高一语文第二次月考试卷讲解

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2019-2020年高一下学期第二次月考语文试题(含解析)

2019-2020年高一下学期第二次月考语文试题（含解析）

一、本大题10小题，共42分。

1．补写下列名句中名句名篇中的空缺部分。（任选4题，多选则按前4题计分）（8分）

⑴是故弟子不必不如师，，闻道有先后，，

如是而已。（《师说》）

⑵，申之以孝悌之义，。（《寡人之于国也》）

⑶，无以至千里；不积小流，。（《劝学》）

⑷锲而舍之，；锲而不舍，。（《劝学》）

⑸句读之不知，，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。

（《师说》）

阅读下面的课内文言文段，完成2~4题（9分）

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

2．下列各句中加点字的解释不正确

．．．的一项是（）（3分）

A. 季氏将伐．颛臾伐：攻打

B. 陈力．就列，不能者止力：才能

C. 无乃尔是过．与过：过错

D. 远人不服，而不能来．也来：使……来

河南省郑州市中牟县重点中学2023-2024学年高一上学期第二次月考语文试卷(含答案)

高一上期第二次月考语文试卷

满分150,时间150分钟

提示: 一道题涂抹超过3处，本题0分;主观题(翻译、默写、补写、作文除外)不分条作答，该题0分。作文不按规定格式写，酌情扣分。

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读I (本题共5小题，19 分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:

大量新媒体微平台和互联网群组的建立，拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是，“狂欢式”的批评背后，隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。

以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风，形成了各种各样的网络文化“群体”，并成为今天人们网络化生存的真实写照。“圈层化”批评成为很多人在网络空间中探寻人类联系的新机制。“隔圈如隔山”“说了你也不懂”“懂了你也不听”“听了你也不做”成为很多网络批评群体“圈层化”的形象表述。当我们将“不懂勿犯"视为网络时代“圈层化”交往的基本礼仪时，也就不难理解为何网络评论经常出现“非黑即白”的对立与争吵了。更重要的是，数字媒介技术不仅改变了社会关系的生态圈，也改变了当前文艺批评的生态场域。在数字“圈层化”背后的生成机制中，商品、资本、消费以及流量等因素其实发挥着比批评话语本身更加重要的作用.

数字技术应用的多元化，使得个体在网络空间中的交往更加频繁，同时由于个体多重身份的叠加，网络空间中的评论话题更加多样化、程度也日益深化，并呈现出越来越细碎化和“蜂群化”的发展趋势。每个“蜂群”通过划定特定的网络空间进行信息与观点的分享，在信息交流的过程中吸引更多人加入群体，并形成笼罩整个群体的价值观念。这就是桑斯坦所谓的“信息茧房”效应，即在看似海量的网络信息中，我们往往“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”。个体会在“茧房”效应的作用下不知不觉地建构起-种信息的自我过滤和自我保护屏障，并在延绵不绝的同质化信息流的轰炸下，形成一种特定的圈层化的认知偏见。

宣威市第三中学2023-2024学年高一上学期第二次月考语文试卷(含答案)

宣威市第三中学2023-2024学年高一上学期第二次月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

在世界几大古代文明中，中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。

先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐渐成形，国家由此诞生，“大同”社会理想和“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中，我们的先人积累了初步的国家治理经验，包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面，最终以典章、思想的形式进行总结和传承。流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想，是先秦时期历史文化的集中反映。

秦汉至宋元时期是中华文化的发展期，中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全，推动中国传统社会形成国家治理的基本形态，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑，贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。与此同时，民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等，也在实践中得到丰富和完善。在追求“大一统”的历史中，民族精神世代相传，民族英雄史不绝书。

安徽省定远县育才学校2020-2021学年高一上学期第二次月考语文试卷 Word版含答案

育才学校2020-2021学年上学期第二次月考

高一语文

一、现代文阅读（共36分）

(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题.

