中考语文复习课件-课本知识梳理-九上传统文化

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2021年中考语文一轮复习：九年级上册传统文化常识知识梳理

九年级语文上册——传统文化1.《沁园春·雪》p3 折腰：弯腰行礼，这里是倾倒的意思。

2.《沁园春·雪》p4 风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

唐宗宋祖，稍逊风骚。

3.《你是人间的四月天》p7 冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。

百花的冠冕你戴着4.《敬业与乐业》p20 《老子》也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话。

5.《敬业与乐业》p20 饱食终日，无所用心，难矣哉：语出《论语阳货》。

意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”6.《敬业与乐业》p21 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：语出《论语卫灵公》意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”7.《敬业与乐业》p21 主一无适便是敬：语出朱熹《论语·集注》，是对《论语·学而》“敬事而信”一句的注释。

主一无适，专一无杂念。

唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”8.《敬业与乐业》p22 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事：这个故事旨在说明，用心专一就可以达成目标。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事9.《敬业与乐业》p22 用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。

意思是用心专一，就能集中精神。

庄子说：“用志不分，乃凝于神。

”10.《敬业与乐业》p22 曾文正：即曾国藩，晚晴军政大臣，谥号文正。

11.《敬业与乐业》p22 素其位而行，不愿乎其外：语出《礼记·中庸》。

意思是在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。

”12.《敬业与乐业》p23 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》。

部编版九年级上册古文复习课件(共51张ppt)

(3)观： ①予观．夫巴陵胜状 F __看_________________________________
②此则岳阳楼之大观．也 2013
__景__象_______________________________
③余因得遍观．群书(《送东阳马生序》)
__看__到_______________________________
④可远观．而不可亵玩焉(《爱莲说》)
__观___赏______________________________
(4)阴： ①朝晖夕阴．
阴暗，没有阳光 __________________________________
②阴．风怒号 F
_阴___冷__，__寒__冷________________________
②然则北通．巫峡 F
__通__向______________________________
③中通．外直(《爱莲说》)
__贯__通______________________________
④鸣之而不能通．其意(《马说》) __通__晓______________________________
⑤才通．人(《桃花源记》)
2. 词类活用
(1)名词作动词
忧谗．畏讥
原意为：谗言、坏话，在句中的意思为：被___说__坏__话_____
(2)名词作状语
先．天下之忧而忧，后．天下之乐而乐
原意为：时间上在前面，在句中的意思为：___在__…__…__之___前________ 原意为：时间上在后面，在句中的意思为：___在__…__…__之___后________
九年级上册古文复习
《岳阳楼记》复习题
·知识梳理
一、重点字词 1. 通假字 (1)百废具兴

中考语文复习《文学文化常识》PPT课件

对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类。
在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。
特别提醒
现在对文学对常识的考查越来越形式多样化，不再拘泥于作家作品生卒年月别号，渐渐地深入到里面的故事情节和人物形象，特别是主要人物的性格特征，以及典型的情节，学习时注意拓展课本内的内容。对于文学作品中的人物形象或名言，要特别留意那些仍“活”在我们生活和心目中的人物形象和现今已溶在我们思想里的“语言”。
202X
中考语文复习专题文学文化常识
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D 1、下面四首诗，各描写了我国民间的一个传统节令的情
景。按节令的时辰，四首诗依次排列恰当的一项是( ) ①无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头无尽处，不曾私照一人家。 ②春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ③鸳扇斜分凤幄开，星桥横过鹊不回。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。 ④千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
争将世上无期别，换得年年一度来。 A．②④①③ B．④②①③ C．①②④③ D．④②③①
Ｃ
选出下列说法有误的一项是：（）
Ａ故事情节一般分开端、发展、高潮、结局四个部分，有时有些故事还前有序幕，后有尾声。
的文“学对湖家联”是“指四范的面仲是湖淹山洞归庭眼湖，底由；这万，幅家它对忧所联乐纪我到念们心的可头” 以想到他的两句名句是：先天下之忧，而忧后天。下之乐而乐
01
实战演练场
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D
１、下列对文学常识的表述，不正确的一项是（） A、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。 B、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。 C、《江城子·密州出猎》中的“江城子”为词牌名。 D、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短

