夹山寺
夹山寺的历史渊源社会实践报告
夹山寺的历史渊源社会实践报告夹山寺位于中国南方的一座山脉之中，是一座历史悠久的佛教寺院。
本次社会实践活动，我们团队有幸前往夹山寺，探寻其悠久的历史渊源。
以下是我们对夹山寺历史的探索和心得体会。
一、夹山寺的建立夹山寺的建立可追溯至唐朝时期。
传说唐朝著名佛教高僧玄奘曾经在夹山寺一带修行，并将其视为一处禅宗道场。
随着玄奘经过的多次修缮，夹山寺逐渐成为一座规模庞大的寺庙。
二、夹山寺的繁荣时期在唐朝盛世时期，夹山寺成为南方佛教的中心，吸引了大量的信徒和学者前来参观和修行。
这一时期，夹山寺拥有致富的土地，拥有庞大的僧团和寺庙建筑，成为南方佛教的象征。
三、夹山寺的衰落与复兴然而，随着历史的变迁和宗教政策的影响，夹山寺逐渐走向衰落。
在某些历史时期，夹山寺曾被废弃或毁坏，寺庙建筑也遭到严重破坏。
然而，幸运的是，在近代以来，夹山寺得到了重修和复兴。
四、夹山寺的现状与保护今天的夹山寺依旧是一座令人敬仰的寺庙。
虽然历经沧桑，但夹山寺仍然保持着古朴的风貌和庄严的氛围。
现在，夹山寺不仅是一座重要的宗教场所，也是旅游景点。
为了保护夹山寺的文化和历史价值，相关机构和当地政府加大了对夹山寺的保护力度。
五、社会意义及心得体会社会实践活动使我们深入了解了夹山寺的历史渊源。
作为一座古老的寺庙，夹山寺不仅具有宗教意义，更是文化与历史的见证。
我们深刻感受到夹山寺对于佛教信仰的重要性，也认识到文化遗产的珍贵性和保护的重要性。
通过这次实践，我们了解到了中国古代寺庙建筑的魅力和独特之处。
夹山寺作为一座典型的南方佛教寺庙，其建筑风格和规划布局都具有独特价值。
我们在实践活动中亲身体验到了夹山寺的庄严氛围和宁静环境，这给我们留下了深刻的印象。
通过社会实践，我们还了解到了夹山寺的保护现状和力度。
文化遗产的保护是我们每个人的责任，也是国家的使命。
我们应该积极参与文化遗产的保护与传承，让后代子孙能够领略到夹山寺这一古老寺庙的价值与魅力。
总之，夹山寺作为一座具有悠久历史的佛教寺庙，承载了众多历史和文化的意义。
描写夹山寺的美文
描写夹山寺的美文夹山寺位于中国江苏省苏州市夹山镇的夹山山脚下，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
夹山寺坐落在风景如画的山水之间，拥有宏伟壮丽的建筑和优美的自然环境，被誉为苏州佛教的重要景点之一。
夹山寺的建筑风格独特，它融合了南方传统的苏州园林设计和北方的宫殿建筑风格。
寺庙的主体建筑是一座雄伟的大雄宝殿，这座宝殿是寺庙的核心建筑，也是信徒们礼佛的场所。
大雄宝殿内供奉着佛祖释迦牟尼的法身像，巨大的佛像庄严肃穆，散发出强烈的宗教氛围。
殿内的壁画和雕塑也栩栩如生，展示着佛教文化的精髓。
除了大雄宝殿，夹山寺还有其他的建筑群，如方丈楼、藏经阁、钟楼等。
方丈楼是寺庙的主要办公场所，寺庙的住持在这里修行和管理寺庙的事务。
藏经阁则是寺庙收藏佛经和经典的地方，里面珍藏着大量的佛教经典和古籍，对于研究佛教文化有很大的价值。
钟楼是夹山寺的标志性建筑之一，它高耸入云，钟声悠扬，每当钟声响起，整个寺庙都会沉浸在一片宁静之中。
夹山寺的自然环境同样令人陶醉。
寺庙周围环绕着茂密的树木和清澈的溪流，空气清新宜人。
在寺庙内漫步，可以欣赏到各种各样的花草树木，尤其是樱花季节，寺庙的樱花盛开，如诗如画。
夹山寺还有一座小湖泊，湖水碧绿清澈，倒映着寺庙的美景，给人一种宁静祥和的感觉。
夹山寺不仅具有美丽的自然景观，还承载着丰富的历史文化内涵。
寺庙的历史可以追溯到1500多年前，这里是佛教文化的发源地之一。
在中国古代历史上，夹山寺曾是佛教的重要学府，吸引了大量的学者和修行者前来学习和修行。
寺庙内保存着众多的历史文物和文化遗迹，其中最有名的是一尊古老的佛像，被誉为“夹山寺佛像”，被列为国家级重点文物保护单位。
夹山寺作为一座具有悠久历史和丰富文化内涵的佛教寺庙，吸引了众多的游客和信徒前来参观和朝拜。
寺庙的宗教氛围和优美的环境给人一种宁静和平的感受，让人心灵得到净化和安慰。
夹山寺也是苏州重要的旅游景点之一，吸引了来自世界各地的游客前来观光和体验佛教文化。
夹山寺的历史渊源社会实践报告
夹山寺的历史渊源社会实践报告夹山寺是中国著名的佛教寺庙之一，位于江苏省南京市栖霞山上。
夹山寺的历史渊源可以追溯到东晋时期，它承载了丰富的历史文化遗产，是我们祖先的智慧结晶，也是人们心灵的寄托。
为了更深入了解夹山寺的渊源和历史文化，我们进行了社会实践活动。
实践一：夹山寺的起源与发展渊源之一：夹山寺的起源可追溯至东晋时期，最早的夹山寺是由一位名叫道颖的和尚创建于公元5世纪，当时夹山寺仅为小规模的庵堂。
随着时间的推移，夹山寺逐渐壮大，并于唐代时期得到了皇帝的赏识和庇护，成为南京地区最具规模和影响力的寺庙之一。
渊源之二：夹山寺在宋代达到了鼎盛时期，成为当时佛门学术的中心，许多著名的佛教高僧都云集于此。
夹山寺的繁荣也彰显了南京作为古代文化中心的地位。
实践二：夹山寺的建筑与艺术特色夹山寺以其独特的建筑和艺术风格而闻名于世。
夹山寺的建筑群由山门、大雄宝殿、观音阁等多座建筑组成，其中最为壮观的是大雄宝殿。
大雄宝殿是夹山寺的主体建筑，寺庙规模宏大，建筑工艺精湛，体现了中国古代木构建筑的卓越技艺。
夹山寺的建筑艺术在雕刻和绘画方面也有独特的创作。
寺庙内的佛像都是经过精心雕刻而成，栩栩如生，给人以宁静和庄严的感觉。
同时，夹山寺还有许多珍贵的壁画和彩塑，描绘了佛教故事和传统文化，是中国古代艺术精品的代表之一。
实践三：夹山寺的宗教意义与文化传承夹山寺作为佛教寺庙，具有深厚的宗教意义和文化传承。
寺庙内供奉的佛像和法器，使人们感受到宗教信仰的力量和智慧。
夹山寺一直以来都是学习佛法和修行的重地，吸引了大量的信徒和学者前来朝拜和研究。
而在文化传承方面，夹山寺不仅是佛教文化的重要载体，也是传统文化的宝库。
夹山寺庄严肃穆的氛围以及融合了佛教艺术的建筑与绘画，将佛教文化与中国传统文化相结合，为后人提供了研究和学习的机会。
实践四：社会责任与夹山寺夹山寺作为历史文化遗产和重要的公共场所，承担着社会责任和使命。
除了开放给游客参观外，夹山寺还积极参与社会公益活动和传统文化的弘扬。
描写夹山寺的美文
