2016年秋湖南电大《地域文化》在线作业题库(1)满分答案
电大地域文化 形成性考核1---4答案
地域文化形考任务一1.1938年著名的抗日将领冯玉祥将军在拜将坛立碑，赞颂（韩信）的丰功伟绩，碑文云：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊。
”2.被中外游客誉为“华夏第一村”的文化遗址是( 西安半坡遗址)。
3.陕西这一称呼最早出现在（. 西周初年）4.4000多年前，农耕始祖（后稷）教民稼穑、树艺五谷，被后人称为“农神”。
5.中国历史上最鼎盛的封建王朝是( 唐朝 ) 。
6.华清池遗址中得唐御汤遗址中，唐太宗沐浴的是（星辰汤）。
7.陕北黄土高坡上标志性的民居是(窑洞 )。
8.（潼关）是秦地四大关塞之首。
9.陆游在《书愤》一诗中有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，其中的大散关在（宝鸡市）。
10.秦末汉初，刘邦领兵是从（武关）入关中灭秦。
11.石门十三品中最负盛名的是（曹操）所书的“衮雪”石刻。
12.我国最早的历法出现在（周）。
13.半坡遗址分为（制陶区墓葬区居住区）。
14. “慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，是诗人（白居易）在高中进士后写的。
15.下列遗址属于陕北地区的是（统万城镇北台）。
16.我国历史上建都朝代最多的城市是（西安）。
17.镇北台是陕西境内长城遗址中最宏伟的建筑，修建于（明）朝。
18.三秦地区最有地方特色的戏剧是（秦腔眉户, 皮影戏）。
19.1963年出土的一件西周时期的文物上，铭文出现了“中或”的字样，中或就是中国。
这件文物是（何尊），是宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝。
20.楚汉之际划定的三秦地域范围是（翟 . 雍塞）。
21.被誉为“天下第一陵”的是( 黄帝陵 ) 。
22.刘邦拜韩信为将的文化遗址是( 拜将坛)。
23.现在西安城东西南北大街正对的四个城门分别是（永宁门长乐门安远门安定门）。
24.秦始皇兵马俑遗址中被称为“军幕”，也就是总指挥部的是（三）号坑。
25.被称为“天下第一武侯祠”的是（勉县武侯祠）。
26.汉、唐盛世时期，王朝政权同南亚、西亚、欧洲各国进行政治、经济和文化交流的中心是( 长安 )。
湖南电大地域文化作业1
图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第2题](单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。
一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
A.王夫之B.王阳明C.胡安国、胡宏父子D.张栻E.周敦颐F.朱熹[第3题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇E.杨昌济[第4题](单选题)理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
A.《读通鉴论》B.《皇王大纪》C.《太极图说》D.《仁学》[第5题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。
在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A.道县玉蟾岩遗址B.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山[第6题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。
A.商周时期B.元明清时期C.春秋战国时期D.唐宋时期[第7题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。
A.胡安国、胡宏父子B.王阳明C.朱熹D.周敦颐E.陶澍F.张栻[第8题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》B.《筹漕篇》C.《筹鹾篇》D.《太极图说》[第9题](单选题)1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
电大地域文化形考作业
毛泽东唐才常是潭州郡周敦颐秋瑾春秋战国时期清朝舜食物生产转变。
道县玉蟾岩遗址的渊源，以下不属于这三个渊源的是吴文化这是因为：，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。
途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。
湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果治国的宏愿而建立和发展起来的。
百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
创立了理学。
湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
黄兴蔡锷陈天华宋教仁章士钊篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
更进了一步。
作为治学宗旨。
总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系过程中体现出来的精神。
展。
才常等。
思想。
谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
作用，这也是湖南近代化教育的开端自身存在意义进行思考。
学习的先驱人物。
新湖湘文化的典型体现。
”。
南最早的一批马克思主义者。
《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。
这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。
民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
”书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
湘”正确并在全国产生重大影响。
正确逐步崛起，到了两宋之时，南方的经济、文化已经十分发达，超过了北方。
正确表了当时国内瓷器生产的最高水平。
正确仅在天人关系观中独树一帜，也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。
错误省份作出了巨大贡献，这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。
正确和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
电大地域文化 形成性考核1---4答案
