弟子规第一课
弟子规第一节完整版
弟子规第一节完整版第一节rù zé xiào入则孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应即时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，理应虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。
平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
弟子规一到十课的内容
弟子规一到十课的内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《弟子规》是我国古代儒家经典著作之一，是中国传统文化中重要的教育经典之一。
本文将从《弟子规》的前十课内容进行介绍，帮助读者更好地了解这一经典著作的精髓。
第一课：弟子规初学（天地，人伦）这一课主要介绍了“天”、“地”与“人”的关系，强调天地万物间的相互依存和人与人之间的亲情与道义。
弟子应当尊敬父母，孝顺长辈，从小养成尊重他人、学会感恩的良好品德。
第二课：弟子规进守（兄道）在这一课中，讲述了兄弟之间应该互相尊重、互相关爱、互相扶持的道理。
弟子应当互相敬爱，不可互相之谤言。
家庭关系是建立基本道德观念的重要场所，应该维系好兄弟姐妹之间的感情。
这一课主要介绍了朋友间的相处之道。
朋友是生活中不可或缺的一部分，要选择好朋友，和正直善良的人为伍。
心胸要宽广，待人要真诚，才能结交到真正的朋友。
这一课重点强调了师生关系的重要性。
师长是教导与榜样，弟子应该恭敬师长，虚心向学，以师长为楷模，以友为辅。
师长教导，弟子应当虚心听取，学会自省自律。
这一课强调了人际交往的广度与广泛性。
弟子应当广交知友，结交各行各业的人，开阔眼界，增长见识，不拘小节，不为一己私利，真诚待人，宽容大度。
这一课讲述了尊重亲属，尤其是父母的重要性。
弟子应当尽心尽力孝顺父母，关爱亲人，以慈爱之心待亲人，以礼仪之道行孝道，维护家庭和睦。
这一课主要强调了弟子对待书籍文字的态度。
弟子应当尊重书籍文字，勤奋钻研，广读书籍，积极学习，注重知识修养，提升素养修養。
这一课从“一字”的角度切入，强调了弟子立身处世的基本准则。
一个人的言行举止，决定了他的生活态度和处事原则。
弟子应当言行一致，言出必行，行动果断，不言而喻。
这一课主要强调了弟子修身养性的重要性。
弟子应当常思德行，不断提升自我修养，修正自身不足，修身养性，提升自己的道德品质。
这一课强调了弟子要懂得守默寡言，严肃庄重。
宜思宜作，思虑之严谨，行为之慎重，才能步入正道，触类旁通。
弟子规第1课
谈谈感受
为什么要学习《弟子规》？
因为它是我们行动的准则。弟子规的内
容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄 弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼 貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、 不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在 培养好了自己的品德后，再努力学习文 化知识。我们能够做到这些你就是一个 优秀的人。
次谨信
首先你做到了孝、悌，其次就要做
到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重 小心。比如走路要遵守交通信号， 做人也要按着准则去做。不能任意 随便去做事。做事还要讲诚信。不 能欺骗别人，讲信用。从小培养良 好的品德，长大就不会染上不良的 言行习惯。
泛爱众
。人与人之间要有爱，更要爱
世间一切众生、花草树木，小 动物、小昆虫等。做人要有一 颗仁爱之心。
作业
背诵
总序
而亲仁
我们要亲近那些有仁德的
人，向他们学习，使自己 也能成为一个具有仁爱之 心的人。
有余力则学文
当你做好了以上的事情（具备了
如上的品德），如有多余的精力 和时间，再去学习文化知识和技 能。 以上四条是做人的根本。不管你 有没有文化知识，但忠、孝、礼、 义、信必须要做到。
一个六岁的小孩，他不但学会了弹
zǒng xù 【总 叙】
dì
zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 圣 人 训 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 弟 次 谨 信