描写夹山寺的美文夹山寺，位于中国山西省太原市小店区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
它坐落在太原市区的南部，背靠太原市的中心城区，毗邻晋祠和清真寺，是太原市著名的旅游景点之一。
夹山寺建于唐代，距今已有一千多年的历史。
它曾多次修葺，如今的寺庙建筑以明代为主，风格典雅庄重。
寺内设有主殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、藏经阁等建筑，它们都是古代建筑艺术的杰作，展示了古代建筑的精湛工艺和美学价值。
夹山寺周围环境优美，山势陡峭，森林茂密。
寺庙的前方有一片宽阔的广场，广场上种有各种花草树木，四季都有不同的美景。
每年春天，樱花盛开，成千上万的游客涌来观赏美丽的花海；夏天，寺庙周围绿树成荫，凉爽宜人，是避暑的好去处；秋天，山上的树叶变为金黄色，如同一幅美丽的画卷；冬天，山上积雪皑皑，宛如银装素裹的仙境。
夹山寺还是一座文化名胜。
寺内珍藏着大量的佛教文物和艺术品，其中最著名的是一尊巨大的石刻释迦牟尼佛像。
这尊佛像高达十多米，是中国北方地区现存的最大石刻佛像之一。
它的造型庄重肃穆，栩栩如生，给人以无比的震撼和敬畏之感。
除了石刻佛像，夹山寺还拥有大量的佛经、佛塔、佛像等佛教文化遗产。
这些文物不仅具有历史价值，还展示了古代佛教艺术的独特魅力。
游客们可以在夹山寺内感受到佛教文化的博大精深，领略到佛教艺术的卓越成就。
夹山寺还是一座寺庙。
每年的佛诞节和佛教节日，寺庙内都会举行盛大的法会和庆典活动，吸引了来自世界各地的信众和游客。
在这里，你可以听到梵音悠扬的佛经诵读声；你可以看到虔诚的信众们手捧鲜花，虔诚地向佛祖祈福；你还可以参与到佛教法会中，聆听高僧们的讲经解义，感受佛法的智慧和力量。
夹山寺以其悠久的历史、雄伟的建筑、美丽的自然景观、珍贵的文物和深厚的佛教文化内涵而闻名于世。
它是太原市的一颗明珠，也是中国佛教文化的重要遗产。
无论是对佛教信仰的虔诚者，还是对历史文化的追求者，夹山寺都是一个值得一游的地方。
在这里，你可以找到内心的宁静和平和，感受到佛教智慧的光芒，体验到古代建筑艺术的魅力。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺位于四川省眉山市东坡区夹江镇夹山村，坐落于崇山峻岭之间，据说建于唐朝时期，距今已有一千多年历史，是一座集佛事活动、文化教育、旅游观光为一体的大型寺庙。
我从眉山市区坐公交车前往夹山寺，车行约一个半小时左右，途中风光秀美，山峦叠嶂，田园风景十分迷人。
夹山寺一墙之内，钟声悠扬，香烟袅袅，旋即出现了大雄宝殿，殿内正中供奉着释迦牟尼佛，佛像金身高达20多米，气势雄伟，让人肃然起敬。
沿着金身上行，我进入了殿后镇魂殿，殿里铺满了黄色的金丝椅垫和蓝色谷粒石板地面。
墙上挂着一条鲜红的龙凤对纹十二字对联“福地祥和，鸿运荣昌”，巧妙运用了汉字之美，给人以视觉与文化的享受。
接着我又沿着回廊走到同样气氛恢宏、价值非凡的阎王殿。
殿内的彩绘壁画栩栩如生，创意十足，展示了佛教莫大的慈悲和宏大的智慧。
夹山寺有一个非常有特色的风车塔，塔高13层，各层建筑风格独具特色，富有浓郁的民族文化风格。
登上风车塔顶，视野开阔，眼前起伏着数十座山峰，点缀着几条溪流，真是“千峰秀色一庙藏”妙不可言。
在夹山寺里，一个最让我难以忘怀的景象是，一个叫做“忏悔垂钩”的地方。
这是夹山寺的一项独特的信仰仪式，游客可以在里面体验一下，感受自我静心的力量。
进入室内，只见大扇画面的观音像，周围点着几支蜡烛，墙壁上挂着一排干净的锉刀，锉刀下方有一个小的鱼缸，鱼缸里有几条小鱼在游来游去。
小鱼在自己的圆形世界里自由自在，锉刀的里缘均匀布有小洞，游客可以从其中一个洞中伸进手臂，随手在锉刀上悬挂一朵铜钩子，并且将其置于鱼缸的水面上，观心ит鉴，忏悔赎罪。
钩子垂下的方向和角度，与个人内心的想法有关。
如果你有十分真诚的感受和懊悔，你捕到的鱼会很多；反之则会很少。
这个仪式是一种自我净化，也是一次与静心的可贵的缘分。
通过探索夹山寺，我不仅领略到佛教文化的博大精深，也收获了一份内心的平静与理解。
旅行不仅是游览美景，也是一次丰硕的文化修养之旅。
我深信夹山寺会留给每位旅游者难忘的回忆，让大家更加珍视美好的生活。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺是我国浙江省绍兴市的一座历史悠久的寺庙，位于越城区西南部的夹山山脚下。
这座寺庙建于南北朝时期，已有一千四百多年的历史。
我最近有幸去夹山寺游览，感受到了寺庙的神秘和庄严。
我一大早就从家里出发，乘坐公交车来到夹山寺附近。
一下车，我就看到了一座高大的山门，山门上刻着“夹山寺”三个大字。
我迈步走进寺庙，立刻感受到一股宁静和庄严的气氛。
入口处有一块大理石匾额，上面写着“太和殿”的字样，这是夹山寺的主殿，也是香火最旺的地方。
进入太和殿，我看到了一个巨大的佛像，佛像高高地坐在荷花宝座上，面带笑容，慈眉善目。
佛像身后的壁画十分精美，描绘了佛陀的生平事迹，让人顿生敬佩之情。
在佛像前，有一位老和尚正在念经，我静静地坐在一旁聆听，感受到了无尽的安宁和韵味。
我继续参观其他的殿宇，看到了许多古代的文物和艺术品。
其中最吸引我的是一幅宫廷画像，画像中的人物服饰华丽，栩栩如生。
据说这幅画像是明代著名画家顾恺之所绘，而顾恺之也是绍兴市的骄傲。
我仔细观察了画像中的各个细节，不禁想象起历史的场景。
夹山寺还有一座古井，名为“甘露井”。
据传这口井的水是由甘露所化，有涤净身心的功效。
我看到许多人在井旁排队取水，有的人喝了一口水后，还拿出水瓶装上带走。
我也掏出水瓶，取了一些井水尝了一口，果然清甜可口。
寺庙内还有一片幽静的竹林，我走进这片竹林，感受到了一种清新和凉爽。
竹叶随风摇曳，发出“沙沙”的声音，仿佛在向人们述说着古老的故事。
走在竹林小道上，我感到一种舒适和宁静，心情也变得平和起来。
夹山寺周围的山峦环抱，山势险峻而峰峦叠嶂。
山脚下是一片茂密的树林，给人一种宁静和逍遥的感觉。
我从寺庙后山爬上了一座小山峰，俯瞰整个夹山寺，感受到了一种壮丽和震撼。
寺庙的屋檐在阳光的照耀下闪烁着金光，瞬间让人感觉到了一种神圣。
游览夹山寺后，我觉得内心充满了一种平静和宁静。
