《从地狱到人间》之十一——淫念到底有多快 (修订版)
阳寿未尽,先钩三魂!
今天判官带我去参观邪淫地狱中的鞭杖地狱。
何为鞭杖地狱？即是目前阳寿未尽，还在人间生活又犯邪淫的众生，他们的神识有少部分，会被地府的鬼差抓来地狱受惩罚。
人有三魂七魄，鬼差会抓了罪灵的三魂来地狱行刑。
人间的众生感觉是头昏头痛，很昏昏沉沉，迷迷糊糊，有的人能感觉在迷糊当中被打，但他们多数都以为自己在做噩梦，严重的会发烧，要躺在床上睡觉。
当受完刑罚回到阳间时，有的人会全身剧痛，好像痛到入骨的感觉。
这个鞭杖地狱啊，实在太大了！简直可以说一望无际，像人间看见大海一样，不见边际在哪里，是我目前所参观地狱中最大的一个。
这鞭杖地狱里面有很多不同国家的人，像中国、英国、美国、法国、日本、泰国，还有印度、非洲、巴基斯坦等等太多国籍的人了。
有一样很不幸的，就是亦有无数青少年及小孩子在这地狱中受惩罚。
我请问判官怎么有这么多人？这个地狱实在大得恐怖极了！判官说：“正因为科技发达，人间发明计算机，数量惊人的色情网站，荼毒污染了青少年及小孩子，他们都正在犯邪淫，造地狱因，这些作不善业众生的数字，正不断累积飙升，所以佛特指派你来地狱参观，回去告诫众生要守好五常八德。
特别年青人，切勿以为这些都是过时陈旧，必要洁身自爱、改邪归正、弃恶从善，否则日后难逃地狱残酷刑罚，届时悔之已晚！”这时，我看见在鞭杖地狱的众生，全在受鬼差的鞭杖强打着。
这里的鬼差会一直拿着鞭杖打罪灵，罪灵痛得哇哇大叫，大叫的声浪此起彼落。
被打是要罪灵反省自身的过错，少部分的罪灵魂归阳间，清醒后会痛改前非，但大多数却是魂归阳间后又继续重犯。
阿玉想请问判官，如何可令阳间众生，相信《阴律无情》这部著作是千真万确的当今地狱实况呢？因为有些人可能会觉得阿玉所说的都是自己幻想出来或虚构的，像看小说一样，很难令人相信。
判官说：“冥冥中一切都有因果，不是看不见的东西就是假。
我们每个人都不能看见母亲把自己生出来，但这是铁一般的事实，看不见的东西并不代表不存在。
举头三尺有神灵，在此大千世界有太多的事物，是我们看不见的，但他们却跟我们的生活，有着密切的联系、息息相关，只是我们没有察觉到佛菩萨及鬼神的存在而已。
《从地狱到人间》之八——瓦解淫念的秘密 (修订版)
《从地狱到人间》之八——瓦解淫念的秘密(修订版)[修订版序：本文发表后曾用过《成功直指——禅、禅宗与戒邪淫》《参禅与戒淫》等题目，内容也不断修订，在修订期间承蒙大家厚爱在网上转载，导致网上流传有本文的不同版本，已流传的版本多有不完整之处。
经大量修订，本文现在已趋完善，本修订版为最终确认之定稿，请大家务必以本修订版为。
——日日知非]【本文虽然引用了大量与佛法有关的资料，但最后的结论，无论有无佛法信仰，都可以借鉴运用，用来对治淫念】古德曾云，人最难戒者莫过于邪淫。
当今之世淫风盛行，世风日下，古人之淳朴民风不再，社会中诱发邪淫的外缘处处皆是，对每个人的心灵造成不同程度的污染，染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。
由于邪淫造成我们婚姻不幸，命运坎坷，对我们每个人的前途命运产生极大负面影响，所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康，是每个人必须面对的生命课题。
本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度，来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。
何谓邪淫戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。
何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。
（一）身淫。
包括自淫与淫他二种。
自淫即手淫自渎。
淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。
如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、一夜情、同性恋等等。
夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。
（二）语淫。
谈论淫秽内容的话题，黄色笑话等。
（三）意淫。
即心中起淫念。
邪淫不一定身体做了才算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。
在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯，也是最常犯的。
所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心不淫，一切邪淫行为安得而生？戒意淫是戒邪淫之根本。
因此本文就如何戒意淫与大家重点探讨一下。
元明照生所所立照性亡要戒意淫，不妨先对淫念生起的实相做一番分析。
这个问题可参考《楞严经》卷六，有一首偈子：“觉海性澄圆，圆澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界......“觉海性澄圆”，是由形而上的本体，说到我们现在的人生，一切众生觉海的本性，本来清净圆明，这是不二法门。
《从地狱到人间》之五——戒意淫全攻略 (修订版)
