一往情深深几许

一往情深深几许——重温《纳兰词》笺记浅吟低唱《纳兰词》，怎一个情字了得？重新走进纳兰的内心，浸润在那些动人心弦的诗词里。

高山流水、管鲍之交，后人长叹知音难觅；梁祝化蝶、牛郎织女，今人感喟人生得一知己，足矣。

纳兰是幸运的，20岁惜得知己、22岁幸遇知音。

这位相门翩翩公子，在遇到卢氏之前，有过“枕函香，花径漏，依约相逢，絮语黄昏后；掩银屏，垂翠袖，何处吹箫，脉脉情微逗”的两情相悦却无果的初恋；离情片片，便是无尽苦痛的来源，对月感喟“月似当时，人似当时否”。

初恋无果，紧接着的因为寒疾不能参加殿试而名落孙山，更是加重了纳兰凝重的心绪。

在官至宰相的父亲明珠的影响下也想走学而优则仕之途，然如今：“紫陌无游非隔面，玉阶有梦镇锁眉（整天愁眉紧锁）”。

怀才之子都在皇帝大殿上一展才华，“我”却只能辗转病榻，整日愁眉紧锁。

在这黯淡无光的日子里，需要一抹亮丽的光重新点燃纳兰，就在这时，两广总督卢兴祖之女卢氏走进了纳兰的生命，以其温婉、美貌、善解人意和才华横溢逐渐赢取了纳兰的心。

吟词对饮、伉俪情深。

卢氏无疑给纳兰带来了无穷的精神动力和蓬勃的创造力。

最渴盼这样一种对爱情的信念“一生一代一双人”。

纳兰在其《画堂春》里这样写道：“一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

”“浆向蓝桥易乞”讲的是裴航寻得玉杵臼、迎娶云英而后成仙的故事，嫦娥奔月、牛郎织女的故事更是家喻户晓。

他把他与卢氏的爱情亦是看做天仙配，珍惜着来之不易的爱情。

在纳兰眼中，卢氏是“洛神风格丽娟肌”，更借“不见卢郎少年时”来表达相见恨晚之情。

爱情之花开得正绚烂处，在22岁这年，与顾贞观的友谊之旅开启。

一个是相门公子，一个是落魄书生，不少闲言碎语满天飞，说顾贞观不过是为了攀附权贵罢了。

纳兰以一首震人耳聩的《金缕曲-题顾梁汾侧帽投壶图》：“德也狂生耳。

偶然间、缁尘京国，乌衣门第。

有酒惟浇赵州土（借平原君典故表达惜才之意），谁会成生此意?不信道、竟成知己。

青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

寻思起、从头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。

然诺重，君须记。

”给了顾贞观最真诚恳切的回应，也给世俗之人狠狠的一巴掌。

语一出，而竞相传抄，一时洛阳纸贵。

而这也是纳兰的成名作。

“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。

在纳兰的眼里，没有门户之见，没有趋炎附势，只有莫逆之交的珍惜，“王侯将相，宁有种乎”。

顾贞观回给纳兰的《金缕曲》中这样道：“但结记，来生休悔”。

想起《倾世皇妃》里那一句读罢潸然泪下的承诺“与君结为莫逆之交，乃我之幸，今亦不悔”。

若你我是顾贞观，会是怎样的感动？我想也会像他一样用一生来珍惜。

纳兰走入仕途后的苦闷与痛苦，顾贞观一直是那个最好的听众同时给予纳兰以安慰与鼓励，在纳兰给顾贞观的书信中这样苦诉“日观龙颜之近，时亲天语之温，臣子光荣，于斯至矣”，纳兰虽为康熙的贴身一等侍卫，康熙待他亦是惜才而略带兄弟情义，但是伴君如伴虎，纳兰常常自叹“惴惴有临履之忧”；除此之外，一方面想要像父亲一样成就一番治国平天下的大事业，一方面又想要做一个风流倜傥的文人雅士，两方面的矛盾在纳兰这里找不到平衡点。

