技术传承方式与长期增长_对传统中国增长停滞的一个解释_代谦
辩论赛 传承创新谁更重要
定义：创新：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
传承：长期以来流传下来的文化：是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。
创新陈词：谢谢主席，大家好，您方发言非常精彩，但仍有几点问题我方想与您方商榷硬核本身，1同样是爱，仁者爱人，上帝的仁慈民族独特性、凝聚力，2龙穿在身上就是民族英雄吗？左青龙右白虎还有可能是黑社会呢！龙的阐释和精神的更新再生才能真正描绘出龙的图腾泛传承论（时间、空间），3衡量标准是什么？不仅是龙的传人还是樱花传人、山姆大叔的传人那就是文化围城道德论，4仁义礼智代代都在传，范跑跑、郭美美、小悦悦，当人们高呼道德沦丧的时候，我们是不是也要冷静的反思一下为什么事不关己高高挂起的思想一直延续至今？之所以会出现上述问题，究其原因，传承本位思想。
传统文化，骄傲自满、坐享其成，这不禁让我想起了1乾隆爷曾经对马噶尔尼说的一句话：“盖我天朝物产丰富应有尽有，无需汝等蕞尔小国之奇技淫巧”。
这样的想法不可取，1840的炮火告诉我们必须从骄傲与安逸中走出来去反思、批判和创新。
2再看当代中国，四书五经写在书本上大家不爱读，但于丹老师讲起来我们就爱听，叫论语心得、心灵鸡汤，有了文化创新就有了文化魅力，有了文化魅力就有了文化认同。
还有更关键的一点，我们今天所以在这里探讨何者为重，显然前提传承和创新有冲突，有文化冲突才有文化革新，3布鲁诺本可以传承托勒密的学说为成为一个有权势的科学家，但他却选择了为真理献身；4今天我们党和国家也完全可以躺在苏联模式的马克思主义思想上睡大觉而不用千辛万苦去实现马克思主义中国化，但为了国家强盛，我们必须这样做。
（辩护）创新创出坏东西来了，创新不是娶亲，不能保证所有成果都像您方辩手这样沉鱼落雁、闭月羞花不是吗，传承是对已知的选择，而创新是对未知的探索，因此，文化创新本身是无限开放的，只有不断尝试，不断的探索，才能不断积累并最终成功，5爱迪生失败了1999次，但只成功了1次，我们是不是就因为失败多于成功就不创新了呢？6小平同志说搞社会主义市场经济只能摸着石头过河，为什么？世界历史上没有，那就缔造一个全新的发展模式。
传统文化与当代文化现代化的的联结与承续
传统文化与当代文化现代化的的联结与承续随着现代化的发展，我们逐渐与传统文化渐行渐远。
我们的行为和生活方式在不断地发生变化，而传统文化中的价值观、信仰和思维方式与我们逐渐疏远。
但是，传统文化与当代文化之间并非完全割裂，而是存在着联系和承续。
首先，传统文化是我们社会历史的一部分，是无法抹去的文化底蕴。
传统文化是历史的见证，是我们民族精神的承载，是我们宝贵的财富。
正因为传统文化的价值，我们才能在现代化的路途中保持民族自信和文化自觉。
传统文化是当代文化的营养、基础和支撑。
它的价值观和道德规范，可以引导当代文化的评判。
传统文化中的美和审美情趣，可以影响当代文化中的艺术表现和审美标准。
传统文化中的智慧和思维方式，可以启迪当前科技和文化的创新。
因此，传统文化与当代文化有着紧密的联系与承续。
其次，传统文化是我们当代文化的源泉和基础。
例如，中国传统文化中的道家思想，强调“物我两忘”，意味着人与自然界的融合。
在当代，我们需要发展生态文明，对环境保护和可持续发展进行深入思考。
此时，我们就可以从传统文化中获取灵感与借鉴。
再例如，中国传统文化中尊重师长、尊重长辈和敬老爱幼的传统，可以启迪当代教育和家庭教育。
这些传统文化中的篇章可以为当代文化的发展提供不尽的源泉。
第三，传统文化与当代文化互通有无。
传统文化在传承中发生着一定的变革，而当代文化中也会涵盖着传统文化的精髓。
例如，中国京剧、昆曲等传统戏剧在中华文化发展中扮演了重要的角色。
这些戏剧艺术从其创造开始至今，一直历经变革，不断地接受了新鲜的文化精髓和艺术元素。
例如，现代京剧中加入了新的故事题材。
现代京剧演员在扮演角色时也会注重表现人物灵魂和情感变化的细节。
传统文化在现代化的过程中也在与时俱进，着眼于当下文化的需求和发展潮流。
总的来说，传统文化与当代文化是相互联系和承续的。
传统文化是当代文化的源泉和基础，是我们文化自觉和民族自信的展现。
传统文化已经不再是僵化的，它在发展的过程中也在与时俱进，适应了当代文化的进程。
我国传统文化发展的历史延续与变迁
我国传统文化发展的历史延续与变迁我国一直以来都是一个拥有着悠久历史的国家，其历史悠久和丰富的文化遗产也使得我国成为世界上最具有文化底蕴的国家之一。
其中，我国的传统文化更是得到了前所未有的发展和延续，它不仅承载了我国千百年来的历史与文化，更是一种代表了我国独特精神和价值观的文化符号。
本文将从历史延续与变迁两个方面来探讨我国传统文化的发展。
一、历史延续我国的传统文化历史悠久，可以追溯到数千年前的先秦时期，当时的诸子百家思想和文化已经开始形成。
而在汉朝时期，我国的传统文化更是进一步得到了发展和延续，经受住了历史的考验和洗礼，直到唐宋元明清等历史时期，仍然占据着重要地位。
在这个过程中，我国的传统文化不仅得到了广泛的传承，也得到了不断的创新和发展。
其中，儒家思想是我国传统文化中最为重要的部分之一。
它是一种代表了我国传统文化的思想体系和价值观，包括了礼、乐、尚贤、中庸等重要思想。
这些思想以及它们所代表的价值观在我国的历史中不断传承和弘扬，使得儒家文化成为了我国文化史上的一个重要标志。
此外，道家思想、佛家思想和诸子百家思想等也是我国传统文化中不可或缺的部分。
这些思想和思想家在我国历史中发挥着重要的作用，他们的思想成果也在我国的传统文化中得到了不同的发展和延续。
二、历史变迁然而，尽管我国传统文化具有悠久的历史和丰富的内涵，但是随着时代的变迁和社会的发展，它也不可避免地经历了一些变迁和调整。
这些变迁和调整不仅是我国传统文化发展的必然结果，更是社会、文化、政治和经济等诸多方面因素综合作用的结果。
首先，随着社会的变化、生活方式的变化以及科技的发展和创新，我国传统文化也需要不断地进行调整和变革。
例如，当今的网络和移动互联网在我国得到了广泛的应用，这也为我国传统文化的传承和发展提供了新的方式和途径。
同时，在艺术等领域也出现了新的技术和手段，这也对我国传统文化的发展产生着积极的影响。
其次，全球化的发展也使得我国传统文化面临着跨文化的交流与融合的局面。
现代科技文化对中国传统文化衰落的原因与思考
现代科技文化对中国传统文化衰落的原因与思考在现代社会中，科技文化得到了极大的发展，人们的生活也发生了前所未有的变化。
