校本培训专业模块一 教育理论自修笔记

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自-10-11教师校本培训读书笔记样本

自-10-11教师校本培训读书笔记样本
高龙初中教师“校本培训”学习笔记(一)
培训题目
新课改下如何说课
培训时间
2010年9月15日
培训地点
学校大会议室
主讲教师
朱维建
培训课时
4




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培及
训其
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备注
______教师

高龙初中教师“校本培训”学习笔记(二)
______教师
培训题目
新时期教师师德的内涵
培训时间
2010年9月28日
培训地点
培训课时
4




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培及
训其
有评
否价
备注
高龙初中教师“校本培训”学习笔记(六)
______教师
培训题目
关注教学质量和效率必关注教学细节
培训时间
2011年3月23日
培训地点
学校大会议室
主讲教师
杨少松
培训课时





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高龙初中教师“校本培训”学习笔记(七)
______教师




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备注
高龙初中教师“校本培训”学习笔记(九)
______教师
培训题目
信息技术与学科整合(一)
培训时间
2011年5月11日
培训地点
学校大会议室
主讲教师
张家淮
培训课时
4


校本培训自学内容摘录

校本培训自学内容摘录

校本培训自学内容摘录一学年来,我从各方面严格要求自己,积极向老教师请教,结合本校的实际条件和学生的实际情况,勤勤恳恳,兢兢业业,使教学工作有计划,有组织,有步骤地开展。

为使今后的工作取得更大的进步,现对本学年工作作出总结,希望能发扬优点,克服不足,总结检验教训。

一、师德表现方面:热爱并忠诚于人民的教学事业,教学态度认真,教风扎实,严格遵守学校的规章制度,认真学习新的教育理论,及时更新教育理念。

积极参加校本培训,并做了大量的政治笔记与理论笔记。

二、教育教学方面:认真写好教学计划,提前备好课,写好教案,备课时认真钻研教材,学习好《小学信息技术课程指导纲要》,虚心向老教师学习、请教。

力求吃透教材,找准重点、难点。

掌握知识的逻辑,考虑教法,解决如何把已掌握的教材传授给学生。

注意信息反馈,激发学生的情感,使他们产生愉悦的心境,创造良好的课堂气氛,课堂语言简洁明了,课堂提问面向全体学生,注意引发学生学习的兴趣,课堂上讲练结合,积极参与听课、评课,虚心向同行学习教学方法,博采众长,提高教学水平。

三、工作考勤方面:我热爱自己的事业,从不因为个人的私事耽误工作的时间。

并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。

以上是我一年来的工作总结,不足之处清各位领导及老师指正.我一定再接再厉,努力工作确定是哪儿都能找到校本培训总结,原因是校本培训总结很容易找的,而且校本培训总结现在也不是太难找。

关于找具体的校本培训总结,我建议你到这里看看校本培训总结,之所以这里的校本培训总结比较全,其他地方的校本培训总结网,可能不如这里的校本培训总结全面,确定是哪儿都能找到校本培训总结,原因是校本培训总结很容易找的,而且校本培训总结现在也不是太难找。

关于找具体的校本培训总结,我建议你到这里看看校本培训总结,之所以这里的校本培训总结比较全,其他地方的校本培训总结网,可能不如这里的校本培训总结全面。

校本培训公共课自主研修笔记摘抄

校本培训公共课自主研修笔记摘抄

校本培训公共课自主研修笔记摘抄Attending school-based training courses is an important way for teachers to continuously improve and update their teaching skills, as well as to exchange ideas and experiences with colleagues. 参加校本培训课程是教师不断提高和更新教学技能的重要途径,也是与同事交流思想和经验的重要平台。

During the public courses of school-based training, teachers havethe opportunity to delve into various educational theories and teaching methodologies, allowing them to gain new insights and perspectives on their own teaching practices. 在校本培训的公共课程中,教师们有机会深入研究各种教育理论和教学方法,从而获得对自己教学实践的新见解和新视角。

Furthermore, self-directed study is an essential component ofschool-based training, as teachers are encouraged to take ownership of their professional development and pursue areas of interest or need at their own pace. 此外,自主学习是校本培训的重要组成部分,教师们被鼓励主动承担自己职业发展的责任,按自己的节奏追求自己感兴趣或有需要的领域。

校本培训笔记

校本培训笔记

校本培训笔记随着教育改革的不断深化与发展,校本培训已被越来越多的学校所重视和推行。

校本培训除了是教师的职业发展和提升的重要方式之一外,还能有效提高学校教育教学质量和满足学生发展需要。

在校本培训笔记中,我们不仅可以记录自己的学习笔记和经验心得,更能够为以后的教育教学实践提供有力的参考。

首先,校本培训是一种通过学校、通过集体学习提高教师的专业素养和能力的方式。

在培训中,教师可以分享彼此的教学经验和方法,从中获得启示和借鉴。

笔记中记录的内容可以是个人对课程内容的理解和思考,也可以是培训中其他老师的主张和观点。

通过集体学习,教师可以促进彼此之间的交流和相互帮助,拓宽自己的视野和思路。

其次,在校本培训笔记中,我们还可以记录教育教学的问题和挑战,分析和解决问题的能力也被提升。

教育教学实践中的问题和挑战常常具有普遍性和共性,笔记中的问题和解决办法也可以为其他教师的实践提供有益的借鉴和启示。

例如,在培训中遇到的学生学习问题、课堂管理问题等,可以通过交流和讨论找到有效解决方法,进一步提高自己的授课能力和学生的学习效果。

最后,校本培训笔记还可以作为自我反思得力工具。

我们可以通过比对笔记中自己的思考和实践来检查自己的教学方式和方法是否存在问题或不足之处,进而针对性地改进自己的教学方式,不断提升自己的教育教学水平。

此外,笔记还可以成为自己教育经验的积累和个人成长的见证,对于职业生涯的发展有着重要的意义。

总之,校本培训笔记是一种既实用又有价值的工具。

它能够记录个人的成长经历和教育教学实践中的思考和体验,并通过交流和分享促进教师素养和教育教学水平的提升。

在未来的教育教学实践中,我们可以从笔记中积累的经验和知识中,更加自信和从容地应对各种无论是挑战还是机会,创造更加优秀的教育教学成果。

教师 校本培训内容 (笔记)

教师 校本培训内容 (笔记)

音体美教师、综合教师业务笔记如下:新课程中教师角色的十大转变 3.26新一轮基础教育课程改革的理论生长点是“综合实践活动”,综合实践活动的核心是“探究性学习”。

课程改革的目标之一是推动学生学习方式的变革。

即由被动接受性学习向主动探究性学习转变。

要实现这一转变,除了教学评价方式的转变外,还必须推动教师角色的转变。

从传统中走出来,处理好“继承”与“发展”的关系,应该引导教师逐步实现下列转变:1、由“权威”向“非权威”转变我们应该允许在某些知识领域有不懂的问题而不是绝对的权威。

教师可以向学生学习,可以向学生承认自己不懂的问题,可以请学生帮助老师解决教学中的疑难,让学生消除学习的“神秘感”。

教师不应该以“知识的权威”自居,而应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。

2、由“指导者”向“促进者”转变教师要成为学生学习的促进者,而不仅仅是指导者,要变“牵着学生走”为“推着学生走”,要变“给学生压力”为“给学生动力”用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。

3、由“导师”向“学友”转变我们倡导专家型教师,但不提倡教师站在专家的高度去要求学生。

教师要有甘当小学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习,一起快乐一起分享、一起成长。

教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的学友。

4、由“灵魂工程师”向“精神教练”转变长期以来,人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。

其实教师不应该作学生灵魂的设计者,而应该作学生灵魂的铸造者、净化者。

教师要成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”,要成为学生的“精神教练”。

5、由“信息源”向“信息平台”转变在传统的教学中,教师成为学生取之不尽的“知识源泉”。

缺乏师生互动,更缺乏生生互动。

在新课程中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生输出的信息。

教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,因而教师要成为课堂中信息交换的平台。

校本培训理论学习笔记

校本培训理论学习笔记

校本培训学习笔记我在学习中实践,在实践中探索,对初中语文校本课程的开发形成了一些思考。

一、开发语文校本课程的落脚点传统的课堂教学内容的确定是以国家颁布的教学大纲为蓝图,以指定的教科书为依据。

教师遵照大纲和教科书所罗列的内容进行教学。

大纲和教科书规定的内容是教学的上限。

教师的任务就是教教科书,即挖掘教材中的重点、难点和关键。

而绝不敢超越雷池半步,否则即视为“超纲”。

这就必然抑制了师生的创新思维。

这样的课堂教学必然是封闭的,教条的,没有生机的,更不必社说培养学生的创新能力了。

新的《语文课程标准》将语文课程的培养总目标定位为“使学生获得基本的语文素养”,并由此提出了语文课程的三维培养目标:“知识与技能”,“过程与方法”,“情感态度与价值观”。

