公开课《核舟记》

《核舟记》教学设计【教学目标】1.知识与能力目标：积累常用的文言词语；理解说明顺序。

2.过程与方法目标：背诵第2至4段；运用想象再造艺术品形象。

3．情感态度与价值观目标：感受古代劳动人民的智慧。

【教学重难点】1.理解雕刻家的艺术构思。

2.理解说明顺序。

3.品味简洁、生动的语言。

【课时安排】二课时【教学流程】第一课时一、导入新课(一)本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？（联系以前所学的文学体裁）“记”是古代散文的一种文体。

以叙事为主，也可以抒情和议论。

《核舟记》是一篇说明性的文章。

通过了介绍核舟的形象、结构、主题等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映了我国古代工艺高超的成就。

而《桃花源记》主要记叙了武陵人到桃花源的经过，描绘了桃花源的生活，以记叙描绘为主，是一篇记叙文。

我们可以说它与《桃花源记》同属“记”这种文体，但《核舟记》并不是记叙文，而是说明文。

导入新课(二)桃核舟何以一枝独秀、价值连城？明代果核微雕品类繁富，有桃核、橄榄核、杏核、樱桃核、杨梅核等果核雕刻，为何唯有桃核雕刻最为宝贵而备受重视？专家们经过对实物研究后发现，主要是由于桃核不同于其他果核的外表那么光滑，桃核有不规则形麻纹，无数小孔直通核心，雕刻核舟设计布局极为艰难，工艺要求极高，仅选料往往就要万中选一，因而桃核舟被一般雕刻师视作果核雕刻之禁区，在有明一代仅王叔远一人敢闯此禁区，而清代亦为数寥寥几位大师方涉足其间。

其次，自古以来民间一直把桃木奉为压邪扶正、避凶趋吉之物品，如桃符、桃梗等。

因而《古玩指南》一类书籍将桃核舟列为宫廷秘藏，达官显贵奉为宝中之奇，贵于金银。

长期以来，海内外文物考古工作者一直未曾发现过明清两代美仑美奂的桃核实物或图片，大陆出版的《国宝大观》一书只能将一枚珍藏于台北故宫的清代雕刻的橄榄舟（长３。

４厘米）奉为国宝。

专家们认为宁波发现的明桃核舟是世上现存果核舟中雕刻年代最早、形体最小的核舟。

这一国宝的失而复得，填补了我国现存明清桃核舟的空白。

导入新课(三)以现代的微雕情况来展开。

打开课本第174页，先自由朗读一遍《核舟记》。

读起来——（板书标题、作者）（朗读的时候思考问题：说明的内容及顺序）二、文言知识大冲浪（正音）1、理清说明的内容及顺序。

（这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？）明确：本文结构属于总一分一总，开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论。

（板书）第2－4段是一层，说明的是船的正面；第5段是一层，说明的是船的背面。

作者是按照由正面到背面、由主到次的顺序说明的。

三、研读课文——让我来当解说员（1）齐读第一自然段，1、疏通重点字词。

注意以下词句。

明有奇巧人：巧，技艺高明；奇巧，技艺高明超凡。

能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。

罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。

尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（yi，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾诺。

盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。

（文言知识积累：数量词的用法）：（1）长约八分有奇。

（2）为创八（扇）。

（3）船头坐三（个）人。

（4）共阅一（幅）手卷。

（5）横卧一揖。

（6）倚一衡木。

（7）为字共三十有四。

（8）尝贻余核舟（条）一①古代省略量词应补出。

②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。

2、然后分析，设计问题如下。

（1）概括第一段的段意。

（2）找出表现“核舟”主题的句子。

（3）找出说明原料小而表现题材广的句子。

（第二种问法：能否用“明有奇巧人曰王叔远，善雕刻”代替原文？为什么？）（4）说明构思巧妙、技艺精湛的句子。

答案：（1）概述雕刻家王叔远的精湛技艺。

（2）盖大苏泛赤壁云。

（3）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。

（虽然语言简洁，但原句交代了雕刻的原材料，体现了语言的准确、和周密，更具有说服力。

）（4）罔不因势象形，各具情态。

（2）研读第二段。

1、．疏通重点词句，注意以下词语。

①舟首尾长约八分有奇：有，you4，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。

②中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。

③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。

④闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。

2、设计问题如下。

①这一段的内容是什么？先介绍“核舟”的体积，接着写船舱，重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。

