浅析《西游记》孙悟空形象演进特点
《西游记》中孙悟空形象分析
西游记中孙悟空形象分析简介：《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所写，讲述了唐僧师徒四人踏上西天取经的艰险旅程。
在这部作品中，孙悟空是其中一个主要角色，他的形象备受喜爱和关注。
1. 孙悟空的外貌特征孙悟空是一只猴子，并拥有非常突出的外貌特征。
他身高较矮，面容呈现狡诈聪明的表情。
他有着修长而灵活的身材，肌肉发达且强壮，满头猩红的毛发使他与众不同。
此外，他头戴一顶金箍圈，这个神奇物品赋予了他超自然的力量。
2. 孙悟空的性格特点（1）机智聪明：孙悟空被描述为极其聪明和机智的角色，在危机时刻总能给人以巧妙解决问题和化险为夷的感觉。
（2）勇敢无畏：孙悟空在面对恶势力和险境时表现出无所畏惧的勇气。
他对自己的力量有着极高的自信，并毫不犹豫地与妖精们进行搏斗。
（3）善良正直：尽管孙悟空有时会表现得顽皮和淘气，但他内心深处是一个善良、正直且忠诚的角色。
他用自己的行动证明了他对师父以及队友们的真心谨慎。
3. 孙悟空的能力与武器（1）七十二变：孙悟空能够借助自身独特的能力进行变化，能将自己变成任何物体或形象。
这项能力为他提供了在取经路上隐蔽身份、应对各种挑战和困难的手段。
（2）筋斗云：孙悟空拥有一块神奇的云彩，名为“筋斗云”。
他可以骑着这朵云迅速穿越天空、跨越山脉和河流，使得旅途更加便捷。
（3）金箍棒：金箍棒是孙悟空最重要的武器，它能随意变大或缩小，并且轻松战胜任何敌人。
这把棒子也被视为他的象征之一。
4. 孙悟空在故事中的重要作用孙悟空在《西游记》中扮演了非常重要的角色。
他是唐僧师徒中最有实力和智慧的一位，经常担当起保护队伍安全和解决各类难题的责任。
他对待困境从不畏惧，总是用精彩而独特的方法克服困难并维护正义。
除了为主角们提供保护和支持，孙悟空还代表了一个追求自由、反叛传统束缚的形象，他对权威和不公平的行为表示不满，并坚持自己选择正确道路。
结论：孙悟空是《西游记》中最具代表性和引人注目的角色之一。
他机智聪明、勇敢无畏、善良正直并具有超凡脱俗的能力，使得读者们爱上了这一形象。
孙悟空人物形象分析
孙悟空人物形象分析孙悟空是我国古典四大名着《西游记》中的“男主角”，起码孙悟空在我的心中是男主角，可以说《西游记》陪伴我度过了快乐的童年生活。
其实我并不是一个愿意看动画片的人。
但小的时候却看过无数遍的《西游记》，不论是电视剧还是动画片都是我百看不厌的，接下来我将我说说我心中孙悟空的形象。
一、直率、大胆、爱憎分明孙悟空是直率并且大胆的，他有勇气并且敢于在“涉世不深”的时候去西海龙宫去要定海神针，他还敢于大闹天宫，直呼玉帝为“皇帝老儿”，并且要和玉帝轮班做皇帝的宝座，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
和佛祖比武。
他还在西天取经的道路上和各路妖魔鬼怪斗智斗勇，这都突出了孙悟空的直率、大胆。
孙悟空还有一个鲜明的性格特点，那就是爱憎分明。
他对妖魔鬼怪是一场憎恶的，而对于受苦受难的人民群众却是极其爱护的。
比如在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命，在火焰山一劫中他向铁扇公主三借芭蕉扇，即解决了自己的困难，有帮助了当地的民众。
其实，他最令我佩服的一点是对师傅的孝顺与忠诚，不论唐僧怎么误解他，怎么不理解他，但他对于唐僧还是十分孝顺，尽心尽力地保护师傅，保护两个师弟。
这是我十分钦佩与喜欢他的原因。
二、乐观、桀骜不逊、斗争性孙悟空是乐观的、向上的。
他被如来佛祖压在五指山下的时候他并没有灰心丧气，而是仍是乐观的去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟。
在他与妖魔对抗的时候，有时会有收服不了妖魔的时候，但他没有放弃，而是乐观的搬救兵，去抗争。
孙悟空也是桀骜不驯的，他的这一性格表现在他从不愿意对他人低三下四，也从不对人下拜，就像书中十五回他自己说的那样“就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱个喏便罢了。
”由此可见他的桀骜不驯。
孙悟空还具有十足的斗争性，他感觉同封建势力、恶势力作斗争，具有强烈的个性解放的特点。
孙悟空最初只是一只从石缝里蹦出来的石猴子，但他就是敢于自称“齐天大圣”，敢于去闹龙宫，闹天宫，闹地府，打妖精，他无所畏惧，勇于向神、佛、天界、地府、人间的一切权威挑战，体现了他身上强烈的斗争性。
名著《西游记》中孙悟空的人物形象分析
名著《西游记》中孙悟空的人物形象分析一、本文概述《西游记》作为中国古典四大名著之一，自问世以来就受到了广泛的关注和喜爱。
作为这部伟大作品的核心人物之一，孙悟空以其独特的性格、智慧和力量，成为了无数人心中的英雄。
本文旨在深入分析孙悟空的人物形象，探讨其性格特征、成长历程以及其在整部小说中的作用与意义。
通过对孙悟空形象的细致解读，我们不仅可以更好地理解这部古典名著的精髓，还可以从中汲取智慧，为现实生活提供启示。
在接下来的章节中，我们将从孙悟空的性格特点、成长经历、与其他角色的关系以及其在整部小说中的作用等多个方面展开论述。
通过全面而深入的分析，力求揭示孙悟空这一经典人物形象的丰富内涵和深远影响。
希望读者在阅读本文后，能够对孙悟空有更深入的了解，并对《西游记》这部伟大的作品产生更深的兴趣和敬意。
二、孙悟空的基本形象《西游记》中的孙悟空，是一位极为独特且饱满的人物形象。
他既有着非凡的神通广大的能力，又有着世俗化的性格和行为，这种复杂的性格设定使得他成为了整部小说的核心人物。
孙悟空的形象被赋予了超人的能力。
他由一块神奇的石头孕育而生，具有七十二般变化、筋斗云、定身法等神奇技能，这些能力赋予了他无边的力量和智慧，使他能够应对各种复杂的情况和困难。
这种能力设定不仅突显了孙悟空的神性，也展现了他解决问题、克服困难的智慧和能力。
然而，孙悟空并非只是一个无所不能的神仙。
他的性格中充满了世俗化的元素，如他的自尊、骄傲、好斗、机智、狡黠等，都使得他的人物形象更加生动和立体。
他有时会因为自己的自尊和骄傲而与人发生冲突，有时又会用机智和狡黠解决问题。
这些性格特征使得孙悟空不再是高高在上、遥不可及的神仙，而是一个有血有肉、有着自己情感和想法的人。
孙悟空的形象还体现了作者对于人性、道德等问题的深刻思考。
他在面对困难和挑战时，始终坚守自己的道义和原则，如他对于善恶的明确区分、对于师傅唐僧的忠诚保护等。
这些行为都展现了孙悟空高尚的道德品质和坚定的信念。
