清-高其佩简介
扬州八怪
扬州八怪扬州自隋唐以来，即以经济繁荣而著称，虽经历代兵祸破坏，但由于地处要冲，交通便利，土地肥沃，物产丰富，战乱之后，总是很快又恢复繁荣。
进入清代，虽惨遭十日屠城破坏，但经康熙、雍正、乾隆三朝发展，又呈繁荣景象，成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易中心。
富商大贾，四方云集，尤其以盐业兴盛，富甲东南。
经济的繁荣，也促进文化艺术事业的兴盛。
各地文人名流，汇集扬州。
在当地官员倡导下，经常举办诗文酒会。
诗文创作，载誉全国。
有些盐商，堪称豪富，本身亦附庸风雅，对四方名士来扬州者，多延揽接待。
扬州因而吸引了全国各地的许多名士，其中有不少诗人、作家、艺术家。
所以，当时的扬州，不仅是东南的经济中心，也是文化艺术的中心。
富商大贾为了满足自己奢侈生活的需要，对物质和精神上的产品也就大量地需求，如精美的工艺品、珍宝珠玉、鲜衣美食，在书画方面更是着力搜求。
流风所及，中产之家乃至平民中稍富有者，亦求书画悬之室中，以示风雅，民谚有“家中无字画，不是旧人家”之说。
对字画的大量需求，吸引和产生了大量的画家。
据《扬州画舫录》记载，本地画家及各地来扬画家稍具名气者就有一百数十人之多，其中不少是当时的名家，“扬州八怪”也就是其中的声名显著者。
1.八怪之首郑燮（郑板桥）郑板桥和他的《竹石图》清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子。
“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子。
板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然。
针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹”。
这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生”。
板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感。
在构图上，板桥将竹、石的位臵关系和题诗文字处理得十分协调。
清代画家
弘仁（1610~1664），清代画家。僧人。俗姓江，名韬，字六奇。号渐江，又号梅花古衲。工诗画，山水学元代倪瓒，境界宽阔，笔墨凝重，寓伟峻沉厚于清简淡远之中，尤以画黄山风景著称。作品有《松壑清泉图轴》、《疏泉洗研图卷》、《枯木竹石图轴》、《竹石风泉图轴》、《山水册》、《秋柳孤棹图轴》等。
高岑（生卒年未详），清代画家。字蔚生，善画山水及水墨花卉，写意入神。亦工诗。为“金陵八家”之一。作品有《山居图轴》、《万山苍翠图轴》等。
樊圻(1616~?)，清代画家。字会公，更字洽公。善画山水、花卉、人物、无不精妙。山水画，穆然恬静，神韵俱佳；仕女画有悠闲静逸之致，为“金陵八家”之一。作品有《堂上祝寿图轴》、《秋山听瀑图轴》等。
蓝深（生卒年未详），清代画家。字谢青。蓝梦之子。工书画，善画花鸟，山水得其祖传，妙于错综变化，悉合古法。作品有《垂钓图轴》等。
蓝孟（生卒年未详），清代画家。字次公、亦与。蓝瑛之子。善画山水，师法宋、元诸家。笔法疏秀，能传家法。作品有《梅花书屋图轴》等。
章声（生卒年未详），清代画家。字子鹤。善画山水，笔法严谨，结构雄伟。画风学五代荆浩和关仝。作品有《青绿山水图轴》等。
梅清（1623~1697），清代画家。初名士义，字渊公，号瞿山，又号梅痴，雪芦等。善诗文，工画山水，尤善画松，多画黄山风景。作品有《竹石萱花图（扇面）》、《天都峰图轴》、《高山流水图轴》等。
戴本孝（1621~1693），清代画家。字务旃，号前休子。工诗，善画山水，尤以画黄山风景为多。喜用枯笔，格调枯淡松秀，墨色苍浑，丘壑林木疏简。亦善画松海。作品有《烟波杳霭图轴》、《华山毛女洞图轴》等。
髡残（1612~1673），清代画家。僧人。俗姓刘。字石溪，一字介丘，号白秃，又号残道者，电住道人，石道人。善画山水，笔墨苍茫，峰峦浑厚，开合有序，风格雄奇磊落，与石涛号称二石，与程正揆交善，时称二溪。作品有《苍翠凌天图轴》、《浅绛山水图轴》、《松岩楼阁图轴》、《寒林待客图轴》等。
书画
书法/绘画阳羡帖北宋苏轼（960-1127年）纵27.5 横22.6厘米纸本 1963年购藏行书，68字，是苏轼致友人信札。
署款“轼再拜”。
帖中钤有元、明、清三代收藏者印章及清内府藏玺。
元代郭畀、陆友，明代沈周、崔深、项元汴，清初元揆曾收藏此贴；乾隆年间入内府收藏，《石渠宝笈续编?乾清宫》著录。
楷书《周公庙碑》页（选十）清爱新觉罗·玄烨（1654-1722年）纵29.8 横17.5厘米绢本 1990年购藏散页，未经装裱，计39张。
风格端严飘逸，笔致秀美清丽，柔中有刚。
署款“康熙戊辰孟冬日书”。
钤“康熙宸翰”、“稽古右文之章”二印。
与其同时征集入藏的还有康熙十八至三十五年间的康熙御笔习字、临字帖共302页，其中自书墨迹为6篇64页，临帖王羲之、米芾、赵孟頫等共16篇238页，此为其中之一。
原为清宫内府庋藏，曾经罗振玉收藏。
楷书轴清金农（1687-1763年）纵131.5 横56.2厘米绢本 1960年购藏全文以扁笔运行，墨色浓重。
字形结构方整奇逸，兼施偏侧锋，楷中带隶，隶中有楷。