然而，在这一发展过程中，中国传统文化却逐渐式微，原因有何？如何进行反思和思考呢？一、现代科技文化对传统文化的影响随着信息技术的高速发展，互联网、智能手机等新兴科技不断涌现，并以强大的社交、娱乐、商务等功能赢得了广大民众的青睐。
这种便利的科技带来的便利生活，让人们感觉离不开它。
然而，随之而来的是中国传统文化逐渐式微的现象。
以前，人们会参观博物馆，读经典，学习国学，参与传统节日等等，但现在却很少有人做出这样的举动。
年轻人逐渐远离传统文化，社会价值观和道德观也开始出现扭曲。
二、现代科技文化对传统文化形成了冲击由于现代科技文化的普及，人们现在过于依赖科技设备，并轻视传统文化的一些恶习习惯，例如电视、网络游戏等极大程度上占据了人们的业余娱乐时间，而古典音乐、中国舞蹈等传统文化活动突然变得远离人们的生活。
这些科技设备尤其是智能手机，降低了人们宝贵的时间，也没有对人们的国家认同感起到积极的作用。
与此同时，年轻人成为现代科技文化最为积极的消费群体。
他们对传统文化的陌生和理解也降低了传统文化的影响力。
三、现代科技文化与传统文化的对话然而，这并不代表传统文化彻底消失。
随着历史的不断发展，传统文化已经和现代科技文化开始对话。
例如，现在越来越多的教育机构，企业，以及酒店和民宿等原本机械化单调的环境，开始融入某些古代艺术，从真正的体验中来让人了解民族传统文化和人文价值观。
传统文化能否恢复并重新获得高度的重视，也许是并非没有希望。
正逢2022北京冬季奥林匹克运动会的筹备，相关部门正在大胆创新，再次将传统文化与现代科技文化进行有意义的碰撞，预计知名度将大大提升，可能引领世界文化的发展浪潮。
四、遵循“传统既简约，又含深远之意”尽管现代科技文化充斥于生活，但文化的传承需要融合传统文化的精妙，需要尊重传统文化的多样性，需要遵循“传统既简约，又含深远之意”的原则。
文化传承如何实现代际延续与创新发展
文化传承如何实现代际延续与创新发展文化，如同一条源远流长的河流，承载着一个民族的记忆、智慧和精神。
它是我们的根，是我们的灵魂所在。
然而，在时代的变迁和社会的快速发展中，文化传承面临着诸多挑战，如何实现代际延续与创新发展成为了一个重要的课题。
要实现文化的代际延续，教育是关键。
家庭作为孩子成长的第一课堂，父母应该言传身教，将传统文化的价值观、道德观传递给下一代。
例如，在日常生活中，讲述家族的故事、传承家族的传统技艺，让孩子从小就对家族文化有深厚的情感和认知。
同时，学校教育也肩负着重要的责任。
学校应将传统文化纳入课程体系，通过生动有趣的教学方式，让学生了解历史、文学、艺术等方面的传统文化知识。
比如开展传统文化讲座、组织参观博物馆和古迹等活动，激发学生对传统文化的兴趣。
除了教育，社会环境也对文化的代际延续起着重要作用。
政府和社会组织可以通过举办各种文化活动，如传统节日庆典、民俗文化展览等，营造浓厚的文化氛围。
这样不仅能够让民众亲身感受传统文化的魅力，还能增强他们对文化传承的责任感和自豪感。
在实现代际延续的基础上，创新发展是让文化保持活力的源泉。
创新不是对传统文化的摒弃，而是在传承其精髓的基础上，结合时代需求进行创造性转化。
比如，传统的戏曲艺术可以与现代科技相结合，利用多媒体手段进行舞台呈现，吸引更多年轻观众。
传统的手工艺可以与现代设计理念融合，打造出符合当代审美和生活需求的产品。
文化创新发展还需要借助现代传播手段。
互联网和新媒体为文化的传播提供了广阔的平台。
通过网络平台，传统文化可以以更丰富多样的形式展现出来，如短视频、网络直播等。
这不仅能够扩大文化的传播范围，还能与年轻人的生活方式相契合，激发他们对传统文化的关注和热爱。
此外，鼓励年轻人参与文化创新也是至关重要的。
年轻人思维活跃、创造力强，他们能够为文化创新带来新的视角和活力。
政府和社会可以为年轻人提供更多的机会和资源，支持他们开展与传统文化相关的创业项目和创意活动。
2020年国家公务员考试行测逻辑填空模拟习题及答案
2020年国家公务员考试行测逻辑填空模拟习题及答案2020年国家公务员考试行测逻辑填空模拟习题及答案1、缺乏必要的试错机制，很多政府部门和领导干部对改革创新都心存____情绪，“不求有功，但求无过”，导致改革创新动力普遍不足。
以此来看，____“改革失败”的责任，创造一个宽容的创新环境，才能让更多的政府部门和官员“甩开膀子”谋改革、搞创新。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )A.畏难豁免B.紧张宽恕C.侥幸淡化D.抵触忽略2、尽管环境保护任务艰巨，但却迫在眉睫，不容。
经济发展与环境保护不是对立的关系：一方面，经济发展一定要以环境的能力为基础;另一方面，环境保护_____的是粗放型的经济发展模式，不会阻碍经济的健康发展。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )A.推脱承受抑制B.推脱承载制约C.推托承受抑制D.推托承载制约3、新一代信息技术与制造业的深度融合，带来了制造模式、生产组织方式和产业形态的深刻变革，智能制造也_________。
智能制造就是把新一代信息技术_________于设计、生产、管理、服务等制造活动的各个环节。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )A.水到渠成融汇B.水涨船高应用C.一日千里渗透D.应运而生贯穿4、2012年诺贝尔文学奖10月11日揭晓，________文坛的中国作家莫言获奖，他成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，一时间，他的作品________，网上书城的存货被一扫而空，对于因得奖而引发的抢购阅读热潮，莫言很________，他说：“我不希望出现所谓的‘莫言热’，即便有，也希望能在很短的时间冷却下去，大家该干嘛就干嘛。
”填入划横线部分最恰当的一项是：A.蜚声洛阳纸贵不以为意B.闻名有口皆碑兴味索然5、文学评论中，对形式的模仿与内容的抄袭，不应________;对早期的作品和现在的创作，不可________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.相提并论等量齐观B.等量齐观混为一谈C.混为一谈同日而语D.同日而语相提并论6、社会性的焦虑特属于某些社会或时代，它是一种________的心神不安和精神不定，是一种弥漫于社会不同阶层的焦虑，它不会轻易消退，不容易通过心理的调适而化解，人们所焦虑的对象或有不同，但在其性质和内容上又存在着一些共性，就如贫困者忧虑自己生存缺乏保障，而富有者也可能忧虑自己财产缺乏保障，两者虽然不可________，而忧虑则同。