②介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？突出王叔远的“奇巧”、“灵怪”，从而也突出了说明中心。

③请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。

（3）研读第三段。

1、重点字词：者：……的人。

居：处于，位于。

执：拿。

抚：轻按。

所语：说什么。

现：露出。

相比者：互相靠近的两膝。

绝类：极像。

绝，极，很。

类，相似，像。

属（zhǔ):类似。

支：支撑。

倚之：靠在左膝上。

之，指上句写的竖起的左膝。

2、讨论：①这一段是介绍船头部分，着重说明什么？着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。

开展小表演：课堂表演（找三个男生分别扭作苏东坡、黄鲁直和佛印，让他们按照课文中所述的情境实际演练，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象为形象，以吸引学生注意力，达到愉快教学的目的）。

教师点拨：“东坡”与“鲁直”共阅一手卷，如有所语，“佛印”矫首昂视，屈膝盘坐，神情给人一种空灵的感觉。

表演完毕后设计思考题如下：②从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

佛印的形象则是苏黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。

③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？是苏东坡。

因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。

④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。

”小结第三段：这段文字，说明人物神情态度按照由主要到次要的顺序，描述每个人物又是按照由上部到下部的顺序，层次分明。

（4）研读第四段。

1、重点字词若：好像。

啸呼：长啸大呼，意思是大声呼叫。

状：形态，样子。

视：这里指眼神、眼光。

容：脸上的神情和气色，神色。

寂：安详闲静。

然：……的样子2、开展小活动——课堂表演。

让两名男生扮作两个舟子，身边放上一些道具充当“楫”、“壶”、“炉”“蒲葵扇”等物，模拟两名舟子的神情动作，让讲台下的同学观看并说出他们跟书中所作是否一致，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象文字为具体形象。

下一步，教师设计以下问题：①这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的？主要运用了总分结构。

先总说“揖左右舟于各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

②这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。

但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

③小结：第2－4段是写船的正面，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷。

④请同学们发挥想像力，想像一下当时苏轼跟他的朋友泛游赤壁时的情景。

教师可引导：正当山高月小，水落石出之时，三个知心朋友暂时把身边琐事放在脑后，乘一叶扁舟荡漾在大江之上，江面波平如镜，令人心旷神怡，清风吹来，荡起层层涟漪……（5）研读第五段，1、．疏通重点词句。

注意以下字词。

①则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，宇。

②文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启王戌秋日，即明嘉宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏武《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即来神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏武作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。

③钩画了了：钩画，字的一钩一画。

2、设计问题如下。

a．这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？细若蚊足，钩画了了。

b．写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

C．这段文字可以省略不写吗？不能。

因为这是对前文说明的必要补充。

小结：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。

（6）研读第六段1．学生自读课文。

疏通重点词句。

注意以下字词。

④通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有；⑤盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。

⑥嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xi，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

2、小结：第六段的主要内容是小给总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。

至此课文全部研读完毕。

（6）活动评价。

活动的全部目的在于力图通过解说、表演的形式，运用想象再造艺术品形象，检验、强化、深化对文本的理解，绝不能把课上得表面上轰轰烈烈，实质上一无所获。

因此活动完毕后的评价，教师要引导学生从解说是否准确（符合原意）、清晰（顺序合理）、生动（描绘细致），表演是否准确、细腻上进行评价。

一句话，关键考查活动参与者对文本理解的准确度。

第二课时前沿：课前复习一、合作探究1.（屏显）雕刻品常常要将丰富的生活内容集中地表现在某些富于特征的艺术细节之中。

假定这件雕刻品就在你眼前，先仔细观察一番，然后从中找出一些细节来证明下面几种说法。

（1）这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人。

（2）这的确是一次水上游览活动（即“泛舟”）。

（3）“泛舟”的地点是赤壁，而不是别的什么地方。

2.全班交流。

（1）苏轼是主角，但也有同游者。

前后两篇《赤壁赋》中都提到有“客”相从，只是没有指名。

雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。

苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外形特征。

这就进一步形成了以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，又将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

（2）为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而休焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。