地域文化形考任务一1.1938年著名的抗日将领冯玉祥将军在拜将坛立碑，赞颂（韩信）的丰功伟绩，碑文云：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊。
”2.被中外游客誉为“华夏第一村”的文化遗址是( 西安半坡遗址)。
3.陕西这一称呼最早出现在（. 西周初年）4.4000多年前，农耕始祖（后稷）教民稼穑、树艺五谷，被后人称为“农神”。
5.中国历史上最鼎盛的封建王朝是( 唐朝 ) 。
6.华清池遗址中得唐御汤遗址中，唐太宗沐浴的是（星辰汤）。
7.陕北黄土高坡上标志性的民居是(窑洞 )。
8.（潼关）是秦地四大关塞之首。
9.陆游在《书愤》一诗中有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，其中的大散关在（宝鸡市）。
10.秦末汉初，刘邦领兵是从（武关）入关中灭秦。
11.石门十三品中最负盛名的是（曹操）所书的“衮雪”石刻。
12.我国最早的历法出现在（周）。
13.半坡遗址分为（制陶区墓葬区居住区）。
14. “慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，是诗人（白居易）在高中进士后写的。
15.下列遗址属于陕北地区的是（统万城镇北台）。
16.我国历史上建都朝代最多的城市是（西安）。
17.镇北台是陕西境内长城遗址中最宏伟的建筑，修建于（明）朝。
18.三秦地区最有地方特色的戏剧是（秦腔眉户, 皮影戏）。
19.1963年出土的一件西周时期的文物上，铭文出现了“中或”的字样，中或就是中国。
这件文物是（何尊），是宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝。
20.楚汉之际划定的三秦地域范围是（翟 . 雍塞）。
21.被誉为“天下第一陵”的是( 黄帝陵 ) 。
22.刘邦拜韩信为将的文化遗址是( 拜将坛)。
23.现在西安城东西南北大街正对的四个城门分别是（永宁门长乐门安远门安定门）。
24.秦始皇兵马俑遗址中被称为“军幕”，也就是总指挥部的是（三）号坑。
25.被称为“天下第一武侯祠”的是（勉县武侯祠）。
26.汉、唐盛世时期，王朝政权同南亚、西亚、欧洲各国进行政治、经济和文化交流的中心是( 长安 )。
地域文化网上作业答案
地域文化网上作业答案 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT宜春广播电视大学（徐小可）整理6447地域文化_0001一、单项选择题（共20道试题，共80分。
）1. 最晚至（ B ），赣地的古老方国不复存在。
B. 公元前6世纪2.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（C）年。
3.浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（C ）年间。
C.唐昭宗4.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（A）A. 情5.被称为“北宋倚声家初祖”的是（A ）A. 晏殊6.仙人洞人的经济活动以（ C ）为主C. 狩猎7.中国共产党制定的第一部土地法是（A）A. 《井冈山土地法》8. 仙人洞下层与（ B ）是同属于一个的文化遗存 B. 吊桶环中层9. 吊桶环遗址的一项惊世发现是（ B ） B. 野生稻10.西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（ A ）A. 九江郡11.安史之乱后，进入江西的中原移民主要集中于（ A ）A. 赣北和赣东北12.隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（B ）”之说 B. 江西13.《宋史》中，有（B ）江西人有传记。
B. 8614.我国最大的淡水湖是（ C ）C. 鄱阳湖15.开后世诗话先河的诗学理论着作是（ A）A. 《六一诗话》16.仙人洞下层与（ B ）是同属于一个的文化遗存B. 吊桶环中层17.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B ）B. 1818.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（C）C. 汤显祖19.大洋洲遗址位于（B ）B. 新干20.“傩”最早起源于（A）A. 原始社会二、判断题（共10道试题，共20分。
）1.江西约三分之二的村庄建于明清时期。
正确2.“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。
错误3.明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。
正确4.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。
正确5.江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。
国家开放大学电大专科一网一平台《地域文化》教学考多选题题库及答案(试卷号：8986)
国家开放大学电大专科一网一平台《地域文化》教学考多选题题库及答案(试卷号：8986)适用于22春之后的学员一、多选题1.墨家的政治思想表现在A.节用B. 尚贤C. 非攻D.兼爱E. 尚同1.影响沟通的个人因素主要来自()。
A. 外部障碍B.信息发出者C.信息接受者D. 内部障碍3.下列书院属于中原的有A. 龙门书院B.伊皋书院C.应天府书院D.欧阳书院E. 花洲书院4.下列孔子弟子属于中原的有A.公良儒B.颜渊C.漆雕开D. 巫马期E. 子贡5.员工缺乏责任心的原因()A.得过且过B.职责不清C.失败恐惧D.缺乏激情A. 登封天地之中古建筑群B.宋陵C.龙门石窟D.殷墟E.太昊陵7.在日常生活中培养职业道德行为应做到()。
A.在学校里老老实实，在学校外放纵自己，随心所欲B.从小事做起，严格遵守各种行为规范C.习惯成自然，习惯是一个人自然而然形成的，不需要训练和培养D.从我做起，自觉养成良好习惯8.西周时期，在郑州建都的国家有A.韩国B.管国C.郑国D.祭国E.魏国9.下列礼节属于中原婚俗礼仪的有A. 拜堂B.提亲C.迎娶D.订婚E.合婚10.魏晋玄学的“三玄”是指A.《列子》B.《老子》C.《墨子》D. 《庄子》E.《周易》11.下列人物属于汉代儒家的有A.尹敏C.戴凭D.京房E. 徐文远12.百泉书院为理学创始人程颢的讲学之所。
A.正确B.错误13.下列人物中，生活在同一时代的是：A.禹B. 蚩尤C.黄帝D.炎帝14.下列文化属于中原史前文化A.二里头文化B. 裴李岗文化C.汴梁文化D.郑韩文化E. 仰韶文化15.有效沟通需要遵循的()原则。
A.准确B. 及时C.倾听D.逐级16.下列人物籍贯属于豫东文化区的有A.吴兢B. 蔡邕C. 戴德D.谢灵运E. 江淹17.下列书籍属于儒家“五经”的有A.《春秋》C.《礼记》D.《尚书》E.《易经》18.下列著作属于朱载填的有A.《万年历备考》B.《圆方勾股图解》C.《算学新书》D.《律学新说》E.《瑟谱》19.下列剧目属于忠奸斗争的的有A.《抱烙柱》B. 《反五关》C.《安乐州》D.《伐子都》E. 《八义图》20.下列名称属于邙山别名的有A.郏山B. 蓬山C.北邙D.太平山E. 芒山21.每种职业都有一定的()既所谓的行业规范。
