成语与修身立业
修身的成语
修身的成语
以下是一些关于修身的成语：
1.修心养性：指通过修炼内心和培养好的性格、习惯，以达到提高自身素质和修养的目的。
2.修身齐家：指通过修炼自身，管理好家庭，以身作则，做出好的榜样。
3.修身立命：指通过修炼自身，确立正确的生命观和价值观，以实现个人的价值和意义。
4.修身治国：指通过修炼自身，治理国家，以实现国家的繁荣和富强。
5.修齐治平：指通过修炼自身，管理好家庭和国家，实现社会的和谐与稳定。
这些成语都强调了修身的重要性，以及通过修炼自身来实现个人和社会目标的重要性。
修身养性静心的成语
修身养性静心的成语
1.精益求精：追求完美，不断提高自己的水平与能力。
2. 自强不息：不断努力，自我加强，永远不放弃。
3. 心如止水：内心平静，不受外界干扰。
4. 守正不阿：坚守正义和原则，不偏离正道。
5. 温故知新：回顾过去，吸取经验和教训，不断更新自己的思想和知识。
6. 忍辱负重：遇到困难和挫折时，能够忍耐和承受，不放弃。
7. 知行合一：知识与行动相结合，知行合一。
8. 悔过自新：认识到自己的错误，及时反省改正，重新开始。
9. 不耻下问：虚心学习，不以问问问题为耻。
10. 以德服人：用道德和品德感染他人，使他们心服口服。
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关于修身的成语及解释
关于修身的成语及解释
1.修身洁行
释义：修养品性，保持洁白的德性。
2.修身慎行
释义：提高自身修养，小心谨慎行事。
3.修身养性
释义：陶冶身心，涵养德性。
4.修己安人
释义：提高自身修养，让人民安乐。
5.立身行道
释义：提高自身修养，奉行道义。
6.修身齐家
释义：提高自身修养，管理好家里的事务。
7.修真养性
释义：学道修行，涵养性情。
8.谨身节用
释义：修身饬行，节省其用。
9.修心养性
释义：通过自我反省体察，心灵达到完美的境界。
10.进德修业
释义：提高道德修养，扩大功业建树。
修身养性四字成语大全
修身养性四字成语大全带有修身的四字成语：修身洁行【拼音】：xiūshēnjiéxíng【解释】：修养品性，保持洁白的德行。
【原文】：《史记·魏公子本纪》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受到公子财。
”【近义词】：修心养性【语法】：并作谓语、宾语；指修心养性修身立节【拼音】：xiūshēnlìjié【解释】：修：修养；立：树立；节：气节。
修养自身的言行，树立坚贞的节操。
【原文】：唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》：“士之五育立节，竟不突遇知己，前古以来，不可胜数。
”【语法】：作宾语、定语；用于处事修身齐家【拼音】：xiūshēnqíjiā【表述】：指学识自身，理不好家政。
【出处】：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”【示例】：父亲，存有甚么~的事，训教你儿者。
★元·无名氏《九世同居》第一折【语法】：并作谓语、宾语、定语；用作书面语修身慎行【拼音】：xiūshēnshènxíng【解释】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。
努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
【原文】：汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫五育高洁，敦方正直，廉能洁白，恬淡无为。
”【示例】：虽博识多闻，备明今古；而~，颇负祖先。
★《旧有五代史·庄宗纪》【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事修身养性【拼音】：xiūshēnyǎngxìng【表述】：五育：并使心灵善良；养性：并使本性不受损害。
通过自我反省洞悉，并使身心达至轻松的境界。
【出处】：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。
”【示例】：王朔《玩儿的就是眩晕》：“上了年纪就安安静静地~颐养天年了。
”【语法】：作谓语、定语、状语；用于处世1、五育高洁[xiūshēnshènxíng]释义：努力提高自身的修养。
四字箴言，修身经典！
四字箴言，修身经典！
一言九鼎，一字千金。
一谦受益，一满招损。
人贵有志，学贵有恒。
不乱于心，不困于情。
天地为大，亲师为尊。
心如规矩，志如尺衡。
心诚则灵，意实则应。
以德为根，以诚为本。
从绳则正，从谏则圣。
平静如水，正直如绳。
从善如流，真言如金。
见财思义，见利思仁。
行义忘利，修德忘名。
行要好伴，居要好邻。
言语要真，做人要诚。
言必三思, 动必三省。
言必守信，理必求真。
居安思危，在约思纯。
乐在于志, 业精于勤。
知人者智，自知者明。
行生于己，名生于人。
刚则易折，柔则常存。
养身宜动，养心宜静。
防意如城，守口如瓶。
恭可释怒，让可息争。
纪律必守，法律必循。
贤人尚志，圣人贵精。
昼坐惜阴，夜坐惜灯。
孝悌为先，忠信为本。
泰而不骄, 矜而不争。
敬其所尊，爱其所亲。
偏信则暗，兼听则明。
形容提高个人修养的成语经典
形容提高个人修养的成语经典1.【八窗玲珑】：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。
②比喻通达明澈的修养境界。
2.【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。
形容学识修养达到了高峰。
3.【此中三昧】：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。
