2017-2018学年下学期高一期末质量检测语文试题含解析
2017—2018学年高一第二学期期末质量检测(语文)
绝密★启用前2017—2018学年高一第二学期期末质量检测(语文)本试卷8页,14小题,满分150分。
考试用时150分钟。
考试范围:必修三、四注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、填空题(共8 分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),此时无声胜有声。
(2)画图省识春风面,。
(3)沧海月明珠有泪,。
(4)飞湍瀑流争喧豗,。
(5)故木受绳则直,金就磨砺则利,,则知明而行无过矣。
(6)谨庠序之教,申之以孝悌之义,。
(7)身死人手,为天下笑者,何也?。
(8)彼与彼年相若也,道相似也,,。
二、选择题(每空3分,共18 分)2、下列加横线字的注音,全都正确的一项是( )A.秦曲(qū) 赦免(shè) 汤镬(huò) 列观(guān)B.倨傲(jù) 盆缶(fǒu) 不肖(xiào) 渑池(diàn)C.睥睨(nì) 披靡(mǐ) 毋宁(wú) 不怿(yì)D.避匿(nì) 燕国(yàn) 攻讦(jié) 稔知(rěn)3.下列词语书写有误的一项是 ( )A.糟粕荒疏刎颈之交春风料峭 B.斟酌仓皇冠冕堂皇礼尚往来C.丰盈囊括躁动不安无事生非 D.寒暄罪孽兼收并蓄礼上往来4、下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( )①《水浒传》英译《在河边发生的故事》,《红楼梦》俄译《红色阁楼里的梦》,原著的韵味全失,使中国读者觉得简直不可理喻。
2017至2018高一下学期语文期末试题带答案全套
2017至2018高一下学期语文期末试题带答案全套(考试时间:150分钟总分:150分)—、现代文阅读(20分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。
当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。
目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其三,意义弹性。
所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。
2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)
2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)本卷满分160分,考试时间150分钟注意事项:1.答卷前考生务必将自己的班级、考试号、姓名、座位号分别填写在答题卷相应位置上。
2.所有试题的答案均须填写在答题卷上,答案写在试卷上的无效。
一、(19分)1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.攻讦(jié)谄媚(chǎn)包扎(zhā)通衢大道(qú)....B.干瘪(biě)肇事(zhào)悄然(qiǎo)命运多舛(chuǎn)....C.赊账(shē)泥坯(pēi)巷道(hàng)残羹冷炙(zhì)....D.蹩(bié)进鬈曲(quán)纤细(qiān)一蹴而就(cù)....2.以下各项中,加点词语解释全都正确的一项为哪一项(3分)A.予分当引决分:按本分人皆得以隶使之隶:像看待奴婢那..样又重之以修能修:美好的幽于缧绁缧绁:捆绑犯人的绳...索B.间至XXX间:一会儿永葆无疆之休休:美好..XXX给XXX:能少XXX之闻少:小看..C.越国以XXX:边邑九山刊旅刊:砍削..乃并复丰,比XXX:和……一样上服度则六亲固度:礼法..D.将顺其美将:扶持蚤自来谢XXX:谢罪..XXX从百余骑从:使……追随常以身翼蔽沛公翼:象鸟伸开翅膀..一样3.下列句子中,没有语病的一项是(3分)A.网络是一面“镜子”,常照照有利于领导干部保持苏醒头脑。
官员要学会从网上知民忧、察民情,在网下解民愁、疏民怨,从而赢民心、顺民意。
B.雅安震区目前的当务之急是恢复重建。
当关切逐渐淡去,生活归于平静,面对漫长的家园重建,灾区的“震后考题”其实才刚刚开始。
C.近日,XXX揭示了钓鱼岛列屿是在《马关条约》中随着台湾岛等被日本盗取,在二战后又与这些岛屿一起回来中国。
2017-2018学年度高一语文第二学期期末试卷 含答案
2017-2018学年度第二学期第二次月考(全二册)高一年级语文试卷命题人:校对:考试时长:150 分钟分值:150 分I 卷(选择题,共44分)一基础知识单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。
在下列各小题的备选答案中,选择一个正确的答案)1.下列加点的字注音,错误最多的一项是()A.憎.恶(zèng)岑.寂(cán)流涎.(yán)锱.铢必较(zhī)B.目眦.(zì)攻讦.(jiān)拉纤.(qiàn)一蹴.而就(cù)C.瞋.目(chēng)绮.丽(yǐ)得逞.(chěng)昙.花一现(tán)D.折腾.(teng)帷.幕(weí)露.穷(lù)清沁.肺腑(qìng)2.下列词语中,错别字最多的一项是()A.不及不离挥豁无度珍羞美味源源不断B.抱残守却诩诩如生转瞬即逝迫在眉睫C.相形见拙烟熏火燎宠然大物屈指可数D.莫名其妙震耳欲聋猝不及防冠冕堂煌3.下列词语中,加点字解释完全正确的一项是()A.待人接物.(物体)自鸣.得意(表示)无动于衷.(内心)B.疾.言厉色(急速)胡作非.为(不对)灭顶..之灾(水漫过头顶)C.自顾不暇.(时间)冥思苦.想(用心)一丝不苟.(苟且、马虎)D.小心..谨慎(留心)纵横交错.(叉开) 有史可稽.(考核、核查)4.依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的是()也有的播迁他邦,重振雄风;也有的昙花一现,未老而先亡。