地域文化复习题(参考答案)
[第1题](单选题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。
∙ A.宋代[第2题](单选题)（）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。
∙ A.王夫之[第3题](单选题)（）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是∙ A.《天对》[第4题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
∙ A.贾谊[第5题](单选题)（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
∙ A.左宗棠[第6题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。
∙ A.欧阳予倩[第7题](单选题) 在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
∙ A.《五十二病方》[第8题](单选题)（）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，特主张派遣幼童出洋攻读学艺。
∙ A.曾国藩[第9题](单选题)（）出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
A.谢冰莹[第10题](单选题)土家族文学的主体形式是（）A.歌谣[第11题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在：∙ A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向∙ B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
∙ C.以形而上与形而下为一体的存在论。
∙ D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。
[第12题](多选题)关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有：∙ A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。
地域文化第一次作业B卷+答案
第一次作业B卷一、选择题（共20题，每题4分，共80分）1、江西的丘陵主要分布在（）A、赣西和赣南B、赣东北和赣中C、赣东北和赣西D、赣西和赣东2、我国最大的淡水湖是（）A、洞庭湖B、巢湖C、鄱阳湖D、青海湖3、鄱阳湖水系占全省流域面积的（）A、91%B、92%C、93%D、94%4、饶河古称（）A、番水B、信江C、余汗水D、昌江5、信江源位于（）A、武夷山B、怀玉山C、三清山D、祁门山6、吊桶环遗址的一项惊世发现是（）A、陶器B、野生稻C、磨制技术D、钻孔技术7、仙人洞遗址下层展现的文化遗存是（）A、中石器时代B、旧石器时代C、新石器时代D、新石器时代晚期8、仙人洞人的经济活动以（）为主A、种植B、采集C、狩猎D、打渔9、仙人洞下层与（）是同属于一个的文化遗存A、吊桶环下层B、吊桶环中层C、吊桶环上层D、仙人洞上层10、仙人洞遗址最早发掘于（）A、20世纪50年代B、20世纪60年代C、20世纪80年代D、20世纪90年代11、吴城遗址的整个面积达（）平方千米。
A、3B、4C、5D、612、大洋洲遗址位于（）A、泰和B、新干C、樟树D、吉安13、（）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。
A、吴城遗址B、铜岭遗址C、牛头城遗址D、大洋洲遗址14、（）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。
A、吊桶环遗址B、中陵遗址C、吴城遗址D、大洋洲遗址15、铜岭遗址发现的时间是（）A、1985年B、1986年C、1988年D、1989年16、（）为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。
A、角山遗址B、铜岭遗址C、牛头遗址D、中陵遗址17、角山遗址的发现，将中国原始青瓷的烧造年代向前推进了（）余年。
A、300B、600C、900D、100018、（）是我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的窑场。
A、角山遗址B、吴城遗址C、大洋洲遗址D、铜岭遗址19、最晚至（），赣地的古老方国不复存在。
电大地域文化形成性考核册答案1
一、填空（每小题1分，共20分。
）1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中，江南省正式分为江苏、安徽两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）一般认为是安徽建省标志。
2、安徽建省大致经历了元末明初的行政区域统一；顺治十八年(1661年)左、右布政使划片分治；康熙四年(1665年)调整左、右布政使辖区，使苏、皖两省分省分治奠定基础，确定疆界；康熙六年七月甲寅，正式批准建省；乾隆二十五年八月己亥，正式将省会定于安庆。
因此，一般把公元1667年8月30日作为安徽省诞生纪念日。
3、解放战争后期，安徽境内的淮河南北、江淮地区先后解放，初建皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。
1949年4月，撤销上述3个行政公署，成立皖北人民行政公署。
5月，随着江南地区全部解放并普遍建政，成立皖南人民行政公署。
两个行署行使省的权力，但比省的规格要小。
行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。
1952年4月，撤销皖南、皖北2个人民行政公署，合并成立安徽省。
8月7日，中央人民政府正式批准成立安徽省。
8月25日，安徽省人民政府正式成立，省会驻合肥。
4、地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。
地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。
5、安徽文化在其长期的发展中，由于地理环境和人文环境的不同，在安徽大地上形成了三个各具特点的区域文化，即淮河文化、皖江文化、徽州文化，它们共同构成了安徽文化。
6、安徽文化具有延续性、兼容性、多样性、不平衡性、开拓创新性的基本特点。
7、道家是中国古代最有影响力的哲学学派之一，春秋末年的老子初步创立了道家思想体系，战国中期的庄子是先秦道家学术的集大成者。
老子的思想集中体现在所著的《老子》一书中。
