精选少数民族的神话传说故事三篇
少数民族的神话传说故事三篇
少数民族的神话传说故事三篇布依族故事：【昼夜的来历】传奇古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。
那时候，一年四季都像春天一样温顺，庄稼年年丰收，人们过上幸福的生活。
可是，有个蚯蚓(布依族，即，魔鬼)，名叫戛卡。
经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角落抓人到水潭里去吃。
这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。
它若被阳光一照，就像瞎子一样不能走了。
有一天，戛卡爬到地面上的阴暗里等着抓人吃，可是等了一大半天，没有一个走到它面前。
这时，它恨死太阳，只好饿着肚子回水潭里。
戛卡回到水潭后，想了一个诡计，用铁打了一根有九百多棵竹竿长的铁棒，从路郎山的石洞里伸出，趁着西北风刮来，朝太阳刺去，“咔”的一声，太阳打不着，可是吊起太阳的金钩链被打断了。
太阳从天上掉到地上，阳光也就熄灭了。
这时，天地间黑得伸手不见五指，人在黑暗中惊慌失措，大地成了恐怖的地狱。
戛卡的诡计得呈，可快乐啦!它从水潭里爬上来，“细细”的发出怪笑声，那里有怪笑声，那里的人就有哭声和喊“妈”声，在这黑暗的地狱里，戛卡吃了许多人，害了许多人命。
当时，在一座大山下的山洞里，住着一家年轻的夫妇俩，丈夫叫贵龙，是个聪明、能干的男人，妻子叫贵凤，是个漂亮、心好的少妇。
夫妇俩听到人们的哭声和惨叫声，都很伤感。
于是夫妇俩摸黑寻人们来想方法寻寻太阳，想重新把太阳挂在天上照亮大地。
可是没有谁想出方法来。
唯有贵龙想了个法子：把竹竿来互相接起，造一架竹梯直伸到天上去，由男人们在竹梯下撑着。
但是贵龙又说：“竹梯若是造得，爬上了天，寻到原吊着太阳的金钩链，但我们又没有金链条，怎样把太阳接挂起来呢?”贵凤抢着回答说：我们自己做的麻线不是很牢吗?我们把麻线搓成麻绳，用麻线来接断的金钩链。
大家听了，认为很有道理，这样就由女人们搓麻线做麻绳。
她们摸黑搓呀，稔呀!直捻了九九八十一天，才捻得一根很长的麻绳，由贵龙上天寻寻原吊起太阳的金钩链，贵凤在地上寻寻太阳。
夫妇俩约定谁寻得太阳和金钩链时，就敲起鋩(布依族一种打击乐器)告诉地上的人们。
精选少数民族的神话传说故事三篇
精选少数民族的神话传说故事三篇导读：本文精选少数民族的神话传说故事三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.故事一：【彝族火把节的传说】从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。
斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。
那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。
让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。
”说完，阿提拉巴就走了。
一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。
他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。
想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。
斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。
他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。
斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。
但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。
斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。
这一次。
阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。
阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。
阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。
阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。
关于民间的神话传说_神话故事
关于民间的神话传说每一个古老的少数民族都有自己的神话故事传说,在丰富的侗族民间文学里,至今流传着众多经典的神话传说。
下面是小编为您带来的关于民间的神话传说，希望对您有帮助!关于民间的神话传说篇一：日月潭古时候，有一天，“咕噜”两声，太阳和月亮忽然之间都不见了，天地一片漆黑，眼见万物都快活不成了。
大尖哥和水社姐这对年轻夫妇决定去帮大家把日月找回来。
他们带着除妖用的金剪刀和金斧头，历尽了千难万险，来到一个深深的水潭边。
水潭里忽明忽暗，原来是两条大龙在里面嬉戏。
它们把太阳和月亮一吞一吐，玩得开心极了!大尖哥和水社姐看得满腔愤怒：你们倒好!可不管人们的死活了!他们互相对视了一眼，点了点头，同时将金斧头和金剪刀朝潭里一扔，“哗”的一声巨响，潭中激起千层浪，两条恶龙挣扎了一下，直挺挺得死在了潭底。
恶龙是死了，但太阳和月亮还沉在潭底，怎么办呢?大尖哥和水社姐跳下潭，吃下恶龙的眼珠，刹那间，他们两个都变得像山一般高大。
他们每人拔起一棵几十丈高的大棕榈树，将太阳和月亮托上了山。
从此，这个潭就被称为了日月潭。
大尖哥和水社姐变成了潭边的两座雄伟的大山----大尖山和水社山，永永远远守护着日月潭。
关于民间的神话传说篇二：莫干山春秋时，吴国境内有座高山，山脚下有一对铸剑的夫妻，男的叫干将，女的叫莫邪。
他们生了一个儿子，取名叫莫干。
干将、莫邪日夜辛劳，千锤百炼，用自己的心血铸出了一对削铁如泥的雌雄宝剑，雄剑叫“干将”，雌剑就叫“莫邪”。
可是这个消息传到贪婪的吴王耳中，他派人抢走了“莫邪”剑，还把干将给杀了。
莫邪强忍着巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干抚养长大，并传给了他一身好武艺。
