后赤壁赋教学设计(获汕头市优质教学设计二等奖)

《后赤壁赋》教学设计汕头市澄海莱芜中学陈丽华教学设计理念：古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体。

在新课程背景下，如何实施古代散文选修课的教学？如何处理好文言文教学中“言”与“文”的关系？如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？这是比较重要的问题。

基于这样的考虑，我尝试以宋代美文《后赤壁赋》为载体，通过以教师的点拨、学生的自主合作探究的学习方式，来带领学生进入古文学习。

教学目标：1．让学生掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式，掌握文言文实词一词多义的推断方法。

2．理解作者的情感变化，体会作者的人生感悟及其“外儒内道”的思想。

3．领悟景物与情理相交融的表达技巧。

4．体会语言清空爽朗的特点。

教学重点：1．让学生掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式，掌握文言文实词一词多义的推断方法。

2．理解作者的情感变化，体会作者的人生感悟及其“外儒内道”的思想。

3．领悟景物与情理相交融的表达技巧。

教学难点：领悟景物与情理相交融的表达技巧，体会文中作者的人生感悟及其“外儒内道”的思想。

教学方法：讲授法、问答法、合作探究法、比较分析法、讨论法教学时间：二课时第一课时教学过程：一、导入新课以苏轼的《自题金山画像》导入新课，介绍作者及写作背景。

苏轼《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。

问余平生功业，黄州惠州儋州。

”这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲。

但对作为文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。

苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。

第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。

虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。

散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。

“文人不幸文坛幸。

”贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。

苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。

这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。

前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》。

设计这一环节是为了让学生“知人论文”，让他们走进文本时能设身处地、将心比心，更好地领悟作者的情感。

二、走进文本，整体感知（一）教师范读第一段（二）全班齐读第二、三段（三）教师正音（四）教师指导朗读（五）学生齐读课文（六）学生结合课文注释自由朗读课文，把握文章大意，并找出难以理解的字、词、句。

（七）提问学生概括文章大意设计这一环节是要学生先从整体上把握课文。

教师范读第一段，在朗读的语速、节奏、情感投入上给学生做了较好的示范作用，有利于学生更快地进入文本。

要求学生两次齐读课文，是为了把课文读顺。

再要求学生结合课文注释自由朗读课文，是为了把课文读懂。

最后再提问学生对课文大意的概括，那么学生对课文的大概内容就有了整体上的把握。

三、学习重点实词、虚词、特殊句式，归纳文言文实词一词多义的掌握方法。

（一）解决学生在阅读时遇到的难以理解的字、词、句。

（二）教师强调文中的重点字、词、句，并结合典型字句归纳掌握文言文实词一词多义的推断方法。

1．积累迁移法。

教学大纲要求学生重点掌握的常见文言文实词多达120个，不仅数量多，而且变化大，因此，应注意积累已学过的实词词义，并懂得举一反三，学会迁移。

比如我们在推断“今者薄暮”中“薄”的意思时，可联系刚学过的《陈情表》中的“但以刘日薄西山”，从而推断出“薄”应是“接近，迫近”的意思。

比如推断“归而谋诸妇”中“诸”的意思，可联系《郑伯克段于鄢》中的“京叛大叔段，段入于鄢。

公伐诸鄢”，从而推断出“诸”也是兼词，相当于“之于”。

2．结构推断法。

文言文中的排比句、对偶句、互文句和并列结构非常多，其中位置对应的词语一般词性相同而意义或相同、相近或相反相对，运用这种方法很容易由已知推出未知，由简易推出繁难。

比如“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”是个排比句，我们根据课文注释知道“踞虎豹，登虬龙”是动宾结构，由此可推断出前面“履巉岩，披蒙茸”也是动宾结构。

3．成语推断法。

在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义来推断文言词义，有时也能让我们“柳暗花明”。

我们已经知道“履”是动词，“巉岩”是指险峻的山岩，这在高一《蜀道难》一课中已学过，“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”。

那么“履”是什么意思呢？成语“如履薄冰”“如履平地”中的“履”都解释为“踩，踏”，用在此句中恰好吻合。

4．语境推断法。

“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”准确地阐释了语境推断法的内涵。

要想推知实词的正确意思，必须结合语境认真揣摩，仔细分析，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，更为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。

如果课文注释没告诉我们“披”是“拨开”的意思，那么我们也是可以根据语境推断出它是“拨开”的意思。

因为前文“履巉岩”已经告诉我们作者现在正在登山，踏着险峻的山岩，而“蒙茸”是草木茂盛的样子，那在登山的时候遇到茂盛的草木，只能将这些草木拨开，才有路可走，才能继续前进。