中国古代的文身

张法

文身是我国东夷南蛮百越的古俗，东夷南蛮进入华夏。其原来的文身与古礼和风俗的关联已在五帝时代与华夏的融合中渐渐消失。而百越之地的吴在商末年,越在春秋末年仍以文身为俗。《墨子·公孟》曰“越王勾践。剪发文身，以治其国，其国治"。这里的“剪发文身”是用来治国的，不仅仅是风俗。而且是礼。墨子讲越国的“剪发文身”，是与齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”治其国，晋文公是用“大布之衣，牂羊之裘,韦以带剑”治其国,楚庄王用“鲜冠组缨，缝衣博袍”治其国相比较的。这时，东面的齐，南面的楚都进入了以衣冠为礼的阶段，而只有在越，仍是剪发文身。越国的“剪发文身"之礼,能与春秋时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果，在于越国之礼虽然外在形式不同于三国，但在内在核心上却与之相同。内在核心上讲，“剪发文身"这一源远流长的古礼,具有与其他古礼一样的三大共同点：

第一，文身图案与氏族的根本观念紧密相关。身之所文的，是类似于图腾理论所讲的图腾.既是氏族部落之祖先，又是氏族成员的保护神。《史记·周本纪》说越人：“常在水中,故断其发,文其身，以像龙子，故不见害.”文身关系到百越诸族的根本观念。

第二,文身具有百越诸族的成人礼的作用。《淮南子·齐俗》训：“中国冠笄，越人劗发。"这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。冠笄之礼是中原诸族的成人礼。男子成年行冠礼，头上戴冠，以冠束发。女

江苏启东中学2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题及答案高一上册

江苏启东中学2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题

及答案高一上册

江苏省启东中学2017—2018学年度第一学期第二次月考

高一语文试卷

总分160考试时间150分钟

一、语言基础知识运用（16分）

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）

①在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都，亲力亲为。

②不管日方如何、绞尽脑汁、变换手法宣传自己的错误立场，都改变不了钓鱼岛属于中国这一基本事实。

③他地寻求国画艺术的发展道路，多方探索，力求变化创新，在挥毫泼墨中抒发画家丰富的思想感情。

A．处心积虑苦心孤诣殚精竭虑B．处心积虑殚精竭虑苦心孤诣 C．殚精竭虑处心积虑苦心孤诣D．苦心孤诣殚精竭虑处心积虑 2．下列各句中，没有语病的一项是（2分）

A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。

B．丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数，节目一经推出就收获好评如潮。

C．天气炎热，水果从南方运往北方，从种植户到批发商再到超市，中间经历了太多的环节，谁能保证不会不出一点问题？

D．3月以来，全国楼市刮起新一轮调控“风暴”，新房降价空间打开，而与之对应的则是，购房者的观望情绪日益浓厚。

3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（2分）

诗歌被称为“语言的经济”，就更应该▲，▲，▲，▲，▲，隐括最丰富的意义。

①使意到而言不到②以少量的语言③让微情妙旨④言尽而意不

第二次月考高一语文答案

中学高一语文第二次月考试题答案

1．【答案】C【解析】“充分考虑了随着气候变暖而变化的各种因素”错，原文是“计算机模型只考虑了对变暖效应的快速反馈，而那些几十年或几百年之后才会显现的反馈，例如陆地冰原范围的变化则被忽略了”。

2【答案】C【解析】A．“必然”的说法过于绝对；B．“来自太空的太阳辐射减少”表述不当，原文是“减少积雪和缩小海冰的覆盖范围，这将导致被反射回太空的太阳辐射减少”；D．文中无依据。

3.【答案】B【解析】“间接了解数千万年以来的大气成分”错，原文是“测量南极冰盖中微气泡里的二氧化碳含量，能了解过去大气中二氧化碳的浓度，但可回溯的时间并不长”。

4. 【答案】 C 【解析】素，此处为副词，表状态，可解释为“一直、一向”。

5. 【答案】 C 【解析】可以根据“封”、“除”、“出”、“迁”、“开”、“司”、“进”等词来断句。

6.Ｄ（“表露不满”属无中生有。）

7.(1)【答案】父子都侍奉东宫，出入宫中，恩宠没有人能跟他们同样多。（“禁闼”：宫禁、“莫”：没有人、“隆”：多。三处各一分，句意2分）

(2) 【答案】庾信虽然地位声望都很显赫，常常怀念北方故土，于是创作《哀江南赋》来表达思念之情。（虽，虽然；乡关，故乡；致，表达。三处各一分，句意2分）

【参考译文】

庾信，字子山，南阳新野人。祖父庾易，父亲庾肩吾，都在《南史》中有传记。

庾信年幼时就才识卓越，聪慧无比，博览群书，尤其擅长《春秋左氏传》。身长八尺，高大健壮，动静举止都很恭顺，有过人之处。父亲庾肩吾，是太子的侍从，做掌管书记的文职。东海人徐摛为太子东宫的护卫军。徐摛的儿子徐陵和庾信都是太子的抄撰学士。父子都侍奉东宫，出入宫中，恩宠没有人能跟他们同样多。文章文辞华美绮丽，因此被当时文坛称为徐庾体。当时后生，互相争着效法，常常刚有文章一出来，都城人们都纷纷传诵。多次升迁做通直散骑常侍，出使到东魏，文章辞令，被邺下之人广为称道。回来后又做东宫学士，兼任建康令。

