论恩格斯晚年维护世界和平的思想

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恩格斯“和平长入新社会”思想探析

的这一思想，还其本来面目，显得十分必要。
一
历史条件下，主张向社会主义和平过渡的幻想，而不是际上，恩格斯在１世纪４年代末就有了和平道路的思９ｏ
想，年代以后他和马克思的这种思想更加明晰。例５０
西在人们的观念中逐渐被清除之后，重新审视恩格斯像１８８年以前那样根本反对和平道路（４后文详述）。实
、
英、美等民主国家“ 法、有可能和平长入新社会”
如，马克思在１２８年就提出：７ “ 工人总有一天必须夺取政权，以便建立一个新的劳动组织……推翻维护旧制
度的旧政治。但是我们从来没有断言，为了达到这一目的，到处都应该采取同样的手段。……，有些国家像
恩格斯明确表达其“ 和平长入新社会” 的思想是在１１８年。这年６德国社会民主党的执委会把它所９月，拟订的新党纲的草案寄给恩格斯征求意见，恩格斯很案批判》一文，）提出了一些批评意见。我们这里所涉及的是如下一点：恩格斯认为新纲领至少应当提出建立民主共和国的要求。在恩格斯看来，德国社会民主
“ 和平长人新社会” 是恩格斯晚年提出的一个重要
思想。由于各种主客观因素的影响，这一思想在过去
道路和平过渡到社会主义的可能性。许多马克思主义
研究者都持有这种看法。在我们看来，这实在是一种误解。恩格斯这里反对的仅仅是在当时专制的德国的
很长—个时期内并未受到人们的熏视，甚至避而远之。在恩格斯去世１年后的今天，１０取得的成就，证明了：只要善于利用，选举权就能够由历来是骗人的手段变成工人阶级解放的
手段，社会就有可能和平长入新社会。旧
［关键词】恩格斯；普选权；暴力革命；合法斗争；工人阶级

马恩确实是_和平长入社会主义_的首倡者

会主义模式与中国前途》中说, 马克思、恩格斯晚年是“和平长入社会主义”的首倡者, 对不对? 我认为是对的。

不过, 应该补充说, 不仅仅是晚年。

马克思和恩格斯在开始合作创立他们学说的时候, 就希望和没有否定无产阶级和平取得政权的可能。

1845 年 2 月 15 日, 恩格斯在爱北斐特的集会上发表演说, 一方面指明:“社会革命是穷人反对富人的公开的战争”, 它“将以共产主义原则的实现而告终”; 一方面又说, 要达到“避免使用暴力和流血”这个目的,“只有一种办法, 就是和平实现共产主义, 或者至少是和平准备共产主义。

所以, 如果我们不愿意用流血的办法解决社会问题, 如果我们不愿意使我们的无产者的智力水平和生活状况之间的日益加深的矛盾尖锐到像我们对人性的理解所启示的那样, 必须要用暴力来解决, 要在绝望和强烈的复仇心中来解决, 那末, 诸位先生, 我们就应当认真地和公正地处理社会问题, 就应当尽一切努力使现代的奴隶得到与人相称的地位。

”( 《马克思恩格斯全集》第 2 卷 1957 年版第 624- 626 页)1846 年 7 月 17 日 , 马克思恩格斯以布鲁塞尔的德国民主主义者——共产主义者的身份在给英国宪章派的菲格斯·奥康瑙尔的信中说:“欣悉您在诺定昂的选举中取得了光辉的成就, 我们谨向您, 并通过您向英国的宪章派庆贺这次辉煌的胜利。

今后战场将由于土地贵族退出斗争而廓清。

而斗争也只能在资产阶级和工人阶级这两个阶级之间来进行了。

资产阶级的战斗口号是:‘用一切办法扩展贸易并由郎卡郡的棉纺织业巨头组织内阁来实行这种措施’; 工人阶级的战斗口号是:‘根据人民宪章对宪法实行民主修改’, 如果这一点实现了, 工人阶级就会成为英国的统治阶级。

我们非常高兴地看到英国工人充分了解到力量对比的这种变化。

恩格斯PPT课件

重视实践教育
恩格斯强调实践是教育的重要组成部分，只有通过实践才能真正地理解和掌握知识。
3
倡导全面发展教育
恩格斯认为教育应该注重人的全面发展，包括智力、体力、道德等方面的发展，而不是只注重知识的传授。
教育思想在当代价值体现
指导教育实践
恩格斯的教育思想为当代教育实践提供了重要的指导，强调实践教育和全面发展教育的理念在当
推动国际共产主义运动发展
恩格斯军事理论对国际共产主义运动产生了深远影响。他积极参与国际工人运动的领导工作，推动各国无产阶级联合起来进行革命斗争，加速了国际共产主义运动的发展进程。
对后世军事思想影响
丰富和发展了马克思主义军事理论
恩格斯军事理论是马克思主义军事理论的重要组成部分，丰富和发展了马克思主义关于战争、军队和国防等问题的基本观点。他的军事理论为后来的马克思主义者提供了重要的思想武器。
对国家职能和民主制度的思考
恩格斯晚年对国家职能和民主制度进行了深入思考，他提出了“国家消亡”的思想，认为随着阶级的消灭，国家将逐渐失去其政治性质，并转变为纯粹的管理机构。同时，他也强调了民主制度在无产阶级革命和建设中的重要作用。
晚年思想转变影响
对马克思主义理论的发展
恩格斯晚年的思想转变对马克思主义理论的发展产生了重要影响，他的思想为后来的马克思主义者提供了重要的理论启示和思想借鉴。
对后世的影响
恩格斯的思想和理论对后世产生了深远的影响，为无产阶级革命和社会主义运动提供了重要的思想基础和行动指南。
02
恩格斯与马克思主义
对马克思主义理解与阐释
恩格斯深刻理解了马克思主义的核心思想和基本原理，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、无产
阶级革命等。

恩格斯的社会革命思想及其当代价值

2021.01恩格斯的社会发展思想、经济思想、哲学思想、意识形态思想中蕴含着丰富的社会革命思想，他根据所处的时代变化和科学技术的进步，结合革命对象和革命斗争的复杂性，认识到社会革命是一个不断变化的动态发展过程，深刻阐释社会革命的主体、社会革命的动力、社会革命的目标等内容，它对新时代深入推进伟大的社会革命、中国共产党永葆自我革命的精神品格具有重要意义。

一、关于社会革命的进程是动态发展的思想在马克思主义视阈下，从整体性视角来看，恩格斯关于社会革命的思想是随着对革命形势的把握、革命方式的理解、革命主体的认识、革命目标的展望而不断发展的，即使是关于同一个国家的社会革命，如对俄国革命的理解，也是不断发展变化的。

（一）关于俄国社会革命与西方社会革命从19世纪40年代开始，恩格斯研究西方社会革命道路，在这一过程中逐渐形成了关于人类社会发展一般规律的认识，人类社会发展要尊重生产资料所有制历史演进的发展进程，以及生产方式随着经济社会形态演进而发生变革。

恩格斯认为英国、法国、德国等欧洲国家虽然走上资本主义的道路和方式不同，但是这几个国家要走向社会主义形态必须遵循人类社会发展的一般规律，最终能否实现取决于历史形势和革命方式。

从19世纪70年代开始，恩格斯对俄国社会革命和发展道路进行了较为集中的研究，在《论俄国的社会问题》中指出，即使俄国革命向资产阶级方向继续发展，但最终公社所有制还是会逐渐消灭。

此时恩格斯对俄国革命形势的判断是建立在以农业为主导的俄国生产力水平是十分低下，但他认为俄国已经处在革命的前夜。

1885年4月，恩格斯致信给俄国革命家维·伊·查苏利奇，认为俄国革命仍处于极不稳定的状态，甚至有一种无法控制的爆发力，俄国广大人民群众已经无法忍受当前的经济状况，因此在俄国是有能力有条件爆发革命。

