细微深处见功夫——读《湖南地方文献与摩崖石刻研究》

第33卷第6期湖南科技学院学报V ol.33 No.6 2012年6月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jun.2012
细微深处见功夫
——读《湖南地方文献与摩崖石刻研究》
杨金砖
（湖南科技学院 图书馆，湖南 永州 425100）
摘 要：文章是作者为李花蕾《湖南地方文献与摩崖石刻研究》一书所作的书评，该书2011年10月由华东师范大学出版社出版。

关键词：湖南地方文献；摩崖石刻；古籍整理；图书馆
中图分类号：G642文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）06-0205-02
在图书馆的同仁中，李花蕾是一位很有上进心的青年才俊。

早在大学时期，她已以“潇雨”的笔名，尝试整理排录《慎子校正》、《尸子校正》、《关尹子》、《鶡冠子》、《亢仓子》、《诸子辨》、《列子叙录》、《辨文子》、《四库总目子部总叙》、《春秋左传集解序》等多种典籍文献， 发布到学术网站。

近年来，尤致力于古文献的整理与地域文化研究。

她点校的《庄子独见》与《庄子新义》被华东师范大学出版社列入“历代文史要籍注释选刊”系列丛书出版，点校的《炎陵志》被列入《湖湘文库》甲编由岳麓书社出版。

这些古籍的点校与整理，不仅培养了她良好的学术素养，更奠定了她的学术追求。

不知是一种责任的使然，抑或是一种机遇的巧合，李花蕾由初始的古籍点校，转而成为潇湘地域文献与摩崖石刻的研究者与发掘人，先后主持“湖南地方文献与摩崖石刻专题研究”与“石刻上的文学史：唐宋文人在永州的仕宦游历与诗文题记”两项省级课题，相继在《湖南科技学院学报》、《衡阳师范学院学报》、《黄石理工学院学报》、《湖南科技大学学报》等学术期刊上推出系列论文，一路攻城掠寨，探骊得珠，收获一个个令人惊喜而又丰硕的成果。

最近她与张京华教授合作完成的《湖南地方文献与摩崖石刻研究》一书，便是他们近年研究成果的集成。

《湖南地方文献与摩崖石刻研究》共14个印张，计32万字，收录22篇专题论文。

通览全书，内容大致涉及两个方面：一是对炎陵文献的发掘，这一主题的文章共5篇，即《康熙〈炎陵志〉点校》、《道光八年本〈炎陵志〉别出诗文辑校》、《〈炎陵志〉沿革考述》、《“炎陵文梓”古琴
收稿日期：2012－04－04
作者简介：杨金砖（1963－），男，湖南东安人，湖南科技学院图书馆馆长，编审，主要从事潇湘文化与潇湘文学研究。

考辨补遗》、《道光十七年〈炎帝会碑〉初探》。

二是对永州文献与石刻的探究，这一主题达17篇之多，占总篇幅的四分之三左右，构成了这部书的基本内容与显著特色。

湖湘流域，虽然地理位置上远离中原，但其文化却异常灿烂。

正如《湖湘文库》的“出版说明”中所说：“湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。

特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。

”
在湖南这片土地上，不仅有太古时代炎帝与舜帝藏精于斯的传说，更有自屈原、贾谊以来历代精英所铸就的湖湘精神与地域文化，因此，在湖湘大地，其地方文献非常丰富。

李花蕾以《炎陵志》的点校为突破口，先是以道光十八年的《炎陵志》为底本，将其与道光八年《炎陵志》进行了比读，发现这两部志书的纂修者同为王开琸，内容形式基本一致，其所不同的是后者增加了十年史实，但在艺文部分却删去了近百篇诗文。

李花蕾发现这些被删去的诗文虽然多属文人的唱酬之作，文学价值不是很大，但其文献价值却不容忽视。

于是，在道光十八年本《炎陵志》出版之后，立即将其八年本中所被删掉的诗文，加以点校注疏，形成《道光八年本〈炎陵志〉别出诗文辑校》一文，公诸于世，使许多濒临尘埃所湮灭的诗文得以重现和传示，其文化价值与文献价值真是不可少视。

关于《炎陵志》，除了道光年间的两部志书以外，学界认为还有康熙年间罗士彝编纂的《炎陵述古》和彭之昙编纂的《炎陵初志》，但是这两部志书早已散佚失传，无从查考。

而李花蕾无意中从中国国家图书馆“数字方志资源库”中获得康熙十年本《炎陵志》，此书在其他文献中未曾提及。

经过点校整理后发现：康熙十年本《炎陵志》实属罗士彝在其康熙七年的《炎陵述古》及《鹿坡山志》的基础上修订而成，由于《炎陵述古》一书的散佚，本书成为目前可查阅的炎陵志书中时间上最早的一部，具有很高的文献价值。