《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。
地域文化(湖湘文化)(集电大_1_2_3作业为一体)
伟人是A. 毛泽东[第11题](多选题) 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是ABCDEA. 辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
B. 以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。
”C. 贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。
除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，D. 魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E. 以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
[第12题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有ABCDEFA. 中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。
湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
B. 与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。
因此，他们更加注重引进西方的学术思想。
谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
C. 由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端D. 维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
E. 湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
2016年秋季网络形考地域文化第一、二、三次作业
--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》B.《皇朝经世文编》C.《筹河篇》D.《筹漕篇》E.《筹鹾篇》[第2题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇[第3题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。
在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A.道县玉蟾岩遗址B.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山[第4题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。
A.唐才常B.谭嗣同[第5题](单选题) 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——A.大溪文化阶段B.舞水文化阶段C.澧水文化阶段D.屈家岭文化阶段[第6题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是A.魏源B.宋教仁C.王夫之D.曾国藩[第7题](单选题)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是A.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第8题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第9题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第10题](单选题)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指A.陶澍B.朱熹C.曾国藩D.周敦颐[第11题](多选题) 能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有A.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。
广播电大地域文化网上作业1-4
岭南民间文化--作业1一、选择题(每题2分，共20分）1、年初一“行大运”是B、阳江人的习俗。
2、三月三是A、黎族人的节日。
3、广府民系是由古越人和C、中原移民融合而成的。
4、汉语粤方言是一种以A、古越族语为主，融会了中原古汉语成分的方言。
5、客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了B、中原文化的特质。
6、壮族四月八的节日给 D、牛披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。
7、畲族同胞自认是A、盘瓠的后代。
8、古代外国文化通过D、海上丝绸之路传入岭南地区，促进了岭南文化与外国文化的交融。
9、B、客家民系的风俗，最能反映岭南文化与中原文化的交融变异。
10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B、耍歌堂活动。
二、填空题（每空2分，共30分）1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。
2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。
3、历史上中原人入越较大规模的有四次。
4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。
5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。
6、现在居住在广东的客家人，大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。
7、喝功夫茶是福佬民系的风情。
8、原广东少数民族最多的是黎族，主要居住在现海南省五指山地区，即古百越族的一个支系——骆越族人的聚居之所。
9、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。
10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。
三、问答题1、简述广府民系的特点。
（10分）答：广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。
精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。
这与其地理位置有关。