在《论俄国的社会问题》跋中，恩格斯认为在欧洲国家社会主义快速发展的新时期已恩格斯的社会革命思想及其当代价值■陈海燕【提要】恩格斯认识到社会革命进程是不断变化的动态发展过程，深刻阐释社会革命的主体是广大无产阶级，社会革命的动力是社会基本矛盾运动，社会革命的目标是解放无产阶级和全人类。

恩格斯晚年对共产主义实践性的根本否定和对马克思主义的三个重要修正

恩格斯晚年对对马克思主义的三个重要修正1886～1894年，是恩格斯思想发生重大转变的关键时期。

恰恰是在这一时段，普列汉诺夫两次来到英国。

两位把握历史脉搏大学者倾心交谈，互相影响，恩格斯晚年的思想被普列汉诺夫完全接受，形成了他的民主社会主义理论，成为批判“布尔什维主义”的理论武器。

这一历史时段恩格斯的思想发生了什么变化呢？恩格斯说：“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。

这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。

”[8]这话最初出自1886年恩格斯撰写的《<英国工人阶级状况>美国版附录》。

恩格斯说，《英国工人阶级状况》一书“带有作者青年时代的烙印”，“在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。

”这个不一致主要表现在：青年时代恩格斯坚持“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。

”而“现在”，1886年的他，认识到共产主义理论“在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。

”这位伟大的革命家和思想家在反思他和马克思创立的共产主义理论体系。

一切马克思主义的信奉者、实践者和研究者，都不可轻视或忽略这93个字，没读过或没读懂这93个字，就是没弄通马克思主义。

上了西天，没取到真经。

如果在这以前你读过许多篇马克思和恩格斯的著作，读过《共产党宣言》、《法兰西内战》和《哥达纲领批判》这些名篇，你就更要记牢这93个字，因为这93个字把这三大名篇否定了，把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。

马克思和恩格斯创立共产主义学说，就是要为无产阶级革命提供理论指导和实践方案。

他们生命的十分之七八是为共产主义而奋斗，支持暴力革命，反对改良主义。

恩格斯对我们的启示

恩格斯对我们的启示
恩格斯是伟大的无产阶级革命家、哲学家、政治理论家、历史学家和军事理论家，他的思想、理论和实践对于我们有着多方面的启示和指导意义。

首先，恩格斯的思想、理论和实践为我们提供了重要的思想武器和行动指南，帮助我们认识社会发展的规律和人类历史的本质，为我们提供了科学的世界观和方法论。

其次，恩格斯对社会主义和共产主义的探索和实践，为我们提供了宝贵的经验和教训，帮助我们更好地理解和实践社会主义和共产主义的理论。

最后，恩格斯对人类文明和文化的关注和贡献，为我们提供了重要的文化启示和精神财富，帮助我们更好地理解和传承人类文明和文化。

总之，恩格斯的思想、理论和实践对我们有着多方面的启示和指导意义，我们应该学习和借鉴他的思想和理论，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

恩格斯晚年书信中的历史唯物主义理论特色与时代价值

恩格斯晚年书信中的历史唯物主义理论特色与时代价值张茂钰提要：自19世纪80年代以来，资本主义发展呈现出新的历史特征，历史唯物主义也遭到种种歪曲和误解，这对马克思主义经典理论的发展造成了一定程度的消极影响。

为此，恩格斯在晚年写下了大量书信，尤其在代表性的“五封书信”中对历史唯物主义的现实难题展开分析与总结，对各种思潮展开争论与批判，进一步澄清、捍卫、丰富和完善了历史唯物主义理论。

在现时代重温恩格斯关于历史唯物主义的论述，对我们面对新时代、新问题、新征程仍然具有十分重要的现实价值。

关键词：恩格斯恩格斯晚年书信历史唯物主义时代价值作者张茂钰，女，同济大学马克思主义学院哲学博士（上海 200092）。

历史唯物主义作为马克思主义理论的重要组成部分，是理解马克思主义全部理论的基础性前提。

恩格斯作为马克思主义理论的创始人之一，对历史唯物主义的创立和发展作出了不可磨灭的贡献。

特别是在马克思逝世之后，作为“第二小提琴手”的恩格斯承担起理论的宣传和研究工作——　一方面同各国工人运动领导人密切联系，探讨和指导共产主义运动的具体实践；另一方面不断深入理论问题，捍卫并发展完善历史唯物主义——在革命实践和理论论战的过程中创作了一系列著作和书信。

对此，列宁曾高度肯定了恩格斯的工作，指出“不了解恩格斯的全部著作，就不能了解马克思主义，就不能全面的阐述马克思主义”①。

可以说，学习和坚持历史唯物主义，掌握历史唯物主义的基本原理和方法，就不能脱离对恩格斯著作的深入研读。

在恩格斯的全部著作中，其晚年的历史唯物主义著作特别是关于历史唯物主义的书信具有鲜明的时代性和现实针对性。

②　恩格斯晚年所著的大量书信中，最具代表性的是由成仿吾先生所选的八封① 《列宁专题文集·论马克思主义》，北京：人民出版社，2009年版，第50页。

② 恩格斯在世时便考虑到他和马克思书信的历史意义，嘱托倍倍尔和伯恩斯坦编辑了马恩通信集，收录书信1300余封并出版了四卷本。

重回恩格斯晚年科学社会主义思想

重回恩格斯晚年科学社会主义思想恩格斯在晚年坚持和发展历史唯物主义，强化了科学社会主义哲学基础；捍卫马克思的剩余价值理论，强化了科学社会主义政治经济学基础，同时对科学社会主义思想作了进一步阐述。

这表明恩格斯始终是一位坚定的科学社会主义者。

说恩格斯晚年是一位民主社会主义者，出现了晚年恩格斯与早年恩格斯的对立，这是对恩格斯的误解和诽谤。

我们应该坚定科学社会主义的信念。

【关键词】恩格斯；科学社会主义思想；民主社会主义【作者简介】芮鸿岩，扬州大学党委副书记，副校长，副教授，主要从事马克思主义中国化和思想政治教育研究。

中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：1007－7030（2010）06－0014－05长期以来，恩格斯晚年思想是学界研究的一个重要内容，因为其在马克思主义发展史上占据十分重要的地位。

从众多的研究成果看，无论是做了说明还是绝大多数未做说明，但从研究内容可以看出都将“恩格斯晚年”作为一个时间概念，是指从1883年马克思逝世至1895年恩格斯逝世的这12年时间。

笔者认为这种划分是合理的。

在这段时间里，总是尊称马克思为“第一小提琴手”而谦逊地把自己称为“第二小提琴手”的恩格斯承担起了整理和出版《资本论》续卷，重印马克思重要著作，继续参加领导欧洲各国无产阶级革命运动等方面的工作，并在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论方面提出了一些重要的新观点、新论断，从而发展了马克思主义。

这些新观点、新论断又是相互关联的，最终集中体现为对工人运动起到了重要的理论指导作用。

在马克思主义理论体系中，科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论依据，论证无产阶级解放斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的学说，是无产阶级解放运动的一面旗帜。

这样看来，恩格斯晚年的哲学、政治经济学观点为其科学社会主义思想进一步提供了理论基础，恩格斯晚年的科学社会主义思想无论是在恩格斯晚年思想的总体内容中还是在马克思主义科学社会主义理论中都具有相当的价值。