4.【存心养性】：保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。
5.【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
6.【德薄才鲜】：自谦道德修养不足，才能薄弱。
7.【涤私愧贪】：涤：清除;私：私心;愧：惭愧;贪：贪心。
清除私心，对贪心感到惭愧。
这是一种内心自我修养的要求。
8.【独善其身】：独：唯独;善：好，维护。
原意是做不上官就修养好自身。
现指只顾自己，不管别人。
9.【杜门面壁】：指闭门修养。
1.【纪渻木鸡】：纪渻：人名。
纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。
比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
2.【进德修业】：修业：推广、扩大功业。
提高道德修养，扩大功业建树。
3.【精金百炼】：比喻德才修养锻炼十分到家。
4.【开花结实】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
同“开华结果”。
5.【开华结果】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
6.【立身行道】：修养自身，奉行道义。
7.【谦冲自牧】：谦冲：谦虚;自牧：自我修养，克制。
比喻谦虚谨慎，自我克制。
8.【人功道理】：人功：人的作为，修养。
指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。
9.【人师难遇】：人师：修养很高可以为人师表者。
在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
10.【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。
超越平常人而达到圣贤的境界。
形容学识修养达到了高峰。
11.【三年不目月】：三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。
比喻懒于修养，不求进取。
12.【束身修行】：约束自身，修养德行。
1.【谈吐风雅】：风雅：风流儒雅。
指有文化修养和生活风度。
《论语》的115个成语典故，助你修身养性，学富五车
《论语》的115个成语典故，助你修身养性，学富五车学而不厌、不耻下问、见贤思齐、道不同，不相为谋、成人之美……这些成语都是来自《论语》。
孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。
你知道这些成语出自哪句话吗?A1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀;伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星;拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸;凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛;济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广;约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
四字修身养心成语
四字修身养心成语
四字修身养心成语是中国传统文化中的珍贵瑰宝，这些成语以简洁的语言形式传递着深刻的道理，具有很高的教育意义。
我们来看“修身”方面的成语。
其中最有名的就是“修身齐家，治国平天下”，这句话告诉我们，只有先修身养性，才能够做好家庭和国家的事业。
还有“修身养性，正身明法”，这句
话告诉我们，只有自我修养，才能够认清是非曲直，遵守法律。
我们来看“养心”方面的成语。
其中最有名的就是“养心莫善于寡欲”，这句话告诉我们，保
持内心的平静，不贪心不妄想，才能够真正的得到满足。
还有“养心殊勤，治国必先安民”，这句话告诉我们，只有让人民安居乐业，才能够有一个稳定的国家。
我们来看“成语”方面的成语。
其中最有名的就是“博学笃志”，这句话告诉我们，要有广博
的知识和坚定的信念。
还有“知行合一”，这句话告诉我们，要把知识付诸实践，才能够真
正的得到提高。
四字修身养心成语是我们中华民族的宝贵财富，它们传承了我们祖先的智慧和思想，是我们学习和传承的重要素材。
修身齐家 的 差不多意思的成语
修身齐家的差不多意思的成语摘要：一、引言二、成语“修身齐家”的含义三、与“修身齐家”相近的成语1.“正心诚意”2.“治国平天下”3.“明德自修”4.“格物致知”5.“诚意正心”四、总结正文：一、引言在我国传统文化中，强调个人修养对于家庭和社会的影响。
其中，“修身齐家”这个成语代表了这一观念，意味着一个人要先从自身做起，不断提高自己的道德品质和修养，才能使家庭和睦、社会和谐。
本文将探讨与“修身齐家”相近的成语，以帮助读者更好地理解这一观念。
二、成语“修身齐家”的含义“修身齐家”这个成语出自《大学》一书，原文为“修身齐家，治国平天下”。
其中，“修身”指的是修养自己的品德和道德，“齐家”是指整治家庭，使之和睦相处。
这个成语强调了个人修养的重要性，认为只有个人修养好了，才能更好地治理家庭、国家和社会。
三、与“修身齐家”相近的成语1.“正心诚意”这个成语与“修身齐家”相似，都强调了内心修养的重要性。
正心是指端正自己的心态，诚意是指真诚地对待自己和他人。
这个成语告诉我们要以真诚的心态去面对生活，修正自己的心态和行为。
2.“治国平天下”这个成语与“修身齐家”紧密相连，强调的是在个人修养的基础上，进一步治理国家、平定天下的观念。
