杨万里诗歌的结尾艺术浅析

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杨万里的诗歌赏析

杨万里的诗歌赏析

杨万里的诗歌赏析杨万里的诗歌赏析南宋代诗人杨万里都写过哪些脍炙人口的诗呢?以下是小编整理的杨万里的诗歌赏析,欢迎参考阅读!小池原文泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

小池注释①泉眼:泉水的出口。

②惜:珍惜,爱惜。

③晴柔:晴天里柔和的风光。

④小荷:指刚刚长出水面的嫩荷叶。

⑤尖尖角:还没有展开的嫩荷叶尖端。

⑥头:上方。

小池译文小泉无声像珍惜泉水淌着细流,映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面,早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

小池赏析此是一首清新的小品。

一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。

它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的.小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。

一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。

三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。

一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。

古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。

杨万里词作赏析

杨万里词作赏析

杨万里词作赏析杨万里词作赏析杨万里与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”,是南宋杰出诗人。

让我们一起来看看吧,下面是店铺帮大家整理的杨万里词作赏析,希望大家喜欢。

●昭君怨·咏荷上杨万里午梦扁舟花底,香满西湖烟水。

急雨打蓬声,梦初惊。

却是池荷跳雨,散了真珠还聚。

聚作水银窝,泛清波。

杨万里词作赏析杨万里的词和诗一样,都善于描写事物的动态。

钱钟书的《谈艺录》说:“以入画之景作画,宜诗之事赋诗,如铺锦增华,事半而功则倍,虽然,非拓境宇、启山林手也。

诚斋、放翁,正当以此轩轾之。

人所曾言,我善言之,放翁之与古为新也;人所未言,我能言之,诚斋之化生为熟也。

放翁善写景,而诚斋擅写生。

放翁如图画之工笔;诚斋则如摄影之快镜,兔起鹘落,鸢鱼跃,稍纵即逝而及其末逝,转瞬即改而当其未改,眼明手捷,踪矢蹑风,此诚斋之所独也。

”象过首词明明题作“咏荷上雨”,一开始反从“午梦”入笔,起手便不同凡响。

假如是梦见阴雨倒还罢了,谁知梦见的正是满湖烟雨,氤氲香气,杨万里正在这迷人的环境里荡舟花底。

——这些描写好象跟主题风马牛不相及,其实是用西湖烟雨衬托庭院荷池:西湖的美景是公认的,那么词篇就已暗示给你,院中的雨荷有着同样的魅力。

更向况梦中的香正是院池荷花的清香呢!散发的“梦初惊”后该是知道身在家中了,然而他却以为还在扁舟,因为他把荷上雨声误作成了雨打船蓬声。

这里描写已醒未醒的境界,既自然,又别致,而且更加缩短了西湖与院池的距离。

“却是”以下完全离开梦境,并在上半阕已打好的.基础上开始了对“荷上雨”的正面咏写。

“池荷跳雨”指急雨敲打荷叶,雨珠跳上跳下的样子。

接下去,杨万里把荷叶上面晶莹的雨点比作真珠,说这些真珠随着荷叶的跳动忽聚忽散,最后聚在叶心,就象一窝泛波的水银。

这些描写动荡迷离,而且比喻新颖,都是“人所未言”者。

再说,杨万里用变幻的手法,把“稍纵即逝”“转瞬即改”的景象展现在读者面前,使词篇的形式同内容一样,活泼而不受羁绊,也体现了杨万里“活法”在抒情写景方面的特殊作用。

杨万里的古诗赏析

杨万里的古诗赏析

杨万里的古诗赏析杨万里的古诗赏析杨万里,字廷秀,号诚斋。

汉族人,吉州吉水人,就是今天的江西省吉水县黄桥镇湴塘村人,他生于1127年,死于1206年,享年79岁。

杨万里是我国南宋伟大的文学家,诗人,也是一代官员。

他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。

接下来小编为你带来杨万里的古诗赏析,希望对你有帮助。

杨万里是一个著名的诗人,他一生写了很多诗,但被留传下来的却不多。

杨万里的诗主要描写的以景物为主,他的诗的风格不拘一格,不断的在变化。

其中他的“诚斋体”最为杰出,流传至今。

杨万里不断的向前辈学习,吸取他们的优点,但他不会照模照样学,正所谓:取其精华,去其糟粕,将前辈好的方面吸收,不足方面逐渐改进。

如果说杨万里杰出的就只有诗歌,那么错了,杨万里的散文和书法都是精辟之作。

还有他也是一位伟大的爱国主义者,他有十分雄伟的政治抱负。

1170年,也就是乾道六年,杨万里任职奉新县知县,刚任职是,百姓生活贫苦潦倒,吃不饱穿不暖,但官员的生活却是富贵荣华,百姓交不起税,于是他就下令一律放宽税额、期限,并且放了监狱中的人,结果他这样做,百姓陆续来纳税。