到了莫干16岁那年，莫邪拿出“干将”剑，泪流满面的对莫干讲述了他父亲被害的经过。
莫干听的心如刀绞：“娘，我一定要替爹报仇!”他佩上“干将”剑，拜别，上路了。
莫干来到姑苏城，正巧吴王在武场上看人比武。
莫干大喝一声：“暴君，拿首级来!”挥动“干将”剑刺了过去。
少数民族美丽的神话传说50字。举例子
少数民族美丽的神话传说50字。
举例子第一篇：
远古时候，妖魔抢走了火种，少年明扎为夺回火种，深入洞底找到妖魔。
在与之周旋时不料被妖魔抓住。
明扎立即把火种吞下，他的身体很快变成一个火球。
妖魔被他消灭了，那里的人民从此又见到光明。
第二篇：
传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。
但是，捧麻点达拉乍为所欲为，七位善良的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难。
第三篇：
相传在远古时候的勐遮地区是一个碧波荡漾的美丽湖泊。
可湖畔却盘踞着蟒魔和龟魔，后来一位傣族武士带着一群猎人来到湖边，消灭了吞噬人畜的蟒兽，取皮蒙在空心树和竹筒上敲击取乐，于是便形成了鼓。
少数民族的民间故事
少数民族的民间故事少数名族的民间故事都带着该民族的宗教信仰和文化,下面这些是为大家推荐的几篇少数民族的民间故事。
少数民族的民间故事1：瑶族牛生日的传说瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。
"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。
少数民族的神话传说故事三篇
【导语】少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。
古称夷狄。
在中华⼈民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。
下⾯是分享的少数民族的神话传说故事三篇。
欢迎阅读参考！ 布依族故事：【昼夜的来历】 传说古时候，太阳不分⽩天⿊夜，天天挂在天上不落坡。
那时候，⼀年四季都像春天⼀样暖和，庄稼年年丰收，⼈们过上幸福的⽣活。
可是，有个蚯蚓(布依族，即，魔⿁)，名叫戛卡。
经常从⽔潭爬上地⾯，躲在阴暗的⾓落抓⼈到⽔潭⾥去吃。
这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。
它若被阳光⼀照，就像瞎⼦⼀样不能⾛了。
有⼀天，戛卡爬到地⾯上的阴暗⾥等着抓⼈吃，可是等了⼀⼤半天，没有⼀个⾛到它⾯前。
这时，它恨死太阳，只好饿着肚⼦回⽔潭⾥。
戛卡回到⽔潭后，想了⼀个诡计，⽤铁打了⼀根有九百多棵⽵竿长的铁棒，从路郎⼭的⽯洞⾥伸出，趁着西北风刮来，朝太阳刺去，“咔”的⼀声，太阳打不着，可是吊起太阳的⾦钩链被打断了。
太阳从天上掉到地上，阳光也就熄灭了。
这时，天地间⿊得伸⼿不见五指，⼈在⿊暗中惊慌失措，⼤地成了恐怖的地狱。
戛卡的诡计得呈，可开⼼啦!它从⽔潭⾥爬上来，“细细”的发出怪笑声，那⾥有怪笑声，那⾥的⼈就有哭声和喊“妈”声，在这⿊暗的地狱⾥，戛卡吃了不少⼈，害了不少⼈命。
当时，在⼀座⼤⼭下的⼭洞⾥，住着⼀家年轻的夫妇俩，丈夫叫贵龙，是个聪明、能⼲的男⼈，妻⼦叫贵凤，是个漂亮、⼼好的少妇。
夫妇俩听到⼈们的哭声和惨叫声，都很伤感。
于是夫妇俩摸⿊找⼈们来想办法寻找太阳，想重新把太阳挂在天上照亮⼤地。
可是没有谁想出办法来。
唯有贵龙想了个法⼦：把⽵竿来互相接起，造⼀架⽵梯直伸到天上去，由男⼈们在⽵梯下撑着。
但是贵龙⼜说：“⽵梯若是造得，爬上了天，找到原吊着太阳的⾦钩链，但我们⼜没有⾦链条，怎样把太阳接挂起来呢?”贵凤抢着回答说：我们⾃⼰做的⿇线不是很牢吗?我们把⿇线搓成⿇绳，⽤⿇线来接断的⾦钩链。
⼤家听了，认为很有道理，这样就由⼥⼈们搓⿇线做⿇绳。
少数民族神话故事精选
少数民族神话故事精选导语：少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。
在中华*共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族(占总人口的8.49%)，以下是小编为大家精心整理的少数民族神话故事精选，欢迎大家参考！1.泼水节的传说很久以前，那时，天有十六层，有个恶魔，就是其中一层的霸主，他落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，**不入，他整天横行霸道，对*欺压掳掠，无恶不作，抢占民女为妻。
人间有一个漂亮的公主名叫?r 粽布，也被他抢来作为他的第七任妻子。
有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为?r粽布贺年，?r粽布在醉醺醺的魔王口中，知道了他致命的弱点——他自己的头发会勒断他的脖子。
所以?r粽布就趁魔王熟睡的时候，小心地拨下魔王的一根头发，将魔王的头勒断。
?r粽布终于回到了人间，但她任就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。
血迹洗净了，?r粽布幸福地生活在了人间。
?r粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
2.望*石郎的传说相传很久很久以前，勐库土司的女儿罕木香和勐勐土司的儿子岩石郎相爱，两人经常在这里戏水游玩。
这条从勐库流淌下来的河水温*平静，上段河水就像一个温馨恬静、脉脉含情的少女。
她那透明的水流，叠翠的倒影，悠悠的游鱼，汨汨流淌的喘息声，令人流年忘返。
而这段河谷则是山原沟谷，青山拥翠，绕岩清幽，蕴藏秀美。
盛夏之季，岩石郎和罕木香都要在此山林岩石之间相会。
一年夏天，岩石郎和罕木香二人又相会在这情人峡谷，他俩从勐库桥头划着竹筏向下到勐勐寨，行至情人峡谷，正当两心生百感，浮想联翩之时，突然狂风四起，飞沙走石，乌云满天，电闪雷鸣，天空中下起了倾盆大雨。
洪水像脱缰的野马，卷着山石，树木咆哮闯入南勐河中。
竹筏被冲散，洪水泥石冲开了平缓的河道，卷走了河旁的树木，将这里冲刷成了深涧峡谷，形成了现在悬崖绝壁。
石郎和木香被冲到勐勐坝尾。
少数民族传说故事
少数民族传说故事少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分那你知道少数民族传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的少数民族传说故事，欢迎大家阅读。