高一语文下册月考试卷(含答案)

高一语文下册月考试卷（含答案）

语文

考生注意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫

米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围；人教版必修上册、必修下册第一至第六课。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字、完成下面小题。

①当下，文艺评论愈发呈现出一派繁荣景象。但是，繁荣的背后仍然存在“谁写谁看，写谁谁看”，创作者不买账、读者不认可的尴尬境况。笔者认为，文艺评论只有接地气才能聚人气，而接地气就是要接通与文艺作品、与语言文字、与创作心态上的在地之气。

②接通文艺作品的在地之气就是要紧贴作品、深入实践。文艺评论的一个重要作用是作品与接受者进行对话的中介，通过它把好的作品推介给观众，让不完善的作品得到改进，从而引领观众的审美能力，提升整个社会的审美风气。可以说，文艺作品是批评者须臾不可离开的土壤，正所谓“皮之不存，毛将焉附”。我们看到不少文艺评论处

在一种悬浮状态，没有紧紧依附作品说话，而是评论与作品两层皮，这种自说自话在读者看来必然会成为无机而缥缈的不知所云。首先要深入到作品内部，把其内部肌理搞清楚，这样写出来的东西才能言之有物、掷地有声。这就需要批评者在艺术家和接受者之间扮演重要角色，把艺术家让渡出的空间和意义给填充起来，展示给接受者。这种“填充”的过程就是批评者深入作品、细读作品进行挖掘的实践过程，对作品深入得越透，挖到的东西才越深刻、精准。

江苏省2020学年高一语文上学期第二次月考试题(含解析)

（摘编自《中国小小说名家档案•错位》）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说运用了欲扬先抑的写法塑造姨的形象，她对小文多次黑脸相向，羞辱、警告、泼冷水，临近收尾才交代她的良苦用心，这也是情节的突转。
B.小文一直不知道姨的良苦用心，还曾经对她心怀怨恨，但是当他得知事情的原委后泪水奔涌，这表现出他对误解姨的深深悔恨和对姨的深深感激。
D.后期封建艺术因为注重形式，所以强调用儒家的伦常道德来品赏、评论杜、颜、韩。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章运用对比论证，阐明了盛唐之音的美学意义和前后期封建社会不同的正统规范。
B.文章阐明了杜甫颜真卿等与六朝门阀士族在形式规范上不同的要求，论证条理清晰。
C.文章着重论证了以杜诗、颜字和古文等为代表的艺术典范的特征，及其深远的影响。
6. ①用来突显“姨”扮“黑脸”的必要性，有这些弱点的小文需要“黑脸”相伴才能健康成长。②用来表现“姨”选择教育方式的智慧，她针对小文的这些弱点，用“黑脸”让他时时警惧，从而发奋。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

2020-2021学年四川省南充高级中学高一(下)第二次月考语文试卷(附答案详解)

2020-2021学年四川省南充高级中学高一（下）第二次月考语文

试卷

阅读下面的文字，完成下列小题。

①魏晋时期，社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃，代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。这种意识形态领域内的新思潮，和反映在文艺--美学上的同一思潮的基本特征，简单说来，就是人的觉醒。

②《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏（武）李（陵）诗，无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种生命短促、人生无常的悲伤，它们构成《古诗十九首》一个基本音调：“生年不满百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”……被钟嵘推为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹！它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励……结合糅杂在一起，愈显其沉郁和悲凉。这种感喟，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。曹操有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”；陶潜有“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷”。……他们唱的都是同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。

③生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是一种新的态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也仍不同于后世腐败之作。而流传下来的大部分优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中，抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由于有这种内容，便使所谓“人的觉醒”没有流于颓废消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备美学深度。《古诗十九首》、建安风骨、正始之音直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定深度的积极感情，原因就在这里。

高一语文试卷及答案教学内容

高一语文试卷及答案

2018至2019学年度下学期第二次月考试卷及答案

高一语文

时间：150分钟

一、现代文阅读（共36分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成下列小题。

江南文化的特性是在与北方文化以及与荆楚文化等的比较中显现出来的。江南文化是一种诗性文化,主要体现在人的饱满的感性审美,与放达沉稳的现实诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中,以柔克刚,“越名教而任自然”,从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。