他任职不到半年,奉新县的整个生活水平一下提高。

百姓都感谢杨万里。

位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村,为了纪念杨万里,他们保存了杨万里故居,成为了江西省文物保护单位。

包括杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等都完好的保存着。

杨万里,字廷秀,号诚斋。

南宋人,汉族,吉州吉水人,他生于1127年,死于1206年,享年79岁。

杨万里是我国南宋伟大的文学家,政治家,他更是我国一代诗宗。

他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。

曾经担任太常博士、提点刑狱、尚书左四郎中兼太子侍读和秘书监等职位,他为人正直,敢作敢为。

杨万里是南宋杰出的诗人,他一生写了两万多首诗,但被后人所流传只有两千多首,他具有代表性的`作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟过安仁》、《晓出净慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。

有关离别古诗杨万里《晓出净慈寺送林子方》赏析

有关离别古诗杨万里《晓出净慈寺送林子方》赏析

有关离别古诗杨万里《晓出净慈寺送林子方》赏析《晓出净慈寺送林子方》是明代文学家杨万里创作的一首七言律诗,描写了诗人在清晨离别好友的情景,通过寺庙景色的描绘,表达了离别的哀愁之情。

这首诗以其深沉的情感和独特的表现手法,成为杨万里作品中的佳作,也是明代古诗中的珍品之一。

首先,该诗以景入情,通过描写寺庙的美景来引出诗人的离别之情。

诗人在清晨离别好友,顺道经过净慈寺,仰望轩轾高阁,远眺明炉,落日余晖的照耀下,整个寺庙呈现出一派宏伟壮丽的景象。

这些景物的描绘相当详细,给人以美的享受,加之诗人对这些景物的深情赞美,使得整个诗境富有画面感,让人仿佛置身其中。

在这样美丽的环境中,离别之情也显得更加悲凉。

其次,该诗词脉络清晰,意境深远。

诗的首联“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”即点出了诗人离别之事发生的时间和地点。

随后进入一句独立成章的中联“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,以描写寺庙美景为背景,表达了离别的哀愁情绪。

其中“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”这两句描绘了池塘中的莲叶和荷花,形成了色彩的对比,表达了离别的伤感之情。

下联“梦里不知身是客,一晌贪欢”则表达了诗人在离别之际的内心感受,以及对逝去时光的留恋之情。

末联“挥手自兹去,萧萧班马鸣”则以离别之景作为结尾,使整个诗篇呼应起来。

整个诗篇脉络清晰,意境深远,通过景物的描绘和诗人内心的表达,将诗人的离别之情淋漓尽致地展现在读者面前。

最后,该诗运用了多种修辞手法,使得诗篇更加鲜活有趣。

首先是运用了对比的手法,通过对蓝天和红日、莲叶和荷花的对比描写,呈现出美的冲突感,增加了诗篇的艺术效果。

其次是用诗人的内心状况来反衬诗人与朋友的团聚。

通过描写自己“梦里不知身是客,一晌贪欢”,表达了诗人内心的彷徨和留恋,将离别的情感显得更加真实和深刻。

最后,诗中运用了借景抒怀的手法,将诗人的感慨与寺庙所呈现的美景相结合,以表达离别的哀愁之情。

这些修辞手法的运用使得整个诗篇更加华丽,给人以美的享受,使读者能够更好地领会到诗人的感受。

【诗歌鉴赏】杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文翻译及赏析

【诗歌鉴赏】杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文翻译及赏析

【诗歌鉴赏】杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文翻译及赏析杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文毕竟,西湖的风景不同于六月的四季。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

杨万里《拂晓送临淄入经祠》札记、晓出:太阳刚刚升起。

净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。

2.毕竟:最后。

六月中旬:六月中旬。

3、四时:春夏秋冬四个季节。

在这里指六月以外的其他时节。

同:相同。

4.连接天空:就像连接天空一样。

无限:无限。

无限绿:由于荷叶面积很大,似乎与天空相连,所以呈现出无限绿。

5、映日:日红。

别样:宋代俗语,特别,不一样。

别样红:红得特别出色。

杨万里《拂晓送林子芳入经祠》翻译六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。

杨万里《拂晓送林子芳出经祠》赏析《晓出净慈寺送林子方》是宋朝文学家、诗人杨万里的一首七言绝句。

这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。

全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

首二句以“毕竟”二字领起,一气而下,既协调了平仄,又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。

然后顺理成章,具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光,着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花,将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色,写得十分传神。