2、简述客家民系特点。
（15分）答：客家民系的特点：宗族观念强，富团结心。
喜爱唱山歌。
有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。
2016年秋江西电大《地域文化(专)》-在线形考0010100分答案16年秋
16秋江西电大《地域文化（专）》-在线形考0010试卷总分：100单选题(共20题,共80分)开始说明：结束说明：1.(4分)《舆地图》最早刊石于（C）A、庐山B、三清山C、龙虎山D、井冈山2.(4分)文苑佳话“虎溪三笑”发生在（C）A、三清山B、龙虎山C、庐山D、云居山3.(4分)《宋史》中，有（B）江西人有传记。
A、75B、86C、88D、924.(4分)浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（C）年间。
A、唐太宗B、唐玄宗C、唐昭宗D、唐德宗5.(4分)（A）为目前所知江南地区乃至全国最大的商代窑炉。
A、角山遗址B、铜岭遗址C、牛头遗址D、中陵遗址6.(4分)南昌八一广场始建于（B）年。
A、1949B、1952C、1960D、19767.(4分)下列史书属于欧阳修独撰的是（A）A、《新五代史》B、《旧五代史》C、《新唐书》D、《旧唐书》8.(4分)（D）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。
A、吊桶环遗址B、中陵遗址C、吴城遗址D、大洋洲遗址9.(4分)鄱阳湖水系占全省流域面积的（D）A、91%B、92%C、93%D、94%10.(4分)吴城遗址的整个面积达（4）平方千米。
A、3B、4C、5D、611.(4分)明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是（A）A、宁王朱权B、解缙C、徐渭D、喻政12.(4分)《广舆图》的作者是（B）A、朱思本B、罗洪先C、徐霞客D、裴秀13.(4分)江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（B）A、宋末元初B、元末明初C、明末清初D、民国时期14.(4分)陆九渊的学说以（B）为最高哲学范畴。
A、理B、心C、气D、道15.(4分)采茶戏发源于B）A、宜春B、赣南C、九江D、抚州16.(4分)据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（C）A、夏代晚期B、商代早期C、商代中期D、周代早期17.(4分)确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（C）年。
A、1928B、1930C、1933D、194518.(4分)从客家月印“三省传家”中，可看出主人姓氏是（B）A、张姓B、曾姓C、刘姓D、孔姓19.(4分)佛教净土宗祖庭是（B）A、吉安静居寺B、庐山东林寺C、云居山真如寺D、靖安宝峰寺20.(4分)在明代被称为“四时雷电镇”的是（B）A、朱仙镇C、汉口镇D、吴城镇判断题(共10题,共20分)开始说明：结束说明：21.(2分)第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。
国家开放大学电大《地域文化》考试题及答案
1. 首创“飞白书”体的书法家是（1.00分）A.褚遂良B.蔡邕C.锺繇D.刘德昇2.《杂体诗》30首的作者是（1.00分）A. 谢朓B. 谢灵运C. 江淹D. 庾信3.《贞观政要》的作者是（1.00分）A. 魏徵B. 吴兢C. 岑文本D. 姚崇4.被称为“北方书圣”的书法家是（1.00分）A. 褚遂良B. 郑道昭C. 锺繇D. 孙过庭5.被南阳人称为“召父”的召信臣所属的朝代是（1.00分）A. 唐朝B. 西汉C. 隋朝D. 东汉6.被后人称为“商圣”的是（1.00分）A. 张衡B. 张仲景C. 范蠡D. 吴道子7.书法理论著作《九势》作者是（1.00分）A. 锺繇B. 蔡邕C. 蔡文姬D. 刘德昇8.《祭十二郎文》的作者（1.00分）A. 白居易B. 元稹C. 韩愈D. 元结9.散文成就居“唐宋八大家”之首的作家是（1.00分）A. 杜甫B. 白居易C. 韩愈D. 李商隐10.《壮悔堂集》的作者是（1.00分）A. 史可法B. 侯方域C. 彭而述D. 王铎11.《驴山公九锡文》的作者是（1.00分）A. 范缜B. 谢灵运C. 袁淑D. 谢朓12.《治安策》的作者是（1.00分）A. 韩非子B. 李斯C. 蔡邕D. 贾谊13.山水画论《林泉高致》的作者是（1.00分）A. 郭熙B. 李迪C. 李唐D. 吴道子14.被后人称为“科圣”的是（1.00分）A. 郑国B. 李诫C. 褚少孙D. 张衡15.《述归赋》的作者是（1.00分）A. 耿介B. 高拱C. 何景明D. 吕坤16.在宋代使“隶法复兴”书法家是（1.00分）A. 黄庭坚B. 蔡襄C. 王洙D. 苏轼17.游记散文《茅阁记》的作者是（1.00分）A. 韩愈B. 萧颖士C. 元结D. 贾至18.《大任先生传》的作者是（1.00分）A. 李斯B. 蔡邕C. 贾谊D. 阮籍19.《神灭论》的作者是（1.00分）A. 袁淑B. 谢灵运C. 蔡邕D. 范缜20.被称作“红杏尚书”的诗人是（1.00分）A. 程颢B. 宋庠C. 程颐D. 宋祁21.被称为“成周”的城市是（1.00分）A. 登封B. 洛阳C. 开封D. 商丘22.被后人称为的“诗圣”的是（1.00分）A. 白居易B. 杜甫C. 李贺D. 李商隐23.山水画理论著作《笔法记》的作者是（1.00分）A. 李迪B. 李唐C. 吴道子D. 荆浩24.豫中文化区的主流文化是（1.00分）A. 郑韩文化B. 河洛文化C. 燕赵文化D. 陈宋文化25.被后人称为“字圣”的是（1.00分）A. 褚遂良B. 锺繇C. 吴道子D. 许慎26.被后人称为“医圣”的是（1.00分）A. 张衡B. 郑国C. 李诫D. 张仲景27.被称为“行书鼻祖”的书法家是（1.00分）A. 蔡邕B. 刘德昇C. 褚遂良D. 锺繇28.洛阳首作为国都的朝代是（1.00分）A. 西周B. 东汉C. 西汉D. 东周29.豫东文化区的主流文化是（1.00分）A. 河洛文化B. 陈宋文化C. 燕赵文化D. 郑韩文化30.自号“安乐先生”的是（1.00分）A. 张载B. 程颢C. 邵雍D. 程颐31.被书坛誉为“楷书之祖”的是（1.00分）A. 褚遂良B. 锺繇C. 蔡邕D. 刘德昇32.广义的中原指（1.00分）A. 河南省B. 黄河中游地区C. 黄河中上游地区D. 黄河中下游地区33.《苏学士集》的作者是（1.00分）A. 苏轼B. 苏辙C. 苏舜钦D. 苏洵34.中原被称为“楚风豫韵”的文化区域是（1.00分）A. 豫东B. 豫北C. 豫中D. 豫南35.非物质文化遗产，联合国教科文组织的标准称谓是（1.00分）A. 审美文化遗产B. 伦理文化遗产C. 人类口述和非物质遗产D. 无形遗产36.“南宋四家”属于中原画家的是（1.00分）A. 马远B. 刘松年C. 李唐D. 夏圭37.“画圣”吴道子为（1.00分）A. 晋涅阳人B. 唐阳翟人C. 隋汝南人D. 宋白波人38.被南阳人称为“杜母”的杜诗所属的朝代是（1.00分）A. 东汉B. 