恩格斯晚年的战略转变

述的。所谓的“ 革命” 主要不是指武装起义，，而是指一种权利。
［关键词］恩格斯；力革命；会斗争；暴议战略［图分类号］７２中ＡＺ［文献标识码］Ａ
可能的出路就是暴力革命 “ ）８６年，格斯进一。１４恩步强调无产阶级要消灭私有制并代之以公有制，除了进 “ 行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其它手段 ”３【（Ｊ。１４年马克思在《８７哲学的贫困》中也提出了与恩格斯相同的结论。１４８８年，马克思、格斯在《恩共产党宣言》中强调，共产党人公开宣布：他们的目的只有用暴 “
结英国和法国资产阶级革命的典型历史所反映的社会革命的规律中得到应有的启迪：一种私有制代替另一种私有
制尚且需要运用暴力，将来社会主义公有制代替资产阶级私有制也必然通过暴力革命推翻资产阶级统治才能达到。
１４８２年恩格斯指出：用和平方式进行革命是不可能 “ 的，只有通过暴力消灭现有的反常关系，根本推翻门阀贵族和工业贵族，才能改善无产者的物质状况 ” …‘瑚 ”。。１４８５年恩格斯又说，工人阶级要解决任何社会问题，唯一 “
马克思在《哲学的贫困》，是通过揭示资产阶级革命的中就
历史进程及发展规律来论证无产阶级的暴力革命是不可
避免的。就客观方面来讲，４年马克思、１８８恩格斯在《产共
【收稿日期］０ —１００２１０—２［作者简介］张有军（９６，山东东阿人，１６一）男，法学硕士，聊城师范学院世界共运研究所讲师，主要从事科学社会主

恩格斯的语录从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝

恩格斯的语录从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝恩格斯是19世纪德国哲学家、经济学家、革命家马克思主义的创立者之一，他与马克思共同合作并撰写了许多重要的著作，对社会科学和政治经济学的发展有着深远的影响。

他的一句名言是：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

”这句话体现了他对人类社会历史和革命进程的深刻理解，下面将从不同角度来探讨这一语录。

1. 社会历史观角度：恩格斯强调人类社会的发展和进步不依赖于个别的救世主或者神仙皇帝，而是通过阶级斗争和社会变革来实现。

他认为，历史是被人类创造的，社会制度和社会关系的变化是由人们的实践活动和斗争所决定的。

因此，在历史和社会变革的过程中，个别英雄或者统治者的作用是有限的，真正推动社会发展的动力源于广大人民群众的觉醒和斗争。

2. 阶级斗争角度：恩格斯进一步指出，社会的发展是阶级斗争的结果。

在资本主义社会中，无产阶级与资产阶级之间的矛盾和冲突是不可避免的，只有无产阶级能够引领社会前进，实现社会的解放和进步。

因此，无论是救世主还是神仙皇帝，都无法解决社会的矛盾和问题，只有通过革命斗争来重建社会制度，实现人民的解放和幸福。

3. 科学的角度：恩格斯强调科学的重要性，他认为只有通过科学的方法来研究和改造社会，才能真正实现人类的解放。

神仙皇帝和救世主的观念是一种迷信和幻想，只会束缚人们的思想和行动。

通过科学的社会主义理论和实践，人们可以认识社会的规律和本质，掌握历史发展的命脉，为解决社会问题提供客观的方法和策略。

4. 人民群众的力量角度：恩格斯的语录强调了人民群众的力量和作用。

在实现社会变革的过程中，人民群众是最有力量和决定性的因素。

恩格斯主张工人阶级联合起来，形成自己的力量，通过斗争争取自身的权益和解放。

他反对依赖于个别的救世主或者神仙皇帝，因为他认为这种依赖只会使人民群众游离于自己的斗争中，无法真正实现社会的革命和进步。

总之，恩格斯的语录“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”表达了他对于社会变革和人类解放的深刻思考。

恩格斯晚年的国际观及其当代启示

恩格斯晚年的国际观及其当代启示兰洋内容提要恩格斯晚年面对19世纪末国际政治格局的剧烈变动，以历史唯物主义为哲学基石，以结构分析与动机分析为方法论原则，深刻透视了垄断资本主义时代国际关系的基本特征和根本动因，并且准确预言了大国体系走向全面崩溃和世界大战的历史结局，从而拓宽了马克思主义关于世界历史发展和国际社会变迁的基本范畴、认知逻辑和分析范式。

在国际政治遭遇百年未有之大变局的背景下，恩格斯的国际观和方法论具有格外重要的价值，不仅能够为我们剖析今日的世界格局和发展趋势提供视角与方法，而且能为我们建构中国发展道路和更加高级的文明秩序提供立论基石和方向指引。

关键词国际观历史唯物主义新型国际关系19世纪70年代以后，资本主义世界体系由自由竞争时代转向垄断和帝国主义时代,资本主义的生产方式和国际关系发生了深刻变革。

面对这些新变化,马克思恩格斯做出了一系列与时俱进的新研究和新判断。

尤其值得注意的是，在马克思逝世以后，恩格斯面对19世纪末国际政治格局的剧烈变动，以结构分析与动机分析为方法论原则,深刻透视了垄断资本主义时代国际关系的基本特征和根本动因，并且准确预言了大国体系走向全面崩溃和世界大战的历史结局，从而拓宽了马克思主义关于世界历史发展和国际社会变迁的基本范畴、认知逻辑和分析范式。

进一步梳理和研究晚年恩格斯国际观的理论逻辑，深入挖掘其时代价值,无疑有助于我们洞察国际经济政治发展的基本秘密，理解当前全球经济和政治格局所发生的深刻变化,并为中国在更为复杂的大国关系中确立自身的发展道路提供有益借鉴"结构分析:垄断资本主义时代的国际体系晚年恩格斯的国际观的哲学基石是历史唯物主义。

恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出,历史唯物主义的基本原理是，“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础”①。

按照这一思想，“在历史上出现的一切社会关系和国家关系,―切宗教制度和法律制度，一切理论观点,只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解”②。

恩格斯晚年：思想、时代及身后历史

这种情况是很正常的，因为对那一时期的国际社会主义者来说，恩格斯和马克思本是一体，恩格斯的观点就是马克思的观点，二者不可分离。如果说他们两人的具体主张有时看上去存在某些差异和不同，那完全可以用具体的条件、形势所造成的不同侧重和不同需要去解释。如果有谁想把恩格斯与马克思区分开来甚至对立起来，人们一定会认为这简直是发疯了。维护马克思主义的正统派理论权威考茨基是这样想的，公开批评恩格斯的修正主义者伯恩施坦也是这样想的。
一、从“无双的联盟” 到“马恩对立说”
恩格斯自己说过，他在与马克思的近 40 年友谊与合作中，承担的工作是“拉第二小提琴”。此话
确是事实。但这不等于说，恩格斯只是一个帮手，一个勤恳忠诚地为“一把手”服务的秘书。《马克思传》的作者弗兰茨·梅林说得对，恩格斯“绝不仅仅是马克思的解释者和助手；他是马克思的一个才能不同然而旗鼓相当的独立的合作者”。[1]295 在梅林所称这个“无双的联盟”的初期，恩格斯对于马克思之从哲学走向政治经济学，曾起到决定性的推动作用。在往后的岁月里，他们一起创立了历史唯物主义，一起写作了包括《德意志意识形态》《共产党宣言》在内的众多著作。由于意识到马克思的理论才能对于他们的共同事业的重要性，恩格斯在几十年中自愿协助马克思，从思想上、写作上乃至经
2020 年 7 月第 14 卷第 4 期
中图分类号：A811
中国浦东干部学院学报 Journal of China Executive Leadership Academy Pudong 文献标识码：A 文章编号：1674-0955（2020）04-0038-44
Jul.2020 Vol. 14, No. 4
ห้องสมุดไป่ตู้
不只在理论上，在政治实践中也是如此。19 世纪晚期是欧洲社会主义运动大踏步前进和马克思主义理论广泛传播的时期。大规模的社会主义群众性运动在西欧和中欧迅速兴起，社会主义政党不仅在工业化的西欧，而且也在落后的东欧纷纷建立起来。各国社会主义工人运动之间的联系不断加强，第二国际的建立，把全欧洲的运动联结成一个紧密的整体。马克思、恩格斯的学说取得对其他各种社会主义派别的优势，成为得到普遍接受的指导学说。在这个令人振奋的进程中，恩格斯作为最受尊敬的“顾问”所提出的各种主张和意见，直接影响着运动的全貌和方向。按照历史学家们的公允看法，这一时期恩格斯对各国社会民主党的影响甚至超过了马克思。④