中考语文传统文化课件

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专题五┃传统文化
4．总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经•齐风•甫田》：“总角丱(guàn)兮。” 角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。后人因用 “总角”代指童年。 5．豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》有诗： “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。 6．及笄(jī)：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记• 内则》：“女子十有五年而笄……”
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专题五┃传统文化
3．[2017•温州]冬至是二十四节气之一，也是我国传统节日。关于冬至有很多俗语，根据语境，在横线上填写正确的选项。
冬至日后，白昼逐渐变长，古人认为这是天地间阳气恢复的体现，所以有“①______C__”的说法；我国民间对冬至很重视，大家围炉温酒，团聚闲话，把冬至当作一个重要节日，因此有“②______A__”的说法；冬至日，温州民间有“③ ___B_____”的说法，在这一天给孩子吃汤圆，教导孩子一切事情都要比去年做得更好。
20.小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势
力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
22.冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回
归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
第七回前半部分内容精选：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。这一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。

2024年中考语文总复习课件(共47张PPT) 文言文知识清单九年级上册

译文到了春风和煦、日光明媚的时候,湖面平静,没有风浪,天色湖光相连,一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)畅游，岸上与小洲上的花草茂盛并且青绿。有时大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(湖面上)浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和, 这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到心胸开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒 ,迎着风,那真是欢乐极了。
文言知识【古今异义】 1.醉翁之意不在酒
古义:意趣,情趣今义:意思；愿望
古义:散开 2.若夫日出而林霏开
今义:打开
古义:开放 3.野芳发而幽香
今义:散发
古义:倒下的样子 4.颓然乎其间者
今义:颓废的样子
【一词多义】
望之蔚然而深秀者(秀丽) 1.秀
佳木秀而繁阴(茂盛)
有亭翼然临于泉上者(居高面下) 2.临临溪而渔(靠近)
译文要说那太阳岀来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少,石头裸露,这就是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同, 而那快乐也是无穷无尽的。
原文醉翁之意④不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【注释】①蔚然：茂盛的样子。②回：曲折、回环。③临：居高面下。④意：意趣，情趣。
译文环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦, 树林和山谷尤其优美,一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯,有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智

【初三语文】第10讲传统文化

一、知识梳理1.“和”的内涵及历史演变（1）“和”的字源与原初理解出现在青铜铭文中的汉字“和”由一颗植物与一张口组成。

较之更早的古汉语中“和”(穌)字由“禾”与“龠”构成，“禾”指示穌的发音，“龠”表征征穌的含义。

其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。

《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。

”即“龠”是一种有着三个孔的竹子做成的乐器，能够与其他乐声相协调。

由此，“穌”(和)也直接被用来指示一种古乐器名，即《尔雅·释乐》所言：“大笙谓之巢，小者谓之和。

”“巢”是形制稍大的笙；“和”是比它小一点的笙。

通过对“和”字起源的分析，我们可以发现，“和”与音乐密切相关，如《庄子・天下》所言：“《乐》以道和。

”在现实生活活中，真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。

如此，人们]对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来意味着一种不同元素的协调、结合过程。

同时，在古代，音乐是宗教与社会仪式的一部分。

所谓礼乐，音乐与礼仪是紧密结合的，两者共同确立了“和”：“乐者，天地之和也。

礼者，天地之序也。

和故百物皆化。

序故群物皆别。

”(《礼记・乐论》)“乐”与“礼”分别确定了“天地之序”与“天地之和”，进而共同构造了和谐状态。

正是在这一意义上，《论语》强调了“礼”与“和”的关联：“礼之用，和为贵。

”（2）“和”的传统理解随着经济社会的发展，中国人对“和”的理解进一步深化和拓展。

“和”的思想广泛，涉及人性、政治、道德等多个方面。

总体而言，“和”在中国古代主要有以下几方面内涵：第一，从人性品质的角度看，“和”是人们们经过内外兼修之后达成的一种内在均衡的状态。

世界上每个人都有自己的情感表达，但并非每个人都能在适当的时候恰当地表达这些情感，只有那些内心平和、行为处事遵循中道的人，才能恰当地表达自身的情感，达到“和”的状态。

《中庸》第一章说：“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中考语文知识积累语文传统文化中考复习梳理

一、节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

其他节日：冬至“冬至大如年”习俗：祭天祭祖，宰羊，吃饺子，吃馄钝，吃冬至面团，冬至长线面。

腊八节古代十二月祭祀“众神”叫腊习俗：和腊八粥，传说释迦牟尼在这一天得道成佛。

小年腊月二十三习俗：扫尘、祭灶道家三兀 :道家有天、地、水三官的说法，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