诗的后两句是互文,文义上交错互见,使诗句既意韵生动,又凝练含蓄。

杨万里的诗擅长画线。

在这方面,这是他的代表作之一。

在艺术方面,除了线条画,这首诗还有两点值得注意:一是虚实并存。

前两句话直截了当,但含糊其辞;最后两句话描述并展示了具体的图像,这是真实的。

缺陷与现实的结合是相辅相成的。

第二,刚柔结合。

最后两句中所写的荷叶和荷花一般都属于女性美的范畴,但诗人用“天”和“日”来书写它们,它们非常宏伟和广阔。

杨万里《过杨村》赏析

杨万里《过杨村》赏析

杨万里《过杨村》赏析杨万里《过杨村》赏析引言:杨万里的《过杨村》所写的一首七言律诗,杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。

以下是小编为大家提供的《过杨村》的赏析,希望对你们有帮助。

过杨村杨万里石桥两畔好人烟,匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店,葡萄架下小渔船。

红红白白花临水,碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道,为谁辛苦不归田?【作品赏析】江西铅山县有一个地方叫“杨村”,诗题所说的杨村,可能就是这个地方。

作者外出做官,途中经过杨村,看到农村的一派美好风光,便想到辞官归隐,回老家种田,就写了这首诗。

第一联概写杨村的好景致:走到石桥,看到桥的两头,溪的两岸,一边是农田,一边居住着许多人家,炊烟袅袅,一派好景;和其他村子比起来(匹似诸村),一望平川,另是一种境界。

怎么个好法呢?中间两联便具体地描绘杨村的美好景色:看到村头,初夏绿色杨柳的浓荫下,有一家门面崭新的酒店,一湾溪水绕村流过,村庄这头的溪边葡萄(蒲萄)架下,停泊着打鱼的小船。

可以想象,到这酒店里,一定有鲜鱼下美酒,这岂不是十分惬意!掉转头来,看溪流的对岸,沿着水边,开着红的白的各色鲜花。

水边的花儿和倒映在水中的花影交织成一片,好看级了。

越过溪流,再向远处看去,是一望无际的麦田,将要成熟的麦穗,一片金黄,一直延伸到天边,和碧蓝色的天空连接在一起,显然是一派丰收景象。

这四句勾画了一幅田园风光的美丽图画:构图好,一个村庄,一湾流水,一座石桥,一片农田;布局好,着色好,绿色的杨柳和葡萄,红白相间的`鲜花,金黄的麦田和碧蓝的天空,象是重彩的民间画,色调的对比很鲜明;立意也好,不只画出了美景,而且通过景物,表现了田园的乐趣:麦子丰收,吃得饱;鲜鱼美酒,滋味好。

画面上没有人物,但是农民的乐趣却表现出来了。

最后一联写自己的感想,意思是说,正当这(政尔)农历的四月天(“清和”一般指四月,如司马光《客中初夏》诗说“四月清和雨乍晴”),我还在赶到外地做官的路上,农村有这样的好景,有这样的乐趣,我何不回家种田,出去辛辛苦苦做官,究竟是为了谁呢?他说了许多农村如何如何好的话,主要目的,就在于最后这一句话,以田园乐趣来反衬他不太想做官的思想。

舟人吹笛杨万里赏析-概述说明以及解释

舟人吹笛杨万里赏析-概述说明以及解释

舟人吹笛杨万里赏析-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容应该对整篇文章的主题进行简要介绍,并概括文章内容和目的。

舟人吹笛杨万里赏析是一篇以中国画家杨万里的作品《舟人吹笛图》为主题的长文。

通过对这幅作品的赏析,我们将深入了解舟人吹笛这一主题在中国文化中的重要地位,并探讨杨万里的艺术成就。

本文将介绍舟人吹笛的背景以及对杨万里的赏析,通过对其中细节的分析和解读,揭示出杨万里独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。