西游记孙悟空人物分析西游记中孙悟空的性格特点
西游记孙悟空人物分析西游记中孙悟空的性格特点西游记中孙悟空的性格特点：《西游记》中塑造了众多典型的人物形象，其中的孙悟空便是一例。
孙悟空这一形象具有三方面的特征。
既有猴性，也有人性，再一个是神性。
孙悟空来历不凡。
他聪明机智、神通广大。
从菩提祖师学道伊始，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化，后来又在东海龙宫获得一根如意金箍棒。
如此更如虎添翼。
在大闹天宫后他被二郎神捉住后，玉帝下令将他送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺剑刳，莫想作伤及其身”。
火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没有把他烧成灰烬，相反却吃光了金丹，并炼就了一双火眼金睛。
大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水，从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。
在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”。
后来在克服艰难险阻的取经过程中，斩妖除魔，更表现了自己的神通广大，他的能力是无可匹敌的。
孙悟空是一个积极乐观、勇敢无畏、，敢于斗争的人物形象。
在取经路上，艰难危机不计其数。
而他从不畏惧退缩，总是乐观积极向上的态度。
一听说有妖怪出来，唐僧落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常兴奋，认为是“买卖来了”，他以斩妖除怪为生活的乐事。
孙悟空也是一个正义善恶是非观念立场十分鲜明的人物形象。
在取经路上，他所消灭的妖魔鬼怪，大多是一味只想吃唐僧的肉和平日专干伤天害理之事的鬼怪。
人们在读作品时，常常自然而然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的的化身，这是十分自然的。
这样，孙悟空同他们的斗争就带有一种为民除害的正义性质。
这也是为什么孙悟空的形象能给人留下难以磨灭的深刻印象之一。
在孙悟空保护唐僧取经的过程中，他发扬着大闹天宫的战斗精神。
他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。
直至后来到西天后他被封为“斗战胜佛”，这四个字正式对悟空形象的精辟阐释。
孙悟空形象特点总结
孙悟空形象特点总结
孙悟空人物形象特点
(一)疾恶如仇——战斗者形象
《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。
在战斗中，他都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。
不论这些妖精来至何处，变化成什么模样，他都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，他一概不放在眼里。
（二）向往自由——理想主义者形象
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，孙悟空一出世就过着无拘无束、自由自在的生活，追求“超升三界之外，跳出五行之中”。
他之所以大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，也正是要求打破束缚、追求解放，才走上反抗之路的。
他金箍棒上的“如意”二字，正是活脱脱地显示出了孙悟空追求自由、向往解放的生动形象。
（三）不畏权势——叛逆者形象
孙悟空是从石头里蹦出来的“野猴子”。
所以，一旦出世，就有“一道红光直冲天庭”，也正是有花果山这样的“天然乐土、人间仙境”，才使这个采“天真地秀，日精月华”的孙悟空得以出世。
（四）超凡智慧——智慧者形象
孙悟空在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于
是，他具有了降妖伏魔的神通。
他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。
《西游记》人物形象分析
《西游记》人物形象分析《西游记》人物形象分析一、孙悟空1.外貌特征孙悟空是一个身材魁梧、面容威武的猴子形象。
他有一张狮子般的头部和锐利的双眼，脸上常常带着狡黠的笑容。
他的身体强健有力，背上还有一对翅膀。
2.性格特点孙悟空是一个机智、聪明、热情和勇敢的人物。
他不畏艰险，勇往直前，从不退缩。
同时，孙悟空也有一定的孩子气，喜欢恶作剧和戏弄他人。
3.能力与武功孙悟空拥有强大的超能力和卓越的武功。
他可以随意变化成任何形态，比如老虎、狮子、鹰等。
他会七十二变和筋斗云术，并且懂得许多神奇的法术。
4.角色发展孙悟空经历了从齐天大圣到斗战胜佛的转变。
在西游记的旅程中，他经历了许多困难和危险，逐渐成长和成熟。
二、猪八戒1.外貌特征猪八戒是一个矮胖的猪形象。
他有一个大而圆的脑袋，脸上常常带着贪婪的表情。
他身体肥胖，走起路来跷跷板似的。
2.性格特点猪八戒是一个贪吃、贪财、好色的角色。
他喜欢吃美食，喜欢追求女性，但同时也有一颗善良且勇敢的心。
3.能力与武功猪八戒力大无穷，擅长使用钉耙。
他的身体虽然肥胖，但却有比孙悟空更高的耐力和抗击打能力。
4.角色发展在西游记的旅程中，猪八戒经历了许多的困境，慢慢发现了自己内心的善良和勇敢。
他开始更加关心和保护其他队友，逐渐成为一个可靠的伙伴。
三、沙悟净1.外貌特征沙悟净是一个瘦高的沙僧形象。
他长相清秀，面容慈祥，拥有一双明亮的眼睛。
他的身材修长，常常穿着一身布袍。
2.性格特点沙悟净是一个善良、忠诚、聪明的人物。
他有一颗慈悲的心，对待他人总是充满关怀和温暖。
3.能力与武功沙悟净擅长使用降妖除魔的法术，他掌握了许多绝世的武功和修炼方法。
他的智慧和洞察力在西游记的旅程中发挥了重要的作用。
4.角色发展沙悟净经历了从到沙僧的转变。
在西游记的旅程中，他通过与孙悟空和猪八戒的相处，逐渐明白了人性的真谛，成为一个真正的善人。
四、观音菩萨1.外貌特征观音菩萨是一个美丽、威严的女神形象。
她有一张温柔的面庞，宽阔的眉毛和明亮的眼睛。
《西游记》中孙悟空的形象塑造与文化意义
西游记中孙悟空的形象塑造与文化意义引言《西游记》是中国四大名著之一，被广泛认为是中国文学史上最重要的作品之一。
作为该作品中最具代表性的角色之一，孙悟空以其独特而鲜明的形象深入人心。