fànàizhòng ér qīrén 泛 爱 众 而 亲 仁 yǒu yú lì zéxuéwén 有 余 力 则 学 文
zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 圣 人 训 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 弟 次 谨 信
弟子规全文 (1)
弟子规全文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物即时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物即时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解读弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
国学《弟子规》讲义
第一课财物轻怨何生言语忍忿自泯1、原文条：财物轻怨何生言语忍忿自泯2、韵味儿歌：财物看得清，说话多忍让，遇事不纷争。
错误要原谅。
怨恨不会有，人人讲团结兄弟姐妹情。
都做好榜样。
3、解释：与人相处，对财物不斤斤计较，就不会引起怨恨。
言语上能够包容忍让，多说好话，不说坏话，不说气话，不必要的冲突和怨恨的时期就会自然消失。
4、生字：汽车、球、乖、头第二课或饮食或坐走长者先幼者后1、原文条：或饮食或坐走长者先幼者后2、韵味童谣：礼貌很重要，规矩处处有，从小要知道。
顺序有先后。
生活小时多，长辈请在前，处处少不了。
我们跟在后。
3、释义：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时长辈先动筷子，就坐时请长辈先入座走路时让长辈先行，晚辈随后。
4、生字：先、后、西瓜第三课长呼人即代叫人不在己即到1、原文条2、韵味儿歌：小卡布，做得好。
情况真不秒，老师心思他知道。
达达没找到。
着急四处找达达，卡布走上前，卡布赶快帮忙找。
有事我代劳。
3、释义：听到长辈召唤人，应马上替长辈去召唤，如果要召唤的人不在，自己要马上过去看看有什么事，是不是能帮上忙或者代为转达。
4、生字：见到、教师、没。
第四课称尊长勿呼名对尊长勿见能1、原文条：称尊长勿呼名对尊长勿见能2、韵味儿歌：爷爷奶奶快请坐，长辈面前要记着，叔叔阿姨听我说。
他们知识比我多。
称呼长辈不呼名，多听多问都学习。
礼貌数我懂得多。
我的知识才广博。
3、释义：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字。
长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要炫耀自己的才能。
4、生字：汤、叫、会、拍第五课长者立幼勿坐长者坐命乃坐1、原文条：长者立幼勿坐长者坐命乃坐2、韵味童谣公共汽车人太多，奶奶让我也坐下我给奶奶来让座。
先说谢谢我再坐。
大家夸我真懂事，要做先进小同学。
尊敬老人多快乐。
遵守传统好礼节。
3、释义：当长辈还站着的时候，晚辈不要坐着，应等长辈坐下之后，吩咐你坐下你才坐下。
4、生字：奶奶、杯、坐、茶。
第六课尊长前声要低低不闻却非宜1、原文条：尊长前声要低低不闻却非宜2、韵味童谣：说话不吵闹，说话声小不礼貌，大声也不好。
弟子规全文第一节
弟子规全文第一节
弟子规第一节：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”
译文：圣人传授弟子的规矩：“首先要尊敬父母，尊敬兄长。
要谨慎诚信，广泛地爱众生，亲近仁善的人。
如果还有余力，就要学习文化。
”
解释：这一节着重强调了孝道、忠诚、仁爱和学习的重要性，这些都是一个有道德修养的人所必须具备的品质。
首先要孝敬父母，尊敬兄长，这是为人子女的基本素养，是作为人的一种基本道德底线。
其次要保持诚信，这对于人与人相处、建立信任关系是必须的。
要广泛地爱众生，培养自己的仁爱之心，让自己成为一个善良、乐于助人的人。
最后，如果条件允许，要努力学习文化，提升自己的修养素质。
这样，才能成为一个真正有修养、有文化、有道德的人。
弟子规第一小节
弟子规第一小节弟子规第一章：入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教需敬听父母责需顺承译：父母叫唤我们时要立即回应，不要慢吞吞。
父母交代的事情要立刻去做，不可偷懒。
还要听从父母的教诲。
父母若有责备，我们的态度要顺从，不可顶撞争辩。