这种自创一格的书法既工整又有木版雕刻之气，横竖笔划，粗细一致，重复之字似出一辙，不避形态雷同。
署款“古杭金农”。
钤“金农之印”、“金氏八分”、“冬心先生”三印。
青园图卷明沈周（1427-1509年）纵29.1 横188.7厘米纸本设色 1963年购藏画面描绘了秀润多姿的江南水乡美景：古树茅堂、修竹垂柳、湖水映带，一人执卷于堂中孜孜而读。
画心自题五言诗一首，署款“长洲沈周”。
钤“启南”、“白石翁”二印，全图钤清宫鉴藏印十方。
引首行书“青园”，署款“雪林”，钤“文昌印”一方。
此图曾经清宫内府庋藏，《秘殿珠林石渠宝笈续编》、《中国美术全集?明代绘画》、《中国绘画全集》著录。
秋山幽居图卷明蓝瑛（1585-1664年尚在）纵28.8 横273.7厘米纸本水墨 1982年购藏画面描绘了秋意正浓的溪山景色。
山石勾皴概括，树木古茂劲拙，全卷笔墨连贯，一气呵成。
历代名家笔下的“中秋”
历代名家笔下的“中秋”高岑 1648年作梧亭赏月图又是一年中秋节，又是一个花好月圆夜。
自古以来，人们将臆想中最美好的故事都给了月宫，嫦娥，吴刚，桂树、白兔，构成了他们笔下一幅幅唯美的画！今天，我们一起欣赏古今名家笔下的中秋或赏月之作，寻常一样天上月，画家笔下各不同！月下把杯图马远宋此图采取马远常用的边角之景，所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照的天地是那么的明亮。
在这“每逢佳节倍思亲”的美景月下，恰逢远方多年不见的好友佳节来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中，立即增添了极大的精神欢乐。
有诗句曰：“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，似乎正是这个意境。
宋李嵩《月夜看潮》钱塘江因为有着奇特卓绝的江潮景观，千百年来，每到中秋，总吸引无数游客争睹此一奇景。
这样的观潮风气在宋代已相当盛行，尤其在夜晚，皓月当空，江潮那排山倒海、有若万马奔腾的气势，总令观者屏息难忘。
李嵩的这幅《月夜看潮》图，所画即南宋时临安（今浙江杭州）中秋夜观海潮的情形。
高悬的明月下，浪潮卷涌成一直线奔驰而来；江畔华美的平台阁楼上，隐约可见有人穿梭、呼指着。
整个画面没有拥塞的车水马龙、也没有激情喧闹的人海，取而代之的是远山江帆、月影银涛，一幕祥和而又没有纷扰的景致。
李嵩以极为细腻的情感与笔触，描绘了精妙的楼阁与粼粼江涛，也写出了苏轼“寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”的诗情，是一幅情景精致的杰作。
《五代人浣月图》女子对月祈福，自唐代以降，即已蔚为流行，此作或与古代的拜月风尚攸关。
《五代人浣月图》局部此幅画明月倚天，皎洁莹灿。
曲栏庭院，虬松苍郁，梧桐欣茂，蕉叶挺翠。
尚有芙蓉、蜀葵、雏菊等竞吐芬芳，满园秋意撩人。
奇石上，蟠螭泻水，激汤池中月影。
盛装妇人为其所惑，探手如欲捞之。
旁有侍女三人，或临案焚香，或捧物，或荷琴。
清高其佩《嫦娥》（《蟾宫折桂图》）清代“指头画派”创始人高其佩于1715年创作的此幅《蟾宫折桂图》描绘了嫦娥手捧蟾蜍、玉兔递交桂枝的天宫景象。
乾隆诗歌精选(194首)分解
乾隆诗歌精选194首批注：陈得风2016.1. 1《高其佩指头画虎》铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。
为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。
怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。
老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
高堂昼静风生壁，却忆行围塞北秋。
评价：气势的确不凡！开始赞美画家指头的功力，后来又提出“宝贵”意见，符合作者的身份和地位，不过也略微显示出作者的孤傲。
2《读项羽纪》鹿走荒郊壮士追，蛙声紫色总男儿。
拔山扛鼎兴何暴，齿剑辞骓志不移。
天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。
故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。
3《读《贞观政要》》懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。
房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。
绳愆shéng qiān基本解释：纠正过失。
4《冬至斋居偶阅旧稿志怀》静听迢迢宫漏长，斋居暂屏万机忙。
那无诗句娱清景？恰有梅梢送冷香。
案积陈编闲检点，志期旧学重商量。
灰飞子夜调元律，又喜天心复一阳。
5《紫光阁阅武举射》抡材临别苑，射策对明廷。
养士百年久，干城九塞宁。
雕弓悬满月，羽箭迅流星。
为问赳桓辈，能通《黄石经》？赳，雄壮威武的样子。
6《赐大学士张廷玉》喉舌专司历有年，两朝望重志愈坚，魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。