本文将探讨孙悟空的形象塑造以及他在《西游记》中所扮演的文化意义。
孙悟空的形象塑造1.外貌特征：孙悟空被描绘为一个身长约六尺高的灵猴，有金色毛发和火眼金睛。
他具有雷厉风行的外观和强健有力的体格。
他通常穿着一件红色衣服，并戴着金箍棒。
2.个性特点：孙悟空拥有非凡的智慧和勇敢无畏的精神。
他机智聪明、敏捷灵活，善于变化策略，并且拥有超凡脱俗的武艺。
然而，他也容易怒火中烧和任性冲动，在初期也表现出桀骜不驯的一面。
随着他在取经过程中的历练，孙悟空逐渐变得更加成熟和圣洁。
3.能力与武器：孙悟空是一个拥有神通广大的角色。
他可以随意变化形体，会七十二变，可以变成任何样子。
此外，他还能够驾云、知人心思、呼风唤雨以及使火等技能。
他那令人畏惧的金箍棒也成为了他最具象征性的武器。
孙悟空在《西游记》中的文化意义1.英雄形象：孙悟空作为《西游记》中的主要英雄人物之一，代表着勇气和正义。
他通过与妖魔斗争和保护唐僧师徒取经的行动，展现了真正英雄应具备的品质。
2.佛教思想的传播：《西游记》是一部融合了佛教元素的小说。
孙悟空作为佛教守护者观音菩萨所选定保护唐僧前行的弟子，代表了佛教中修行者追求智慧和解脱的形象。
3.个人成长与救赎：孙悟空在《西游记》中经历了一系列的考验和磨砺，从最初的桀骜不驯逐渐成长为一个真正有智慧、有纪律并且肩负责任的角色。
他通过取经之旅得到了救赎并发现了自己的真正价值。
4.民间信仰与文化符号：孙悟空作为中国民间信仰中最重要的神明之一，深入人心，并成为了中国文化中的重要符号之一。
他不仅出现在各种艺术形式中（戏剧、电影等），还被广泛应用于社会生活和商业活动中。
结论孙悟空作为《西游记》中最具代表性角色之一，他独特而鲜明的形象塑造以及所扮演的文化意义使得他成为了中国文学史上最著名和受欢迎的角色之一。
《西游记》中孙悟空的形象塑造与个性特点
西游记中孙悟空的形象塑造与个性特点介绍《西游记》是中国古代四大名著之一，以其丰富的故事情节和各式各样的人物形象而闻名于世。
其中，孙悟空（亦称齐天大圣、美猴王）作为主要角色之一，是一个令人难以忘怀的形象。
本文将详细探讨《西游记》中孙悟空的形象塑造与个性特点。
塑造过程在小说《西游记》中，孙悟空的形象逐渐展现出来，塑造过程可以分为以下几个阶段：1.出生背景：孙悟空是由石头所化，诞生于花果山。
他具有半人半猴的外貌和超凡脱俗的本领。
2.师傅传道：后来，他遇到了观音菩萨并成为了她的徒弟。
在菩萨的教导下，孙悟空修炼了七十二变和筋斗云等神通，并习得了如何医治伤病和如何使皮肉不坏的绝技。
3.斩妖除魔：孙悟空在修炼期间，与牛魔王、红孩儿等各路妖魔斗智斗勇，并成功地将他们化解。
这为他日后与取经团队一同去往西天取经铺平了道路。
4.保护唐僧：孙悟空作为唐僧师徒团队中的重要成员，不仅在旅途中扮演着保镖的角色，还用自己丰富的智慧和强大的武力为师父解决了许多危机。
个性特点孙悟空作为一个人物形象，在《西游记》中展现出了独特的个性特点：1.聪明机智：孙悟空是一个聪明过人、机智灵活的角色，能够应对各种挑战。
他常常通过智胜敌人，在危急关头给唐僧和其他伙伴提供帮助和建议。
2.勇敢无畏：孙悟空有着顽强的毅力和非凡的勇气。
无论面对怎样强大的敌人或者危险，他都不会退缩，勇往直前。
3.善良正义：孙悟空心地善良，对待朋友和弱者总是保护有加。
他愿意为了正义而战斗，并始终心怀善意。
4.顽皮好笑：孙悟空还是个顽皮调皮的猴子，常常用幽默的语言和搞笑的行为给故事增添乐趣。
总结《西游记》中孙悟空的形象塑造与个性特点十分丰富多彩。
作为一位智勇双全、善良正义且富有幽默感的角色，他在这部古典名著中展现了杰出的个人魅力和影响力。
通过对孙悟空形象的深入剖析，我们可以更好地理解《西游记》这部伟大作品，并从中汲取智慧和乐趣。
论《西游记》中孙悟空的人物形象
文学评论一、追求自由的“搅局者”孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。
他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。
本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。
这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。
所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。
这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。
统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。
天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。
虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。
其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。
二、恪守职责的守护者《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。
即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。
第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。
对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。
但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。
究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。
是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。
孙悟空的形象特点
孙悟空的形象特点【第1篇】一、勇敢果断:一举发现郭华山；一路护唐僧佛经显而易见。
二、坚韧不拔，勤学苦练：武艺在《西游记》中属一流；“能忍人所不能忍”，成就火眼金睛。
第三，天生聪明是猴子的猴性和灵性的体现。
4.性急躁和仇恨:急躁是猴性的表现，正义感强，与恶势力水火不容。
五、叛逆精神强：“大闹天宫”，认为天宫、玉帝没什么了不起，大有“王侯将相，宁有种乎”之势；不盲目听信上天安排。