新的课程标准下课堂教学的任务是培养学生的学习能力。

这就决定了课堂教学的内容的开放性。

教科书上的教学内容是教学的基本点,是底线,而不是全部内容。

而大部分的教学内容需要教师结合本校实际情况,学生水平和当地各方面的情况,去开发教学内容和供学生学习的各种资源,树立“用教科书去教而不是教教科书”的新理念。

从学生获得知识的来源渠道来看有三条:一是教科书提供的知识;二是教师开拓的知识;三是师生互动生成的知识。

学生来自社会的不同家庭,对于同一知识点,不同的学生会有不同的想法和看法,在学习时就会提出不同的要求。

生活中的好多问题随时可以成为教学内容的一部分。

这就要求教师在课堂教学的过程中尽可能地联系实际,在生活中寻找与语文学科相关的内容,充分挖掘生活素材,编写校本教材。

这正是新课程的新理念:从生活走向语文,从语文走向社会。

二、开发初中语文校本课程的特点1、与教学进度同步谐调,突出及时性教学中尽可能地自然地及时联系现实生活和社会实际,开发初中语文校本教材,使学生的学习过程成为应用过程。

这就要求语文教师要关注现实生活、关注社会,努力寻找教学内容和现实生活及社会实际的结合点编写与教科书同步配套的一系列校本教材。

教育理论自修笔记

教育理论自修笔记

周弘《教你赏识孩子》读后感主要观点:在这本书里,作者从一个父亲的角度谈了他对自己聋哑女儿周婷婷的教育历程,怎样把一个三岁半时还一个字不会说,震耳雷声都听不见的女儿周婷婷养成了中国第一位聋人少年大学生,并用这种方法,在中国培养出了一批又一批的早慧聋童。

作者经过18年的生命体验,把追蝴蝶的教育方法提升为赏识教育,这是一种神奇而又普通的教育方法,也是一种新鲜而又古老的教育方法。

我的收获与思考:读罢老师撰写周弘《教你赏识孩子》的一书,有种似曾相识的感觉。

细细回想一下原来我的父母在教育我的时候,运用的方法很多都和书中所提及的方法雷同。

不觉得油然感到自豪,为我能有这样的父母而自豪,虽然我的父母没有给与向我同龄人的大把大把的零花钱,虽然我的父母没有给与向我同龄人生活的奢华,但我却拥有一个美好的童年,由他们给我的信任、尊重、理解,时时刻刻给我激励,在我人生的十字路口给我提醒,用博大的胸怀宽容的对待我的不足,我觉得我生活、生长的非常快乐,我感到自豪。

我能有这样的父母而感到骄傲。

赏识教育的核心是尊重。

家长给孩子营造一个和谐宽松的环境,赏识孩子,尊重生命,让孩子得到真正的快乐,这符合生命成长的规律。

把孩子当成一个人来尊重,而不能把家庭和单位里积累的怨气发泄到孩子的身上,孩子毫无反抗能力,对孩子发泄最安全。

其结果可想而知,教育难以公正。

同样的也应用赏识的目光看待所教的学生,因为他们同样也是自己的孩子。

对于学习有困难的学生,更多是要花费精力,找到他们的优点,不断给予肯定。

正所谓“优点不说不得了,缺点少说逐渐少”。

用赏识教育让孩子在舒展的状态下学习效率可以成倍提高,孩子可以快乐地成长。

每个家长都是天生的教育家,每个孩子都有天才的潜能。

或许你不是天才,但你可以成为天才的父母。

充分挖掘孩子的潜能,这是当今课改中提到的一个重要理念,要让孩子充分释放潜能,可以从赏识孩子开始。

因为没有赏识,就没有教育。

赏识用老百姓的话说就是“看得起”,对孩子而言,就是“你真棒,你真行”。

校本培训专业模块一 教育理论自修笔记

校本培训专业模块一 教育理论自修笔记

校本培训专业模块一——教育理论自修笔记一、读《教师人文读本》有感我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。

我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。

我们付出了爱,得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。

读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。

每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。

冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。

但要想教好课不也是一门艺术吗?有句话说:“活在当下”。

其实,每个人的命运还是掌握在自己的手里。

虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。

但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。

在学校所学的专业直到现在也拾不起来。

工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(其实我知道这些都是找借口)。

既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的.每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。

我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。

平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年,能够得到学校领导和家长的肯定,心里自然很高兴,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向。

所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓……。

教师自身的前进动力,外在的推动力.不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师。

在《教师人文读本》中,还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章,每一篇都让我有所获益。

《学习的革命》一文告诉我:“做教师首先要相信你所有的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。

芜湖市中小学教师第三轮继续教育

芜湖市中小学教师第三轮继续教育

芜湖市中小学教师第三轮继续教育
校本培训记录册
(20 —20 学年度)
学科:
姓名:
单位:
芜湖市中小学教师继续教育中心制
说明
“校本培训记录册”将收集、整理和记录您的校本培训参与过程与主要收获,是“个人专业成长记录袋”中的重要组成内容,是培训考核和评价的重要依据。

请认真填写。

我的基本情况及目标
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块一——教育理论自修笔记
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块二——师德问题诊断
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块三——教育教学反思
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块四——课时教学设计
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块五——我上公开课
我的体验,我的设计,我的收获!
专业发展模块六——我听公开课
专业课校本集中培训记录
公共课集中培训记录
公共课自主学习笔记
教科研活动记录
教科研成果记录
校本培训学时登记审查表。

校本研修学习笔记(汇编)

校本研修学习笔记(汇编)

校本研修学习笔记(汇编)第一篇:校本研修学习笔记这个模块内容是选修内容,有三个专题内容:校本研修活动设计的基础理论、校本研修活动设计的设计方法、校本研修活动设计的绩效评估;这个模块在我们工作实际中甚是重要的,关乎学校教学质量和教师教育技术水平的提高,从理论到方法到设计到评估都比较专业和有深度。

在学习中我认真学习了校本研修的理论,结合案例、录像来理解教师专业学习的规律分析:库伯理论体系这样界定学习规律,知识是对经验的利用和改造相结合的条件下产生的,学习是一个建构知识的过程,经验学习由4个步骤构成学习圈,即具体经验获取、反思性观察、抽象概括和积极实验四环节;在校本研修活动设计的设计方法中了解了学习圈四环节的活动设计的方法:具体经验获取阶段的核心为情境分析,学习中从实际实践主动通过他人、环境的互动中获取直接经验,提出问题将新旧经验联结采用直觉决策进行学习;教师专业学习的规律分析:反思性观察阶段的核心是问题分析,需要学习者通过信息收集来聚焦寻找问题,从学习中深刻的反思获得经验的提升;抽象概括阶段的核心是解决方案的分析,这一阶段的学习是分析数据,将思考的方法与经验进行归纳,在情境中发现行为和结果之间的联系,抽象出合理概念形成新的行动方案;积极实验解决段为执行分析,学习者采用实践的方式在新的情境中主动实验,对新情境中发生的行为过程进行干预,同时检验在抽象概括阶段所得出的结论是否正确,新获得经验转换为自己所有。

教师专业的学习规律是按照经验学习模型所生产的螺旋式上升的经验学习圈的循环,从具体经验获取到反思性观察的过程生成属于自己的隐形知识,从反思性观察到抽象概括的过程再将隐形知识到显性知识的知识外化过程,从抽象概括到积极实践的过程,将显性知识到显性知识组合化的过程,将知识元整合才一个完整有序的知识系统,完成自身知识库的补充与更新,从积极实践再次到达具体经验获取的过程又是一种显性知识到隐形知识内化过程;校本研修活动设计绩效评估中了解了常用的校本研修活动绩效评估方法与技术,结合文档阅读、视频、讨论等环节还学习了实践性知识发展绩效评估方法及其技术特点。