调鼎念常周庶务，劳谦事每效前贤。
古今政绩如悬鉴，时为苍生咨惠鲜。
仲山甫，周宣王时的贤臣。
后因用以代称贤臣。
最后一句的意思：常以古今贤臣政绩为鉴，时时为百姓施惠谋利。
7《中元观河灯》太液澄波镜面平，无边佳景此宵生。
满湖星斗涵秋冷，万朵金莲彻夜明。
逐浪惊鸥光影眩，随风贴苇往来轻。
泛舟何用烧银烛，上下花房映月荣。
8《阅马》平原草色著霜初，试阅天闲万乘余。
凤耳临风多（马兔）（马录），龙鬐耀日有驔鱼。
漫夸唐牧张千锦，何用周王历八虚。
中国美术史名词解释——清代美术
清六家：又称“四王吴恽”，指王时敏、王鉴、王翚、王原祈、吴历、恽格。
他们并非一个画派，但都强调临古，特别是推崇元人，以精熟的技巧，不仅见重朝廷，而且左右了清初百余年的画风，被视为当时画坛的正统派。
娄东派：清初绘画流派，由曾直接受教于董其昌的王时敏开派，又由其孙王原祈为核心。
王原祈为太仓人，太仓在娄江之东，故称“娄东派”。
该派以黄公望为宗，极重笔墨功力。
由于王原祈为朝廷重臣，画艺深得康熙皇帝欣赏，所以当时得宫廷画风即在其左右之下。
弟子如唐岱等，对画学原理都有深入得认识，但绘画本身都没有超过王原祈的。
虞山派：清初绘画流派，由其首领王翚为常熟人，常熟由虞山，故名。
王翚被清人奉为“一代正宗”。
在师事王时敏、王鉴的同时，他上朔宋元诸家，其纯熟的画法，具有很强的艺术表现力，故从之者若鹜，著名者有杨晋等。
当时的山水画坛，不是归属于娄东派，就是属于虞山派，可知其作用范围之大。
新安派：清初绘画流派，创自渐江，因其为新安歙（今安徽歙线）人，故称。
仰慕其风格的同郡人汪之瑞、孙逸、查士标，绘画旨趣颇近，合称为新安四大家。
此派以元四家入手，尤重倪云林，但因其经历明清易代的变化，思想内涵非常的深刻；又得力于黄山得启示，意境奇特。
新安派对金陵、扬州等地得江南绘画产生深远影响。
又有人倾向将这一画派笼统归入黄山画派。
金陵八家：明末清初聚居金陵（今江苏南京）得8位画家，即龚贤、樊圻、高岑、邹喆、胡宏、叶欣、胡慥、谢荪。
他们虽不属于同一画派，但都能不趋时尚，在师法北方山水等不同画凤方面独树一帜，给当时以南宗为正统得画坛注入了新鲜得气息。
扬州八怪：或称“扬州画派”，是对清乾隆年间活动在扬州的一批革新派画家的总称，数目不一定局限于8位。
主要有今农、黄慎、汪士慎、郑燮、李禅、李方膺、高翔、罗聘、高凤翰等，因其不合于传统，不合于正统，艺术表现形式奇特，所以被目之为“怪”。
他们主要靠卖画为生，受市场需要的影响，在花鸟、人物等题材上进行了多种变形和开拓，对写意传统作了大胆的突破。
弹指生活 天机发越——沈阳故宫博物院藏高其佩指画琐谈
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天机 发越
沈阳故 宫博物院藏高其佩指 画琐谈
◇ 杨小东
清代 朝廷 大臣中颇有善 书画者， 甚至得到
了皇帝的器重。官至 正红旗 军都 统、 部右侍 刑
挥 洒简便 ， 却易于传神。高其佩找到了指画与 傅山逸品之间的契合点， 故以指头蘸墨摹傅 山
此画近乎 一年。Ⅸ 竹石花卉册＊中的 另一幅 桂
蘸墨彩， 给后人留下 了精美的艺术作品。
的影响。高氏常常仿八大山人的花 鸟作品， 而 简洁大胆 ， 变化奇特 有时过之 如果我们细察
一
、
取 法
‘ 扬州八怪’ 的花鸟创作 ， 便会发现， 这些作品 在构图、 用笔、 用墨上， 多半 与高其佩的作 品十 分接近。 罗先生此言甚是的当， 抛开高其佩对 扬扑ｌ 画派的影响不论， 大山人简约的画风对 八 高其佩的影响很直接 从高 其佩题款的书 法中 明显的还可以看到徐渭的影响， 则其对徐 渭的 学 习自然也在情 理之中， 其佩 的 《 高 高冈独立 图 ， 寥寥数笔勾出在纹、人物眉 目， 画法极得 徐渭简笔人物神 理 高其佩所喜爱的画家远有 沈周， 近有周荃， 或为 大家， 或为一时名家， 要 之心有所契， 大体取向简约一路 ， 以传神为主，
画人逸品” 抛开精神层面不论， 以技拄言，
画与用笔作画相 比难干 表现细 腻的形质。 高其
佩不拘于一家一派 ， 兼取众长 。 他主张向传统 技 法学 习，其 玩味古 、“ 不敢有己见 这类
清人郑绩在 《 梦幻居画学简明》中说 ：“ 所谓逸
者， 工意两可也 意不太意，工不太工， 合
江和四川， 晚年定居北京 高其佩用他的手指饱
来院鉴定高其佩这幅 《 牡丹 图》 时说 ：“ 真好， 不错 高其佩 《 石花卉册》的另 竹 幅《 山茶
扬州八怪 (1)
李方膺 《潇湘风竹图》
李方膺 江苏南通人 画擅松竹梅兰，尤长于画梅， 创作上力主师法自然
李方膺(1695-1755)字虬仲，号晴江，江苏南通 人。曾任县令、知府约二十年，和金农、郑燮交谊甚 笃。
黄 慎 《 闽 峤 雪 梅 图 》
黄慎 福建宁化人 擅草书，画工人物、山水、花鸟
黄慎 人物立轴 黄慎 《苏武牧羊图》
清 高 其 佩 《 乞 儿 图 》
高其佩 辽宁铁岭人 指墨法受岭南画家的启发，然后发扬光大。
扬州八怪
扬州八怪清乾隆年间产生于扬州的一个画派。一般指金农、黄慎、汪士慎、
郑夑等十多人。他们作画多以花卉为题材，也画山水、人物，不拘前人陈规， 讲究诗书、画的结合。由于是非宫廷(正统)画派，遂有“八怪”之称。其笔 墨技法对近代写意花卉影响很大。
梅花图册（之一、之二）
金农 钱塘人
绘画书法的总体风格是“以拙为妍，以重为 巧”