这次游览不仅让我了解到夹山寺的历史文化，也让我感受到了佛教的博大精深。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺
夹山寺位于安徽省黄山市屯溪区夹山村，始建于唐代，是黄山四大佛教名刹之一，也是黄山文化和旅游资源的重要组成部分。
这次我来到夹山寺进行一次旅游，感受到了黄山的独特魅力。
夹山寺是一座典型的汉传佛教寺庙，占地面积非常大，建筑风格以明清为主，古香古色的建筑群和寺内的庙宇交相辉映。
一进寺门，便是石碑汇聚的“邬惟明摩崖石刻”，也是夹山寺的重要历史遗迹之一，散发着沉淀了数百年历史文化底蕴的气息。
夹山寺建筑规模相当宏伟，分别由前殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈楼、钟楼等构成。
其中，大雄宝殿是夹山寺的主体建筑，面积达600余平方米，是安徽省著名大型寺庙。
殿内信徒簇拥，虔诚地朝拜佛像，一派虔诚祥和的氛围感染了每个人的心灵。
登上夹山寺的山门楼，可以俯瞰整座寺庙和夹山周边的美景。
这里近处有峰峦叠嶂、钟声悠扬、灯烛闪烁，远处有群山连绵，云雾缭绕，美景尽收眼底，令人陶醉。
夹山寺还有许多以佛教艺术为主题的文物和宝藏，以及寺院重要的历史遗迹，“白旛公园”祖庭和“黄山文化‧蒋中正馆”等，给游客提供了更多的参观和了解佛教文化的机会。
在夹山寺待了一段时间，我深刻感受到了这里的宁静、祥和和虔诚。
夹山寺不仅是一座佛教圣地，更是安徽省文化遗产保护的重要组成部分，更是一座给人以灵魂洗礼的美丽寺庙，值得每个人一生至少来一次。
描写石门县的夹山寺的作文
描写石门县的夹山寺的作文英文版：Jia Shan Temple, located in Shimen County, Hunan Province, stands eight kilometers southeast of the county town, sandwiched between Jia Shan and Shi Yan Shan. The Xie River flows through the gap, resembling two dragons playing with a pearl in the distance, or two phoenixes facing the rising sun up close. The temple is renowned worldwide for being "the progenitor of Zen Buddhism, the source of tea culture, and the ancestor of martial arts".Jia Shan Temple is a temple with profound historical and cultural heritage. According to historical records, the temple was first built during the Zhenguan period of the Tang Dynasty, more than 1300 years ago. The architectural style of the temple is antique and elegant, with well-arranged structures that complement the surrounding natural landscape. Wandering through the temple's courtyards, one can feel a serene and dignified atmosphere.Jia Shan Temple is not just a temple; it is also a tourist destination that融合s natural and cultural landscapes. The natural environment surrounding the temple is beautiful, with the clear Xie River and undulating mountains offering a pleasant view. Tourists can appreciate the beauty and mystery of nature here, as well as the charm of traditional Chinese culture.The tea culture of Jia Shan Temple is also one of its unique features. As one of the birthplaces of Chinese tea culture, the temple attracts many visitors with its tea performances and tea art experiences. Here, tourists can learn about the historical origins of Chinese tea culture and even experience the joy of making and brewing tea themselves.Jia Shan Temple in Shimen County is a temple with rich historical and cultural heritage as well as high tourism value. Whether it's to appreciate the serene and dignified temple atmosphere or to explore the charm of natural scenery and tea culture, Jia Shan Temple is a must-visit destination.中文版：石门县的夹山寺，位于湖南省常德市石门县城东南八公里处，夹山与狮岩山两山对峙，渫水穿流其间，远望犹如二龙戏珠，近观则似双凤朝阳。