教师培训学习笔记

教师培训学习笔记

教师培训学习笔记一、培训背景在当今信息爆炸的社会中,教育领域的知识不断变化和发展。

为了跟上时代的步伐,提升教师的专业素养和教育教学能力,不断进行教师培训就显得尤为重要。

笔者参加了最近一次的教师培训,通过本次培训,深入了解到了如何提高自身的专业能力,并进一步拓展了教学思路和方法。

二、培训内容一:教育理论与实践本次教师培训的第一个内容是教育理论与实践。

在这部分内容中,我们学习了教育学的基础理论和相关技能。

教育的本质是培养学生的综合素质,而教育理论能够帮助我们更好地理解教育的规律和方法。

我们还了解了一些新的教育理论,如启发式教育、情景教学等,这些理论能够帮助我们更好地调动学生的学习积极性。

三、培训内容二:课程设计与教材编写课程设计与教材编写是一门需要我们运用多种教育理论和教学方法的学科。

通过本次培训,我们学习了一些课程设计的原则和技巧,如确定教学目标、制定课程大纲等。

同时,我们还学习了如何编写教材,如何选择合适的教材和编写教案等。

这些技能对于我们提高教学效果,提高学生的学习兴趣非常重要。

四、培训内容三:教学方法与技能在教学过程中,合适的教学方法和技能能够更好地促进学生的学习。

在本次培训中,我们学习了一些常用的教学方法和技能,如问答教学法、讲授教学法、小组合作学习等。

这些教学方法能够让学生更好地参与到课堂中,提高他们的学习效果。

五、培训内容四:学科知识更新作为教师,我们需要不断地学习和更新学科知识,以跟上学科的发展和进步。

本次培训中,我们学习了一些最新的学科知识,了解了学科前沿的研究成果和最新的技术应用。

这些知识的更新将为我们的教学提供更多的资源和方式。

六、培训内容五:班级管理与教育管理班级管理是教师工作的重要一环,通过本次培训,我们学习了一些班级管理的技巧和方法。

例如,如何建立良好的班级文化,如何处理学生之间的矛盾等。

同时,我们还学习了一些教育管理的基本原则和方法,以提高学校的教育质量。

七、培训内容六:信息技术在教育中的应用在数字化时代,信息技术对教育有着重要的推动作用。

教育理论自修笔记1

教育理论自修笔记1

周弘《教你赏识孩子》读后感重要不雅点:在这本书里,作者从一个父亲的角度谈了他对本身聋哑女儿周婷婷的教导过程,如何把一个三岁半时还一个字不会说,震耳雷声都听不见的女儿周婷婷养成了中国第一位聋人少年大学生,并用这种办法,在中国造就出了一批又一批的早慧聋童.作者经由18年的性命体验,把追蝴蝶的教导办法晋升为赏识教导,这是一种平庸而又通俗的教导办法,也是一种新颖而又古老的教导办法.我的收成与思虑:读罢先生撰写周弘《教你赏识孩子》的一书,有种似曾了解的感到.细细回忆一下本来我的怙恃在教导我的时刻,应用的办法很多都和书中所说起的办法相同.不认为油然认为骄傲,为我能有如许的怙恃而骄傲,固然我的怙恃没有授与向我同龄人的大把大把的零花钱,固然我的怙恃没有授与向我同龄人生涯的豪华,但我却失去一个美妙的童年,由他们给我的信赖.尊敬.懂得,不时刻刻给我鼓励,在我人生的十字路口给我提示,用渊博的襟怀胸襟狭隘的对待我的缺少,我认为我生涯.发展的异常快活,我认为骄傲.我能有如许的怙恃而认为自满.赏识教导的焦点是尊敬.家长给孩子营造一个协调宽松的情况,赏识孩子,尊敬性命,让孩子得到真正的快活,这相符性命成长的纪律.把孩子当成一小我来尊敬,而不克不及把家庭和单位里积聚的怨气发泄到孩子的身上,孩子毫无对抗才能,对孩子发泄最安然.其成果可想而知,教导难以公平.同样的也应用赏识的眼光对待所教的学生,因为他们同样也是本身的孩子.对于进修有艰苦的学生,更多是要消费精力,找到他们的长处,不竭赐与确定.正所谓“长处不说不得了,缺点少说逐渐少”.用赏识教导让孩子在伸展的状况下进修效力可以成倍进步,孩子可以快活地成长.每个家长都是生成的教导家,每个孩子都有天才的潜能.或许你不是天才,但你可以成为天才的怙恃.充分发掘孩子的潜能,这是当今课改中提到的一个重要理念,要让孩子充分释放潜能,可以从赏识孩子开端.因为没有赏识,就没有教导.赏识用老苍生的话说就是“看得起”,对孩子而言,就是“你真棒,你真行”.这是让孩子快活成长的奥妙.在我们的教导行动中,要多说一些“太好了!”“你真棒,你真行”.如许的话,能让孩子认为自负,一个“行”字,清除了孩子的恐怖感;一个“行”字,激发了孩子的求知欲;一个“行”字,唤起了对性命的酷爱;一个“行”字,找到了进修的快活感到.如许,就可以或许使孩子在各项运动中保持优越的状况,可以或许积极介入运动,充分表现了运动中的主体意识,也可以或许缩短先生与孩子之间的距离,使孩子更能亲近先生.信赖先生.孙云晓传授《好的关系胜过很多教导》读后感重要不雅点:人们几乎都能感触感染如许一个现象:孩子假如爱好他的先生,就可能爱好这位先生的课以及他请求的一切;孩子假如憎恶他的先生,则可能憎恶这位先生的课以及他讲的一切.孩子对于怙恃或其他人的关系根本上也如斯.其实,成年人也有相似的心理偏向,只是比孩子多一些理智罢了.我的收成与思虑:好的关系就是好的教导,值得我们沉思:好的关系不是宠爱而是尊敬,不是依附而是信赖,不是包办一切而是自力合作.联想到我的儿子,我认为我的教导有很多掉败的地方,他妈妈不合意的工作,我认为不是短长关系我都邑尽量知足他,但是不管有时刻我对儿子有何等的好,但是当他人问儿子你爱好爸爸照样妈妈时,他老是毫不迟疑的说:妈妈好.儿子照样不怎么爱好我,解释我对他的爱有一些问题.孙云晓特殊强调,家长应当跟孩子树立一种优越关系,好的关系胜过很多教导,教导出了问题往往就是关系出了问题.我们都知道,孩子和怙恃关系好,他天然就会看重怙恃的看法,家庭教导也会收到事半功倍的后果.黉舍教导也是如斯,孩子爱好某一门功课,多半是先爱好上这门课的先生.所以,先生与其想着要如何来教导孩子,不如先和孩子树立起一种好的关系.关系到底是什么呢?按照威望的解释是“事物之间互相感化.互相影响的状况”,是人与人之间某种性质的接洽.就师生关系而言,彼此的关系树立在平等的基本上,是互相进修配合成长的关系,而绝非是一方“管教”另一方的关系.当然,教师有教导学生的义务,但教导的窍门是真爱,这真爱就是懂得.尊敬.关怀.帮忙.负责.没有真爱就没有教导.我想,师生之间或亲子之间的关系,起首是人与人之间的关系,是彼此平等互相尊敬的关系.也许,只有紧紧确立如许的关系,才干谈得上教导.孙云晓还有一个不雅点:不要把孩子的情感当成问题.怙恃在家庭教导问题上,消失一种误区,就是把孩子一时的情感当成了问题.比方说,一个孩子告知怙恃,我今天不想上学.怙恃听了就会很重要,认为孩子有了什么问题,就会对他说一些不克不及不上学的道理.至于他是有情感有意如许说,照样真的不想上学,怙恃没有想到要去听一听孩子的真心话.所以说,如今的怙恃过于看重对后代教导的准确性,而疏忽有用性.什么时刻都是怙恃一小我在那边不断地说.开端的时刻,孩子还能听进去几句,时光长了,怙恃的话可能就成了一种声音,甚至是一种噪音.成果,什么后果也没有收到.再比方,一个小孩子对妈妈说,我要吃糖.平日怙恃会跟孩子讲,你不克不及吃糖,因为吃糖不好.可是孩子为什么要吃糖,怙恃就不关怀了.好的亲子关系的沟通是,当孩子说要吃糖,你可以蹲下来,问问贰心里的设法主意.他可能会告知你,“看见他人吃了所以本身也想吃”,或者,“因为良久没吃了所以想吃”等.你懂得了孩子的真实意愿,让孩子有了一个倾吐或宣泄的机遇,再把本身的意告知知他,让他本身选择还要不要吃糖.如许,比一味地跟孩子说道理后果会好很多.很多时刻,怙恃碰到的孩子的所谓问题,其实其实不是真正的问题,可能只是他一时的情感.情感处理了,孩子的理性就会回到他身上,他就能沉着地思虑,甚至还会本身解决问题.假如怙恃不克不及赐与他倾吐这种情感的机遇,而是对其进行说理教导,即使孩子概况被“说服”了,看似问题也解决了,但实际上,他的情感不过是被积存了起来,他必定会以别的一种方法,在某个时刻再次迸发.久而久之,小情感的积聚就改变成了让怙恃揪心的大问题.所以,当你语重心长地对孩子进行说理教导时,要多想想,这些话对他能起到多大的后果.假如没有后果,还不如不说或少说.华东师范大学传授张华先生《研讨性进修:价值与反思》读后感重要不雅点:张华先生认为,今天所建议的“研讨性进修”与汗青上的“研讨性进修”差别在于,从进修目标看,汗青上的“研讨性进修”或旨在造就“理性的人”,或旨在造就“平易近主社会的国平易近”,或旨在造就“智力的卓著性”;而今天建议“研讨性进修”则指向于造就共性健全平易近展的人,它起首把学生视为完全的人,它把“控究性”.“创造性”.“发明”等视为人的赋性,视为完全共性的有机组成部分,而非与共性割裂的消失,所以,共性健全成长是建议“研讨性进修”的出了点和归宿.我的收成与思虑:拜读了的《研讨性进修:价值与反思》一文,我深有感想,此文十分贴切时期精力,给我们这些第一线的先生以很大的启示.它从不合层面深刻浅出地分析了当代研讨进修的内在与思惟偏向,给我在日常平凡的工作与进修指引了偏向.特殊是他所谈到的今天所建议的“研讨性进修”与汗青上的“研讨性进修”之间的差别,更使我茅塞顿开.从进修内容看,汗青上的“研讨性进修”大多局限于某一方面内容,比方,布鲁纳.施布.费尼斯等人所建议的“发明进修”.“探讨进修”,其内容等于“学科构造”,并且主如果理科的学科构造,这不免难免狭隘并且离开学生生涯实际;我们今天建议的“研讨性进修”主意从学生的自身生涯和社会生涯中选择问题,其内容面向学生的全部生涯世界与科学世界,而不把学科常识.学科构造强化为焦点内容.从进修理念来看,汗青上“研讨性进修”建议者在多半认为消失一个广泛的.实用于所有学生的“研讨性进修”模式只要找到了这个模式的配合要点,严厉遵守这个模式,即可接着出“研讨性进修才能”;我们今天建议的“研讨性进修”秉承迥然不合的理念,认为每一小我的进修方法都是其奇特共性的表现,每一人都有本身的“研讨性进修方法”,课程应遵守每一小我的进修方法的奇特征.由此看来,我们今天建议的“研讨性进修”课程不但是改变进修方法,而是经由过程改变进修方法以促进每一个学生的周全成长.它尊敬每一个学生的奇特共性和具体生涯,为每一个学生的充分成长创造空间.“研讨性进修”课程是以洋溢着浓烈的人文精力,表现着光鲜的时期特点.研讨性进修的内容和探讨目标在运动睁开中由学生从本身的脑筋中生发出来,不但使学生很早就对一些富有价值的器械产生思虑,并有所摸索,并且因为课题同自身的切近程度较高,学生可以产生更深刻的体验和感悟更多的道理.同时,在探讨进程中,学生不成防止地会对其他的范畴产生兴致,产生出新的问题和新的价值不雅,尽管这些主题其实不相符正在进行的单元研讨的请求,但它倒是学生真正感兴致的.先生应当实时捕获学生的探讨动向,充分确定这些生成性主题的产生价值.是以随时发掘新的探讨题材恰是研讨性进修中断不竭地成长下去的源泉.研讨性进修的成功与否恰好表如今不成预知行动增长的程度.总之,研讨性进修是大势所趋,它表现了“三个代表”的精力本质,表现了“与时俱进”的先辈思惟.我们必须扎扎实实地实践它,进修它,完美它,如许才干更好地完成“科教兴国”这一雄伟目标.曲正伟《把教导还给教导》读后感重要不雅点:“把教导还给教导”,是一个不竭寻求的进程,是一个对此岸教导不竭建构的进程,同时也是一个基于实际不竭反思和行动的进程.我们应当还教导一双“手”.我们要用教导的手腕去运行.经营我们的教导和我们的黉舍.教导是公益事业,但如今这种好处的公共性越来越为私家道所侵蚀.当我们把教导作为我们取利的手腕,这时的教导知足的就是一部分人的私利,也就不成能成为“人平易近知足的教导”.教导的运行离不开也其实不排挤从其他角度对教导问题进行思虑,教导运行本身的庞杂性,决议了其他研讨角度的介入对于认清教导现象.掌控教导纪律是在有裨益的.但是这种多元毫不是无中间的,它是树立在教导视界之上的多元存眷,而不是经济视界.抑或其他.我的收成与反思:这篇文章,最起码让我们思虑这么一个问题:真正的.幻想中的教导应当是什么样子?当然不成能一会儿就能找到答案,很多黉舍.很多人都在摸索之中.至少都在尽力,这也许是让我们认为欣慰的,但想真正改变教导的近况,绝非易事.新课程改造的根本理念是:存眷每一个学生的成长.“以工资本”是教导的根本理念吧,正如文中所说“只有从‘人’-教导的接收者的角度存眷人的性命.存眷人的成长,并把它作为教导的价值选择,这时的教导才真正失去了教导的内在.”学生是正在成长中的人,同时,作为一个教导工作者,也须要不竭地成长和成长,抱残守缺,停滞不前是大忌.性命成长的纪律和运行轨迹本身就是很难掌控的,也可能在不竭的变更,并且每共性命(每个学生)都可能有不合的共性.所以教导的改造.教导的义务任重而道远.在当下,教导和医学越来越“想象”了.教导越来越带有医疗的味道.你有了缺点,教导帮你纠正;你在哪方面出缺点,教导帮你填补.尤其是在一个风行“人造xx”的时期,“受过教导”的人才相符这种人造化的尺度.教导扮演着诊疗所和美容院的脚色.这是我们等待的教导吗?这种教导至少不是人道化的教导,只能是异化的教导抑或是物化的教导.是以,我们应当反思的是:我们在多大程度上懂得了教导的意蕴,并在行动中实践了教导的精力?我们应当把什么“还”给教导?我们应当还给教导一双“眼睛”,一双用来不雅察教导中消失哪些问题的“眼睛”.假如说过去的教导是被政治强权所勉强,那么现今的教导更多地是为经济好处所困惑.比方:当前十分风行的“订单教导”,我们就很难说它是一种真正的教导;再如:在我们树立现代黉舍轨制的进程中,假如仅仅把产权问题当成焦点问题加以研讨的话,那么教导的育人属性就会被极大地举高.当我们存眷的是我们从教导中能得到什么的时刻,这时的教导只能是被经济规矩.政治博弈所“殖平易近”的教导,而只有从“人”--教导的接收者的角度存眷人的性命.存眷人的成长,并把它作为教导的价值选择,这时的教导才真正失去了教导的内在.我们应当还教导一颗“心”.教导面临的人是有性命的,性命的成长有其自身的成长纪律和运行轨迹,是以,教导是有性命的,这种性命的消失,是一个双向的建构进程.正如康德所提出的那三个疑问一样:我们可以知道什么?我们应当去知道什么?我们期望得到什么?假如说,还给教导一双“眼睛”,我们可以知道什么是教导;还给教导一双“手”,我们应当知道若何去运行教导;最终,我们期望得到的教导,是有一颗焕产性命力的有“心”的教导,是富有教导特征的教导.。