论近代中国的技术进步与传承
论近代中国的技术进步与传承随着工业化和全球化的发展，技术进步已经成为中国社会发展的一个重要方面。
在近代中国历史中，技术进步和传承的问题一直是人们关注的焦点。
本文将从技术进步与传承的角度来探讨近代中国的发展和特点。
一、技术进步的历史背景在19世纪，随着西方列强的逐渐侵略和影响，中国逐渐落后于西方。
1900年慈禧太后发动义和团之乱后，中国的工业、农业和航运等基础设施遭到了严重的破坏，技术也遭到了巨大损失。
1912年后，中国开始了新文化运动，进一步推动了技术和科学的发展。
之后，中国开始引入外来技术和发展本土的技术，逐渐实现了技术的崛起。
20世纪末，中国跻身世界第二大经济体，也成为最富有活力的经济体之一。
二、技术传承的问题技术的传承一直是个问题，而在中国，这个问题更加复杂且长期。
传统文化和知识是一种重要的文化资源，对于中国未来的科技发展和文化传承有着巨大的意义。
传承需要的是在新的时代背景下，将传统文化和知识进行必要的梳理和更新，以使其能够被更多的人所接受和传承。
同时，技术和知识的传承也不能脱离社会和经济的因素。
社会的贫富差距、不公平的机会分配等问题，也会对传承和发展造成一定的影响。
三、技术进步与传承的重要性技术进步与传承对中国的发展有着深远的影响。
在技术进步方面，中国通过引进和自主研发技术，取得了一系列的成果，如高速公路、高铁、数字化、基因工程等。
这些技术的发展，不仅提高了中国的经济发展水平，也提高了人民的生活质量。
在传承方面，传统文化是一种人类宝贵的资源，是中华民族的根和灵魂。
只有坚持自己的文化和知识，才能有意义地进行现代化建设。
四、技术进步成就的展望近代中国的技术进步和传承是一个不断变化和发展的过程。
我们预期未来的技术发展将面临更加复杂和多元的挑战，而成功的关键在于不断捕捉新技术和新资源，并将其运用到实际中，以服务中国的经济和社会发展。
传承和弘扬传统文化，需要保留传统文化的精髓和核心，同时适应现代社会的需求，推动传统文化与现代文化的相互融合。
技艺传承中的跨代沟通与传承方式
技艺传承中的跨代沟通与传承方式在技艺传承的过程中，跨代沟通是一个重要而又复杂的问题。
随着时间的推移，技艺传承所面临的困境也日益显现，其中一大原因就是跨代沟通的困难。
本文将探讨技艺传承中跨代沟通的挑战，以及传承方式的选择。
一、跨代沟通的挑战技艺传承涉及到两代人之间的交流和理解。
然而，随着时代的变迁和价值观念的转变，年轻一代与老一代之间的沟通存在着一些困难。
首先，老一代的传统观念与现代年轻人有所不同。
他们倾向于传承自己所熟悉的技艺，而不愿适应新的技术和方式。
这就导致了对年轻一代的传承方式缺乏相应的调整。
其次，跨代沟通还受到语言和文化的影响。
老一代可能使用的是过时的词汇和表达方式，而年轻一代则更习惯于现代化的语言和方式。
这样的差异可能会导致信息传递的不准确和理解的困难。
最后，跨代沟通还可能遇到代沟的障碍。
年轻一代对技艺的理解和认同与老一代有所不同，他们往往更加注重实用性和时尚感。
这样的差异可能会影响到技艺传承的过程。
二、传承方式的选择为了克服跨代沟通的困难，选择合适的传承方式至关重要。
以下是几种传承方式的探讨。
首先，口头传承是最常见也是最直接的方式。
老一代可以亲自指导年轻一代，逐步传授技艺的要领和技巧。
这种方式能够促进亲子之间的交流，增加彼此的了解和信任。
其次，书面传承是一种有效的方式。
老一代可以将自己的经验和知识以书面形式记录下来，分享给年轻一代。
这种方式能够保存技艺的传统，同时也方便年轻一代进行参考和学习。
此外，现代科技的发展也为技艺传承提供了新的途径。
通过互联网和社交媒体平台，老一代和年轻一代可以进行线上交流和学习。
他们可以分享教学视频、经验心得等，实现技艺的传承和交流。
最后，社区传承是一种有益的方式。
在社区中，老一代和年轻一代可以通过集体活动和交流来促进技艺的传承。
他们可以组织展示、比赛等活动，增强技艺传承的认同感和凝聚力。
总结：在技艺传承中，跨代沟通是一个需要重视和解决的问题。
了解跨代沟通的挑战，选择合适的传承方式，是促进技艺传承的关键。
新技术对传统文化传承的影响与反思
新技术对传统文化传承的影响与反思随着科技的不断发展，人们的生活变得越来越便利。
然而，新技术也对传统文化的传承产生了一定的影响。
本文将从多个角度探讨新技术对传统文化传承的影响，以及该如何反思和应对。
一、新技术给传统文化带来的机遇1.1 传统文化数字化随着数字化时代的到来，传统文化开始逐渐向数字化转型，新的数字化技术为传统文化的知识保护和传承提供了更好的条件。
例如，对于古代文学作品，通过数字化技术可以将其保存在更安全的数据存储设备中，也可以通过网络等方式向全球传播。
1.2 传统文化与新技术的结合传统文化与新技术的结合有助于让年轻人更好地了解传统文化，并将其融入到当代生活中。
例如，在传统文化展示方面，通过VR技术可以让观众更身临其境地感受传统文化的魅力，这不仅可以增强人们的传统文化认同感，也可以吸引更多年轻人参与。
此外，一些中西方结合的跨界作品也越来越受到年轻人的欢迎。
二、新技术带来的挑战2.1 信息时代的素质教育缺失在数字化时代，信息爆炸和信息过载的问题越来越突出。
人们面临的是信息获取多、信息整理难、信息利用和分析复杂等问题。
然而，大多数人缺少相关素质教育，无法更好地从信息中获取有效信息，理解并运用其背后的文化知识。
2.2 短视频传播方式的影响短视频在当前社会中有着很大的传播影响力。
但是，由于短视频的时长较短，信息的表现形式简单直观，可能会歪曲事实，产生不良影响。
因此，在传承传统文化的过程中，需要更多地依靠专业人士的精心筛选和制作。
三、应对与启示3.1 加强传统文化的培养和传承为更好地传承和传播传统文化，重视传统文化教育与培训的重要性。
对于年轻一代来说，他们更容易接受短视频、移动应用程序、远程教学等新技术的学习方式，需要应用新技术手段，如移动端学习平台、在线文化课程等来传承和发扬传统文化。
3.2 着力培育信息素养，加强信息的过滤和筛选在新时代中，我们需要更多地注重信息素养的培养，不断更新知识和技能，以更好地应对信息时代中的各种问题，了解和掌握传统文化知识和历史背景信息。
中国传统技术的认知特征及其当代价值
中国传统技术的认知特征及其当代价值中国传统技术的认知特征是一种独特的思维方式和知识传承方式，它具有以下几个方面的特点：1. 融合性：中国传统技术注重综合运用各种要素和资源，将不同领域的知识有机结合，形成一种综合性的解决问题的思维方式。
