贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题
贵州省遵义市航天高中高二(上)期末语文试卷含答案
高二（上）期末语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①遇到问题，他总喜欢一个人琢磨，不向领导汇报，往往误事。
不过，这是工作中出现的小问题，不足为训．．．．，看一个人应该看主流。
②在社会责任上，有两种经济学观点可谓南辕北辙．．．．：一种认为股东实现组织利益最大化是企业的天职，一种认为企业必须对社会负责。
③他性格内向，一涉及个人生活问题就讳莫如深．．．．，弄得我们不知如何是好。
④自己再也躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的不为人知的另一个地方，纷纷扬扬．．．．的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。
⑤近年来，明代宣德炉的收藏达到了高潮，然而存世的明代宣德炉真品凤毛麟角．．．．，弥足珍贵。
⑥2015年，民航进入多事之秋，空难事件一个接一个，一时间，民航人草木皆兵，民航安全形势更是如履薄冰．．．．。
（）A. ①④⑥B. ③④⑤C. ②④⑤D. ②④⑥2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一样和普通人交流。
B. 一座城市的人文温度，体现在对弱势群体的态度上，只有让阳光也照亮“井居者”“蜗居者”的生活，我们才能同有一个光明的未来。
C. 近日，一则“语文考卷植入商业广告”的消息在微信朋友圈疯狂流传，引起了广大公众以及家长与媒体的强烈关注与质疑。
D. 在浩如烟海的关于海子的研究和回忆性的文章中，充分说明中国诗歌批评界已经丧失了和真正的海子诗歌世界对话的能力。
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）法律与制度正义与否，决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。
他们会装作“路人甲”当一名看客。
要想改变这样的现实，就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪，确保那些讹人者受到应有的处罚。
A. 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为．B. 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为．C. 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人．D. 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人．二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）4.古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成后面题目。
【全国百强校】贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题(原卷版)
2017—2018学年度第一学期期末考试高二语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。
有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”，应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。
贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二上学期第三次月考语文试题 Word版含解析
2017-2018学年第I卷阅读题（共70分）―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成文后各题。
中国戏曲“贵和”思想的显著体现是“大团圆”的结构模式。
这自然与中华民族“天人合一”的传统思维相契合。
戏曲“始悲终欢”“始离终合”“始困终亨”的“大团圆”的结局遵循着古人对于“万物一而立，再而反，三而如初”的事物普遍发展规律的生命感悟，也同样体现着“悲者必终于欢，离者必结之以合”的“天圆地方”的审美轨迹。
剧作家对于“大团圆”结局的追求是由作家自身地位低下的历史原因造成的。
在我国古代，戏曲一直受到统治者的排斥，受到“正统文学”的排斥。
元代时，蒙古统治者为了巩固其统治地位，限制汉人参加科举考试，大量的丈人失去了通过科举考试获得仕途的唯一道路，因此只能流落于坊间妓馆，以写词曲为生。
《元史·刑法志》记载：“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死。
”“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇演唱词话、教习杂戏、聚众淫谑，并禁治之。
”以至明清律法仍有这样的条例。
在这样的境遇下，剧作家则选择用笔来抒发自己的苦闷，消解现实的残酷，因此在戏曲中往往以“大团圆”的形式来寄托对美好世界的向往，表现对因果轮回的期盼。
“大团圆”模式适应观众的审美期待，体现着老百姓对于美好世界的憧憬和想象。
只有充满喜庆气氛的“大团圆”结局才能淡化悲剧的悲哀感和压抑感，把观众带入冲淡、平和的心理状态。
李泽厚对这种“中和为关"的审美观念这样论述：“它们作为矛盾结构，强调的更多的是对立面之间的渗透和协调，而不是对立面的排斥和冲突。
”因此，从这个意义上说，戏曲是一种中和艺术。
中国戏曲始终与儒家的伦理道德教化紧密联系。
在戏曲中宣扬惩恶扬善的伦理道德必然是戏曲的旨归。
这一诉求直接外显为戏曲的大团圆结局。
中国人的特点是爱憎分明，戏曲中也往往体现的是善与恶、忠与奸、正与邪等对立面的斗争。
观众不仅要求欣赏一个故事。
更重要的是要看到剧作家对事件的评价。
教育最新K12贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二语文上学期第一次(9月)月考试题(含解析)
2017-2018学年第一学期高二年级第一次月考试卷语文本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。
满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“热词”是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。
近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。