校本培训笔记个人计划范文

校本培训笔记个人计划范文

校本培训笔记个人计划范文第一部分:校本培训笔记近期,我参加了学校组织的一次校本培训,在这次培训中,我收获颇丰,学到了许多宝贵的知识和经验。

以下是我在培训中所做的笔记。

1. 教学理念的更新在培训中,我学习了许多关于教学理念的新思路和新方法。

在过去的教学中,我较为注重学生的听课,而忽略了学生的主动参与。

在培训中,老师们向我们介绍了许多激发学生学习兴趣和参与度的方法,比如激发学生思维的提问技巧,以及引导学生进行小组合作学习等。

我决定将这些方法应用到我的教学中,让学生在参与中更好地学习。

2. 教学资源的开发在培训中,我们还学习了如何有效地开发和利用教学资源。

老师们分享了许多有关教学资源的优秀案例,以及如何设计和制作教学资源的技巧。

我对此留下了深刻的印象,因为在过去的教学中,我并没有充分利用各种教学资源。

我打算在将来的教学中,多多积累并制作优质的教学资源,以提高我的教学质量。

3. 教学评价的改进在培训中,老师们还向我们介绍了许多关于教学评价的新方法。

他们鼓励我们多多尝试新的评价方式,比如开放性的问答、实际操作等,以便更准确地了解学生的学习情况。

我觉得这些方法很有用,因为在过去的教学中,我较为依赖传统的笔试评价方式,而对学生的真实掌握情况了解并不够。

我决定在今后的教学中,多尝试各种评价方式,以更好地帮助学生进步。

4. 课程整合的思考在培训中,老师们还向我们分享了一些关于课程整合的思考。

他们认为,不同课程之间的整合,可以让学生更好地掌握知识,提高学习效率。

我对这一观点深表赞同,因为在过去的教学中,我感觉到不同科目之间的知识分散,学生很难建立起知识之间的联系。

我打算在今后的教学中,尝试将不同课程进行整合,让学生更好地掌握知识。

第二部分:个人计划基于以上的培训收获,我制定了以下的个人计划:1. 更新教学理念在今后的教学中,我将更加注重学生的主动参与。

我会采用一些激发学生学习兴趣和参与度的方法,比如利用提问技巧,进行小组合作学习等。

教育理论自修笔记2

教育理论自修笔记2

《母亲的心》主要观点:《母亲的心》原著初版于上世纪60年代,曾荣获苏联国家奖,由于当时的历史原因未能传入我国。

中国少年儿童出版社出版,由乔平、张厚涵译。

书中以一系列生动感人的事例描述列宁的母亲是怎样教育孩子的。

要他们热爱学习、热爱劳动、掌握专业知识,要诚实正直、善于克服困难、不畏邪恶,要宣扬科学、破除迷信,要热爱劳动人民、帮助贫困的人、和群众团结一起,要坚持信念,不屈不挠,勇于和反动派斗争、不怕迫害、不怕牺牲。

列宁的母亲坚信她的孩子们是从事正义的事业,因此她不避艰难,竭尽全力理解、支持、配合、掩护孩子们的革命斗争。

列宁这位伟人不是天生的,而是在俄国社会革命的风暴中锻炼出来的,同时也是在家庭教育、特别是他母亲对他呕心沥血的培养教育薰陶出来的。

我的收获与思考:捧读这本书,起初我还想逐字逐句地推敲,但不知不觉中,我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入,更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。

就这样,我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。

这也许就是所说的大象无形,大音稀声吧!这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中;这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。

现在,苏联虽已解体,但我们国家坚持走社会主义道路,沿着有中国特色的社会主义大道奋勇前进,获得了世界瞩目的辉煌成就,并且前途将更为灿烂光明。

江泽民总书记提出的《三个代表》的重要思想,要求坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。

因此,对于怎样教育我们的接班人——青少年就显得十分重要。

列宁的母亲是平凡的,她没有高深的阅历,但母亲是伟大的,因为她不怕苦难,不畏强暴,她以滴血的心护育儿女,使他们懂得自强、诚实、勤奋、无畏,同情弱者,做一个有强烈社会责任心和有益于社会的人。