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士——郑板桥
郑板桥墨竹图
郑板桥，出生在清康熙三十二年（１６９ ３年），死于乾隆三十年（１７６５年）。
郑板桥小时侯家庭贫穷，一直是跟随乳母 生活，后来跟父亲学画，很早就在扬州以卖画 为生，经常过着困窘的生活。
在朋友的资助下，他得到读书的机会，经 过考试成为康熙朝代秀才（学位）、雍正朝代 举人（学位）、乾隆朝代进士（学位）。
罗
聘
《
醉
钟
馗
图 》
罗聘 安徽歙县人
师金农笔法，但比
金农更加厚重。擅
画鬼，自称曾见鬼。
罗聘(1733-1799)，字循夫，号两峰， 祖籍安徽歙县，迁居扬州。
他是金农的弟子，在"八怪"中，年辈 最小，但见识很高，落笔不凡。他终生 不仕，以卖画为生，一生潦倒。作品有 《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。
铁岭走出去的名人
高鹗：铁岭人，红楼梦后 四十回作者。
高其佩：铁岭人，中国指 画创始人 。
端木蕻良(1912.9.25—— 端木蕻良 1996.10.5），铁岭昌图人。 ），铁岭昌图人 ），铁岭昌图人。 原名曹汉文， 现当代著名作家 ，原名曹汉文， 又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑ 又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑ 罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。 罗旋﹑叶之林﹑曹坪等。1912 日生于辽宁昌图。 年 9月25日生于辽宁昌图。主 月 日生于辽宁昌图 要作品有长篇小说《 要作品有长篇小说《科尔沁旗 草原》《大地的海》《大江》 》《大地的海》《大江 草原》《大地的海》《大江》 江南风景》 《江南风景》，短篇小说集 憎恨》《风陵渡》 》《风陵渡 《憎恨》《风陵渡》，童话 星星记》 京剧《 《星星记》，京剧《戚继光斩 》《除三害 除三害》 评剧《 子》《除三害》，评剧《罗汉 》《梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台》 钱》《梁山伯与祝英台》及长 篇历史小说集《曹雪芹》 篇历史小说集《曹雪芹》等。
李卓， 李卓，女，铁岭昌图人。 铁岭昌图人。 1996年6月，在辽宁省第七届 年 月 运动会上夺得女子举重50公斤 运动会上夺得女子举重 公斤 级总成绩金牌， 级总成绩金牌，并打破三项全 国纪录。 国纪录。1997年10月，在第八 年 月 届全国运动会上夺得女子50公 届全国运动会上夺得女子 公 斤级总成绩冠军， 斤级总成绩冠军，并超三项世 界纪录。 界纪录。1999年8月29日，在 年 月 日 第十七届亚洲举重锦标赛上获 抓举、挺举、总成绩三枚金牌， 抓举、挺举、总成绩三枚金牌， 并打破三项世界纪录， 并打破三项世界纪录，她的挺 举成绩为113公斤，相当于她 公斤， 举成绩为 公斤 本人体重的2.5倍 本人体重的 倍。2004年雅典 年雅典 奥运会举重亚军。 奥运会举重亚军。
中国古代著名画家
顾恺之(348 409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。
顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。
谢安深重之，以为苍生以来未之有。
顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。
为我国传统绘画的发展奠定了基础。
展子虔：（约550-604）隋代杰出画家。
渤海（今河北河间县）人。
历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。
曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。
善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。
展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。
《宣和画谱》称赞他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。
他的山水画比起六朝前山水画那种“水不溶泛，人大于山”的稚拙画法要成熟得多。
据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。
美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展了虔虔为唐以前杰出的四大画家。
阎立本阎立本：（601-673）唐代雍州万年人。
隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。
太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。
擅长书画，最精形似。
曾画《步辇图》等，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。