江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在《江南文化的美学品格》中认为,“江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看,是一种审美文化”。这真正抓住了江南文化的审美和诗性本色。美国学者费正清认为,中原体制文化的大传统和东南沿海地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力,促进了中国文化在互补中的发展。而江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。

这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位,到明清时期达到高峰。如有清一代,全国共产生(文)状元115名,江南文化圈所属三省(苏、浙、皖)的状元数为78名,占全国的67.83%。这些数据说明,到清代时,江南在文化教育方面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域,同时他们在经济领域亦叱咤风云。

这种重学崇文的传统影响所及,到晚清和民国,苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等,均是一流的文学家。江南文化自古迄今所形成的底蕴和特色,也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家,尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。

高一第二次月考试卷及答案语文

一、选择题（每题2分，共20分）

1. 下列词语中字形、字音完全正确的一项是：

A. 潜移默化恣意妄为

B. 鞠躬尽瘁蹉跎岁月

C. 惟妙惟肖沉鱼落雁

D. 鸿篇巨制沧海一粟

2. 下列句子中，没有语病的一项是：

A. 随着科技的飞速发展，手机已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

B. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性塑料制品。

C. 在这次比赛中，他表现出了超乎寻常的冷静和果断。

D. 他不但成绩优异，而且热心公益，是我们学习的榜样。

3. 下列诗句中，用典恰当的一项是：

A. 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

B. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）

C. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）

4. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是：

A. 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，作者是曹雪芹。

B. 《西游记》是一部以唐僧取经为题材的神魔小说，作者是吴承恩。

C. 《水浒传》是一部以农民起义为题材的历史小说，作者是施耐庵。

D. 《三国演义》是一部以三国时期为背景的历史小说，作者是罗贯中。

5. 下列关于古代文化常识的表述，正确的一项是：

A. “六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。

B. “科举制度”始于隋朝，盛于唐朝，至清朝废除。

C. “唐诗宋词”是指唐朝和宋朝的诗歌，其中唐诗以李白、杜甫、白居易为代表，宋词以苏轼、辛弃疾、李清照为代表。

D. “四大名著”指的是《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》。

高一语文第二次月考试题(含答案)

高一语文第二次月考试题

一、现代文阅读（12分）

阅读下面的文字,完成下列小题。

所谓文学,就是以言达意的一种艺术。言所以达意,然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变,飘渺无踪的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是无限的。以言达意,好像用断续的虚线画实物,只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨,假使能够,也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样,尽量表现,非惟不能,而也不必。

《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!'”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境,而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点,孔子也许这样说:“河水滚滚地流去,日夜都是这样,没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么? 过去的事物不就永远过去决不回头么? 我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样说去,还没有尽意。而比较起来,“逝者知斯夫,不含昼夜!”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了!陶渊明在《归园田居》用四十字把乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来,乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。

在音乐里面,我们也有这种感想,凡是唱歌奏乐,音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候,我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说,“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”,也是说同样道理。

江苏省清河中学2022-2023学年高一上学期12月第二次月考语文试题(含答案)

清河中学2022-2023学年高一上学期12月第二次月考

语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国自古以来就被称为礼仪之邦，人情往来渗透于人们社会关系的方方面面，也常常被当作一种有形的或无形的资源进行呼唤。人情一般都是在非等价交换的原则下进行的，并在这种非等价交换中反反复复，使得这种人情交换旷日持久地持续下去，村民之间依赖这种人情关系不断地形成自己的社会关系。但市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境。使乡土村民社会关系的范围越来越大，同时，也使他们更深刻地意识到利益上的相互

关系及其极端重要性。虽然在日常的生产生活中，村民们的交往行为依旧按照人情的规则在互惠往来，但不可否认的是，现实交往活动中的经济利益交换成分却在逐渐增加。费孝通认为，随着社会生活越来越发达，乡土社会关系之间的经济利益交往也会越来越频繁。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的平衡，乡土社会关系也就会随之变得理性化、功利化，目的性增强，渐渐失去其本有的温情的一面。

（摘编自刘青《当代中国城市化进程中乡土社会关系的变迁》，《濮阳职业技术学院学报》2017年3月）

材料二：

（摘编来白罗芳菲《过个年预计花多少钱？人情支出成最大花费》，《民生周刊》2016年2月）

材料三：

乡土社会是一个典型的热人社会，因为封闭的经济环境决定了这个自给自足的社会是一个相对封闭的社会，以村落为生活单位的乡村社会，以乡情为纽带维系着它的正常运转。乡村社会村落聚居的生存状态，使农民在这个相对狭小的环境中很易于彼此熟识，即使在血雨腥风的革命斗争中，乡土社会的乡情因素依然可以游刃有条地调和或者说超脱于这些纷争之中。此外，以祠堂宗族为纽带的人际关系使这种关系迥异于现代社会的人际关系，一旦这种类似于乡情的社会关系受到冲击，农民们的社交关系也便面临者重大的变革，同时也意味着一旦失去有效的约束，乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺失和秩序混乱的危险。（摘编自魏韬《白鹿原：失落的乡土中国》）

