论唐五代笔记小说中的文士形象
国士无双——唐代文学中的历史名士形象
国士无双——唐代文学中的历史名士形象唐代是中国文学史上最灿烂的时期之一，出现了很多文学巨匠。
这些巨匠，既是文学的开创者，也充满了历史的味道和魅力。
他们的作品不仅体现了唐代文学的风格，更展现出了独树一帜的历史名士形象。
本文将介绍唐代文学中的历史名士形象。
一、杜甫——“诗圣”杜甫是唐代文学中最伟大的诗人之一。
他的诗歌不仅能体现历史的变迁，更能够唤起人们对于人生的思考。
他的诗作风格清新，语言深刻，诗歌内容涵盖了历史事件、政治世界、社会风貌、人物传说与传记、哲理思考等内容，展现了历史名士的形象。
杜甫曾经亲身经历了安史之乱。
在他的诗中，对于这一事件，他有着深邃的思考和表达。
如《戍鼓吹》：“晚来天欲雪，能饮一杯无?…”，他借助雪景之下的戍鼓与军士之间的互动，表达了自己的人生选择和圣贤精神。
同时，杜甫在诗歌中塑造了“狄公寻亲”、“李少府之任蜀州”、“孔融让梨”等历史名士的形象。
通过细腻的描写和突出的描绘，让历史名士的形象更加传世。
二、白居易——“诗魔”白居易的诗歌，以其深刻和幽默的表现方式，深深地印刻在人们的记忆中。
他的诗歌不仅展现了自己的情感，也展现了历史名士形象。
白居易塑造的历史名士形象，一方面来自于他广泛的涉猎和文化底蕴；另一方面，则在于他对于身边人事的观察和留意。
如《琵琶行》中，他通过描写一个琵琶女在闽中唱起一首中原乐，以传送一种情感，“东篱菊葵愁杀，幽人初见惜闲寂…”，即将琵琶女作为历史名士的形象来描写，却又在其中展现了自己对于人生的情感体验和生活感悟。
白居易的诗歌也以身世、家庭和个性特点为出发点，塑造了诸如“忆旧游”、“听雨”、“与诸梅旅次”等历史名士形象。
通过自身体验的人生阅历，之于历史名士的行迹，给予其全新的传世价值。
三、李白——“诗仙”李白是唐代文学中一位特别的人物，他的诗歌以自由、豪迈而闻名于世。
他的诗歌风格，清新而有力，语言简练而深刻，展现出了别样的历史名士形象。
李白的诗歌中塑造的历史名士形象，一方面来自他的人生经历和思想观念；另一方面，则在于他对于生活的情感表达和个性特点。
唐五代笔记小说大观文言文阅读
唐五代笔记小说大观文言文阅读1. 古代著名诗人的生平介绍以及诗词的创作风格1.韩愈平生：韩愈（七六八-八二四），字退之，南阳（今河南省孟县）人。
贞元八年（七九二）进士。
唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。
后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
诗词的写作风格：他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
举例分析：江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫》“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句.写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句.2 柳宗元平生：柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定20年。
柳宗元的幼年在长安度过。
对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所闻见和感受。