它告诉我们，只有修身齐家，才能更好地为国家和社会做贡献。
3.“明德自修”这个成语出自《论语·卫灵公》，原文为“君子之道，淡如水，而浊如泥，明德自修，而民兴于善。
”明德是指光明的品德，自修是指自我修养。
这个成语强调了个人修养的重要性，认为只有不断提高自己的品德，才能引领他人走向善良。
4.“格物致知”这个成语出自《大学》，与“修身齐家”有密切的关联。
格物是指研究事物，致知是指获得知识。
这个成语告诉我们要通过学习来提高自己的修养和认识，从而更好地修身齐家。
5.“诚意正心”这个成语与“修身齐家”相似，都强调了内心修养的重要性。
诚意是指真诚地对待自己和他人，正心是指端正自己的心态。
这个成语告诉我们要以真诚的心态去面对生活，修正自己的心态和行为。
出自《论语》的八大成语，助你修身养性！
出自《论语》的八大成语，助你修身养性！孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。
你知道这些成语出自哪句话吗？一起学习下。
1、慎终追远出自《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。
'”旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
2、小大由之出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。
……小大由之。
”指用途可大可小。
3、贫而乐道出自《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
’”意思是虽贫穷却乐于道，演绎为家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
4、精益求精精：完美；益：更加；求：追求。
事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。
5、告往知来出自《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”告诉了这一点，就可以知道另一点。
比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
6、众星拱北出自《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”拱：环绕，拱卫；北：指北极星。
天上众星拱卫北辰。
旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
7、温良恭俭让出自《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。
8、敏于事慎于言出自《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
来自《论语》的30个成语典故，助你修身养性
来自《论语》的30个成语典故，助你修身养性1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
描写静心修身的成语
描写静心修身的成语
成语是汉语中的精华，其中有不少描写静心修身的成语。
以下是其中的几个：
1. 心静自然凉：指心情平静时，身体也感到凉爽。
这个成语告诉我们，保持内心平静对身体健康有益。
2. 沉默是金：意思是沉默的人更有价值。
这个成语告诉我们，要善于控制自己的言语，保持内心平静。
3. 空谷幽兰：形容处在幽静的谷中的兰花。
这个成语告诉我们，要像兰花一样，保持内心平静，不被外界干扰。
4. 寡欲知足：指满足于自己拥有的，不过分追求物质享受。
这个成语告诉我们，要学会满足，不要过于贪婪。
5. 知行合一：指知道该做什么，也真正去做。
这个成语告诉我们，行动比言语更重要，要付诸实践，才能真正成长。
以上这些成语都是描写静心修身的，提醒我们要保持内心平静，控制自己的言语，不被外界所干扰，学会满足，行动比言语更重要。
这些都是修身养性的重要原则。
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四字箴言，修身指南！
四字箴言，修身指南！
好学见进，善思理明；爱岗敬业，和睦乐群；团结友爱，坦荡忠诚；敬畏规矩，懂得报恩；本分做人，廉洁清正。
欲知方圆，则必规矩; 欲知平直，则必准绳。
激浊扬清，赏罚严明；
恩威并重，治病救人。
忍气静心，平息愤争；不卑不亢, 平易近人；好学穷理,谦虚谨慎；推心置腹，言而有信；偏信则暗，兼听则明；志存高远，持之以恒;厌观流俗，奋勉修身。
意念深沉，言辞严谨；求知治学，常成于恒; 持身立事，常成于慎;为人处世，常成于诚; 功成由俭，业精于勤。
吃菜吃心，听话听音。
刚则易折，柔则常存。
令在必信，法在必行。
无故无新，惟贤是亲。
乐此幽闲，与年无尽。
立德立功，居之以敬；友直友谅，尊其所闻。
行所当行，不为已甚。
智仁雅乐，山水共深。
束身如圭，澄怀似镜。
气如春夏，群物发生。
学问详明，德性坚定。
文雅少俦，式度如金。
崇德尚文，充满自信；精心谋划，三思而行；立党为公，执政为民；大胆尝试，奋力打拼；正确决择，聚精会神；直面失败，富有激情。
做人之道的成语
做人之道的成语
做人之道的成语是指那些能够指导人们在生活、工作、学习等方面做人做事的固定词组。
这些成语不仅包含着丰富的文化内涵，还能够启迪人们的智慧，提高人们的道德素质。
以下是几个典型的做人之道的成语：
1. 以德报怨：意为以德报怨，用仁爱的态度对待仇人，让对方感受到自己的善意，从而达到化解矛盾、修复关系的目的。
2. 博学多才：意为学识渊博，才能出众，是一个人综合素质高、能力强的表现，也是成功人士必备的素质之一。