于他而言，外表光鲜、人人艳羡的侍卫生涯却是极端痛苦的。

自言道“人各有情，不能相强，使得为清时之贺监（指贺知章，曾做过秘书监，告老还乡选择做放浪江湖的诗人狂客），放浪江湖；亦何必学汉室之东方（东方朔），浮沉金马乎？”虽然出身相门，但是从纳兰的词中读到的更多的是那种追求自由，他的骨子里含有的是“冷处偏佳，别有根芽”的品性。

在一首咏雪的塞外词《采桑子》里：“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

”他亦如高洁的雪花一样，宁可选择飘泊天涯的自由，而不是像父亲一样不择手段地追名逐利；一句“不是人间富贵花”吐露了心声，他这样仕与隐的矛盾心情，顾贞观体会得最多。

而与纳兰同是御前侍卫的曹寅写道“家家争唱饮水词，纳兰心事有谁知？”“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”，如鱼饮水，冷暖唯有纳兰自知。

每一个纳兰迷对他这种矛盾的心情想必也是体会很深的吧。

因为他不仅仅是纳兰，有些时候也是我们自己。

顾贞观还替纳兰整理刊印《饮水词》。

朋友之间相交，若无信任，怎可交心？一个创作者，把自己所有的作品交付他人，这是寄予了多高的信任才如此委托。

纳兰托付之词“凭君料理花间课，莫负当初我”。

顾贞观当然不会辜负好友的一片信任，在他24岁的时候刊印了家家争唱的《饮水词》。

在卢氏逝世，纳兰长久的感情空缺里，也是顾贞观引荐了“天海风涛之人”沈婉，给纳兰长久沉寂的感情生活带来了涟漪。

……顾贞观不负纳兰的友谊，纳兰待顾贞观更是一片赤子之心，真诚、信任与重情重义。

在读到“绝塞生还吴季子，算眼前，此外皆闲事，知我者，梁汾耳”故事时，每一次都忍不住掉下眼泪，感动之情溢于言表。

词中吴季子指的是顾贞观的好友吴兆骞。

在顺治帝时，一场丁酉科举舞弊案，吴兆骞无辜受到牵连，流放宁古塔，在顾贞观求纳兰营救之时已时隔19年。

纳兰起初不答应，因为想要营救困难重重，且不说那是朝中不同派系政治斗争的结果，也不论这是满族政权借机打压汉族文人的案件，单是一个原因康熙不会翻其父亲手里办下的案件这一个原因，就很难很难了。

无计之下，顾贞观把两首词《金缕曲-寄吴汉槎（cha）宁古塔以词代书》呈给纳兰看，其中有顾贞观“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救”的誓言，词的恳切与重情足以打动任何一个稍带血性的人，更何况是至情至性的纳兰。

纳兰第一次为了与朝政有关的事去求父亲明珠。

明珠先是试探顾贞观此情的真诚，问顾贞观“听说先生从不喝酒，能否为你的朋友喝下这一杯酒？”顾贞观，一饮而尽。

“先生能否以满族的习俗行礼？”顾贞观，是汉人，但此时为了朋友的性命，向明珠屈膝行礼。

明珠亦被其古道热肠所打动，答应帮助。

这一救，就是5年。

5年之后，吴三桂叛乱给了康熙一个警钟，对待汉族文人不能再像顺治帝一样一味地打压。

就是这样一个契机，纳兰上书，才完成了顾贞观的心愿。

是要怎样的重情重义，顾贞观努力了20多年无果仍谨守承诺不放弃营救好友；又是怎样的珍惜这个知音和拥有怎样的品性，纳兰才殚精竭虑去“爱友人之友”？“今之人，总角之友，长大忘之；贫贱之友，富贵忘之；相勉以道义，而相失以世情，相怜以文章，而相妒以功利。

吾友吾且负之矣，能爱友人之友如容若哉”。

“士为知己者死”，对于男人之间这种感天动地的友谊很是动容、很是震撼。

纳兰是幸运的，知音相伴，知己相陪。

纳兰又是不幸的，仅仅三年的伉俪情深，卢氏体弱遭遇难产，从此独留纳兰品尝着断也断不了的情殇。

那些触动人神经末梢的词句，就这样一遍一遍地牵动着每一个读者。

卢氏去后，悼亡词占据了纳兰后半个生命。

仅仅和大家分享一些读罢后感触最深的词句。

“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”如果有什么办法能换回卢氏，哪怕只是换得一夕团圆，自己也愿意像旬璨那样冰雪中矗立，以己冰躯来为高烧的妻子降温，哪怕是背负“惑溺”的指责，哪怕用自己的健康甚至生命去换取也在所不惜。