东则温夏则晨则醒昏则定出必告反必面居有常业无变译：古时候的孩子，冬天会为父母温被、夏天会将床铺扇凉，我们也要学习这种精神。
早晚向父母问候、外出要说明去处、返家要告知。
生活作息要有规律守秩序。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小无私藏苟私藏亲心伤译：即使是小事，也不要自作主张。
若自己任性决定，就失去为人子女的本分。
不是自己的物品，也不要任意使用，如果随意私藏就是偷窃行为，会让父母伤心。
亲所好力为具亲所恶仅为去身有伤贻亲友德有伤贻亲羞译：父母喜爱的食物，要尽心准备。
父母讨厌的事情，我们要谨慎避免去做。
好好爱惜自己的身心，以免父母担忧。
德行要端正，否则会让父母感到失望、丢脸。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤译：若父母很慈祥疼爱我们，要行孝并不困难。
但如果父母不喜欢我们，我们却还能孝敬父母，没有任何埋怨，这才是难能可贵的贤良孝子。
亲有过谏使更怡无色柔无声谏不入悦复谏好泣随挞无怨译：父母有过失，要用温和的态度，婉转的语气私下劝解。
若父母一时不接受，也要耐心再规劝，及时跪下来哭着劝进，甚至遭父母责打，内心也不能有任何怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译：父母生病时，要细心调理汤药并随时服侍在侧。
父母过世时，常以悲痛心情感怀父母的慈爱；生活朴素断绝美食。
丧礼祭祀要诚心，宛如父母在世一样尽孝。
扩展资料：康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。
包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽。
幼儿国学弟子规第一课
幼儿国学弟子规第一课一、原文诵读。
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
二、字词讲解。
1. 弟子规。
2. 圣人训。
3. 首孝悌（tì）- “首”是首先的意思。
“孝”是孝顺父母，对父母要尊敬、关爱，听父母的话，照顾父母等。
“悌”是敬爱兄长，兄弟姐妹之间要互相友爱、尊重。
在家庭里，孝顺父母和敬爱兄长是非常重要的品德，所以放在首位。
4. 次谨信。
- “次”就是其次。
“谨”是谨慎、小心的意思。
在生活中，我们做事要谨慎，比如言行举止要得当，不鲁莽行事。
“信”是诚信、守信，答应别人的事情一定要做到，做人要诚实，不撒谎。
5. 泛爱众。
- “泛”是广泛的意思。
“爱众”就是要爱所有的人，要有一颗博爱的心，不仅仅是爱自己的家人朋友，对陌生人也要有爱心。
6. 而亲仁。
- “亲”是亲近。
“仁”在这里指的是有仁德的人。
我们要亲近那些品德高尚、有仁德的人，这样可以向他们学习，提升自己的品德。
7. 有余力，则学文。
- “余力”就是有多余的精力。
在做到前面那些孝顺、友爱、谨慎、诚信、博爱、亲仁之后，如果还有多余的精力，就要去学习文化知识，像读书、写字、学习各种技艺等。
三、故事引导。
1. 黄香温席。
- 从前有个叫黄香的孩子，他非常孝顺。
在夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲在外面劳累了一天回到家。
黄香就用扇子把父亲的床铺扇凉，好让父亲能舒服地睡觉。
到了冬天，天气寒冷，黄香就先钻进父亲的被窝，用自己的身体把被窝暖热，然后再让父亲睡进去。
黄香就是用实际行动做到了“孝”，他的故事也一直被人们传颂。
2. 曾子杀猪。
- 曾子是孔子的学生。
有一天，曾子的妻子要去集市，她的儿子哭闹着要跟去。
妻子就哄儿子说回来给他杀猪吃。
妻子从集市回来后，曾子就真的要杀猪。
妻子说她只是哄孩子的，曾子却说，孩子是要向大人学习的，如果大人欺骗孩子，孩子就会学着欺骗别人，而且答应孩子的事情就一定要做到。
于是曾子就把猪杀了。
这就是“信”的体现，曾子用自己的行动教育孩子要讲诚信。
(完整版)《弟子规》全文
弟子规总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻詈勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第七章不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致。
《弟子规》第一课
第一课总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文[注解]：《弟子规》为清朝康熙年问秀才李毓秀所作。