不及物动词信念坚定，责任心强:在取经途中全力守护师父。
七、虚荣心强，稍有自负：喜欢别人向他叫“大圣”，说到“弼马温”就会犯猴急。
八。
奋勇拼搏，争第一:在所有战争中永不放弃。
九。
重情重义:表现在软耳唐僧和他的哥哥牛王默身上。
十、活泼好动，幽默风趣：也是猴性的表现之一……【第2篇】孙悟空是《西游记》中着力刻画的英雄人物，他有猴子的特点也有人的脾气。
他是具有许多特点的传奇人物。
孙悟空最大的特点是勇敢，花果山后有一个水帘洞，一个巨大的瀑布挡住入口，猴子都不敢上前，只有孙悟空毫不畏惧，勇敢地闯了进去。
师父深陷五底洞，孙悟空勇敢顽强的三闯无底洞，救出师父。
孙悟空为了长生不老，他四处寻师，不远万里，找到了祖师，他总是向祖师请求多学一点东西，自修自练，学会了许多东西，事后，不忘报恩。
每当唐僧肚子饿了，他就急忙化斋，就算师父赶他走，他也不忘报师恩。
祖师在他头上打了三下，关上门，他就懂得了祖师的暗示。
他是一个敢作敢为的人，当他的魂灵被锁到“幽冥界”，但他拿出金箍棒，把众鬼打的东躲西藏。
在观音禅院里，孙悟空把唐僧的袈裟拿出来卖弄，结果弄丢了袈裟，表现了孙悟空好卖弄，好显示，好于人斗富。
孙悟空最大的特点就是除恶务尽，在很多地方都有表现，三打白骨精中，他看穿白骨精的变化后，不容分说，举起金箍棒就打，毫不留情，不管唐僧怎样念咒，也不让她伤害师父，师徒四人来到车迟国，见和尚穿的破破烂烂，孙悟空听后，又去铲除妖怪。
挽救童男童女的性命，打跑白鹿精，烧了洞穴等都体现出孙悟空疾恶如仇，除恶务尽的精神。
西游记读后感对人物形象与性格特点的评价与分析
西游记读后感对人物形象与性格特点的评价与分析《西游记》是中国古代四大名著之一，是明代文学家吴承恩创作的一部神魔小说。
这部小说以其丰富多样的人物形象和独特的性格特点而受到广大读者的喜爱。
在阅读过程中，我对小说中的人物形象与性格特点进行了评价与分析。
第一部分：孙悟空——机智勇猛，狡黠灵活孙悟空作为小说中最具代表性的人物之一，具有鲜明的形象和独特的性格特点。
他机智勇猛，具备卓越的智慧和战斗力，可以应对各种困难和挑战。
在取经路上，孙悟空多次化险为夷，利用智慧解决了许多难题。
他身怀七十二变的本领，可以变化成各种形态，狡黠灵活地应对敌人的袭击。
然而，孙悟空的性格特点也存在一些缺陷。
他傲慢自大，经常对其他人不敬，缺乏对上级的尊重和敬畏之心。
他有时也过于自信和鲁莽，容易因此陷入危险之中。
但他的正义感和对朋友的忠诚使得他在故事中获得了许多读者的喜爱和支持。
第二部分：唐僧——仁慈善良，执着坚毅作为取经组的领袖和主角，唐僧是一个仁慈善良的人物，他充满了对世界的关爱和对众生的慈悲之心。
他为了拯救众生，放弃了神仙官位，背负着取经的使命。
在艰苦的取经路上，唐僧始终保持着对正义和善良的追求，他充满了坚持和毅力，无论遇到多大的困难，他都能坚持到底。
然而，唐僧的性格特点也暴露出一些不足之处。
他有时过于懦弱和迂腐，容易被他人欺骗和影响。
他对自己的要求过于严苛，对众生的要求也过于苛刻。
但正是这些缺陷使他更加真实和可爱，也体现了他作为一位僧人所应有的谦卑和忍耐。
第三部分：猪八戒——贪吃愚笨，却带给人笑声猪八戒是《西游记》中最具喜剧性格的人物之一，他贪吃爱玩，愚笨迟钝，经常出言不逊，却给整个故事带来了许多喜剧效果。
他不拘小节，爱搞笑，往往在紧张的情节中扮演着缓解紧张气氛的作用。
虽然猪八戒不像孙悟空和唐僧那样具备超凡的能力和智慧，但他的坦诚和直爽给人留下了深刻的印象。
然而，猪八戒的形象也有一些负面因素。
他的贪吃和懒惰常常给取经之旅带来麻烦，他经常因为自己的错误行为而陷入困境。
浅析西游记中孙悟空人物形象
浅析西游记中孙悟空人物形象
孙悟空是《西游记》中的主要人物之一，他是一只猴子，后来修炼成为了神仙。
以下是对孙悟空人物形象的分析：
聪明机智：孙悟空非常聪明机智，他能够在危急时刻想出解决问题的办法，而且他的智慧和机智常常能够帮助他和他的同伴们度过难关。
勇敢无畏：孙悟空非常勇敢无畏，他敢于挑战强大的敌人，不怕困难和危险，而且他的勇气和无畏精神常常能够激励他的同伴们。
忠诚义气：孙悟空非常忠诚义气，他对师父唐僧和同伴们非常忠诚，不离不弃，而且他的忠诚和义气常常能够感染和激励他的同伴们。
狡猾机灵：孙悟空有时也会表现出狡猾机灵的一面，他能够用各种手段来应对敌人，而且他的狡猾和机灵常常能够让他在危急时刻保护自己和同伴们。
顽皮幽默：孙悟空有时也会表现出顽皮幽默的一面，他喜欢开玩笑，逗乐同伴，而且他的幽默和顽皮常常能够缓解紧张的气氛。
总之，孙悟空是一个非常聪明机智、勇敢无畏、忠诚义气、狡猾机灵、顽皮幽默的人物形象，他的形象深深地印在了人们的心中，成为了中国文化中的经典形象之一。
《西游记》中孙悟空形象分析
《西游记》中孙悟空形象分析首先，孙悟空是一个非常有个性的人物。
他有着狂妄自大的性格，自认为天下第一神猴，但这种自信并非不假思索的盲目自负，而是建立在他强大的实力和智慧基础之上。
孙悟空是一个勤奋好学的角色，他修炼了七十二般变化和筋斗云等神通异能，通过不断努力提升自己，他成为了厉害的存在。
此外，他还有一颗英勇无畏的心，敢于与妖怪恶鬼等强敌作战。
这种个性使得孙悟空成为桥段中最受欢迎的角色之一其次，孙悟空是一个有善良的心灵的角色。
虽然他作为自由出世的石猴，但他对于天地万物有着深厚的感情。
他曾与书生、僧人等人建立起深厚的友情，尤其是与唐僧师徒间的感情更是让人动容。
孙悟空忠心耿耿地保护和照顾唐僧，并为保护取经一路上的正义而战斗。
同时，孙悟空也表现出对于压迫和不平等的抵抗，希望能够为众生解除痛苦。
这种善良的心灵使得孙悟空成为一位受人尊敬的角色。
第三，孙悟空是一个具有成长和改变的角色。
他在与唐僧一同取经的旅程中，通过各种磨练和修行，逐渐摆脱了自己的狂妄和冲动。
他学会了容忍和谦卑，变得更加理智和成熟。
他将自身的力量和智慧用于帮助和保护别人，不再滥用自己的能力。
他也在唐僧的引导下领悟到了仁爱和真正的大智慧。
这种成长和改变使得孙悟空的形象更加立体和丰满。
最后，孙悟空是一个充满幽默与机智的角色。
他经常以俏皮的口吻和幽默的语言让人捧腹大笑。
孙悟空是取经团队中的开心果和调侃者，他时刻保持着乐观和干劲，给整个故事增添了欢乐和趣味。
他的幽默和机智让读者或观众能够更好地接受故事中的困难和挑战。
总之，《西游记》中的孙悟空形象非常丰富多彩。
他既有着独特的个性和强大的实力，又具有善良的心灵和成长的动力，同时还有着幽默和机智的特点。
这些形象的融合使得孙悟空成为一位广受喜爱的经典角色，他的形象也深深地烙印在了人们的心中。
通过对孙悟空形象的分析，我们可以更加深入地理解这位传奇的猴神，感受到他带给读者和观众的独特魅力。
