陆非02

浅谈治庸问责与审计职业道德的联系[摘要]如今，“治庸风暴”已刮遍，其势头之猛、范围之广、影响之深，在干部群众中间掀起了一股热潮。

治庸问责是矛头，崇尚审计职业道德是根本，沿着“学、思、行”的修行之路，就一定能够达到“慎独”的最高境界，也就一定能够实现“净化审计环境、崇尚审计道德”的理想目标。

[关键词]治庸道德修养自律如今，“治庸风暴”已刮遍，其势头之猛、范围之广、影响之深，在干部群众中间掀起了一股热潮。

然而，谈起治庸问责，仍有许多群众包括部分干部认为，这只不过是一阵风，吹过就“平静”了。

治庸问责需要落到实处，干部作风需要切实转变，笔者试从审计职业道德的角度谈谈治庸问责。

一、治庸问责与审计道德修养的含义治庸问责：庸，顾名思义即为平庸、碌碌无为。

庸，首先存在于思想、意识形态，得过且过，图安逸、怕责任、怕担当，因而墨守成规、因循守旧；其次，庸，表现在行为中，只顾眼前，不图长远，欣赏既得利益，不思进取，甚至慢作为、不作为、乱作为。

治庸问责具体问题表现如下：理论学习不深入；学习效果不佳，工作作风不够扎实；中庸有余，责任心不足；开展批评和自我批评不坚定；组织性、原则性和思想意识不强；思想认识不到位，对群众利益不够关心；缺乏进取心，平时疏于学习，懒得钻研。

审计职业道德是审计人员在长期审计工作中逐步形成的应当满足社会需要、承担社会责任、履行社会义务的行为规范。

审计职业道德主要靠审计人员的内心信念、社会公德、文化背景等支持，它对审计人员而言，并没有强制约束力。

但当以国家认可的方式将其制度化时，便成为由国家强制力保证实施的道德法律规范。

审计职业道德作为社会职业道德的组成部分，有其特殊的社会作用，在实际生活中具体地发挥着约束个人行为、调整人们在审计工作中所形成的社会关系、促进社会主义经济的繁荣和市场秩序的良好运转等其他职业道德无法替代的作用。

审计职业道德的主要内容是：1.坚持四项基本原则。

四项基本原则是我们国家的立国之本。

因此，广大审计人员必须在政治上、组织上、思想上、行动上和党保持高度一致，同心同德。

必须忠于祖国、忠于党、忠于人民，全心全意为人民服务，为祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家努力奋斗。

2.遵纪守法。

法律法规是开展各项工作的重要保证。

审计人员在审计活动中，必须严格执行党和国家的各项方针、政策、法规、制度，在法律法规规定的范围内，认真履行《审计法》赋予的审计监督职责。

3.做好本职工作。

做好本职工作是审计人员职业道德的最基本要求。

做到忠于职守、爱岗敬业，坚持实事求是、客观公正原则。

4.廉洁自律。

严于律己、严守纪律、坚强意志、廉洁俭朴。

5.不断加强学习。

在政治方面，我们应当系统地学习马列、毛泽东、邓小平等伟人著作和其他政治理论书籍。

业务方面，主要是认真学习审计、会计、财政等专业知识相关书籍以及计算机知识。

二、治庸问责与审计职业道德的联系㈠、治庸问责有时产生于对职业道德意识的淡薄，甚至是误解墨守成规、因循守旧不等于遵纪守法，当我们把墨守成规当做遵纪守法的全部，于是陷入被动，工作中存在顽固思想，片面以为有理有据。