3. 不拘小节：意为不在乎琐碎的细节，注重大局，具备宽容、豁达、大度的胸襟，能够在复杂的环境中从容应对。
4. 诚实守信：意为言行一致，不欺骗他人，遵守诺言，是做人之道的核心素质之一，也是建立良好信誉的基础。
5. 知足常乐：意为知足常乐，不贪心不妄想，珍惜眼前的幸福，追求内心的平静与安宁，是一种简朴、满足的生活态度。
以上这些成语充分体现了做人之道的价值观和人生态度，如果能够在生活中贯彻落实，必将成为人生路上的智慧指南，让我们走得更加从容、坚定。
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来自《论语》的30个成语典故助你修身养性
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.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类.”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育..【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣.”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦..【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足.形容勤奋好学..【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低地人请教是丢脸地事..【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》）<释义>温习旧地知识，可以得到新地认识和体会..【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二.”（《公冶长》）<释义>听到一件事，便可以推知很多.多用来形容聪明而善于推理..【举一反三】[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也.”（《述而》）<释义>原指教人认识四方形地东西，举出一个角就能类推另外三个角.后比喻从一件事类推而知道许多事情.指善于推理，能由此知彼，触类旁通.DXDiT。
.【名正言顺】[出处]“名不正则言不顺.”（《子路》）<释义>原指名分正当，说话合理.后指名义正当，道理也说得通.多形容（做事、说话）理由正当而充分..【祸起萧墙】[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内.”（《季氏》）<释义>祸乱就发生在内部..【分崩离析】[出处]“远人不服，而不能来也.邦分崩离析，而不能守也.”（《季氏》）<释义>四分五裂，到了不可收拾地地步.形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解. .【待价而沽】[出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也.”（《子贡》）<释义>等有了好价钱再卖.比喻怀才待用..【欲速不达】[出处]“无欲速，无见小利.欲速则不达，见小利则大事不成.”（《子路》）<释义>过于性急求快，反而不能达到目地..【一言兴邦】[出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）<释义>一句话可以使国家兴盛..【见贤思齐】[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”（《里仁》）<释义>见到好人就想学得跟他一样..【择善而从】[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之.”（《述而》）<释义>指采纳正确地建议或选择好地方法、制度加以实行..【三省吾身】[出处]曾子曰：“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）<释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己..【当仁不让】[出处]子曰：“当仁不让于师.”（《卫灵公》）<释义>原意是为了仁，不谦让.现指遇到应该做地事，就勇敢地承担起来，决不推让..【杀身成仁】[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.”（《卫灵公》）<释义>原指不惜舍弃自己地生命以成全仁德.后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业..【文质彬彬】[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.”（《雍也》）<释义>原形容人既文雅，又朴实.后形容人举止文雅，态度从容..【成人之美】[出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶.小人反是.”（《颜渊》）<释义>原意是勉励并帮助别人做好事.后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人地好事地意思..【既往不咎】[出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎.”（《八佾》）<释义>对以往地错误、罪行不再责备、处分..【过犹不及】[出处]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”（《先进》）<释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好地..