马克思恩格斯的社会革命观与恩格斯的晚年创新_侯衍社

收稿日期：2008-11-15基金项目：国家社会科学基金项目（05BKS001）作者简介：侯衍社（1967-），男，中国人民大学马克思主义学院副教授，哲学博士。

马克思恩格斯的社会革命理论是其历史唯物主义的重要组成部分，是他们批判继承以往有关理论并加以扬弃的结果。

马克思恩格斯的社会革命理论，从社会基本矛盾的高度出发，精辟分析了社会革命的深层根源，指出了社会革命的任务和目标，为劳动阶级和全人类的最终解放指出了一条现实的道路，从而克服了空想社会主义和其他资产阶级理论的局限性，是对社会历史科学的重要贡献。

一、关于社会革命的根源在马克思恩格斯那里，“社会革命”和“阶级斗争”有时在同等意义上使用，但他们更多时候提到的社会革命，指的是阶级斗争的尖锐形式。

他们认为，阶级斗争是阶级社会中根本利益对立的阶级之间的相互冲突，是解决对立阶级之间矛盾的基本手段。

阶级斗争根源于不同阶级之间物质利益的冲突，是社会基本矛盾在阶级社会中的具体表现，它的产生具有历史必然性。

早在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯就明确指出，如同阶级斗争一样，社会革命是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间矛盾的产物。

“生产力和交往形式之间的这种矛盾，每一次都不免要爆发为革命”［１］８３。

在其后的《共产党宣言》中，马克思恩格斯深刻阐述了阶级斗争和无产阶级革命的历史必然性，指出：“至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在不同的时代具有不同的形式。

”［２］２９２现代资产阶级社会并没有消除阶级、阶级矛盾和阶级斗争，它只不过是用旧的斗争形式取代了新的斗争形式。

资本主义社会的阶级斗争是人类历史上最高形式的阶级斗争，它根源于资本主义社会的基本矛盾，即生产的社会化同生产资料的私人占有之间的矛盾。

在资本主义社会，由于生产和交往的国际化，导致资本主义社会的阶级对立和阶级斗争也日益国际化，因而世界范围的无产阶级的联合成为可能，联合起来的无产阶级最终必将推翻整个资产阶级的统治。

维护世界和平促进共同发展的政治知识点总结

维护世界和平促进共同发展的政治知识点总结近年来，世界人民对于和平、发展的关注越来越高涨，尤其是在国际关系领域中，以维护世界和平促进共同发展的议题越来越受到各国政治思想家、政策制定者、企业家、社会各界人士的关注。

本文就维护世界和平和促进共同发展这两个议题进行讨论和总结。

一、维护世界和平的意义与保障维护世界和平是各国政府和国际组织义不容辞的责任。

只有和平稳定的国际环境，才能实现国际社会共同发展。

而和平与发展相互促进，彼此依存。

成功的发展需要稳定和平的环境，而和平因发展而更加稳固。

1、国际组织在维护世界和平方面扮演着重要角色。

联合国等组织是维持和平的主要渠道。

在促进世界和平的同时，这些国际组织也扮演着国际规则制定的重要角色。

2、国际关系中，将相邻的国家和谐相处也是维护世界和平的重要手段之一。

邻国间的相互信任和友谊是缩小差距、消除分歧的必要保障。

3、战争是世界格局中不能承受的风险。

从防止武装冲突和缓和矛盾出发，各国不断加强交流，展开各种形式对话，增进了相互理解和信任。

二、推动共同发展，实现合作共赢促进共同发展是推动国际发展的必要条件，同时，它也是相互合作、实现共赢的基础。

以合作共赢为基础的共同发展模式更能让各国共享全球化带来的红利。

1、全球化是促进共同发展的重要途径和手段。

面对全球化带来的机遇和挑战，各国要推进全球化进程，积极开展务实合作，实现合作共赢，尽可能获取更多发展机会。

2、合作与竞争的关系密切，也是推动共同发展的关键。

对于国际企业来说，合作的同时需要进行相互竞争，从而更快地推动自身的发展，从而实现共同发展。

3、不同地区国家的共同发展是全球发展的重要组成部分。

亚、非、拉三大洲国家间不断拓展合作，形成了新型伙伴关系，为全球共同发展注入了新的生命力。

三、国际社会共同应对应对全球性问题随着全球化的深入推进和各地区国家间合作日益密切，许多全球性问题越来越成为国际社会关注的焦点问题。

1、气候变化是全球性问题中的一大关注点。

马克思恩格斯和平思想论析

马克思恩格斯和平思想论析王兰芳【摘要】马克思、恩格斯的和平思想主要体现在以下几个方面:和平是人类社会不同利益主体间非暴力的一种关系状态;和平是不同利益主体间的一种交往方式和手段;和平是处理民族间、国家间关系的重要原则;永久和平是人类社会发展的终极目标;无产阶级要把争取和平与进行共产主义革命结合起来.马克思、恩格斯的和平思想,对于维护世界和平、争取构建"和谐世界"具有重大的指导意义.【期刊名称】《山东师范大学学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2010(055)003【总页数】5页(P147-151)【关键词】马克思;恩格斯;和平【作者】王兰芳【作者单位】山东师范大学政治法律学院,山东,济南,250014【正文语种】中文【中图分类】A81如何正确地认识和平,消除战争的阴霾,使持久和平得以实现,一直是诸多思想家孜孜探究的重大课题。

马克思、恩格斯基于19世纪资本主义的国际关系和无产阶级革命运动的发展要求,阐述了他们关于战争与和平问题的思想,形成了马克思主义的和平观。

深入研究和正确理解马克思、恩格斯的和平思想,对于我们在当今时代维护世界和平、争取构建和谐世界仍具有重大指导意义。

马克思、恩格斯认为,追求利益是人类一切社会活动的根本动因,战争与和平都是基于一定的利益关系而引起的。

人类进入阶级社会后,由于“个人利益总是违反个人意志而发展为阶级利益、发展为共同利益,后者脱离单独的个人利益而获得独立性,并在独立化过程中取得普遍利益的形式,作为普遍利益又与真正的个人利益发生矛盾”[1](P273),因而以不同利益主体形式出现的交错的个别利益和共同利益形成了复杂的、对立统一的利益格局。

这样,一方面,共同利益的存在使人类不同的集团、阶级、民族、国家之间不得不维持一定的社会物质生活秩序,形成一定的物质利益界限,由此相互交往、依赖、共处、合作;另一方面,个别利益的存在又使各个不同的集团、阶级、民族、国家之间存在着从根本上来说是基于经济利益的政治上的矛盾和斗争,这些矛盾和斗争通过竞争、冲突、对立等种种方式表现出来。

心得体会：列宁晚年思想(最新)

心得体会：列宁晚年思想（最新）十月革命胜利后，列宁把马克思恩格斯的设想直接运用到俄国的社会生活中去，结果在实践中碰了壁。

列宁在1921年10月撰写的《十月革命四周年》一文中写道“我们计划（说我们计划欠周的设想也许较确切）用无产阶级国家直接下命令的办法在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的产品生产和分配。

