论白马湖作家群的创作特色

论白马湖作家群的创作特色

内容摘要：白马湖作家群以其显赫的文人群体组合和丰厚的创作实绩，显示出

在中国文学史上独标高格的意义，尤其在一个相对集中的历史时段和特定文体

领域里，有着的不可漠视的重要价值，在人生态度、写作立场、审美追求、精

神品性等方面，均呈现出别样的美学风格。

关键词：白马湖；散文；作家群；创作特色

白马湖作家群是一个气类相近、旨趣相同的文人组合体。1920 年代初以来，在浙江上虞白马湖畔春晖中学，汇聚了夏丏尊、朱自清、丰子恺、叶圣陶、朱

光潜等一批知名作家，还包括经亨颐、李叔同、马一浮、俞平伯、刘大白、匡

互生等重要外围人物。其中多为文学研究会宁波分会的成员，有同窗、同事和

师生等多重关系。经常性的文学交流把他们聚集在一起，或曾在白马湖讲学，

或来此地客居旅游，白马湖成为联结他们共同事业和深厚情谊的精神纽带。他

们一起办学校、编杂志、开书店、搞创作，活动涉及文学、教育、出版、艺术

等诸多领域。共同的文化背景和氛围使他们产生了相似的文化心理和语言习惯，形成了他们相近的文化个性与艺术风格。他们秉承中国传统文化中的山水诗酒

精神和佛教精髓，追求艺术化的生存方式，力图实现人与自然的完美和谐。

“白马湖”作家群在文学创作上诗文并重，尤以散文著称。他们在散文的

文学观念、文体创新及内容形式等方面都作了可贵尝试与探索，丰富了现代散

文的创作模式，是对文以载道、游戏消遣等传统文学的否定，为现代散文的发

展作出了突出贡献。他们的散文样式异彩纷呈，包括随笔、杂感、序跋、游记、书信及抒情散文等，作品多发表在《春晖》半月刊和《山雨》等刊物上。特别

是1924年和1925年，朱自清和叶圣陶、俞平伯等联手编辑出版了《我们的六月》、《我们的七月》两部诗文专集，标志着这个作家群体不俗的创作实绩。

其作品基本属于闲情散文，风格与语丝、京派作家有相近之处，其中较引人注

目的是对山水的流连和对日常生活的注重。在他们的散文世界里，显示出积极

面对人生、坚持平民立场、追求艺术灵性、融合宗教感悟等精神特质，这正是

白马湖散文作家清新恬淡、真切自然的人生态度与艺术精神的外在呈现。

一、积极入世的人生态度。作为文人，白马湖作家们崇尚艺术化的生活，

对山间明月和江上清风的自然美景表现出浓厚的兴致；但他们又是一群有抱负

的文人，经受过“五四”新文化运动的洗礼，是抱着积极的人生态度从事文学

活动的。基于这样一种思想认识，他们一面保持着个人心境的宁静，无意仕途，淡薄名利；一面又做着切切实实的文化教育工作，从事“于人生有益”的艺术

创造。这种“有所为有所不为”的人生态度，构成了他们共同的价值取向：以

出世的精神认真做入世的事业，以平和清醒的姿态面对纷繁复杂的人生，在展

示现代文人独特审美趣味的同时表现对黑暗社会的义愤和抗争。朱自清、夏丏尊、丰子恺、刘延陵等人积极参与社会人生的作品，几乎都是在“白马湖”时

期完成的。他们较多地写身边的琐人琐事，表现的情感却是与时代、社会息息

相通的。朱自清写于白马湖的名篇《刹那》，略说他“对于人生的态度”，既

反对古来名士派的“及时行乐”观，又批评现时颓废派的“求得刹那间官能的

享乐”，提倡一种紧紧抓住现在、执着现在的“刹那主义”，表现出清醒的现

实人生观。正是这种“执着现在”的态度，使向来“温柔敦厚”的朱自清时有

痛斥时弊的愤世之作。在其温州“踪迹”的一组散文中，就有《生命的价格—

—七毛钱》、《航船中的文明》等批判现实、慨叹人生的犀利之作。丰子恺的《车厢社会》、《吃瓜子》，叶圣陶的《骨牌声》，夏丏尊的《谈吃》所反映