在舟人吹笛的背景介绍部分,我们将介绍舟人吹笛这一主题在中国文化中的历史渊源和象征意义。

探讨舟人吹笛图中的舟人形象在中国文化中的重要地位,以及与中国传统文化中的音乐、自然与人文情感等方面的联系和内涵。

而在杨万里的赏析部分,我们将重点关注杨万里这位中国画家的艺术成就和创作特点。

通过对他的创作背景、生平经历以及其他作品的研究,我们将探究他在舟人吹笛图中所展现的独特风采和艺术表现力。

同时,我们还将分析舟人吹笛图的构图、色彩运用和绘画技巧等方面,揭示杨万里在绘画上的独到之处和对传统文化的诠释。

通过对舟人吹笛杨万里赏析的总结,我们将对整篇文章的核心观点和结论进行回顾和总结。

同时,我们还将对杨万里的艺术成就进行评价,探讨他在中国画史上的地位和影响。

通过这篇长文的阅读,读者将对舟人吹笛这一主题的文化内涵和杨万里的艺术才华有更深入的了解。

1.2 文章结构文章结构主要包括引言、正文和结论三个部分。

引言部分通过概述舟人吹笛杨万里赏析的主题,简要介绍文章的研究对象和研究目的。

这部分应该简明扼要地说明舟人吹笛这首诗的背景以及杨万里对其的赏析,并概括论文的目的和重要性。

正文部分是文章的核心内容,主要分为舟人吹笛的背景介绍和杨万里的赏析两个部分。

2.1舟人吹笛的背景介绍部分,应该对舟人吹笛这首诗的背景进行详细阐述。

可以从该诗诞生的时代背景、杨万里创作该诗的动机和情感出发,分析与舟人吹笛相关的历史背景、文化背景等方面,帮助读者更好地理解诗歌的内涵和创作意图。

夜泊牛渚怀古解读杨万里的乡愁之情

夜泊牛渚怀古解读杨万里的乡愁之情

夜泊牛渚怀古解读杨万里的乡愁之情夜泊牛渚怀古,杨万里以一首诗歌表达了他的乡愁之情。

这首诗具有浓厚的怀旧之意,既追忆过去的岁月,又充满对家乡的眷恋。

首先,杨万里以夜晚泊船于牛渚的场景为开端,采用写景的手法,展现了一幅宁静的夜景。

借着夜色,他回忆起当年在牛渚度过的日子,这使他产生了对家乡的思念之情。

牛渚作为杨万里的家乡,是一个世外桃源般的地方,它让他感到平静和安宁。

其次,杨万里通过描绘牛渚种种美丽的自然景观,对过去的岁月进行了回忆和解读。

他提到了牛渚的花草树木以及夜晚的月亮,这些自然景观都让他回忆起了小时候的游玩和与亲友们一起度过的欢乐时光。

他把这些美丽的景色联系起来,表达了自己对家乡的热爱和思念。

同时,杨万里还通过诗中的对牛渚人情的描写,展示了他对家乡的乡愁之情。

他提到了与乡亲们一起种田、打鱼、品茗等情景,这些都是他在家乡度过的美好时光。

这些景象不仅勾起了他对童年时光的深深怀恋,也让他触动了心灵深处的情感。

最后,诗的结尾,杨万里以自省的方式来解读他的乡愁之情。

他表示,夜泊牛渚是自己因思乡之情而产生的一种心灵寄托。

他希望通过现身这里,可以得到些许从未变化的东西,以满足他对乡愁的向往。

这种乡愁并不是对家乡的简单怀念,而是对家乡文化、人情和自然美景的情感寄托。

通过这首诗,杨万里将自己对家乡的乡愁之情表达得深刻而生动。

通过对夜晚牛渚船泊的场景描绘,他成功地唤起了读者的共鸣和对家乡的思恋之情。

同时,通过对自然景观和人情的描写,他更加细腻地表达了自己对家乡的热爱和眷恋。

整个诗歌中,不仅有怀旧之情,还有对自然和人情的感悟,使读者在阅读过程中能够感受到作者对家乡深深的眷恋和思念之情。

夜泊牛渚怀古是一首情感丰富的诗歌作品,通过描绘家乡的美景和人情,杨万里巧妙地表达了自己深深的乡愁之情。

这首诗不仅是他对家乡的怀念,也是他对自然和人情的感悟。

通过欣赏这样一首诗,我们也能深刻感受到家乡的美好和对家乡的深深眷恋,这是一种追求纯朴、向往和乡愁的情感。

杨万里咏梅诗艺术特色

杨万里咏梅诗艺术特色

杨万里咏梅诗艺术特色杨万里是明代著名文学家、书画家,其作品以咏梅诗最为著名,尤其是《临李文忠公咏梅记》。

