探讨陈子昂与佛、道的关系
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见 到 子 昂这 一段 时 间 有接 受 道 教思 想 或 者佛 教 思想 的 表现 ． 或
陈子 昂， 字伯玉 。 梓州射洪 （ 四川 射 洪县 ） ， 于唐高 今 Ｉ 人 生
宗 显 庆 四 年 （ 元 ６ ９年 ）死 于 武 则 天 久 视 元 年 （ 元 ７ ０ 公 ５ ， 公 ０
许 因为他此 时 没有这 个需 求 。子 昂 ２ ４岁时 。 士第 。 章 去 登进 拿文
求见中书令薛元超 以谋求官位 ， 没有获得成功。 于是再一次从长
安 返 回 射洪 故 里 。 么 ， 昂 回家 之 后 都 做 了些 什 么 ？ 的 思 那 子 他
想 状 况 怎样 ？ 子 昂 回 到射 洪 老 家 ， 可能 有想 要 隐 居 起 来 的 意思 ，还 因 “
年）享年 ４ ， ２岁。呼 昂家族世 为地方豪族 ， 且有 家学 渊源。 精
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第 ８பைடு நூலகம்第 ６期
２ｏ ０ ６年 １ ２月
黄 山 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＨｕ ｎ ｓ ａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒａ ａ ｇ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒ ｉ ｏ ｙ
Ｖ １ ＮＯ． ｏ． ８， ６
Ｄｅ ． ０ ６ ｃ２ ｏ
探 讨 陈 子 昂 与 佛 、 的 关 系 道
通儒术 ， 不热衷 于仕进 ， 有隐居求 仙之志 ， 集豪 、 、 它“ 官 隐于一 身， 汇儒道于一体 ， 学有 专 旨” 但是 ， 昂到 十七 八岁还 。… 子
不 知 书 ， 侠 使 气 ， 至 是 一 个 赌 徒 ，他 Ｅ入 乡校 ， 悔 。 驰 甚 “ ｌ 感 即痛
北 山径 ， 归守 东陂 田” 《 （落第西 还别魏 四懔》 ， ） 但仔细推 敲开
寺 环 境 的优 雅 ， 而 表 达 了 对 晖 上 人 高 逸 人 生 境 界 的欣 赏 。 进 子昂 ２ ６岁 时 ， 《 灵 驾 入 京 书 》 武 后 看 了之 后 ， 讶子 作 谏 ， 惊
《 后汉书・ 周燮传 》 记载 ， 周燮 乃一 隐士 ， 朝廷 及地方官 吏屡次 征召 ， “ 以疾辞” 日：夫修道者 ， 燮 皆 。 ‘ 度其 时而动。动而不时 ，
焉 得 享 乎 ？” ’ 昂或 许 以为 自己这 次便 是 “ 而 不 时 ” 所 以 子 动 ．
阶 段 未 知 书 ， 不 上 家 族 精 通儒 术 的传 统 ： 没有 见 到 子 昂 接 谈 也
之 后释 褐之 前 （ 元 ６２ ６ ４年 ） 继母 忧 解 官居 蜀 守制 （ 元 ６ １ ６３年 ） 间 ， 公 ８— ８ 与 公 ９－９ 期 与佛 教 走 得很 近 ， 在 一 并
定程度上接受了佛教思想。 其实， 陈子昂真正隐居避世 、 求仙学道 ， 探讨《 易》 《 周 、老庄》 则是在他归田之后。 所 以 ， 若分析 陈子 昂的 宗教 思 想应该 不 同 时期 区别对待 ， 如 不能一概 而论 。 另外 ， 还要 考 察 清楚 产 生此种 情 况的
说敢 做 的性 格 。另 外 。子 昂 可能 接 受 了纵 横 家 思 想 ，少 学 纵 “
也 想 回家 度 其时 而 动 ， 不 会 真 正 地 隐 居起 来 ， 昂“ 恐 没 但 子 常 代 而不 得 见 也” 《 政 理 书 》 。 因 此 可 见 ， 昂此 时并 没 有 做 （谏 ） 子
原 因。
关 键词 ： 陈子 昂 ； 教 ； 佛 道教 中图分 类号 ： ２２１ 文献 标识 码 ： 文 章编 号 ：６２ ４７ ２０ ）６ ０ ６— ４ Ｋ ４． Ａ １７ — ４Ｘ（０６０ — ０ １ ０
诗 大概 ｌ ９首 。这些 诗 ， 有抒发思 乡之 情 的诗 ， 表达怀古 幽 有 思 的诗 ， 有与友游宴所作 的诗 。 也有感伤 落第所作 的诗 。没有