————,————它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,————它们存在过,————都是传统文化。
A.不过如果只要便B.不过即使如果就C.但是不管只要便D.但是也许如果就5.下列句子中标点使用规范的一项()A.“你打碎了我的盘子”,她很低沉地说:“我的小儿子没有饭吃了。
”B. 做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草、棉花柴或者豆秸。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (VI)
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (VI)阅读下面的文字,完成小题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的了解,这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。
22017_2018学年高一下学期期末考试语文试题带详细答案
2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题第Ⅰ卷一、现代文阅读(21分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
(每小题3分)谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右,管仲提出依法治国。
此后,法律就被公认为是治理国家的工具。
所谓治世之具,也可以叫治国之具,法律的工具主义从这儿就开始了。
到唐朝,魏征做了一个形象的比喻。
他说国家好像是一匹奔马,骑在马上的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律,这样就把法律工具主义更加形象化。
既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必然受到君主的影响。
遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用,遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。
历史事实也确实如此。
唐太宗时期就是个讲究法制的时代。
当时,针对官吏假冒伪造履历,唐太宗说了一句话,以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。
不久,又发现了假冒履历的事情,大理寺少卿戴胄据法断流,没有断死刑,唐太宗就非常不高兴,说我说过以后再有一定要处死。
这时戴胄讲了一句话,他说什么是法,法是“国家布大信于天下”,不能因为皇帝一时喜怒的意见,使法丧失了大信,这样说服了唐太宗。
唐太宗说了一句话,法乃天下之法非朕一人之法。
所以皇帝也遵法了,这就发挥了法律的工具主义的作用,这是遇到了明主。
遇到了昏君的时候,就是法制的败坏。
隋文帝本来是很重视法律的,但是到晚年任意为法。
比如说六月天要判处犯人死刑,大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑,六月天不能判死刑。
他说六月天为什么不能判死刑呢?六月天还有雷霆震怒,雷还会击人呢,我是皇帝我也可以杀人。
所以法律工具主义是人治下的法制,遇到明主确实起到了治世的功能,但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。
法律工具主义不仅影响了整个古代社会,也包括近代社会。
想起用法就把法拿出来,不想用法就把法收起来。
所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念,就必须肃清法律工具主义的残余影响。
法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。
最新2017-2018学年高一语文下学期期末联考试题附答案
最新2017-2018学年高一语文下学期期末联考试题附答案高一语文试题注意事项:1.本试卷分试题卷和答题卷两部分,共四大题,22小题,满分150分,时间为150分钟。
2.所有试题均按题号把答案涂或写在答题卷相应的位置上。
3.答题前将要求填写的内容填写清楚,考生交卷时只交答题卷。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(34分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诗和其他艺术都是情感的流露。
情感是心理中极原始的一种要素。
人在理智未发达之前先已有情感;在理智既发达之后,情感仍然是理智的驱遣者。
情感是心感于物所起的激动,其中有许多人所共同的成分,也有某个人所特有的成分。
这就是说,情感一方面有群性,一方面也有个性,群性是得诸遗传的,是永恒的,不易变化的;个性是成于环境的,是随环境而变化的。
环境随人随时而异,所以人类的情感时时在变化;遗传的倾向为多数人所共同,所以情感在变化之中有不变化者存在。
艺术是情感的返照,它也有群性和个性的分别,它在变化之中也有不变化者存在。
比如单拿诗来说,四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化,而格律则为变化中的不变化者。
变化就是创造,不变化就是因袭。
把不变化者归纳成为原则,就是自然律。
这种自然律可以用为规范律,因为它本来是人类共同的情感需要。
但是只有群性而无个性,只有整齐而无变化,只有因袭而无创造,也就不能产生艺术。
末流者忘记这个道理,所以往往把格律变成死板的形式。
格律在经过形式化之后往往使人受拘束,这是事实,但是这决不是格律本身的罪过,我们不能因噎废食。
格律不能束缚天才,也不能把庸手提拔到艺术家的地位。
如果真是诗人,格律会受他奴使;如果不是诗人,有格律他的诗固然腐滥,无格律它也还是腐滥。
古今大艺术家大半都从格律入手。