代表作《历代帝王图》是古典绘画中的重要作品之一。
所画宫女，曲眉丰颊，神采如生。
用墨而有骨；设色奇特而有法。
描法富于变化，有粗有细，有松有紧，用笔也较顾恺之细密精致，富有表现力。
吴道玄：唐代杰出画家。
字道子。
河南阳翟（今河南禹县）人。
约生于唐高宗时代，绘画活动在玄宗开元、天宝年间（约公元七世纪末、八世纪前期）。
出身贫寒之家。
曾从张旭、贺知章学习书法，又习绘画，师法张僧繇。
后由山东兖州瑕丘尉召入供奉，授以“内教博士”、“宁王友”等职。
高其佩简介
辽宁画家高其佩——信息安全1301班，3130604015，柳成林高其佩，生于清顺治十七年（1660），卒于雍正十二年（1734），一作（1672－1734），享年75岁。
字韦之，亦书韦三，号且园，或书且道人，又号南村，铁岭（今属辽宁）人。
工诗。
他年轻时，学习传统绘画，山水、人物受吴伟的影响，中年以后，开始用指头绘画，所画花木、鸟兽、鱼、龙和人物，无不简恬生动。
意趣昂然。
还著有《且园诗钞》。
据《铁岭县高其佩像志》记载，他是名宦后裔，为清汉军镶白旗轻骑都尉高天爵的第五子，后因其兄高其位有军功，雍正皇帝特嘉改汉军镶黄旗。
高其佩八岁学画，遇稿辄模，积十余年，盈二簏。
随叔父高承爵游宦广东，时广东官衙内有西席吴韦，能以指作画，高其佩受其影响较深。
十七岁时丧父，由叔辈高承爵诸人抚养，未应科举，由祖荫在康熙三十三年（1694年），出任姚州牧，次年转任虞部郎。
康熙四十年，（1701年）受宿州知县，两年后，内迁工部员外郎。
康熙四十五年（1706年）外放分巡浙江温处道，随后，他在署年轻运使任中，因亏欠盐课丢官。
康熙五十四年（1715年），高其佩重踏仕途，出任四川分巡川南水宁道达六年之久，直到康熙五十九年（1720年），升任四川按察使，在成都任职。
雍正元年（1723）内迁光禄侍郎，九月升刑部右侍郎。
第二年升正红旗汉军都统，仍领刑部右侍郎之衔。
雍正五年（1727）七月，因于刑部右侍郎任内定谳中有失，惨遭革职，从此脱离仕途，时年六十七岁。
他虽久居他乡，身游宦海，但不忘故乡，在画上常题有：“铁岭高其佩指画”、“铁岭高七郎”、“铁岭古狂”，因此时人对其有“高铁岭”之称。
高其佩晚年，指画声誉远播朝鲜，但他依然绘画“甲残至吮血，日匿频烧烛”。
雍正八年(1730)，应诏圆明园如意馆作画3年，创作了《长江万里图》等细绢工笔画。
高秉《指头画说》记载，高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真，画一立像，高与真人相齐。
画成后，卢舜徒欢喜若狂道：“神乎技矣！进乎道矣！”高其佩“扬州八怪”罗聘之师。
清代绘画撷英
清代绘画撷英作者：杨洁来源：《收藏家》2019年第08期中国书画艺术源远流长，博大精深，是我国艺术百花园中一朵绮丽之葩。
篆隶行草，激扬文采;浓淡墨色，渲染情怀，书画艺术蕴涵自然之灵韵、天籁之清音、世间之万象。
河北博物院庋藏古代书画近2Da0件，其中尤以明清时期的作品居多。
作者既有文徵明、蓝瑛、八大山人、郑板桥、刘墉、吴昌硕、齐白石等书画大家，也有戴明说、张赐宁、梁清标、纪晓岚等畿辅名人。
笔者选取河北博物院藏书画中颇具代表性的清代绘画佳作奉献读者，以期与您一同领略我国古代绘画艺术之无穷魅力。
1.戴明说竹石图轴（图1）绫本墨笔，纵163.3、横52厘米。
此图山石突兀，苔草点点，修竹三竿，瘦劲挺拔，层次分明。
构图简洁明晰，疏密有致，用墨浓淡适宜，笔笔中锋，道劲雅致。
画幅上方正中钤有“米芾画禅/烟峦如觌/明说克传/图章用锡”四行16字朱文方印，此为戴明说奉旨写画，获赐银质印章一枚。
画面中部空白处自题：“戊午秋日画为瑞翁老公祖正之，戴明说。
”下钤“烟峦一默”白文印、“足下五云”朱文印。
此图作于清康熙十七年（1678），戴氏时年70岁。
戴明说（1609～1686），字道默，号岩荦，晚号定圃。
河北沧州人。
明崇祯进士，入清官至户部右侍郎。
工书善画，墨竹得吴镇法。
东阁大学士、礼部尚书王铎评其书博大奇奥，不让古人。
2.朱耷芦雁图轴（图2）纸本设色，纵188、横91厘米。
图中以墨笔写意的手法描绘了两只芦雁，并饰以浅绛。
一只雁双翅展开飞于空中，颈首直冲向下，极富动感;另一只则立于岸边，昂首仰望苍天。
画幅的中部，怪石兀立，几株芦草点缀其间。
画面构图巧妙，两只芦雁一动一静，俯仰呼应，造型准确严谨，将芦雁或动或静的体态表现得出神入化。
其背部的羽毛先以淡墨晕染，趁湿在淡墨上点以浓墨，浓淡交融处呈现出羽毛松软细密的质感。
对芦雁眼睛的描绘，皆为“白眼向天”，表达了作者孤傲不群、愤世嫉俗的性格特征，也是其画作所独有的较为夸张的艺术表现。
高其佩诗词
高其佩的诗词高其佩是清代奉天辽阳人，字韦之，号且园，工诗善画。
以下是一些高其佩的诗词：《题画赠僧》清•高其佩入岁风雪多，今始天宇晴。
携客叩禅关，曳杖溪上行。
老鹳作寒语，野水回春声。
洒墨写幽抱，磊落抒平生。
万翠暗浮几，激射斜阳明。
愿为山中人，薄田事躬耕。
《题画诗•其一》清•高其佩天设津梁自有意，山开怀抱岂无心？等闲未许人轻到，不独知音在一琴。
《题画诗•其二》清•高其佩池荒刻刻叫虾蟆，满长浮萍没藕花。
几个瘦鱼荚萍里，直如宦海作人家。
《题画诗•其三》清•高其佩江上西风几夜狂，西风才住月昏黄。
画中意趣愁中味，梦里关河醉里乡。