潘 文 杰
（ 门大 学 历 史 系 ， 建 厦 门 ３ １ ０ ） 厦 福 ６ ０ ５
摘 要 ： 有的学者认 为陈子 昂受其家风影响， 周易》 《 好《 、老庄》喜求仙 学道 。 ， 实则， 陈子昂虽说 ：平生白 “ 云志 ， 爱赤松 游” 但 他在 释褐之 前 、 早 ， 之后 及 两 次从 军之 时 ， 未能真 正 意 义上 地 去 实践 。 都 倒是 在 陈子 昂登 第
受道教思想的证明 。 昂虽曾说 ：余家世好 服食 。 子 “ 昔尝 饵之” （观荆玉篇序》 ，但并 不能证明子 昂其时就有求仙学道的志 《 ） 向。 或许为其 父亲所迫 ， 或许 为偶 尔兴致。我们所能说的最多 是子 昂继承了家族任侠 的传统 。 或许他会救人于苦 难 ． 或许他 会打抱不平 。 许在家族传统影响下使他 形成 了豪 放不羁 、 或 敢
此 时 佛 教思 想 对 子 昂 的影 响很 大 ．酬 晖 上 人 夏 日林 泉 见赠 》 《 、
横术 。 游楚复游 燕” 《 严仓曹乞推 命录》 。调鼯元年 （ （赠 ） 公元
６９年 ）子 昂 ２ 岁 ， 长 安 ， 太 学 ，历 抵 群 公 ， 邑 靡 然 属 ７ ， ｌ 入 游 “ 都
《 晖上人秋 夜山亭有 赠》 首诗 叶 ， 酬 两 １都擞 力赞美 了晖上 人佛
来 。似 乎 更 有 待 时 而 动之 意 。 “ 东陂 田 ”是 引 用 周 燮 之 事 ， 据
修饬” 【 。２ 】 或如子 昂所言 ：本为贵公 子 。 “ 平生实爱才。 时思报 感 国， 拨剑起蒿莱” 《 （感遇》 其三十五） 。嘲 ， 么 子昂在这一时 期
的 思 想状 况 是 怎样 的呢 ？受 到 他 家 风 的 哪 些 影 响 ？ 子 昂此 一
出长期隐居 的打算 。 也没有 隐居避世 求仙学道 的表现 。倒 是
在 登 进 士 第 求 官 未 果 返 乡 之 后 。与 一 个 叫 圆 晖 的 和 尚走 得 很
近。 这一时期（ 公元 ６ ３年） 子昂共创作诗大概 ６首 、 ｌ 。 ８ ． 文 篇 其 中有兰篇著作 均与 圆晖有关 。 通过对这些作品的阅 渎， 发现
陈子 昂， 字伯玉 。 梓州射洪 （ 四川 射 洪县 ） ， 于唐高 今 Ｉ 人 生
宗 显 庆 四 年 （ 元 ６ ９年 ）死 于 武 则 天 久 视 元 年 （ 元 ７ ０ 公 ５ ， 公 ０
许 因为他此 时 没有这 个需 求 。子 昂 ２ ４岁时 。 士第 。 章 去 登进 拿文
求见中书令薛元超 以谋求官位 ， 没有获得成功。 于是再一次从长
安 返 回 射洪 故 里 。 么 ， 昂 回家 之 后 都 做 了些 什 么 ？ 的 思 那 子 他
想 状 况 怎样 ？ 子 昂 回 到射 洪 老 家 ， 可能 有想 要 隐 居 起 来 的 意思 ，还 因 “
年）享年 ４ ， ２岁。呼 昂家族世 为地方豪族 ， 且有 家学 渊源。 精
维普资讯 http://www.cqvip.com
第 ８பைடு நூலகம்第 ６期
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黄 山 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＨｕ ｎ ｓ ａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒａ ａ ｇ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒ ｉ ｏ ｙ
Ｖ １ ＮＯ． ｏ． ８， ６
Ｄｅ ． ０ ６ ｃ２ ｏ
探 讨 陈 子 昂 与 佛 、 的 关 系 道
通儒术 ， 不热衷 于仕进 ， 有隐居求 仙之志 ， 集豪 、 、 它“ 官 隐于一 身， 汇儒道于一体 ， 学有 专 旨” 但是 ， 昂到 十七 八岁还 。… 子
不 知 书 ， 侠 使 气 ， 至 是 一 个 赌 徒 ，他 Ｅ入 乡校 ， 悔 。 驰 甚 “ ｌ 感 即痛
北 山径 ， 归守 东陂 田” 《 （落第西 还别魏 四懔》 ， ） 但仔细推 敲开