艺术须寓整齐于变化。
一味齐整,如钟摆摇动声,固然单调;一味变化,如市场嘈杂声,也还是单调。
由整齐到变化易,由变化到整齐难。
从整齐入手,创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
鹤岗一中2017-2018学年度下学期期末考试高一语文试题一、现代文阅读文学类文本阅读阅读下面文字,完成下列小题。
秋来查干湖李旭光查干湖美,美在秋天。
秋湖的长天,极为疏朗。
站在环湖路上,依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。
惊鸿照影,间或掠过几朵祥云。
夜幕乍落,伫立在湖岸高坡上的妙因寺,不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱,剪影里,空气也凝固了一般。
到了晓夜当空,繁星拱月时,天上湖中,已辨不出哪里是真实的,哪里是虚幻的.查干湖美,美在秋水。
秋水如娴静而又落落大方的少妇,深邃的眼睛定定地凝视着你。
从松花江引入湖中的百里运河,己放慢了流速,使得这时的湖水波澜不惊,清澈见底.泥沙已经淘尽,水中的游鱼和水草分明可见.夏日肥得如油的湖水,已经显得清瘦,是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。
湖水从暑热变为秋温,鱼儿多半向湖的深处游去,垂钓的人们便懒于来此蹲守。
随着秋一天天走向肃穆,湖区的游人也少了许多,但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。
与其说是游湖,莫若说是人生的一次悄然回眸。
查干湖美,美在秋草。
轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠,很深的一截还在水里,蒲棒却透出橙黄。
渔民介绍,蒲棒采摘下来,可以作为驱赶蚊蝇的香炷,一支蒲棒,可以燃上几介小时.有些地方用蒲草做床垫,铺在下面厚厚的、暖暖的,还散发着蒲香,销路很被看好。
秋苇比起蒲草来,要更美些,更张扬些,更浪漫些。
一枝枝、一簇簇,泛着轻黄的舒展的苇叶,就像跳藏族舞的姑娘,张开双臂,弓起腰肢,献出哈达。
而泛着油光的银白色的芦苇花,在风中柔软地散落开,烈火呼啸般地狂舞。
修长的苇秆,接踵摩肩,竹林般地森然列阵。
待到湖上结冰时,这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉.割去固然可惜,但为了将一腔热血回报养育它们的大地,为了来年春天新生命的再一次萌发,想一想,也就释然了。
湖中还有铺天盖地的菱角与荷花.花期过后,尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面,新绿里透着油一般的光泽,圆叶的下面,是一枝细蔓连到湖床。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)(4)
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)(4)语文学科期末考试第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
①如果诗可以看作一切艺术的核心,那么诗歌的兴衰,可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代,无论东方还是西方,诗人都拥有崇高的地位,甚至被喻为“无冕之王”,尤其是古代中国,简直就是一个诗的国度,诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在,无论是西方还是东方,不但诗歌已经被远远地边缘化,文学也已经被宣告即将终结。
②以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量,那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说:诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人,产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量,原来是植根于天地自然之中的。
所以,当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候,文学艺术也就失去了它的根本,也就必然衰败枯萎下来。
③现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验,使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说:“当我们居住于城市中,人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上,所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变;野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实,无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者,都是要命的,因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术,起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
④在语言已经严重蜕变的时代,诗人还能有什么回天之力呢?在语言干涸的泥潭中,写诗注定要变得越来越艰难,即使真有不甘失败的诗人,最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的,实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手,遗憾的是无论西方东方,文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