“总叙”共8句，对孔子在《论语》中的一段论述作了缩减，全书的内容就是以这段话为中心思想展开的，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的基本生活规范。
[原文]：弟子①规②，圣人③训④。
首孝⑤弟⑥，次谨⑦信⑧。
[注释]：①弟子：指学生。
②规：规范，准则。
③圣人：指孔子。
④训：教训，教导。
⑤孝：侍奉父母为孝。
⑥弟：同“悌”，与兄弟友爱的意思。
⑦谨：小心谨慎。
⑧信：信用。
[今译]：《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
在生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在言语行为中要谦虚谨慎，对人要讲讲信用。
[原文]：泛爱众①，而亲②仁③。
有余力④，则学文⑤。
[注释]：①泛：广泛。
泛爱众：博爱众人。
②亲：亲近。
③仁：有仁德的人，品德高尚的人。
④有余力：在品行修养之余，有多余的时间精力。
⑤学文：学习其它有意的知识。
当时特指学习礼、乐、射、御、书、数等六艺和各种经典。
[今译]：对大众要平等博爱，亲近品德高尚人，向他学习。
这些都是必须做的事，如果做了以后，还有多余的时间和精力，就应该好好学习文化知识。
[拓展]：俗话说：“没有规矩，不成方圆。
”小朋友们，你们知道什么叫规矩吗?规是画圆用的圆规，矩是画直线用的尺，没有圆规和尺作为工具，也就画不好直线，更画不成圆。
从规和矩的本身意思引申开来，凡是可以用来做依据和标准的，都叫规矩。
《弟子规》一书讲的就是古代学童要遵守的规矩，跟今天的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》作用差不多。
“没有规矩，不成方圆。
”不按照《弟子规》去做就是没有做人的本分。
没有德行的人，越有科学知识就越危险，在社会上是不受欢迎的人。
《弟子规》这本书，都是圣人先哲的训诫,它教给我们很多为人处世的道理。
通过学习、落实《弟子规》，不断提高自己的德行，形成优良的品德；然后好好学习其他更多有益的学问，成为有德有才的好孩子。
弟子规1——6课
弟子规1——6课第一篇：弟子规1——6课第一课弟子规教学目标：1.学生能正确、流利地朗读课文，注意韵脚。
学生能够读准一些生字和难字，能够背诵课文和课后诗歌。
2.学生知道“圣人”指谁，他的言行记载在哪本书里，能够知道弟子规的主要内容。
3.简单了解孔子和《论语》教学过程讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。
故名思义；教训启蒙幼童的文章。
为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。
是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。
特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，学生重复一句。
也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
讲解内容：弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。
古人云：学有学业、退有居业。
弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。
圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。
比如：孔子、孟子等。
我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。
指圣人对我们的教诲。
首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。
举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。
我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。
兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。
首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。
谨：谨慎。
做事要慎重小心。