唐朝C. 隋朝D. 西汉39.《书谱》的作者是（1.00分）A. 郑道昭B. 褚遂良C. 孙过庭D. 王洙40.画家宗炳所属的朝代是（1.00分）A. 宋B. 西晋C. 东晋D. 唐1.中原文艺的特点有（2.00分）A. 引领性B. 独特性C. 先进性D. 兼容性E. 开创性2.下列人物籍贯属于豫东文化区的有（2.00分）A. 戴德B. 谢灵运C. 蔡邕D. 吴兢E. 江淹3.从自然地理特征上看，中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域，即（2.00分）A. 黄淮文化区B. 河内文化区C. 嵩山文化区D. 汉淮文化区E. 河洛文化区4.下列文化属于中原史前文化（2.00分）A. 汴梁文化B. 二里头文化C. 郑韩文化D. 裴李岗文化E. 仰韶文化5.就中原文化的内部结构而言，其包括（2.00分）A. 中原制度文化B. 中原物态文化C. 中原精神文化D. 中原心态文化E. 中原行为文化6.中原文化的特点有（2.00分）A. 核心性B. 散播性C. 丰富性D. 人文性E. 根源性7.《诗经》所反映的中原文化，具体是（2.00分）A. 饮食文化B. 服饰文化C. 诗河文化D. 婚恋文化E. 神祗文化8.下列剧目属于忠奸斗争的的有（2.00分）A. 《抱烙柱》B. 《反五关》C. 《伐子都》D. 《安乐州》E. 《八义图》9.下列称号属于书法家王铎的有（2.00分）A. 二室山人B. 中岳先生C. 嵩樵D. 烟潭渔叟E. 嵩淙道人10.下列人物属于“竹林七贤”的是（2.00分）A. 阮咸B. 山涛C. 阮籍D. 王戎E. 向秀1.我国战国时代是中国文化的轴心时代，也是中原文化的轴心时分）错误正确2.豫中文化区，地处河南腹地，星分角、亢、氐，属 东方苍龙星区。
电大地域文化考试答案
电大地域文化考试答案一，填空题1.巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在古代巴地萌发的，经过漫长历史演进的逐渐形成，发展，丰富的，独具特色的一种地域文化. .2.巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进，文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛，内涵更丰富的特征.3.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区4.根据考古学的成果可知，早在200 年，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹.5.上世纪80 年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200 万年的被称为巫山猿人的古人类化石"直立人巫山亚种".6.上世纪中后期考古工作者曾在丰都掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁，江津，合川，大渡口等区县境内发现了年以前的旧石器.7.源于巴县(今重庆九龙坡区铜罐驿)冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具8.上世纪70 年代发掘出的涪陵古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟，虎纽錞于，铜钲等乐器9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的"巴人请讼于孟涂之所"，可以推知早期巴人栖息，生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部. 相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑，泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领10.盘瓠之后后世多以的12.巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人刘禹锡的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式.13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多.其东西长约470 公里，南北长约450 公里，总面积达8.2 万平方公里，14. 大熔炉巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的性与多元14.15.1937 年11 月20 日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》. 16.雾季期间，日机轰炸大大减少，1941 10月到1944 月，"文工会"团结所有在渝的戏剧工作者，连续年开展了震惊中外的雾季大公演七七周年纪念日，重庆民众歌咏会，中华歌咏会，青年歌咏社与青年剧社，怒14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》，《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄. 18. 红岩文艺是文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念，歌颂，弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇，雕塑，小说，绘画，歌曲，舞蹈，影视，音像，故事等，其中最具代表性的是烈士诗篇，长篇小说《红岩》，歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等. 19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心. 中国电影制片厂，中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献. 20.重庆位于四川盆地东部长江上游，地势沿河流，山脉起伏，形成南北高，中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌.21.山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/422.重庆域内江河众多，长江干流自西贯穿全境，在重庆境内流程665公里.23.重庆喀斯特地貌分布广泛.24. 黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北，濒临长江，为三峡库区腹心.25. 大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡滴翠峡的总称.26.乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有" 里画廊"之称.27.