两汉乐府诗
古诗十九首汉乐府
古诗十九首汉乐府1、《同声歌》两汉·张衡邂逅承际会,得充君后房。
情好新交接,恐栗若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。
思为苑蒻席,在下蔽匡床。
愿为罗衾帱,在上卫风霜。
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。
重户结金扃,高下华灯光。
衣解巾粉御,列图陈枕张。
素女为我师,仪态盈万方。
众夫希所见,天老教轩皇。
乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。
2、《春日行》南北朝·鲍照献岁发,吾将行。
春山茂,春日明。
园中鸟,多嘉声。
梅始发,柳始青。
泛舟舻,齐棹惊。
奏《采菱》,歌《鹿鸣》。
风微起,波微生。
弦亦发,酒亦倾。
入莲池,折桂枝。
芳袖动,芬叶披。
两相思,两不知。
3、《游侠篇》魏晋·张华翩翩四公子,浊世称贤明。
龙虎方交争,七国并抗衡。
食客三千余,门下多豪英。
游说朝夕至,辩士自纵横。
孟尝东出关,济身由鸡鸣。
信陵西反魏,秦人不窥兵。
赵胜南诅楚,乃与毛遂行。
黄歇北适秦,太子还入荆。
美哉游侠士,何以尚四卿。
我则异于是,好古师老、彭。
4、《秦女卷衣》唐代·李白天子居未央,妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠,敢拂黄金床。
水至亦不去,熊来尚可当。
微身奉日月,飘若萤之光。
愿君采葑菲,无以下体妨。
5、《游子吟》唐代·孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
6、《悲歌》两汉·佚名悲歌可以当泣,远望可以当归。
思念故乡,郁郁累累。
欲归家无人,欲渡河无船。
心思不能言,肠中车轮转。
7、《羽林郎》两汉·辛延年昔有霍家奴,姓冯名子都。
依倚将军势,调笑酒家胡。
胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。
不意金吾子,娉婷过我庐。
银鞍何煜耀,翠盖空踟蹰。
就我求清酒,丝绳提玉壶。
就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜,结我红罗裾。
不惜红罗裂,何论轻贱躯。
男儿爱后妇,女子重前夫。
人生有新旧,贵贱不相逾。
多谢金吾子,私爱徒区区。
汉乐府诗集大全10首
汉乐府诗集大全10首
汉乐府是唐代的一种音乐形式,也是一种诗歌形式。
汉乐府以其优美的旋律和曼妙的诗歌而著称于世。
以下是我为您精选的十首汉乐府诗集。
一、《长安古意》
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
二、《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
三、《江城子》
乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕。
夏雨荷花深院锁,忍看离愁泪眼妍。
四、《采桑子》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
鹅湖南去鱼村远,烟气沉沉带晚峰。
五、《咏柳》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
六、《长恨歌》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
七、《渔家傲》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
八、《庐山谣》
庐山谷中道士,骑一犬,衣如雪,从我门前过。
衣上血,口中痰,问之不肯言。
九、《桃花源记》
羌笛何须怨杨柳,春风得意马蹄疾,一叶扁舟轻帆短,微笑漫岸杏花红。
十、《平沙落雁》
人在江湖,身不由己。
阵阵马蹄声,千里平沙无人随。
红巾翻飞,沙色骏骨。
长弓一挥,落雁不复回。
《汉乐府》四首
一:请谈谈你对罗敷这一形象的 认识。 二:请试用本文正面描写与侧面 烘托相结合刻画人物的方法描述 本班一位同学的特征。
赏析
1.美貌罗敷 光艳照人; 2.权贵使君 无理利诱; 3.盛夸夫婿 严辞拒绝。
小结
罗敷是一个年轻貌美、忠于爱 情、敢于反抗、善于斗争的采桑 女子。这首民歌通过叙述罗敷严 词拒绝使君无理要求的故事,歌 颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和 勇敢机智的性格,揭露了封建统 治者腐朽的丑恶灵魂。
陌 上 桑
汉乐府
罗敷 器物、服饰 外表与内心兼美
太守
依仗权势
严拒太守
正面描写
旁人怨怒
勇敢与智慧并具
对比
荒淫无耻
上邪
上邪! 我欲与君相知,长命 无绝衰。 山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝!
