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丛林基本知识

一、丛林

丛林—梵语贫婆那，此云丛林，指挂单接众可以安僧办道的大寺院，许多僧众合聚同住一处，犹如大树丛丛聚处，得名丛林。

现今佛法寺院中的丛林制度，并不是自古就如此的，在隋唐之时，只有寺和兰若之分，寺的建立要经过政府许可，所谓“敕建”寺的名称要由政府颁发，寺中设首座、寺主、维那称为三纲，是要由政府任命的，兰若的性质，仿佛近代的茅蓬，只供少数人居住的，兰若也叫做佛堂。

现在汉地寺院大约分为四大类：

1、十方传贤寺院

2、十方选贤传法的寺院

3、子孙传法寺院

4、子孙继承寺院

二、清规

清规是丛林众僧日常遵行的规则，主要精神是根据戒律和法律而制定的。

三、僧籍、度牒

僧籍—是由政府所掌管的登记僧尼名称及出家得度的簿籍，其始见于东晋。

度牒—是由政府发给的许可出家的凭证，最初只是报名登记，遇事发给临时证，其后就成为永久的凭证，至于正式的文牒大约始于唐，由祠部发给。

四、丛林组织

主持：主持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰主持。

长老：如年老而具有学德者，又尊称称之为长老。

和尚：又名和上，罗什翻为力生，依师开示而弟子之道力得生长故也。即亲教师。丛林中习惯，只有主持称为和尚。

方丈：方丈二字的来源于唐代王玄策至印度量维摩居士石室，四方巧得一方丈，归后传报中国，百丈禅师取来应用，订在百丈清规上，直至于今。现在

方丈，即寺院主持之住所也，故称寺主，名曰方丈。

两序：两序又名两班，丛林祖师仿效封建朝廷制度有文武两班，于丛林主持下，亦设东西两班。

长于学德者归西序，称之头首；

长于世法者归东序，称之执事。

东序—为列职

以都监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣钵。汤药、悦众、寮元、管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水的等为次第。

西序—为序职

以座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、知藏、参头、烧香、记录、侍者等为次第。

都监：位在监院之上，上辅主持，下匡监院，虽不如监院之劳苦理事，两大端则须总持，是故亦名总理，又名都总。

监院：即监督一寺者谓之监院，在主持之下，执掌寺中一切行政事务，即通常称呼为当家师。

首座：即座中之首位者，居席之端，处僧之上，故名首座。

西堂：寺院中本寺前主持之人为东堂或退院，他山退隐之长老来住本寺，以西是宾位故也。

维那：维是汉语，纲维之义，那取梵语，羯磨陀那之那，故称维那，又称纲维，是负责堂内大众修持，执行上殿过堂、念诵、仪轨的纲领执事。（如担任

唱诵、举腔、宣读文书、敲大磬等）

僧值：本为值日僧，又名纠察，负责监察上殿外寮各僧遵守规章制度的情况，如有违犯举动，随时予以纠正，情节严重者呼至客堂按规章制度处罚，入

晚开静后要提灯笼由头山门到后山门各处巡查。

知客：又称典客，即客堂招待员，负责僧俗来访接待工作。

衣钵：负责管理主持和尚的衣钵，供养香敬寺内的一切庄严法物等。

四大寮：主持一下设四大寮口（等于四大科室）

一．库房：任务是，总管全寺大众生活物资，寺院房屋修理，一切添置等项，由都监、监院、副寺库头等负责分任其事。

二．客堂：任务是，执行寺僧进出请假，办理云水客僧挂单投宿，来参学僧讨单进堂登记挂号，接洽信士佛事登记以及来访宾客接待等，根据客堂任务繁简，安排知客多少，分头单、二单、三单。僧值亦归客堂、助理其事。

三．维那寮：认真管理堂内行持坐香念佛，执行殿上朝暮课诵仪规，掌握规定作息时间，供应堂内茶水放参等事宜，由维那、悦众、香灯、司水等负责分任

其事。

四．衣钵寮：任务是，管理主持和尚的衣钵汤药，供养、香敬、法堂上的陈设品，寺中佛菩萨前一切庄严法物等，由衣钵、汤药等负责分任其事。

四大堂口：客堂、禅堂、库房（包括大寮）、丈室。

四大班首：首座、西堂、后堂、堂主。（负责禅堂管理）

八大执事：监院、维那、知客、典座、寮元、衣钵、书记、僧值。

春期与冬期：丛林规定自农历正月十六日至七月十五日为春期。

自农历七月十六日至次年正月十五日为冬期。

新进堂的参学僧，如不愿留堂长期参学，期尾可以起单离寺，但不满一期，中途私自逃跑者，作不名誉之逃单论处理。

放香期：放香期即丛林例假日，农历每月初八、十四、二十三、三十（月小即二十九）堂内停止坐香念佛，名曰放香期。各人剃头、洗衣、沐浴、缝补等，均

在放香期料理。

出坡：出坡即到寺内外搞集体劳动，如搬柴、运水等、亦在放香日期。听僧值师通知，倘遇特殊情况，需在堂内提人帮忙，亦由僧值通知悦众，在堂内东单派

出。

请职：期头前几天，主持邀同两序头首职事，协商决定，开具名单通知客堂，挂牌公布于众三天。（自期头挂牌日起。）

退职：丛林规定农历正月初八日、七月初八日为退职期，凡属书记以上担任的列职，不论任职成绩好坏，一律着好衣袍持具于晚殿回堂齐到方丈室向主持和尚行

退职仪式（顶礼）。同时书记号以下担任的各列职，同时着好衣袍持具，齐

到客堂向知客行退职仪式（顶礼）。

圆职：丛林规定农历正月十三、七月十三为圆职期。本期任职成绩好的请继续发心任职，或另请任新职。由主持开具名单邀请至方丈吃圆职茶，作圆职式的表

示。在书记号以下各列职，如要他继续任职，亦由客堂知客邀请至客堂作同

样圆职的表示。

已挂书记号代首领职事而成绩不好未经圆职的，则在期头将本职转交新职后，由主持亲自送往本寺间寮房，但仍须对其饮食、医药、卧具等四事供养无缺，中

途请假离寺二年三年以后回寺消假，得继续享有住寮房、四事供养之待遇，不需再到客堂重行讨单，主持不得藉故作拒绝。丛林制度称“千年书记，万