2017-2018学年人教版语文高一下册期末测试卷及答案
2017-2018学年人教版语文高一下册期末测试卷及答案2017-2018学年下学期高一期末考试语文试卷本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,考试时间为150分钟,满分150分。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)家谱也称族谱,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。
“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。
家谱有约3000年的历史,素来与国史、方志并称为“三大历史文献”,属珍贵的人文资料,是中国特有的文化遗产。
关于家谱的起源,目前学术界众说纷纭,但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。
现今可以知道的最早的家谱雏形,是殷商时期留下的一片牛肩甲骨,现保存在大英博物馆,乃武丁时期所刻,是某一王室之外的显贵家族之记录。
另外,商周两代,还有刻录在青铜器上的金文家谱。
周代的《世本》,曾对创作《史记》有过参考作用,目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。
战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以“谱”名之先河。
周代的《世本》,在于“奠系世,辨昭穆”,它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。
完全是为推行宗法分封制度,巩固周王朝统治服务的。
周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏”,趋于瓦解。
到了汉高祖刘邦“徒步有天下”,宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族和宗族代替了,君统与宗统开始分离。
两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。
魏晋南北朝时期,士族门阀势力极度膨胀,选用官吏实行九品中正制,“上品无寒门,下品无世家”,官之任用。
“不考人才行业,空辨姓氏高下”,“有司选举,必稽谱牒”,“家之婚姻,必由谱系”。
此时的家谱,成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。
与之适应的是修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,“人尚谱系之学,家藏谱系之书”。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
最新中小学教学设计、试题、试卷陕西省黄陵中学高新部2017-2018 学年高一语文放学期期末考试一试题(含分析)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下边的文字,达成以下小题。
①历史上的万里长城第一是一道军事防线,它的城墙、关口、堡寨、敌台,目睹了刀光剑影与炮火连天的光阴;同时,长城地处我国传统的农耕文化与游牧文化交织带,所以又成为一条经济、民族、文化的分界限。
②提起万里长城,人们常常最简单联想到秦长城,因为孟姜女哭长城的故事人心所向。
但是,战国期间的燕国以及秦朝的长城主要在今内蒙古与河北等地,格局其实不大。
隋文帝开皇初年,幽州总管周摇整修长城,保护边民免遭突厥入侵。
继隋而起的唐代无需仰赖长城作为军事屏障,只有少许的建设或沿用。
辽、金、元、清各朝都是北方少量民族成立的政权,长城以北原来就是他们的发祥之地和战略后方,此间只有明朝需要依靠长城防线。
从明初到嘉靖年间,形成了号称“九边”或“九镇”的长城防守系统。
北京地域在蓟州镇及宣府镇辖下,今日能够看到的长城,绝大多半是明朝所筑。
③居庸关、古北口等关口在交通和军事上的重要地位,使它们成为历史上的兵家必争之地。
东汉期间的鲜卑,十六国前燕的慕容皝,金朝的完颜阿骨打,蒙古的札八儿,明末的李自成,都以前过强攻或奇袭居庸关获得战争成功。
明朝抗倭名将戚继光担当蓟镇总兵,在加强训练、严正军纪的同时,创立空心敌台、增立车营、改良战法,戍边十六年“边备修饬,蓟门宴然。
继之者踵其成法,数十年得无事”,是长城军事文化创立者的优秀代表。
④处于农牧交织带的长城,在和平常期成为南北各民族宽泛交往、亲密交融的纽带。
西汉期间,“匈奴自单于以下皆亲汉,来往长城下”。
往日严实把守的关口成为相互往还的通道,本来为戍守御敌修筑的城堡要塞,此后有很多发展为村镇城邑。
经济文化的亲密沟通,促使了民族之间的相互交融。
⑤“一统华夷”向来是深受儒家文化熏陶的各族统治者共同追求的远大理想,燕山与长城在古代常常被视为北方“夷汉”或“华夷”之间的民族地划分界限,但文化上的相互认可比有形的疆界更重要。
2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题
2017-2018学年高一放学期期末考试语文试题高一年级调研测试语文注意事项1.考试时间 150 分钟,试卷满分 160 分。
2.答题前,请务势必县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.请用 0.5 毫米黑色墨水的署名笔按题号在答题纸上指定地区内作答;在其余地点作答一律无效。
考试结束后,请将答题纸交回。
一、语言文字运用( 15 分)1.在下边一段话的空缺处挨次填入词语,最适合的一组是()( 3 分)李清照是研究金石学、文化史的,她自然知道从夏商到宋,女子有才藻、有著作的,而词艺绝高的也只有她一人。
都说物以稀为贵,而她却被看作异类,是反叛,是剩余。