“打酱油”、“俯卧撑”乃至“被××”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。
显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会“杯具”何其多，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
中国的改革开放自90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。
在这种现实状态下，网络的政治化可以说是公众表达的常规通道堰塞而造成的政治话语溢出现象。
而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。
可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。
热词的出现使网络传播形势有了一些改观。
一个本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至黑色幽默意味的隐喻词语而产生了“陌生化”的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。
显然，热词热起来的社会民自发形成的积极介入态度。
在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是普遍网民对“被传播”现实的一种反抗。
热词之所以会“热”，也和它的接受环境分不开。
在媒体自身权威性不够却又面对公众质疑时，许多“专家”和“权威机构”常常会冒出来强化信息的权威性。
贵州省遵义航天高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试英语试题
2017—2018学年度第一学期期末考试高二英语考试时间120分钟,共150分。
第一部分：听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）请听下面5段对话，选出最佳选项。
1. What is the weather like now?A. Rainy.B. Sunny.C. Snowy.2. Where are speakers now?A. In Beijing.B. In London.C. In Shanghai.3. What will the woman celebrate?A. The Double Ninth Festival.B. Her grandma’s birthday.C. Her husband’sbirthday.4. How much can the man save?A. ¥4.80 .B. ¥ 6.50 .C. ¥10.5. Why is the woman paying a visit to America?A. To go sightseeing.B. To do some business.C. To take a program.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）请听下面5段对话或独白，选出最佳选项。
请听第6段材料，回答6、7题。
6. When did Edward Albee write the play The Zoo Story?A. When he was 30.B. When he was 31.C. When he was 327. Which play was written in 1964?A. The Sandbox.B. Fam and Yam.C. Tiny Alice.请听第7段材料，回答第8、9题。
8. How did Alice look today?A. Nervous.B. Tired.C. Unhappy.9. What happened to Alice?A. She was punished by Mr. Smith.B. She made tow mistakes at work yesterday.C. She had to look after her kids in the hospital.10. Who is Susan probably?A. Mr. Smith’s wife.B. The man’s wife.C. The speaker’s colleague.请听第8段材料，回答第11至13题。
贵州省遵义市高二上学期语文期末考试试卷
贵州省遵义市高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2018高一上·宁波期末) 下列各句中，没有错别字的一项是（）A . 只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清皙，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
B . 人们感怀并摹写自然亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。
C . “读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长。
”文学鉴赏需要反复阅读与描磨，方法、趣味等等都将会在这过程中不知不觉地获得和养成。
D . 粉红色的日本樱花，婉如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。
如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，有如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
2. （4分） (2019高三上·安徽月考) 阅读下面的文字，完成小题。
腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。
准确地说，（）。
在出版界流行一句话：“书名是眼睛，书腰是嘴巴。
”一个腰封好不好，应该给读者关于图书的更多信息内容。
它能够吸引读者的，激发读者的阅读兴趣，促进图书销售。
在腰封的编辑和设计中，应体现图书的营销策略，并将营销策略于腰封的设计过程中，以更好地发挥图书的推广作用。
所以说，从出版营销的角度，“腰封”是图书信息推广的营销工具，对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息手段。
应该说，优秀的腰封应是件的事儿。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 它虽是一种图书的营销推广工具，却也是一种图书的装帧设计艺术B . 它既是一种图书的装帧设计艺术，更是图书的营销推广工具C . 它虽是图书的营销推广工具，却也是图书的装帧设计艺术D . 它既是图书的一种装帧设计艺术，也是图书的一种营销推广工具（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 一个腰封好不好，应该看它给读者更多关于图书内容的信息。