所以这里的“披”根据语境应解释为“拨开”，而不是我们平时印象最深的“披上”。

同样，“攀栖鹘之危巢”中的“危”也是可以根据语境推断法来推断其词义应为“高”，与“危楼高百尺，手可摘星辰”中的“危”是一样的意思。

文中的重点字句：第一段：步．自雪堂（步：步行，名词活用为动词）顾．而乐．之（顾：环顾，动词）（乐：意动用法，以……为乐）如．此良夜何．（如……何：怎样对待……呢）今者薄．暮（薄：接近，迫近，动词）日薄．西山（薄：接近，迫近，动词）（《陈情表》）顾．安所得酒乎（顾：可是，副词）归而谋诸．妇（诸：相当于“之于”，兼词）京叛大叔段，段入于鄢。

公伐诸．鄢。

（诸：相当于“之于”，兼词）（《郑伯克段于鄢》）以．待子不时之须（以：来，连词，表目的）第二段：于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

（省略句、介词结构后置句）译文：（我们）于是带着酒和鱼，再次在赤壁下面游玩。

予乃摄衣而上．．，履．巉岩，披．蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危．巢，俯冯夷之幽宫。

（而：连词，表修饰）（上：名词活用为动词，上岸）（履：踏，踩）（披：拨开）（危：高）译文：我于是提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开茂盛的草木，坐在像虎豹般的石头上，登上形如虬龙的古树。

爬上鹰隼建筑高巢的崖壁，俯视水神幽深的宫殿。

悄然．．而悲（悄然：忧伤的样子）肃然．．而恐（肃然：恐惧的样子）反．而登舟（反：通“返”）第三段：横．江东．来（横：形容词活用为动词，横飞）（东：名词作状语，向东）掠予舟而西．．也（而：连词，表承接）（西：名词活用为动词，向西飞去）羽衣．．翩跹（羽衣：名词活用为动词，穿着羽衣）俛．而不答（俛：通“俯”）道士顾．笑（顾：回头看）这一环节在师生互动中完成。

设计这一环节不但授学生以“鱼”，扫除了学生在阅读课文时遇到的字词障碍，让学生掌握了文中的重点字句，而且帮助学生“温故而知新”，联系新旧知识，构建知识网络，更重要的是还授学生以“渔”，给学生归纳了掌握文言文实词一词多义的推断方法。

在师生互动中，学生对课文内容的理解更深刻。

四、全班齐读课文五、布置作业：熟读课文，体会作者的情感变化及其人生体悟，思考前、后《赤壁赋》的不同和联系。

设计这一环节是为了让学生先感知作者的情感变化，为第二课时讨论探究作者的情感变化及其人生体悟作知识准备。

第二课时教学过程：一、全班朗读课文，导入新课的学习。

二、梳理文章思路，比较前《赤壁赋》，把握作者的情感变化。

在本环节的教学中，要体现出教师的主导与学生的主体地位相结合的原则，根据这一原则，教师稍做点拨，提出与文章思路相关的有代表性的问题。

1．在第一段中作者的心情可用文中的哪一个字来概括？（“乐”——“顾而乐之，行歌相答”。

）作者为何而“乐”？（见到黄泥坂的美景——“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。

”）2．第二段夜游赤壁，作者的情感是否有所变化？找出有关作者情感变化的词句。

（“曾日月之几何，而江山不可复识矣”“划然长啸”“悄然而悲”“肃然而恐”“凛乎其不可久留”）作者感慨“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，七月游赤壁时的景色与现在有何不同？现在的景色给你怎样的感受？（《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”……描写的是一幅清幽的初秋之景，展现了月色下山水的那份遗世独立的美态。

《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”全用白描，状景写情，字字如画，描写的是清冷峭拔的初冬之景。

）作者通过长啸抒发了其内心怎样的情感？（抒发心中的郁闷和不快，抒泄贬谪黄州以来心中所积压的郁闷。

）作者为什么会由“划然长啸”到“悄然而悲”再到“肃然而恐，凛乎其不可久留”？这里的情感与《前赤壁赋》有没有相同之处？（作者融入自然后情绪转为激昂，以啸声抒发内心感慨。

同时又因无人相伴，在独自登山过程中震撼于大自然的伟力，深感个体的渺小，与《前赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感受是一样的，因此高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。

除了表现夜间登山历险的阴森恐怖气氛外，也隐隐含有对当时政治环境险恶的影射。

）作者在登高后又“凛乎其不可久留也”，所以他“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”，他的情感又有了什么变化？这表现了他怎样的人生态度？（感情又转为平静。

长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现了作者随遇而安的态度，不偏执，懂得自我解脱的心理特性。

）板书：情感的变化：乐→悲→激昂→悲、恐→平静设计这一环节，要体现出教师的主导与学生的主体地位相结合的原则，根据这一原则，教师稍做点拨，提出与文章思路相关的有代表性的问题，让学生把握了文章的思路。

和《赤壁赋》作比较分析，能让学生更好地把握作者的情感变化及其人生体悟。

三、分组讨论道士化鹤的寓意。

对于道士化鹤这一情节，学生也许很难理解作者的本意，可先让学生说出一些与“鹤”字有关的一些成语或熟语，从而提取鹤这一象征意义。