关于夹山寺的作文
关于夹山寺的作文
《夹山寺小记》
嘿，要说起夹山寺呀，那我可有一次特别的经历。
有一次我和朋友一起去夹山寺游玩，那天天气还不错哦。
一走进夹山寺，哇，那种宁静的氛围一下子就把我吸引住啦。
我们沿着小路慢悠悠地逛着，看着那些古老的建筑，心里就有一种很奇妙的感觉。
走着走着，我们来到了一个大殿前，看到好多人在那拜呀拜的。
嘿，我朋友突然就来了兴致，说也要去拜拜。
我就在旁边看着他，特别搞笑，他那一脸虔诚的样子，嘴里还念念有词的，也不知道在说啥。
我就在那偷笑，心里想着这家伙还挺逗的。
然后我们又在寺里到处转了转，还看到了一棵特别粗的大树，那树干粗得呀，感觉好几个人都抱不过来呢。
我们就在那大树下坐了一会儿，感受着微风，可惬意啦。
不知不觉就到了傍晚，太阳慢慢下山了，那余晖洒在夹山寺上，特别美，就好像给整个寺庙都披上了一层金色的纱衣。
等我们要离开的时候，我回头看了一眼夹山寺，心里想着，这地方还真不错呀，下次有机会一定还要再来。
这就是我在夹山寺的经历啦，虽然不是什么惊天动地的大事，但就是让我一直记着，嘿嘿。
四年级写一篇游夹山寺作文
四年级写一篇游夹山寺作文在我的记忆中，有一次特别难忘的旅行，那就是去游夹山寺。
夹山寺坐落在一个风景如画的地方。
那天，阳光正好，微风不燥，我怀着满心的期待踏上了这段奇妙之旅。
刚到夹山寺的门口，我就被那古色古香的建筑风格吸引住了。
朱红色的大门高大而庄重，门上的铜环仿佛在诉说着岁月的故事。
门前的两个石狮子威风凛凛，瞪着大眼睛，像是在守护着这座神秘的寺庙。
走进大门，一条青石铺就的小路蜿蜒向前。
小路两旁种满了郁郁葱葱的树木，有的高大挺拔，像站岗的士兵；有的枝繁叶茂，像撑开的大伞。
阳光透过树叶的缝隙洒下来，地上形成了一片片光斑，就像金色的鱼鳞，好看极了。
沿着小路往前走，我来到了一个放生池。
池子里的水清澈见底，能看到一群群小鱼在欢快地游来游去。
它们有的全身通红，像一团燃烧的火焰；有的黑白相间，像穿着一件时髦的条纹衫。
我忍不住拿出面包屑撒向池中，小鱼们立刻蜂拥而至，你争我抢，那场面真是有趣极了！“哎呀，这群小家伙，可真是贪吃鬼！”我忍不住笑着说道。
再往前走，就是寺庙的大殿了。
大殿里香烟袅袅，供奉着一尊尊庄严肃穆的佛像。
我看着那些佛像，心中不禁涌起一股敬畏之情。
在大殿的一侧，有一个老和尚正在敲着木鱼念经，那清脆的木鱼声在安静的大殿里回荡，让人的心灵瞬间变得平静起来。
出了大殿，我来到了寺庙的后院。
后院有一个小小的花园，里面种满了各种各样的花。
有娇艳欲滴的玫瑰，有清新淡雅的茉莉，还有金黄灿烂的向日葵。
花朵们在微风中轻轻摇曳，散发出阵阵迷人的香气。
“哇，这里简直就是花的海洋嘛！”我陶醉在这花香之中，仿佛置身于仙境一般。
在花园的角落里，我还发现了一个小亭子。
亭子的四周爬满了绿色的藤蔓，就像给亭子穿上了一件绿色的外衣。
我走进亭子，坐在石凳上，闭上眼睛，感受着微风拂面的惬意。
此时此刻，所有的烦恼都被抛到了九霄云外。
接着，我又爬上了寺庙后面的小山。
山上的树木更加茂盛，鸟儿在枝头欢快地歌唱。
站在山顶上，整个夹山寺的美景尽收眼底。
夹山寺一日游作文500字
夹山寺一日游作文500字
星期六，久违的太阳露出了笑脸，天气格外暖和。
爸爸带我去夹山寺游玩，我的心情非常愉悦。
爸爸开着车，大约半小时我们便到了美丽的夹山寺。
一下车便看见两边翠绿的青山，路边古树参天，幽静中透着一种神秘的气息。
爸爸对我说：“明末清初，大顺帝闯王李自成兵败之后曾禅隐夹山主持30年，法号奉天玉大和尚，圆寂之后埋葬于此，故名闯王陵，夹山寺因此而出名。
”我似懂非懂地点着头，眼睛却好奇地打量着四周漂亮的古建筑。
我们首先去的是夹山灵泉禅院。
走进大门，映入眼帘的是九曲桥，桥中间有一座雕琢龙图案的凉亭，桥下池中鱼儿自由自在的游来游去。
过了桥，两边分别耸立着钟楼和鼓楼。
再往前便是弥勒天王殿。
弥勒天王殿后面是大雄宝殿和观音殿。
走进观音殿，正中间是漂亮慈祥的观音菩萨塑像，两边守候着十八罗汉塑像。
殿内供香烟雾缭绕。
观音像前跪着几个游人，嘴里还神神叨叨的念着什么。
我连忙问爸爸：“他们在干什么？”爸爸告诉我说：“他们在拜佛祈求保佑。
”我也学着他们的样子，跪在观音像前许下愿望，爸爸见了乐开了花。
后来，我们还参观了闯王陵，去了洗墨池，登了宝塔……
这次夹山寺之行，既让我欣赏了夹山风光，又让我增长了许多本土历史知识，真是受益匪浅啊！。
夹山寺的历史渊源社会实践报告
夹山寺的历史渊源社会实践报告夹山寺，位于中国浙江省富阳市夹浦镇的一座历史悠久的佛教寺庙。
经过几个月的社会实践活动，我们小组深入夹山寺进行了调研和交流，本报告旨在向大家介绍夹山寺的历史渊源和我们所进行的社会实践活动。
一、夹山寺的建立与发展夹山寺建立于唐代，距今已有一千多年的历史。
据史书记载，夹山寺最早由著名的佛教宗派创始人慧思大师创建，并借助富阳地理优势选择在夹山上修建。
在宋、元、明、清等历史时期，夹山寺逐渐发展成为富阳地区最重要的佛教文化中心之一。
夹山寺的发展主要得益于当地政府和信众的大力支持。
寺庙被认定为地方文物保护单位，并定期进行维护和修缮工作。
同时，夹山寺的僧侣团队致力于佛教教育的传承和推广，吸引了越来越多的人前来参观和学习。
二、社会实践活动为了更好地了解夹山寺的历史渊源和当地社区对寺庙的关注程度，我们小组决定进行社会实践活动。
活动首先从调研夹山寺的历史资料和相关文献开始，深入了解夹山寺的建立和发展过程。
随后，我们与夹山寺的管理者进行了座谈，了解了寺庙的运营现状以及面临的困难和挑战。
在社会实践过程中，我们还参观了夹山寺的历史建筑和文物收藏。
夹山寺内保存着大量的佛像、经典和书籍，这些珍贵的文物见证了寺庙的历史和佛教文化的传承。
三、夹山寺的社会影响夹山寺作为富阳地区的重要文化遗产，不仅对当地社区有积极的影响，还吸引了外地游客前来参观和朝拜。
通过社会实践活动，我们发现夹山寺在当地社区中具有广泛影响力，为人们提供了一个宣扬佛教思想、崇尚和平与宽容的场所。
此外，夹山寺还通过举办文化交流活动和庙会等形式，推动了当地旅游业的发展，为富阳的经济繁荣做出了积极贡献。
夹山寺的发展与社区的利益密切相关，因此，政府、社区和寺庙的三方合作显得尤为重要。