她环视上下两千年,,相知有谁?李清照是一个被封建社会役使的歌者,她本在严妆规容地服侍着这个社会,但突然想到她所有的追求都已失意,她所歌唱的无一实现,忍不住一阵,只好“佯说黄花与秋风” 。
A.寥寥无几凄风苦雨酸楚B. 廖若晨星风雨如晦心酸c.吉光片羽风雨如晦酸楚 D. 吉光片羽凄风苦雨心酸2.以下选项中运用的修辞手法与其余项不一样的一项为哪一项()(3 分)A.始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
B.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
c.雕阑玉砌应犹在,不过朱颜改。
D.断无蜂蝶慕清香,红衣脱尽芳心苦。
3.下边文言句式分类正确的一项为哪一项()( 3分)①无乃尔是过与②求人可使报秦者③我持白璧一双④以为莫已若者⑤失其所与,不知⑥夫赵强而燕弱,而君幸于赵王⑦则噪而相逐⑧秦城恐不行得,徒见欺A.①④⑦ /②③/ ⑤/⑥⑧B.①④/②③/⑤⑧/⑥⑦c.④⑦/②③/⑤①/⑥⑧D.①④⑦ / ②③⑤ /⑥⑧4.以下文学知识表述有误的一项为哪一项()( 3 分)A.孟子和墨子都有反战爱民的主张,《孟子》顶用“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”等句子控告侵略者发动侵略战争、大规模杀人的罪状。
B.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传” 。
22017-2018学年高一下学期期末考试语文试题带详细答案
2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成1~3题。
《红楼梦》的开篇神话①《红楼梦》是由一个神话故事开端的。
说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿把一生所有的眼泪还他的情。
因此一事,便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
②故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。
曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么,《红楼梦》中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是本于“大荒山,无稽崖”,用脂砚斋的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。
在我看来,这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。
依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代,人们便称此为“大荒山”。
我国第一部地理学著作《山海经》中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。
肃慎,位于我国东北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特。
山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称它为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长长的花柱,柱上的结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。
这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?③“神瑛侍者”呢?他似是“神鹰”的谐音。
很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。
因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。
福建省厦门市2017-2018学年高一下学期期末质量检测语文试题含答案
厦门市2017-2018学年度第二学期高一年级质量检测语文必修4试题(时间150分钟满分150分)考生注意答案全部写在“答题卷”上。
监考教师注意只收“答题卷”。
本“试题”让学生带回、保存。
一、积累与运用(22分)1.下列词语中没有错别字的一项是()(3分)A.当炉卖酒繁文缛节残羹冷灸节外生枝B.风和日丽杳无音信古陌荒阡嗜杀贪淫C.礼上往咄咄逼人走头无路恭聆大教D.纂夺王位归根结蒂枯燥无味阴谋鬼计2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()(3分)A.济南市一福利院专收鳏寡孤独....的老人。
老人入院全部免费。
日前已经有22人入住。
B.商务部公布的一组数据撕下了美国冠冕堂皇....的面具。
揭露了美对华贸易战的真相。
C.本届世界杯。
德国队在速度和对抗上已无优势。
只能靠经验去捕捉稍纵即逝....的机会。
D.越往前走。
中国和“一带一路”沿线国家的共同利益就越大。
命运就越为休戚相关....。
3.填入下面横线处的句子。
与上下文衔接最恰当的一组是()(3分)不过。
我却随时准备告别人生。
毫不惋惜。
,。
享受生活要讲究方法。
我比别人多享受到一倍的生活,。
尤其在此刻。
我眼看生命的时光无多。
我就愈想增加生命的分量。
①因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼②因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的③这倒不是因生活之艰辛或苦恼所致。
而是由于生之本质在于死A.②①③B.②③①C.③①②D.③②①4.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()(3分)A.《廉颇蔺相如列传》中“设九宾于廷”的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节。