他九岁那年，即唐德宗建中二年（781），爆发了继安史之乱后又一次大规模的割据战争。
贞元元年（785），柳镇到江西做官。
在这以后一段时间，柳宗元随父亲宦游，到过南至长沙、北至九江的广大地区。
这段经历使柳宗元直接接触到社会，增长了见识。
从这以后，他已经开始参与社交，结纳友朋，并作为一个有才华的少年受到人们的重视.诗词的写作风格：柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
文的成就大于诗。
其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
2. 古代著名诗人的生平介绍以及诗词的创作风格韩愈简介韩愈韩愈（768~824）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
唐五代笔记小说中的诗歌精神
唐代文学史上,伴随着唐诗的辉煌而大量涌现的是笔记小说的创 作,而在唐人创作的笔记小说中,又包含着大批诗人、诗作和以 各种形式谈论诗歌的“诗话”,可以说唐代笔记小说乃是唐代诗 歌的一个非常重要的载体。所以,唐代笔记小说理应成为唐代诗 歌研究的另一方阵地。
本文拟将通过对唐代笔记小说中出现的诗人、诗作和“诗话” 等进行统计、整理、分析,进而探讨蕴含并流行于有唐一代社会 的诗歌精神。这种精神,影响着唐代诗人的人文风貌、个性和价 值观念,以及他们极其繁荣、取得高度成就的诗歌创作,本文拟 从诗的唐朝、世俗之味、讽喻精神、女性风采、隐逸情怀五个 方面进行讨论。
本文将利用数据统计与文献整理的方法,来归纳散见于唐五代笔 记小说中的诗人、诗作等,并通过对这些诗人以及诗作类型的具 体分析,以期在已有研究的基础之上,对唐代诗歌作一番尝试性 研究。
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隋唐五代文学读书笔记
隋唐五代文学读书笔记一读隋唐五代文学，就像走进了一个超级大的文学宝库。
那里面的诗词文章啊，多得数都数不过来。
我就像一个小探险家，在这个宝库里到处探索。
比如说王勃的，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”这句子就像一幅绝美的画卷在我眼前展开，那色彩、那意境，我感觉自己就站在滕王阁上，亲眼看着这壮丽的景色呢。
怎么能不让人对那个时代的文学感到惊叹？二隋唐五代的文学就像是一场盛大的宴会。
不同的作家就像带着拿手好菜的大厨。
李白呢，他就像是那个带着最烈的酒、最豪放的诗来赴宴的人。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这诗读起来，就像喝了一大碗烈酒，从喉咙一直热到心里，感觉整个人都充满了力量。
在这个文学的宴会里，他的诗总是那么耀眼，让大家都为他欢呼。
三我在阅读隋唐五代文学的时候，感觉自己像是在和古人聊天。
像杜甫，他的诗就像一位老友在诉说着生活的苦难。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”从他的诗里，我能感受到他对百姓深深的同情。
他就坐在我对面，皱着眉头，眼睛里满是忧虑，和我讲述着那个动荡不安的时代。
这种感觉很奇妙，仿佛穿越了时空。
四这一时期的文学就像一个大花园，各种各样的花朵竞相开放。
温庭筠的词就像是花园里那朵娇艳的小花，带着独特的芬芳。
“梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