《从地狱到人间》之五——戒意淫全攻略（修订版）大家都知道，要彻底戒除邪淫恶习必须从戒意淫入手。
因为一切邪淫行为的产生都是从意淫开始的，若心中不起淫念淫习又安得发生？可是戒意淫真正做起来是有难度的，本文试就这个问题再次和大家探讨一下。
戒意淫从以下几方面入手会比较得力：（一）远离一切淫欲染缘，其中以戒除网瘾为最。
由于我们多生多劫以来形成的淫欲习气极重，见到女色的诱惑很难保证不动心，所以不看淫色、淫书及淫秽影视、不听淫声、不谈淫话、不入淫地（舞厅、桑拿、按摩院等）、不交淫友是保证戒淫成功的先决条件。
而现代网络发达，其中充斥着诲淫诲盗的内容，什么样的淫秽内容都可以在网上找到，对人的诱惑与危害尤甚于前者。
不看淫秽影视、不入淫地还好做到，戒除网络较难办到。
自己没有安装网络，只花几块钱就可以到网吧上网，比之到舞厅、桑拿、按摩院少则几十元多则上百元的消费不知便宜多少倍；如果家中安装了网，自己的自控能力又差，简直是引狼入室，那就更难戒掉网络色情了。
现在这个时代，淫书及淫秽影视、舞厅、桑拿、按摩院等对人心识的污染程度与网络相比，都不算什么了。
网络已经深入到千家万户了，这才是戒淫的头等大敌。
网络色情对人心灵的污染实在太严重了！末学在戒除淫习后，自己感觉定力增长了。
我现在上网一般不会主动去搜索色情的内容，但网页上会冷不丁的蹦出一些色情照片令我防不胜防。
当网页跳出衣着暴露的女人艳照，自己不但不会像以前那样被吸引住，相反会觉得她们很可怜。
不过这种定力的保持是在较短时间上网的前提下才能做到。
一旦长时间上网，即使上网仅仅浏览各大网站的新闻，由于其中也夹杂着变相淫秽的画面与内容，开始还可以保持定力，到后来渐渐心就散乱了，心中起了淫念。
这样试了很多次，结果都是一样。
最后痛定思痛得出一个结论：要想戒意淫，首先要戒掉网络！所以末学现在除了佛教网站其他网站很少再上了。
为什么戒意淫第一条要做到戒除网瘾并且远离一切淫欲染缘？原因一，根据唯识学原理，阿赖耶识有“受薰持种”的作用，接触网络色情一次，就会在我们的阿赖耶识里落下一次印象，阿赖耶识就被污染一次，进而形成淫欲的种子习气。
47邪淫的果报(堪布益西彭措)
滁阳王勤政，与邻妇通奸，有共同私奔之约。妇因而杀死其夫。勤政得知后心中异常害怕，就只身逃往七十里外的江山县，以为灾祸从此可脱。一日，勤政腹中饥饿入于饭店，店主准备了两人的饭食，勤政问其缘故，店主说：“这个披发随同你的不是人吗？”勤政听后惊惧不已，知是怨鬼相随，即去官府自首，男女俱伏法。
康熙辛亥年冬，南京工某在舟山客居时，与卖面妻私通。其夫察觉后，合家迁往他村回避。不久，工也迁至。一晚，夫从外归来，隐约听到屋里有窃窃私语声，便密自开门，取面刀暗中砍去，正中工某脑部，以为工死，遂将其连被捆上置于床下后，便去邻家取火，归时工某已不知去向。次日，有人来报：某处荻苇中见有死尸，血流满身，外裹一湿棉被，已冰结如胶，细看即是工某。陈尸处离村约一里，中间隔一大河。工某逃生，裹被渡河，因冰水入脑而死。
邪淫的果报（堪布益西彭措）
作者：堪布益西彭措 著
造邪淫业将会堕入三恶趣中，业重者感生于近边地狱的铁柱山中，或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦，或者转生于不净淤泥中，或者转生为女人胎中的寄生虫。
在《普贤上师言教》中有邪淫者在地狱受苦情形的描述。因为猛业成熟，变现出地狱铁柱山的业力景象，在业力的牵引下，淫欲众生身不由己地来到铁柱山下，这时听到山上昔日的爱友呼唤自己，于是就向山顶攀登，山上的铁树枝叶纷纷向下刺穿身体。等到达山顶时，又有乌鸦、鹰鹫等飞来啄食他们的眼油。此时，山下传来呼唤声，淫欲众生又如前一样奔下山去，而所有的铁树枝叶又指向上方，从他们的前胸径直刺入穿透后背。到了山脚下，可怖的铁男、铁女拥抱其身，将他们的头吞入口中大嚼，嘴角两边流出白色的脑浆，淫欲众生异常痛苦。
符秀才虽然身口未作邪淫，但内在邪心炽燃，所以他所造的是集而未作之业，由此意业不清净而感恶趣的果报。
夫妻行淫，如果行之非时、非处，亦会在现生产生恶劣的后果。兹引《寿康宝鉴》中的禁忌表，其表条分缕析，一一指出犯忌所生的恶果，使人看后能自知警戒，不至于以图一时之快而招致戕身损命的终身遗憾。
淫心重的现世果报
淫心重的现世果报(f狐狸精吸精气）作者：小樱这篇文章我发现我必须写了，这段日子以来我发现太多的人有这样的问题，希望写出来能引起大家警戒，忏悔往昔所造的相关恶业，彻底更改恶习，才能恢复一身正气，百邪不侵。
这段日子以来，找我治病的许多人中，几乎有三分之一，是被这个问题所困扰。
就是发现平常经常会不由自主的升起一些邪恶龌龊的念头，有的甚至在念经，持咒或者拜佛的时候都会有这样那样的念头。
来问我这是为什么。
如果在看的各位也有如此的状况，那我必须提醒你，你可能已经被邪物纠缠上了。
这就是此文的主题:淫心重的现世果报。
淫欲心重的人会有些什么样的现世因果？当一个人的淫欲心升起的时候，他的意念会感召很多"同类"就是和有淫欲心的主人有相同想法的精怪，一般以修偏道的狐狸为最多。
在高一点则是淫魔。
各种各样，五花八门，这些都是业力感召而来。
这些修偏的狐狸，为了修行的更快，更轻松一点，他们往往偏离正道，不是修善修德，而是靠吸食人的精气神来修炼，当人的淫欲心一重，就会发出类似电波一样的信息。
他们接到这信息就来了，一般同时会2-3只跟一个人，每天晚上轮流和这个人睡觉，靠吸食精气神来修炼，那个被他们缠上的人，常常就会不自觉的升起一些邪念，甚至看到诸佛相都会升起淫欲心，经常晚上做淫欲的梦，或者不自觉的在梦里手淫，遗精等等，而白天大多精神状态极差，容易犯困，萎靡不振，身心疲惫，口气重等等。