由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
B.《苏武传》中“位列将。
爵通侯”的“列将”是对一般将军的总称。
“通侯”是汉代最高一级的爵位名C.《望海潮》中“异日图将好景。
归去凤池夸”的“凤池”即风凰池。
是对中书省的美称。
这里代指朝廷。
D.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“一片神鸦社鼓”的“社鼓”指社日祭神所奏的鼓乐。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)(7)
高一学年语文试卷论述类文本阅读经典之所以对世世代代的人类都有重要意义,是因为它总是包含了深刻的思想。
深刻的思想,只有在文明成熟之后才会产生。
只有达到成熟心智,才会有深刻的思想。
简朴粗陋的语言,根本无法表达深刻的思想。
“经典”一词古已有之。
《汉书•孙宝传》载汉末大臣孙宝之言:“周公上圣,召公大贤。
尚犹有不相说,著于经典,两不相损。
”这里的“经典”,就是现在一般对“经典”的理解:具有永恒意义、堪为后世典范的著作。
刘知几的《史通》更直截了当地说:“自圣贤述作,是曰经典。
”不过,我们对“经典”概念本身,就像对其他许多重要概念那样,还没有深入的开掘和阐发。
西文中相当于汉语“经典”的有两个词。
一个是Canon,另一个Classic,前者原指基督教的教规,延伸为一般的规范和准则、公认的原著,尤其是经典原著。
Classic的意思是第一流的、高质量的、堪称典范的、有持久重要性的著作。
这些意思在中国的“经典”一词中已包括。
“经”和“典”都有“常道”、“准则”的意思,“典”还有“制度”、“法则”的意思。
如《尚书•尧典》中有“慎微五典,五典克从”,《古文尚书•五子之歌》中有“有典有则,遗厥子孙”。
现在,有些人往往就根据这些定义来论述何为经典。
有人提出,经典必须具备四个特点:一、经典应该具有内涵的丰富性;二、经典应该具有实质的创造性;三、经典应该具有时空的跨越性;四、经典应该具有无限可读性。
这些定义当然都不错,但略显肤浅,未及经典的内在本质。
西方学者对“经典”的概念,有比较深刻的探讨和抉发。
英国诗人艾略特在《什么是经典作品》中写道,“假如我们能找到这样一个词,它能最充分地表现我所说的‘经典’的含义,那就是成熟……经典作品只可能出现在文明成熟的时候,语言及文学成熟的时候;它一定是成熟心智的产物。
赋予作品以普遍性的正是那个文明,那种语言的重要,以及那个诗人自身的广博的心智。
”艾略特用“成熟”来标志经典的特征,首先使我们想起了康德对启蒙特征的规定也是成熟:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
河北省沧州市2017-2018学年高一下学期期末教学质量监测语文试题含答案
沧州市2017~2018学年度第二学期期末教学质量监测高一语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,先用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
“犬”在甲骨文里的形象,基本上是狗的侧面轮廓;到了西周金文,狗的形象更加清晰。
《说文解字》对“犬”的解释是:“犬,狗之有悬蹄者也。
”这个解释一方面让我们了解到“犬”与“狗”当属同类;另一方面,所谓的“悬蹄者”虽然字面意思比较清楚,可是具体指什么,又让人一头雾水。
实际上,所谓“悬蹄”,表示的应当是狗的某种特征,而且对这一特征大致有两种解读意见:一种认为指的是狗翘起后腿撒尿这种特性;另一种则认为指的是成年犬的后足比幼犬多了两个不接触地面的脚趾。
当代文物专家王世襄在《獾狗篇》中曾说:“十八个脚趾的为‘狗’,二十个脚趾的为‘犬’。
犬在后腿上比狗多两个不着地的脚趾。
”“狗”在金文里的字形由“犬”的形象和“句”(“勾”的古文字)形构成。
“犬”字旁无疑表示“狗”这个字的意思与“犬”有关;而“句”由于最初原本读作“gǒu”,所以一标示“狗”字的读音,同时也有很多人认为它与“狗”的意思也有关联。
下面就是两种颇具代表性的意见。
一种意见认为“句(勾)”与“叩”读音相近,而“叩”原本有“接触”的含义,所以“句”间接体现了狗通过接触物体闻气味、嗅觉灵敏的特征。
另一种更常见的意见则认为“句(勾)”有“弯曲”和“小”的意思,而这些意思都很符合小狗本身就小,而且幼小的时候也常常蜷缩身体的特征。
如此说,我们可以得出这样的结论:“犬”“狗”一般用指称同一种动物,若要细分起,则“犬”专指成年狗,而“狗”则用表示幼犬。
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湖南省新邵县2017-2018学年下学期高一期末质量检测语文试题卷现代文(论述类、实用类)阅读阅读下面的文字,完成下列各题。
触屏时代的心智灾难信息时代的到来,网络时代的到来,触屏时代的到来,在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时,也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面,造成日益严重、难以救药的学风败坏,造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云,或者标新立异却并无干货。
尤其是,哗众取宠的薄幸儿大量出现。
传播本来是社会生活的一种手段。
但是手段的被使用,完全可能变成使用手段的人被手段使用。
使用变成了被使用,被使用的工具变成了主体,而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。
例如餐具压倒了饮食,语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容,这些是早已有之的不幸状况。