《题画诗•其四》清•高其佩也类胭脂画牡丹，画时日出已三竿。
原来花在扶桑国，不许人家带月看。
《题画诗•其五》清•高其佩江汉宗支一夕抛，烟霞道路百峰交。
秦时旧有居人在，今剩仙人老鹤巢。
《题画诗•其六》清•高其佩流去不期山忽断，仰看常怪水无跟。
骑踪歇处亭如帽，目炬冲开石裂门。
《题画诗•其七》清•高其佩荒衙才能释肩回，怪见辛夷五月开。
八大山人曾有画，雪中开出向蓬莱。
《题画诗•其八》清•高其佩春国啼鸟日纷纷，入画枝头偶不群。
尚欲画定高格树，一时指下起烟云。
《题画诗•其九》清•高其佩镜里本无物留滞，云中常许鹤孤飞。
世情远处心知广，眼界空时道公微。
《题画诗•其十》清•高其佩墨沈代天行大道，扇头因物见心胸。
饥馋切处思盘验，雷雨来时看化龙。
《题画诗•其十一》清•高其佩风云堆里机神战，道义门中黠鬼忙。
破履踏来千岫缩，空天惊见一人长。
《题画诗•其十二》清•高其佩道人机构久阑跚，蹋墨翻风热泪潜。
两立不齐朋友路，一行叫破弟兄关。
《题画诗•其十三》清•高其佩吾画以吾手，甲肉掌背俱。
手落尚无物，物成手却无。
人甫具两睫，便见以瞳珠。
情性本万殊，所事因相符。
贵之料弗慕，贱之宁受呼。
易老在用智，不老缘甚愚。
于我画可见，非我手可摹。
《题画诗•其十四》清•高其佩笔号兰亭赏，墨属程君房。
颜帖日临摹，进境在相忘。
初凭笔向背，归正复纵狂。
浅析高其佩之指画钟馗
浅析高其佩之指画钟馗作者：范丽娟来源：《科学导报·学术》2020年第44期摘 ;要：钟馗形象由来已久，各家各不相同，但“丑”是主流，追其形象来源主要有四种学说：傩仪说、道具说、人名说、梦钟馗说。
清汉军旗官员高其佩大胆地创造出了别具情趣的“舍笔而求之于手”的表现技法，是指头画派的创始人。
高其佩一生酷爱画钟馗，这与当时社会节令风俗、任职辖区文化历史、自我宗教信仰的转变有很大关系。
《钟馗变相图》与《怒容钟馗图》是高氏指画钟馗的典型代表作，高其佩将通过绘制钟馗图表达和宣泄自己的情感，将造型和命意达到极致。
关键词：钟馗;高其佩;指画;审丑一、钟馗形象来源1、钟馗的形象及寓意最早记载“钟馗”的文献为《太上洞渊神咒经》，“今何鬼来病主人，主人今危厄，太上遣力士、赤足、杀鬼之众万亿，执刀缚鬼.钟馗打杀得”。
①宋代郭若虚所著《图画见闻志》载：“钟馗样，昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，鞟一足，眇一目，腰笏中首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。
”②后世大多遵循吴道子的钟馗样进行创作，但又各不相同，而“丑”却是主流。
钟馗的“丑”主要表现在三个方面，即面貌丑、扮相丑、捉鬼的场面丑。
由于远古的人类对自然的未知和对病痛的无奈，崇尚以暴制暴的理念，故而认为驱鬼神钟馗必定是面相奇古、外丑内美的形象，人们以道德的高低作为评判美丑的标准，而不是外在的表象。
钟馗的“丑”表现出了中国古代艺术的审丑心理和逆向思维，审丑在在中国自古就有着很高的地位，中国古代神话大多长相狰狞丑陋，如伏義半龙身、女锅半蛇躯，显现出美丑并蓄的独特韵味。
2、钟馗的起源有关钟馗的起源，根据现存的史料研究大致可以分为四种学说。
第一种学说是“傩仪说”。
在远古时代，人类发明了“傩”这一祭祀仪式。
通过“驱傩”将危难、灾难进行控制与驱赶。
敦煌写本《除夕钟馗驱傩日文》中记载的钟馗形象是“着豹皮”、全身“朱砂染赤”，这与《周礼·夏官》中记载的方相氏“蒙熊皮”、全身“玄衣朱裳”的形象有很多相似之处。
中国历史故事-扬州八怪之一高翔简介 高翔是怎么死的？
中国历史故事-扬州八怪之一高翔简介高翔是怎么死的？高翔是清朝著名的画家，也是历史上有名的扬州八怪之一，是指画画法的开创者，画技高超，最擅画山水花卉，间作佛像人物。
高翔，又叫高其佩，生于公元1688年，去世于公元1753年，字夙冈、韦之、韦三，号西唐、且园、南村、书且道人、犀堂、西堂等，别号山林外臣。
高翔是扬州本地人，一生痴书画，从未踏入仕途。
世人都知道金农是罗聘的老师，两人甚至还数次联合创作书画，但其实高翔也是罗聘的一位老师。
只从这里就可以知道，高翔在书画中的造诣。
世人都知道，扬州八怪的形成离不开石涛，但是同样的也离不开高翔。
高翔是石涛的学生，受石涛指点提高自己的绘画技能。
令人欣喜的是，高翔在绘画方面并没有石涛的影子。
高翔已经形成了自己的特点，与石涛的画作并不相同。
“师造化，用我法”，高涛的画作个性很强，富有魅力。
说扬州八怪的形成离不开石涛，同时也离不开高翔，是因为石涛在后来创造了一种新的画法，指画，大大丰富了绘画种类。
据说这种画法的出现，来源于一次巧合。
高翔有一次去朋友家做客，大家都知道高翔在书画方面造诣很高，是单青高手。
于是一来一往间，就有人提议让高翔现场做一幅画。
这事儿并不是什么难事，大家又都高兴，高翔也就同意了。
但是大家仔细找了一番，却只找到了纸墨，硬是没有笔。
大家都有些扫兴，高翔见了，思考一番，为了不扫大家的兴，于是用指头蘸墨画了一幅花鸟。
这张花鸟照样气韵生动，生气勃勃，还特别稚拙可爱。
此事过后，高翔就彻底迷上了用指作画，时常练习，臻至巅峰，无意中造就了一个新画种。
晚年的时候，高翔的指画已经炉火纯青，受到世人赞誉。
史料记载，高翔对指画如痴如醉，常常为了作画“甲残至吮血，日匿频烧烛”。