”他的词细腻而又深情，就像一个女子在江边等待爱人归来的那种惆怅和期盼，把那种情感描写得淋漓尽致，让人读了忍不住为她感到难过。
五嘿，你知道吗？隋唐五代文学里还有好多有趣的故事呢。
就像骆宾王写，那文笔犀利得很。
他就像一个勇敢的战士，拿着笔当武器，去批判武则天。
虽然武则天读了这篇檄文后，都感叹他的才华，但是他这种敢于直言的精神更让人钦佩。
这就好比在一场辩论赛里，他站在台上，理直气壮地阐述自己的观点，丝毫不惧对手的强大。
六读着隋唐五代文学，我有时候会想，这些作家是不是都有魔法啊？比如王维，他的诗能把山水田园写得那么美。
“空山新雨后，天气晚来秋。
论唐五代笔记小说中的官吏形象
维普资讯
２０ ０ ６年 ｎ 月
社会科学家
Ｓ ＯＣＩ ＡＬ Ｓ Ｃｍ ＮＴＩ Ｔ Ｓ
谐社会的实践 ， 有助于我们借鉴 、 学习好的官吏形象 ， 古者讨弑君之贼 ， 不受其赂。 昔宋督遗鲁君以部鼎 ， 桓
真正树立执政为民的思想 ； 抑制 、 杜绝坏 的官吏产生 公受之于太庙， 臧哀伯谏 以为不可。春秋》 《 书之 ， 百王 的环境 ， 从而减少诱发社会矛盾 的因素。 唐五代笔记 所 法 。 受不 臣之 筐 篚 ， 纳弑 逆之 朝 贡 ， 以 为愆 ， 以 不 何 小说中塑造 的官吏形象大体可以分为忠臣、智吏 、 能 示后 ？ 臣谓 莫 离支所 献不 宜受 。 太 宗从之 。］０ ” Ｉ ｔ ｔ０ （ Ｐ 臣、 厉臣、 正臣、 诤臣、 奸臣、 谄吏、 酷吏、 贪官十类 。 《 大唐新语 》 卷一“ 匡赞第一” 条记载则天以武承
容 不知？ 责其访问官司， 臣所不解。 陛下所 为若是 ， 药 ， 当 经宿乃苏 。 则天临视 ， 叹日：吾有子不 能 自明， “ 不 助 陛下成之 ； 所为若非 ， 当奏罢之 。 此乃事君之道 。 如汝之忠也 。即令停推。 玄 ” 睿宗 由是乃免。 一 金藏 【 ｌ 抑 龄等 问既无罪， 而陛下责之 ， 玄龄等不识所守， 臣实不 于 睿宗可 谓 至忠矣 。 喻 ｏ 太 宗深纳之 ｏ］ ” ［ ２ ｔ 一 ｆ Ｐ 《 明皇杂录 ｝ 、 遗记载高力士被遣巫州 ， 后会赦归 《 大唐新语》 卷七“ 识量第十四” 条载云 ： 至武溪 ， 中遇坐事谪于岭南的开元 中羽林军士 ， 途 遂 高丽 莫 离 支盖 苏文贡 白金 ， 遂 良进 日 ： 莫 离支 停 车访 旧 ， 褚 “ 方知 上 皇 已厌世 。 士遂 北望 号泣 ， 力 呕血 而
论唐五代笔记小说中杜甫的形象
论唐五代笔记小说中杜甫的形象
孙小青
【期刊名称】《许昌学院学报》
【年(卷),期】2016(0)1
【摘要】通过对唐五代笔记小说杜甫生平事迹的梳理和阐释,在这些小说中的形象才是真正的有血有肉的杜甫,而不是被后人高高捧在天上不染尘世的圣人形象,从侧面反映出当时社会对杜甫的印象和评价.这些颇有文学影响力的笔记小说对杜甫或褒或贬的评价都是推动杜甫被世人所认识、理解的重要文献.
【总页数】3页(P62-64)
【作者】孙小青
【作者单位】安徽大学文学院,安徽合肥230039
【正文语种】中文
【中图分类】I206
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五代南游士人及其命运——以王定保为例
品位•经典丈艺评论五代南游士人及其命运——以王定保为例O汤明琪（云南师范大学历史与行政学院，云南昆明650000）【摘要】唐末五代时期，面对中原纷繁复杂的局势，许多士人选择出仕南方诸国，寻找前程及归宿。
作为一个典型的唐末五代南游士人,王定保的一生，展现了时局和个人秉性对于士人命运的澎响，亦展现了五代时期多数士人的价值取向及道德观念，以及乱世之中道德对于个人前途及命运的影响。