诗中女子以诸多永不可能的现 象列举,都是为了证明她对自 己心上人的忠诚与痴情。情, 自古乃是人间第一绝唱,而真 情尤为可贵,真情流露者,可 惊天地、泣鬼,山河为之倾倒, 风云亦为之变色。
行》。宋人郭茂倩《乐府诗集》中称之为《陌上桑》。
以后便成为习惯。“陌上桑”,意即大路边的桑林,
这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑,
才引起一连串的戏性情节。
日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷。
十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁! 出门东向看,泪落沾我衣。
《中国古代文学史》--3诗歌第二节两汉乐府
艺术特色
• 1、高度的艺术概括性。以精练的语言写出 人生最深的感受。 • 2、注重物我交融,善用比兴。 • 3、语言浅近自然,而又耐人寻味。
本节参考书目
• 肖涤非:《汉魏六朝乐府文学史》,人民 文学出版社,1984 • 隋树森:《古诗十九首集释》,中华书局 1957 • 《叶嘉莹论诗丛稿》
第二节
两汉乐府与古诗十九首
• 一、两汉乐府 • 二、古诗十九首
一、两汉乐府
• 1.两汉乐府:由朝廷乐府系统或相当于乐府 职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下 来的汉代诗歌。 • 2 .《东门行》、《妇病行》与《孤儿行》 • 3 .《上邪》 • 4.《薤露》 • 小结:
东门行
• • • • • • • 出东门,不顾归; 来入门,怅欲悲; 盎中无斗米储,还视架上无悬衣。 拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故,下当用此黄口儿,今非!” “咄!行,吾去为迟!白发时下难久居。”
渐行渐远渐无书, 水阔鱼沉何处问 渐行渐远渐无书,,水阔鱼沉何处问 。欧阳修《木兰花》 诗歌采用了层层推进的手法 “结构天然,绝无痕迹”(胡应 麟《诗薮》);比兴手法,诗歌语言浅近自然,意蕴丰厚。
“古诗十九首”的思想内容 古诗十九首”
• 1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴 、失志伤时、人生无常的感慨。如《 会》、《生年不满百》(”生年不满百,常怀千 生年不满百》 年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时, 何能待来兹?“)、《驱车上东门行》 何能待来兹?“)、《驱车上东门行》(“人生 忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药 忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药 所误。不如饮美酒,被服纨与素。”) • 2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有 、世态的炎凉与人情的冷暖。如《 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离 我而去。 • 3、游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙 、游子思妇们离别相思之苦。《 蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。 行行重行行》 青青河畔草》
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全乐府初设于秦,为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
汉初,乐府并没有保留下来。
到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌,后世就叫“汉乐府诗”,或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。
其古诗全文如下:青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
【翻译】园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。
其古诗全文如下:相逢狭路间,道隘不容车。
不知何年少?夹毂问君家。
君家诚易知,易知复难忘。
黄金为君门,白玉为君堂。
堂上置樽酒,作使邯郸倡。
中庭生桂树,华灯何煌煌。
兄弟两三人,中子为侍郎。
五日一来归,道上自生光。
黄金络马头,观者盈道傍。
入门时左顾,但见双鸳鸯。
鸳鸯七十二,罗列自成行。
音声何噰噰,鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗,中妇织流黄。
小妇无所为,挟瑟上高堂。
丈人且安坐,调丝方未央。
【翻译】在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。
不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。
你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。
你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。
你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。
你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。
你家有三个弟兄。
家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。
他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。
驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。
汉乐府诗集大全代表作
汉乐府诗集大全代表作汉乐府诗集20XX年01月06日诗歌大全1、《猛虎行》魏晋·陆机渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
恶木岂无枝?志士多苦心。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,曷云开此衿?眷我耿介怀,俯仰愧古今。
2、《猛虎行》唐代·李白朝作猛虎行,暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时,翻覆无定止。
朝过博浪沙,暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。
有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。
胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。
丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。
3、《对酒行》唐代·李白松子栖金华,安期入蓬海。
此人古之仙,羽化竟何在。
浮生速流电,倏忽变光彩。
天地无凋换,容颜有迁改。
对酒不肯饮,含情欲谁待。
4、《短歌行》魏晋·陆机置酒高堂,悲歌临觞。
人寿几何,逝如朝霜。
时无重至,华不再阳。
苹以春晖,兰以秋芳。
来日苦短,去日苦长。
今我不乐,蟋蟀在房。
乐以会兴,悲以别章。
岂曰无感,忧为子忘。
我酒既旨,我肴既臧。
短歌可咏,长夜无荒。
5、《短歌行》唐代·李白白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
汉乐府诗大全古诗《汉乐府》
汉乐府诗大全古诗《汉乐府》20XX年01月06日诗歌大全1、《阳春歌》唐代·李白长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。
披香殿前花始红,流芳发色绣户中。
绣户中,相经过。
飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。
圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。
2、《采莲曲》唐代·李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
3、《杨叛儿》唐代·李白君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关人,乌啼白门柳。
乌啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。
4、《玉树后庭花》南北朝·陈叔宝丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
花开花落不长久,落红满地归寂中。
5、《七日夜女歌》佚名其一三春怨离泣,九秋欣期歌。
驾鸾行日时,月明济长河。
其二长河起秋云,汉渚风凉发。
含欣出霄路,可笑向明月。
6、《东海有勇妇》唐代·李白梁山感杞妻,恸哭为之倾。
金石忽暂开,都由激深情。
东海有勇妇,何惭苏子卿。
学剑越处子,超然若流星。
损躯报夫仇,万死不顾生。
白刃耀素雪,苍天感精诚。
十步两躩跃,三呼一交兵。
斩首掉国门,蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤,粲然大义明。
北海李使君,飞章奏天庭。
舍罪警风俗,流芳播沧瀛。
名在列女籍,竹帛已光荣。
淳于免诏狱,汉主为缇萦。
津妾一棹歌,脱父于严刑。
十子若不肖,不如一女英。
豫让斩空衣,有心竟无成。
要离杀庆忌,壮夫所素轻。
妻子亦何辜,焚之买虚声。
岂如东海妇,事立独扬名。
7、《观沧海/碣石篇》两汉·曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
8、《秋思》唐代·李白春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。
芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。
坐愁群芳歇,白露凋华滋。
第四章 两汉乐府诗
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠 玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧 之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相 思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃 呼唏!秋风肃肃晨风颸,东方须臾高知之。
山无棱,天地合,乃敢与君绝。
《孔雀东南飞》
(一)思想内容 《孔雀东南飞》深刻而巨大的社会意义 和思想意义在于,通过焦刘二人的婚姻悲剧 有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶, 同时热烈地歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁 死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神,并最 后表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。
1、详于叙事而略于抒情。如《十五从军 征》。
2、铺陈场面、详写中间过程而略写首尾 始末。如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
3、详写服饰仪仗而略写容貌形体。如《妇 病行》《孤儿行》等。
《十五从军征》
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
塑造人物形象的方法
第一,个性化的对话; 第二,注意人物行动的刻画; 第三,利用环境或景物描写作 衬托、渲染。 第四,运用抒情性的穿插。
三、乐生恶死愿望的充分展现
两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。 如丧歌《薤露行》《蒿里行》表现了对生命短促、 人生无常的悲哀。铙歌《战城南》通过对阵亡将 士的哀悼来表现对生命的珍惜和留恋,对死亡的 疏远和拒斥。
(二)艺术成就
《孔雀东南飞》最大艺术成就是成功地塑造了 几个鲜明的人物形象,通过这些人物形象来表现 反封建礼教的主题思想。
1、刘兰芝 1)天生丽质的形象美; 2)勤劳善慧不屈的人格美;
4)情笃意深的女性美
6)毅然殉情的悲壮美
新 妇 起 严 妆 。
中国古代文学之:两汉乐府诗
第二节 丰富多彩的艺术画面
西汉乐府歌诗:皆感于哀乐,缘事而发 两汉乐府诗内容深入到社会生活的各个层面, 两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时,兼顾到 表现对象物质生活的饥寒交 迫和精神、情感 世界的严重创伤,并寄予深切的同情。 《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》 三诗, 与《东门行》对富贵之家气象的展现, 对中国古代文学创作具有示范性。
龙所 龙 汉 得乐 , 应 其, 仙 劭 调独 而 曰 ,乘 升 : 使六 天 『 我龙 , 武 心。 曰 帝 若然 : 愿 。御 「 乘 」六 吾 六 』
两汉乐府诗在表达长生幻想时,有时还写神 界的精灵来到人间,和作者生活在同一世界。 通过人的神仙化、神仙的世俗化,表达作者 沟通天人的理想。 两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关 系的爱与恨时,受《诗经》影响较深,有国 风、小雅的余韵;而在抒发乐生恶死愿望时, 主要是继承楚文化的传 统,是《庄》、《骚》 的遗响。
第四节 异曲新声与诗体演变
两汉乐府诗推动中国古代诗歌样式,由四言诗 向杂言诗和五言诗的过渡。既是诗歌本身发展 的必然结果,也有乐曲的因素发挥作用。 鸿鹄歌
鸿鹄高飞,一举千里。羽冀已就,横绝四海。 横绝四海,又可奈何?虽有矰墩,尚安所施?