结语通过社会实践活动，我们对夹山寺的历史渊源和社会影响有了更深入的了解。
夹山寺不仅是一座有着丰富历史的佛教寺庙，更是当地社区发展和文化传承的重要支持点。
我们希望夹山寺能够得到更多的支持和保护，为人们提供一个安静、和谐的心灵净土。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺位于中国四川省都江堰市境内，是一座历史悠久的佛教寺庙。
夹山寺始建于唐朝，至今已有一千多年的历史。
我有幸在最近的一次旅行中，亲身体验了这个古老而神圣的地方。
夹山寺隐匿于云雾缭绕的山间，环境清幽、空气清新。
寺庙由多座建筑物组成，其中最著名的是大雄宝殿和韦陀殿。
大雄宝殿是夹山寺的主殿，供奉着三尊巨大的佛像，气势磅礴。
而韦陀殿内有无数的韦陀菩萨雕像，每个都栩栩如生，栩栩如生。
抵达夹山寺时，一股神圣庄严之气扑面而来。
我跟随着其他信徒，轻轻踏上石阶，进入了大雄宝殿。
殿内鼓声悠长，经久不绝，一派庄严肃穆的氛围。
然后，我凝视着三尊佛像，虔诚地合掌祷告，祈求对我的家人和自己的保佑和福寿安康。
在夹山寺的后山有一条蜿蜒曲折的小径，通向山顶。
我决定沿着小径走去，感受一下大自然的美妙。
一路上，我欣赏着花草树木的美丽，听着鸟儿的歌唱，感受着山间清风的拂面。
这一切让我心情舒畅，仿佛置身于世外桃源般的境地。
终于，我登上了山顶。
站在山顶，俯瞰四周，只见云雾弥漫，山峦起伏，宛如一幅墨画。
在这高处，我感受到了一种超脱尘世的宁静。
我闭上眼睛，沐浴在阳光的温暖中，身心彻底舒展开来。
时间仿佛停滞了，我仿佛能够感受到大自然的脉搏，与宇宙相融合。
夹山寺不仅仅是一座景点，更是一所修行的场所。
这里的和尚和尼姑都十分虔诚，日夜诵念经文，众生皆是他们的福利。
在夹山寺，我感受到了佛教的智慧和慈悲。
我明白了平日里所追求的名利地位，并不能真正带来内心的安宁和幸福。
唯有通过修行，才能洗净心灵中的尘埃，找到真正的自己。
离开夹山寺的时候，我感到一丝不舍。
这座古老而神圣的寺庙给了我很多启迪和感动。
我希望将这份心灵的宁静和智慧带回日常生活中，让自己更加从容与坚定地面对生活的种种挑战与困扰。
夹山寺的美好回忆将永远留在我的心中，激励着我追寻内心的真理和平静。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺是位于中国江西省的一座古老的佛教寺庙，以其壮丽的自然景色和精美的建筑而闻名。
我最近得到了一个难得的机会去参观这座寺庙，并且我非常开心能有机会分享我的旅行经历。
我和我的朋友早上六点钟出发，乘坐火车前往夹山寺。
我们在火车上度过了一个愉快的早晨，欣赏着窗外飞驰的风景。
大约两个小时后，我们终于到达了夹山寺。
一出火车站，我们就被夹山寺的宏伟建筑所吸引。
寺庙的入口是一座庄严的山门，门上雕刻着精美的佛像和古代文字。
我们走进山门，感受到了庄严和神圣的氛围。
夹山寺坐落在一座山顶上，周围是郁郁葱葱的树林和清澈的溪流。
登上山顶，我被眼前的景色所惊艳。
从山顶上望去，可以看到远处的群山和绿色的山谷。
和平的气氛和清新的空气让我感到宁静和放松。
夹山寺的建筑也非常精美，展现了中国古代建筑的风格和技艺。
最引人注目的是大雄宝殿，这座建筑是夹山寺最重要的佛殿，供奉着佛教圣物和佛像。
大雄宝殿的屋顶金碧辉煌，墙壁刻有精美的佛教经文和壁画。
内部的主殿里有一个巨大的佛像，金光闪闪。
在夹山寺，我还参观了几座小佛殿和禅修室，了解了一些关于佛教的知识。
寺庙里的僧侣非常友善和热情，愿意回答我们的问题并与我们交流。
他们向我们介绍了佛教的教义和修行方法，让我对佛教有了更深入的了解。
除了参观建筑和了解佛教，夹山寺还提供一些户外活动，如徒步旅行和爬山。
我们选择了一条徒步路线，沿着山路漫步，欣赏着周围的美景。
路上还有一些小亭子和观景台，供游客歇息和观赏风景。
我们在一座观景台上停下来，眺望远处云雾缭绕的山脉，感受大自然的力量和美丽。
到了午饭时间，我们在寺庙附近的一家小餐馆吃了一顿素食。
素食是夹山寺的特色之一，因为佛教徒一般信奉无杀生主义，所以他们吃素食。
我们品尝到了一些美味的素菜，包括豆腐、蔬菜和米饭。
这些食物新鲜又健康，让我们感到非常满足和放松。
下午，我们参观了夹山寺的附属博物馆，了解更多关于寺庙和佛教文化的历史。
博物馆里展示了许多古代的佛教艺术品和文物，包括佛像、经文和石刻等。
美丽的夹山寺作文
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我国文化古迹像雨滴散播在天南地北，今天我来为大家介绍李自成禅隐的地方—夹山寺。
夹山风景区位于湖南省石门县城南8公里处。
由夹山国家森林公园及其里面的夹山寺、闯王陵、碧岩泉组成。
夹山寺又名灵泉禅院，始建于公元870年，历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”至明末清初，大顺帝王李自成兵败禅隐夹山住持30年。
夹山寺鼎盛时期，规模很大，有九殿一宫，后经过兵荒马乱大多数兴废，现在已修复六殿一宫。
其中给我留下印象最深的是碧岩泉，它坐落在夹山寺，前面后面是山，岸上却有许多岩石，有的像一个女孩在跳舞，有的好像一位老奶奶在发愁......，有趣极了。
碧岩泉的湖水清澈见底，金鱼欢快地在水里嬉戏，完全忽视着我的存在，我被气得牙痒痒，呵呵！对了，看我这木鱼脑袋，忘记跟大家讲中间还有一座桥了，桥上还刻着许多画，有修建夹山寺时的`场景，还有李自成禅隐夹山寺的典故，多种多样，走上桥，有两个活灵活现的“龙头”在迎接我们呢，如果你累了，还可以坐在岩石是很惬意的哦！
还给大家介绍一下闯王陵，闯王陵位于夹山国家森林公园中心景区石常公路西侧的奉天玉和尚墓原址。
走进去一眼就能看见6只神兽分别是象、羊、马、狮子等。
他们好像在守护闯王陵，表情也变得严肃起来。
往里面一瞧，李自成的塑像映入眼帘。
他骑着一匹马眼睛望着天。
表现出了战士的勇敢。
虽然李自成打仗惨败，但是也是位豪杰。
这就是夹山寺，你想来吗？。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺位于湖北省武汉市蔡甸区夹山镇，是一座著名的佛教胜地。
这次我和家人一起前往夹山寺游览，领略佛教的文化内涵。