【关键词】五代时期；南游士人；王定保王定保一生经历了晚唐由衰败至分崩离析，再到五代十国天下四分五裂的历史。
他的足迹由长安出发,最后落脚岭南，横跨大半个中国;其先后出仕唐、南楚、南汉等政权，仕途经历坎坷曲折，作为生活在乱世中的文人,他的经历颇具代表性，也颇具传奇色彩,对于以小窥大，了解研究五代十国时期历经多个政权的文臣，具有十分重要的启示意义。
一、年少题名，乘龙快婿对于王定保的家世及其早年经历,史书记载语焉不详，只提及他是江西南昌人，唯有定保自己在所著的《唐摭言》卷三散序中提到：定保生于咸通庚寅岁，时属南蛮骚动，诸道征兵，自是联翩，寇乱中土；虽旧第太平里，而迹未尝达京师呼％。
由此可知，王定保家庭出身优渥,家在西京长安靠近皇城、居住着达官贵人的太平里拥有旧宅一座。
而他出生的年代,乃是大唐与南蛮（南诏国）爆发全面战争的咸通年间（咸通庚寅岁，即为咸通十一年，公元870年）。
此时，经历唐宣宗“大中之治”的短暂复兴,在唐懿宗及其子唐僖宗的统治下，连绵不绝的外敌入侵，加之农民、士兵起义和藩镇割据的愈演愈烈,唐朝逐步走向了土崩瓦解；至昭宗朝，天下已然四分五裂、内乱相继，民不聊生。
在黑暗的社会现实下,王定保却凭借家庭的庇护,安然度过童年和少年时代,在光化三年（900年）凭借才华，以而立之年考取进士;在“三十老明经,五十少进士”的唐代，王定保可谓春风得意，一时名动京师。
王定保过人的才华,加之年少得志,为他带来了一段情感和在政坛上崭露头角的机会。
对唐人而言,进士科金榜题名,得以凭借进士身份进入官场,乃是人生莫大的荣耀。
论唐五代笔记小说中杜甫的形象
论唐五代笔记小说中杜甫的形象孙小青【摘要】通过对唐五代笔记小说杜甫生平事迹的梳理和阐释,在这些小说中的形象才是真正的有血有肉的杜甫,而不是被后人高高捧在天上不染尘世的圣人形象,从侧面反映出当时社会对杜甫的印象和评价.这些颇有文学影响力的笔记小说对杜甫或褒或贬的评价都是推动杜甫被世人所认识、理解的重要文献.【期刊名称】《许昌学院学报》【年(卷),期】2016(035)001【总页数】3页(P62-64)【关键词】唐五代笔记小说;杜甫;形象【作者】孙小青【作者单位】安徽大学文学院,安徽合肥230039【正文语种】中文【中图分类】I206中唐时期，元稹的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》对后世杜甫评论影响至深，该墓志铭后被《旧唐书》[1]67所收用。
除了正史中记载的关于杜甫的形象之外，自唐以来传奇小说体裁的兴起，文人墨客也通过笔记小说来描述关于杜甫的故事。
唐五代小说中涉及杜甫故事的作品约有三十多则，孟棨的《本事诗》、郑处诲的《明皇杂录》、康骈的《剧谈录》、张怀瑾的《画断》、王定保的《唐摭言》、高彦休的《唐阙史》、何光远的《鉴诫录》、韦绚的《刘宾客佳话录》、李肇的《唐国史补》、范摅的《云溪友议》、冯贽的《云仙杂记》、段成式的《酉阳杂俎》、郑綮的《开天传信记》、王仁裕的《开元天宝遗事》等等。
这些笔记小说从正面或侧面讲述了杜甫生平事迹以及奇闻轶事，虽然故事有摘抄也有重复，但还是给我们打开了一扇了解杜甫形象的窗户。
(一)羁旅形象孟棨的《本事诗》 (高逸第三) 、段成式《酉阳杂俎》(前集卷十二) 、王定保《唐摭言》(卷十二) 都有这样一则李白戏赠杜甫诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子曰卓午。
借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。