解析通过对孙悟空形象塑造的分析探讨他的特点和作用以及他对故事情节的推动和发展
解析通过对孙悟空形象塑造的分析探讨他的特点和作用以及他对故事情节的推动和发展孙悟空是中国古代文学名著《西游记》中的一个重要角色，他的形象塑造极富特色。
本文将通过对孙悟空形象的分析探讨他的特点和作用以及他对故事情节的推动和发展。
一、孙悟空的特点作为故事的主要角色之一，孙悟空的特点多种多样。
首先，他具有超凡的武功和智慧。
孙悟空是猴子精修炼至极，能够变化出七十二般变化，并且拥有千里眼、顺风耳等神通。
他的武艺高强，可以和天宫的众神斗争。
他的智慧则体现在他策划了多次助唐僧取经的计策，帮助他们度过了众多的危险。
其次，他有着顽皮活泼的性格。
孙悟空从小顽皮调皮，敢于对抗权威，甚至不顾命运和规则。
他喜欢搞恶作剧，愿意为了自己的目标不断挑战各种权威和困难。
这样的性格给故事增加了许多趣味和悬念。
此外，孙悟空还具有一种为朋友冲锋陷阵的伟大情感。
他对唐僧忠心耿耿，与他一起经历了许多艰苦的旅程。
他舍己为人，不顾一切地保护唐僧，这种朴实的情感也是孙悟空形象的重要特点之一。
二、孙悟空的作用孙悟空在《西游记》中起到了至关重要的作用。
首先，他是师傅和朋友。
唐僧这个纯洁善良的主人公需要孙悟空这种勇敢强大的伙伴来保护他，给予他力量和勇气。
孙悟空在故事中不断给予唐僧帮助和鼓励，使他能够坚持下去。
其次，他是故事中的戏剧反差和喜剧元素。
在严肃的情节中，孙悟空的顽皮和调皮往往成为转折点，给读者带来欢乐。
他的聪明才智和变化也为故事增加了很多戏剧性和悬念。
此外，孙悟空还是对抗妖魔鬼怪的主要武力。
在取经的旅程中，唐僧和他的徒弟们经常会遇到各种妖魔鬼怪的袭扰，而孙悟空凭借自己的武功成为了他们的主要护法。
他与妖魔鬼怪的斗争使得故事更加紧凑和有趣。
三、孙悟空对情节的推动和发展孙悟空在《西游记》中对情节的推动和发展起到了至关重要的作用。
首先，他的出现为故事创造了契机。
在故事一开始，孙悟空因为犯了天庭的大罪而被压在了五指山下五百年。
唐僧出现后，孙悟空被释放出来，并成为唐僧取经计划的重要一员。
论《西游记》中的孙悟空形象
论《西游记》中的孙悟空形象内容提要：孙悟空是《西游记》的中心人物。
他的故事分两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格；二是护卫唐僧西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。
前后两个阶段的斗争对象不同，性格基本一致。
下面从西天取经的方面来概述孙悟空形象的特点。
提纲：一、继续发扬大闹天宫的战斗精神。
他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。
到西天后他被封为“斗战胜佛”，斗、战、胜正体现了这一形象的突出持点。
二、对神佛依然保持桀骜不训的一贯作风。
皈衣佛门并不意味着他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格。
他虽然不再象大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要是他认为错误的思想和言行，不管是什么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，绝不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。
三、具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉特色。
他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
他疾恶如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争，善于斗争。
四、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。
猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自由，勇于反抗的性格水乳交融在一起，使这一形象十分生动逼真。
正文：《西游记》①这部小说长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱。
它具有特殊的情节，独特的风格,神奇的人物。
就其人物而言，除唐僧是一个有血有肉的人而外，其余几乎都是神佛妖怪之类。
他们打遍了上中下三界，似乎与我们所居住的世界并没有什么关系。
而所塑造的每一个形象，又都那样具有魅力，使我们并不感到生疏。
其性质又颇与古代神话传说及寓言文学有所不同。
所以鲁迅先生的《中国小说史略》专名之为神魔小说。
小说以唐代高僧玄奘西天取经为线索，以取经人物的活动为中心，逐步展开情节，塑造了众多的艺术形象。
如昏聩而又刚愎自用的玉皇大帝、慈善而富于人情味的观音菩萨、善良坚定朝佛而又软弱无能的唐僧、质朴老实的沙和尚、吃苦耐劳而又集馋、懒、贪、色于一体的猪八戒，特别是在众多的艺术形象中刻画得最精彩、最成功的“斗战胜佛”孙悟空。
论《西游记》孙悟空形象
论《西游记》孙悟空形象一、本文概述《西游记》作为中国古代四大名著之一，承载着深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。
在众多人物形象中，孙悟空以其独特的性格特点和卓越的能力成为了最具影响力和最受欢迎的角色之一。
本文旨在深入探讨《西游记》中孙悟空的形象，分析其性格特征、能力表现以及象征意义，从而揭示其在整部作品中的重要地位和对后世文化的影响。
通过对孙悟空形象的全面解析，我们可以更深入地理解《西游记》的艺术价值和文化内涵，同时也能够为现代文学创作和人物形象塑造提供有益的启示和借鉴。
二、孙悟空形象的特点孙悟空，作为《西游记》中的核心角色，其形象特点丰富多样，深入人心。
他既具备超凡的神通，又展现出鲜明的个性，成为了中国文学史上最具魅力和影响力的艺术形象之一。
孙悟空形象的最显著特点便是他的智慧和神通。
他由一块仙石孕育而生，后经菩提祖师点化，学会了七十二般变化和筋斗云等神通。
这些神通使他在取经路上多次化解危机，展现出超凡的智慧和勇气。
同时，孙悟空还拥有一双火眼金睛，能够识破妖魔鬼怪的伪装，保护师傅和同伴的安全。
除了智慧和神通外，孙悟空的形象还体现出鲜明的个性和情感。
他性格独立，不畏强权，敢于挑战天庭的权威，追求自由和正义。