正是这伟大的"母亲的心"培育了伟大的列宁。

从无私地抚育儿女这一点上说,母爱是普遍伟大的。

教育理论自修笔记1

教育理论自修笔记1

周弘《教你赏识孩子》读后感之杨若古兰创作次要观点:在这本书里,作者从一个父亲的角度谈了他对本人聋哑女儿周婷婷的教育历程,如何把一个三岁半时还一个字不会说,震耳雷声都听不见的女儿周婷婷养成了中国第一名聋人少年大先生,并用这类方法,在中国培养出了一批又一批的早慧聋童.作者经过18年的生命体验,把追蝴蝶的教育方法提升为赏识教育,这是一种神奇而又普通的教育方法,也是一种新颖而又古老的教育方法.我的收获与思考:读罢老师撰写周弘《教你赏识孩子》的一书,有种似曾了解的感觉.细细回想一下本来我的父母在教育我的时候,应用的方法很多都和书中所提及的方法雷同.不觉得油然感到高傲,为我能有如许的父母而高傲,虽然我的父母没有给与向我同龄人的大把大把的零花钱,虽然我的父母没有给与向我同龄人生活的奢华,但我却具有一个美好的童年,由他们给我的信赖、尊敬、理解,时时刻刻给我激励,在我人生的十字路口给我提醒,用广博的襟怀宽容的对待我的缺乏,我觉得我生活、生长的非常快乐,我感到高傲.我能有如许的父母而感到骄傲.赏识教育的核心是尊敬.家长给孩子营建一个和谐宽松的环境,赏识孩子,尊更生命,让孩子得到真实的快乐,这符合生命成长的规律.把孩子当成一个人来尊敬,而不克不及把家庭和单位里积累的怨气发泄到孩子的身上,孩子毫无反抗能力,对孩子发泄最平安.其结果可想而知,教育难以公正.同样的也利用赏识的目光看待所教的先生,因为他们同样也是本人的孩子.对于进修有困难的先生,更多是要花费精力,找到他们的长处,不竭给予肯定.正所谓“长处不说不得了,缺点少说逐步少”.用赏识教育让孩子在舒展的形态下进修效力可以成倍提高,孩子可以快乐地成长.每个家长都是天生的教育家,每个孩子都有天才的潜能.或许你不是天才,但你可以成为天才的父母.充分发掘孩子的潜能,这是当今课改中提到的一个次要理念,要让孩子充分释放潜能,可以从赏识孩子开始.因为没有赏识,就没有教育.赏识用老苍生的话说就是“看得起”,对孩子而言,就是“你真棒,你真行”.这是让孩子快乐成长的奇妙.在我们的教育行为中,要多说一些“太好了!”“你真棒,你真行”.如许的话,能让孩子感到自傲,一个“行”字,清除了孩子的恐惧感;一个“行”字,激发了孩子的求知欲;一个“行”字,唤起了对生命的热爱;一个“行”字,找到了进修的快乐感觉.如许,就能够使孩子在各项活动中坚持良好的形态,能够积极介入活动,充分体现了活动中的主体认识,也能够缩短老师与孩子之间的距离,使孩子更能亲近老师、信赖老师.孙云晓教授《好的关系胜过很多教育》读后感次要观点:人们几乎都能感受如许一个景象:孩子如果爱好他的老师,就可能爱好这位老师的课和他请求的一切;孩子如果讨厌他的老师,则可能讨厌这位老师的课和他讲的一切.孩子对于父母或其他人的关系基本上也如此.其实,成年人也有类似的心思倾向,只是比孩子多一些理智而已.我的收获与思考:好的关系就是好的教育,值得我们深思:好的关系不是溺爱而是尊敬,不是依附而是相信,不是包办一切而是独立合作.联想到我的儿子,我觉得我的教育有很多失败的地方,他妈妈分歧意的事情,我觉得不是利害关系我都会尽量满足他,但是不管有时候我对儿子有多么的好,但是当他人问儿子你爱好爸爸还是妈妈时,他老是毫不迟疑的说:妈妈好.儿子还是不如何爱好我,说明我对他的爱有一些成绩.孙云晓特别强调,家长应当跟孩子建立一种良好关系,好的关系胜过很多教育,教育出了成绩常常就是关系出了成绩.我们都晓得,孩子和父母关系好,他天然就会看重父母的定见,家庭教育也会收到事半功倍的后果.黉舍教育也是如此,孩子爱好某一门功课,多数是先爱好上这门课的老师.所以,老师与其想着要如何来教育孩子,不如先和孩子建立起一种好的关系.关系到底是什么呢?按照权威的解释是“事物之间彼此感化、彼此影响的形态”,是人与人之间某种性质的联系.就师生关系而言,彼此的关系建立在平等的基础上,是彼此进修共同成长的关系,而绝非是一方“管教”另一方的关系.当然,教师有教育先生的义务,但教育的秘诀是真爱,这真爱就是理解、尊敬、关心、帮忙、负责.没有真爱就没有教育.我想,师生之间或亲子之间的关系,首先是人与人之间的关系,是彼此平等彼此尊敬的关系.或许,只要牢牢确立如许的关系,才干谈得上教育.孙云晓还有一个观点:不要把孩子的情绪当成成绩.父母在家庭教育成绩上,存在一种误区,就是把孩子一时的情绪当成了成绩.比方说,一个孩子告诉父母,我今天不想上学.父母听了就会很紧张,觉得孩子有了什么成绩,就会对他说一些不克不及不上学的道理.至于他是无情绪故意如许说,还是真的不想上学,父母没有想到要去听一听孩子的真心话.所以说,此刻的父母过于看重对后代教育的准确性,而忽视无效性.什么时候都是父母一个人在那里不断地说.开始的时候,孩子还能听进去几句,时间长了,父母的话可能就成了一种声音,甚至是一种乐音.结果,什么后果也没有收到.再比方,一个小孩子对妈妈说,我要吃糖.通常父母会跟孩子讲,你不克不及吃糖,因为吃糖欠好.可是孩子为何要吃糖,父母就不关心了.好的亲子关系的沟通是,当孩子说要吃糖,你可以蹲上去,问问他心里的设法.他可能会告诉你,“看见他人吃了所以本人也想吃”,或者,“因为很久没吃了所以想吃”等.你了解了孩子的真实志愿,让孩子有了一个倾诉或宣泄的机会,再把本人的定见告诉他,让他本人选择还要不要吃糖.如许,比一味地跟孩子说道理后果会好很多.很多时候,父母碰到的孩子的所谓成绩,其实其实不是真实的成绩,可能只是他一时的情绪.情绪处理了,孩子的理性就会回到他身上,他就能冷静地思考,甚至还会本人解决成绩.如果父母不克不及给予他倾诉这类情绪的机会,而是对其进行说理教育,即使孩子概况被“说服”了,看似成绩也解决了,但实际上,他的情绪不过是被积压了起来,他必定会以另外一种方式,在某个时候再次迸发.久而久之,小情绪的积累就转酿成了让父母揪心的大成绩.所以,当你苦口婆心肠对孩子进行说理教育时,要多想一想,这些话对他能起到多大的后果.如果没有后果,还不如不说或少说.华东师范大学教授张华老师《研讨性进修:价值与反思》读后感次要观点:张华老师认为,今天所建议的“研讨性进修”与历史上的“研讨性进修”区别在于,从进修目的看,历史上的“研讨性进修”或旨在培养“理性的人”,或旨在培养“民主社会的公民”,或旨在培养“智力的出色性”;而今天建议“研讨性进修”则指向于培养个性健全民展的人,它首先把先生视为完好的人,它把“控究性”、“创造性”、“发现”等视为人的赋性,视为完好个性的无机构成部分,而非与个性割裂的存在,所以,个性健全发展是建议“研讨性进修”的出了点和归宿.我的收获与思考:拜读了的《研讨性进修:价值与反思》一文,我深有感触,此文十分贴切时代精神,给我们这些第一线的老师以很大的启发.它从分歧层面深入浅出地剖析了当代研讨进修的内涵与思想方向,给我在平时的工作与进修指引了方向.特别是他所谈到的今天所建议的“研讨性进修”与历史上的“研讨性进修”之间的区别,更使我茅塞顿开.从进修内容看,历史上的“研讨性进修”大多局限于某一方面内容,比方,布鲁纳、施布、费尼斯等人所建议的“发现进修”、“探究进修”,其内容即是“学科结构”,而且主如果理科的学科结构,这不免狭窄而且离开先生生活实际;我们今天建议的“研讨性进修”主意从先生的本身生活和社会生活当选择成绩,其内容面向先生的全部生活世界与科学世界,而不把学科常识、学科结构强化为核心内容.从进修理念来看,历史上“研讨性进修”建议者在多数认为存在一个普遍的、适用于所有先生的“研讨性进修”模式只需找到了这个模式的共同要点,严酷遵守这个模式,即可接着出“研讨性进修能力”;我们今天建议的“研讨性进修”秉承迥然分歧的理念,认为每一个人的进修方式都是其独特个性的体现,每一人都有本人的“研讨性进修方式”,课程应遵守每一个人的进修方式的独特性.由此看来,我们今天建议的“研讨性进修”课程不但是改变进修方式,而是通过改变进修方式以促进每一个先生的全面发展.它尊敬每一个先生的独特个性和具体生活,为每一个先生的充分发展创造空间.“研讨性进修”课程是以弥漫着浓郁的人文精神,体现着光鲜的时代特色.研讨性进修的内容和探究目标在活动睁开中由先生从本人的头脑中生发出来,不但使先生很早就对一些富有价值的东西发生思考,并有所探索,而且因为课题同本身的贴近程度较高,先生可以发生更深刻的体验和感悟更多的道理.同时,在探究过程中,先生不成防止地会对其他的领域发生爱好,发生出新的成绩和新的价值观,尽管这些主题其实不符合正在进行的单元研讨的请求,但它却是先生真正感爱好的.老师应当及时捕获先生的探究动向,充分肯定这些生成性主题的发生价值.是以随时发掘新的探究题材恰是研讨性进修持续不竭地发展下去的源泉.研讨性进修的成功与否恰恰体此刻不成预知行为添加的程度.总之,研讨性进修是大势所趋,它体现了“三个代表”的精神实质,体现了“与时俱进”的进步前辈思想.我们必须扎扎实实地实践它,进修它,完美它,如许才干更好地完成“科教兴国”这一宏伟目标.曲正伟《把教育还给教育》读后感次要观点:“把教育还给教育”,是一个不竭寻求的过程,是一个对此岸教育不竭建构的过程,同时也是一个基于理想不竭反思和行动的过程.我们应当还教育一双“手”.我们要用教育的手段去运转、经营我们的教育和我们的黉舍.教育是公益事业,但此刻这类利益的公共性愈来愈为私人性所侵蚀.当我们把教育作为我们牟利的手段,这时候的教育满足的就是一部分人的私利,也就不成能成为“人民满意的教育”.教育的运转离不开也其实不排斥从其他角度对教育成绩进行思考,教育运转本人的复杂性,决定了其他研讨角度的介入对于认清教育景象、掌控教育规律是在有裨益的.但是这类多元绝不是无中间的,它是建立在教育视界之上的多元关注,而不是经济视界、抑或其他.我的收获与反思:这篇文章,最起码让我们思考这么一个成绩:真实的、理想中的教育应当是什么模样?当然不成能一会儿就能找到答案,很多黉舍、很多人都在探索当中.至多都在努力,这或许是让我们感到欣喜的,但想真正改变教育的近况,绝非易事.新课程改革的基本理念是:关注每一个先生的发展.“以人为本”是教育的基本理念吧,正如文中所说“只要从‘人’-教育的接受者的角度关注人的生命、关注人的成长,并把它作为教育的价值选择,这时候的教育才真正具有了教育的内涵.”先生是正在成长中的人,同时,作为一个教育工作者,也须要不竭地成长和发展,固步自封,停止不前是大忌.生命成长的规律和运转轨迹本人就是很难掌控的,也可能在不竭的变更,而且每个生命(每个先生)都可能有分歧的个性.所以教育的改革、教育的任务任重而道远.在当下,教育和医学愈来愈“想象”了.教育愈来愈带有医疗的滋味.你有了缺点,教育帮你改正;你在哪方面出缺陷,教育帮你弥补.特别是在一个流行“人造xx”的时代,“受过教育”的人才符合这类人造化的尺度.教育饰演着诊疗所和美容院的角色.这是我们期待的教育吗?这类教育至多不是人性化的教育,只能是同化的教育抑或是物化的教育.是以,我们应当反思的是:我们在多大程度上理解了教育的意蕴,并外行动中实践了教育的精神?我们应当把什么“还”给教育?我们应当还给教育一双“眼睛”,一双用来观察教育中存在哪些成绩的“眼睛”.如果说过去的教育是被政治强权所勉强,那么当今的教育更多地是为经济利益所迷惑.比方:当前十分流行的“订单教育”,我们就很难说它是一种真实的教育;再如:在我们建立古代黉舍轨制的过程中,如果仅仅把产权成绩当成核心成绩加以研讨的话,那么教育的育人属性就会被极大地抬高.当我们关注的是我们从教育中能得到什么的时候,这时候的教育只能是被经济规则、政治博弈所“殖民”的教育,而只要从“人”--教育的接受者的角度关注人的生命、关注人的成长,并把它作为教育的价值选择,这时候的教育才真正具有了教育的内涵.我们应当还教育一颗“心”.教育面对的人是有生命的,生命的成长有其本身的发展规律和运转轨迹,是以,教育是有生命的,这类生命的存在,是一个双向的建构过程.正如康德所提出的那三个疑问一样:我们可以晓得什么?我们应当去晓得什么?我们期望得到什么?如果说,还给教育一双“眼睛”,我们可以晓得什么是教育;还给教育一双“手”,我们应当晓得如何去运转教育;终极,我们期望得到的教育,是有一颗焕发生命力的有“心”的教育,是富有教育特性的教育.。