”据李白和杜甫之间的诗作往来，可以推断出两人关系非浅。
若这真的是李白所作，那也定当是朋友之间的调侃并无孟棨所认为“盖讥其拘束也”[2]47。
戏赠诗中“瘦”和“苦”两字已经明确点明了杜甫的外貌和神情特点，无论是生活太清苦还是作诗太苦吟，也无论是对杜甫的调笑还是发自内心的关心，在李白的眼中杜甫是一个瘦弱穷困书生形象。
隋唐五代文化史孙昌武读书笔记
隋唐五代文化史孙昌武读书笔记隋唐五代的文化史，那真是一段神奇又令人着迷的时期。
哎，你想想，那个时候的中国，简直是文艺复兴的摇篮，各种文化在那儿碰撞、交融。
真是个热闹的舞台啊！从诗词到绘画，从音乐到建筑，简直是应有尽有。
像唐诗，哇，李白、杜甫那些个大咖，简直让人叹为观止。
他们的诗，豪放得像大海，细腻得像春风，让人一读就心花怒放。
听说李白喝酒都能吟诗，真是酒逢知己千杯少，想想都让人忍不住笑出声来。
说到绘画，那时候的工艺也不得了，尤其是山水画，简直是让人一见倾心。
山峦起伏，江水潺潺，那种意境，真是美得让人窒息。
有的画家画一幅山水，几乎就能把你带入画中，感受到那清风明月，真是妙不可言。
再说到建筑，唐代的大明宫、长安城，那可是气派得不得了。
想象一下，走在长安的大街上，两边都是金碧辉煌的建筑，人来人往，热闹得很，仿佛每个人的脸上都写满了故事。
隋唐时期的宗教文化也是个大亮点。
佛教、道教、儒教三足鼎立，各自都有自己的粉丝。
那时候，寺庙的香火鼎盛，常常能见到信徒们虔诚地祈祷，场面很感人。
还有那些大和尚，个个智慧超群，法号响亮，让人仿佛听到了天籁之音。
听说，去听一场法会，真是一种心灵的洗礼，烦恼似乎都烟消云散了。
哦，对了，隋唐五代的音乐也是一绝。
那时候的乐器种类多得令人眼花缭乱，琵琶、笛子、二胡，真是个乐器的万花筒。
人们聚在一起，三五成群，吹吹打打，仿佛每一个音符都在诉说着千古的故事。
想想那种场景，简直是乐声悠扬，笑声不断，仿佛整个世界都在歌唱。
听说，唐朝的乐队可是一绝，演出时观众都挤得水泄不通，简直是场面恢弘。
不过，别忘了，五代时期的文化虽说延续了唐朝的辉煌，但也开始出现了一些小插曲。
各地割席断交，政权更迭频繁，文化上也显得有些杂乱无章。
但即便如此，那些文化的火种依然在燃烧。
许多文学作品、艺术作品在这个时期依然闪耀着光芒。
我们看到，文人墨客依旧在为自己的理想拼搏，创作出许多不朽的佳作。
隋唐五代的文化史就像一场盛大的聚会，各种风格、思想、艺术在这里交织，像烟花一样绚烂多彩。
从《北梦琐言》看唐代文士与朝臣的关系
从《北梦琐言》看唐代文士与朝臣的关系作者：江滕起来源：《文学教育下半月》2010年第04期五代孙光宪撰写的笔记小说《北梦琐言》记载了当时的一些文人轶事、士大夫言行和社会风俗人情,具有很高的史料价值。
这部笔记小说的材料,被后世引用,如元代辛文房的《唐才子传》。
本文以其中文士与朝廷大臣交游的材料为依据,分析当时的文士与朝臣的关系。
唐代文人富有入世精神,科举考试给他们提供了一条上升的通道。
他们积极参加科举考试,同时在考场外积极奔走,干谒权贵。
当然,文士有各自的秉性,朝臣们也各有喜好和打算,在错综复杂的因素下,文士与朝臣的关系也显示出不同的风貌。
唐代后期的“牛李党争”使不少文人卷入其中,比如李商隐、白居易。
李德裕虽然是有政声的贤相,却是“牛李党争”中的李党领袖,而白居易被视为牛党,他压抑白居易是顺理成章的事情。
《旧唐书》卷一六六记载:“武宗皇帝素闻居易之名,及即位,欲征用之,宰相李德裕言居易衰病不任朝谒。
”虽然白居易此时确实年高体衰,但李德裕不同意任用白居易的更重要的原因恐怕还是其党争的考虑。