【三思而行】[出处]“季文子三思而后行.”（《公冶长》）<释义>反复考虑后再做..【无所用心】[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）<释义>没有开动脑筋.比喻对什么事都不关心..【察言观色】[出处]“察言而观色.”（《颜渊》）<释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）..【后生可畏】[出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（《子罕》）<释义>青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏地..【富贵浮云】[出处]子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”（《述而》）<释义>不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘.比喻把金钱、地位看得很轻..【乐以忘忧】。
修身励志的四字成语
修身励志的四字成语带有修身的四字成语：修身洁行【拼音】：xiūshēnjiéxíng【解释】：修养品性，保持洁白的德行。
【原文】：《史记·魏公子本纪》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受到公子财。
”【近义词】：修心养性【语法】：并作谓语、宾语；指修心养性修身立节【拼音】：xiūshēnlìjié【解释】：修：修养；立：树立；节：气节。
修养自身的言行，树立坚贞的节操。
【原文】：唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》：“士之五育立节，竟不突遇知己，前古以来，不可胜数。
”【语法】：作宾语、定语；用于处事修身齐家【拼音】：xiūshēnqíjiā【表述】：指学识自身，理不好家政。
【出处】：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”【示例】：父亲，存有甚么~的事，训教你儿者。
★元·无名氏《九世同居》第一折【语法】：并作谓语、宾语、定语；用作书面语修身慎行【拼音】：xiūshēnshènxíng【解释】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。
努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
【原文】：汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫五育高洁，敦方正直，廉能洁白，恬淡无为。
”【示例】：虽博识多闻，备明今古；而~，颇负祖先。
★《旧有五代史·庄宗纪》【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事修身养性【拼音】：xiūshēnyǎngxìng【表述】：五育：并使心灵善良；养性：并使本性不受损害。
通过自我反省洞悉，并使身心达至轻松的境界。
【出处】：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。
”【示例】：王朔《玩儿的就是眩晕》：“上了年纪就安安静静地~颐养天年了。
”【语法】：作谓语、定语、状语；用于处世1、五育高洁[xiūshēnshènxíng]释义：努力提高自身的修养。
涵养和多金的成语
涵养和多金的成语涵养和多金是两个与修养、财富相关的概念，涵养指的是一个人的品德修养和道德品质，多金指的是一个人的财富和经济状况。
涵养和多金的成语是指那些与涵养、修养和财富、财富积累相关的成语。
下面列举了一些与此相关的成语：1. 修身齐家治国平天下：这是孔子的一句名言，意思是一个人先修养自己的品德和行为，然后管理好自己的家庭，再治理国家，最终可以使天下安宁。
2. 一举两得：指一次行动可以同时达到两个目标，既节省了时间和精力，又能够取得双重的收益。
3. 功德无量：指功德的价值无法计量，意味着一个人通过行善积德可以得到无限的回报。
4. 千金难买心头好：指一个人最喜欢的东西是无法用金钱来衡量和购买的，意味着情感和价值是无法用金钱来衡量的。
5. 修炼内丹：指通过修炼和修身养性来提升自己的修养和境界，使自己达到更高的境界和境地。
6. 财源广进：指财富源源不断地流入，意味着一个人的财富状况非常好，能够获得丰富的财富。
7. 德高望重：指一个人的品德和修养非常高尚，受到广泛的尊重和崇敬。
8. 财运亨通：指一个人的财富运气非常好，能够获得丰富的财富和经济收益。
9. 修身立业兼顾：指一个人既注重自身的修养和品德，又注重事业的发展，两者兼顾，取得双重的成功。
10. 金玉满堂：指一个人的财富非常丰富，就像金玉一样堆满了整个堂屋，意味着财富非常充裕。
11. 德高望重：指一个人的品德和修养非常高尚，受到广泛的尊重和崇敬。
12. 金榜题名：指一个人在考试或选拔中获得了高分或被录取，可以在金榜上题名，意味着有了很高的声誉和地位。
13. 笑傲江湖：指一个人的修养和境界非常高，可以超然物外，毫不在乎他人的评价和眼光。
14. 金玉良言：指非常宝贵和珍贵的劝告和建议，像金玉一样有着非常高的价值。
15. 身价百倍：指一个人的身价非常高，比起普通人有着百倍的价值，意味着非常有权势和财富。
16. 德艺双馨：指一个人既有高尚的品德和修养，又有出色的才艺和技能，两者兼具，非常优秀。
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身不修则德不立，德不立而能化
成于家者盖寡矣，而况于天下乎?