如果有以上特征，那就要注意了，你身边已经出现了它们的踪影，被它们纠缠的时间一长，我恐怕阁下就要进医院了。
解决方法：立即忏悔往昔的淫欲心，自己以前看过的黄色杂志，书籍，电视，电影等等这些往事全都要忏悔，要下决心断邪淫。
只有自己有这个愿力，那才能彻底的解决这个问题。
淫欲心重的可怕后果
请大家多多转发：淫欲心重的可怕后果多做善事来将功补过.多多宣传这篇文章,可以弥补你的过失，最好、最大、也最快的改过、积阴德方案！我不是言过其实,因为这是自然法则,最好信其有,诋毁有很大罪过.你要能在网上广为宣传,老天都会帮你. 世间人当知淫邪果报如影随形！慎之，慎之啊！！冥罚淫律篇：从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。
乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。
已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。
大善千五，即千五百善亦抵四分。
强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。
有害人命者，罪加五等。
有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。
阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。
或永闭地狱，受诸刑罪。
盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。
以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。
又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。
诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。
再转为人，为残疾身。
已受阳罚，免八十劫。
有害人命者，罪加四等。
有忠孝事，准抵七分。
中善五百，亦抵七分。
调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百卣受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。
再转为人，为贫贱身。
已受阳罚，免六十劫。
18层地狱
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层,剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。
且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗2#作者：江月千年霜回复日期：2010-01-1016:39:00第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
5#作者：谷芳自赏回复日期：2010-01-1016:40:09原来是成功插入了6#作者：江月千年霜回复日期：2010-01-1016:40:53第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地7#作者：江月千年霜回复日期：2010-01-1016:43:22第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
万里悟道终归诗酒田园--戒色七年感言 (1)
九万里悟道终归诗酒田园----戒色七年感言不知不觉中，戒除自渎恶习已经累计走过了七个年头。
简单聊几句自己几年来的一些体会，希望对大家有启发。
谈谈我恢复的情况。
戒色七年，身体、精神状态明显改善，可以说身体恢复的还算不错。
当然我的康复要求比较高，理想目标是身体非常健康、精力非常充沛，离这个目标还有一些距离。
通过加强主观努力，克服不利身体的生活习惯，注重节用与养生，再过二、三年左右，身体可以康复到更好的状态。
来到论坛，我们得到了什么当我们来到戒色论坛，如果仅仅是戒掉了手淫恶习就离开论坛，其实收获是不大的。
戒色，带给我们的好处不仅仅是戒掉一个手淫习惯那样简单。
通过戒色，一是学习了儒释道传统文化，彻底改造自己的人生观、价值观、生活态度，改正自己的坏习惯、坏习气，进行全面修身；二是学到了养生与中医常识，养成良好生活方式、生活习惯，锻炼身体、坚持戒色养生，获得健康的体魄。
这两方面可以概括为“身与心的修养”即“修身、养生”四个字。
修身是心性、心理的转变与升华；养生使身体康复与提升，也就是“身与心的双修”。
这也符合道家性命双修的理念。
戒色只是“修身、养生”中的一个环节而已。
当我们成功戒色离开论坛时，将“修身（戒色）、养生”贯彻我们一生，这才是戒色带给我们的真正利益。
得到了这些利益，才算真的有所收获。
更确切的说，戒色带给我们的最大收获是：人生观的重建。
人生观就是观念、认识。
观念决定行为，行为带来结果，结果就是命运。
观念决定一切。
重建的人生观具体内容是什么？就是以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路。