当权者压制文士不一定都是出于政治原因,有的纯属私人恩怨。
《北梦琐言》卷二《宰相怙权温庭筠附》记载:“宣宗时,相国令狐绹最受恩遇而怙权,尤忌胜己。
……或云曾以故事访于温岐,对以其‘事出《南华》’,且曰:‘非僻书也,或冀相公燮理之暇时宜览古。
’绹益怒之,乃奏岐有才无行,不宜与第。
会宣宗私行,为温岐所忤,乃授方城尉。
所以岐诗云:‘因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇。
……’”令狐绹心胸狭窄,嫉贤妒能,而温庭筠又恃才傲物,口无遮拦,直言教训当朝宰相,是以遭到令狐绹的暗算,终身不得志。
《唐才子传》卷八“温庭筠”即引此条材料,然而引用时多有错讹,傅璇琮先生在《唐才子传校笺》中已辨明。
文士个人品行不端,也容易引起权贵的不满,导致文士的悲剧命运。
《北梦琐言》卷三《杜审权斥冯涓》记载:“大中四年,进士冯涓登第,榜中文誉最高。
是岁,新罗国起楼,厚赍金帛,奏请撰记,时人荣之。
论唐五代笔记小说中的官吏形象
论唐五代笔记小说中的官吏形象
蔡静波
【期刊名称】《社会科学家》
【年(卷),期】2006(000)006
【摘要】传统上老百姓常常把官吏分为清官、贪官、忠臣、奸臣,但实际上官吏的类别远不止这些,从唐五代笔记小说中所描述的众多官吏形象来看,当时的官吏可以大体分为忠臣、智吏、能臣、厉臣、正臣、诤臣、奸臣、谄吏、酷吏、贪官等十类.在提倡建立和谐社会的今天,让我们借鉴、学习好的官吏形象,真正树立执政为民的思想;抑制、减少坏的官吏产生的环境,从而减少诱发社会矛盾的因素.
【总页数】4页(P171-174)
【作者】蔡静波
【作者单位】陕西师范大学文学院,陕西,西安,710062;渭南师范学院,中文系,陕西,渭南,714000
【正文语种】中文
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论唐五代笔记小说中的韩愈形象
论唐五代笔记小说中的韩愈形象
马怡茗
【期刊名称】《洛阳理工学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2024(39)1
【摘要】韩愈的名儒形象在唐五代笔记小说中走向了仙道化,其仙道化塑造有三大标志:能识丹篆、死后从圣讨伐敌国和牡丹现诗预知命运。
韩愈形象仙道化塑造的
历史依据,是韩愈生平经历与诗文文献中流露的亲道倾向。
韩愈形象向仙道转化的
深层原因是中晚唐战乱与庸政的社会背景下,士人无力兴国与求仙避世的矛盾心理。
唐五代笔记小说中的韩愈形象是唐末士人孤独彷徨身影的投射。
【总页数】6页(P77-82)
【作者】马怡茗
【作者单位】北京语言大学中华文化研究院
【正文语种】中文
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说中韩愈故事的主题、文化成因及价值
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论唐五代笔记小说中的官吏形象
作者： 蔡静波[1,2]
作者机构： [1]陕西师范大学文学院,陕西西安710062;[2]渭南师范学院中文系,陕西渭南714000
出版物刊名： 社会科学家
页码： 171-174页
主题词： 唐五代;笔记小说;官吏形象
摘要：传统上老百姓常常把官吏分为清官、贪官、忠臣、奸臣，但实际上官吏的类别远不止这些，从唐五代笔记小说中所描述的众多官吏形象来看，当时的官吏可以大体分为忠臣、智吏、能臣、厉臣、正臣、诤臣、奸臣、谄吏、酷吏、贪官等十类。