校本培训学习笔记

校本培训学习笔记

时间2012年9月4日主持李欣兰学习主题什么是真正“用教材教”学习对象学习内容摘记“用教材教”时下已成为教师们经常挂在嘴边的一句话。

“教教材”与“用教材教”在语意上并无多大差别,但“用教材教”反映了教材观的转变,即视教材为主要的课程资源、教学线索,激活了教师的专业自主性,让教师以教材开发者的姿态,将个人特质、教学经验、教学才能融入到对教材的加工、改造之中。

目前,有种观点认为,“教教材”与“用教材教”是教师教学水平提高的两个阶段。

论据一是目前尚有不少教师的教学连忠实执行教材还没做到,论据二是“教教材”要作为“用教材教”的基础。

这样的看法有一定的道理。

事实上,要有效地用教材教,除了正确理解、准确把握教材之外,还必须深入分析学生的学习特点,了解他们的真实情况。

教材再好,通常也只能根据一般情况为教与学提供一个思路和一种设计方案,不可能完全适应每个学校、每个班级、每个学生的具体情况。

用教材教,要求教师具备解读教材、解读学生的智慧。

解读教材、解读学生与加工教材,都可以在备课过程中,即在课前一次完成,实际的备课过程,也常常是将三者结合起来进行的。

复习铺垫的设计。

现在新编的教材,基本上不再出现新知识前的复习、准备或过渡内容。

以致有教师问:是不是数学课堂上不要需要复习环节了?教材直接以问题开始,有利于扩大思维和探索空间,有利于学生问题意识的培养。

在这个过程中,学生在新问题的基础上联想回忆出已学知识。

当然,如果学生自己联想有关知识有困难,或者出现夹生、遗忘现象,教师先行组织复习也是可取的。

新授前设置复习、准备环节的初衷,一是为了通过再现激活学生头脑中已有的相关知识;二是为探究铺设台阶,分散新授的难点。

第一点无可厚非,问题在于第二点。

以往的课堂教学实践中,教师常常铺垫暗示过度,或者人为地设置了一条狭窄的思维通道,学生无须探究,或稍加尝试,结论就出来了。

这显然不利于学生主动学习能力的发展。

但我们也不必就此因噎废食。

应当承认,这类教学铺垫有很多合理的成分。

教育理论自修笔记1

教育理论自修笔记1

周弘《教您赏识孩子》读后感之阳早格格创做主要瞅面:正在那本书籍里,做家从一个女亲的角度道了他对付自己聋哑女女周婷婷的培养历程,何如把一个三岁半时还一个字不会道,震耳雷声皆听不睹的女女周婷婷养成了华夏第一位聋人少年大教死,并用那种要收,正在华夏培植出了一批又一批的早慧聋童.做家通过18年的死命体验,把逃蝴蝶的培养要收提下为赏识培养,那是一种神偶而又一般的培养要收,也是一种新陈而又陈腐的培养要收.尔的支获取思索:读罢熏陶撰写周弘《教您赏识孩子》的一书籍,有种似曾相识的感觉.细细回念一下本去尔的女母正在培养尔的时间,使用的要收很多皆战书籍中所提及的要收雷共.不感触油然感触骄气,为尔能有那样的女母而骄气,虽然尔的女母不给取背尔共龄人的大把大把的整费钱,虽然尔的女母不给取背尔共龄人死计的俭华,然而尔却拥有一个好佳的童年,由他们给尔的断定、尊沉、明白,常常刻刻给尔激励,正在尔人死的十字路心给尔指示,用广专的胸怀宽大的对付待尔的缺乏,尔感触尔死计、死少的非常快乐,尔感触骄气.尔能有那样的女母而感触骄傲.赏识培养的核心是尊沉.家少给孩子创制一个战谐宽紧的环境,赏识孩子,尊沉死命,让孩子得到真真的快乐,那切合死命死少的顺序.把孩子当成一部分去尊沉,而不克不迭把家庭战单位里聚集的怨气收鼓到孩子的身上,孩子毫无抵抗本收,对付孩子收鼓最仄安.其截止可念而知,培养易以公正.共样的也应用赏识的目光瞅待所教的教死,果为他们共样也是自己的孩子.对付于教习有艰易的教死,更多是要耗费粗力,找到他们的便宜,不竭赋予肯定.正所谓“便宜不道不得了,缺面少道渐渐少”.用赏识培养让孩子正在舒展的状态下教习效用不妨成倍普及,孩子不妨快乐天死少.每个家少皆是天死的培养家,每个孩子皆有天才的潜能.大概许您不是天才,然而您不妨成为天才的女母.充分掘掘孩子的潜能,那是现正在课改中提到的一个要害观念,要让孩子充分释搁潜能,不妨从赏识孩子开初.果为不赏识,便不培养.赏识用老百姓的话道便是“瞅得起”,对付孩子而止,便是“您真棒,您真止”.那是让孩子快乐死少的偶妙.正在咱们的培养止为中,要多道一些“太佳了!”“您真棒,您真止”.那样的话,能让孩子感触自疑,一个“止”字,取消了孩子的恐惊感;一个“止”字,激励了孩子的供知欲;一个“止”字,唤起了对付死命的景仰;一个“止”字,找到了教习的快乐感觉.那样,便不妨使孩子正在各项活动中脆持良佳的状态,不妨主动介进活动,充分体现了活动中的主体意识,也不妨支缩熏陶取孩子之间的距离,使孩子更能接近熏陶、断定熏陶.孙云晓熏陶《佳的闭系赛过许多培养》读后感主要瞅面:人们险些皆能体验那样一个局里:孩子如果喜欢他的熏陶,便大概喜欢那位熏陶的课以及他央供的十足;孩子如果讨厌他的熏陶,则大概讨厌那位熏陶的课以及他道的十足.孩子对付于女母大概其余人的闭系基础上也如许.本去,成年人也有类似的情绪倾背,不过比孩子多一些理智而已.尔的支获取思索:佳的闭系便是佳的培养,值得咱们深思:佳的闭系不是溺爱而是尊沉,不是依好而是疑好,不是包办十足而是独力合做.偶像到尔的女子,尔感触尔的培养有很多波折的场合,他妈妈分歧意的事务,尔感触不是厉害闭系尔皆市尽管谦脚他,然而是不管偶尔间尔对付女子有如许的佳,然而是当他人问女子您喜欢爸爸仍旧妈妈时,他经常当机坐断的道:妈妈佳.女子仍旧不怎么喜欢尔,证明尔对付他的爱有一些问题.孙云晓特天强调,家少该当跟孩子修坐一种良佳闭系,佳的闭系赛过许多培养,培养出了问题往往便是闭系出了问题.咱们皆相识,孩子战女母闭系佳,他自然便会沉视女母的意睹,家庭培养也会支到事半功倍的效验.书籍院培养也是如许,孩子喜欢某一门功课,普遍是先喜欢上那门课的熏陶.所以,熏陶取其念着要何如去培养孩子,不如先战孩子修坐起一种佳的闭系.闭系到底是什么呢?依照权威的阐明是“真物之间相互效用、相互效用的状态”,是人取人之间某种本量的通联.便师死闭系而止,相互的闭系修坐正在仄等的前提上,是相互教习共共死少的闭系,而绝非是一圆“管教”另一圆的闭系.天然,西席有培养教死的责任,然而培养的秘诀是真爱,那真爱便是明白、尊沉、闭心、助闲、控制.不真爱便不培养.尔念,师死之间大概亲子之间的闭系,最先是人取人之间的闭系,是相互仄等相互尊沉的闭系.也许,惟有牢牢树坐那样的闭系,才搞道得上培养.孙云晓另有一个瞅面:不要把孩子的情绪当成问题.女母正在家庭培养问题上,存留一种误区,便是把孩子一时的情绪当成了问题.比圆道,一个孩子报告女母,尔即日不念上教.女母听了便会很紧弛,以为孩子有了什么问题,便会对付他道一些不克不迭不上教的原理.至于他是多情绪蓄意那样道,仍旧果然不念上教,女母不料到要去听一听孩子的忠心话.所以道,目前的女母过于沉视对付子女培养的粗确性,而轻视灵验性.什么时间皆是女母一部分正在何处连交天道.开初的时间,孩子还能听进去几句,时间少了,女母的话大概便成了一种声音,以至是一种噪音.截止,什么效验也不支到.再比圆,一个小孩子对付妈妈道,尔要吃糖.常常女母会跟孩子道,您不克不迭吃糖,果为吃糖短佳.但是孩子为什么要吃糖,女母便不闭心了.