这种综合性的特点使得中国传统技术在实践中能够更好地适应复杂多变的环境，提供更有针对性的解决方案。
2. 系统性：中国传统技术具有较为完整的理论体系和方法体系，它将技术与哲学、文化等综合起来，形成一套有机的技术体系。
这种系统性的特点使得中国传统技术具有较高的内在逻辑性和规范性，可以提供一种有条理的思维方式和方法论，对现代科技的发展也有一定的启示和指导作用。
3. 实用性：中国传统技术强调实践和应用，注重解决实际问题和改善人们的生活。
它的核心价值在于解决现实问题和满足人们的需求，因此它具有很高的实用性。
这种实用性使得中国传统技术在现代社会中仍然具有广泛的应用场景，尤其是在社会经济发展的基层和农村地区。
中国传统技术的当代价值主要体现在以下几个方面：1. 文化价值：中国传统技术是中国传统文化的组成部分，它承载了丰富的人文精神和传统价值观念。
通过传承和发扬中国传统技术，可以更好地弘扬中华民族的优秀传统文化，并促进民族文化的多样性和发展。
2. 可持续发展价值：中国传统技术注重循环利用和资源合理利用，符合可持续发展的理念。
在当前全球环境问题日益突出的背景下，传统技术的可持续发展价值愈发凸显，可以为现代社会提供一种可行的发展路径和解决方案。
3. 创新价值：中国传统技术具有丰富的创新资源和文化积淀，可以为现代科技创新提供新的思路和启示。
通过对中国传统技术的研究和应用，可以为现代科技的创新提供跨文化的参考和借鉴，推动科技创新能力的提升。
总之，中国传统技术的认知特征和当代价值使其在当今社会仍然具有重要的意义。
通过对中国传统技术的传承、研究和创新，可以更好地发挥其特点和价值，为我们的生活和社会进步做出更大贡献。
技术创新对社会传统文化的冲击
技术创新对社会传统文化的冲击在当今快速发展的科技时代，技术的创新和进步影响了社会的各个方面，其中也包括了传统文化。
技术的不断发展，给我们带来了许多便利和改变，同时也对社会传统文化产生了一定的冲击。
本文将探讨技术创新对传统文化的冲击，并对此进行深度探讨。
首先，技术创新对传统文化的冲击体现在信息传播方式的改变上。
以前，人们获取和传播信息主要依赖于书籍、报纸、杂志等纸质媒体。
然而，随着互联网和手机等新技术的出现，信息传播的方式发生了翻天覆地的变化。
人们可以通过互联网随时随地地获取各类信息，无论是阅读新闻、文学作品，还是观看电影、电视剧，都无需再依赖纸质媒体。
这对传统的出版业、报纸业等产生了一定的冲击，许多传统媒体不得不转型或面临消亡。
然而，这也给传统文化的传承带来了新的机遇。
通过互联网，许多传统文化得以传播到更广泛的受众之中，以前只在某些地区有限传播的传统文化也能够通过互联网被更多人了解和学习。
其次，技术创新对传统文化的冲击还体现在文化产业的转型上。
以前，许多传统的手工艺品、民俗、习惯都是通过传统的手工制作完成的，但是随着工业革命和科技的进步，许多传统手工艺已经被机械化和自动化取代。
传统的手工艺已经不再像过去一样重要，取而代之的是各种科技和机械设备完美的替代品。
这给一些传统手工艺人带来了生存的危机，同时也造成了许多传统技艺的衰退。
然而，技术的创新也带来了文化产业的新机遇。
虚拟现实、增强现实等技术的发展，为传统手工艺注入了新的活力。
通过技术的创新，传统手工艺得以发展出新的形式，吸引更多年轻人的关注和参与。
此外，技术创新对传统文化还带来了文化内容的多元化。
以前，文化的传播主要依赖于有限的渠道和资源，只有少数人可以影响到更广泛的受众。
然而，随着互联网的普及，任何人都可以通过网络和社交媒体成为一个内容生产者和传播者。
这使得传统文化的传播方式更加多样化和分散化。
不同的人可以通过网络传播自己对传统文化的理解，以不同的方式呈现出来。
周朝的科技传承前代技术的继承与创新
周朝的科技传承前代技术的继承与创新周朝是中国历史上一个重要的朝代，它在政治、经济、科技等方面都取得了令人瞩目的成就。
尤其在科技领域，周朝继承前代的技术并进行创新，推动了古代中国科技的发展。
本文将以周朝的科技传承、前代技术继承与创新等方面进行探讨。
一、冶铁技术的传承与创新冶铁技术是古代科技中的重要组成部分，它在青铜时代得到了较为广泛的应用。
周朝虽然没有发明冶铁术，但对前代的冶铁技术进行了继承与创新。
周朝采用了前代的冶铁技术，并在其中加入了一些新的创新，例如采用“炼大”，即将多个小炉合并成一个大炉，提高了冶铁效率。
这些创新使得周朝在冶铁技术方面取得了显著的进步。
二、农业生产技术的传承与创新农业是周朝经济的基础，农业生产技术的传承与创新对周朝的发展起到了至关重要的作用。
周朝对前代的农业技术进行了继承，并在其中进行了一些创新，例如改进了灌溉系统，增加了农田的灌溉面积，提高了粮食产量。
此外，周朝还推广了犁耕和牛耕，用牛替代人力，改善了农业生产的效率。
这些创新使得周朝的农业生产达到了一个新的高峰。
三、兵器制造技术的传承与创新兵器制造技术在古代的战争中起到了决定性的作用，周朝对前代的兵器制造技术进行了继承与创新。
周朝采用了前代的兵器制造技术，例如青铜武器的制造，但也加入了一些新的创新，例如著名的战车。
战车的出现使得周朝的战争更加机动灵活，增强了军队的战斗力。
周朝在兵器制造技术方面的传承与创新，使得它在战争中取得了一系列的胜利，扩展了自己的国土。
四、文化传承与科技创新在周朝，文化传承与科技创新是相互促进的。
周朝高度重视文化的传承与发展，他们积极吸收前代的科技成果，并在其中进行了创新与发展。
周朝建立了以礼制为核心的文化体系，将科技与文化相结合，形成了独特的文化与科技发展模式。
这种模式不仅推动了周朝科技的持续发展，也为后世的科技文明打下了坚实的基础。
总结起来，周朝在科技方面的传承与创新为古代中国的科技发展做出了重要的贡献。
温州2021-2022事业单位招聘考试真题及答案解析卷2
温州2021-2022事业单位招聘考试真题及答案解析1：下列各句中，没有语病的是（）。
单项选择题近几年，非法职业中介活动越来越多，每逢节后民工大量进城，就是黑中介机构编造虚假信息，骗取民工钱财猖獗之时中国电影不顾自身条件强行起飞，很像作秀的美人，急于抢占时髦之先，换妆改颜，于是，难免陷入尴尬境地严格地讲，语言和文化不是一般的并列关系，而是整体与部分的对待关系，或者说，是点面对待的一种特殊的并列关系我不但信任他，而且以前反对过他的人，现在也信任他了2：近年来，随着许多农作物的生产加工用了生物基因技术，各方面专家纷纷发表意见，有的赞成，有的反对，大部分有责任感的科学家则认同一个严肃的想法：发展基因改良食物与长期并且确实存在的风险相关。
下列陈述，与“大部分有责任感的科学家”的态度明显不一致的是（）。
