人文教育提纲

尽管“朋”“友”两字各有所指，但大家用起来往 往把它们连在一起。如《周礼· 大司徒》：“联朋友。” 《论语》：“与朋友交。”刘开《问悦》：“朋友之 交，至于劝善规过足矣。”等等，这里的“朋”“友” 已不分彼此，互为一体了。当然，也有用它们当中的 一个字，代表它们两个字意思的句子。《世说新语· 方 正》：“太丘与友。”《论语· 学而》：“有朋自远方 来，不亦说乎。”《诗· 小雅· 常棣》：“每有良朋。” 还有王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。”以上文中无论是一个单字“朋” 还是一个单字“友”，它们代表的都是“朋友”的意 思。 如今“朋友”早成一家，形影不离了。它们应该 是世界上最知心、最真诚、最无私的朋友。
小明放学后，被两个坏学生拦住 抢钱，高个子青年解围。小明感激 不尽，视其为恩人，并交为朋友。 平时和男青年吃喝玩乐，还学会了 抽烟、喝酒。小明受到了欺负，都 让青年帮助他打架。有一天，青年 偷了一些照相机，让小明帮助藏起 来，小明帮助藏了起来。案发后， 两人均被警察抓走。
上述材料说明什么？
在刚才的材料中，小明的故事告诉我们不能交那些对 自己行为产生不良影响的朋友，结交了这样的人做朋 友，不会“帮”你，反而会“损”你、“害”你。我 们把这种对自己道德品行产生不良影响的朋友称为
乐交诤友
远离损友
5、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友 谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。”（《季氏》第十六） 译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋 友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知 识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人， 结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花 言巧语的人，是有害的。” 孔子曰：益者三友，损者三友。我们如何分辨 好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远 离坏朋友呢？
谈谈你的感想。
损者三友…… 友辟、友柔、 友佞 。
-----孔子 心术不正的人、华而不实的人、谄媚的人。
70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 犯罪年龄 14岁以下8人 15岁19人 16岁28人 17岁 盗窃 抢劫 杀人 故意伤害 强奸 猥亵 结交不良少年 社会环境 家庭 犯罪原因
•案发后，高个子青年因盗窃罪被判刑八年， •小张因犯窝赃罪被判刑三年缓期三年。
• 讨论：我们怎样才能远离损友呢？
（1）提高辨别和自控能力，把握区别益友与损友的 根本标准：看他对我们的成长和进步有无帮助 （2）认清损友对我们成长的危害，谨慎选择朋友。 （3）在与人的交往中，注意观察对方的言行，了解 对方的思想、个性、爱好、习惯，想想与对方交 往对自己的进步有没有促进。 （4）如果与对方交往不能帮助自己反而妨碍自己的 进步，就果断地与之断绝交往或请求家长、老师、 学校的帮助，以免深受其害。
这个标准是古人总结的，那么 发展到现代，有没有变化呢？
变化是有的，正像同学讲到的那些，但其中 的实质是不变的。那就是“能帮助自己上进”。 我们每个人要选择益友，善交益友。
我的益友有：
他们成为我的益友的原因是：
益友能使我：
讨论:朋友之间一味地你好,我好,大 家好”,是不是一件好事,为什么?
结果:不一定是好事,因为”人非圣贤,孰 能无过.”每一个人都会有自己的缺点和错 误,而朋友是与我们接触最多,也是最了解 我们的人,如果朋友间不乐于接受彼此的 批评,不善于提出彼此的缺点,都是说大家 的好话,结果有可能大家都不好,对大家都 不利.
所以说，人们把“握手”的礼仪当作是从 西方传入的，是没有根据的。我们的祖先 在远古时代就知道“握手”的礼仪，并把 它运用到语言文字中，这就是一个很好的 证据。古人不但创造了“友”字，还把交 友的方法告诉后人，可谓是用心良苦。 《荀子· 性恶》：“择良友而友之。”就是 说交友要慎重，切勿滥交，“人生得一知 己足矣，斯世当以同怀视之”。
人文教育备课提纲
第一讲：谈谈美 第二讲：谈谈怎样交朋友
第三讲：关于人、命运、幸运、幸福、 爱几个词的解释 第四讲：谈谈知识的作用 第五讲：走近文化名人——孔子
第二讲：
谈谈怎样交朋友
"朋""友": 古代含义有别
“朋友”一词，是人们在现实生活中 最常用的字眼，所谓“在家靠自己，出 门靠朋友”，也是说明“朋友”的重要 。人生在世，谁没有仨俩朋友，殷秀梅 一曲“千里难寻是朋友，朋友多了路好 走”，更是把“朋友”一词推到了极致 。 但在我国古代，“朋”和“友”是 两个不同的概念，分别代表了不同的含 义。
《论语》中关于交友的句子
1、曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一） 译：曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做 事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？ 有没有温习老师传授的知识？” 2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦 耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （《公冶长》第五） 译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左 丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋 友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
①损友的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ义
“损友”是指会对自己产生不良影响的朋友 1、有“君子之交”与“小人之交”的说 法。 2、苏浚分为四类：畏友、密友、昵友、贼友。
②朋友分类
远离损友
社会中存在某些消极因素，加之我们涉世 ③远离损友的原因 不深，辨别能力还比较落薄弱。和坏人交 朋友，久而久之会染上坏思想、坏行为、 坏习惯 在意识上，把握区别益友与损友的根 本标准：看对方对我们的成长和进步有无 帮助。认清损友对我们成长的危害。 在与人的交往中，注意观察对方的言 远离损友的方法 行，了解对方的思想、个性、爱好、习惯， 想想与对方交往对自己的进步有没有促进。 如果与对方交往不能帮助自己反而妨碍自 己的进步，就果断地与之断绝交往，以免 受其害。
善交益友也要求区别真正的友 谊与“江湖义气”或“哥们儿义 气”。这种看法容易导致不良的后 果。
友谊与“哥们义气是有本质区别 的: 真正的友谊是真挚的、健康和高 尚的。这种友谊，经得起时间的考 验；“江湖义气”,只讲“友情”,不 讲是非,其结果是助长坏思想、坏行 为的产生,最终必然是一害朋友,二害 自己,三害集体.很多青少年就是分不 清真正的友谊与“江湖义气”的区 别,而走上了违法犯罪的道路.