佳的亲子闭系的相通是,当孩子道要吃糖,您不妨蹲下去,问问他内心的设念.他大概会报告您,“瞅睹他人吃了所以自己也念吃”,大概者,“果为很暂出吃了所以念吃”等.您相识了孩子的真正在意愿,让孩子有了一个倾诉大概宣鼓的机会,再把自己的意睹报告他,让他自己采用还要不要吃糖.那样,比一味天跟孩子道原理效验会佳很多.很多时间,女母逢到的孩子的所谓问题,本去本去不是真真的问题,大概不过他一时的情绪.情绪处理了,孩子的理性便会回到他身上,他便能热静天思索,以至还会自己办理问题.如果女母不克不迭赋予他倾诉那种情绪的机会,而是对付其举止道理培养,纵然孩子表面被“道服”了,瞅似问题也办理了,然而本量上,他的情绪不过是被积压了起去,他一定会以其余一种办法,正在某个时间再次迸收.暂而暂之,小情绪的聚集便转形成了让女母揪心的大问题.所以,当您苦心婆心底对付孩子举止道理培养时,要多念念,那些话对付他能起到多大的效验.如果不效验,还不如不道大概少道.华东师范大教熏陶弛华熏陶《钻研性教习:价格取深思》读后感主要瞅面:弛华熏陶认为,即日所修议的“钻研性教习”取履历上的“钻研性教习”辨别正在于,从教习脚法瞅,履历上的“钻研性教习”大概旨正在培植“理性的人”,大概旨正在培植“民主社会的百姓”,大概旨正在培植“才华的卓越性”;而即日修议“钻研性教习”则指背于培植本性健康民展的人,它最先把教死视为完备的人,它把“控究性”、“创制性”、“创制”等视为人的赋性,视为完备本性的有机形成部分,而非取本性分裂的存留,所以,本性健康死少是修议“钻研性教习”的出了面战归宿.尔的支获取思索:拜读了的《钻研性教习:价格取深思》一文,尔深有感触,此文格中揭切时代粗神,给咱们那些第一线的熏陶以很大的开收.它从分歧层里深进浅出天收会了当代钻研教习的内涵取思维目标,给尔正在通常的处事取教习指引了目标.特天是他所道到的即日所修议的“钻研性教习”取履历上的“钻研性教习”之间的辨别,更使尔茅塞顿开.从教习真量瞅,履历上的“钻研性教习”大多限制于某一圆里真量,比圆,布鲁纳、施布、费僧斯等人所修议的“创制教习”、“商量教习”,本去量即是“教科结构”,而且主假如理科的教科结构,那已免狭隘而且摆脱教死死计本量;咱们即日修议的“钻研性教习”主弛从教死的自己死计战社会死计中采用问题,本去量里背教死的所有死计天下取科教天下,而不把教科知识、教科结构加强为核心真量.从教习观念去瞅,履历上“钻研性教习”修议者正在普遍认为存留一个一致的、适用于所有教死的“钻研性教习”模式只消找到了那个模式的共共重心,庄重按照那个模式,即可交着出“钻研性教习本收”;咱们即日修议的“钻研性教习”启袭迥然分歧的观念,认为每一部分的教习办法皆是其特殊本性的体现,每一人皆有自己的“钻研性教习办法”,课程应按照每一部分的教习办法的特殊性.由此瞅去,咱们即日修议的“钻研性教习”课程不然而是转化教习办法,而是通过转化教习办法以促进每一个教死的周到死少.它尊沉每一个教死的特殊本性战简直死计,为每一个教死的充散死少创制空间.“钻研性教习”课程果此洋溢着浓重的人文粗神,体现着明显的时代本性.钻研性教习的真量战商量目标正在活动展开中由教死从自己的头脑中死收出去,不然而使教死很早便对付一些富裕价格的物品爆收思索,并有所探索,而且由于课题共自己的揭近程度较下,教死不妨爆收更深刻的体验战感悟更多的原理.共时,正在商量历程中,教死不可预防天会对付其余的范围爆收兴趣,爆收出新的问题战新的价格瞅,纵然那些中心本去不切合正正在举止的单元钻研的央供,然而它却是教死真真感兴趣的.熏陶该当即时捕获教死的商量动背,充分肯定那些死成性中心的爆收价格.果此随时掘客新的商量题材正是钻研性教习持绝不竭天死少下去的源泉.钻研性教习的乐成取可恰恰体目前不可预知止为减少的程度.总之,钻研性教习是局势所趋,它体现了“三个代表”的粗神真量,体现了“取时俱进”的进步思维.咱们必须扎扎真真天试验它,教习它,完备它,那样才搞更佳天完毕“科教兴国”那一宏伟目标.直正伟《把培养还给培养》读后感主要瞅面:“把培养还给培养”,是一个不竭探供的历程,是一个对付此岸培养不竭修构的历程,共时也是一个鉴于现真不竭深思战止径的历程.咱们该当还培养一单“脚”.咱们要用培养的脚法去运止、经管咱们的培养战咱们的书籍院.培养是公益职业,然而目前那种便宜的大众性越去越为个人情所侵害.当咱们把培养动做咱们牟利的脚法,那时的培养谦脚的便是一部分人的公利,也便不可能成为“群众谦意的培养”.培养的运止离不开也本去不排斥从其余角度对付培养问题举止思索,培养运止自己的搀纯性,决断了其余钻研角度的介进对付于认浑培养局里、掌控培养顺序是正在有裨益的.然而是那种多元绝不是无核心的,它是修坐正在培养视界之上的多元闭注,而不是经济视界、抑大概其余.尔的支获取深思:那篇文章,最起码让咱们思索那样一个问题:真真的、观念中的培养该当是什么格式?天然不可能一下子便能找到问案,很多书籍院、很多人皆正在探索之中.起码皆正在齐力,那也许是让咱们感触欣慰的,然而念真真改变培养的现状,绝非易事.新课程革新的基础观念是:闭注每一个教死的死少.“以人为本”是培养的基础观念吧,正如文中所道“惟有从‘人’-培养的交受者的角度闭注人的死命、闭注人的死少,并把它动做培养的价格采用,那时的培养才真真拥有了培养的内涵.”教死是正正在死少中的人,共时,动做一个培养处事者,也需要不竭天死少战死少,固步自启,停止不前是大忌.死命死少的顺序战运止轨迹自己便是很易掌控的,也大概正在不竭的变更,而且每个死命(每个教死)皆大概有分歧的本性.所以培养的革新、培养的任务任沉而道近.正在当下,培养战医教越去越“设念”了.培养越去越戴有调理的味道.您有了缺面,培养助您改正;您正在哪圆里有缺陷,培养助您补充.更加是正在一个流通“人制xx”的时代,“受过培养”的人才切合那种人制化的尺度.培养饰演着诊疗所战好容院的角色.那是咱们期待的培养吗?那种培养起码不是人情化的培养,只但是同化的培养抑大概是物化的培养.果此,咱们该当深思的是:咱们正在多大程度上明白了培养的意蕴,并止家动中试验了培养的粗神?咱们该当把什么“还”给培养?咱们该当还给培养一单“眼睛”,一单用去瞅察培养中存留哪些问题的“眼睛”.如果道已往的培养是被政事强权所勉强,那么现时的培养更多天是为经济便宜所迷惘.比圆:目前格中流通的“订单培养”,咱们便很易道它是一种真真的培养;再如:正在咱们修坐新颖书籍院制度的历程中,如果只是把产权问题当成核心问题加以钻研的话,那么培养的育人属性便会被极天里抬下.当咱们闭注的是咱们从培养中能得到什么的时间,那时的培养只但是被经济准则、政事专弈所“殖民”的培养,而惟有从“人”--培养的交受者的角度闭注人的死命、闭注人的死少,并把它动做培养的价格采用,那时的培养才真真拥有了培养的内涵.咱们该当还培养一颗“心”.培养里对付的人是有死命的,死命的死少有其自己的死少顺序战运止轨迹,果此,培养是有死命的,那种死命的存留,是一个单背的修构历程.正如康德所提出的那三个疑问一般:咱们不妨相识什么?咱们该当去相识什么?咱们憧憬得到什么?如果道,还给培养一单“眼睛”,咱们不妨相识什么是培养;还给培养一单“脚”,咱们该当相识怎么样去运止培养;最后,咱们憧憬得到的培养,是有一颗焕爆收命力的有“心”的培养,是富裕培养本性的培养.。