在提倡建立和谐社会的今天，让我们借鉴、学习好的官吏形象，真正树立执政为民的思想；抑制、减少坏的官吏产生的环境，从而减少诱发社会矛盾的因素。
论唐五代士子文化心态的嬗变及其在小说中的体现
Intellectuals' Cultural Manner Shown in the Stories of the Tang and Five Dynasties
作者： 程国赋
作者机构： 暨南大学文学院中国文化史籍研究所，广东广州510632
出版物刊名： 学术研究
页码： 121-124页
主题词： 唐五代;小说;文化心态;文学研究;作家;创伤心理;避祸心态;侠客形象;归隐心态;怀旧心态;空幻心态
摘要：唐五代小说散发着浓郁的主观色彩，透过小说文本，可以触摸到作家微妙而复杂的创作心理。
有唐一代，士子的文化心态存在着嬗变的轨迹。
从小说作品来看，初、盛唐时期，士子表现出乐观、自信、自豪的心态；到了中、晚唐，归隐心态、怀旧心态、空幻心态以及避祸心态在小说作品中有充分体现；唐末五代，文士希冀侠义之士扶持正义、铲除邪恶，于是小说中的侠客形象应运而生。
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Ｖｏ １ ． １ ７， ＮＯ ． ３
Ｍ ａｖ ． ２ ０１ ５
论 唐 五 代 笔记 小说 中 的文 士 形 象
２ ４
铜 仁 学 院 学 报
２ ０ １ ５ 年
军 中 高会 ， 州郡 谓之春设 者 ， 大将 家相率 列棚 以观之 。 其妻 虽贫 ，不能无往 ，然所服故弊 ，众 以帷 隔绝之 。 设 方 酣 ，廉使 忽驰 吏呼将 ，将 且惧 。既至 ，廉使 临轩
手持 一 书笑 日：“ 赵 惊得 非君 之婿乎 ？ ” 日： “ 然。 ”乃 告之 ： “ 适报 至 ，已及 第矣。 ” 即授 所持 书 ，乃榜也 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赵 惊 妻 父 为钟 陵 大将 ，惊 以久 随 计 不第 ，穷悴 愈 甚 。妻族 益相 薄 ，虽妻 父母 不能 不然也 。一 目，
王播 少孤 贫 ，尝客扬 州惠 昭寺木 兰院 ，随僧 斋
收稿 日期 ：２ ０ １ ５ ． ０ １ ． ２ ５
作者简介 ：蔡静 波 （ １ ９ ５ ７ ． ） ，男，陕西华阴人 ，渭南师范学院人文学院教授 ，文学博士 ，研究方向 ：唐五代文 学研 究。
蔡 静波
（渭南师范学院 人文与社会发展学 院 ，陕西 渭南 ７ １ ４ ０ ０ ０）
摘 要：唐五代笔记小说从 多方面反映了唐五代 时期文人 的生活与精神状况，既有丈人落
第潦倒 的困苦之况，亦有登第狂喜的欣喜之状；既有 因干谒权贵而得提携的千古佳话 ，亦有 因
不投缘而造成的终生恚恨；既有文人 间善意的揄扬 ，亦有彼此间恶意的戏谑 ；既有相互 问客观
有 奴 颜 婢 膝 的人 生 轨 迹 。通 过 解 读 这些 作 品 ，可 以 复现 他 们 的 生 活状 况 与 精神 风 貌 ，进而 窥 见 他 们 的 内心 世 界 。下 面就 让 我 们 打 开画 卷 ， 来看 看 唐 五代
有 人 因 为久 举 不 第 ， 以致 遭 到妻 子 或 妻族 的讥
甜 蜜与欣 慰 。大家 熟 知的孟 郊诗 《 登科 后 》“ 昔 日龌
龊不足 夸，今朝放 荡思无 涯。春风得意马蹄 疾，一
日看 尽 长安花 ”就 反 映 了这 种人 生状 态 。 有 的 登第 后 禁不 住 要 一洗 往 日的 困顿 ，放 松 一