人生“不平等”、“苦”等现象，均为批判传统陋习之作，是对人生世相的真

切观照与批评。当然，白马湖作家群“入世”程度和“入世”方式比之于身处

时代洪流中的革命作家又有所不同。他们不可能像左翼作家那样肩起更重的社

会负担，更不会直接参与政治活动。故而其创作虽对现实有所批评，总体而言

是文明批评多于社会批评。但他们积极入世的精神品性，却承续了反封建传统

的“五四”精神，从而具备了独特的审美价值与文化意义。

二、平民色彩的写作立场。在浙江新文学作家中，白马湖作家群的“平民

色彩”是最为浓厚的。“平民意识”是这个作家群成员对自己的角色定位。其“平民”立场并非单指“平民”身份，而是具有平民意识的行为指向和文化追求，是在思想倾向、文学观念乃至生活境遇上与“平民”有更多的精神沟通。

白马湖散文家多出身于平民阶层，有着一种源于本土的平民气息。“白屋诗人”刘大白曾治印一方，谓之曰“江南布衣”，可视为其平民立场写作的真切自白。夏丏尊把自己的房子取名为“平屋”，意在表达自己“平民、平淡、平静”的

人生理想与追求，也是他趋近平民的心灵写照。在这种意识的观照下，作家们

把目光投向了底层民众，关心他们的日常生活，或为劳动者而歌，或替受难者

鸣不平，在诉诸真切情感的同时坚实地实践着文艺为人生的使命，从而成为平

民阶级的代言人。朱自清的散文名篇《生命的价格——七毛钱》，从题目即宣

示出作家对冷酷社会剥夺人的生命价值的人道主义愤慨，饱含着对苦难者的深

切关怀与同情。《背影》、《给亡妇》等写自己“家道中落”后的生活窘境和

贫寒夫妻相依为命的深挚感情，同样是一种平民生活的日常观照。夏丏尊的散

文《闻歌有感》把目光投射到了妇女的命运上，劝导妇女应有主宰自己命运的

意识，通过实现人生的价值来争取自身应有的地位。他的一些议论性散文，如《知识阶级的运命》、《悼一个自杀的中学生》等，议论所及多为下层知识分子，或为地位低下的知识分子的命运而感慨，或替遭遇不公的中学生鸣不平，

都是在为平民百姓说话，显现出作家的平民关怀精神。丰子恺的《穷小孩的跷

跷板》、《劳者自歌》、《车厢社会》等，同样把笔触伸展到日常生活层面，

状写普通平民的真挚生活与思想，充分体现了他的平民立场。周作人在《平民

的文学》一文中，曾将封建传统旧文学概括为“贵族的文学”，并指出新文学

作为“平民的文学”而存在，两者的区别即在于是否忠实地反映了“世间普通

男女的悲欢成败”，描写大多数人的“真挚的思想与事实”。白马湖作家们灌

注了“五四”新文学的平民意识和平民立场，是以发现人、尊重人为旨归的

“五四”精神的又一重要呈现。

三、淡雅隽永的审美追求。在以平民立场积极入世的同时，白马湖作家又

往往以“从容不迫的达观态度”对待散文创作，“以自我为中心，以闲适为格调”，呈现出平实质朴、真挚自然的美学风范。恬淡宁静的白马湖山水涤荡了

作家们的心灵，构成了他们独到的审美视野和艺术创作。他们在富有田园诗趣

的自然环境里对日常生活作艺术观照，实践着“人生艺术化”的追求，向读者

展示了纯净清丽的自然环境和充满真善美的人文世界。在这个世界中，人们一

方面能与自然和谐交融而使心灵得以纯化，另一方面可通过对日常生活的艺术

化观照而充分品味生活的真滋味。他们的散文犹如白马湖的水，恬淡清脱、隽

永疏朗。这种朴实清淡又不同于平铺直叙，而是铅华落尽后的天然风姿，绚烂

之极后的反朴归真。所谓风华从朴素出来，这正是白马湖散文的艺术特质，也