现实生活说明我们错了。

”（注：《列宁选集》第4卷，人民出版社2012年9月第3版，第570页）对十月革命后出现的错误和教训，列宁进行了认真的反思，并及时着手从思想和实践两方面进行纠正。

这些反思和纠正系统地体现在列宁晚年的一系列文稿中，它凝聚着对社会主义道路艰辛探索的心血和汗水，是一笔宝贵的思想财富。

学习研究列宁晚年的社会主义思想，对于我们建设有中国特色社会主义的实践，具有重要的现实意义。

一、马克思列宁主义是发展的开放的科学理论马克思和恩格斯在预测社会主义前景时，认为社会主义将会在较为发达的资本主义国家率先实现，以此为出发点，他们形成了对社会主义社会基本特点的认识，就是建立单一的生产资料公有制，就是实行计划经济和消灭商品货币关系，等等。

但是，在经济文化落后和生产力极不发达的俄国开展社会主义建设，就不能简单地照搬照抄马克思和恩格斯的设想。

经过实践之后，列宁发现马克思和恩格斯关于社会主义的设想并不完全适合俄国的实际情况。

于是他实事求是地重新认识社会主义，对马克思主义相关理论进行了拓展和创新，形成了苏俄必须发展商品经济、利用市场等思想，并为实现这一构想而制定一系列相应的政策。

正是这些具有俄国特色的社会主义战略构想和政策，构成了列宁晚年思想的主要内容。

这充分说明，马克思列宁主义决不是封闭僵化的理论，而是与时俱进的理论体系，具有在实践中不断自我更新、自我完善的理论品质。

马克思主义的一些具体结论要依时间、地点、条件为转移，要随着实践的发展变化而变化。

二、社会主义建设是一个不断探索改革的过程在落后国家首先取得社会主义革命的胜利，虽然极大地推动了世界社会主义进程，但也由此带来许多意想不到的问题，使这些国家的社会主义建设面临大量难以想象的困难。

恩格斯历史合力论的思想精髓及其当代价值

恩格斯历史合力论的思想精髓及其当代价值颜润芝摘要：恩格斯的历史合力论创新性地阐释了唯物史观，是马克思主义不断守正创新的生动体现。

历史合力论的诞生有其深远的历史动因，基于对真假混乱的马克思主义进行正本清源的现实起点，其发展过程体现着马克思主义实事求是、与时俱进的理论品格。

历史合力论的思想精髓在于秉持历史发展是多种因素间相互作用的合力的结果，坚持人在社会发展中的作用这一价值取向。

对于当代中国来说，在新的时代条件下把握恩格斯历史合力论，就是要灵活运用合力原理引领历史未来方向，筑牢共同思想基础，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持以人民为中心切实为人民服务，从而不断推进新时代中国特色社会主义伟大事业。

关键词：恩格斯；历史合力论；思想精髓；当代价值中图分类号：Ａ８１１文献标识码：Ａ文章编号：２０９５－６９１６（２０２１）０７－００３２－０３恩格斯是全世界无产阶级和劳动人民革命事业的伟大导师。

马克思逝世后，恩格斯承担起捍卫马克思主义、指导国际共产主义运动的历史任务，用辩证的、历史的眼光分析历史发展，提出了历史合力论，创新性地阐释了唯物史观，完成了对马克思主义守正创新的历史任务。

一、历史合力论产生的历史动因历史合力论的诞生有其深远的历史动因，深入了解历史动因对于人们全面理解和把握历史合力论的内涵有着重要作用。

（一）现实起点：对真假混乱的马克思主义的正本清源十九世纪中后期，资本主义时代发展的实际反映到意识形态领域的斗争中来，马克思主义遭受着诸多歪曲和质疑。

一是资产阶级理论家的极力攻击与抹黑。

资产阶级学者保尔·巴尔特之流污蔑马克思否认上层建筑对经济基础的反作用，将唯物史观中承认历史必然性看作是机械唯物论、社会宿命论，从根本上否定了唯物史观的主要观点，还在法、道德、社会等因素与经济的关系上，制造了一系列谬论，捏造、鼓吹和制造恩格斯和马克思思想的分裂与对立。

对此，恩格斯用“物质存在方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对物质存在方式起作用，然而是第二性的作用”[1]，揭露保尔·巴尔特对马克思主义唯物史观的诽谤。

恩格斯晚年对国际共产主义运动的贡献

恩格斯晚年对国际共产主义运动的贡献作者：林怀艺王越来源：《华侨大学学报·哲学社会科学版》2020年第05期摘要：马克思逝世后，恩格斯在晚年义无反顾地承担起国际共运“顾问和领导者”的使命，对新的历史条件下如何开展国际共运作出了重大贡献，包括：确立国际共运的指导思想，捍卫马克思主义基本原理和科学精神;对资本主义的新变化及历史趋势作出科学判断;深入探讨无产阶级夺取政权的相关问题;矢志不渝追求共产主义，展望未来社会的阶段和特征;高度重视加强无产阶级政党自身建设;领导建立第二国际，提出无产阶级国际联合的准则;加强国际共运研究，认真总结经验教训。

恩格斯晚年对国际共运的贡献是中国共产党人的宝贵财富，将激励中国共产党人为国际共运的再度振兴贡献自己的一份力量。

关键词：晚年恩格斯; 国际共产主义运动 ;中国共产党作者简介：林怀艺，华侨大学马克思主义学院教授，博士生导师，法学博士，主要研究方向：科学社会主义，政党政治（E-mail：linhuaiyi2013@163com;福建泉州 362021）;王越，华侨大学马克思主义学院研究生，主要研究方向：科学社会主义。

基金项目：国家社会科学基金项目：高校思想政治理论课教学中的抵制境外宗教渗透教育研究（20BKS116）中图分类号： A811;D1 文献标识码： A文章编号： 1006-1398（2020）05-0005-12国际共产主义运动（简称“国际共运”）承载着全世界无产者和劳动者为反对资本主义和一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义而不懈奋斗的历程。

国际共运是由马克思、恩格斯共同开创和推进的，马克思逝世后，恩格斯在晚年义无反顾承担起国际共运的“顾问和领导者”的职责，对新的历史条件下如何开展国际共运作出了重大的贡献。

这种贡献，仍然是新时代中国共产党人的宝贵财富，将激励中国共产党人为国际共运的再度振兴贡献自己的一份力量。

一确立国际共运的指导思想，捍卫马克思主义基本原理和科学精神自有人类社会以来，一定的社会运动、政治运动总是在一定的思想理论的指引下进行的，而思想理论也需要在社会运动、政治运动的大浪淘沙中接受检验。