离开论坛，我们留下了什么成功戒色后，除非自己发愿做版主或是宣传戒色，大家迟早是要离开论坛。
因为戒色只是我们人生旅途的一个过程，今后还有很多事等着我们去做，不可能永远停留在戒色论坛。
问题是当我们离开论坛时，我们应该想一想，我们留下了什么？是否留下了自己的宝贵戒色经验与心得，以帮助后来的戒色新人戒色？我们是否弘扬了正能量（正气）？当我离开戒邪淫论坛，我留下了《从地狱到人间》系列。
贪淫的十种过患
贪淫的十种过患护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小发布时间:2011-8-14 22:22:17繁體版一、贪淫之人，即使生到六欲天上当天帝，享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐，他的心也像一只偷食的狗一样，经常处于迷醉状态而不清醒，因为他的心经常沉浸在五欲的河流中。
二、贪淫之人，即便在人间当上国王，威势权力得以自在，也仍是恩爱欲望的奴隶，为恩爱的人所左右。
虽然他能够获得很多很多的财宝，然而其贪欲却像火遇到了薪草，不能收敛反而愈来愈旺，最后他会因此而亡国丧命，死后就堕落到恶道中。
三、贪淫之人，始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。
生死无常的大象又骑在他的背上，像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。
贪淫之人欲火焚烧时会乱伦，就是父母兄弟姊妹也不会顾及，像猪狗一般行淫，不知什么是羞耻。
四、贪淫之人，经常吸饮女人身上不净的脓血，在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中，作为胎儿都以女人身体内器官的各种虫子作为衣服，吸吮女根作为饮食。
五、贪淫之人，贪欲之心像一把利刀，贪爱之眼如熊熊燃火的车，将自己过去修行得到的功德、果报统统毁掉、烧光。
六、贪淫之人，在跟王族大臣们相处时，会燃烧起贪欲之火，像罗刹般想剥夺这些豪门巨富；跟世间修行人相处时，会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事，丝毫不知羞耻；跟佛教沙门相处时，不知道去皈依，反而情欲妄动，像胶水黏着草一般。
贪淫之人，其心念全都是染污不净的欲念，六情的欲火时常燃起，焚烧着过去种下的清净善根，并将前世清净修行而积累的善业统统予以破除和毁灭。
贪淫之人，其一举一动都像利刀一般在割截着善业，眼睛放射着好色淫欲的烈火，口像罗刹的贪婪大嘴要吃人一般，整个身体的毛孔全都在燃烧着淫欲之火。
七、贪淫之人，会造出八种恶业：他会为满足口腹之欲去杀生，并制作刀、剑、杖等杀生工具；他热衷于给人做媒，撮合男女苟合，并为此而编造各种虚伪不实的大谎言；他能纵情喝酒，吟诗颂词，高唱情歌，打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围；他还会偷盗各种奇珍异宝、高级玉器，来装饰他那淫虫聚集的身体。
《家庭宝筏》(文白对照 )
《家庭宝筏》（文白对照）汉阳别樵居士编纂商丘市寿康文化研究学会译白目录第一章总论第二章好色必死第三章纵欲则学业无成第四章纵欲则子孙不蕃第五章节欲第六章制心第七章避嫌疑第八章戒谈闺阃第九章谨交游第十章勤职业第十一章禁淫书第十二章禁挟妓第十三章论妾第十四章防闲子弟第十五章及时婚配第十六章奸近杀第十七章名节第十八章保全用人名节第十九章溺婴堕胎第二十章因果第二十一章考验功过第一章总论［原文］天堂地狱。
判于一心。
清浊之分。
升沉之本。
古有真人。
反情复性。
淫机永息。
清净自居。
虽处五浊。
如登四禅。
如是之人。
永脱众苦。
乃有迷人。
性为情役。
淫机炽然。
积极下堕。
爱河滔滔。
流为镬汤。
欲火炎炎。
化为铜柱。
若此之业。
非由外来。
皆尔一心。
自感自应。
嗟尔人斯。
一念反观。
若清若浊。
为升为沉。
了了自知。
如鉴取影。
胡不自决。
从迷入迷。
譬彼舟流。
不知所届。
试读斯编。
其言甚苦。
具陈祸福。
广设是非。
遒人木铎。
如是而已。
我劝世人。
见者闻者。
荡尔邪思。
开尔觉路。
杜众恶门。
植菩提果。
一失人身。
万劫难复。
（彭启丰题远色编）［译文］第一章总论上天堂或是下地狱，就决定在人的一念之间。
清心与浊念正是二者的分界线。
自古就有真人，驱除情欲，回归本性，永息淫秽心思，只存清净念想，虽然生活在五浊恶世，却也如登四禅之境。
像这等修真之人，岂能再受众生的烦恼。
可仍有痴迷不悟之人，本性受情欲驱使，淫念旺盛，一心堕落。
把那滔滔爱河水，变成地狱中的汤锅；把那炎炎情欲火，化为受刑之铜柱。
像这样的罪业，并非外界所加添，全是自身而造成。
可叹这些人啊，为什么不去反思：或是清心，或是重欲，一者升天，一者堕落，就如对镜取影，一目了然。
为什么不早些觉悟，还要陷入痴迷之境？就仿佛大海中一叶小船，迷失方向而航行。
那么就来读一下这《家庭宝筏》吧，其中言语如良药苦口。
它具体分析祸福之理，广泛列举是非案例。
正像遒劲有力的铃声，使人闻声而惊醒。
我奉劝世人，不论读到此书或听到别人讲解此书，都要洗涤邪淫之心，开启觉悟之门。
《从地狱中来》主要剧情内容简介及赏析
《从地狱中来》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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邪淫改变命运