夹山寺位于夹山的顶峰上，周围环绕的山峰高耸入云，气势磅礴。
一路上，我们欣赏着山间的风景，感受大自然的魅力。
终于，我们爬上了夹山的山顶，迎面而来的是石雕的牌坊，上面刻着“夹山寺”三个大字，给人一种庄严的感觉。
拱门经过，我们步入寺庙，首先映入眼帘的是一棵巨大的古银杏树，树干粗壮，枝繁叶茂，苍劲有力。
听说这棵银杏树已经有几百年的历史了，成为了夹山寺的一大景观。
继续往前走，我们来到了大殿前的广场，看到了整齐划一的庙宇建筑群。
夹山寺的建筑风格独特，各个建筑都相互呼应，充满了古朴的韵味。
大殿令人瞩目，它高大庄严，雄伟壮观，巍峨的古建筑顶部覆盖着琉璃瓦，金光闪闪，封建王朝的气势一览无遗。
下面的庭院绿树成荫，花草葱茏，仿佛置身仙境。
我们前往殿内，可以看到里面供奉着一尊巨大的千手观音金身，金光闪闪，绝对给人一种庄严肃穆的感觉。
至今我依然能记得那时感受到的宁静和神圣。
除了可以欣赏古建筑外，夹山寺还有许多石刻和佛像，给人以深深的震撼。
最著名的是夹山寺的天坛石刻群，这里有许多精美的佛像，刻工精湛。
有的佛像高达十几米，栩栩如生，展现出佛教艺术的独特魅力。
每一尊佛像都有着深邃的眼神，使人感受到了佛教的智慧和慈悲。
走在石刻群中，我们仿佛身临其境，感受到了佛教文化的博大精深。
夹山寺还有一个不可忽视的特色就是风景如画的山间小径。
我们顺着小径漫步，可以看到松林、竹林和瀑布，还有清澈的山泉流经旁边。
这些原生态的景观，给人带来一种宁静和舒适的感觉，让人心情愉悦。
特别是闲庭信步时，呼吸着新鲜的空气，听着鸟儿的歌唱，身心得到了放松和净化。
在夹山寺的游览中，我不仅欣赏到了佛教文化的瑰宝，也得到了心灵的净化。
夹山寺以其宏伟的建筑和壮丽的自然风景，吸引了无数游客前来参观。
在这里，我感受到了万物有灵的法则，体验到了生命的无常和凡尘的浮华。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺我最近参加了一次游夹山寺的旅行，这是一次非常难忘的经历。
夹山寺位于中国的山东省济宁市，是一座历史悠久的佛教寺庙。
我们一行人在清晨出发，一路上欣赏着美丽的风景。
夹山寺坐落在群山之间，四周被茂密的森林环绕着。
我们沿着弯曲的山路前行，感受到了大自然的独特魅力。
终于，我们到达了夹山寺的门口。
寺庙的建筑非常宏伟壮观，古老而庄严。
一座高大的钟楼矗立在寺庙前方，敲响的钟声回荡在山谷中，给人一种平静与祥和的感觉。
我们进入寺庙，发现寺内的气氛非常宁静。
香火缭绕，信众诵经，白衣僧侣们默默地行走在寺庙的走廊中。
寺庙内有许多精美的佛像和塑像，每一尊佛像都有着独特的风格和意义。
其中最令我印象深刻的是一尊坐着微笑的佛陀像，它散发出一种温暖和宁静的气息。
我们参观了寺内的佛堂，这是夹山寺最重要的建筑之一。
佛堂内供奉着大小不同的佛像，屋内的挂毯和壁画都非常精美。
佛堂的氛围庄严肃穆，让人感到内心的安宁与神圣。
除了佛堂，夹山寺还有许多其他的景点。
其中最著名的是山景观音台，从这里可以俯瞰整个山谷的美景。
站在观音台上，我感到自己仿佛置身于云中，山的轮廓在云雾中若隐若现，非常震撼人心。
我还参观了夹山寺的藏经阁，这里收藏着大量的佛经和古籍。
阁内幽静清净，我沉浸在阅读佛经的世界中，仿佛与时间和空间失去了联系。
夹山寺不仅有壮丽的自然风光，还有丰富的文化底蕴。
寺庙内有许多历史悠久的文物和古迹，让我对中国的历史和文化有了更深的了解。
这使我对夹山寺更加钟情，希望有机会再次前往。
夹山寺是一座让人心灵净化的圣地。
在这里，我感受到了佛教的智慧与慈悲，也领略到了大自然的神奇与美丽。
这次旅行对我来说是一次难忘的经历，我会永远珍藏在心底。
【游记】游夹山寺
【游记】游夹山寺夹山寺位于湖南省邵阳市洞口县董家湾的夹山峰上，是一座集道教、佛教为一体的古老寺庙。
经过修建和扩建，现有寺庙建筑群占地面积8000平方米，主要分布在夹山峰东、西两侧的两个山坡上，包括在内的殿堂、楼阁、廊道、亭台、桥梁等建筑，是一座充满文化、历史气息的寺庙。
从董家湾村往夹山寺方向，顺着被清道光年代梁善淦等书法名家所雕刻并刻在石头上的“夹山寺”三个大字的指引来到夹山寺前，我看到一个鳞次栉比的寺庙建筑。
在圈定的寺庙建筑群中，香烽宫、罗汉堂、大雄宝殿、藏经楼、东西翼楼、通名楼、惠泽塔、门楼、飞虹桥、湘楚文化长廊等主体建筑交相辉映，形成了一个壮观、优美、有序的寺庙建筑群。
首先进入的就是寺庙的正中心——大雄宝殿。
大雄宝殿之前有一座四鼓楼，四鼓楼建于清咸丰年间，是夹山寺的大门。
正门的牌楼上方是“南无观世音菩萨”六字楹联，两侧是四个重檐式九级悬榜楼，站在门楼上可以俯瞰寺庙全景。
大雄宝殿中的几尊佛像被严密的红色盖头覆盖着，给人一种神秘感。
除了大雄宝殿，寺庙里还有许多香火旺盛的殿堂，如号称湖南第一香的香烽宫，香烽宫中供奉着眉山派三代宗师葛洪等道教祖师。
寺庙的藏经楼和东西翼楼内都有罗汉、武士等各种各样栩栩如生的塑像，给人以视觉和知识上的享受。
另外，夹山寺上方有一座白色的惠泽塔，是纪念当年夹山大雾天中两个游学生车牌、廖云标通过塞烟隧道找到夹山寺的感慨之作。
塔身上刻有四行八句联：“夹山集百家文化，得天不易修行人；红叶落时怀古思，惠泽群生止忧心。
”上联以纪念寺庙多元文化的背景下，寺庙分别集佛、道、儒、中医、香谱、武术、园林、酥制山核桃和传统节庆等知识形态及智慧。
在当年的湘西断崖雾雨遮天之际，中学生车牌、廖云标因看到茫茫迷雾中群山行不动，沿着脚下的泥路抬头正看到夹山峰上的塔而得以寻找方向，越爬高呼吸越急促，于救命之际得到寺庙慈悲相助接纳为业内人员并感慨良多。
下联“得天不易修行人”以耳濡目染之言，叙述修行不易之历程。
【初中地理】湖南夹山寺
【初中地理】湖南夹山寺
湖南夹山寺由地理网资料整理
夹山寺位于湖南省石门县东南约15公里处，原名“灵泉禅院”。
唐懿宗咸通十一年(870)兴建，宋、元、明、清各代屡加修缮。
原来规模很大，从山
门到大殿有“骑马关山门”之说。
但几经沧桑，今仅存清代重建的大雄宝殿。
夹山寺因有奉天明玉和尚而名噪一时。
今寺左大路西侧存奉天明玉和尚石塔墓。
民国
初年，章太炎受孙中山派遣作为“湘西劳军使”经石门皂市，访得了李自成《梅花百韵》
诗五首。
1980年石门县文化部门在夹山寺附近获得了许多珍贵实物资料，如奉天明玉和尚墓志、明瓷骨灰坛、《梅花百韵》木刻板等，都说明过去和现在持奉天明玉即李自成之说