杨万里咏梅的诗艺术特色主要体现在以下几个方面。

首先,杨万里咏梅的艺术特色在于其独特的情感表达。

杨万里的咏梅诗多以细腻的笔触描写梅花的美丽,同时表达出对梅花的喜爱和赞美之情。

他善于运用情感化的手法,将个人的情感与梅花相结合,使诗歌更具感染力。

例如,他在《临李文忠公咏梅记》中写道:“春梅吐蕾时分耀,碧似青松绿似苔。

梅花自有穿云翼,映着天庭插锦台。

”诗中以“春梅吐蕾时分耀”形容梅花的美丽可爱,以“映着天庭插锦台”表达了对梅花高贵、神圣的赞美,使人们能够感受到他对梅花深情的热爱。

其次,杨万里咏梅的诗艺术特色在于其别出心裁的描写手法。

他善于通过对梅花的微观描写,展现出其细腻而独特的艺术魅力。

例如,《临李文忠公咏梅记》中有这样一句:“疏梅深处呈斑纹,黑掩玉图满目新。

”他用“疏梅深处呈斑纹”描述梅花的纹理,表现出细腻的画面感;用“黑掩玉图满目新”概括梅花的美丽和神秘,使读者产生强烈的视觉冲击力。

再次,杨万里咏梅的诗艺术特色在于其深厚的文化底蕴。

他在作品中常常借助典故,通过引用历代名家的诗句来凸显梅花的美丽,使诗歌具有一种文化的厚重。

例如,他在《临李文忠公咏梅记》中使用了杜甫、刘长卿等文人的诗句,给梅花赋予了更多的文化内涵。

此外,杨万里还善于利用修辞手法、音韵的变化等手段,使诗歌更富有韵律感和音乐感。

最后,杨万里咏梅的诗艺术特色在于其对自然的独特感知。

他通过对梅花的细腻描写,表达出对自然之美的热爱和赞美之情。

他善于捕捉自然界中的微妙之处,将其转化为诗歌的表达,使读者能够感受到大自然的美丽独特。

他在《临李文忠公咏梅记》中写到:“暖风吹遍岛儿斜,春雨和声落处花。

人事至今应未变,梅花空自满东家。

”通过对春风、春雨的描写,表达了自然界在不同季节中的变化与恒定,使人们感受到自然的永恒魅力。

综上所述,杨万里咏梅的诗艺术特色主要体现在情感表达的独特性、别出心裁的描写手法、深厚的文化底蕴和对自然的独特感知。

来分析杨万里七言绝句的诗学意蕴

来分析杨万里七言绝句的诗学意蕴

来分析杨万里七言绝句的诗学意蕴来分析杨万里七言绝句的诗学意蕴引言:杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。

他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。

以下就是小编为大家来分析杨万里七言绝句的诗学意蕴,欢迎大家阅读和借鉴!陆游在《杨廷秀寄南海集》中说:“夜读杨卿南海句,始知天下有高流”“四百年来无复继,如今始有此翁诗”;他还在《谢王子林判院惠诗编》云:“文章有定价,议论有至公。

我不如诚斋,此评天下同。

”;范成大在《次韵同年杨廷秀使君寄题石湖》说:“文名藉甚更诗声”“句从月协天心得”,他们所评价的都是杨万里的诗歌创作。

杨万里的诗歌之所以受到著名诗人的推崇,归根结底是因为他自成一家的“诚斋体”诗风。

对于“诚斋体”的具体涵义,大概自此概念提出之后就众说纷纭。

近代以来,现代及当代学者对“诚斋体”的看法不断更新、补充,大有涵盖杨万里诗歌的全部优点之势。

笔者认为,这样不加限定、毫无界说包括一切诗作特点的看法不符合杨万里诗歌创作的实际情况,而且过于宽泛的探讨“诚斋体”的内涵不但不会对杨万里诗风的深入认识,反而会使“诚斋体”的特征进一步晦涩难懂。

所以。

我们需要正确地理解“诚斋体”的真正内涵,恰当地界定具有“诚斋体”特色的诗作。

一、“诚斋体”的典型代表七绝杨万里是一位长寿的诗人,在他八十载的人生经历中,诗歌创作有很明显的分期,即使在“诚斋体”诗风形成之后,就他本人的主观努力而言,仍在不断追求着诗风的变化,但是如果从整体特色看,诗人自己在“诚斋体”诗风形成之后的“求变”无疑是对“诚斋体”作完美的追求,无论是在内容上还是在艺术上。