作为石涛的弟子，尽管高翔开创了自己的风格，但是却并不影响师徒两人的感情。
石涛去世之后，高翔经常在春天去给石涛扫墓，从未断绝，一直到高翔去世。
《扬州画舫录》记：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。
高翔山石常以“披麻夋”画出，苔点恰到好处，很少渲染，笔法简练，墨色淡雅，有空灵之感。
清-高其佩绘画作品欣赏-1
清-高其佩绘画作品欣赏-1清-高其佩绘画作品欣赏-1 高其佩（1672—1734），字韦之，号且园，又号南村，辽宁铁岭人。
官刑部侍郎。
他年轻时，学习传统绘画，其山水、人物受吴伟的影响。
中年以后，开始用指头作画。
所画花木、鸟兽、鱼、龙和人物，无不简括生动，意趣盎然。
传世作品有《水中八事图》、《指头杂画》、《芙蓉野凫图》、《柳塘鸳鸯图》。
高其佩独立枯松图立轴170×96cm款识：铁岭高其佩指头画钤印：韦之（白）、高其佩印（白）鉴藏印：东园书屋藏书画印（朱）高其佩鹿立轴144×79cm钤印：且道人款识：铁岭高其佩指头生活高其佩花卉立轴63×34.5cm钤印：且园、高其佩、非我所能为主款识：铁岭高其佩指头画。
高其佩双松流泉立轴150×62cm【名称】清高其佩乞儿图【年代】清代【简介】立轴，纸本，墨笔，纵90.5厘米，横45.4厘米。
台北故宫博物院藏。
这是高其佩的一幅指画杰作。
画中乞儿衣衫褴褛，蓬头赤跣，面目刻画极其简洁概括。
作家用墨挥洒自如，不求形似，却韵足神完地将乞儿乞食时的卑微及无奈表露无遗。
【名称】清高其佩柳塘鸳鸯图【年代】清代【简介】立轴，纸本，设色，纵184厘米，横97厘米。
沈阳故宫博物院藏。
画春水池塘不见坡岸，水面鸳鸯畅游于垂柳之间，柳枝随风摇曳，群鸟上下飞鸣。
指墨草草，浓淡烘托，使画面产生动感。
左下自题“康熙壬辰初夏，铁岭高其佩指头画”，壬辰为康熙五十一年（1712），画家四十一岁时作。
高其佩耄耋图立轴87×57cm高其佩（款）三阳开泰立轴111×227cm题识：丙辰季秋，且园高其佩写于竹溪书舍。
指墨。
钤印：高其佩印、且园高其佩栢鹿图立轴157×41cm题识：高其佩画。
钤印：其佩、指头生活高其佩（款）春波鱼乐立轴174×46cm题识：春波渔乐。
且道人高其佩。
钤印：高其佩印、且园高其佩（款）烟岚晚翠立轴171×42cm题识：树绕矶头盖四邻，平渠几曲绿杨津。
清朝高士奇的简介资料
清朝高士奇的简介资料
清朝高士奇
一、简介
清朝高士奇，清朝乃至元朝历史上著名的一群“文津武贤”，也被称作“清文宗”（清文宗）。
他们是中国古代以文宗士子们为代表的智慧人物，他们以傲视绝众的勤奋刻苦、善于推进社会变革的勇气以及穿插
布鲁诺斯、海棠、玉梅、君子之石等深邃的文化思想而闻名。
二、典型人物
1、郑和：郑和，字效之，号大虎，明朝政治家、军事家，文宗朝代高官，司职太监，被尊为“七下西洋壁垒”，“太平盛世”元勋，被人们誉为清朝航海家。
2、乐毅：乐毅（乐凯）（1683年-1766年），字淑英，轩辕族，祖籍
江苏海安。
被尊为“清朝翰林元勋”，是清朝最杰出的政治家、外交家、海军战略家、经济理论家。
3、李贽：李贽（1702年－1754年），字文英，号牛渚，晋乡人，是
清朝朝廷宰相，也是清朝乃至全国最杰出的文学家、政治家和军事家。
他是宗室内务总管舍人，是清朝最有价值的受封君，也是中国军事家
的杰出代表。
4、李鸿章：李鸿章（1823年－1901年），字端鹤，历史上著名的政治家、军事家、外交家，海军英才，中国近代史上最有威望的皇族之一。
他主持辛亥革命后的政治转型、外交改革，维护中国国家主权，为中国政治发展、文化复兴做出了重要贡献。
三、历史作用
清朝高士奇在中国历史上发挥了非常重要的作用。
他们在精通文化、军事、外交艺术，特别是现代化运动开始之前，他们在政治、经济、文化等方面发挥了十分重大的作用。
此外，清朝高士奇还是我国传统文化和社会变革的引领者。
他们的精神犹存，被后人们所继承，给中国文化搭起了一座金字塔，令中国历史上的一段重要历史焕发出新的光彩。
“天地一指”：罗清指头画说
文：朱万章 中国国家博物馆研究馆员“天地一指”：罗清指头画说画史上，最早涉足指画者，至少可追溯到唐代的张璪。
据张彦远《历代名画记》记载，张璪“异其唯用秃毫，或以手摸绢素”，其中“或以手摸绢素”句历来被认为是指头画之嚆矢。
可惜文献中并无更详细的描述，张璪亦无画迹行世，关于其指画的详细情况，我们已无从得知。
在其后的宋、元、明三代，亦无相关的指画擅绘者记录。
直到清初高其佩（1660-1734）出，使得指画得以重现画坛。
高其佩的从孙高秉著有《指头画说》，详细阐发指画技法及高其佩绘画逸事，且高氏有不少指画作品传世，为后人认识指画提供了参证。
自此以后，洎乎近世，指画擅长者代不乏人。
高其佩后人高秉、李世倬等人皆能传其衣钵，其他如江苏的蒋璋（铁琳）、满洲的英宝（梦祥）、四川的刘锡玲（字梓谦）、广东的吴韦（山带）、罗清（雪谷）、苏六朋（枕琴）、梁枢（拱之）、居廉（古泉）等，或兼擅，或专长，也均有指画作品行世，于主流绘画之外，别开一生面。
在清代指画诸家中，兼擅指画者居多。
唯独以四川的刘锡玲和广东的罗清为指画的矢志不移者。
关于罗清的生平资料，史载阙如。
他有一枚朱文方印：“罗清号寄巢别字雪谷一字水云番禺梅花村人性耆梅又号梅花居士。