2021-2022学年福建省福州市闽侯一中高一(上)第二次月考语文试卷(附答案详解)

2021-2022学年福建省福州市闽侯一中高一（上）第二次月考语

文试卷

1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）

A. 铆．钉（mǎo）罅．隙（xià）摈．弃（bǐng）羽扇纶．巾（guān）

B. 虔．诚（qián）埋．怨（mán）蹩．脚（biē）轻拢慢捻．（niǎn）

C. 渌．水（lǜ）吝．啬（lìn）卷帙．（zhì）锲．而不舍（qiè）

D. 分蘖．（niè）捋．之（luō）忸．怩（niǔ）酾．酒临江（shī）

2. 下列词语中，书写全都正确的一项是（）

A. 寥廓苍茫仓皇北顾残羹冷灸

B. 枕藉踌躇横槊赋诗礼上往来

C. 碾轧怂恿冠冕堂皇沧海一粟

D. 蠕动国萃旌旗蔽空望洋兴叹

3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A. 新闻评论是新闻媒体对当前重大的新闻事件或重要的社会问题发议论、讲道理、明是非的

一种议论文体，它是新闻媒体发挥正确的舆论导向作用的重要社会公器。《以工匠精神雕琢时代品质》一文正是对社会热点“工匠精神”所蕴含的时代意义的评论。

B. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”

中的“壬戌”属于干支纪年法。农历的每月十五日称为“望日”，“壬戌之秋，七月既望”

中“既望”应指农历十六日。“戊申晦”中的“晦”指农历每月的最后一天，即农历每月的三十。

C. 苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白畅达、汪洋

恣肆。其词豪迈奔放，开创豪放派一代词风。《赤壁赋》选自《苏轼文集》。赋，是我国古代的一种文体，介于诗歌和散文之间，类似于后代的散文诗。宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。《赤壁赋》即属文赋。

高一语文必修上册第二次月考【含答案解析】

第二次月考

(满分:150分;时间:150分钟)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一

《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”,几篇文章讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心,根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆,这就是“差序格局”。无论是平民还是绅士,这条伦理道德秩序都是共通的。

“从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。《中庸》里把五伦作为‘天下之达道’。”而且重要的是,“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’,国是皇帝之家,界限从来就是不清不楚的,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已”。

费孝通强调:“在西洋社会里,国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界限。”这意味着在他看来,这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下来,不过相对应的转变是“国”从皇帝之家转为“民族”之家。对于这个转变,费孝通在这里没有进一步延伸,不过,单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实,就是任何社会的人群居处,总是得与“别人”交往,简单说就是得有联姻的基础;若只有“差序格局”,那么除非出了九族,不然没有婚姻的可能。近的如邻里,远的如不同民族,其中的关系要比这复杂得多。

(选自王铭铭、杨清媚《费孝通

与》,有删改)

材料二

《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。

宁夏银川一中2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题及答案(解析版) 人教版高一上册

宁夏银川一中2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题及答案（解析版）人教版高一上册

银川一中2017/2018学年度(上)高一第二次月考

语文试卷

语文知识及运用

1.下列诗句中，没有使用比喻手法的一句是

A.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

D.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

【答案】D

【解析】试题分析：此题考核正确运用常用的修辞方法能力，考纲规定的常用的修辞主要有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、借代和反复，有人也把对比列入到修辞的行列，注意明确修辞的特征，然后具体的区分，此题D项没有修辞手法，A项，把“西湖”比作“西子”；B项，把“雪”比作“梨花”；C项，把“洞庭山水”比作“白银盘里一青螺”。

2.解释下列加点的词语

(1)体无咎言咎：____________(2)始适还家门适：________

(3)谢家来贵门谢：____________(4)信誓旦旦旦旦：______

(5)葳蕤自生光葳蕤：________(6)好自相扶将相：_________

【答案】(1).灾祸(2).出嫁(3).辞别(4).诚恳(5).繁盛(6).她

【解析】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

3.下列句子中，句式与其他三项不同的一项是

A.不吾知其亦已兮

B.渐见愁煎迫

C.为仲卿母所遣