比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。
不能任意随便去做事。
做事还要讲诚信。
不能欺骗别人，讲信用。
从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众——泛：广泛。
不是指单纯的情爱。
人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。
做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。
我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。
弟子规第一节
弟子规第一节
1.弟子不遣，高义务就过。
弟子规最重要的是要时刻保持对事
业的高度责任感。
不能因为一时的成就或荣誉而自满，而要时刻提醒自己，责任还未尽，还有更多的工作要做。
2.弟子不争，高义务贪赃。
弟子要遵守不争斗、不贪赃的原则。
不能因为争夺个人的利益而损害整个团体的利益，更不能因为贪图私利而做出不道德的行为。
3.弟子不窃，高义务偷懒。
弟子要遵守不偷窃、不偷懒的原则。
不能以非法手段获取他人的财物，也不能马虎敷衍工作，应尽心尽力地完成自己的职责。
4.弟子不虚，高义务诳诡。
弟子要遵守不虚假、不欺骗的原则。
不能说谎、掩盖真相，更不能用欺骗的手段来达到自己的目的。
5.弟子不爱，高义务贪情。
弟子要遵守不沉迷于感情、不以情
感干扰工作的原则。
不能因为个人感情而影响判断和决策，更不能因为追求个人感情的满足而牺牲团体的利益。
6.弟子不恶，高义务违心。
弟子要遵守不恶意攻击、不违背自
己内心的原则。
不能因为个人恶意而伤害他人，更不能违背自己的良知和内心的原则。
7.弟子不举，高义务纵横。
弟子要遵守不脱离团体、不为个人
私利而行动的原则。
不能单独行动，应与团队成员相互配合，共同为团体的目标努力。
弟子规第一段原文
弟子规第一段原文弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
一、字词解释1. 弟子规2. 圣人训3. 首孝悌（tì）“首”是首先的意思。
“孝”指孝顺父母，这是中华民族的传统美德，包括尊敬、赡养父母等内涵。
“悌”指敬爱兄长，兄弟姐妹之间要互相尊重、友爱。
4. 次谨信“次”是其次的意思。
“谨”是谨慎、小心，在日常生活中的言行举止要慎重。
“信”是诚信、守信，说话做事要讲信用。
5. 泛爱众“泛”是广泛的意思。
“爱众”就是要广泛地爱护众人，对大众要有爱心，不局限于自己的家人和朋友。
6. 而亲仁“亲”是亲近的意思。
“仁”指有仁德的人，要亲近那些有仁德、品德高尚的人。
7. 有余力，则学文在做到了前面所说的孝悌、谨信、泛爱众、亲仁这些道德行为之后，如果还有多余的精力，就要去学习文化知识。
这强调了品德修养优先于知识学习的理念。
二、段落大意三、教育意义1. 品德修养的引导它明确地为儿童指出了品德修养的先后顺序和重要内容。
从家庭中的孝悌开始，培养对家人的敬爱之情，这有助于构建和谐的家庭关系。
家庭是社会的基本单位，家庭关系的和谐对整个社会的稳定有着重要意义。
2. 社会交往的准则谨信、泛爱众和亲仁等内容为社会交往提供了准则。
在社会中，谨慎言行、诚实守信能赢得他人的信任；广泛地爱护他人、亲近有仁德的人有助于营造良好的社会氛围，促进社会的和谐发展。
3. 强调品德与知识的关系“有余力，则学文”这一观念纠正了只重视知识学习而忽视品德修养的倾向。
它提醒人们，一个人即使有很高的学识，如果品德败坏，也难以成为对社会有益的人。
只有在良好的品德基础上学习知识，才能更好地发挥知识的作用，成为德才兼备的人。
弟子规第一课：无规矩不成方圆
《弟子规》纲领
这八句的意思是少年儿童在家要孝顺父母 ，出门要敬重兄长，说话要恭敬，谨慎、诚 信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有 道德的人。假如你还有余力的话，那么，再 去读其他的书，再去讲求其他的学问。“文 ”在这里泛指一切学问。
五
《弟子规》主要内容
四个主题
▪“首孝悌”怎么对待家长和家里的人，这是 齐家之道。
《弟子规》作者李毓秀夫子
《训蒙文》部分内容
现在流通的《弟子规》原名是《训蒙文》， 是李毓秀夫子的著作，后经雍正乾隆年间贾存仁改 编并改名，在清代后期产生过很大的影响，被誉为 “开蒙养正之最上乘者”，有“人生第一步，天下 第一规”之称，《训蒙文》意思是启蒙、教育子弟 尽人伦本分、忠厚生活的读物，全文仅1080个字， 以三字一句的形式编撰而成， 内容浅显易懂，通俗 押韵，易于读诵，很快流传于世，这本不起眼的《 弟子规》辗转翻印，流传南北，成为妇孺皆知、历 久弥新的修身读本。