李花蕾认
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为：“这三本书都以炎陵为背景，相互关联。

‘提轻当重，引寸至尺’，由祭祀炎陵引出《炎陵述古》，继而作《鹿坡山志》‘以充全志’，最后编纂出了《炎陵志》一书。

……《鹿坡山志》在乾隆《酃县志》中也仅列有标题，书已无从得见。

道光十八年本《炎陵志》中只提《炎陵述古》而不提《炎陵志》，大概因为当时《炎陵志》已经十分稀缺，难得一见。

”世人常言“踏破铁鞋无觅处，得来毫不费功夫”，其实，对这一文献的意外发现，关键还是得益于“功夫”二字，得益于作者慧眼识珠般的独到鉴别能力与文献发掘意识。

其实，李花蕾对《炎陵志》的系统整理，既为我们发掘地方文献提供了一个思路，更重要的是在其整理过程中所形成的这种“由点成线、由线成面”的研究方式，又无不为我们提供了一个很好的科研范例，推而广之，完全可以应用到其他课题的研究中去。

假若说李花蕾对《炎陵志》的整理，对宋陶岳《零陵总记》的辑补，对明黄焯《朝阳岩集》的校注，对清宗绩辰《留云庵金石审》的辑校，对“炎陵文梓”古琴的考辨与补遗，等等，这种对湖南地方文献的深深浅浅的开掘是原于一种文化自觉，那么，其对湘南石刻的系列研究则更多的是出于一种文化人的责任意识。

众所周知，永州石刻之多，位居湖南之首，在全国也属罕见。

据2005年永州市文管部门的普查数据统计，全市11个县区，共有73个石刻点，查出自汉至清各种书体的古碑石刻多达1649方，尤其是唐宋时期的摩崖石刻最具代表性，堪为湖南一绝。

对此，李花蕾与张京华教授以他者的眼光和文化人的责任意识，全身心地投入到永州石刻的研究之中。

通过为时数年的田野调研与大量金石文献的梳理校雠，产生了一系列颇有分量的学术论文和论著。

如《有关朝阳岩的几首唐代纪咏诗》、《唐宋文人在湖南的仕宦游历与诗文题记》、《元结与永州水石文化》、《〈全宋诗〉柳应辰诗补正》、《邢恕永州摩崖石刻汇考》、《明黄焯〈朝阳岩集〉初探》、《陆增祥与永州摩崖石刻》等篇章，或以作者作品为线索，或以摩崖石刻为基础，分别从金石文献、方志文献的角度，对永州石刻文化进行了一次甚为详细而系统的整理与发掘。

不仅从现存的摩崖石刻中纠正了一些文献记述中的疏漏与讹误，而且也从有关文献典籍中辑补了不少散佚的金石资料和石刻信息，尤其是作者将“唐宋文人在湖南的诗文题刻”视为一种“石刻上的文学史”来加以阐释和论述，这可谓是独具创见，开拓了永州石刻研究与地方文化研究的一个新领域。

永州石刻尤以浯溪为胜，自唐代以来，仅此一处石刻就多达500余方。

无论是碑刻数量，还是石刻艺术，抑或是文化价值，都非常了得。

更让人意想不到的是，在浯溪石刻中居然还有越南使者路过永州时所题留的观游览胜之什，这不仅反映了当时越南国与中国朝廷之间的亲密关系，更是汉文化与东南亚文化交流融汇的一个铁证。

对此，作者依据复旦大学出版社新近出版的《越南汉文燕行文献集成》及湖南人民出版社的《浯溪志》等书，对郑怀德、阮登第、王有光、裴文禩等五人的浯溪诗刻进行了逐一考证与诠释，并参考其燕行日记，增加了许多国内文献中无法查获的背景材料，最后形成《湖南浯溪所见越南朝贡使节诗刻》一文，因此，这篇文章读来简略而实不简单，用语平朴而却尽现功力。

细微处见功夫，博杂处现妙道。

其石刻研究中的每一篇什都有让人为之一振的新发现与新见地，本文于此不作一一介绍，由读者诸君自己去体会与参悟。

一言以蔽之，我认为《湖南地方文献与摩崖石刻研究》是一部思想见地深刻、切入视角独到、论述逻辑绵密、文献资料翔实、学术价值突出的好著作。

该书不仅为图书馆古籍文献整理开拓出了一条新途，同时也为湖湘地方文化的继承与发扬奠定了一个坚实的基础。

（责任编校：周欣）
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