汉代乐府诗歌的曲调,除了来源于中土各地的 乐曲外,还有来自少数民族的歌曲。
汉代乐府诗还对男女两性之间的爱与恨作了 直接的坦露和表白,诗风大胆泼辣,毫不掩 饰。 两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。
郊祀歌· 日出入
日出入安穷? 时世不与人同。 故春非我春, 夏非我夏, 秋非我秋,冬非我冬。 泊如四海之池,遍观是邪谓何? 吾知所乐, 独乐六龙, 六龙之调(tiá o调训),使我心若, 訾,黄(乘黄,龙翼马身)其何不倈下!
汉乐府古诗词
汉乐府古诗词乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构,最初是秦朝设置的,属于少府管辖。
公元前112年,汉武帝正式设置乐府,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。
乐府机构的设置,延续了先秦时期采诗的传统,而出现的乐府诗,又很好地继承了《诗经》现实主义的传统,对后世形成了很大的影响。
汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中。
本文就选择其中最有水平的和大家分享。
1,《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》,取材于东汉末年发生于庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。
主要讲述了焦仲卿和刘兰芝夫妇被焦母和刘兄逼迫,离婚再嫁的故事。
最终,焦仲卿和刘兰芝双双殉情自杀。
该诗通过对焦母和刘兄的卑劣描述,讽刺了儒教伦理纲常对人身自由的戕害。
在汉代时期,儒学取得了独尊,儒家的忠孝思想得到了社会的普遍认可,正是这种愚忠愚孝酿造了这一场悲剧。
该诗长达350余句,是乐府诗之冠,也是中国五言体中的名篇,于北朝时期的《木兰辞》并称“乐府双壁”。
不过该诗的写作年代还有争议,诗歌的题材发生于建安年间,但是诗歌的写作年代可能更晚。
2,《陌上桑》《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》,收录于《相和歌辞》,是汉乐府中的名篇。
《陌上桑》讲述了一位名为秦氏罗敷的采桑女,面对太守之类官员的调戏而从容不迫,并以盛夸丈夫的方法拒绝了他的无理要求。
全诗情节逼真、语言华丽、形象生动,同时又展示出了强烈的民间歌谣的风采。
《陌上桑》语言通畅、韵律自然和谐,对仗工整,证明了当时的五言体诗歌已经走向了成熟。
3,《饮马长城窟行》青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
他乡各异县,辗转不相见。
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁肯相为言。
客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如。
汉乐府叙事诗
汉乐府叙事诗一、汉乐府叙事诗代表作1、《孤儿行》:孤儿生,孤子遇生,命独当苦。
父母在时,乘坚车,驾驷马。
父母已去,兄嫂令我行贾。
南到九江,东到齐与鲁。
腊月来归,不敢自言苦。
头多虮虱,面目多尘土。
大兄言办饭,大嫂言视马。
上高堂,行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。
使我朝行汲,暮得水来归。
手为错,足下无菲。
怆怆履霜,中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。
泪下渫渫,清涕累累。
冬无复襦,夏无单衣。
居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。
春气动,草萌芽。
三月蚕桑,六月收瓜。
将是瓜车,来到还家。
瓜车反复。
助我者少,啖瓜者多。
愿还我蒂,兄与嫂严。
独且急归,当兴校计。
乱曰:里中一何譊譊,愿欲寄尺书,将与地下父母,兄嫂难与久居。
2、《孔雀东南飞》:序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。
“孔雀东南飞,五里一徘徊。
十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲。
君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。
鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五匹,大人故嫌迟。
非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
”府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。
共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。
吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。
便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。
卿但暂还家,吾今且报府。
不久当归还,还必相迎取。
以此下心意,慎勿违吾语。
”新妇谓府吏:“勿复重纷纭。
往昔初阳岁,谢家来贵门。
奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
汉乐府诗集
汉乐府诗集作品1、《十五从军征》,作者佚名,朝代两汉十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门东向看,泪落沾我衣。