——武则天
心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准
备。
—宗白华
成语与修身立业 修身立业 志存高远
“修身、齐家、治国、平天下”是 古人留给我们的哲理，
也是古人对于人生与事业的要求。
其意是说要从自身做起，以道德的力量去
影响感化他人，从而达到最高的治平政治思想。
修身，齐家，治国，平天下是以修身为首，以修身为本。
修身立业 志存高远
作为一名人事工作者，要把学习作为修身立业之根本，陶冶情操之鲜花，勤于学习、善于学习，用科学的理论和丰富的知识武装自己充实自己，在任何情况下，都要牢固树立学习是立身之本、学习是工作必需的理念，始终把学习放在重要位置，在“学、勤、用”上下功夫，促成自己在学习上取得良好成效。
要在“学”字上下功夫。
随着信息时代的来到，人事干部要适应新时期工作要求，必须加强政治理论和科学知识的学习，使自己在思想上不断有新认识，工作上不断有新思路。
勤奋好学是一个人增长才干和智慧不可或缺的重要组成部分。
在学习已经成为干部人事制度改革和自身发展需要的今天，人事工作者要加强学习的系统性、针对性和有效性。
通过学习认真领会科学理论的精神实质，掌握分析问题、解决问题的方法，提高人事工作理论水平和工作能力。
特别是人事工作的领导者要适应日新月异的科技发展和知识更新的需要，通过学习不断提高行政决策水平和科技文化水平，推动人事人才工作进一步发展。
要在“勤”字上下力气。
人事干部要在学习上有所收获，必须勤于学习，刻苦钻研。
今天，在全国开展建设“学习型”机关的活动中，人事工作者要努力做到三勤：一是勤读。
就是要多读、常读，持之以恒。
人事工作者的读书学习，主要是在岗自学，要正确处理
好工作与学习之矛盾，珍惜时光，提高业务水平。
二是勤思。
勤思是创新人
事工作的必要环节，通过学习，反复思考，把学到的知识转化为创造的智慧，
才能使自己取得突破和飞跃。
三是手勤。
“多读心中有本，多写笔下生花”，只
要我们勤学苦练，就一定能出精品，出华章，使自己深刻理解和牢固掌握所
学理论与知识。
要运用所学
理论、知识，正确解决实际工作中遇到的各种困难、问题，解决在机构改革
和干部人事制度改革中遇到的新难题。
用是学习的目的和结果，在实际工作中，我们会不断遇到新情况、新问题、新矛盾，怎样解决，书本上理论上没有现成的答案，只有以理论为指导，从理论和实践的结合上寻求解决问题的答案，提出具体解决问题的方法和措施，用学到的理论知识创造性地开展工作，将理论知识转化成我们分析问题、研究问题、提高驾驭复杂局面，解决复杂问题的能力，并在工作实践中开拓理论的新境界，从理论和实践的结合点上解决人事人才工作存在的现实问题。
09计网戴益敏
卑之无甚高论 胸无点墨 博而不精 修 身。