邪淫改变命运护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小发布时间:2011-8-20 20:42:36繁體版一、1.邪淫损我们的福报也伤我们的寿算。
邪淫的苦报是最快、最强的.天地鬼神厌恶邪淫之人。
这样的人善神会远离，而恶鬼、啖精气鬼和邪魔外道喜欢，这人运气会变坏，脸上的阴气会很重。
事业、生活、婚姻、学习等很多方面的事都不顺利，因为福报被消减。
命中的福被减，命中的功名、钱财、名望会被夺去或消减。
寿算会受到影响。
2.人的身体会变坏，身体会经常生病。
因为精气、神气等人体的真元损失了。
脸上可能会不端正，脸上可能会有许多这样那样的东西。
人见了总会不喜欢，因为邪鬼等的缘故，很多人多不愿和这样的人在一起，和他在一起不舒服。
人际关系总处理不好，给了别人恩惠，别人却不领情。
因为淫心、淫气等缘故，别人会很讨厌这样的人，却找不出讨厌的什么原因。
邪淫的人自信心很不足，做个什么事给别人的感觉总觉得不好。
在正人君子面前觉的不自然。
3.身体上、精神上可能会觉的很压曵，身体的器官功能可能会降低。
脑力（精力被抽空）会不够用，做什么事都会丢三落四，没有精力去做，而且也做不好，经常健忘等很多的障碍。
会为了一个小事而耿耿于怀、为了一个小事而想不开。
如果你在修行，很多邪魔鬼怪会来障碍，找事。
你也根本不容易成就。
就算成就了，也会堕入魔道。
4.很多地狱都有为邪淫者准备许多刑具。
地狱之中邪淫者的刑法很多、很苦。
邪淫的人会受畜生身，而且其期很长。
二、邪淫之人形成的磁场是极恶的，让正人远离，人不喜见。
命运多舛。
三、犯了邪淫的人，可马上忏悔，永不在犯。
读诵大乘经典消灭淫罪。
书写、印送经典和善书。
多放生、多做布施，多修功德。
看见有邪淫之类的书和影碟，即可买来销毁。
多劝人戒邪淫，即可灭罪。
淫欲的秘密——精选推荐
淫欲的秘密淫欲的秘密⾸先，能量⾼的⼈长得端正、庄严，会给周围的⼈⼀种磁场，⾮常舒适、宁静的感觉。
普通⼈的能量场没那么⾼，但是稍微⾼⼀点的，还是能被感觉得到。
我们⼀般称为⽓质好，这⾥就是指⽓场的质量⽐较好。
⼈在能量⾼的状态下内⼼宁静，有着淡淡的轻松愉悦，或者思如泉涌。
原本，我们⼈与天地是⼀体的，“天⼈合⼀”，⼈能⾃然地与天地沟通，能量也是⼀体的，⽆所谓缺乏的问题。
当⼈开始有私⼼，出现分别、执著、妄想时，我们先天纯净的思想被私⼼欲念污染蒙蔽，思维发出的频率降低改变，够不着宇宙⾃然的频率，⽆法与其接上沟通，所以我们⽆法再像先天的本我那样与宇宙⾃然⼀体⽽拥有⽆尽的能量（元⽓、阳⽓）。
有了贪欲之⼼，只要⼀念⼼动，⼈体内部⽓场会变现出⽔，往下⽽流，积聚在男⼥根附近。
“下流”就是指其思想中有淫念。
在男⼥根附近积聚多了，⼈会觉得憋得慌。
这时有两种途径，⼀个是让它升华为⽓，沿督脉向上，道家所说的还精补脑。
如何才能升华？通过思念⾼尚情操的故事、读诵古代的经典、佛经等均能够将其升华。
所以我们⼀旦念佛诵经⼀会⼉，感觉淫念没有了（重点！念佛菩萨名号可以将精化⽓，还归⾃⾝，从⽽灭除淫欲⼼，极厉害的有“南⽆⼤慈⼤悲莲花尊丰如来”“南⽆⽆忧最胜吉祥如来”这两佛名号。
）。
⽽⼤多数⼈只会顺从欲念与习⽓。
⾏淫同样是将精⽔化⽓，通过男⼥根，所谓的⾼潮就是在精⽔化为⽓后，浑⾝在瞬间得到了⾼强度的能量。
可是要知道，这不仅是精⽔化成⽓、能量，同时还抽取了⼤量肾精（⽣命宝库，决定⼈之寿命），化成能量供⾃⼰享⽤。
⼈在⾼能量场下会觉得浑⾝舒畅、愉悦，然⽽这种愉悦⾮常短暂，好⽐刚吃饱了饭，没多久当能量耗散到环境中去时，能量⽐原先更低，这是更怀念那种感觉。
开始上瘾！注意，能量耗散到周围的环境时，周围有很多⿁神伺机守候在旁边，与⼈⼀样，他们也希望得到能量，越多越好。
所以有很多啖精⽓⿁神喜欢⾏淫的⼈。
有时他们会等不及，暗中唆使⼈去犯淫。
除夫妻正淫之外，其它类型的⾏淫均⽆法实现阴阳能量场相合，要么是能量场相克，要么能量场单⼀，只能靠耗损⾃⾝能量精华来获取⽚刻愉悦，随之耗散⼲净，犹如将⾃家的珍宝随⼿扔出窗外⼀般。
我的邪淫报应很惨很惨如同地狱一样一定要看
我的邪淫报应很惨很惨如同地狱一样一定要看我今年25岁，我从小学二三年级开始就邪淫了，具体是什么原因引起的我也不记得了。
一直是手淫，越长大手淫次数越多，越频繁。
在我逐渐成长的过程当中，邪淫报应已经缕缕的出现了。
最主要的就是人间关系很不好，经常和同学吵架，，同学们都不愿意理我，显得我很孤僻，我也感到很孤独，而且上课听讲老是走神，注意力不集中，很敏感，经常胡思乱想，邪念很多。
尤其是13岁那年上初一因为早熟吧，喜欢上我们班里的一个新来的男数学老师，他长得很帅，每次上他的课我都很紧张，脸红心跳不敢看他眼睛，觉得很不自在，当时不知道这是喜欢一个人的感觉，那时候就觉得自己出现这些与众不同的感受实在是很烦恼很纳闷也隐隐觉得不应该，所以很自责又不敢跟身边的人说就一直压抑压抑，也就是因为这个助缘，我从此得上了严重的恐惧症和强迫症。
成绩开始一落千丈，一开始我成绩都是班里前三名，而且还担任学习委员，可是从那以后我每门功课分数都下滑。
初二的时候，我们班有一个女同学长得很漂亮，有一次我看到她，心里突然产生了一种莫名奇妙的悸动和喜欢之情，当时把我自己吓坏了，从此以后再看到她我就会很害怕很紧张，后来就泛化了，看到每一个女的都害怕，因为我的不自然所以她们和我呆着也不舒服，就更加不愿意理我了。