他忠诚于师傅唐僧，为了取经任务不惜付出一切代价，展现出坚定的信念和顽强的毅力。
同时，孙悟空还富有同情心，多次救助弱小的生灵，体现了他的仁爱之心。
孙悟空形象的特点还在于他的幽默和机智。
他善于用巧妙的语言和动作化解困境，令人捧腹大笑。
他的幽默感和机智不仅为取经路上增添了许多乐趣，也使得他成为了读者心目中的“喜剧英雄”。
孙悟空形象的特点包括智慧和神通、鲜明的个性和情感、幽默和机智等方面。
这些特点共同构成了他独特的艺术魅力，使得他成为了《西游记》中最受欢迎和最具影响力的角色之一。
孙悟空形象也寄托了作者对于智慧、勇气、正义和仁爱等价值观的向往和追求，具有深刻的思想内涵和文化意义。
三、孙悟空形象在中国文化中的影响孙悟空，作为中国古典文学名著《西游记》中的核心人物，其形象不仅深深植根于中国的传统文化中，而且随着时代的变迁，其影响逐渐扩大，渗透到社会的各个角落。
浅析孙悟空的形象特点
浅析孙悟空的形象特点引言《西游记》是我国四大古典文学名著之一，也是我国"神魔"小说中最杰出的一部,它具有非常浓厚的浪漫主义色彩。
《西游记》中塑造较为成功的是孙悟空的形象，他热爱自由，勇于反抗；见恶必除，除恶务尽；不畏艰险，勇敢坚强；有胆、有才、有识。
它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄，它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。
同时，孙悟空也是一个悲剧的形象，但这不能否定孙悟空是一个英雄，他是一个悲剧英雄！纵观《西游记》的每一回，都有一个人物形象无处不在，那就是孙悟空。
他是整部小说的灵魂人物，如果离开了他，那后来的取经之事也就不会成功了。
总的来说孙悟空的性格主要分为两个时间段：一个是五百年前，他逍遥，纯真，任性，叛逆；一个是五百年后，他虽然仍叛逆，但更加的成熟，少了些闯劲。
研究孙悟空的形象，对人启示颇多，有重要意义。
一、孙悟空是人、神、猴完美结合的艺术典型（一）孙悟空具有动物的本性《西游记》第1回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”即点出孙悟空的生世，他是聚天地灵气孕育而生的一只石猴。
尽管孙悟空学会了七十二变，但猴子的自然属性依然改变不了：一是红屁股，在唐僧师徒三人被金角大王捉住，悟空变做妖母去救，而八戒一见就道：“弼马温来了。
那后面就掬起猴尾巴子。
”后边又说：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。
那屁股上两块红不是？我因此认得是你。
”（三十四回）二是尾巴，与二郎神打斗时他变成小庙，“他大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一面旗杆。
”（六回）。
三是猴子的本能，在听菩提祖师讲道时，孙悟空在旁闻讲，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。
忍不住手之舞之，足之蹈之”（二回）。
这些动作，都表现出他是一只活生生的猴子。
（二）孙悟空的人性作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格品质，心理特点。
浅析《西游记》孙悟空形象演进特点
文学评论·古典文学浅析《西游记》孙悟空形象演进特点赵乐屏 渤海大学摘 要：西行取经故事中孙悟空形象经历了从无到有、从单薄到丰富的过程。
在这一过程中，孙悟空的作用日渐突出，并取代了唐僧成为故事中的主角，成为取经团队中最重要的保障力量。
从《大唐三藏取经诗话》中初次出现到《西游记》中形象定型，孙悟空在不同阶段的演进主要展现在出身、结局和能力三个方面，最终形成了《西游记》中的神话印象孙悟空。
关键词：孙悟空；演进；特点作者简介：赵乐屏(1991-)，女，安徽宣城人，汉族，硕士研究生，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-15-060-02唐僧西天取经的故事情节在不断演变中日趋成熟，孙悟空的形象也日趋丰富，使这一人物形象区别于一开始的单薄形象，而表现得栩栩如生，通过梳理不同阶段的西行取经故事可以发现孙悟空在出身、结局、能力等方面不断的演进。
一、出身日益神话《大唐三藏取经诗话》中并未对猴行者的出身多做描绘，文中他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，与《西游记》中的花果山水帘洞略有差异。
而文中猴行者提及的早年因偷吃蟠桃被王母惩罚，并发配在花果山紫云洞的经历，则对他为何生活在花果山紫云洞作了大致的交代。
《二郎神锁齐天大圣》中出现的齐天大圣拥有兄弟姐妹，分别是大哥通天大圣，姐姐龟山水母，妹妹铁色猕猴和弟弟耍耍三郎，成为了一个家庭氏的存在，兄弟三人占据花果山已经千百余年。
文中的齐天大圣偷取金丹仙酒要举行筵会，想要邀请其哥哥通天大圣、弟弟耍耍三郎一同赴会，而非独自享用，也体现了他对于兄弟、家人的情谊。
杨景贤的《西游记杂剧》中的孙行者虽然也是兄弟姐妹共五人，但在人物设定又发生了一些变化，大姐变成了骊山老母、二妹变成了巫支祁圣母，孙行者的名号也与大哥交换，成了通天大圣，此外，孙行者还多了一位从金鼎国掳来的妻子。
文中对孙行者因偷仙桃、仙衣被天兵天将追拿，最终被观音镇压在花果山下，由唐僧解救后护送唐僧取经的取经源起已作了较为详细的交代。
孙悟空大闹天宫时形象特点
孙悟空大闹天宫时形象特点《西游记》大闹天宫孙悟空性格特点是：勇敢好斗、桀骜不驯。
简介：在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。
但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。
猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。
玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。
玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。
猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。
玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。
交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。