贵州省遵义航天高级中学高二上学期期末考试语文试卷.pdf
2015～2016学年度第一学期期末考试 高二语文试卷 注意事项： 本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷150分，考试时间150分钟。
考生务必将自己的姓名、学号、班级填写到本试卷和答题卡的相应位置。
作答时，将答案写在答题卡上。
试卷设有选做题，请考生注意。
考试结束后，交回答题卡。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 现代文阅读（9分，每小题3分） 从新石器时代的半坡遗址来看，当时方形的土木建筑体制已形成，并成为中国后世主要建筑形式。
与世界许多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑，这是中国建筑一大特色。
《诗经》中“如”“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑颇具规模，并具有审美功能。
中国建筑最大限度地利用了本结构的特点，不以单一的独立建筑物为目标，而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征，重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。
从发掘的极为片段的秦始皇陵的兵马俑坑情况看，雄伟壮观；从陶俑的状貌直到建筑材料的坚实也无不显示难以想象的宏大气魄。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。
汉、唐、宋、明、清基本保持和延续着相当一致的建筑美学风格，这个风格就是中国民族特点的实践理性精神。
中国建筑主要是宫殿建筑，即供君主居住的场所，从新石器时代的“大房子”开始，祭拜神灵即在和现实生活紧密联系的世间居住中心，而不在脱离世俗生活的特别场所；自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展了神人同在的倾向。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿庙宇建筑成了中国建筑的代表。
不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的本质等等，构成中国建筑的艺术特征。
中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和与环境的和谐。
2017-2018学年高二上学期期末试卷语文试题 Word版含答案(36)
高二语文上学期期末质量检测试题语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（语言表达题）两部分，共10页。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题（1-16题，共70分）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l~3题。
在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。
这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。
两汉时期是佛教东传的发生期。
佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。
（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。
这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。
佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。
唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。
遵义市高二上学期语文期末考试试卷
遵义市高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题；共20分)1. （2分）下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一项是（）A . 揣摩/模样糕点/闭门羹咀嚼/咬文嚼字B . 点缀/啜泣谛听/并蒂莲演绎/寅吃卯粮C . 讴歌/怄气淳朴/胆固醇赡养/瞻前顾后D . 奇葩/扒手奖杯/一抔土供需/觥筹交错2. （2分） (2019高一上·余姚期中) 下列各句中，没有错别字的一项是（）A . 巴黎，据我看，还太热闹。
虽然那里也有空旷净寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！B . 它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，期间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。
C . 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水份；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
D . 有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。
3. （2分） (2017高三下·成都月考) 下列各句中划线成语的使用，全部正确的一组是（）①如果以破坏文物遗址为代价架桥造路，《中华人民共和国文物保护法》就成了空头支票，有关决策人员将愧对历史，愧对子孙。
②这场比赛谁成为最后的优胜者？作为评委的他心照不宣，不肯透露一点信息，让迫切想知道结果的我无可奈何。
③处在社会迅速发展变化的时期，青年人不能有投机取巧、急于求成的心理、而要一步一个脚印，以行远自迩的心态去奋斗。
④小时候，家里十分贫困，他常常食不暇饱，只好饿着肚子上学去。
但他的母亲还是想尽一切办法让他继续念书。
⑤在为老人提供经济赡养之后，子女更要重视对老人的“精神赡养”，使他们能够好好享受生活，拥有美好的桑榆晚景。
2017-2018高二上学期语文期末考试试卷
2017—2018学年上学期期末考试模拟卷（1）高二语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