少数民族传说故事：彝族月琴的传说很久很久以前，人类和动物一样，都不会说话，都愚味无知，你不服我，我不服你，动不动就互相争斗残杀，整个世界一片混乱。
为了改变这种状况，把人和动物分开。
把聪慧和愚笨分开，天神便在四川凉山的最高峰上, 放了四只碗：金碗、银碗、铜碗、木碗。
里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。
不管是动物，还是人都得去喝，但只能喝其中一种水。
至于哪个碗里装的是什么水，谁也不知道，但大家都想喝智水。
四川凉山一带有个彝族孤儿，听说邛海湖里有只神蛙，知道那几碗水的秘密。
于是，他便离开家乡，向邛海湖走去。
说来也巧，孤儿刚跑到邛海湖边，正遇见一只黑老鸦在欺负那只神蛙。
他急忙赶上前去，撵走黑老鸦，救起受伤的神蛙。
孤儿向神蛙说明来意，求它指教。
神蛙忍着伤痛，小声地说：“你来的正好。
刚才就是因为我不愿把水的秘密告诉黑老鸦，所以发生了战斗。
为了感谢你的救命之恩，我把秘密告诉你。
木碗里装的是智水，喝了它你就会变成世界上最聪明的人，就可以主宰一切。
那水还能治病救伤，请你给我带一口回来。
”“我背着你去，先把你的伤治好，我再喝。
”“不行，那样黑老鸦会发现的。
你快去吧，我在这里等着你。
”孤儿告别了神蛙，马不停蹄地跑到凉山最高峰上，见各种动物和人混杂在一起，黑压压一大片，正围着那四只水碗看来看去，可是谁也不敢贸然先喝。
那只凶残的黑老鸦，在低空盘旋，窥测动静，时刻准备俯冲下来抢智水喝。
孤儿抬头看了一眼黑老鸦，迫不急待地从人缝中挤进去，端起木碗，一口气喝了个底朝天。
“啊，我聪明啦!”孤儿欣喜若狂，激动得跳起来，放声高呼。
可当他意识到手中的空木碗时，一下子呆住了。
愣了一阵，他把木碗翻去复来地拍打，希望能拍出神水来给神蛙治伤。
可拍打了半天，除了木碗发出的“咯咯”声外，一滴水也倒不出来。
天啊，神蛙还在等着我带智水给它敷伤，这可怎么办呢?孤儿十分悲痛，他抽泣着，捧着空木碗，一步一滴泪，沉痛地向邛海湖走去。
云南民间故事
云南民间故事云南，位于中国西南部，是一个拥有丰富民俗文化的地方。
在这片土地上，流传着许许多多的民间故事，这些故事不仅承载着古老的智慧和历史，更是传承了人们对生活、情感、信仰的理解和表达。
下面，让我们一起来聆听一些精彩的云南民间故事。
故事一，《白族神话故事——《阿诺》》。
在白族的神话传说中，有一个名叫阿诺的英雄。
阿诺是一个非常勇敢的年轻人，他为了拯救家乡的百姓，不惜冒着生命危险，前往魔界与魔王搏斗。
在经历了千辛万苦之后，阿诺终于打败了魔王，解救了百姓，带来了和平与幸福。
这个故事告诉我们，勇气和正义是战胜一切困难的力量，也传递了白族人民对和平与幸福的向往。
故事二，《哈尼族传统故事——《米拉之歌》》。
哈尼族是云南的一个少数民族，他们有着独特的传统文化和丰富的民间故事。
《米拉之歌》讲述了一个关于爱情和牺牲的感人故事。
故事中，女主人公米拉为了拯救爱人，不惜牺牲自己，最终化作了一棵大树，守护着他们的爱情。
这个故事传达了哈尼族人对爱情和忠诚的理解，也弘扬了他们对自然的敬畏和崇拜。
故事三，《彝族传统故事——《阿诺玛》》。
彝族是云南的另一个重要少数民族，他们的传统故事也充满了神秘和魅力。
《阿诺玛》讲述了一个关于勇气和智慧的故事。
故事中，主人公阿诺玛在面对各种困难和挑战时，凭借着自己的勇气和智慧，最终战胜了恶势力，带来了和平和安宁。
这个故事告诉我们，勇气和智慧同样重要，也传递了彝族人民对和平与安宁的向往。
在云南的土地上，这些民间故事如同一颗颗珍珠般闪耀着智慧和情感的光芒。
它们不仅是文化的传承，更是人们心灵的寄托和慰藉。
让我们一起珍惜这些宝贵的传统，传承这些美丽的故事，让它们永远在人们的心中流传下去。
土家族传统神话与传说故事
土家族传统神话与传说故事土家族是中国的一个少数民族，拥有丰富的传统文化遗产。
其中，土家族的传统神话和传说故事是其文化的重要组成部分。
这些神话和故事无论是在宗教仪式、世代口述还是文学创作中，都扮演着重要的角色。
本文将为您介绍一些关于土家族传统神话和传说的有趣故事。
神话一：创世据土家族的传说，很久很久以前，世界只是一个黑暗的混沌状态。
直到有一天，一个名叫巴拉的神诞生了。
巴拉用他的力量将黑暗击碎，让光明洒遍大地。
他用泥土创造了人类，使他们能够生存和繁衍。
巴拉还创造了大山、江河和森林，为人类提供了美好的生活环境。
这个神秘的创世故事象征着土家族人对于巴拉神的崇拜和感激之情。
神话二：女儿杨贵妃在土家族传统神话中，有一个特别受人喜爱的故事，讲述了一位名叫杨贵妃的女子的传奇经历。
据说，杨贵妃是一位美丽的神仙，她来到人间世界，化身为土家族一位贫苦家庭的女儿。
杨贵妃聪明机智，善良热心，帮助了很多需要帮助的人。
她用自己的智慧和善心解决了许多问题，使人们过上了幸福的生活。
神话三：勇士伍子胥伍子胥是土家族传说中的一位勇士。
他是一个天生的战士，聪明勇敢，有着过人的智慧和无与伦比的力量。
据传，伍子胥为了保护土家族人民不受外族侵略，多次与敌人作战，最终赢得了胜利。
他被土家族人民尊为英雄，后来他的故事也被口述下来，并在世代中传承和讲述。
伍子胥的故事激励着土家族人民坚韧不拔的精神。
神话四：动物传说土家族人民还喜欢讲述关于动物的传说故事。
例如，有一则关于老虎的传说，讲述了一只老虎如何采取机智的策略，帮助土家族人民解决了一些困难和危险。
这些动物传说富有想象力和幽默感，常常以动物为主角，通过他们的行为和经历向人们传递着风俗习惯、友谊和智慧的教训。
总结土家族传统神话和传说故事是该民族独特文化的重要组成部分。
这些故事以丰富的想象力和独特的叙事方式，向人们传递着土家族人民的价值观、信仰和智慧。
通过了解和研究这些神话和传说故事，我们不仅可以感受到土家族文化的魅力，还能够更加深入地了解这个民族的历史和传统。
中国56民族神话故事精选_神话故事
中国56民族神话故事精选少数民族的,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国56民族神话故事。
中国56民族神话故事1：壮族神话故事舔盘颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱。
颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。
有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。
虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。
回家立即叫媒婆去提亲。
颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。
后来虾公的亲自登门来要田花的年庚八字。
田花父母不给。
虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。
”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。
一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。
”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。
”颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。
”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。
吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。
虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。
桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。
虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。
地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。
”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗?”颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。
”地主公大惊说;“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。
”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚!”家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。
少数民族民间传说故事三篇
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是分享的少数民族民间传说故事三篇。
欢迎阅读参考！少数民族民间传说故事【篇⼀】 远古时候，妖魔抢⾛了⽕种，使哈尼族地区变成⼀⽚⿊暗，五⾕不长，民不聊⽣。
少年明扎(哈尼语中“⽕”的读法)的⽗亲为夺回⽕种，离家⼗五载杳⽆⾳讯。
明扎决⼼继承⽗志， 村中长⽼儒玛得知后，祈求天地与⼭林赐予明扎以神⼒，送给他⼀把神⼸，并告诉他凶狠⽆⽐的妖魔住在很远的⽯门⼭。
明扎告别亲⼈，途经热浪遍地的⾚⽔⾕，帮助了快要⼲死的⽼树根，⽼树根为他指了路。
后来明扎来到冰雪世界，经受了⼭边溪⽔化成的⼥⼦的考验，没有逃避，并且为其⽤神箭封住峡⾕的风⼝。
明扎到了⽯门⼭，随后拾得⽗亲留下的⾦⽵⼑，并见到⽆法恢复⼈型的⽗亲，⼜遇见妖魔的镇⼭虎在追逐⼀只⼩羚⽺。
他救了⼩羚⽺，并⽤家乡⽔解除了魔法，使⼩羚⽺变成了少⼥。
原来她是天神的⼥⼉，被妖魔所害。
在少⼥带领下，明扎深⼊洞底找到妖魔。
趁它熟睡时夺回⽕种，在与之周旋时不料被妖魔抓住。
明扎⽴即把⽕种吞下，他的⾝体很快变成⼀个⽕球。
妖魔被他⽤神箭消灭了，⽽明扎再也不能恢复⼈型。
⽕球被少⼥带回到了哈尼⼭寨，那⾥的⼈民从此⼜见到光明。
少数民族民间传说故事【篇⼆】 清道光年间，⼝寨有⼀位勤劳聪慧⼜美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。
与⼝寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤⼉名珠郎，⼩名秀郎。
两家⽥地相连，在共同的劳动中，两⼈结成⼀对恋⼈。
可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家⼈，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强⾏将娘美完婚。
珠郎得知娘美被关后，⽓愤不已。
但⾃⼰势孤⼒单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。
农历四⽉⼗⼋⽇，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠⼨断的珠郎相会，两⼈抱头痛哭。
他俩决定远⾛他乡，以“逃婚”的⽅式，向封建婚姻制度抗争。
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事民间故事是让人们了解民族文化的一个方便快捷的方式,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族民间故事大全精选。
少数民族民间故事大全精选1：水仙女惩罚恶头人很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。
寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。
女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。
寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。
他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。
侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。
平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。
天长日久，在共同的劳动中他们之间的感情进一步升华，侬吉和阿郁相爱了。
一天，阿郁正在清清的乐登河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的阿郁真好像一棵风中的杨柳，是那样柔媚动人。
这个好色之徒立即动起坏心，便和随行的管家暗暗地嘀咕了几句，打算把阿郁娶到家里去做自己的第二房小老婆。