初三由于学习压力太大，再加上心理的压力我休学了，中考的时候考了500多分，本来已经超过我们当地的高中录取分数线了，可是我害怕功课压力太大就上了中专，上中专之后和寝室的姐妹关系还是处理不好，因为恐惧她们，所以总是很难受很紧张，虽然其间吃了很多药，也看过心理医生，但是情况没有好转多少。
在学校期间我经常感到很孤独，就开始堕落自己，抽烟喝酒谈恋爱，两年里换了6、7个男朋友，每一个交往的时间都超不过两个月，这也算是报应吧。
偏偏我又是个情痴，每一次恋爱都很投入很用心，以至于这几次失败的恋爱又更加加重了我的病情。
（还是报应）到了中专三年级的时候我还是由于人间关系的问题退学了，没有上到头，父母花钱帮我弄了一个毕业证。
淫报启示录（精选）、觉有情居士
淫报启示录（精选）、觉有情居士1）问：现代人，竞走风流巷中、高楼大厦金屋藏妖，早妻，中午、晚妻纷纷出笼。
这种人好行淫乐，是不否有因果关第？答：如此行淫之人，皆是欲海奴隶，有个虽言因果关系，依吾灵眼观察，莫不是干柴烈火，一拍即合，男贪女爱，胡来一场，若是非曲直再用前世互相欠债，这种是事而百的话，来自多安慰，就太离谱了，欲海如毒，男女嗜淫，将丧失人智，来世感召猪狗兽形，成为雌雄动物已来不及了！（2）强暴色情案件太多了，天天都有，见怪不怪，真让这寒心呢？答；有人说，某人色欲炽列，而犯了强暴案，皆是前世因果也，依在下所观，却不一样；此何说呢？在因果轮回的法则中，以淫报最烈，淫是万恶之首，凡是犯淫之重罪者，如强奸、或是淫人妻人、骗取处女贞操者，若无大功德忏悔前衍，必轮回为畜生首，让它时时刻刻行淫。
生死不绝，暗无天日。
岂容再转为人世，再犯强暴之罪，不明因果甚矣！（3）问：喜欢行淫，自命风流的人，越来越多，从花街柳巷，扩展到了公寓楼房，生意兴隆，请问，如此偏行邪淫，好色之徒，将犯何罪？答：有人说，又是买卖，何来罪孽？唉！这种说法，无理之极，君不想想，若是买卖，就不是犯罪，那么社会上毒品走私，雇人弑害之事，岂非正行，男女苟和，金钱交易，已丧失人格，成为淫魔之徒，是造成淫风之罪人，将破坏正常的家庭体制，那可以说是无罪？这样好色邪淫的男人，将受到今世精神业报，而精神业报，就是因婚姻关系造成的复杂的感情触礁，若不知悔过，死后，加淫业孤重的关系，将转轮公猪（猪哥）、公鸡、或是成为淫虫之类，甚至变成妓女（小姐），过着出卖皮肉生涯。
（4）问：那么出卖灵肉的女人，下场如何？答；若是被迫出卖色相的女人，无法出苦，多少有前世业报，将有待贵人救援，想办法与治安单位，或是妇援机关联系，积极行善，削减罪孽。
若是自甘堕落的女人，大半是虚荣之徒，如果不知悔改，将轮为畜生道，难以翻身也！（5）问：地狱游记有记载济公禅师代正鸾生到业镜台（孽镜台）观看风流鬼魂的丑态，有许多在世身为自命清之流，站在镜前，丑相毕露，无地自容，简直是春宫电影嘛！原来行邪之色相，死后，还存在灵魂的意识中，所作所为，如录影机一般，不渥丝毫片段，站在镜前，就好比是放映机打在银幕上，供人观赏，把面子皆丢光了！答：女性出卖美色，万人枕用，任人糅踢，一文不值，还造无边罪过！而男性好色，弈百真风流，及下流无耻一样犯有淫秽罪孽，此辈子难免其报，而下辈，反干为坤，成为成人枕，还算不错，一落下畜生道，呜呼吠叫，人音不再，万世不复，速改！速改！（6）问；世人犯邪淫之罪，如何解脱其孽？答：快刀斩乱麻，一刀两断！速速印送戒淫劝世书籍，以功补过，此书已然出世，助印此书，亦是消业良方也（7）问：男人不顾妻儿家庭，在外与女人胡来，将有何种报应？答：此种行为，失人伦正规，身为男子汉，已失男人之实质，不但不能了断姻缘，而且在阳世，全受到下辈子不孝之报，死后依其过失，或转为女身，反报前业，或成为弱男，肾虚体差，不能道，就像战败的公鸡，不得在坤道面前抬头。
地狱常识总结
地狱常识1：转劫所!转劫所地广七百由旬。
周围上下。
俱是铁栅。
内分八十一处。
逐处皆有亭台，判吏设案记事。
栅外另有羊肠细路。
十万八千条。
盘曲湾通四大部洲。
其内暗如煤漆。
使道死生进出此路。
外则望入亮如水晶。
丝毫毕露。
判派吏役，轮班把守。
进出均各仍照初生本来面目分辨无差。
凡司此所之判吏，悉系在世孝友，并戒杀放生之善人。
送入此所，查办轮回转劫等事。
办过五载。
如无舛错。
加级调升。
如有怠惰，或擅专主，不同合所判吏妥议办理发放或失察漏逃隐匿者。
奏请降贬。
凡有在世不孝，及多杀物命之凶魂。
受过诸狱苦後。
发交所内者。
用桃条抽死为。
改头换面。
发进羊肠小路为畜类。
凡有禽兽鱼虫。
受过万千百十等劫已满。
如胎生各兽。
卵生蛟龙龟蛇飞鸟。
湿化相生。
蜂蝶蛆虫之类。
使其转变轮回受报。
复投为胎生等类。
劫数已满。
若能三世不伤物命。
可使复为人者。
叙明册籍奏呈第一殿。
批判发往。
弗於逮翟耶尼阎浮提郁单越四大部洲之中。
为男女者。
即交至（酉区忘台）下。
2：孟婆神!孟婆神。
生於前汉，幼读儒书。
庄诵佛经。
凡有过去之事不思。
未来之事不想。
在世惟劝人戒杀吃素。
年至八十一岁。
鹤发童颜。
终是处女。
只知自己姓孟。
人故皆称之曰。
孟婆阿奶。
入山修真。
直至後汉。
世人有能知前世因者。
妄认前生眷属。
好行智术。
露泄阴机。
是以上天敕命，孟氏女为幽冥之神，造筑（酉区忘台），准选鬼吏使唤。
将十殿拟定，发往何地为人之鬼魂，用采取俗世药物。
合成似酒非酒之汤，分为甘苦辛酸咸五味。
诸魂转世，派饮此汤，使忘前生各事。
带往阳间，或思涎，或笑汗，或虑涕，或泣怒，或唾恐。
分别常带一二三分之病。
为善者。
使其眼耳鼻舌四肢。
较於往昔。
愈精愈明愈强愈健，作恶者。
使其消耗音智，神魄，魂血，精志，渐成疲惫之躯。