5．考试范围：必修5+中国古代诗歌散文欣赏。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我国历史上的茶马贸易之始，向来有“定论”，即始于中唐以后。
封演《封氏闻见记》卷六《饮茶》云：“回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。
”封演随心所欲的十二字小说家言，被欧阳修抄入《新唐书•陆羽传》，遂不胫而走。
安史之乱后，回鹘大驱名马入唐，确为史实，但唐政府为之支付的是绢帛而不是茶。
因为安史之乱前后，茶还只是一种奢侈消费品，尚未普及到民间，绝无可能用相对而言较昂贵而又稀缺的茶去交换西马。
安史之乱后，大唐昔日水草丰美的牧马胜地陇右等沦失殆尽，吐蕃乘虚而入，“苑牧蓄马皆没”“马政一蹶不振，国马唯银州河东是依”。
为了维护国防，须保持一支相当规模的骑兵，除了国内括马外，唐政府就只有向回纥、吐蕃等市马一策。
绢马互市就在这样的历史条件下产生了。
“马价绢”对唐王朝是一项十分沉重的财政负担。
明确记载茶马互市的史料始见于南宋李焘的《续资治通鉴长编》，而茶马贸易真正形成制度则在宋真宗咸平元年，《长编》有载：应杨允恭之请，正式置估马司，主管市马。
又重申：“以布帛、茶、他物准其直”，岁市五千余匹。
又在边境设招马之处，遣牙吏入蕃招募，给路券，至估马司定价。
这是历史上最早出现的有比较完备机构、制度和具体规定的茶马贸易资料，作为一代典制的要素均已具备。
2017-2018学年高二上学期期末试卷语文试题 Word版含答案(15)
高二语文上学期期末质量检测试题高二语文试题考试时间：150分钟分数：150分（本套试卷共17小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
文化交流从来都是双向的，也只有双向进行的交流才是健康的、正常的交流。
秦汉时期在大量引进域外文明的同时，中国文明的向外传播也达到了空前的程度。
在秦汉以前，中国文明的向外传播多是盲目的、不自觉的，因而其影响范围相当有限，仅及与周边地区。
而秦汉时期中原文化的传播则远远超过了周边范围。
史载，汉王朝的使者曾到达过安息（伊朗）、犁轩（古罗马）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海东北）、条支（今波斯湾西北）等地，他们在扩大汉王朝影响的同时，自然也将中华文明传播到了这些地方。
实际上，从考古发现看，秦汉王朝的物质文明和精神文明的传播及影响已大大超过上述范围。
秦汉时期向域外传播的诸多文明中，对西方世界影响最大的，当数丝绸、钢铁、冶铸和水利技术等。
据希腊古代学者希罗多德记载：希腊人早就知道以产丝著称的中国。
但是丝绸大量输入西方则是秦汉时期。
20世纪初以来，各国考古工作者在这条路上发现了相当数量的丝绸即证明了当年丝绸贸易的兴盛。
而在新疆罗布泊地区出土的一件汉锦，其上“登高明望四海”的文字，则充分展示了汉王朝面对世界的恢廓胸襟和无比自信的气势。
通过丝绸之路，中国的冶炼术也在秦汉时期远传到了西方，有关记载表明，安息帕提亚王国马尔基纳地区的首府木鹿，曾是中国优质钢铁的集散地，并以“木鹿兵器”闻名于世。
所谓“木鹿兵器”就是用中国优质钢铁制造的刀剑等兵器，其犀利无比，主要供安息骑兵使用。
在罗马，中国的铁器与丝绸同享盛名。
从非洲东部苏丹境内的古都麦洛埃遗址出土的汉式三足铁鼎可以看出，中国汉代的冶铁术和炼丹术可能已传入罗马统治下的非洲地区。
通过海上丝绸之路，中国商人也在东汉时期首次踏上了非洲的土地。
除冶铁术外，汉代的水利灌溉技术也西传到了中亚地区。
贵州省遵义航天高级中学高二上学期期末考试语文试题(无答案)
第Ⅰ卷阅读题(70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。
在金融危机引发的经济危机来临之后，各国政府开始实施一些刺激经济的计划。
在这些计划中，环保产业作为新兴产业可得到政府大笔的资金投入。
目前，欧美一些国家已经提出了“绿色工作”“绿领”等新的概念来拉动环保产业，这也将是保护环境、解决失业与振兴经济的三重解药。
不同于付出劳力会被外包的“蓝领”和坐办公室会被裁员的“白领”，“绿领”是成长快速、不怕裁员的一族。
绿色工作是什么？广义的说法是，任何能够帮助生态可持续发展的工作都是绿色工作。
国际环保组织的“地球日网络”机构表示，绿色工作不只是可再生资源产业，从在有机农场工作到绿色学校任教都是广义的绿色工作。
因此，未来的绿色工作将分为两种：一种是与能源相关的新兴产业，像太阳能、风力发电、碳交易；另一种是原本的蓝领、白领转而从事与以前工作性质相近但是与环保相关的工作，转而成为绿领。
踏入绿色领域最简单的方法，就是把你原本的技能，融入绿色议题的范畴，“绿色技能”成为未来必须具备的基本能力。
更有人表示，在绿色经济的浪潮汹涌来袭前，最早成为绿领的人最容易成功。
对所有的劳动者而言，现在大多要有意识地把自己转变为绿领，因为“绿色技能”将会是继信息技能之后，劳动者又将必备的一种基本能力。
由于绿色消费趋势，加上消费者使用习惯的改变，也让企业需要各种绿色人才。
由于环保和能源投资持续走热，一些“绿色富豪”也将趁势崛起。
因为全球气候变暖的趋势暂时难以逆转，加上能源方面的绿色工作能增加国家能源安全，减少对外国能源的依赖，所以未来绿领将有增无减，而且暂时不会有失业之虞。
根据美国《商业周刊》2009年第一期文章“绿领是未来职场新宠儿”的报道，蓝领、白领转型为绿领须有两种能力：跨领域知识与环保价值观。
因此，想要增加职场竞争力，必须及早充实环保方面的跨领域知识，同时也要增进环境素养，帮自己换个“绿色大脑”，才能在经济危机中不被失业潮卷走。
贵州省遵义市航天高级中学2017-2018学年高二第一学期第三次月考语文试卷(含解析)
贵州省遵义航天高级中学2017—2018学年高二上学期第三次月考语文试题第I卷阅读题论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
汉赋与汉代文学与时代紧密相连，汉赋也是如此。
除文学内部发展因素外，汉代社会对汉赋的生产、消费等有重要的影响。
汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。
汉初基本上是汉代社会的休养生息阶段，汉赋生产也处于初期阶段。
现存的赋作，最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。
这些作品体制上继承楚辞传统，抒情言志，篇幅短小，而且内容上明显受到道家思想的影响。
汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。
大一统的天下，文人心向中央，盛世激发了作家的情怀，于是，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛。
这是时代的产物。