单项选择题不能因转基因目前未出现严重的负面影响，就说它安全无害没出现基因改良植物的严重问题，考虑它的负面影响就没有根据在没有科学公断时，不应要求政府告诉大家某一技术是安全的呼吁在世界范围内暂停基因作物的大量种植，是完全有理由的3：胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年大会上的讲话指出，要保持党员队伍的先进性，关键在于( )。
单项选择题增强广大党员的先进性意识，激发其自我教育、自我提高的内在动力解决党员队伍中存在的突出问题，不断增强党员队伍整体的先进性坚持党要管党、从严治党，保证党始终具有蓬勃生机和旺盛活力完善制度和机制，把党的先进性要求转化为党员自觉遵守的行为准则4：技术创新的主体是（）单项选择题企业政府公民个人市场5：当有些纳税人隐瞒实际收入逃避缴纳所得税时，一个恶性循环就出现了。
逃税造成了年度总税收量的减少，总税收量的减少迫使立法者提高所得税率，所得税率的提高增加了合法纳税者的税负，这促使更多的人设法通过隐瞒实际收入逃税。
如果以下哪项为真，上述恶性循环可以打破?（）单项选择题提高所得税率的目的之一是激励纳税人努力增加税前收入能有效识别逃税行为的金税工程即将实施年度税收总量不允许因逃税等原因而减少所得税率必须有上限6：政府行政组织的设立依据主要是（）单项选择题宪法行政法行政组织法公务员法7：所谓联觉就是各种器官能奇妙地混合在一起。
技术进步对传统文化保护的影响
技术进步对传统文化保护的影响传统文化是一个国家的文化基石，无论在历史、社会、艺术等方面都具有重要的地位。
然而，随着科技的不断进步，传统文化在一定程度上受到了冲击和影响。
本文将探讨技术进步对传统文化保护的影响，从多个角度进行阐述。
首先，技术进步为传统文化的推广提供了新的途径。
过去，传统文化的传承和推广主要依靠口述传承和载体传播，受到时间、地域的限制。
然而，随着互联网、社交媒体等技术的普及，传统文化的推广范围大大扩展，不再受到时间和地域的限制。
人们可以通过互联网搜索相关资料、观看视频、参与线上讨论等方式了解和学习传统文化，这为传统文化的保护和传承提供了便捷的途径。
其次，技术进步为传统文化的数字化保存提供了可能。
传统文化的保护离不开对传统文化资源的保存和整理。
然而，许多传统文化资料的保存存在诸多难题，如纸质文献易于腐朽、传统物品易于丢失等。
而通过技术手段，人们可以将传统文化数字化保存，如利用扫描仪将纸质文献数字化、利用3D打印技术复制传统物品等。
这不仅保护了传统文化资源的原始性，还能够确保后代后续研究和学习。
此外，技术进步也有助于传统文化与当代社会的结合。
传统文化传承久远，但在现代社会中，人们生活方式和价值观有了很大的变化。
如何使传统文化与现代生活产生共鸣，成为一个亟待解决的问题。
技术进步为传统文化的创新和传播提供了新的方式。
例如，在传统音乐中加入现代元素的音乐作品，在传统绘画中融入数码技术的创作方法等。
这些创新的方式使传统文化更具时代感，吸引了更多年轻人的喜爱和参与，从而实现了传统文化与当代社会的有机结合。
然而，技术进步也带来了一些挑战和问题。
首先，互联网时代信息过载的问题使得传统文化的传播面临竞争压力。
人们在互联网上接触到的信息琳琅满目，因此，传统文化在其中的地位和影响力相对较小，很难与其他流行文化相抗衡。
其次，技术进步还引发了一些版权、伦理等方面的问题。
例如，随意转载、盗版等问题给传统文化的保护带来了困扰。
现代技术对文化传承与解读的影响
现代技术对文化传承与解读的影响近年来，随着现代技术的不断普及和发展，我们的生活不断发生着变化，而文化传承与解读的方式也在随之改变。
在这篇文章中，我们将讨论现代技术对文化传承与解读的影响，以及这种影响对我们的文化和社会所带来的影响。
一、数字化的文化传承随着数字技术的快速发展，数字化的文化传承正在变得越来越普遍。
从古籍数字化到文物数字化，从数字博物馆到虚拟游览，数字化在帮助我们更好地保存和传承文化方面发挥着越来越重要的作用。
例如，中国国家图书馆通过数字化技术，将珍贵的古籍数字化并上线，让人们可以通过网络随时随地访问这些珍贵的文化遗产。
在数字博物馆方面，广州博物馆和故宫博物院等大型博物馆都推出了自己的数字博物馆，让人们可以通过网络来欣赏这些珍贵的文物和历史文化。
这些数字化的文化遗产虽然不如原来的实物有那么真实的感受，但在保护和传承文化方面却发挥着越来越重要的作用。
数字化的文化传承不仅仅在中国，其他国家也在积极推进这项工作。
例如，英国国家档案馆对其馆藏的文化遗产进行了数字化处理，并将其公开上线，供人查阅。
这些数字化的文化遗产可以极大地节省保存和展示的成本，同时也能够更好地保护那些易受损的文化遗产。
二、科技化的文化解读另一方面，科技的不断进步也为文化解读带来了便利。
通过虚拟现实技术，人们可以更加直观、立体地了解文化遗产，感受文化的魅力。
比如，互联网公司百度推出的“百度文化遗产”项目，通过虚拟现实技术为人们带来全新的文化体验。
用户只需要戴上VR眼镜，就能够体验到不同的文化场景，例如大唐、中原、古崖居、敦煌等，可以感受不同民族、不同历史时期的文化气息。
此外，时下的移动互联网技术也为文化解读带来了新的机会。
通过手机App等软件，人们可以更加便捷地了解文化历史，通过人工智能等新技术，人们也可以更加深入地了解文化内涵。
例如，在中国，开发了不少能够帮助人工解读诗词的App，用户可以通过输入一段诗句来获得对它的解读和背景知识，能够大大加深人们对古代诗歌的理解与感受。
河南公务员考试《行测》真题模拟试题及答案解析【2022】257
河南公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】：251：下列没有语病的一项是（）。
单项选择题A、国家免收义务教育阶段同学的学杂费，这一举措降低了家长的经济负担B、经过细心筛选和广泛征集，北京奥组委最终确定“福娃”为北京奥运会的吉利物C、学校要加强对汉字书写等级标准的宣扬，提高同学们对汉字书写的重要性D、近年来，海交会已成为海峡两岸经贸合作和文化沟通的重要平台2：3， -2， 1， 3， 8， 61，（）单项选择题A. 3692B. 3713C. 3764D. 38163：考生：考试：准考证：成果单项选择题A、运动员：教练：竞赛：得分B、医生：检查：医师证：化验单C、记者：新闻发布会：记者证：报道D、乘客：火车：身份证：车票4：8个人竞赛国际象棋，商定每两人之间都要竞赛一局，胜者得2分，平局得1分，负的不得分。
在进行了若干局竞赛之后，发觉每个人的分数都不一样。