问题: 这样的友谊是不是真正的友谊?
结果:不是.中学生交往过程中 ,容易受影视 作品影响，出现“哥们儿义气”,认为不 讲“哥们儿义气”就不够朋友，这是错误 的思想.这不是真正的友谊.
体育课上，甲乙两位同学因 抢球发生争执。
放学后，甲伙同自己的“哥 们儿”将乙痛打一顿。
请发表一下你对此事件的看法。
交友智慧树

你不会这道 题，我给你 讲讲吧。
下节课没意思， 是好朋友就陪我 去网吧玩玩。
你不能和他去 网吧，逃课是 不对的。
小明
小强
小明
小亮
小明
小强
多交 益友
不交 损友
乐交 诤友
真正的友谊:是真挚、健康和高尚的。这种 友谊经得起时间的考验。
益友 指品德高尚、志同道合，
善交益友
有益于自己进步的朋友。 诤友 能直言不讳地指出我们的错误、 缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。
益友与损友
发挥想象力，你觉得这个朋字像什么？
善交益友
古往今来，有人因友得福， 有人因友惹祸。交友要有所 选择：结交益友，可帮助自 己进步。结识朋友、获得友 谊，也要掌握必要的方法和 艺术。
丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗 中的画家，由于贫穷去工作，也因此占去他们 许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了良久， 两个人决定以抽签的方式决定，一个人工作来 支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。 丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤地 工作供应两个人的生活所需。 几年后，丢勒成功了，他按照两个人当初 的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协 议。可他发现，为了支持自己而辛勤工作，奈 斯丁那双原本优美敏感的双手的手指已经僵硬 扭曲，遭到终生损坏，不能灵敏地操作画笔了。 丢勒心痛如绞。这天，丢勒去拜访奈斯丁，发 现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚 地为他的成功祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友 那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名 的《祷告的手》。
魏征身上的什么品质值得我们学习？
交友智慧树
善交益友包括乐交“诤友”。
“诤友”就是能够直言不讳地 指出我们的错误、缺点或不足， 批评和帮助我们的朋友。
同学之间要乐于接受批评也要 善于提出批评。
案例:有这样一名中学生郑某，放学途中，由于车 速过快，刹车不灵，与外校一名同学刘某相撞，虽然 双方的车和人均无损伤，但因撞车责任产生纠纷，结 果，各自找了自己的“朋友”大打出手，反而酿成了 2死8伤的恶性事件，受到了法律的制裁。
从以上材料，你得到了什么启示？
• 中学生小张，性格内向，身体瘦弱 ，平 时总是一人独来独往 。一天放学后刚走 出学校没多远，两个高年级坏学生 拉住 他强搜其口袋企图抢钱。这时候，一位 高个子青年出现了，三下两下打跑了那 两个高年级学生。小张十分感激，把这 个高个子青年视为“恩人”，于是交上 了这位“朋友”。以后学校里谁欺负自 己，小张都告诉高个子青年让他去教训 他们。后来，高个子青年在一个商店里 偷了一批照相机，要求小张帮忙藏匿起 来，小张竟然答应了。
谈谈你的 感想？
交友智慧树
真正的友谊是真挚、健康和高 尚的。这种友谊经得起时间的考 验。 所谓“益友”是指品德高尚、 志同道合，有益于自己进步的朋 友。
我们交友时要选择“益友”。
我国古代教育家认为益友分为三类： 益者三友 影响方面 友直 :正直的人 品行上 友谅 :诚实守信的人 责任心 友多闻 :有学问的人 知识上
“朋”在古代是一个货币单位，相当于现在的元角 分。通常是五贝为一朋，也有说十贝为一朋的。《诗· 小雅· 菁菁者莪》中就说：“既见君子，锡我百朋。”许 慎在《说文解字》中把“朋”解释为群鸟聚在一起，多 少有点勉强。因过去的私塾先生大都只教三五个学生， 最多也就十来个弟子，所以人们把“同学”称为“朋”， 还是有一定道理的。《易· 兑》曰：“君子以朋友讲习。 ”这里的“朋”就是“同学”之意。孔颖达疏：“同门曰朋， 同志曰友。”我不知道“同志”一词是不是从孔颖达这句 话得来的，但《说文解字》中把“友”解释为“同志为友 ”，要比“朋”的解释确切得多。“友”在甲骨文中就是把 两只右手合在一起，表示两个人握手的意思