典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。
这些大赋采用对话体，以状物为主，风格上呈现出“全”而“大”的特点。
武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，两汉整个思想界成为经学的天下，大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”，就是这种思想的真实写照。
东汉和帝以后社会走下坡路，整个社会动荡不安，党锢之祸使文人与社会逐渐疏远，加之自然灾害频发，地震、蝗灾、水灾、瘟疫等随时威胁着人们的生命，文人士大夫内心世界发生了重要变化，深感人生迷茫。
此期经学衰落，道家思想又占据了重要位置。
社会的剧变带来汉赋的新变，文人鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少，代之而起的是以抒情为主的小赋。
这种赋继承屈原、贾谊的传统，代表人物和作品如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等，他们突破汉大赋的创作模式，由外部世界的描绘转向内心世界的抒写，由体物转入写志，个人的思想、感情成为作品的主要内容，这是东汉后期社会带来的影响，而且很大程度上受到了道家思想的影响。
由以上可以看出，汉代社会影响着汉赋生产。
首先影响辞赋生产者，如辞赋作家的地位、遭遇、追求、情怀等。
汉代经学盛行，辞赋家的地位低下，被视为倡优一类人物，亦可见地位之低下。
【推荐必做】贵州省航天新新高二语文上学期期末考试试卷(含解析)
2017—2018学年度第一学期期末考试高二语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。
有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”，应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。
贵州遵义航天高级中学2016-2017学年高二语文上学期期末考试试题
2016—2017学年度第一学期期末联考高二语文考生注意：1、答卷前，考生务必在答题卡上用钢笔或签字笔将姓名、准考证号等填写清楚。
2、所有试题的答案必须全部涂写在答题卡上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题卡题号一一对应，不能错位。
3、本试卷共4页，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君①日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”②显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻《新华字典》，而是掏出手机按几个键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
③其实，自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
④相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”⑤可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
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2017—2018学年度第一学期期末考试高二语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。
有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”，应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。
有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。
④倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。
事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之类有深刻认识并自觉追求。
《文心雕龙•宗经》说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。
《左传•襄公二十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。
’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。
”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。
⑤中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。
陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。
⑥在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。
研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。
(有删改)1．下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。
B．中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没有发生过动摇：言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
C．研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
D．在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．描述中国古代文学的发展历程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。
B．20世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。
C．在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。
D．研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
B．近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。