恩格斯晚年的“民主共和国”思想及其现实启示

第３６卷第６期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l ．３６,N o ．６２０２０年１１月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (S o c i a l S c i e n c e s )N o v ．２０２０ʌ收稿日期ɔ２０２０Ｇ１１Ｇ０２ʌ作者简介ɔ陈恩子(１９９５－),女,安徽宣城人,集美大学硕士研究生,主要从事马克思主义中国化研究.恩格斯晚年的民主共和国思想及其现实启示陈恩子(集美大学马克思主义学院,福建厦门㊀３６１０２１)ʌ摘要ɔ马克思㊁恩格斯在领导国际共产主义运动时,对无产阶级专政国家政体问题的探究经历了一个由内致外㊁由浅及深的过程.晚年的恩格斯根据十九世纪末资本主义发展和国际工人运动发展的新情况,对这个问题进行了新的探索,提出了一个全新的论断,形成了民主共和国思想.这一思想既包含对资本主义国家政治制度的新认识,又包含对社会主义国家政治制度的新思考,具有丰富的理论内涵,在新的历史方位下对我国发展中国特色社会主义民主政治具有重要启示意义.ʌ关键词ɔ恩格斯晚年;国家政体;民主共和国;人民民主ʌ中图分类号ɔA １１㊀㊀ʌ文献标识码ɔA㊀㊀ʌ文章编号ɔ２０９５Ｇ７００９(２０２０)０６Ｇ００５９Ｇ０５E n g e l s N e wE x p l o r a t i o no f t h eP o l i t i c a l S y s t e mo f t h e D i c t a t o r s h i p of t h eP r o l e t a r i a t i nH i sL a t e rY e a r s C H E N E n Ｇz i(S c h o o l o f M a r x i s m ,J i m e iU n i v e r s i t y ,X i a m e n ３６１０２１,C h i n a )A b s t r a c t :W h e n M a r xa n dE n g e l s l e d t h e i n t e r n a t i o n a l c o mm u n i s tm o v e m e n t ,t h e i n q u i r y i n t o t h e p o l i t i c a l s ys t e mo f t h e d i c t a t o r s h i p o f t h e p r o l e t a r i a tw e n t t h r o u g ha p r o c e s s f r o mt h e i n s i d e t o t h e o u t s i d e ,f r o mt h e s u p e r f i c i a l t o t h ed e e p ．I n h i s l a t e r y e a r s ,E n g e l sm a d e a n e we x p l o r a t i o no f t h i s i s s u e b a s e do n t h e n e wd e v e l o p m e n t o f c a p i t a l i s ma n d t h e d e v e l o pＧm e n t o f t h e i n t e r n a t i o n a l l a b o rm o v e m e n t a t t h e e n do f t h e n i n e t e e n t h c e n t u r y ,pu t f o r w a r d ab r a n d Ｇn e wc o n c l u s i o n ,a n d f o r m e d t h e i d e a o f ad e m o c r a t i c r e p u b l i c ．T h i s t h o u g h t c o n t a i n sn o t o n l y an e wu n d e r s t a n d i n g o f t h e p o l i t i c a l s y s t e mo f c a p i t a l i s t c o u n t r i e s ,b u t a l s on e wt h i n k i n g a b o u t t h e p o l i t i c a l s ys t e mo f s o c i a l i s t c o u n t r i e s ．I t h a s r i c h t h e o r e t i c a l c o n n o t a Ｇt i o na n d i s o f g r e a t e n l i g h t e n i n g s i g n i f i c a n c e t o t h e d e v e l o p m e n t o f s o c i a l i s t d e m o c r a t i c p o l i t i c sw i t hC h i n e s e c h a r a c t e r i s t i c s i n t h en e wh i s t o r i c a l e r a ．K e y wo r d s :E n g e l s i nh i s l a t e r y e a r s ;s t a t e g o v e r n m e n t ;d e m o c r a t i c r e p u b l i c ;p e o p l e s d e m o c r a c y ㊀㊀马克思㊁恩格斯在领导国际共产主义运动过程中,一直在探究当无产阶级上升为统治阶级后应该采用何种政体的问题.１８４８年欧洲资产阶级民主革命和１８７１年法国巴黎公社革命的爆发,使马克思㊁恩格斯对这个问题的研究有了新的突破.１８８３年马克思逝世后,晚年的恩格斯根据十九世纪末资本主义发展和国际工人运动发展的新情况,对无产阶级专政国家政体进行了一次新的探索,得出了民主共和国是无产阶级专政的特殊形式现成形式的全新结论,形成了民主共和国思想.探究这一思想提出的历史过程和理论内涵,对新的历史方位下我国发展中国特色社会主义民主政治具有重要启示意义.一㊁恩格斯晚年民主共和国思想提出的历史过程㊀㊀马克思㊁恩格斯对国家政体的探究始于对未来无产阶级国家的阶级本质的思考,是一个由内致外㊁由浅及深的探索过程.早在１８４１年马克思博士毕业后,他便开始参与到现实政治问题讨论中.在为«莱茵报»撰稿期间,马克思在自己的政论文章中无情揭露和批判了普鲁士封建专制制度,并力图探索出一种代表人民利益的政治制度.１８４３年,马克思在«‹黑格尔法哲学批判›导言»中对无产阶级的历史使命进行了首次阐述,１８４５年,马克思㊁恩格斯合作写下«德意志意识形态»这一战斗檄文,进一步阐明无产阶级夺取政权,消灭私有制,建立共产主义的思想.在这一过程,马克思㊁恩格斯已经清楚认识到,在封建君主和资产阶级的统治下羊吃人的历史悲剧只会不断重演,建立代表自身阶级利益的独立政党,才能推翻资本主义,实现解放全人类的伟大历史使命.１８４６年,马克思恩格斯在布鲁塞尔成立了共产主义联络委员会.而后,１８４７年正义者同盟改组成为共产主义者同盟,意味着这一国际性无产阶级政党已初具雏形.１８４８年,马克思㊁恩格斯又共同撰写出划时代文献«共产党宣言».马克思㊁恩格斯在宣言中详尽剖析了资产阶级和无产阶级发展的历史进程,从进行类似运动的逻辑结论阐明无产阶级暴力推翻资产阶级统治的必然性和必要性,并将其确定为无产阶级政党的最低纲领,即工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主. [１]５２这标志着马克思㊁恩格斯在未来无产阶级国家阶级本质问题上已经达成高度共识,为进一步探究无产阶级国家政权组织形式提供了理论支撑.«共产党宣言»问世不久,欧洲爆发了一场以法国为中心的资产阶级革命.