第二天一大早，媒婆便来到了阿郁的家，对阿郁的阿妈说明了来意，接着就嬉皮笑脸地说：“你的女儿真是好福气啊，能嫁到这样的好人家真是天大的造化。
”阿郁在一旁听了，十分气愤，真想狠狠地骂媒婆几句，无奈那媒婆有头人做靠山，阿郁只好强忍怒火说：“多谢你的好意了，我们只是一个穷苦的小户人家，而头人有钱有势，高高在上，这门亲事我实在不敢高攀，请头人还是另选高门吧!”媒婆一听，有些不高兴地说：“你这姑娘，怎么越穷越糊涂了呢?头人家财万贯，良田万顷，对于你来说，这是天下难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢!”阿妈见媒婆死皮赖脸地纠缠，便对她说：“我女儿的亲事已经定下了，请你回去转告头人老爷吧。
”媒婆碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
狠心的头人一看没有说成这个媒，气得不得了，心想既然软的不行，那我就给你来硬的。
一天，趁阿郁又到乐登河边洗衣服的时候，头人便派出自己的家丁，在光天化日之下把阿郁强抢了回来。
阿郁被抢的事，很快传到了侬吉的耳朵里，侬吉听说自己的心上人被抢，操起柴刀就要去和头人拼命。
云南民间神话传说故事_神话故事
云南民间神话传说故事云南有美丽的丽江，四季如春的昆明，还有明媚的香格里拉，那么云南民间神话传说故事你又知道吗?下面是小编为你整理的云南民间神话传说故事，希望对你有用!云南民间神话传说故事篇1：泼水节说起泼水节，许多人都知道，那是傣族等少数民族的盛大节日，但要问它的来历，您可能就说不清楚了，这里也有一个古老的传说呢。
相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的。
突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。
为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。
这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。
七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。
可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的财产眼看就要化成灰烬。
这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。
这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。
为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加吉祥!云南民间神话传说故事篇2：睡美人山(滇池)屹立在昆明滇池湖畔的碧鸡山又叫睡美人山，每当晴朗天气，从昆明向西眺望，碧鸡山就象是一个仰卧长眠的美丽少女，修长苗条的身躯，优美迷人的线条，轮廓分明，清晰可见，那长长的秀发一直低垂到滇池的波光里，所以人们又习惯叫她睡美人山，这里也有一个悲壮的故事。
少数民族的民间故事_童话故事
少数民族的民间故事_童话故事少数名族的民间故事都带着该民族的宗教信仰和文化,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族的民间故事。
少数民族的民间故事1：瑶族牛生日的传说瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。
"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。
才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。
自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。
为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。
"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。
头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。
拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。
"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。
到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。
少数民族的民间故事2:刘三姐壮族歌仙传说。
相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。
少数民族的神话传说
少数民族的神话传说1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。
一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。
小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。
小白马和苏和形影不离，成了好朋友。
有一年春天，王爷要举行赛马大会，还答应要赏给得第一名的骑手一群羊。
苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会，小白马跑在最前头，得了第一名。
王爷很喜欢这匹漂亮的白马，又见骑手是个小牧童，就蛮横地说：“给你三个元宝，把小白马给我留下！”苏和气愤地说：“我不是来卖马的！”王爷命令手下的人把苏和打昏在地，抢走了小白马。
可是王爷刚骑上白马就被摔了下来，小白马挣脱了缰绳飞奔而去。
王爷命令武士们用毒箭射杀小白马，中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了。
苏和难过地大哭起来。
苏和思念小白马，晚上，他梦见小白马对他说：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永远和你在一起了。
”苏和按照小白马的话，做了一把漂亮的琴。
他用白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。