2、《病妇行》,作者佚名,朝代两汉妇病连年累岁,传呼丈人前一言:“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
‘属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之。
’乱曰:抱时无衣,襦复无里。
闭门塞牍,舍孤儿到市。
道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止。
探怀中钱持授交。
啼索其母抱。
徘徊空舍中,‘行复尔耳,弃置勿复道!’”3、《战城南》,作者佚名,朝代两汉战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:“且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马独徘徊。
梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:臣朝行出攻,暮不夜归!4、《饮马长城窟行》,作者佚名,朝代两汉青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
他乡各异县,辗转不相见。
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。
5、《上邪》,作者佚名,朝代两汉上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!6、《有所思》,作者佚名,朝代两汉有所思,乃在大海南。
何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!7、《木兰诗》,作者佚名,朝代南北朝唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
汉乐府诗集
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汉乐府诗集1、《十五从军征》十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
烹谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
2、《病妇行》妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之。
”乱曰:抱时无衣,襦复无里。
闭门塞牍,舍孤儿到市。
道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止。
“我欲不伤悲不能已!”探怀中钱持授交。
入门见孤儿,啼索其母抱。
徘徊空舍中,“行复尔耳,弃置勿复道。
”3、《战城南》战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:“且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲苇冥冥。
枭骑战斗死,驽马独徘徊。
梁筑室,何以南,何以北,禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:臣朝行出攻,暮不夜归。
4、《饮马长城窟行》青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
他乡各异县,辗转不相见。
枯桑知天风,海水知天寒。
入门各自媚,谁肯相为言。
客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。
5、《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!6、《有所思》有所思,乃在大海南。
何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思!相思与君绝,鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。
7、《上山采蘼芜》上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
”“新人从门入,故人从合去。
”“新人工织缣,故人工织素。
两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌
两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的、鼓吹曲辞、相和
歌辞和杂歌
摘要:
一、汉乐府诗的概述
二、汉乐府诗的主要内容
三、汉乐府诗的保存与传承
四、汉乐府诗的价值与影响
正文:
一、汉乐府诗的概述
汉乐府诗是中国古代诗歌的一种,主要流传于汉代。
乐府诗的原名叫“歌诗”,是汉代乐府机关所采制的诗歌。
这些诗歌原本在民间流传,后由乐府保存下来。
汉乐府诗的创作主题广泛,内容丰富,既有宫廷乐歌,也有民间歌谣,反映了当时的社会风貌和百姓生活。
二、汉乐府诗的主要内容
1.宫廷乐歌:汉乐府诗中有一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中的颂相同。
这些宫廷乐歌主要歌颂了皇帝的功德和祖先的恩德,表达了对国家的忠诚和敬畏之情。
2.民间歌谣:汉乐府诗中另一部分是采集民间流传的无主名的俗乐,即乐府民歌。
这些民间歌谣内容多样,既有关于爱情、婚姻、家庭生活的,也有关于劳动、战争、社会矛盾的。
它们反映了人民的生活状况和思想感情,是汉乐府诗中的精华所在。
三、汉乐府诗的保存与传承
汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》中。
《乐府诗集》是北宋郭茂倩编撰的一部诗歌总集,共收录了汉代至宋代的乐府诗五千余首。