下 常年 绷紧 的筋 骨 ， 到妓 院里 与妓 女嬉戏 、 快活。 《 唐
将遽以榜奔归呼日：“ 赵郎已及第矣 ！ ”妻之族即撤去 帷帐 ，相与同席 ，竞以簪服 而庆遗焉。［ ３ 】 ｌ
科举 考 试 能 否及 第 ， 并不 全靠 考 试 成绩 ，还 要
摭言》卷三 “ 慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”条记载： 裴思谦状元及第后 ，作红笺名纸十数 ，诣 平康
的戏 谑 ； 既有 相 互 间客 观 的评 品 ，亦 有 你 我 间 主观 的褒 贬 ；既 有狂 傲 的言 行 ，亦 有 不 屈 的个 性 ； 既有
荐 己 的坦 率 ，亦 有 干 谒 的 赤诚 ；既 有无 奈 的滑 稽 ，
亦 有 苦 涩 的 微笑 ；等 等 。 即使 是 求职 自荐 ，也 很少
唐 五 代 笔 记 小说 从 多 方面 反映 了唐 五代 时期 文
人 的生活状况与精神风貌 ，既有文人落第潦倒 的困
苦 之 况 ，亦 有 登 第 狂喜 的欣 喜 之状 ； 既有 因干 谒 权
贵 而 得提 携 的千 古 佳话 ，亦 有 因不 投 缘 而 造成 的终 生恚 恨 ； 既有 文 人 间 善 意 的揄 扬 ，亦 有 彼 此 间恶 意
的评品，亦有你我 问主观的褒贬；既有恃才傲物的放 荡，亦有终生不第的清高。
关键 词 ： 唐五 代 ； 笔记 小说 ； 文士 形 象
文 章编 号 ：１ ６ ７ ３ — ９ ６ ３ ９（ ２ ０ １ ５ ） ０ ３ — ０ ０ ２ ３ — ０ ８ 餐 。诸 僧厌 怠 ，播 至 ， 已饭 矣 。后 二 纪 ，播 自重位 中图分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ６ ． ６ 文献 标 识码 ：Ａ
出镇是邦 ，因访 旧游，向之题 已皆碧纱幕其上 。播
继 以二绝 句 日：“ 二 十年 前此 院游 ， 木 兰花发 院新修 。
而今 再 到 经行 处 ，树 老 无花 僧 白头 。 ”“ 上 堂 已了各
西 东，惭 愧 阁黎 饭 后钟 。二 十 年 来 尘扑 面 ，如 今 始
得碧 纱 笼 。 ”…乃 此事 《 北梦 琐言 》亦 有记 载 ，但 说是段 文 Ａｔ 】 ４ ２ 。这 里 暂 且不 论 是 王播 还 是 段 文 昌 ，所 记 内容 都是 有 志 少 年 因 为家 贫 在佛 寺 乞 餐 ，得 不 到 怜悯 、 同情 和 帮 助 的情形 。如 果 说具 有 慈 悲心 怀 的 佛寺 及 其僧 徒 们 尚且如 此 ，那么 他们 在外 边 的遭遇 就更 可想 而 知 。
讽 。不过 这 倒 反 而刺 激 了丈 夫们 的上进 之 心 ，成 了
时期 文人 士 子们 一个 个形 神 毕 肖的形象 。
他 们第 进 的动 力 。《 玉泉 子 》记载 ：
一
、
落第 的潦倒 与登第的狂喜
自科举 制 度 为 中下 层文 人 开 了仕进 之 门后 ， 文
杜羔妻刘 氏，善为诗 。羔累举不 中第，乃归。 将至家，妻 即先寄诗与之 曰：“ 良 人 的的有奇才，何 事年年被放 回 ？如今 妾 已羞 君 面 ，君到来 时近夜 来。 ”羔见诗，即时而去 ，竞登第而返 。［ 】
该书 又载 ：
人 士 子 的命 运 便 与科 举 结 下 了不 解 之 缘 。应 举 之 前 的 含 辛茹 苦 、落 第后 的穷 困潦 倒 以及 登 第后 掩 饰 不
住 的欣 喜 与 放 荡 ，在 唐 五 代 笔记 小 说 中表现 得 淋 漓 尽致 。《 唐摭 言 》卷 七 “ 起 自寒苦 不 第 即责 附 ”条载 ：