从此，美妙的马头琴声传遍了大草原。
2，傣族泼水节的传说传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。
但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。
天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。
于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。
七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，必须把父亲生死秘诀探出来。
捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。
苗族民间神话传说故事有哪些
苗族民间神话传说故事有哪些苗族是我国少数民族之一，关于苗族的传说故事也有很多，你听过的民间的苗族故事有哪些呢？下面是小编整理的有关于苗族的传说故事，一起来看看吧。
苗族传说故事一：美神仰阿莎的传说故事在很古很古的时候，在一个山谷中间，有一个绿幽幽的深潭，山的两边有苍翠的树木和奇丽的花草。
井里的泉水清幽幽，能照得见天空的云霞、飞鸟，能照得见井旁的树木和花草。
有一天，从东方飞来一群鹭鸶，从西方飞来一群水鸭，它们一见到这个美丽的水井，就想到里面去找鱼虾，气得看守水井的地神跳起来吼道："呸!你们到这里来干哪样?这不是鱼塘，这是仰阿莎出生的地方。
明天她就要出世了，你们可不要啄呵!谁敢动她一根毫毛，我就要叫它尸骨不归家!"鹭鸶和水鸭，只好夹起尾巴飞走了。
第二天，忽然天昏地暗，电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼样的大雨落下来了。
井里冒着水泡，发出"波--波--波"的响声。
过了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斓的云霞，象苗家姑娘绣的奇花异朵，飘浮在晴朗朗的天空。
这时候，仰阿莎从水井中冒出来了，成群的蝴蝶围着她飞舞，数不清的鸟儿绕着她歌唱……大家都在欢乐地庆贺美丽的仰阿莎诞生。
仰阿莎生出来的第一天就会笑，第二天就会说话，第三天就会唱歌，第四天就会织布、绣花。
仰阿莎的歌声，是那样委婉动听，飞遍了山山岭岭，响彻了村村寨寨。
在阴天里，她的歌声能驱云逐雾，把太阳唤出来;在冬天里，她的歌声能驱寒逐冷，唱得满山满岭开遍鲜花。
蜜蜂听见了她的歌声呵，忘记了采蜜;百鸟听见了她的歌声呵，忘记了歌唱;青年小伙子们听见了她的歌声呵，忘记了手中的活路;姑娘们听见了她的歌声呵，一字一句地学唱。
日子一天天地过去了，一年年地过去了。
映山红开了又谢，谢了又开，映山红开过十八次了，谢过十八次了，仰阿莎姑娘已经十八岁了。
十八岁的仰阿莎呵，长得更加美丽啦!美丽的仰阿莎，有一对水葡萄似的眼睛，有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞，有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛，有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事
少数民族民间故事大全_少数民族民间传说故事民间故事是让人们了解民族文化的一个方便快捷的方式,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族民间故事大全精选。
少数民族民间故事大全精选1：水仙女惩罚恶头人很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。
寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。
女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。
寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。
他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。
侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。
平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。
天长日久，在共同的中他们之间的感情进一步升华，侬吉和阿郁相爱了。
一天，阿郁正在清清的乐登河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的阿郁真好像一棵风中的杨柳，是那样柔媚动人。
这个好色之徒立即动起坏心，便和随行的管家暗暗地嘀咕了几句，打算把阿郁娶到家里去做自己的第二房小老婆。
第二天一大早，媒婆便来到了阿郁的家，对阿郁的阿妈说明了来意，接着就嬉皮笑脸地说：“你的女儿真是好福气啊，能嫁到这样的好人家真是天大的造化。
”阿郁在一旁听了，十分气愤，真想狠狠地骂媒婆几句，无奈那媒婆有头人做靠山，阿郁只好强忍怒火说：“多谢你的好意了，我们只是一个穷苦的小户人家，而头人有钱有势，高高在上，这门亲事我实在不敢高攀，请头人还是另选高门吧!”媒婆一听，有些不高兴地说：“你这姑娘，怎么越穷越糊涂了呢?头人家财万贯，良田万顷，对于你来说，这是天下难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢!”阿妈见媒婆死皮赖脸地纠缠，便对她说：“我女儿的亲事已经定下了，请你回去转告头人老爷吧。
”媒婆碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
狠心的头人一看没有说成这个媒，气得不得了，心想既然软的不行，那我就给你来硬的。
一天，趁阿郁又到乐登河边洗衣服的时候，头人便派出自己的家丁，在光天化日之下把阿郁强抢了回来。
阿郁被抢的事，很快传到了侬吉的耳朵里，侬吉听说自己的心上人被抢，操起柴刀就要去和头人拼命。
关于土家族的神话故事有哪些
关于土家族的神话故事有哪些土家族，又称川西土家族，是中国的一个少数民族，主要分布在四川、重庆、湖北等地。
土家族的历史悠久，文化底蕴深厚，其中传承了许多神话故事，这些故事丰富多彩，不仅反映了土家族人民的思维方式和价值观念，也揭示了大自然与人类之间的关系。