所谓信息的异化,就是说信息从素材变成了成果,传播由中介变成了价值的体现,传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准,变成了精神产品的首要追逐,而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表,都成了成功的基石。
信息传播,如荼如火,如龙卷风,如海啸,搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中,或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。
信息传播的洪流,正在推出一些牛人,昨天宣布读图与信息爆炸,今天宣布触屏时代到来,后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的,他们牛气十足地宣布平面媒体的过时,宣布文学即将死亡,小说即将湮灭,他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜,他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。
他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜,也能成为“中华第一名狗”。
在大数据的潮流里,文学、纸质书籍首先被冲击。
原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性,最符号化。
它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目,更不像3D、4D(是不是正在出现7D、8D?)影院那样富有肉感器官刺激,它们不能给人们以视觉、听觉,直到嗅觉、味觉、触觉,还有臀部、腰部震动。
语言文字是符号,是思想,不通过大脑的感受、解读、联想、思考,它们不过是一群乱码,对于蠢人,语言尤其是文字,完全不能传递足够的信息。
这样,不喜欢动脑筋的精神懒汉,当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官,直接接受刺激与抚摸来获取信息。
但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。
当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候,很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪,意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。
而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去,正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。
它们干脆挑战经典,挑战中华的与人类的文化史,挑战智力的底线。
当然,信息技术的发展,信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。
问题在于平衡,质与量的平衡,大众与精英的平衡,高端精神产品与大众精神消费的平衡。
我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用,而绝对不是一味市场化。
我们要告诉国人,文化不应该断裂,也不会猝死,文化首先不是力量而是品质,文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。
“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮,也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。
找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝,不是经典的出丑而是我们自己的丢人。
越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。
(选自《读书》,有删改)1. 下列各项中,其性质不属于原文所论的“信息异化”的一项是()A. 国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格,拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等,一度成为热门话题而被大肆炒作。
B. 地震后的公益行动浪潮中,某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人,打着救灾旗号给自己做宣传,夸大捐款额度来粉饰形象。
C. 广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后,发布了“死活读不下去排行榜”,《红楼梦》《瓦尔登湖》等名著位列其中。
D. 福建一网友发布一条标题为“昨晚,石狮,震惊全国!一家34口灭门惨案!转疯了”的微信,而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。
2. 下列理解,不符合原文意思的一项是()A. 网络时代,智能通讯工具的便利快捷,使得信息的传播更为及时、广泛,但是也造成了人们盲目、简单、内容被形式主宰的阅读思维。
B. 在信息时代,文学、纸质书籍首先受到冲击,一方面缘于语言文字自身不够直观,另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。
C. 在许多影视作品中,加入大量的刺激感官的元素,形式主宰了内容,让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。
D. 各种票房、点击量、收视率的节节攀升,超女、好声音的诞生,很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果,是信息异化的表现。