问最多还有几局竞赛没比？（）单项选择题A. 3B. 7C. 10D. 145：在智利环境恶劣的北部沙漠地区的卡玛罗纳斯谷，人们发觉了世界上一些最为古老的木乃伊，即Chinchorro人的木乃伊。
木乃伊毛发分析结果显示，砷含量都很高。
砷这种金属元素在卡玛罗纳斯谷以及四周火山坡较为常见，砷被季节性融雪水冲入河流，而河流正是生活在下游的人的水源。
这种致命毒素毒死了几百年来始终生活在沿岸的Chinchorro人，Chinchorro人并未意识到他们始终在摄入这种无味并且看不见的有毒物质，他们患有皮肤癌、肺结核、膀胱癌、肾癌，并患病因长期暴露在砷环境下导致的其他严峻健康问题。
由此可以推出（）。
单项选择题A、人体对砷这种有毒元素是不需要的B、Chinchorro人砷中毒是慢性的(*^__^*) 考试大…在线★考试中心C、Chinchorro人存在严峻健康问题的缘由是饮用了含有砷的水D、由于当时交通条件不好，Chinchorro人不能走得更远，找到更好的居住地6：某服装店老板去选购一批商品，其所带的钱假如只买某种进口上衣可买120件，假如只买某种一般上衣则可买180件。
一代一代的传承下来说明
一代一代的传承下来说明
一代一代的传承是指人类社会中，知识、文化、道德观念和价值观等宝贵的财富通过代际传承得以延续和发展的过程。
这种传承可以体现在许多方面，包括家族的传统、学术知识的积累、技艺的传授、社会规范的传承等等。
通过代际传承，前辈们所积累的知识与经验能够得以传承给后代，使得人类不断进步和发展。
例如，孩子从父母那里学习到人生道理和价值观，并将其传承给下一代，从而形成稳定的社会价值观念。
同时，各行各业的专业知识也通过师傅传徒的方式进行传承，保持并发展着各行业的技艺水平。
此外，社会规范、习俗和传统也通过代际传承得以保持和发展，形成了丰富多样的文化传统。
一代一代的传承是社会持续发展的重要基石，它使得我们能够站在前人的肩膀上，不断吸取他们的智慧和经验，不断改进和创新，为下一代创造更好的未来。
这种传承不仅是知识与文化的传递，也连接起了人们的情感、价值观和社会凝聚力，促进着社会的稳定和进步。
2023年石家庄市栾城区事业单位真题及答案
2023年石家庄市栾城区事业单位真题及答案（满分100分时间120分钟）【说明】1.遵守考场纪律，杜绝违纪行为，确保考试公正；2.请严格按照规定在试卷上填写自己的姓名、准考证编号；3.监考人员宣布考试开始后方可答题；4.监考人员宣布考试结束时，请将试题、答题纸和草稿纸放在桌上，待监考人员收取并清点完毕后方可离开考场。
一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）1.在市场经济中，企业经营的直接目的是（）。
A.发展生产B.追求利润最大化C.增强产品竞争力D.提高职工待遇【答案】：B2.“囚徒困境”告诉我们，如果没有事前同谋，每个个体都按照“经济人”的行事方式，最终导致每个个体都追求利益最大化，结果却是每个个体损失最大化。
下列选项最能支持这个观点的是（）。
A.中国抓住世界和平的机遇，获得了改革开发以来四十年的快速发展时机B.中东各国矛盾纷争，恐怖分子乘隙壮大C.家长甲每天陪孩子乙读书学习，最终乙考上了理想的大学D.同学甲和乙互相支持，鼓励，两个人都考上了研究生【答案】：B3.我国最早建立县制是在：（）1/ 11B.汉朝C.战国D.春秋【答案】：C4.下列作品与第二次世界大战有关的是（）A.《智取威虎山》B.《辛德勒名单》C.《静静的顿河》D.《战争与和平》【答案】：B5.（）是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，被誉为“两弹元勋”。
A.邓稼先B.李四光C.黄旭华D.杨振宁【答案】：A6.(单选题)在中国文学史上有“小李杜”之称的是：A.李商隐B.李商隐C.李白D.李白【答案】：B7.孔子用而立，不惑，知天命指代不同的年龄，知天命是指（）。
A.70岁B.40岁C.50岁2/ 11【答案】：C8.公民道德建设的核心是（）。
A.为人民服务B.追求真理C.集体主义D.艰苦奋斗【答案】：A9.用于表彰先进，批评错误，传达重要精神或情况的文种是（）。
A.通报B.通知C.通告D.公告【答案】：A10.宋代成就最高的文学形式是（）。
2023年枝江市事业单位工作人员招聘考试真题
2023年枝江市事业单位工作人员招聘考试真题（满分100分时间120分钟）一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）1.史学界一般把哪一件事作为王位世袭制取代原始社会后期的禅让制的标志（）。
A.舜承尧位B.盘庚传弟C.禹建夏朝D.禹死启继【答案】：D2.移动通信技术更新换代飞快,从20世纪七八十年代的第一代移动通信系统(1G),历经2G、3G网络,到现如今4G系统,比目前的拨号上网快2000倍,并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求。
通信技术的变迁反映的哲学规律是（）。
A.事物的发展是周而复始的循环过程B.事物量变过程实质上就是质变的过程C.事物的发展过程是一事物否定另一事物D.事物是永恒发展的【答案】：D3.学习马克思主义基本原理的根本方法是（）。
A.理论联系实际B.实事求是C.认真学习马克思主义的著作D.一切从实际出发【答案】：A1/ 114.前人对左思生平的评价是：（）A.貌寝口讷，不好交游B.寻山陟岭，必造幽峻C.才秀人微，取湮当代D.少负壮志，有纵横才【答案】：B5.下列不属于扩张性宏观经济政策措施的是（）。
A.增加政府转移支付B.增加政府购买C.增加税收D.回购国债【答案】：C6.省政府收到市政府的关于该市某经济开发区升级为省经济技术开发区的请示，并予以批准，现需要回复，这时应该选择的文种是（）A.通知B.意见C.批复D.议案【答案】：C7.构建新的发展格局, 是根据我国发展阶段. 环境. 条件变化作出的战略决策。
关于构建新发展格局, 以下表述有误的是（）。
A.以国际大循环为主体B.关键在于经济循环的畅通无阻C.坚持深化供给侧结构性改革这条主线D.最本质的特征是实现高水平的自立自强【答案】：A8.市场均衡意味着（）。
2/ 11A.上述答案均正确B.在某价格水平上供给数量等于需求数量C.均衡价格水平上，每一个买者都可以买到想买的数量，每一个卖者都可以卖出想卖的数量D.价格没有变动的趋势【答案】：A9.唐朝时世界上最大的城市是（）。
浙江公务员考试《行测》真题模拟试题及答案解析【2022】8925