”再结合有限的零星记载和传世画迹，我们知道其字雪谷，一字水云，号壶冰、寄巢，别署罗浮山樵、罗浮山人、中外散人、五岳散人、烟霞散人、雪谷道人、雪谷子、梅花居士等，广东番禺人，主要生活在清代同治、光绪年间。
他曾游历京师，得到克勤郡王的赏识，被称为“奇士”，在同治年十年（1871年）至光绪二年（1876年）间还弃家游日本，因而在东瀛诸地，还能见到不少他的画迹。
笔者曾见其《指画兰竹石图》，款署：“时壬申春二月写于浅草寺内山亭东轩，大清罗雪谷指头作”，钤白文方印“罗清指画”和朱文方印“号雪谷道人明石”。
“壬申”为光绪十一年（1872年），“浅草寺”是位于日本东京台东区的一座寺庙，始建于公元628年。
此画即是罗清壮游日本时所作。
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我闭上眼,告诉自己这一切都是假的,聚光灯马上就关了,帷幕也要落下来了
口，伸出有力的二指，所指方向与目光相一致， 把观者引向画面之外，产生无穷的想象。从而将 画尽意在、意在画外的中国画独特艺术风格发挥 得淋漓尽致。
高其佩作此画的前一年，即雍正五年七月， 因在刑部右侍郎任内定谳中出了差误，被革去了 职，仕途生活遂告一段落，第二年端午即作此图， 正是借此发泄其胸中不平之气。从而我们可以了
解到画家拟挽顽儒情，非充耳目玩（高其倬句） 的创作思想。该图作于高其佩的晚岁，从此也可 见其晚年以理法胜，深厚浑穆，所谓‘老 去渐于音律细’
艺术特色
高其佩，1660 年生，1734 年逝世，铁钤（今 属辽宁）人。字韦之，号且园。隶籍汉军，父天 爵，以荫叙宿州知州，宫至刑部侍郎，浙江盐运
干幅，这除了从习俗、避邪魔、驱鬼怪外，更有
画家别一番意味。《怒容钟馗图》作于雍正六年 （1728 年）端午节，此时高其佩已是 68 岁高龄。 画面上钟馗顶天立地，占据了整个画幅，虽不佩 宝剑，但圆睁双目，怒容满脸，也够使一切妖魔 鬼魅丧心裂胆。作者更利用指画长处，以指甲蘸 墨画出刚劲遒利的满颊胡须，加上长袍的衣纹似 在空中飞舞，纱帽的双翅在耳后震动，把钟馗怒 发冲冠之神态刻划得维妙维肖。而更妙处是画家 将钟馗的右手平放胸前，左手托着其宽大的袖
小船要去兴化，高其佩忙说也要去兴化，老人便 热情地请高其佩上了船。
上船之后，高其佩一直在欣赏两岸的湖光山 色，竟忘记了暑热的天气，不觉汗流浃背。
这时，身后传来一声小女孩的呼唤：天气这 么热，先生快到船舱里避避暑吧。
高其佩闻声回首，只见这小女孩生得眉清目
秀，衣服却破得 相关 上传相关 0
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发挥了指墨作画的特长。
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高其佩是清代指头画家，就是用手指代笔来 作画，他是指头画的创立者。
传说有一年夏天，高其佩到江苏探亲访友， 正欲渡得胜湖前往兴化，却见不到渡船。天热， 赶路心切，无船，高其佩万分焦急。正在这时， 一只小渔船慢慢划了过来。摇船的是一位老者， 高其佩赶忙叫住老人家，询问去往何方，偏巧，
一。两棵老树皆截取了树干的一段，这种特写景 虽有限，但使人回味无穷。下部以三分之二的画 面描写了猎人狩猎的情景。其狩猎者神情形貌， 生动毕肖。猎犬紧跟马后，惊觉地回头盯着猎物， 其探头翘尾的姿态，亦十分传神。此图在表现技 法上亦有特色，人物衣褶、犬、马的轮廓等线条， 用指甲勾勒，工细劲挺，随意飞动，既拙且活。 从这幅中可看到作者运指施墨极为得心应手，而 不留丝毫指迹墨痕，求奔放于规矩之中，恰好地
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使等。卒后谥恪勤。擅画花鸟、走兽、人物、山 水，其简练苍劲处，几近明代吴伟。尤以指头作 画著称。侄孙高秉撰有《指头画说》一篇，记其 画法及轶事等。传世画迹有《高冈独立图》、《稻 穗螳螂图》、《松阴小琪图》、《指画人物》册（十 页）等。《出猎图》，绢本，设色指头画。纵 141 厘米，横 77 厘米。现藏辽宁省博物馆。此图描 绘野外出猎的情景。在构图处理上，画面的上部 以截取法画了两棵古劲老树，占据画面三生动；亦画山水，随意点染，云烟生绡；兼写花 鸟，画花能解语，画鸟亦含情，无不精妙。他间 作毛笔画，亦生动尽致，苍浑沉着。奇情逸趣， 信手而成。其风格特色：少壮时以机趣风神胜， 多萧疏灵妙之作。中年以神韵力量胜，简淡古拙， 冷集闲逸，千变万化，愈出愈奇。晚年以理法胜， 深厚浑穆，……。画中丘壑无或雷 同。指画之染法变化莫测，而手指是墨之无痕处，
生平传略
高其佩:（1660-1734）清代杰出画家。字韦 之，号且园，又号南村，别号颇多，如创匠等。 铁岭（今属辽宁）人。官至刑部右侍郎。他以指 头画名擅一时。后人继者颇多，形成了一悠闲的 兴的画派。其表现手法，不用笔而求之于手指。 理由是知笔之难用，故单用手指，不过求无笔墨 痕而已。故成为有名的指头画家。他的艺术才能
我闭上眼,告诉自己这一切都是假的,聚光灯马上就关了,帷幕也要落下来了
尤显自然之趣。他的指画清、奇、简淡、浑厚，
而神韵尤在指墨之外，其艺术成就，对后世影响
很大。扬州八怪中的李复堂得到他的传授，黄慎、
《
高凤翰等也都爱到他画风的薰陶。其作品有： 饱
《
《
《
虎图》、雁行图》、怒容钟馗图》、梧桐喜鹊图》、
《虬松莫岫图》等。 每年端午节，高其佩都要以指画朱墨钟馗若