甄嬛传里17爷躺在冰雪中为甄嬛降温的桥段便是出自旬璨的典故，当时亦是热泪盈眶。

在那样男尊女卑的大背景下，纳兰摒弃了所有的眼光，一颗赤诚的怀揣着爱的心感召天地。

在纳兰所有的悼亡诗词中，这一首《蝶恋花》是最打动我心的。

不是誓言说得多动听，只因为那一颗纯粹的真心。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”逝去的美好，当再难得的时候，当初有多美好，如今就有多沉痛。

易安明诚伉俪情深，更是志趣相投，一同研究金石书画。

“赌书”便是他们夫妻之间常玩的游戏，闹到欢乐处，茶杯翻覆，茶香四溢，往往相视一笑中尽享平常生活的美好。

纳兰卢氏又何尝不是如此，纳兰的才情、卢氏的温婉与多才多艺，必定生活也是充满了情趣。

在他们平常生活里，有数不尽的美好。

除却“赌书消得泼茶香”，更有“绣榻闲时，并吹红雨（红色的落花）。

雕栏曲处，同倚斜阳”、卢氏“沉吟欲作鸳鸯字，羞被郎窥不肯书”的娇羞，“夜深微月下杨枝，催到太眠迟”的陪伴与关切（纳兰专研着古籍，常常挑灯夜读）……一句不事雕琢的“当时只道是寻常”，就跟“人生若只如初见”一样，惊人肺腑。

“欲眠还展旧时书，鸳鸯小字，犹记手生疏”或许有过这样场景：卢氏提笔想要给丈夫写些什么，正醉心书写中，纳兰来到卢氏身后，默默体会着字里行间的情意，那些鸳鸯小字，从此纳兰怀揣不落。

当卢氏离去，可以想见痴情的纳兰是怎样一遍又一遍地念着吟着这些个片语只言，又是怎样一次又一次地泪洒绵帛。

睹物思人，便引来“剪不断、理还乱”的清愁。

“一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春”对待爱情，怀着“一生一代一双人”般赤诚的信念，当真爱来临，全身心地投入与付出，爱情的花朵才开得硕大而饱满。

在骆宾王那儿，是“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”，那是动人的誓言；在纳兰这儿，却是充满宿命的无奈与怅惘，销魂之处，更多的是让人心颤和珍惜。

“知己一人谁是，已矣，赢得误他生（等待来生）”“重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚”“手写香台金字经，惟愿结来生”浸染儒家文化长大的纳兰，在爱妻去后，转向佛教，夜夜抄写金字经，因为只有在佛教里，他能觅得一丝“希望”，那便是待来生还做知己的期盼。

古礼中，亲王停灵时间也才就1年，卢氏停灵竟超1年之久。

在这一年的时间里，纳兰夜夜相守，只希望爱妻只是酒醉而已，会醒过来的。

纳兰就带着这样的自我安慰，不肯接受天人两隔的现实。

然则“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

”“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古”对纳兰而言，最痛苦的不是侍卫生涯鞍马劳顿，而是“心字已成灰”的悲恸。

昔日的美好点点滴滴映上心头，转瞬间，却是天人相隔。

有人不解纳兰的情殇，不解三毛失去荷西后不哭而神伤以终至追随荷西而去的举措。

如果你读透他们的人生，领悟那些美好情愫，去了解了他们内心的矛盾与用情之深，便不再需要任何语言的解释，那都是苍白的；如果这样还不解，待你遇上“死生契阔，与子成说”，想要“执子之手、与子偕老”的那么一个人，便会明白个中缘由。

像纳兰这样的深情种，“情深不寿”的谶语，他注定逃不过。

自叹“多情自古原多病”，体弱多病的他，饱受寒疾的折磨；多愁善感的他，尽尝爱情的苦乐。

还有“为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真”、“人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零”、“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”、“人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼”……细品之中也会触到柔软的内心。

“此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

”纳兰却不知道，于他而言“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。