而预报知。
令人忏悔为善。
台居第十殿。
冥王殿前六桥之外。
高大如方丈，四围廊房一百零八间。
向东甬道一条。
仅阔一尺四寸，凡奉交到男女等魂。
廊房各设盏具。
招饮此汤。
多饮少吃不论。
如有刁狡鬼魂。
不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。
不能不知的冥罚淫律
不能不知的冥罚淫律从来都是“万恶淫为先”！造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外（见以上各例），死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉！同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过！并不再重范。
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！受无量无边的大痛苦！！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强@奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。
有害人命的，罪加五等。
有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。
阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。
如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里，详细记载了犯淫业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦！如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚！！在所有针对邪淫的刑罚里，乱伦罪属于特重罪！以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发！读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了！诱奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。
[精品]淫欲越轻生命层次越高
![[精品]淫欲越轻生命层次越高](https://img.taocdn.com/s3/m/fc4b4ff1866fb84ae55c8d20.png)
原文地址：作者：婆娑世界的人都有淫念，不过轻重而已。
清心寡欲的人，现世健康长寿，快乐吉祥仅仅是小福小利，戒色少欲的真正好处是在临终与后世。
《楞严经》对于淫念，有过开示，业债和情欲越重，后世就堕落的越深和悲惨；业债和欲念越轻，后世就越是飞升和美好。
对于业债，简单地说，在人间如果能持五戒：业障自然轻微。
持五戒可以得生为人;若五戒再加上行布施等十善业，舍寿后才有资格可以上生天界;而天界从下到上也分6个层次。
越往上层的天，淫欲就越淡薄，享受的境界也越殊胜。
《楞严经》里这样开示：那些不求出离生死轮回(佛道)的世间人，未能舍弃夫妻男女之间的种种恩爱。
但处于污浊的欲界人间，可以不犯邪淫，心不念邪僻，从而澄清莹亮生出光明，命终之后上升天界，以日月为邻伴。
像这样的一类名为四天王天。
对于正常房事的贪爱微薄，但是安居自处的时候仍然会有欲念，不能完全舍弃。
这类人命终之后升天，超过日月光明，居住于人间之顶，这一类名为忉利天。
如果有了欲念暂行房事，过后没有思念。
于人世间的时候，少动多静。
命终的时候可以安住虚空。
日月的光明向上都照不到他，这类天人自己身有光明。
这一类名须焰摩天平素没有欲念。
但是逢夫妻亲热等事，未能违逆(这里是说违逆自己的欲念，不是违逆他人)。
这类人命终之后会上升于精细微妙境界中，不接触下界各种人与天之境界，乃至坏劫(这是指大星系的毁灭：不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭)，毁灭世界的火灾、水灾、风灾三种大灾难都够不着。
像这一类名为兜率陀天。
自己没有欲心，不过是应对方的要求行事。
于房事时味如嚼蜡索然无味。
命终之后超生于能自行变化的境界中，这一类名为乐变化天。
已无世间欲心。
对于男女之事只不过是顺应世间规范、人伦要求。
于房事交合时，心不在焉了然超越，命终之后超越变与不变的境界，这样的一类名为他化自在天。
这六层天的有情众生，身形仍有淫欲交合的行动，心仍然有爱欲的交错，所以从六欲天到人间界，名为有欲的世界。
天界的幸福不是人类所能想象的。
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似动错觉与切换淫念
要戒意淫就必须先对淫念有一个了解。
那么淫念是以怎样的形式呈现，又以怎样的速度运行的呢？要搞清这个问题先要对似动现象有一个了解。
似动现象是实际上两个不动的静止之物，很快相继出现使人产生物体在运动的错觉。
最有代表性的似动现象叫做β运动。
如图所示，在不同位置上的两条直线A和B，如果以适当的时间间隔依次先后呈现A 和B，就能看到C那样的A倒向B的运动。
实际生活中电影画面的形成就属于β运动。
此主题相关图片如下：
根据德国心理学家韦特海默德的研究，β运动受两个刺激物先后呈现的时间间隔长度的影响。