以下将介绍几个脍炙人口的土家族神话故事。
故事一：大禹治水在土家族的传说中，禹是神话人物中的英雄人物之一，被视为治水英雄。
据说远古时代，洪水肆虐，天下痛苦不堪。
禹被姜姓部落的首领委以重任，他带领部落的人民艰苦奋斗，克服重重困难，终于使洪水退却，大地恢复了生机。
禹的勤劳和智慧成为后人学习的楷模，他被视为土家族的圣人。
故事二：女儿村的渔歌土家族有一个叫女儿村的地方，那里的人们以悠扬动听的歌声而闻名。
这个村子里住着一位年轻的姑娘，她有一把美丽的歌喉。
每天黄昏，她一边托着渔船，一边唱起歌来。
她的歌声穿过山谷，回响在湖泊之上。
渔民们听到这美妙的歌声，仿佛能感受到大自然的宽广和河流的深长。
这个故事传颂至今，成为土家族文化的一部分。
故事三：瑶光山土家族有一座神秘而神奇的瑶光山。
传说在这座山的最高处，有一颗明亮的太阳，它散发着五彩斑斓的光芒。
只有当天气最好的时候，才能看到瑶光山的真面目。
这座山，对土家族人民来说，是他们心灵的寄托和敬仰的象征。
故事四：神奇的神瘟疫关于土家族的神奇的神瘟疫故事一直在民间流传。
传说在古代，土家族经历过一次大规模的瘟疫，村民们人人口服仙草，瘟疫奇迹般地被治愈。
从那时起，土家族人民相信了神瘟疫的力量，将其视为一种守护神，并将仙草作为重要的祭祀礼物。
故事五：神兽白鹿土家族的神话中还有一只名叫白鹿的神兽。
传说，它全身雪白，眼睛闪烁着智慧的光芒。
每当白鹿出现在土家族的村庄附近，人们都会感到幸福和安宁。
白鹿被视为神的使者，它的出现预示着好运的降临。
以上只是土家族神话故事中的一部分，每个故事都蕴含着土家族人民的智慧和感悟。
这些传说不仅反映了他们与大自然的紧密联系，也体现了他们对自然界万物的敬畏和崇拜。
传统民族的神话故事200字_神话故事
传统民族的神话故事200字中华民族是多民族的大家庭。
我国除汉族之外，还有55个少数民族，每个民族都有自己的神话传说，在中华文化史上同样有重要的地位。
下面是小编为你整理的传统民族的神话故事200字，希望对你有用!传统民族的神话故事200字篇1：彝族古昔天有太阳七个，树木常青，鲜花不败，庄稼一年七收，牛羊一年七胎，人们的甜如蜜;若干年后，忽有一夜猫精，性喜黑暗，怨恨太阳，乃化为鹰嘴铁人，飞上一最高山头，以自己的羽毛为箭，一连射落六个太阳，第七个太阳遂不复出;天上没有太阳，庄稼不熟，牛羊不长，草木枯死，人皆向天哭诉，望太阳早出;各族都选派能人去寻找太阳，均无结果，最后由彝族的三位姑娘除掉夜猫精寻回太阳;而她们则化作哀牢山中的三座高山，后人称为三尖山，每年立秋都要举办歌舞。
传统民族的神话故事200字篇2：土家族张古老造好了天，李古老造好了地，地上没有人，空荡荡的，寂寞得很。
玉帝把张古老喊来，说：“张古老，张古老，你造个人吧。
”张古老用石头，做了七天七夜，头有了，身子有了，脚手都有了，但坐着不会出气，站起来不会走路。
张古老没有做成，他“唉唉唉”地叹了三口气，上天去了。
玉帝又把李古老喊来，说：“李古老，李古老，你造个人吧。
”李古老用泥巴做人，做了七天七夜，头有了，身子有了，脚手都有了，但坐着不会出气，站起来不会走路。
李古老做人没有做成，他“唉唉唉”地叹了三口气，进地去了。
地上还是空荡荡的，寂寞得很。
玉帝把依罗娘娘叫来，说：“依罗娘娘，依罗娘娘，你做个人吧。
”依罗娘娘用竹竿做骨架，用荷叶做肝肺，用豇豆做肠，用萝卜做肉，用葫芦做脑壳，通了七个眼眼，吹了一口仙气，坐着能出气了，站起来能走路了，依罗娘娘做人做成了。
地上有人了，凡间世上热闹了。
传统民族的神话故事200字篇3：西双版纳相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
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精选少数民族的神话传说故事三篇故事一：【彝族火把节的传说】
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。
斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。
那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。
让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。
”
说完，阿提拉巴就走了。
一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。
他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。
想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。
斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”
斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。
他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。
斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。
但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。
斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。
这一次。
阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。
阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。
阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。
阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。
从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。
故事二：【壮族三月三的传说】
很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。
达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。