校本自学笔记

校本自学笔记

通过学习,我了解到小学数学教师的业务能力素养包括以下一些内容:1、全面深入地了解学生的能力。

教师只有全面深入地了解自己的学生,才能有的放矢地进行工作。

教育要取得成效,就一定要了解和研究他们。

教师要有敏锐、细致的观察能力,教师在各种场合,能通过学生的表情、动作、姿态、语言等外在表现,了解学生的内心世界,从而有针对性地对他们进行开导与教育。

全面深入的了解学生是全面提高学生素质的前提和关键,也是教师业务能力结构中的基本能力。

在了解学生的过程中,教师要用辩证的、客观的、发展的眼光去观察、分析,克服片面性和主观性,并要持之以恒。

2、进行思想品德教育的能力。

小学数学教师要根据数学学科的特点,结合教学选择符合学生年龄特征与接受能力的内容,对学生进行思想品德教育。

教学中可以通过阐明数学在日常生活和生产建设中应用的广泛性,激发学生学习数学的兴趣,不断进行学习目的的教育;可以用生动的、富有教育意义的、有说服力的数据、统计材料以及一些数学史料,对学生进行爱祖国、爱科学的思想教育;可以通过概念间的联系,如加与减、乘与除、积与商、正比例与反比例等内容的教学,使学生受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。

在教学中还要注意培养学生认真、严格、刻苦钻研的学习态度,独立思考、克服困难的精神,计算仔细、书写整洁、自觉检验的学习习惯。

3、钻研课程标准与教科书的能力。

教科书是课程标准的具体体现,是教师教、学生学的主要依据。

小学数学教师要根据课程标准的要求,把握好教科书的体系、结构、内容、重点与难点,熟悉各知识点的来龙去脉及其在全册教科书乃至全套教科书中所处的位置,根据学生的身心发展、认知规律与实际智能水平,规划好学期、单元、每课时的具体教育、教学目标和内容。

教师要有独立处理教科书的能力,为达到课程标准的要求,能够根据学生的实际接受能力,补充和调整部分教学内容,能根据教学内容与要求,设计合理的教学过程,选用恰当的教学方法,采用有效的教学手段,创造性地把教科书的知识结构转化为学生良好的认知结构,使教学活动做到概念准确、重点突出、难点突破、知识系统、训练有素。

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校本培训专业模块一——教育理论自修笔记一、读《教师人文读本》有感我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。

我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。

我们付出了爱,得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。

读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。

每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。

冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。

但要想教好课不也是一门艺术吗?有句话说:“活在当下”。

其实,每个人的命运还是掌握在自己的手里。

虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。

但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。

在学校所学的专业直到现在也拾不起来。

工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(其实我知道这些都是找借口)。

既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的.每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。

我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。

平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年,能够得到学校领导和家长的肯定,心里自然很高兴,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向。

所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓……。

教师自身的前进动力,外在的推动力.不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师。

在《教师人文读本》中,还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章,每一篇都让我有所获益。

《学习的革命》一文告诉我:“做教师首先要相信你所有的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。

”我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。

教育的本体性是育人。

如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。

在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。

这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。

注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。

与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。

重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求。

总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。

最后,让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。

二、读《给教师的建议》有感闲暇时,我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,受益匪浅。

其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑,我常常思考:究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐,在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点,考大学”沉重包袱。

孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有时间去乐呀!“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”,虽然减负已不再是一个新鲜的话题,但我们仍能听到许多学生埋怨的声音,细问起来,原来,每天做完老师布置的家庭作业,回家还得完成家长的若干作业。

邻居家的小男孩,放学回家很少出门活动,就连寒暑假也不例外,每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集,碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我,细看一下整本习题集,无非是些常见的题目,好些题目与学校统一的练习册雷同,甚至一模一样,而真正能开发智力的题目寥寥无几,孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。

“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿,初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来,我会和她做游戏,看她画画,欣赏她唱歌跳舞,引导她读书明理,带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然,认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时,我们也呼吁各位家长给孩子减负。

现在正是他们对世界充满好奇的年纪,正是他们好动好玩的年纪,如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题,欣赏他们童趣十足的举动,多给他们“最宝贵的财富”,我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

三、教师的时间从哪里来读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》,我受到了深深感触。

的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向,给了我们极大的帮助,它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今天的教育工作者来说,丝毫不显过时,它仍像一场及时雨,滋润着一颗颗干渴的灵魂。

它像与教师面对面一样,针对着教师的苦《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。

他还在书中举了一个例子:一天,一位老教师上了一堂非常精彩的公开课,她的风采吸引了在场的所有老师。

当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时,这位老教师说:“对这节课,我准备了一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生的时间来准备的!”感动之余,我也豁然开朗。

我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭,可老天总是最公平的,它给我们每个人都是一天24小时,问题还是出在疲于应付上,整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此,做事急于“抱佛脚”。

有时为了一节公开课,花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁,趴在电脑前浪费时间。

想起来真是可悲!我想这就是平时不学习,急来“抱佛脚”的后果。

书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。

读书不是为了应付,而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问,从古到今,哪位成功者不是“读万卷书,行万里路”呢?俗话说:“活到了,学到老”,作为一名新时期的教师,我更应当主动地学习。

因为只有不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,才能赢得自身的发展,这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

苏霍姆林斯基也说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。

”我再反省自己:我又看了多少书呢?苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理,虽然他来自于不同的年代,不同的国度,但他闪光的思想对我们这一代来说,丝毫不显过时。

我想教育的问题是共性的,它不会因为时代的变迁而改变或消失。

今天,我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想,其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!四、《给教师的建议》读后感“书到用时方恨少,事非经过不知难。

”对于我们教师而言,要学的东西实在太多,而我们知道的东西又太少了。

有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。

这话固然有道理,但一桶水如不添加,也有用尽的时候。

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。

所以,读书吧,老师们!苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。

他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议,读着此书,就好像有一位智者站在你面前,他循循善诱,给我排解烦恼,给我指点迷津,又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时给我以帮助,让我充满信心……书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,有益于教师开阔眼界,提高水平。

书中众多理论对我影响深远,其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。

一看着题目我就被深深吸引了。

是啊,我们经常听到老师们这样谈论“我忙,没有时间啊。

”平时我也经常这样地抱怨。

一昼夜只有24小时,每天在单位工作的时间只有8小时,而且这8小时是排得满满的:备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦,另外搞好班级的环境布置,完成大队部的工作等等,已经是有点应接不暇,更何况现在还要抽出时间来搞科研;晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。

那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。

书中写到:每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。

潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。

读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。

如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。

对啊!这段话发人深省,让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。

我不应该总是抱怨没有时间,抱怨事情太多,我应当在自己所教学的语文这门学科中,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,成为入门的常识。

在科学知识的大海里,我所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海一粟。

明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。

书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。

他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。

教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。

怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!古人云:“开卷有益”。

常读书和常思考,会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。

读《给教师的建议》,我想对自己及老师们说一句:读书,能使你的知识变得更丰富,若干年以后,“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

五、关于教师专业化的若干思考我读了《教师专业化的理论和实践》这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著,它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。

作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题,而且还高屋建瓴,视角广阔,从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。

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