浙江公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】：891：1，3，8，15，（）单项选择题A. 22B. 26C. 28D. 242：被誉为“20世纪最惊人的古生物发觉之一”，胜利申报世界自然遗产并填补了中国化石类自然遗产空白的遗址是（）。
单项选择题A、元谋人遗址B、澄江化石遗址C、古脊椎动物群化石遗址D、蓝田人遗址3：在这种人才供需状况下，简洁地把市场当时__________不了的东西弄到某种库房里临时存放，__________它的上市时间，明显不是解决问题的方法，__________你能把它们在库房里放一辈子。
问题的关键其实在于你得能让这些人在出库时正好避开供大于求的行业，最好还落在供不应求的行业中。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
单项选择题A、接受猜测好像B、容纳转变或许C、转化掌握既然D、消化拖延除非4：-3，-16，-27，0，125，432，（）单项选择题A. 345B. 546C. 890D. 10295：当我们接受他人太多恩惠时，我们的自尊心就会受到损害。
假如你过分地关心他人，就会让他觉得自己脆弱无能。
假如让他觉得自己脆弱无能，就会使他陷入自卑的苦恼之中。
一旦他陷入这种苦恼之中，他就会把自己苦恼的缘由归罪于关心他的人，反而对关心他的人心生怨恨。
假如以上陈述为真．以下哪一个选项肯定为真?单项选择题A、假如他的自尊心受到了损害，他肯定接受了别人的太多恩惠B、你不要过分地关心他人，否则会使他陷入自卑的苦恼之中C、假如不让他觉得自己脆弱无能，就不要去关心他D、只有你过分地关心他人，才会使他觉得自己脆弱无能6：近年来，“低碳”一词随处可见。
所谓“低碳生活”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽量削减，从而减低碳，特殊是二氧化碳的排放量，从而削减对大气的污染，减缓生态恶化。
以下做法不符合低碳生活的一项是（）。
A．手机一旦充电完成，马上拔掉手机充电插头 B．使用废旧报纸擦洗玻璃，尽量削减使用玻璃清洁剂 C．为了充分利用电能，将冰箱内空间填满食物D．每天使用传统的发条闹钟，替代电子闹钟单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择7：春夏秋冬四季的循环往复变化使得地球景观绚丽多彩，这是大自然给予地球的宝贵礼物。
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技术传承方式与长期增长:对传统中国增长停滞的一个解释*代 谦 李 唐内容提要:技术进步是长期增长的动力,而技术进步本身则和技术传承密切相关。
在发明者从物化发明中获益不充分的情况下,物化发明提高人力资本边际产出的效应激励人们将更多的时间用于提高自己的个人技艺,而不是去进行新的研发活动。
相应地,传统社会选择以/人0为载体的技术传承方式。
在以/人0为载体的技术传承中,较大的人口规模和成熟的家族制度使得传统中国占据优势,在发展前期遥遥领先。
但是明清中国人口激增,资源压力变大,人地比例恶化,过多的人口和过大的家族开始成为累赘,以/人0为载体的技术传承越来越多地暴露出自己的弱点,很难维持经济的长期增长。
本文用这一逻辑解释明清中国发展的停滞。
本文的假说得到了诸多史料的支持,模拟的结果与真实历史数据也比较吻合,这进一步说明了本文模型的说服力。
关键词:传统中国 技术传承方式 人力资本 人地比例* 代谦,武汉大学经济发展研究中心,武汉大学经济与管理学院,邮政编码:430072;电子信箱:daiqianecon@yahoo.c 。
李唐,武汉大学经济发展研究中心。
本研究得到国家自然科学基金项目(编号:70703026)、教育部人文社科重点研究基地重大项目(编号:08JJD790141)以及教育部人文社会科学研究项目(编号:07J C790011)的资助,特此感谢。
作者感谢王甘、陈珊珊、刘艳楠所进行的史料整理工作,感谢匿名审稿人和学术同行(限于篇幅,无法一一致谢)的意见。
当然,文责自负。
一、引 言按照经济史家与经济学家的普遍观点,从人均意义上来说,传统中国始终没有能够实现向上的突破,这种停滞的迹象在明清时期特别明显(林毅夫,2007)。
这种停滞源于传统中国技术进步的停滞,而技术进步的停滞则根源于过多人口下传统中国技术传承方式的种种缺陷。
经济中技术进步主要表现为创新发明和人力资本的提高两种方式:前者体现为经济中的新产品、新工具不断发明,我们称之为/物化技术创新0(Materialized Innovations),其传承主要依靠/物0;后者则体现为劳动者技艺的不断提高,我们将之称为/人力资本增进型技术创新0(Human -capital Augmenting Innovations),其传承主要依靠/人0。
我们认为:在传统社会,物化技术创新提高了人力资本的边际产出,带来工资率的上升;在发明者从创新发明中获益并不充分的情况下,这一效应激励人们将更多的时间投入去提高个人技艺,而不是去进行物化创新活动;长此以往,投入到创造发明的时间将越来越少,最终物化技术创新活动在长期将趋于停滞。
因此,传统社会不会选择以/物0为载体的技术传承。
然而在传统社会,人力资本的传承却有着根本的缺陷。
传统社会缺乏像现代社会那样的公共教育制度和知识积累传承制度,人力资本的传承主要依靠家族传承(Familial Transfer)和师徒传承(Master -to -Apprentice Transfer)的形式。
其传承弱点在于:(1)限制了技术创新在社会中的扩散。
技术的传播总是要靠面对面、手把手的教,技术扩散的效率和广度大受影响。
因此社会从知识的外溢143性中所获得的好处有限。
(2)这种传承方式在代际传承方面存在巨大的风险,代际传承性非常差。
一旦个人生命消亡,凝结在个人生命中的人力资本往往随之消亡,后人很难直接继承蕴涵在上一代人体内的人力资本存量,更多的时候只能从头再来。
人力资本传承的积累性很差。
同时,传统社会由于战乱、灾荒等各种意外经常导致工匠的失散和非正常死亡,而由这些工匠所掌握的技艺极易失传。
以/人0为载体的技术传承依赖于人,人们之间有效的交流有利于技术的传播和传承。
传统中国人口规模庞大,并且也建立了成体系的家族(Chinese Linea ge)制度,这样大大方便了人们之间的交流和互相学习。
在这种情况下,传统中国能够或多或少地克服这种技术传承方式的弱点而遥遥领先。
但是明清时期的中国,人口激增,资源压力变大,人地比例恶化,不仅不同家族之间矛盾尖锐,同一家族内部不同成员之间也为了争夺稀缺的资源而矛盾重重;在这种情况下,过多的人口和过大规模的家族在技术传承中优势越来越不明显,以/人0为载体的技术传承的弱点就充分暴露出来了。