（1） 圣人：指儒家创始人孔子。 （2）训：教导，教诲。 （3）悌：指弟弟服从兄长。 （4）谨：出言慎重，寡言。 （5）信：诚信。 （6）文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。
目录
一二
三
四
五
《弟子规》作者 《弟子规》 为什么要学习 《弟子规》 李毓秀夫子 从何而来 《弟子规》 核心思想
《弟子规》 主要内容
《弟子规》作者李毓秀夫子
李毓秀夫子，清初著名学者、教育家。毕生研究《大 学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高、学历不高，但是， 有的时候好多科举不成功的人恰恰学有所成，这位李先生就 是一个典型。科举道路上，他是一个失败者，但是，在研究 《大学》、《中庸》的领域里，他却颇有建树，是一个相当 了不起的学者。 因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供 奉在绛州先贤祠。
弟子规第一节完整版
第⼀节rù zé xiào⼊则孝fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng⽗母教须敬听⽗母责须顺承【解释】⽗母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，⽗母有事交代，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒。
⽗母教导我们做⼈处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，⽗母责备教诫时，应当虚⼼接受，不可强词夺理，使⽗母亲⽣⽓、伤⼼。
（君⼦闻过则喜，⼩⼈闻过则怒。
）dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn出必告反必⾯居有常业⽆变【解释】侍奉⽗母要⽤⼼体贴，在⼆⼗四孝故事⾥，九岁的黄⾹，为了让⽗亲安⼼睡眠，夏天睡前会帮⽗亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为⽗亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望⽗母，并向⽗母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情况告诉⽗母，向⽗母报平安，使⽼⼈家放⼼。
外出离家时，须告诉⽗母要到哪⾥去，回家后还要当⾯禀报⽗母，让⽗母安⼼。
平时⽣活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑。
shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤【解释】纵然是⼩事，也不要任性，擅⾃作主，⽽不向⽗母禀告。
《弟子规》第一课
余这的并事诚慎其母首对内规易
力些人亲要实约次，先学容》解
，如。近博可束要尊要生，这：
就果做有爱信，对敬孝的是本《
去还好德民。对己兄敬训圣书弟
学有了行众处人谨长父示人的子
，
，：
有泛首 弟 余爱孝 子 力众悌 规 ，，， ，
则而 次 圣 学亲 谨 人 文仁 信 训 。。 。 。
故事分享
活动演练
（一）遇到有困难的人我们应 该怎么做？
第一课《首孝悌》
——《弟子规》
有 余 力 ， 则 学 文 。
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
第 一 课 《 首 孝 悌 》
读一读，写一写
shŏu
tì
首
悌
jĭn
shèng
谨
圣
zhòng
众
造字法 本义 文义
象形字。（名） 头。 第一，最高。
（訓 ）
繁体字
形声字。从言,川声。（动） 教育,教导。 教导。
造字法 本义 文义
形声字。从欠,二声。（动） 临时驻扎和住宿。 第二。
造字法 本义 文义
（謹 ）
繁体字
形声字。从言,堇( qín)声。（形） 谨慎,小心。 谨慎。
造字法 本义 文义
会意字。从人,从言马路如何 帮助他们？
(二)尊敬兄弟姐妹和师长同学。 同学剃了光头，我们应该嘲笑 他吗？
课后作业:
1、将第一课内容熟读成诵。 2、回家后告诉爸爸妈妈今
天你收获了什么。
造字法 本义 文义
形声字。从老省,从子。（动） 尽心奉养和服从父母。 尽心奉养和服从父母。
造字法 本义 文义