者不无根据。
今夹山寺一带还流传有“闯王殿”、“玉玺井”等故事。
玉玺井传为李自成
退出北京城时，将明皇室一颗玉玺带来夹山，因恐官府搜索而弃于此井。
雍正间，有寺僧
捞出，献于知县，知县转呈于朝，后人即称此井为“玉玺井”。
与夹山寺相邻近的天门山，以及大庸、慈利、临澧等县城，都陆续发现一些和奉天明玉有关的文物资料，引起人们兴趣。
据说李自成隐居夹山时，法名即奉天明玉和尚，在寺院最后一进院所专辟殿堂作为其
住所，当地居民称为“金殿”。
近年在其旧址重建殿堂名“藏经殿”，乡民仍称“金殿”，另有旧时“金殿”对联可证：“马上得来，帝座魂销金殿黯;鹿犹失去，禅居梦醒夹山青。
”
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夹山灵泉禅院俗称夹山寺，位于夹山南麓腹地，座北向南，深林环抱，红墙围成占地50余亩的封闭式院落，主要殿堂子午轴向排列，是公开佛教场所，省级文物保护单位。
已有1130年历史，是禅宗派佛教，曾经唐、宋、元三朝御修，出了善会，圆悟，奉天玉等不少名僧。
又有禅宗第一书《碧岩录》传世，是声名远播的楚南名刹、佛教重点寺院，载入《中国名胜辞典》。
千百年来，历尽兴衰，宋神宗，元世祖时曾修葺，故享有“三朝御修”的盛誉，又因该寺原有殿宇很多，由山门到大殿相距甚远，故有“骑马关山门”之说。
至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。
到清顺治初年，有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。
（1）山门殿：位于寺院南墙正中，仿古重檐红墙金瓦，由中厅与东西厢房组成。
中门上墙镶嵌着赵朴初居士题名“夹山灵泉禅院”，两边是李铁映手书“寺古追唐宋，林深隐帝君”木刻对联。
北面正中悬挂赵朴初题字“夹山寺”匾牌。
殿前铺就青石台阶、护栏，前台一对石狮，两边山墙外为绿化带，对称植银杏两株，山茶、杜鹃、万年青上点缀草坪，省级文物保护单位石碑立于台基西侧，庄严壮观。
夹山寺山门是一座有三个门洞的牌楼式建筑，山门门额题词“夹山灵泉禅院”是由原中国佛教学会会长、杰出的爱国宗教领袖赵补初老先生所写。
1996年6月10日，中央领导李铁映同志在夹山参观考察时留下手迹“寺古追唐宋，林深隐帝君”，再一次肯定了夹山寺的悠久历史以及禅隐一代英雄豪杰李自成的客观事实。
山门殿又称“三门”，两边各有一个小门，它们分别是空门、无相门和无作门，象征着佛教的“三门解脱”，因寺院多居山林，故名。
我们平常看到的空门都是紧闭着的，那它在什么时候才会打开呢?空门只有在皇帝驾临、高僧法师讲道、出家举行剃度仪式时才会打开，无相门与无作门分别有灭众欲、灭造作得解脱的意思。
（2）放生池：（九曲桥、南清亭、济公井）进寺即至约5亩水面的南清池又称放生池，居中通过的九曲桥将池辟为东西两半，桥南曲北直，中建六角重檐的南清亭，行人至此可坐靠小憩，乘凉或扶栏观鱼。
桥西北池中置假山，塑济公，盘龙隐一水井，小景佳致有趣。
池周块石砌就，岸植花木。
传说古人非常信鬼神并流传着一句：“人走弯道，鬼走直道”的俗语。
我们踏上的这座桥刚好有九道弯曲，故名九曲桥，它可避邪消灾，走过这座桥后，您就大吉大利、一生顺利啦。
桥下有放生池，佛教以“大悲为首”，“五戒”中的头一条就是不杀生，并同时提倡“放生”，佛教要求佛门弟子要以慈悲心常行放生，每年佛诞日农历四月初八那天，许多佛教徒、善男信女来此放生，以积功德，可得到增寿延年的果报。
宋代天台宗著名学者知礼还提倡在佛诞日举行放生会，并撰写《放生文》以定仪规，此后放生习俗彻底教化，并经久不衰。
（3）钟鼓楼：桥头上岸两边对称建外形一致的八角重檐小楼钟楼、鼓楼，进门旋梯而上二层，即可敲钟、击鼓，但寺院有严格规定，不可随意敲击。
双楼周围花木草坪配衬。
（4）天王殿：拾级而上至一全木构架仿古建筑，正门上悬“天王殿”匾牌，居中供奉弥勒佛金色塑像，东西两厢是风、雨、雷、电四大天王彩塑神像，殿内东北角辟有经书，佛教用品销售专柜，殿前有一小广场置方形铸铁香炉，一排古柳绿树成荫。
天王殿是山门内的第一重殿，殿内供奉有六尊像，面对山门，位于殿正中的主尊是袒露着大肚皮、笑口常开的弥勒像，“弥勒”是梵名音译的简称，意为慈悲，弥勒佛常怀慈悲之心，名叫“阿逸多”，出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家族，与释迦佛是同时代人，随释迦佛出家后，修习法佛成为佛弟子，经常手持锡杖，杖上挂一布袋在江浙一带游化，言语行为不拘小节，预测吉凶非常灵验，人们又称他为“布袋和尚”，他憨态可掬，佛像两边有常见的对联：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世上可笑之人。
”笑口常开的弥勒佛使人一进殿门就有一种皆大欢喜的感觉，因而深得人们的喜爱。
佛教传说人有三生，即“前生、今生、来生”;佛有三世，即“过去、现在、未来”，弥勒现在还在兜率天内院修行，他要修行4000年，在那的一天是人间的4000年，所以他要在57亿6千万年以后才能到华林园龙华树下得道成佛，故弥勒佛又被称作“三世佛”中的“未来佛”。
弥勒佛左右两侧是四大天王，东方持国天王，叫“多罗吒”，职责是守护东方，脸白穿白色铠，手中法器是碧玉琵琶，“持国”意为慈悲和扶持国土，琵琶表示用音乐感化众生，也表示“调”;南方增长天王，叫“毗琉璃”，守护南方，面穿青色铠甲，手握青光宝剑，“增长”意为念众生增长善根，护持佛法，也表示“风”;西方为广目天王，叫“毗留博叉”，守护西方，穿红色甲胄，手缠一条青龙，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，也代表“顺”;北方多闻天王，叫“毗沙门”，守护北方，穿绿色甲胄，右手执宝幡“混元伞”，左手握银鼠，“多闻”比喻福、德之名闻于四方，也代表“雨”。
四大天王各护一方，故又称“护世四天王”，四大天王各有九十子，辅佐四天王守护空间十方，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北及上、下，四天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林及地方上的山神。