市场经济既是法治经济，也是知识经济、信息经济、能人经济。

它为有知识、有信息、有能力的人提供了更多的机会、更大的空间和舞台。

一方面，它要求干部必须坚持依法治国，严格按规矩办事；另一方面，它也号召鼓励干部要创造性的工作，要积极地参与竞争，大胆地开拓创新。

遵纪守法实际上要求我们在熟悉现有法律法规基础上，开拓创新，完善现有法规，与时俱进不断增强和提高开拓创新的意识、能力和水平。

然而两者都是不可或缺的，关键在于把握好时机掌握好度。

历史和实践证明：因循守旧、墨守成规只是片面的遵纪守法，甚至越来越消极，终究难成大器；弃旧图新、开拓创造乃社会发展之规律，其成就终将永载史册。

“做好本职工作”可能心理形成习惯意识，只做好分内事，不管其他事，渐渐地分内事可以做的慢一点，反正有没有人监督，然后越来越懒散，最后发展为慢作为、不作为、乱作为。

庸即潜移默化表现出来，只顾眼前，不图长远，欣赏既得利益，不思进取。

本职与庸只是一念之差，完全取决与对做好的认识，树立更高的工作标准，要将优质优量、高速快捷作为工作标准，逐步积累处理问题的经验，不断提高工作能力和自身素质，保持积极的心态和强烈的进取之心，这样才是职业道德的积极体现。

㈡、职业道德是治庸问责的催化剂“理论学习不深入”正是因为平日不注意“坚持四项基本原则”，平时由于事务性的工作较多，对党的理论的学习不全面，不系统，不经常；认为不学习照样能够干好工作，对学习缺乏应有的兴趣和热情，缺乏刻苦钻研精神，没有深入挖掘理论内涵，把握精神实质，思想上缺乏紧迫感，其次理论和实际联系的不够紧密，就理论学理论，工作中存在理论脱离实际的现象。

学习制度坚持不够，集中学习用心不够，流于形式，收获较小。

实践证明，坚持四项基本原则，全面认真系统地学习党的方针政策，坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"的重要思想、科学发展观理论武装自己头脑，特别要在学习科学发展观的科学体系和精神实质上花大力气，在学习理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高学习理论的自觉性，才能解决思想和工作中存在的实际问题，改进自己的工作作风和工作方式。

广大审计人员必须树立正确的世界观、人生观、价值观，努力改造主观世界，认真学习新形势下党的路线、方针、政策，努力提高执行党的路线、方针、政策的能力和为人民服务的水平，认真学习执法人员教书育人的相关理论和法律法规，不断加强政治学习和业务学习，提高自己的政治素质和业务能力，才能适应审计事业发展的要求。

㈢、职业道德是治庸问责的助推器一方面在工作上，批评身边的同志多，要求过严，自我批评、自我反省不够，另一方面，在相关原则问题上和纪律要求，作风要求上，因人情、面情等方面，没有较好地开展批评和自我批评。

于是产生了“批评和自我批评不坚定”。

然而，廉洁自律告诉我们审计人必须要洁身自好。

我们在审计活动中，必须做到廉洁自律，明确自己应该怎么做和不应该怎么做。

一是清正廉洁、一尘不染。

不得利用职务和工作之便，收受馈赠、贿赂以及索贿。

二是严于律己、不徇私情。

不得凭借手中掌握的权力搞钱权交易，不得接受被审计单位宴请和公款支付的娱乐活动。

三是作风正派、生活检点。

自尊自爱，保持自己的人格和尊严，做一个高尚的人、一个有修养的人、一个有益于人民的人。

“保持廉洁、惩治腐败”，无论是过去、现在、还是将来，都事关国家的兴衰和存亡问题。

在非原则问题上做到严于律己、宽以待人，在原则问题上做到是非分明。

㈣、职业道德是治庸问责的源动力“庸、懒、散、软”说到底是人的源动力不够。

缺乏进取心，平时疏于学习，懒得钻研。

拖延症的产生就在于道德修养不高，不能自律，不能加强学习。

审计人员要通过勤奋学习、反复思考、身体力行来修身养性、“克己复礼”，以不断提高自身的道德水准，做一个有益于审计事业健康发展的人。

1.“学”就是学习。

审计人员要树立终生学习的观念、养成终身学习的习惯。

不仅要学习专业知识，更要学习中华民族几千年文明发展史中优秀的道德文化。

孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也易；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