C．“言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求；“‘言以足志，文以足言’，不言，谁知其志？”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。
D．曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4~6题。
围墙陆文夫昨夜一场风雨，建筑设计所的围墙倒塌了。
这围墙要倒，在人们的意料之中：它至少百年了，几经倒塌，几经修补。
历次的修补都不彻底，三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！早晨，开碰头会。
现在我们研究一下围墙的问题，旧的不去新的不来。
吴所长用圆珠笔敲敲桌面，原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致，达到内容和形式的统一。
古典派黄达泉接茬儿了：围墙不但有实用价值，而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。
现代派朱舟把茶杯一放：我们考虑问题要从实际出发，要造得高大牢固。
两派之外的何如锦开口了：最合理的办法就是把塌下来的再垒上去，这在围墙的历史上是有例可循的。
我想问一下，这围墙到底怎么修啊！这是行政科的马而立。
这个三十七岁，非常干练的办事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。
某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就形迹可疑。
如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去，那就另有一种效果：这人老成持重，艰苦朴素。
稳妥往往是缓慢的同义语，这马而立却灵活得像自行车的轮盘，一拨便能飞转。
“到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，这就看你的了。
”吴所长拍拍马而立的肩膀，“好好干！”一支烟还没有抽完，马而立已登起自行车直奔房屋修建站。
星期六晚上，设计所门前拉起了临时电线，四只两百支光的灯泡把马路照得灼亮。
砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。
星期天清早开始砌墙。
马而立忙得飞飞，还拉住看门的洪老头做帮手。
泡茶，敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。
电灯直亮到夜间十一点。
夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。
白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。
树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。
抬起头来，可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。
附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。
马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。
这一觉睡得很沉，很甜。
星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。
如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。
如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。
谁都看得出，这围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点那个，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。
他轻轻地说了一声：哎，没想到马而立的手脚这么快！被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：这围墙不中不西，穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？是呀，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？太单调啦，应当在中间造两个方如意！两头应该造尖角，翘翘的。
所有感到有点那个的人都把围墙的缺点找了出来，他们批判能力总是大于创造能力。
“马而立”，吴所长叫人了，“洪老头，你看见马而立上班没？”有人帮着寻找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。
看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话很反感：人家马不停蹄，衣衫湿透，那不是每个人都能做的；来来往往的路人都评说这围墙很美很美。
马而立揉着眼睛爬起来了，蒙蒙眬眬挨了一顿批……冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，赞不绝口。
会议便以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格，又不盲目复古；经济实用，和原有建筑物的风格统一。
设计所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：这主要是指导思想明确，同时发动群众进行充分的讨论。
各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。
马而立没权参会，只是在会场进进出出，忙得飞飞，不知道又从什么地方弄来四只熊熊的炭火盆，使得房间里温暖如春，人人舒展。
（有删改）4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．围墙获得了建筑专家众口一词的赞誉，各派代表人物马上转为夸耀自己的贡献，这生动地刻画出这些人见风使舵、无功请赏等丑行。
B．一张不那么令人放心的娃娃脸。
某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就形迹可疑。
对马而立的相貌衣着产生疑虑的都是一些有责任心，热心公共事务的人。
C．吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任交给马而立，表现他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。