大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡滴翠峡的总称.28.巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星29.宝顶石刻从淳熙六年(1179)起到淳佑九年(1249)止，历时70 赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的佛教密宗道场30.辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他" 大将军"的荣衔.31.为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为路，并建立"杨沧白先生纪念馆".32.1909 应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽.33. 1945 28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来，王若飞以及美国大使赫尔利将军，张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期43 的重庆谈判.34.1939 16日，中共南方局成立，周恩来任书记.局址先设在重庆机房街70 与八路军，新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导.1939 年秋，局址迁到城外化龙桥红岩村并决定在此新建办事处.35.1941 年，震惊中外的皖南事变发生，18 周恩来《新华日报》题词:"为江南死国难者致哀!"并赋诗一首，"千古奇冤，江南一叶; 同室操戈36.1940 月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄，二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事收容儿童救济妇女工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察.37.赵世炎，1901 年生于重庆酉阳龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家. 38.刘伯承是重庆市开县人，1916 为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占丰都县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残.39.1949 11月，中国人民解放军第二野战军司令员，刘伯承与政委邓小平指挥二野主力挺进大西南.40.1921 年初，聂荣臻到达，法国留学，在那里结识了周恩来，蔡和森，陈毅，邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主41.秦良玉是重庆，忠县人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
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2016年湖南电大《地域文化》在线作业题库（1）[第1题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是AA.《莎菲女士的日记》B.《边城》C.《长河》D.《萧萧》[第3题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。
AA.曾国藩B.魏源C.谭嗣同D.陈天华[第4题](单选题)唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。
著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。
AA.元结B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第5题](单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。
AB.张天翼C.丁玲D.沈从文[第6题](单选题)在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
AA.《五十二病方》B.《伤寒杂病论》C.《天文气象杂占》D.《黄帝内经》[第8题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
AA.魏源B.曾国藩C.谭嗣同D.陈天华[第10题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。
AA.张天翼B.叶紫C.丁玲[第11题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在BCDA.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神；[第21题](判断题)贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。
他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。
不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。
这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
AA.正确B.错误[第22题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集大成者，是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。
BA.正确B.错误[第24题](判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联，形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体，有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体，有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体，与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体交相辉映。
AA.正确B.错误[第25题](判断题)谢冰莹出版于1927年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
AA.正确B.错误[第26题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。
AA.正确B.错误[第27题](判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。