老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。
于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑，与《西游记》中的描写不同，大闹天宫之后的孙悟空回到花果山，跟孩儿们过起了幸福的生活，这点修改更加体现了对孙悟空反抗精神的肯定。
相关介绍：孙悟空是英雄主义的化身，他反抗权威、轻蔑偶像、率意自我。
"超出三界外，不在五行中。
"他的人物性格，孙悟空面对天庭的"招安"，态度一开始是归顺的，之所以产生反叛而大闹天宫的原因是玉帝不过想把他"宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间"，而孙悟空希望的是"高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。
"当他在酒席上无意中发现"弼马温"是"未入流"的官职，"这样官儿，最低最小，只可与他看马。
似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得声'好'字"，觉得自己被轻贱，于是开始了他的"大闹"。
浅谈孙悟空形象的演变
中国的古典文化不仅让让西方人浩叹，就是扎根期间土生土长的中国人也时常生出些盲人摸象的尴尬来。
他的骑，他的俗，它的神秘，交糅在一起，撕扯不开，而五里雾中却又常常兀峰突起，令人更加匪夷所思。
西游记就是这神秘雾中的一座奇峰。
孙悟空是这部童话的最重要的主人公。
从第一回：“灵根育孕源流出心性修持大道生”，，仙石崩裂，石猴出世到末回“径回东土五圣成真”。
孙悟空修成正果，身为斗战圣母佛，故事一直沿着这只伶俐的“闯将般”的猴子铺展，可见孙悟空形象在小说《西游记》里的重要性。
我们将在历史过渡中看看孙悟空的形象是如何演变的，西游记与中国古代其他名著一样，它的真正创作者来自于民间，并在民间流传了几百年后才由吴承恩出来总结而加工成现行的西游记模样。
首先，我们可以从历史纵向（包含古代历史艺术形式的演变的影响）比较看：南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”应是吴承恩创造孙悟空的雏型。
猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。
这时候这位猴行者不仅是“妖”、“精”，而且是一位学问渊博、文质彬彬的秀才，诚心保护唐僧西天取经。
值得注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、妖、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一。
尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。
与宋代相比，元代是《西游记》成书过程中的重要环节。
这一时期除了有《西游记平话》等话本之外，戏曲也为《西游记》的成书和完善做出了贡献。
如金院本《唐三藏》、元吴昌龄《唐三藏西天取经》、元末明初杨景贤《西游记》杂剧等，都为吴承恩最后写定《西游记》提供了广泛的素材。
元代在《西游记》成书过程中的最大贡献是，冲淡取经故事中的宗教色彩，增强传统文化的内容，以受众喜闻乐见的形式对《西游记》的文化选择做出规范。
在这个重要的历史时期中，戏曲对孙悟空的形象开始向着平民化倾斜。
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浅析《西游记》孙悟空形象演进特点作者：赵乐屏来源：《青年文学家》2017年第15期摘要：西行取经故事中孙悟空形象经历了从无到有、从单薄到丰富的过程。
在这一过程中，孙悟空的作用日渐突出，并取代了唐僧成为故事中的主角，成为取经团队中最重要的保障力量。
从《大唐三藏取经诗话》中初次出现到《西游记》中形象定型，孙悟空在不同阶段的演进主要展现在出身、结局和能力三个方面，最终形成了《西游记》中的神话印象孙悟空。
关键词：孙悟空；演进；特点作者简介：赵乐屏（1991-），女，安徽宣城人，汉族，硕士研究生，研究方向：中国古代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-02唐僧西天取经的故事情节在不断演变中日趋成熟，孙悟空的形象也日趋丰富，使这一人物形象区别于一开始的单薄形象，而表现得栩栩如生，通过梳理不同阶段的西行取经故事可以发现孙悟空在出身、结局、能力等方面不断的演进。
一、出身日益神话《大唐三藏取经诗话》中并未对猴行者的出身多做描绘，文中他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，与《西游记》中的花果山水帘洞略有差异。
而文中猴行者提及的早年因偷吃蟠桃被王母惩罚，并发配在花果山紫云洞的经历，则对他为何生活在花果山紫云洞作了大致的交代。
《二郎神锁齐天大圣》中出现的齐天大圣拥有兄弟姐妹，分别是大哥通天大圣，姐姐龟山水母，妹妹铁色猕猴和弟弟耍耍三郎，成为了一个家庭氏的存在，兄弟三人占据花果山已经千百余年。
文中的齐天大圣偷取金丹仙酒要举行筵会，想要邀请其哥哥通天大圣、弟弟耍耍三郎一同赴会，而非独自享用，也体现了他对于兄弟、家人的情谊。
杨景贤的《西游记杂剧》中的孙行者虽然也是兄弟姐妹共五人，但在人物设定又发生了一些变化，大姐变成了骊山老母、二妹变成了巫支祁圣母，孙行者的名号也与大哥交换，成了通天大圣，此外，孙行者还多了一位从金鼎国掳来的妻子。
文中对孙行者因偷仙桃、仙衣被天兵天将追拿，最终被观音镇压在花果山下，由唐僧解救后护送唐僧取经的取经源起已作了較为详细的交代。
《朴通事谚解》中保留的《西游记平话》残文中称：孙行者是西域花果山水帘洞铁板桥万丈涧里的老猴精，号齐天大圣，因入天宫偷取蟠桃、丹药、仙衣被天兵天将前去捉拿，孙行者战败后，因观音上请于玉帝，才免于一死，被镇压在花果山下，等待东土取经之人，这段关于取经缘起的交代与《西游记》已经较为相似了。
吴承恩的《西游记》中孙悟空则是“东胜神洲海东傲来国之界”花果山上的仙石所产的石猴，其出生方式与《二郎神锁齐天大圣》、杂剧《西游记》里家族式设定相比，更增加了孙悟空身上的传奇色彩。
刚出生的孙悟空在外观和行为上与一般的猴子并没有太大区别，但孙悟空作为受到“天真地秀”所生长出的石猴，却突然道心开发，由此开始寻访仙道希望获取长生之术的过程，最后拜须菩提祖师为师，后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，最终成为唐僧弟子，一路护送唐僧到达西天。