在传统中国,物化创新活动趋于停滞,而人力资本传承在人口激增的明清时期也是弊病多多;在这种情况下,明清时期的中国很难实现向上的技术突破,容易陷入长期停滞的境地。
本文的结构安排如下:第二部分进行文献回顾;第三部分梳理传统中国科技史和传统中国人口、家族发展的史料,并从中推演出本文的理论逻辑;第四部分给出世代交叠(Overlapping Generation,OLG)模型分析;根据真实的历史数据以及考虑真实战乱冲击的数值模拟工作在第五部分完成;最后一部分总结全文。
二、文献增长理论家们近年关注工业革命问题,关注人类社会如何跳出马尔萨斯陷阱以实现经济长期增长这一历史转变过程。
他们沿着Lucas(2002)的思路,希望从人口转型(De mographic Transition)的角度来解释工业革命之后人均收入的持续增长(Galor and Weil,2000;Galor,2005等)。
这一支文献普遍认为人口转型是技术进步带来人均收入增长的一个不可避免的条件。
经济学家们发挥了内生生育理论(Becker and Barro,1988;Becker et al,1990)的思想:利他主义的家庭总是面临子女数量与质量的权衡,工业革命中技术的进步实际上提高了人力资本的报酬,使得家庭减少生育数量而注重子女的人力资本投资,这样人口转型得以发生,经济能够跳出马尔萨斯陷阱而实现长期持续增长。
我们认为人口转型的作用可能没有经济学家们想象的那样大。
根据葛剑雄5中国人口史6(第一卷,2002)的估算,中国第二个千年人口增长率在315j左右,而根据赵刚和陈钟毅(2006)的分析,传统中国和平时期人口增长率为5j)10j,按照他们的说法,这是中国在和平时期的人口自然增长率。
由于不同的社会结构和家庭结构,西方社会的人口自然增长率只有可能低于这一数字。
大多数西方国家在起飞阶段的经济增长率都明显超过了1%。
换而言之,即使没有人口转型的发生,在经济起飞阶段人均收入都会上升。
工业革命提高了社会对人力资本的需求,促进了人力资本本身的形成。
这些因素和人口转型、技术变迁互相作用,最终推动经济跳出马尔萨斯陷阱而实现经济的长期增长。
因此对人力资本作用的考察也是经济学家们研究的焦点之一(例如,Galor and Moav,2002,2004;Galor,2005;Doepke, 2004;Lagerlof,2006;Galor et al,2009)。
这支文献有一个非常重要的前提假设:后人能够在前人基础上积累新的人力资本。
这一假设符合欧洲的历史现实:历史上的欧洲教会保存和传承了大量的科技知识,这一功能在宗教改革之后得到了强化,教会在知识传承体系中扮演了重要的角色;在工业革命前后的年代,近代大学教育制144度和科学制度已经建立。
这些因素都使得人力资本的传承性大为提高,依赖人力资本能够实现经济的持续增长。
但是传统中国却并非如此,传统中国缺乏近代意义上的大学教育制度和科技传承制度,始终依靠家族传承和师徒传承实现人力资本的传承;即使是传统中国的科举制度与书院制度,它们的目的和功能离保存、发展、传承自然科学知识和基本技艺相去甚远。
在传统中国,圣贤书可以传承千年不衰,但是科技知识和技艺却往往无人问津,以至于退化失传。
有的学者直接从制度的角度解释这一问题。
North(1981)、Landes(1998)、Mokyr(1990,2002)、Parente&Prescott(2000)、Glaeser&Shleifer(2002),以及Acemoglu et al(2005)等人都强调了产权保护对经济长期增长的意义,这一观点和以Dia mond(1999)为代表的中央集权假说相一致。
Diamond (1999)认为中国历史上长期的大一统使得中央集权的王朝不受限制,缺乏对私人产权的保护与尊重。
张宇燕、高程(2005)认为正是传统中国官僚制度和中国旧有的产权保护因素使得中国在明代后期面临巨额的海外白银流入时,却不能够像西欧那样诱发出有利于经济长期增长的制度变迁。
而艾德荣(2005)认为传统中国的政治体制使得统治者更多地依赖拥有土地的地方精英(如士绅阶层)进行统治;这些地方精英有机会侵犯他人的产权,限制可能威胁他们权力和收益的商人和工厂主的发展;这样,传统中国容易出现停滞。
皮建才(2006)则认为中国的根本问题在于民间发生了投资阻塞问题,而这一问题则源于中央集权的官僚体制导致政府拥有形式权威(formal authority),而民间不拥有形式权威。
而Ni&Pha m(2006)则用中国明清官员的腐败解释了中国自15世纪以来经济增长的停滞。
/成也萧何,败也萧何。
0正如姚洋(2003)所疑问的那样,传统中国的制度一方面带来了传统中国前期发展的繁荣,也导致了后期发展的停滞。
那么中国的传统制度在什么时候能够促进增长,什么时候又只能带来停滞?本文的逻辑则揭示了传统中国的技术传承方式如何给传统中国带来辉煌,又如何使明清时期的中国增长停滞。
对地理因素的考察也是经济学家们(Jones,1981;Dia mond,1997;Sachs and Warner,1995; Hibbs and Olsson,2005等)分析经济长期增长差异的一个视角。
不过这一思路容易为人所批评:相同地理条件的国家可能会经济发展迥异,而不同地理条件的国家有的时候却发展大同小异,地理因素显然很难是经济长期发展的决定因素。
所以考虑地理因素的文献一般会结合经济长期发展中的其他因素来解释经济的长期发展(例如黄仁宇,1997;Engerman and Sokoloff,2000;Acemoglu et al, 2005等)。
以Elvin(1973)为代表的/高水平均衡陷阱0理论从人地比例的失调来解释传统中国技术进步的停滞。
这一理论经过后人的发展(如Tang,1979;Chao,1986等),理论逻辑日趋严密:较高的人地比例使得传统中国偏向于发展精耕细作的农业,而农业的发展又反过来带来人口的进一步扩张,使得人地比例失调问题更加严重。
如此反复的结果使得中国精耕细作的农业异常发达,农业在一个较高的水平上维持着巨大的人口,而相应的工业根本得不到发展,传统中国处于一种/高水平均衡陷阱0中。
姚洋(2003)向我们展示了/高水平均衡陷阱0的另一实现机制:传统中国人地比例的失调使得农业投资的回报远高于工业投资的回报,资金向农业部门集中,而人口Malthus式的增长又吞噬了农业发展的成果,使人地比例失调问题更加严重;如此反复的结果必然使得传统中国位于/高水平均衡陷阱0而无法自拔。