AA.正确B.错误[第28题](判断题)求种茶是湖湘传统社会习俗。
一直以来，湖南民间每当有人患病时，其亲人除求医问药外，往往还要去庙中祈祷，携带茶叶供奉于神祇前，即所谓“求神茶”。
“求神茶”的习俗历久不衰，茶因此与巫师、神庙、菩萨、信徒结下了不解之缘。
AA.正确B.错误[第29题](判断题)长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我国目前保存最为完好的一座古代书院。
书院始建于北宋开宝九年。
AA.正确B.错误[第30题](判断题)尽管曾国藩的思想有诸多局限，但已经开启了传统士人接触西学、变法求新的序幕，他因此也被称为“近代睁眼看世界第一人”。
BA.正确B.错误[第2题](单选题)（D）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。
A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁E.章士钊F.秋瑾[第4题](单选题)（C）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.章士钊E.秋瑾[第5题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是AA.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇[第6题](单选题)湖南独立建省是在(C)。
A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝[第9题](单选题)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是BA.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第10题](单选题)（A）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。
A.唐才常B.谭嗣同C.王夫之D.魏源[第12题](多选题)关于湖南的历史沿革，以下说法正确的有ABCDA.唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。
唐广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始。
B.三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。
C.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。
西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
D.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。
春秋战国时期湖南纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。
可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。
[第13题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化ABD A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。
他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。
”B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
[第18题](多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。
以下被认为是近代湖湘革命派人物的有ABCDEA.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁E.章士钊F.秋瑾[第19题](多选题)下列说法正确的有ABCA.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。
D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。
随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
[第21题](判断题)在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。
AA.正确B.错误[第22题](判断题)楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化，是中华文化的重要组成部分。
AA.正确B.错误[第23题](判断题)秦朝实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
BA.正确B.错误[第24题](判断题)古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术，体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。
AA.正确B.错误[第25题](判断题)理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
AA.正确B.错误[第26题](判断题)周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
BA.正确B.错误[第27题](判断题)春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。
湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。
AA.正确B.错误[第28题](判断题)南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。
陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘州。
AA.正确B.错误[第29题](判断题)秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。
西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
AA.正确B.错误[第30题](判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位，特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋，对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。
AA.正确B.错误。