在一般情况下，时间间隔短于0.03秒或长于0.2秒都不会产生似动现象。
间隔时间短于0.03秒，观察着会认为是两个刺激物同时出现。
间隔时间长于0.2秒，观察着认为是两个刺激物先后出现。
当时间间隔为0.06秒时，可以非常清楚的看到β运动。
此时的似动现象叫做最适似动或Ф现象。
最适似动可用柯尔似动律表示，即Ф=f（s/ig）。
电影画面的形成是一幅幅的静止画面（底片）以每1/24秒的速度切换一张，即两幅画面以间隔0.04秒的速度呈现出来，给人以画面人物真实活动的似动现象错觉。
当我们淫念的生起时，不是以抽象形式而是以活生生的具象形式呈现在我们心中的。
我们幻想自己和异性行淫欲之事就如同黄色电影及三级片中男女行淫的淫秽画面一样。
意念中人的动作速度与电影画面中人物运动速度完全是相同的。
由于淫念具有单独性及连续性（请详阅末学《如何戒意淫》一文），如果对意淫的幻想画面进行如同电影画面底片一样的切割，将意淫画面切割成一张张微细行淫情境（底片），那么我们的前一微细淫念（行淫情境）与后一微细淫念（行淫情境）的间隔时间就是0.04秒。
正是由于我们幻想中的一张张微细行淫情境（底片）以这种速度转换，才使得我们沉浸在自己与异性行淫的幻想中而不能自拔。
如果我们想要将淫念切换到正念，就必须以0.03秒<念速<0.06秒的速度才能进行成功的切换。
问题来了，有人会不自信的问，要以这么快的速度切换淫念是不是有点难？事实上一点都不难，人人皆可做到！要知道我们每个人心念的速度都是非常快的。
我们可以对自己每天的起心动念做一个观察，从早晨一睁眼开始到晚上入睡，在一天当中妄念起起落落，从一个念头到另一个念头，都不知道被我们切换了多少次了!可是为什么切换别的妄念容易，轮到切换淫念就那么难呢？原因只有一个，是因为我们多生多劫以来在生死轮回中形成的对淫欲强烈贪恋之心在障碍我们！
看看我们的欲习有多重
我们每个人在生死轮回中不断流转，都不知道轮回多少次了，每轮回一次我们对淫欲的贪执习气就强烈了一分，淫欲的业力也加重了一分。
可以说我们的淫欲业力是很重的！
何以见得呢？我们不妨算笔账，看看我们的淫欲习气到底有多重。
假设我们每一世都生而为人，25岁结婚（古代人十几岁就结婚了，我们的过去世多数是古代）至70岁死亡，每一世的结婚史为45年。
邪淫就不必提了，婚后总要行婚姻之内的正淫吧?再假设每月行正淫三次，一年就是36次，10年是360次，现在不按45年计算，减去最后5年的年老体衰按40年计算，那么我们一生中就行1440次正淫！那么100世就是144000次！那么1000世就是1440000次（100多万次）！那么10000世呢？……多么可怕的数字！佛说：若罪业有体相（具体物质形象）故，尽虚空不能容受。
此言诚实不虚！
虽说佛法只是禁止在家人行邪淫，也认为在家人行婚姻之内的正淫是合情合理的，但是正淫也是淫行！每一次的正淫现行（行为）都会形成淫欲的业力与淫欲种子习气。
这种业力与习气会深深的藏入我们的第八识阿赖耶识中。
由于阿赖耶识是我们生死轮回的根本，有能执与所执的功能，淫欲种子习气会生生世世跟着我们，一点都不会失去。
转世之后如果一旦碰到淫欲的外缘（男女声色），种子习气就会爆发，种子就会起现行：产生淫欲的念头与行为。
就这样现行而种子，种子而现行，我们一世世的在生死轮回中不断流转，不断造业。
这就是佛为什么说“淫心不断、尘不可出”，为什么出家比丘连正淫也要断的原因（不造淫业)；这就是为什么人在小时候就会贪恋异性、起邪淫念头的原因；这就是邪淫为什么这么难戒的原因！所以要戒邪淫，追本溯源连正淫也要加以节制，方是上上之策。
我们每个人一生下来就带来了前世的淫业，可谓个个业力深重。
既然我们的业力与淫欲习气深重，一旦染上邪淫恶习岂不是很难戒掉了吗？
不要小看了自己
虽然我们的淫欲习气深重，但是只要我们真想戒淫，淫习绝对戒得掉。
从教理上来看，淫习绝对戒得掉。
佛在证道那一刻说道：一切众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执着不能证得。
每个人的心性都具有如佛一般的智慧，所以不要小看了自己心性本有的能力。
佛教观点认为“一切唯心”、“心物一元”。
唐朝玄奘大师所著的唯识学著作《八识规矩颂》指出，我们的第八识阿赖耶识具有“受薰持种根身器”的作用。
受薰，如抽烟者慢慢染上熏上，谓之熏习，也就是气质变化的意思；持种就是保持这些种子习气永远不失；根，指我们生理的六根；身，指身体；器，指整个三界宇宙一切物理世界的物质都在内。
第八识阿赖耶识具有能生起人类生命的生理（根和身）与物质世界（器世界）等作用，远远超越了我等业力凡夫的想象。
现代科学最前沿的量子力学也认为意识与物质不是单独存在、互不相干的，意识与物质是相互联系的，意识参与了物质的产生，这一观点证实了佛法理论的正确性。
既然天地万物皆由我们心识所造，既然我们的心识有如此巨大的功能，“一切唯心造”，只要我们痛下决心，淫习自然戒得掉。
从现实当中来看，无数曾经犯淫习的人经过自己的努力最终都戒除了淫习。
这也是淫习绝对戒得掉的佐证。
所以，大家不要被淫习的一时强大假象所惑，只要痛下决心，绝对可以把淫习彻底戒掉。
余话
了解了淫念转换的速度，我们又怎能不严格反省自己的起心动念呢?知道了自己淫欲习气的深重，我们又怎会不对淫欲保持战战兢兢的态度呢？世上无如人欲险，几人能不误平生！路漫漫其修远兮！在戒意淫这条漫长的人生路上，让我们共同努力战胜淫欲，迎接灿烂美好的明天！
（本文观点只是个人的一点思考，仅供大家参考。
）。