3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A. 《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品,是因为语言文字是符号,是思想,而经典更需要感受、解读、联想、思考,才能获得足够的信息。
B. 触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏,信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。
C. 作者认为,文化不应该断裂,也不会猝亡,越是触屏时代,越是要有清醒的眼光,追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。
D. 为使信息技术良性发展,一方面应该杜绝市场化,另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。
【答案】1. C 2. B 3. D【解析】1. 试题分析:考查学生理解文章重要概念的能力。
首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
C项,根据第3段首句可知,“信息异化”是指虚假的鼓吹炒作,而广西师范大学出版社发布的信息源自真实调查,并非“信息的异化”。
2. 试题分析:本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
B项,混淆时态,据第4段尾句可知,“低智商时代”还没来到,只是“逼近”;“精神懒汉”不是“低智商时代造就”的。
3. 试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
D项,过于绝对,据第5段尾句“绝对不是一味市场化”可知,选项说“杜绝市场化”过于绝对。
文言文阅读阅读下面的文言文段,完成下列各题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳, 以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
4. 从词类活用角度看,下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是( )A. 上.食埃土,下饮黄泉B. 君子博学而日.参省乎己C. 假舆马者,非利.足也D. 有好事者船.载以入5. 下列句子中与例句句式相同的一项是( )例:蚓无爪牙之利,筋骨之强A. 马之千里者,一食或尽粟一石B. 甚矣,汝之不惠C. 不复挺者, 使之然也D. 以为轮,其曲中规6. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A. 冰,水为之而寒于.水君子生非异也,善假于.物也B. 青,取之于蓝而.青于蓝君子博学而.日参省乎己C. 故木受绳则.直则.知明而行无过矣D. 不复挺者, 使之.然也蚓无爪牙之.利,筋骨之强7. 下列叙述不符合课文最后一段文意的一项是( )A. 在最后一段文字中,作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。
B. 人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展,由不知到知、由量变到质变的过程。
C. “朽木”与“金石”对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。
D. 用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
8. 将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
【答案】4. C 5. A 6. C 7. C8. (1)君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
(2)(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
【解析】4. 试题分析:本题主要考查词类活用。
C项无活用,其它三项均是名词做状语。
5. 试题分析:本题主要考查特殊句式。
例句和A项都是定语后置句。
B项是主谓倒装句;C项是判断句;D项是省略句。
6. 试题分析:本题主要考查文言虚词的意义和用法。
C项,则:连词,就。
A项,于:介词,比/介词,引出事物对象;B项,而:连词,表转折,却/连词,表递进,而且;D项,之:代词,它/助词,定语后置的标志。
7. 试题分析:本题主要考查文本内容分析概括。
C项,重在说明持之以恒的重要性。
点睛:在整体把握的情况下,在准确理解词义、句意的基础上,梳理句与句之间的内在联系,依据情理辨清主要信息、次要信息,从而明确文章的内容要点和主旨。
不仅要对原文的基本内容进行归纳概括,还要对文章的内容作较深层次的剖析。
这就要求我们能全面准确地把握文章内容,并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断,进而归纳和概括。
8. 试题分析:本题主要考查文言语句翻译。
(1)“生”通“性”,本性;“假”译为借助。
(2)“舍”译为停止,“镂”译为雕刻成功。
诗文默写和古代诗歌鉴赏9. 补写出下列空缺处的文字。
(1)________________________,下有冲波逆折之回川。
(李白《蜀道难》)(2)画图省识春风面,_________________________。
(杜甫《咏怀古迹》)(3)但见悲鸟号古木,_________________________。
(李白《蜀道难》)(4)丛菊两开他日泪,_________________________。
(杜甫《秋兴八首》)(5)________________,________________,天堑无涯。