有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视
察。
”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。
达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。
”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。
打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。
一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。
”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。
”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。
”
一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。
限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。
正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。
达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。
土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。
”说完，调转轿子
回宫殿去了。
一计未成，又生二计。
快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。
”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。
”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。
”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。
”
二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。
限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。
”“这......”土皇帝哑口无言了。
土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。
一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。
”达桂满口答应。
限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。
”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子?”“男人不生小孩，公鸡
怎么生蛋?”兵差无言以对。
只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。
壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。
皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。
皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。
男女老少在坟前放声痛哭。
哭呀!哭呀!泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。
为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。
因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。
正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。
从那时起，壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。
一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。
故事三：【白族民间药王爷与琉璃兽的传说】
相传，老君山有块叫玉召块的大石崖，玉召块上长着一棵紫檀香树。
紫檀香树餐风饮露骨，长了八万八千年，得了仙气，发出一股馥郁清幽的异香，似兰非兰，似麝非麝，远飘千里。
雪山太子在天河里洗澡，闻到幽香，啡着香气来到玉召块，把树砍倒，运回玉龙雪山。
一年发大水，树根冲到金场院河的沙滩上，被放猪放羊的娃娃拿来点火。
紫檀香根烧了九天九夜，香气飘进了南天门，玉皇大帝带着各种神仙下凡来闻香气。
到了南天门，拔开云头往下一看，见一群脱得精光的娃娃有的烤肚皮，有的烤屁股，有的往树根上撒尿，把一股幽香变成了厌天污地的秽气冲上南天门。
玉帝大怒，叫瘟神隆下三年小儿温疫，弄得十家娃娃九家病，白王得知疫情，派皇太医院的太医到剑川来冶病。
太医们费了三个月，用了一百匹马驮的药，也没能控制住疫情。
白王召集大臣们商议。
国师公公说：“该因百姓有难，此事只有设坛做七七十四九天道场，请大慈大悲的佛祖保佑。
”使由婆婆说：“这是病鬼作祟，只有咬犁头跳神驱鬼，才能保百姓平安。
”白王听了，无所适从。
忽然，宫外来了一个山民打扮的老人，背上挎一只扁篮，篮子里装着一个铜葫芦和一把鹤嘴锄，手里牵着一只似犬非犬，似虎非虎的怪盖。
白王把老人召进宫，问清情由，才知那是能辨药味药性的琉璃兽。
它现有三万八千岁，到四万二千岁后，全身毫毛脱尽，透明透亮，吃下药后就能从外看清药走筋脉肺腑的情形。
白王问别有什么法子，老人说用白王的一片肝，王后的几滴胆汁，制成龙肝
凤胆，让琉璃兽吃了，蜕光毫毛，全身透明，带它到山上采一百味药，制成百宝灵丹，就可平息瘟疫。
以后也不会有瘟疫了。
老人见白王面有难色，说：“常闻白王爱民如子。
如今看来，空有其名，小民告辞了。
”
白王见老人要走，想出个办法，对老人说：“老者请留步。
孤封你为药王，赐你龙袍龙褂，半副鸾驾。
你就成龙王爷了，龙肝之事，就请你代孤受点苦，怎么样?”。