这部诗集对汉乐府诗的传承和研究具有重要价值,成为了后世研究古代音乐文学的重要参考资料。
四、汉乐府诗的价值与影响
汉乐府诗在中国古代诗歌史上具有重要地位,它的出现打破了《诗经》以后诗歌的沉寂,为后世诗歌的发展注入了新的活力。
汉乐府诗对后世的影响主要体现在两个方面:一是它奠定了后世诗歌的现实主义传统,二是它开创了乐府诗这一诗歌类型,对后世的乐府诗产生了深远的影响。
两汉乐府民歌的诗篇
两汉乐府民歌的诗篇《江南》
【汉】两汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
江南,
又到了适宜采莲的季节。
池塘里,
荷叶层层叠叠,挨挨挤挤,
鱼儿躲藏在叶下欢快地游玩嬉戏。
隐约中看到几只小舟在其中来往穿梭。
采莲姑娘的欢声笑语和朴实歌声,
从藕花深处传出,飘荡在池塘上空。
置身于这清香缭绕的莲间,
仿佛自己也成了“出淤泥而不染”的高洁君子。
02
《长歌行》
【汉】两汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
自然界的万物有一个春华秋实的过程;
人生也有一个少年努力、老有所成的过程。
万物经过阳光雨露润泽,
秋天自能结果,人却不同;
没有自身努力,便永远无法获得成功。
万物经秋变衰,
但却实现了生命的价值,
因而不足伤悲。
人则不然,
因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。
两汉乐府诗
蒿 里 行
更 复 落 , 人 死 一 去 何 时 归 。
薤 上 露 , 何 易 晞 。 露 晞 明 朝
薤 古 露
代 著 名 挽 歌
从低 沉悲 哀转 向积 极奋 进
少 壮 不 努 力 , 老 大 徒 伤 悲 。
百 川 东 到 海 , 何 时 复 西 归 。
常 恐 秋 节 至 , 焜 黄 华 叶 衰 。
广 外 南 国 商 学 院 中 文 系
与南北朝的《木兰辞》
并称“乐府双璧”及
“叙事诗双璧”
一.故事冲突
第一次冲突——仲卿求母
府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇, 专横 终老不复取!” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏, 何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!” 府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇, 哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿 但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相 迎取。以此下心意,慎勿违吾语。” 软弱
有 所 思 , 乃 在 大 海 南 。 何 用
有 所 思
礼重 情更 重
敢 与 君 绝 。
夏 雨 雪 , 天 地 合 , 乃
江 水 为 竭 , 冬 雷 震 震 ,
长 命 无 绝 衰 。 山 无 棱 ,
上 邪 ! 我 欲 与 君 相 知 ,
上 邪
北 莲 鱼 。 叶 戏 南 莲 , 叶 鱼 西 戏 , 莲 鱼 叶 戏
(二)在选择叙事题材时,表现出明显的 尚奇倾向 例:《天马》(汗血宝马) (三)多具有比较完整的情节,而不限于 撷取一二个生活片段,如前《孔雀东南
广 外 南 国 商 学 院 中 文 系
飞》 (四)塑造了一批栩栩如生的人物形象, 如前《陌上桑》、《孔雀东南飞》
(五)在叙事技巧上,详略得当、繁简有 法 1.详于叙事,略于抒情 2.铺陈场面,详写中间过程而略写吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒, 寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在 后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石, 四体康且直!” 顽固不化 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子, 仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有 贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。” 冲突一次比一次激烈,直至双双殉情
两汉乐府
东汉管理音乐的机关也分属两个系统,一个是太予乐署,行政长官是太予乐令,相当于西汉的太乐令,隶属 于太常卿。一个是黄门鼓吹署,由承华令掌管,隶属于少府。黄门鼓吹之名西汉就已有之,它和乐府的关系非常 密切。至东汉,由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗,实际上发挥着西汉乐府的作用,东汉的乐 府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱,因此得以保存。
谢谢观看
两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。乐府 在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门,行政长官是乐府令,隶属于少府,是少府所管辖的十六令丞之一。 西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令,隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统,起初在职能上有大体 明确的分工。太乐主管的郊庙之乐,是前代流传下来的雅公布古乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章,它不 是传统古乐,而是以楚声为主的流行曲调。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》17章,另外,汉高祖刘 邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱,也由乐府机关负责管理。西汉从惠帝到文、景之世,见于记载的 乐府歌诗主要是以上两种。