在法国二月革命中,工人阶级扛起革命大旗,同中㊁小资产阶级和广大劳动人民一起推翻了奥尔良王朝的金融贵族的反动统治,建立了法兰西第二共和国.当时工人们幻想建立一个不但取代阶级统治的君主制形式㊁而且取代阶级统治本身的共和国 [１]１５４,工人群众就能摆脱剥削和压迫,享受广泛政治权利和自由.然而执掌政权的资产阶级却处心积虑孤立工人和增强自己力量,很快就暴露了自己狰狞的面目.在这场危机中,巴黎工人阶级最终被迫选择发动六月起义 ,试图粉碎资产阶级疯狂进攻,实现建立社会共和国的目标.虽然这次起义以失败告终,但它让工人阶级清楚看到,资产阶级共和国和资产阶级君主国的本质仍是资本奴役劳动的工具,想要把它来为无产阶级服务就是一种幻想.正如马克思在«１８４８年至１８５０年法兰西阶级斗争»所言, 无产阶级既然将自己的葬身地变成了资产阶级共和国的诞生地,也就迫使资产阶级共和国现了原形:原来这个国家公开承认的目的就是使资本的统治和对劳动的奴役永世长存. [１]１０４在这场革命运动中,马克思还提出无产阶级在团结农民㊁小资产者㊁整个中间等级反对资产阶级专政时, 要把民主共和机构保存起来作为他们运动的工具 [１]１６４,进一步表明马克思㊁恩格斯通过１８４８年革命已经形成了在无产阶级国家中实行民主共和制的统一认识, 社会共和国思想成为他们关于无产阶级国家政体理论的新突破.１８７１年３月１８日,法国巴黎爆发的工人革命成为世人关注的焦点.世界上第一个无产阶级性质的国家政权巴黎公社的建立引起了马克思㊁恩格斯极大的研究兴趣和热情,他们立即开始了对公社的深入研究,在无产阶级国家政体问题上有了新的发现.一方面,巴黎公社实现了无产阶级上升为统治阶级的革命目标,成为帝国的直接对立物 .它不仅抛弃了资产阶级的议会制和三权分立的政体,还建立起了同时兼管行政和立法的工作机关 [２]２２２公社,从而创造性地建立起了议行合一的无产阶级国家新型政体.另一方面,巴黎公社建立起了代表绝大多数人利益的机关,明确规定一切社会公职应当不是由凌驾于社会之上的机构,而是由社会本身负责的勤务员来执行 [２]１９６,并通过实行普选制㊁监督制和随时撤换制约束公职人员.公社实行的这些彻底民主原则让马克思激动不已,评价其为给共和国奠定了真正民主制度的基础. [２]１５７此外,马克思还惊喜发现,巴黎公社采取政体形式实现了１８４８年革命以来工人阶级对社会主义共和国的构想,把这种长期憧憬的模糊意向变为了现实.巴黎公社式的政体成为当时国际共产主义运动中真正实现人民群众当家作主的政治形式.这一发现为恩格斯晚年提出民主共和国思想打下了坚实的实践和理论基础.二㊁恩格斯晚年民主共和国思想提出的现实考量㊀㊀巴黎公社革命的失败,使国际工人运动逐渐陷入低潮阶段.但是随着资本主义垄断组织和金融寡头的统治日益增强,劳资矛盾不断加剧,国际工人运动再度蓬勃兴起.在这阶段,欧美各国先后建立起了大批工人阶级政党和团体,第二国际也应运而生.１８８３年,伟大的无产阶级革命家马克思逝世,领导国际共产主义的重担落到了恩格斯的肩上.根据１９世纪８０年代末和９０年代初资本主义和国际工人运动发生的新变化,晚年的恩格斯对无产阶级国家的政体问题进行了一次新的探索.第一,满足独立工人阶级政党建设的需要.１８６９年德国工人运动中的先进分子在成立了德国社会民主工党,而后发展壮大成为德国社会民主党.全党在与俾斯麦政府斗争中,取得了废除«非常法»的重大胜利.德国社会民主工党作为国际共产主义运动史上第一个在民族国家范围内建立的无产阶级政党,它的建立与发展及其在斗争中取得的胜利,为其他欧美国家工人阶级政党成立树立了典范.继德国社会民主党之后,美国社会劳工党㊁法国工人党㊁英国社会主义同盟等欧美主要国家的独立工人阶级政党和组织先后建立.这些工人阶级政党建立后,在党纲中纷纷提出了斗争目标㊁策略㊁原则等积极主张.但是这些主张并未解决无产阶级政党执政后应采取何种政权组织形式的问题.显然,对于这些无产阶级政党来说,进一步明确无产阶级专政下国家政权形式问题既有其必要性又有其合理性.第二,对德国君主专制制度的再分析.１８９０年,俾斯麦被迫辞职, 鞭子加甜面包政策也随之破产,德国社会民主党最终重新获得合法地位.但是继任宰相卡普里维的上台和威廉二世新方针政策的实施并没有改变德意志帝国的反动本质.在恩格斯眼中,德国仍旧是一个不折不扣的君主专制国家.而反观此时的美国㊁法国㊁英国,他们通过自下而上的民主革命已经建立起了相对完善的政治制度.在这些国家,真正掌握国家权力的代议机关成为了人民的代表, 人民代议机关把一切权力集中在自己手里㊁只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事 [１]１４１.显然,对于皇权至高无上㊁帝国国会等代议机关毫无实权的德意志帝国来说是根本无法实现的,前者的政治制度也因此得到了恩格斯的充分肯定.恩格斯一生对自己的祖国革命事业高度关注,对无产阶级专政国家政体的探索更是希望帮助德国尽早实现对封建君主专制的超越.第三,抵制机会主义思潮的需要.２０世纪末期,工人运动蓬勃发展的同时,工人阶级及其政党内部开始滋生出机会主义错误思潮.这种思潮过高估计了资产阶级共和国的作用,把资产阶级共和国与工人阶级共和国混同而视,荒谬提出和平长入社会主义,幻想让资产阶级共和国完成社会主义使命.同时,右倾机会主义者们,总是对议会斗争已取得的成就沾沾自喜,认为议会斗争可以实现自身阶级一切目的.但是,他们既不敢阐明无产阶级专政的要求,也不敢提出民主共和国主张.正是基于此,恩格斯从国家性质㊁特点㊁历史来源和发展趋向角度对无产阶级国家政体问题进行了全面阐述,以期实现消除党内机会主义等错误思潮的影响,把全党的思想统一到马克思主义中来.为此,恩格斯提出了一个新观点, 我们党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下,才能取得统治.民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式. [３]４１５可以看出,恩格斯晚年提出的民主共和国思想不是傥来之物,也不是一挥而就的认识.当恩格斯在«１８９１年社会民主党纲领草案批判»这篇战斗檄文论述民主共和国重要性后,１８９２年恩格斯再次指出, 马克思和我在四十年间反复不断地说过,在我们看来,民主共和国是唯一的这样的政治形式,在这种政治形式下,工人阶级和资本家之间的斗争能够具有普遍性质,然而以无产阶级的决定性胜利告终. [４]３２７１８９４年,恩格斯在写给拉法格的信中又一次重申, 对无产阶级来说,共和国和君主国不同的地方仅仅在于,共和国是无产阶级将来进行统治的现成的政治形式. [１]６７１这也意味着晚年的恩格斯关于无产阶级专政国家政权问题已经实现了新的发展.三㊁恩格斯晚年民主共和国思想的基本观点㊀㊀从１８４８年二月革命提出社会共和国的预想,到１８７１年巴黎公社的成功实践,无产阶级专政国家政体问题在实践和发展中实现了突破.晚年的恩格斯对这一问题进行的新探索,既包含对资本主义国家政治制度从否定到扬弃的新认识,又包含关于社会主义国家政治制度从理想到现实的新思考,这为民主共和国思想赋予了更加丰富和广泛的理论内涵.第一,民主共和国是无产阶级专政国家的政权组织形式的必然选择.资产阶级在历史上曾经以先进阶级的角色起过非常革命的作用.其中,推翻封建君主专制制度,实行资产阶级民主共和制是资产阶级卓越贡献之一.在专制制度和民主共和制的比较中,共和制具有专制制度无法比拟的优越性.以同时期德意志帝国专制制度和英㊁美㊁法国家实行的民主共和制相比,后者实行的政治制度显然能够更加充分表达统治阶级的意志.这对即将成为统治阶级的无产阶级政党来说更受青睐㊁更被广泛采用.所以,在二月革命爆发伊始,工人们就提出实行普选制,建立社会共和国的要求.恩格斯在后来的实践探索中延续建立共和制的思路,认为民主共和国,在我们现代的社会条件下正日益成为一种不可避免的必然性,它是无产阶级和资产阶级之间的最后决定性斗争只能在其中进行到底的国家形式 [３]１９２.他在１８９４年致拉法格的信中又再次强调, 对无产阶级来说,共和国和君主国不同的地方仅仅在于,共和国是无产阶级将来进行统治的现成政治形式. [５]６７１从这个意义出发,无产阶级专政国家选择民主共和制已经发展成为必然趋势.