三官的诞生日分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五，这三天也就是“上元节”“中元节”和“下元节”，即所谓的“三元”。

概述：正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。

1、上元节一一正月十五：即元宵节。

正月为元月，古人称夜为”宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。

又称为”上元节”。

2、中元节一一七月十五：中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

3、下元节---十月十五节日活动：祭祀祖先，庆水官诞。

节日意义：祈福禳灾拔苦谢罪。

三、对联对联又称对偶、门对、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于桃符。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

分类：春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。

墨（4）泉»ili （朗林水底月（对）st 中花書山不去r^t）琛豢祗克山隹接文吒〈时）療丸澆读心行it 无ttxj* <x ）奏ur 用储ttMrMXfifi <M ）亦知草木冇真香血才wurift 知己 Or ）Si 霹堰堪抹15鱼-M （mom 梅香播煤煤册香两料煤对联是natxft 中很宥趣味的语言3B 武，讲更和k 相眷，结构相扃，Jt%4a«LA4HX 0 A 语电商以对对联，力：雪中送議一输上臻花，井議宥厚一乗乱无章°徹也对一对。

中考语文传统文化复习PPT课件

传统文化
全效学习中考学练测
中华传统文化的考查离不开教科书中的知识点。考纲明确提出，要求考生掌握现用教材的传统文化知识，所以学生在平时的学习过程中，要留心关注教材上涉及到的内容，注意积累并拓展。这里简要地列出了教科书中涉及到的内容，详细整理参见备考工具箱。
一、对联
考类向别
举例
直接给出上联对下联，考查学生对对联这种文学样式的掌握程度。如：请根据上联，对出下联
①字数相等
对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差 ②词性相对
上下两联相应位置上的词，词性也需对称。如：名词对名词，动词对动词，形容
【答案】B
词对形容词等
对联
考查学生对对联的判
断，主要是对对偶手法
的判断。如：下列拟写
布衣、黎民、庶民
称谓兄弟行辈中长幼排行的次序伯(孟)、仲、叔、季
三、年龄称谓 ①孩提：指幼儿时期。②垂髫：三四岁至八九岁。③始龇 (童龇)：刚换牙，指七八岁。④豆蔻：指十三四岁的少女(“豆蔻年华”)。⑤及笄：女子十五岁，把头发盘成发髻，再插上簪子，表示已成年。⑥弱冠：男子二十岁，束发戴冠表示已成年。⑦而立：三十岁。⑧不惑：四十岁。⑨知命：五十岁。⑩ 耳顺、花甲：六十岁。⑪古稀：七十岁。⑫耄耋：八九十岁。 ⑬期颐：百岁。
对联
语境运用型
集广州各景区的宣传对联。其中一句，“黄花岗前看黄花，花开报秋至 ”的上联引起了小明的兴趣，但他一时并没有想出合适的下联。次日清晨，小明来到了白云观游玩，他望着白色的云雾渐渐散去，太阳徐徐升
必仄，下联末字必平。平仄相协，富于音乐美 ⑥结构相应
上下两联的结构应当一致，如动

中考语文第一篇语文知识积累专题三文学常识;传统文化复习课件

D. “唐宋八大家”的作品至今为人称颂, 如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、王安石的《伤仲永》等。
第十四页，共四十二页。
8. (2017·嘉兴)传统文化知识。八年级学生小芳想找个微信群, 与志趣相投的同龄学友共同探讨一些感兴趣的国学问题。若有以下四个国学爱好者微信群, 她选哪个最适合？( B )(2 分)
第五页，共四十二页。
昼夜等长，旧巢又是栖玄鸟；暑寒渐易，新柳皆来扭绿腰。 (2) 春分备选答案：立春雨水惊蛰春分白露秋分
第六页，共四十二页。
2. (2018·杭州)下列文学常识、文化常识表述有误的一
项是(
)(3 分)
A. 成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分
别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。
第十三页，共四十二页。
7. (2016·舟山、嘉兴)下列有关文学常识的表述, 正确的一项是( B )(2 分)
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史, 作者是西汉史学家司马光。
B. 俄国作家契诃夫的小说《套中人》刻画了别里科夫这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。
C. 英国作家罗曼·罗兰的《名人传》, 包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《列夫·托尔斯泰传》。
A.
不惑岁月 B.
豆蔻年华
C.
而立之家 D.
弱冠一族
第十五页，共四十二页。
考点复习 ( k ǎ o d i ǎ n )
第十六页，共四十二页。
文学常识, 贯串古今中外, 涉及的作家、作品、年代面广量大, 复习时点线面结合, 轻松备考。
1. 点：突破重点, 点点到位。首先, 要牢牢抓住现行初中语文教材所涉及的重要作家、作品及文学体裁等常识, 在此基础上适当地向课外拓展。其次, 要抓住典型的文学样式和代表性的作家、作品展开复习。