”意思是说：仁、知、信、直、勇、刚都是美德，如果不通过学习把握其实质，即使努力去做，也会发生诸多弊端。

这就需要我们勤于学习，关注新生事物，发现新生事物，敢于失败，提高能力。

审计职业有自己独特的规矩，审计人员如果不注重学习，就不可能具备应有的胜任工作的技能，就不可能对往来各方谦恭有礼、考虑周全、努力快速，更不可能保证诚实待人（事）、公平交易、如实反映，也就让职业道德尽弃无余。

2.“思”就是思考。

树立开拓创新思想，养成勤于思考的习惯，增强工作主动性，对工作敢想敢干。

孔子说：君子有九思，“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得义”。

主张通过思考反省，检查自己的言行是否符道合德。

学，可以感知知识、经验，思，可以反省不足、升华理想、修养自身。

审计人员在执业过程中，要时刻检查自己的行为与正直、客观、独立的审计职业道德要求有无违背。

审计人员只有时时思考、刻刻反省，内化为自觉的行动，贯彻始终，才能不断提高自身的道德水平。

3.“行”就是行动。

治庸问责要改进工作作风，求真务实，狠抓落实。

端正良好的工作态度，积极进取，将工作落到实处，严禁杜绝形式主义。

深入了解当前形势，培养正确的价值取向，使经手的工作和目标得以圆满完成。

实践就象一叶方舟，在波涛汹涌的大海上航行，尽管征途可能充满险阻，充满批评，但它必竟有到达彼岸的希望，如果畏首畏尾，踌踌不前，只会望洋兴叹，不能负重前行，那就只能坐失良机，所以工作中要积极研究新情况，解决新问题，闯出新路子，创造性地开展工作。

儒家非常重视“道德践履”。

实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

推而论之，审计人员对治庸问责，乃至审计职业道德，不能仅仅挂在嘴上，关键是要落实到审计行动中去，做自觉遵守审计道德的模范。

开拓创新，不断进取，要敢于冲破传统理念和习惯势力的束缚，不因循守旧，要创造性地开展工作，不断总结和完善已有的经验，找出新思路、新方案，落实新举措，开创新局面。

同时要严格要求自己，克服松懈心理和懒散情绪，树立崭新的奋斗目标，保持旺盛的精力，积极肯干，吃苦耐劳，努力将工作做到最好。

三、总结审计人员作为国家公职人员，要把职业道德修养作为赢得尊严、实现人生价值的第一要义，坚持修身为立业之本，从高处立意，从大局着眼，重在树立中国特色社会主义理想信念，提高政治敏锐性，增强责任、忧患、奉献意识，弘扬奋斗、协作、创造精神，保持踏实、谦虚、严谨作风，拥有积极、开放、和谐心态。

“慎独”语出《礼记》：“君子慎其独也”。

意思是说：品行高尚的人在独自一人无人监督时，也不做任何不道德的事，这就是一种道德自律。

道德修养的最高目标是从他律实现到自律。

审计人员如果能修养到“慎独”的境界，心地无私，天地泰然，便做到了他律与自律的统一，便做到了人生的至善至乐，便达到了修养的最高境界。

从我做起，治庸问责，从心出发，剔除腐朽，找到职业归属，修养身心，身体力行。

参考文献［1］苏孜. 以审计他律与自律的结合为起点构建审计职业道德[ J] . 审计研究［2］王爱国.《我国会计职业道德规范建设》，《理论学习》［3］张冬梅. 现代审计职业道德建设问题初探[ J] . 会计之友［4］杰克.莫瑞斯.编著,桂江生译.《会计伦理》，上海财经大学出版［5］审计职业道德与法律责任——会计责任案例［6］李树华.《审计独立性的提高与审计市场的偏离》，上海三联书店［7］冯伟. 浅议审计人员职业道德[ J] . 审计理论与实践［8］参见湖北省内治庸问责工作征求意见及民主生活会。