四大天王代表着风调雨顺，又暗示着“五谷丰登”、“天下太平”，威武凶猛的四大佛教护法天神被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄托。
弥勒像后面是韦驮菩萨，他又叫韦琨、韦驮天，是一位与四大天王一起担当佛地“卫戍工作”的神将，据说，韦驮是南方增长天王手下的八个将领之一，并居四大天王部下的三十二个大将之首。
韦驮为何被供奉在弥勒背后，面对大雄宝殿呢?这与他擒贼护佛立功有关，韦驮是佛国中的“神行太保”，以善走如飞著称，佛教传说，在如来涅磐时，有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿，韦驮急起直追，最后抓获窃贼，夺回了佛牙。
后来韦驮担起保护释迦坟墓，打退掘坟盗骨之敌的重任，韦驮像供于大雄宝殿对面，手执金刚忤横眉瞠目，警惕注视着大雄宝殿，是守护释迦牟尼坟墓之意。
韦驮像有三种姿势，一是双手合十，金刚忤搁在手上，挺直站立，这表示该寺是十方丛林，具备接待云游僧人和居士的能力;二是右手握忤触地左手叉腰或双手扶忤触地，表示不具备接待能力，云游僧人和居士尽快离去;三是左手握忤指天，表示具备少量云游僧人短期接待能力。
在佛教寺院，拜佛之前是要上香的，上香有一定的方法。
香点燃后(三支为一柱，一般是一柱)，用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨圣像，再举香齐眉，然后放到胸前竖直，开始插香，用左手把第一枝香插中央，然后再插左右两根。
（5）大雄宝殿、中心广场：天王殿后50米是大型重檐仿古建筑大雄宝雄，赵朴初题名的巨幅铜字匾牌悬挂两重檐之间，汉白玉石质释迦牟尼佛雕像，童男童女相伴左右殿中供奉神台之上，前置铜质香缸、长明灯神龛，功德箱，左右一对万佛灯塔，旁置法器。
两厢为泥塑彩绘十八罗汉栩栩如生，彩顶装饰，花岗岩嵌地，佛光四射，金壁辉煌，是主要佛事活动场所，殿前广场对称植雪松，桂花等，台阶宽阔，花岗岩护栏，列展龙缸盆栽铁树，龙柏等花木，两侧立巨碑书“茶禅一味”及捐资功德榜。
广场中央置宝塔型铸铁特大香炉一座。
气势宏伟。
大雄宝殿是寺院的正殿，以释迦牟尼佛德号“大雄”而取名。
大殿正中即为西天佛祖释迦牟尼佛像，他的造像为结迦跌坐，左手横置在左足上，名“定印”表示禅定的意思，右手下垂“触地印”，表示释迦在成道之前的过去生中为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明。
据史料记载，释迦牟尼是公元六世纪后期印度毗罗卫国(现在的尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子，原名悉达多.乔答摩，玄奘大师反他的名字解释为十分吉祥和有功德。
社会的动荡和由人的生理原因而引起的生老病死等种种痛苦和烦恼引起了他的感触和深思，最终萌发了出家的念头，通过苦练修行，他战胜了来自各方面烦恼魔障的侵扰，终于彻悟了人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的方法，获得了无上大觉。
他常被称为佛、佛陀，所以他有一个更为流行的称呼：如来佛，即指如实之道而来，开示真理者，《成实论》中记载：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。
”佛祖两边有二个比丘，年老的叫“迦叶尊者”，年中的名叫“阿难尊者”。
迦叶号称“头陀第一”，“尊者”是对大智大德和尚的敬称，迦叶尊者是佛教第一次结集的号召者，在佛门有值得夸耀的大功劳，据说释迦牟尼涅磐后，由迦叶尊者继续统领徒众，后世称为“初祖”。
阿难是迦叶的师弟，受持一切佛法，追随释迦牟尼二十五年，在师兄弟中他的最大本事是“多闻第一”，能独自一人诵出所有经藏，迦叶涅磐后，阿难继领徒众，被后世称为“二祖”。
佛祖的另外胁侍是文殊菩萨和普贤菩萨。
文殊是佛祖的左胁侍，全称“文殊师利”，表“大智”专司“智慧”，他骑着一头青狮，表示智慧猛，文殊居众菩萨之首，但观世音信仰流行以后取而代之，成为第一菩萨。
普贤是右胁侍，表“大行”专司“理德”，《第二菩萨经迹》说：“普贤菩萨，证穷法界，文成正觉，为辅助释迦牟尼，脱度众生，隐本垂迹，现菩萨相其德无量无边，不可思议，今且曰‘普贤’二字，以示其概。
”普贤从骑六牙白象，佛教的六牙白象原为菩萨所化，以表威灵。
十八罗汉供奉在大雄宝殿两侧，是佛祖的弟子，罗汉是修行的最高境界，可熄灭一切烦恼，圆满一切功德，又称“四果罗汉”，十八罗汉产生了广远的社会影响，他们分别是：乘鹿罗汉、喜庆罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、伏虎罗汉、降龙罗汉。
十八罗汉上部有二十四诛天画像，在佛教中，“天”主要是指有情众生因各自所行之业感得的殊胜果报，佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界三种，欲界有六天，主要包括四大天王、忉利天和兜率天等，色界有十八天，主要有大梵天、遍净天、天想天，大自在天等。
（6）斋堂僧房、斋堂、居士楼：位于天王殿至大悲殿东侧，三栋连接前置走廊并联大雄宝殿前廊，均为二层仿古建筑，是僧人、居士生活居住场所，可接纳100人用斋、住宿。
（7）大悲殿：为夹山寺唯一仅存的清代砖木结构古建筑，赵朴初题名垂檐之上，周围线砖斗墙，四角封火墙立，圆角方块石铺地，殿中正面供奉观间菩萨塑像，背面供奉药王菩萨泥塑像。
该殿是文物古迹的重要载体：前墙东西两边分别镶嵌“康熙碑”和“道光碑”，后墙上保留着红二方面军书写的“消灭常备队”、“打倒土豪劣绅”两条标语，东厢房墙边置“夹山纪事”碑，殿后有一株珍稀古木“痒痒树”。
重建于康熙四十四年，至今已有300多年的历史了，大悲殿纯木结构，重檐共有32根，大木柱支撑，屋角起翘缓和，檐下只用了券棚装饰，正脊上有宝葫芦，两端用螯鱼收尾，是清朝常见的建筑形式，它几经沧桑，据说曾多次有人试着把它拆掉，但爬上屋顶欲掀起瓦片的人都会头晕，摇摇晃晃的无法坚持下去，因为这样，大悲殿才免强保留下来。