中考语文复习：传统文化知识ppt课件

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》
◆中秋节：时间：农历八月十五，又称团圆节。
习俗：祭月、赏月、吃月饼、赏桂花等。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千
里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
◆重阳节：时间：农历九月初九。习俗：登高、插茱萸、赏菊等。待到重阳日，还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 ——李清照《醉花阴》
昆明——春城；苏州——中国的威尼斯；重庆——山城、雾城
；拉萨——日光城；广州——花城、羊城、五羊城；徐州—— 彭城。
◆长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。 2.天文部分 ◆北斗：又称北斗七星，北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。 ◆闰年：以阴历年除以4或100(年号00除以100) ，能整除的那年，就是闰年。
欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《威尼斯商人》等。
◆莫泊桑：法国作家，与契河夫、欧 · 亨利并称为“世界三大短篇
小说家”，代表作品有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。
◆契诃夫：“世界三大短篇小说家”之一，代表作有《变色龙》《套中人》《小公务员之死》等。 ◆雨果：法国作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 ◆高尔基：前苏联作家，《童年》是其自传体小说三部曲(另两部为《在人间》《我的大学》)中的第一部。
2019年考情分析
近三年来浙江各地中考传统文化知识考查，题型以选择题为主，分值一般为2分，预计2019年各地中考卷仍会沿袭以往模式进行考查。
传统文化知识梳理
(一)古今中外重要作家作品
◆《诗经》：中国最早的一部诗歌总集，其名篇有《关雎》《蒹葭》等。 ◆《论语》：儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编写，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。 ◆《左传》：中国古代最早的一部叙事详尽的编年体史书，《曹刿论战》出自《自传》。 ◆孟子：儒家学派的代表人物。体表作品有《得道多助，失道

中考语文总复习：传统文化知识共77页PPT

中考语文总复习：传统文化知识
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只在愚人的字典中找得到。--拿破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。(注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素。
39、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
Байду номын сангаас谢谢！

中考语文教材梳理九上第五单元复习课件

字词梳理
文言文梳理
诗词鉴赏
九年级上册┃第五单元
五、重点实词 1．尝．与人佣耕(曾经) 2．辍．耕之垄上(停止) 3．苟．富贵(如果) 4．刑．其长吏(惩罚) 5．屯．大泽乡(停驻) 6．皆次．当．行．(编次；当在征发之列) 7．会．天大雨(适逢) 8．度．已失．期．(估计；误期) 9．比．至陈(等到) 10．亡．亦死(逃走)
字词梳理
文言文梳理
诗词鉴赏
九年级上册┃第五单元
桃花源记陶渊明一、通假字 1．具．答之(“具”同“俱”，完全，详尽) 2．便要．还家(“要”同“邀”，邀请)
字词梳理
文言文梳理
诗词鉴赏
九年级上册┃第五单元
二、古今异义 1．阡陌交．通．(古义：交错相通；今义：运输事业。) 2．率妻．子．邑人来此绝．境．(“妻子”，古义：妻子儿女；今义：指男子的配偶。)(“绝境”，古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。) 3．无．论．魏晋(古义：不要说，更不用说；今义：作连词，表条件关系。) 4．芳草鲜．美．(古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好。) 5．豁然开．朗．(古义：开阔而明亮；今义：思想、性格、心胸乐观、畅快，不阴郁低沉。)
[点拨] (1)为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；(2)为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋；(3)为世事变迁、朝代更替而叹惋。
5．陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎！
字词梳理
文言文梳理
诗词鉴赏
九年级上册┃第五单元
6．陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者” 的结论，他的根据主要有两条，具体是：①天下苦秦久矣；② 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。