高一语文第二次月考试卷讲解

永兴中学2015-2016学年第一学期第二次月考试题（卷）

高一语文

时间：150分钟满分：150分

第一卷阅读题

甲必考题（70分）

一、现代文阅读理解（9分，每题3分）

阅读下面文字，完成1-3题。

汉乐府民歌探微

汉代乐府所掌管的诗歌可以分为两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞或乐府民歌。《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138篇，这个数目已接近《诗经》的“国风”。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有“声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上，有人说，汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》；反之亦可以说，周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。

汉乐府民间歌辞，两汉文献中没有记载，以后由于种种原因，多有失散。搜罗完备的，则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗，按照各自音乐的不同，分成12类，汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中，约60首。再合以《汉书·礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》，就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上，《安世房中歌》和《郊祀歌十九章》最早；鼓吹曲辞中的《铙歌十八曲》是西汉时的作品；相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉，是“汉世街陌谣讴”；杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。

汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同，从句式上说，三言、四言、五言、七言

都有。但重要的是两种，一是杂言，这类作品没有固定的章法，句法自由多样，长短随意，整散不拘，自有一种跌宕起伏的气势，它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言，完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字，但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来，扩大了诗歌的容量，增强了表现力，五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。

1．作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意，理解不恰当的一项是()

A．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。

B．说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。

C．说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作。

D．说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。

2．对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是：()

A．“歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐。

B．“歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指为乐府民歌写的歌词。

C．“歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱。

D．“歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词。

3．第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚，已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是：() A．汉乐府民歌作者由以民间诗人为主逐渐发展为以专门诗人为主。

B．汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。

C．汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。

D．汉乐府民歌创作纵贯两汉，是中国文学史上光辉灿烂的一页。

二、古文阅读（36分）

（一）阅读下列文言文完成4-7题（19分）。

醒心亭记

曾巩

滁州之西南，泉水之涯．，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以．见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉．，则必即丰乐以饮。（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋．，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎．其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！（2）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾．于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

若公之贤，韩子殁．数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之．难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

庆历七年八月十五日记。

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A．自为记，以．见其名义所谓华山洞者，以．其乃华山之阳名之也

B．凡公与州宾客者游焉．世与我而相违，复架言兮焉．求

C．使目新乎．其所睹，耳新乎其所闻君子博学而日参省乎．己

D．今同游之宾客，尚未知公之．难遇也吾所以为此者，以先国家之．急而后私仇也对5．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()

A．滁州之西南，泉水之涯．涯：水边

B．群山相环，云烟之相滋．滋：滋扰

C．吾民给足而无憾．于下憾：怨恨

D．韩子殁．数百年而始有之殁：死

6．下列对文章的理解和赏析不恰当的一项是()

A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全篇。

B．本文虽为“记”，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，正体现了曾巩散文平正周详而长于议论的特点。