第二,无产阶级民主共和国在本质上是无产阶级专政.回顾民主共和国思想提出的历史过程,能清楚看出其由内致外的理论逻辑.从对普鲁士封建专制国家的抨击开始,马克思㊁恩格斯着力论证无产阶级政党上升为统治阶级的重要性.通过二月革命和巴黎公社革命的伟大实践,马克思已经得出明确结论:无产阶级新型国家其国体必然是无产阶级专政.而当晚年的恩格斯进一步探究无产阶级国家采取民主共和国政体的必要性和科学性时,他以形式和内容的辩证关系作出了论证.他认为在无产阶级共和国中,民主共和国政体只不过是一种形式,其根本在于无产阶级专政这一核心内容.在他看来,任何国家当它还是资产阶级统治的形式时,它和任何君主国一样地敌视我们(撇开敌视的方式不谈).因此,把它看作本质上是社会主义的形式,或者当它还为资产阶级所掌握时,就把社会主义的使命委托给它,都是毫无根据的幻想 [５]６７１.所以,建立由无产阶级掌握国家政权的民主共和国才是实现工人群众真正获得政治和经济解放的根本渠道,也是实现社会主义历史使命必然选择.第三,无产阶级民主共和国和资产阶级民主共和国具有历史继承性.在长期发展过程中,整个社会日益简化为资产阶级和无产阶级两大敌对阵营.资产阶级推翻封建专制制度使自己上升为统治阶级使整个社会步入新的社会形态.而无产阶级要实现从这个社会形态向共产主义社会的转变,就必须经历一个革命转变时期.这个时期的国家虽以无产阶级专政为政治根基,但在政权组织形式上仍与资本主义国家民主共和国政体具有历史继承性.此外,马克思㊁恩格斯指出暴力推翻是实现无产阶级专政最根本的斗争策略和斗争手段.但是,自巴黎公社失败后,革命斗争形势发生巨大变化.恩格斯看到了利用资产阶级民主制和普选权进行合法斗争的必要性和可能性,德国社会民主党以议会斗争成功推翻«非常法»正是其最好的佐证材料.所以,恩格斯认为无产阶级在同资产阶级斗争时,既要把暴力革命作为根本手段,也要掌握利用普选权,开展议会内外合法斗争的崭新斗争方式;既要打破资产阶级共和国的国家机器,也要批判继承资产阶级民主制,把资产阶级民主共和国改造成为无产阶级民主共和国.当然,这样的斗争是建立在国家已经成为民主共和国基础上.第四,在无产阶级民主共和国中必须建立人民民主的制度.民主共和制不是空壳,有着实实在在的内容支撑.在恩格斯看来,无产阶级专政国家实行民主共和制政体时,就必须把巴黎公社的基本原则作为基本准绳和范本,建立人民民主的制度.他认为, 自由就在于把国家由一个高踞社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关 [２]４４４,而国家制度如果不再真正表现人民的意志,那他就变成有名无实的东西了 [１]３１６.因此,恩格斯在«法兰西内战»的导言中,又再次肯定了巴黎公社实行的保证人民民主的两项重要措施:一是通过普选选出一切公职人员,对被选举者可以进行随时撤换;二是公职人员工资不按职位高低配发,统一与工人领取同样水平工资.在巴黎公社革命爆发２０年后,恩格斯对公社实行的民主制度高度赞扬再一次证明,公社为确保国家机关的始终代表人民利益,保持纯洁性和先进性而采取的民主措施是任何无产阶级专政国家都应当借鉴和采纳的一项重要举措,是保障工人群众获得政治和经济解放的根本所在.四㊁恩格斯晚年民主共和国思想的现实启示㊀㊀恩格斯晚年民主共和国思想不是其一朝一夕独立创建而来,而是在同马克思一起指导国际工人运动过程中,以唯物史观为指导,根据无产阶级革命运动发展状况,对民主共和国概念不断探索而逐渐形成和发展起来的.在这过程中,恩格斯始终坚持以民主制度来表达无产阶级专政国家政体思想,这对我国在新的历史方位下发展中国特色社会主义民主政治具有重要启示意义.近代以来,为了挽救民族危亡,探寻救国救民出路,先进的知识分子进行了一次又一次的救亡图存运动.在短短的半个世纪时间里,在中国这块广阔的土地君主制君主立宪制共和制轮番出场.但历史都已充分证明,这些所谓西方国家的先进政体都无法适应中国的现实需要,无法实现民族解放㊁国家富强.而恰恰是在比较和实验之后,我们党更加认识到建立代表中国最广大人民根本利益的政治制度的重要性.在对政权组织形式进行艰辛探索和实践后,最后得出结论:新中国成立后,将人民代表大会制度作为国家政权组织形式是保证人民当家做主的必然选择.正如习近平总书记指出, 在中国实行人民代表大会制度,是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造,是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训得出的基本结论,是中国社会一百多年激越变革㊁激荡发展的历史结果,是中国人民翻身作主㊁掌握自己命运的必然选择 [１]５３.显然,人民代表大会制度与恩格斯晚年民主共和国思想是相契合的,是马克思主义国家学说与中国具体实际相结合的产物.以这一根本政治制度为核心,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度㊁民族区域自治制度㊁基层群众自治制度共同构筑起具有显著中国特色的人民当家做主制度体系.在这基础上,我们党对人民民主又进行了新探索, 扩大人民民主,健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道,从各层次各领域扩大公民有序政治参与,发展更加广泛㊁更加充分㊁更加健全的人民民主 [６]５４.其实质就在于形成全过程民主,以实现最广泛的民主.这种全过程的民主从主体上说,就是要切实维护最广大人民群众的根本利益,使国家制度和国家治理的方方面面体现人民意志㊁保障人民权益;从范围上说,既是要着重体现在政治上,也是要在经济㊁文化㊁社会等方面切实紧抓落实;从过程上说,就是要将民主选举㊁民主决策㊁民主管理㊁民主监督等环节实现全链条化.可以看出,新中国七十多年来,我们党团结带领中国人民已经成功开辟出一条符合自身国情的中国特色的社会主义政治发展道路,这条道路以为人民当家做主为核心,不断开拓出最广泛㊁最真实㊁最管用的方式维护人民民主.新中国成立七十年来,我们党领导人民创造了世界罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定的奇迹 [７].探究两大奇迹产生的历史根因,不难发现,这与国家治理中的各方面制度安排密不可分.但从更长效和更深层的方面来看,全过程的人民民主制度发挥着至关重要的作用.这一制度以赢民心㊁赢民意为根本,广泛动员了全国人民积极投入到社会主义现代化建设中;这一制度以汇民智㊁集民力为抓手,从根本上保证中国特色社会主义政治发展道路的科学性和先进性;这一制度以解民忧㊁暖民心为重点,不断实现人民对美好生活的向往目标.站在新的历史起点,面对中华民族伟大复兴战略全局和当今世界正经历百年未有之大变局的复杂时代背景下,我们应该保持高度的道路㊁理论㊁制度㊁文化自信,毫不动摇坚持走中国特色社会主义政治发展道路,摒弃对西方民主制度模式盲目崇拜.在过去我们不能通过西方民主制度实现自身独立和富强,在今天我们更不可能依靠西方虚伪的政治口号实现两个一百年奋斗目标.在前进道路上,只有不断发展具有强大生命力的社会主义民主政治,才能有信心㊁有能力㊁有把握在浪高风急㊁冲波逆折的时代中勇毅前行.ʌ参考文献ɔ[１]马克思,恩格斯．马克思恩格斯文集(第２卷)[M]．北京:人民出版社,２００９:５２．[２]马克思,恩格斯．马克思恩格斯文集(第３卷)[M]．北京:人民出版社,２００９:２２２．[３]马克思,恩格斯．马克思恩格斯文集(第４卷)[M]．北京:人民出版社,２００９:４１５．[４]马克思,恩格斯．马克思恩格斯全集(第２２卷)[M]．北京:人民出版社,１９６５:３２７．[５]马克思,恩格斯．马克思恩格斯文集(第１０卷)[M]．北京:人民出版社,２００９:６７１．[６]中共中央文献研究室．十八大以来重要文献选编(中) [M]．北京:中央文献出版社,２０１６．[７]中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定[N]．人民日报,２０１９Ｇ１１Ｇ０６(１)．[责任编辑:张添发]。