寺 环 境 的优 雅 ， 而 表 达 了 对 晖 上 人 高 逸 人 生 境 界 的欣 赏 。 进 子昂 ２ ６岁 时 ， 《 灵 驾 入 京 书 》 武 后 看 了之 后 ， 讶子 作 谏 ， 惊
《 后汉书・ 周燮传 》 记载 ， 周燮 乃一 隐士 ， 朝廷 及地方官 吏屡次 征召 ， “ 以疾辞” 日：夫修道者 ， 燮 皆 。 ‘ 度其 时而动。动而不时 ，
焉 得 享 乎 ？” ’ 昂或 许 以为 自己这 次便 是 “ 而 不 时 ” 所 以 子 动 ．
阶 段 未 知 书 ， 不 上 家 族 精 通儒 术 的传 统 ： 没有 见 到 子 昂 接 谈 也
之 后释 褐之 前 （ 元 ６２ ６ ４年 ） 继母 忧 解 官居 蜀 守制 （ 元 ６ １ ６３年 ） 间 ， 公 ８— ８ 与 公 ９－９ 期 与佛 教 走 得很 近 ， 在 一 并
定程度上接受了佛教思想。 其实， 陈子昂真正隐居避世 、 求仙学道 ， 探讨《 易》 《 周 、老庄》 则是在他归田之后。 所 以 ， 若分析 陈子 昂的 宗教 思 想应该 不 同 时期 区别对待 ， 如 不能一概 而论 。 另外 ， 还要 考 察 清楚 产 生此种 情 况的
说敢 做 的性 格 。另 外 。子 昂 可能 接 受 了纵 横 家 思 想 ，少 学 纵 “
也 想 回家 度 其时 而 动 ， 不 会 真 正 地 隐 居起 来 ， 昂“ 恐 没 但 子 常 代 而不 得 见 也” 《 政 理 书 》 。 因 此 可 见 ， 昂此 时并 没 有 做 （谏 ） 子
原 因。
关 键词 ： 陈子 昂 ； 教 ； 佛 道教 中图分 类号 ： ２２１ 文献 标识 码 ： 文 章编 号 ：６２ ４７ ２０ ）６ ０ ６— ４ Ｋ ４． Ａ １７ — ４Ｘ（０６０ — ０ １ ０
诗 大概 ｌ ９首 。这些 诗 ， 有抒发思 乡之 情 的诗 ， 表达怀古 幽 有 思 的诗 ， 有与友游宴所作 的诗 。 也有感伤 落第所作 的诗 。没有
潘 文 杰
（ 门大 学 历 史 系 ， 建 厦 门 ３ １ ０ ） 厦 福 ６ ０ ５
摘 要 ： 有的学者认 为陈子 昂受其家风影响， 周易》 《 好《 、老庄》喜求仙 学道 。 ， 实则， 陈子昂虽说 ：平生白 “ 云志 ， 爱赤松 游” 但 他在 释褐之 前 、 早 ， 之后 及 两 次从 军之 时 ， 未能真 正 意 义上 地 去 实践 。 都 倒是 在 陈子 昂登 第
受道教思想的证明 。 昂虽曾说 ：余家世好 服食 。 子 “ 昔尝 饵之” （观荆玉篇序》 ，但并 不能证明子 昂其时就有求仙学道的志 《 ） 向。 或许为其 父亲所迫 ， 或许 为偶 尔兴致。我们所能说的最多 是子 昂继承了家族任侠 的传统 。 或许他会救人于苦 难 ． 或许他 会打抱不平 。 许在家族传统影响下使他 形成 了豪 放不羁 、 或 敢
此 时 佛 教思 想 对 子 昂 的影 响很 大 ．酬 晖 上 人 夏 日林 泉 见赠 》 《 、
横术 。 游楚复游 燕” 《 严仓曹乞推 命录》 。调鼯元年 （ （赠 ） 公元
６９年 ）子 昂 ２ 岁 ， 长 安 ， 太 学 ，历 抵 群 公 ， 邑 靡 然 属 ７ ， ｌ 入 游 “ 都
《 晖上人秋 夜山亭有 赠》 首诗 叶 ， 酬 两 １都擞 力赞美 了晖上 人佛
来 。似 乎 更 有 待 时 而 动之 意 。 “ 东陂 田 ”是 引 用 周 燮 之 事 ， 据
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的 思 想状 况 是 怎样 的呢 ？受 到 他 家 风 的 哪 些 影 响 ？ 子 昂此 一
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在 登 进 士 第 求 官 未 果 返 乡 之 后 。与 一 个 叫 圆 晖 的 和 尚走 得 很
近。 这一时期（ 公元 ６ ３年） 子昂共创作诗大概 ６首 、 ｌ 。 ８ ． 文 篇 其 中有兰篇著作 均与 圆晖有关 。 通过对这些作品的阅 渎， 发现