汉乐府诗开创了新的诗体
汉乐府诗开创了新的诗体——杂言体和五言体。其杂言诗自由灵活,似乎想怎么写就怎么写,一篇之中从一 二字到十来个字的都有(如《孤儿行》)。作者只是根据内容的需要来写。这为以后的杂言歌行开辟了道路。
优秀作品
优秀作品
《陌上桑》、《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品,也是我国文学史上叙事诗的代表作。
两汉乐府
汉代诗歌
目录
01 简介
03 乐府诗的分类
02 乐府和乐府诗 04 内容分类
目录
05 叙事手法
07 地位和影响
06 诗体演变 能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
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❖ 《相逢行》 “黄金为君门,白玉为君堂,堂上 置樽酒,作使邯郸倡,中庭生桂树,华灯何 煌煌。”
❖ 《陌上桑》《羽林郎》
❖ 三、战争徭役的凄惨控拆
❖ 宋郭茂倩编的《乐府诗集》将自汉至唐的乐 府诗分为12类,汉乐府诗现存四十余首,主 要分布在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、 杂曲歌辞中。大多数乐府诗都是东汉的民歌。
❖ 一、人民苦难的真实写照
“贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食”,“卖田 宅,鬻子孙以偿债。”
❖ 《妇病行》“属累君两三孤子,莫我儿孤且寒。 有过慎莫笪笞。”
两汉乐府诗
导言
❖ 继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成 为中国古代诗歌史上又一壮丽的 景观,作为 一种新的诗体,呈现出旺盛的生命力。两汉 乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超熟练 的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中 国古代诗歌新的范本。
一、乐府
❖ 乐府是秦代设置的政府机构,一九七七年秦 始皇陵附近出土的编钟上铸有“乐府”二字, 可见它是执掌音乐的部门。西汉设立的乐府 职能是管理音乐、舞蹈、杂戏等工作,负责 朝廷典礼时歌舞音乐杂戏的编集、排演和演 出工作。
❖ 二、乐府诗
❖ 班固在《汉书·艺文志》中对乐府诗的产生用 “皆感于哀乐,缘事而发”来概括,指出了 汉代乐府诗植根于汉代的社会现实,抒写了 人们真实的思想感情的特点。汉乐府诗是汉 代社会历史的真实反映。
❖ 魏晋六朝文人用乐府题写作的诗也称为“乐 府”。唐代的“新乐府”具有乐府诗的某些 特点,但不用旧乐府题而自创新题。宋元以 后又将乐府作为词、曲的别称。我们所说汉 乐府诗常指采自民间的乐府民歌。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵, 江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃 敢与君绝!
1765字的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》
汉乐府的艺术成就
❖ 两汉乐府诗中有叙事诗,也有抒情诗,而以 叙事诗的成就更为突出。《诗 经》、《楚辞》 基本都是抒情诗,抒情过程中也时而穿插叙 事,但叙事附属于抒 情。两汉乐府叙事诗的 出现,标志中国古代叙事诗的成熟。
❖ 第一,两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发 的,创作主体在选择叙事对象时,善于 发现 富有诗意的镜头,及时摄入画面。
❖ 第二,故事情节完整曲折。《孔雀东南飞》 两条线索同时展开 ,一条线索是兰芝与婆母、 兄长的矛盾及冲突。一条 线索是兰芝、仲卿
相互之间同情和理解日益加深的过程。
❖ 第三,人物形象各具特色。
❖ 第四,叙事详略得当,其一详于叙事而略于抒 情,言事尽而言情不欲尽;其二,铺陈场面、详 写中间过程而略写首尾始末;其三,详写服 饰仪仗而略写容貌形体,显示出 由注重形似 向崇尚神似演变 。
❖ 《战城南》“野死不葬乌可食” ❖ 《十五从军征》 “松柏冢累累,兔从狗窦入,
雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵”
《古歌》
❖ 秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁,座中何 人,谁不怀忧?令我白头。胡地多飙风,树 木何修修。离家日趋远,衣带日趋缓,心思 不能言,肠中车轮转。
❖ 四、婚姻恋爱的不幸哀唱
❖ 《上邪》
❖ 《汉书·礼乐志》云:“至武帝定郊祀之 礼,……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、 秦、楚之讴,以李延年为协律都尉,多举司 马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合 八音之调,作十九章之歌。”
❖ 乐府负责组织文人制作歌诗,采集各地民谣 加工制作成供朝廷宴飨、朝会、祭祀等各种 礼仪活动所用的音乐外,还通过“采风观 政”、“观风俗、知薄厚”了解人民的生活 状况及思想情绪,修正统治政策的得失。