二、结局日益圆满除了出生的改变，孙悟空最后的结局在不同阶段的取经故事中也发生了变化。
《大唐三藏取经诗话》中玄奘法师在香林寺庙诚心求取真经，定光佛授《心经》给玄奘法师，并嘱咐七月十五日将迎接唐僧师徒七人归天。
之后正如定光佛所言，玄奘法师七人登上天宫降下的采莲舡，“望正西乘空上仙去也。
”《大唐三藏取经诗话》中的猴行者与玄奘法师一行西天取经的七个人都得以归天成仙，太宗给予他的封号是“钢筋铁骨大圣”，这相对于《西游记》中孙悟空被封为“斗战胜佛”还有较大差别。
《二郎神锁齐天大圣》中齐天大圣被二郎神降伏，按照其所犯罪行本应被斩首，罚入阴司不得超升，所幸驱魔院主心念上帝有好生之德，在判决时手下留情，只是告诫齐天大圣日后要改恶向善，礼拜三清。
这样的结果已是十分宽容，对于触犯天条的齐天大圣来说，可谓是重获生机。
杨景贤的《西游记杂剧》中师徒四人因为西天取经的功绩，皆得正果，这也是对孙行者西天取经一路上艰辛的肯定和回报。
《朴通事谚解》里保留的《西游记平话》为残文，记载的内容相对较少，但从西游故事的发展以及其记载的故事情节来看，孙悟空获得正果的结局不会有太大改变。
《西游记》中孙悟空去龙宫取金箍棒，去地府划去生死簿上猴类姓名的行为使天庭被视其为“逞恶行凶”的妖猴，实属破坏秩序的异类。
受到观音菩萨点化，加入取经团队以后，孙悟空尽心保护唐僧取经，最终到达西天取得真经。
唐僧一行在将真经送回长安城的几日后，八大金刚便按时前往接引唐僧师徒四人连同白马一起回到灵山如来处受职。
孙悟空因在取经过程中，“隐恶扬善”、降妖除魔、保护唐僧有功，被封为斗战胜佛。
三、能力日益强化唐僧西天取经故事在流传过程中逐步神话化，但唐僧的能力却在这一过程中呈现日趋弱化的趋势，反而是孙悟空这一虚构的人物的能力得到了强化。
《大唐三藏取经诗话》中猴行者具有一个很大的优势，即他对各界的很多情况都有所了解。
比如在加入到取经团队后不久，猴行者就将前路充满狐媚妖怪多祸难的情况向三藏法师说明，对于路途中的困境，猴行者也积极利用自身的法术化解邪法、击退妖魔，为唐僧的西行路提供保障。
但是很多情况下，玄奘一行人能够顺利前行，也离不开大梵天王的法宝提供的有力支持。
例如：过九龙池一处，面对来势汹汹、伤人性命的馗头鼍龙时，孙行者用大梵天王所赐的隐形帽、钵盂、金镮锡杖进行斗争，击退了馗龙。
文中看来，猴行者颇具神通，只是他的能力还相对较弱，很多情况下，需要利用大梵天王所赐的法宝的帮助才能克服难关。
《二郎神锁齐天大圣》里齐天大圣更加神通广大，变化多端，作为一个家庭氏的存在，不仅齐天大圣如此，就连他的兄弟姐妹们神通广大。
值得注意的是在《二郎神锁齐天大圣》中，齐天大圣的哥哥通天大圣在与二郎神对阵时，声称手中的铁棒能让百万天兵粉骨碎身！他手中铁棒的威力，很容易让读者联想到《西游记》里孙悟空所使用的如意金箍棒，但《二郎神锁齐天大圣》中的齐天大圣却并未见其使用铁棒之类的武器。
同时，从齐天大圣变身成仙童偷取仙丹的方式来看，他显然是会一些变化之术的，这与我们熟悉的孙悟空的七十二般变化具有相同之处。
只是《二郎神锁齐天大圣》中齐天大圣的神通，与二郎神相比还存在较大的差距，与小说《西游记》中二郎神与孙悟空势均力敌，还需太上老君暗中相帮才能抓住孙悟空的情况比较而言，还有较大的落差。
杨景贤《西游记杂剧》里的孙行者“铜筋铁骨，火眼金睛”、一个筋斗十万八千里的神通也都为《西游记》里的孙悟空所具备，他所说的“上树化作个焦螟虫”的类似变化在小说《西游记》的孙悟空身上也常常得以展现。
神通广大、变化多端的孙行者让追捕他的众天神颇费一些力气，最后还是观音前来降伏他。
通天大圣如若凡心不退，那么他所具备的神通只能够让他继续为害一方，他也不可能真心护送唐僧西天取经，好在观音有先见之明，用铁戒箍压制他的凡心，让通天大圣有所顾虑，只得顺从观音之令，保护唐僧去往西天。
文中孙行者打听铁扇公主的情况，是向山神土地询问，这在《西游记》中也时常发生。
特别是本文中孙行者常常冲在解决沿途中妖魔的第一线、寻找“打火做宿处”的角色设置，与《西游记》也很相似。
《朴通事谚解》中描绘的孙行者的神通与之前的故事对比，有一些相似的地方。
比如：与二郎神的神通相比，双方还是有较大的差距；念“唵”字，呼唤土地神鬼；变焦苗虫、大黑狗展现变化之术。
另一方面，孙行者的神通在之前的基础上又有所发展。
例如车迟国与伯眼大仙相都的过程中，他“拔下一根毛衣”变成是假的孙悟空，可见其具备了类似《西游記》中孙悟空毫毛“身外事法”的作用；将割下的头完好的安接在脖子上，在《西游记》中也有所表现；尤其是孙行者使用铁棒打得伯眼大仙，可知这铁棒即是他使用的兵器。
虽然《西游记平话》如今仅存残文，但文中所写的孙悟空依仗神通在取经途中降妖除魔、救助师父已是对他神通极高的评价。
《西游记》中孙悟空自一出生便“目运两道金光，射冲斗府”，惊动了玉帝。
在须菩提祖师处，孙悟空不仅学到了长生之道，还学到了七十二般变化、筋斗云。
这些神通是他从花果山的美猴王成了齐天大圣的资本，也是他能够保护唐僧西天取经的保障。
以七十二般变化为例，孙悟空在取经过程中，时常发挥这些神通，比如：唐僧被抓进黄风洞时，孙悟空苦于黄风怪使出的狂风不能营救出唐僧。
为了打听唐僧下落，救出唐僧时，他变身成一个花脚蚊虫飞进黄风洞中，找到了被绑在定风桩上唐僧，向他传达了营救的信息，使唐僧在慌乱之中能够安下心来。
另一方面，孙悟空又在屋梁上听到黄风怪和众妖的对话，得知黄风怪最惧怕的是灵吉菩萨。
通过这种方式，孙悟空不仅成功潜入了黄风洞中，打探了洞中的布局，还传递了消息，获取了克制黄风怪的具体方法，以便于及时向灵吉菩萨求救，减少了跟黄风怪争战的时间，解救了唐僧。
另外，诸如孙悟空火眼金睛的神通又为路途中识别妖魔提供了帮助；筋斗云则在寻求帮助等情况下节省了时间，特别是金箍棒更是有效增加了孙悟空的力量，确保他能顺利将唐僧护送到灵山。
孙悟空在唐僧取经故事中从无到有，从配角到主角，其人物形象在日益成熟的同时，其作用也在逐步增强，在这一过程中，他的出身、结局、能力都在发生着变化，最终形成了《西游记》中的孙悟空形象，给读者留下了深刻的印象。
参考文献：[1][宋]佚名.大唐三藏取经诗话[M].北京：古典文学出版社，1954.10.[2][明]吴承恩.西游记[M].上海：上海古籍出版社，2004.4.[3][明]李卓吾.李卓吾批评本西游记[M].南京：凤凰出版社，2010.4.[4]隋树森编.元曲选外编[M].北京：中华书局，1959.9.[5]刘荫柏编.西游记研究资料[M].上海：上海古籍出版社，1990.8.[6]朱一玄、刘毓忱编.西游记资料汇编[M].天津：南开大学出版社，2012.5.。