因此,以“诚斋体”诗风的是否形成为标准,杨万里诗歌的创作历程可分为模仿、探索、成熟三个时期,至于“诚斋体”诗风形成之后的“求变”完全可以认为诗人对自己诗风不懈的完美追求。

诚斋体的形成就是以其诗风进入“欣如”阶段为标志。

杨万里在《诚斋荆溪集序》中说得十分清晰,“戊戌三朝,时节赐告,少公事。

杨万里的诗赏析

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杨万里遣闷赏析

杨万里遣闷赏析

杨万里遣闷赏析杨万里(1127年-1206年),字万里,号潇湘先生,又号北园。

是宋代文人中的杰出代表之一,被誉为“南杨北李”,与北宋诗人李清照齐名。

他的作品主要以诗文为主,以山水田园为题材,以清新自然的写作风格而闻名。

在其作品中,尤以描绘自然景色、宣扬隐逸生活为特点。

本文将对杨万里的心路历程、作品特点及其《遣闷》进行赏析。

一、杨万里的心路历程杨万里是出生在一个贫寒之家,少年时期曾受到家庭经济拮据的困扰。

然而,他十分热爱读书,并靠自学文学来满足自己对人生的理解和表达。

由于家境的限制,他并没有机会接受高等教育,但他通过凭借亲自登山、游览名山大川的方式,以及广泛阅读古代著作,自学成才,积累了丰富的知识和阅历。

杨万里在文学创作方面具有强烈的个人风格和独特的情感体验。

他以中庸之道为准则,强调人与自然的和谐相处。

这种思想体系在他的作品中得到了充分的体现,为后来的文人学者所推崇。

二、杨万里的作品特点杨万里的作品主要以山水田园为题材,以其天趣溢彩的风格和独特的表达方式而蜚声中外。

他的作品具有以下几个显著的特点:1. 自然主义杨万里善于通过对自然景色的描写,展示出自然界的壮美和生生不息的精神。

他把自然景色与人的感情结合在一起,表现了人与自然的紧密联系。

他的笔触犹如画家的刷墨,以细致入微的描绘展示出自然的变幻和生机盎然的气息。

2. 淡泊名利杨万里对名利的态度持淡泊的理念,他以隐逸之志为己任,追求心灵的宁静和和谐。

他的作品中经常运用抒情的笔调,表达了对世俗烦恼的厌倦和对隐逸清净生活的向往。

3. 诗文融合杨万里主要以诗和文为创作形式,他的作品既有诗歌的意象和韵味,又有散文的流畅和表达。

他在作品中注重节奏和韵律的运用,使读者在阅读中享受到美感的愉悦。

三、《遣闷》赏析《遣闷》是杨万里的代表作之一,通过对闷闷不乐心情的叙述,表达了杨万里对自然的向往和对现实烦忧的抒发。

作品开篇,杨万里以朴实的语言、质朴的词汇,将自己的心境描绘得淋漓尽致。

杨万里喜雨赏析

杨万里喜雨赏析

杨万里喜雨赏析杨万里喜雨赏析导语:杨万里的《喜雨》描写的大自然的'雨,因为雨水的滋润,庄稼变得郁郁葱葱。

表达了作者内心的喜悦之情。

下面是小编分享的杨万里诗歌《喜雨》,欢迎阅读!喜雨杨万里欲知一雨惬群情,听取溪流动地声。

风乱万畴青锦褥,云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语,立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿,今愁无甑更无瓶。

作品赏析遥:生动描绘雨后水涨河宽两岸相距更远,但人们仍然兴奋不已,隔河大声互语的情形。

忽:生动描绘雨后树枝积水很多,而鹭却习惯性立于其上,终至树枝折断,鹭惊惧而飞的情形。

以愁衬愁:往年愁没有粮食与酒,这场雨带来丰年,将愁没有储粮储酒之器;以愁衬喜:愁无储粮储酒之器,反衬出喜雨。

出人意料:先写“雨惬群情”的诸多情形,结尾转写愁情,反写喜悦,出乎意料,使得诗歌脉络跌宕起伏。

作者简介杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,男,汉族。

吉州吉水(今江西省吉水县)人。

南宋杰出诗人.绍兴二十四年(1154)进士。

官至秘书监。

一生力主抗金,,收复失地。

他以正直敢言,累遭贬抑,晚年闲居乡里长达15年之久与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

有《诚斋乐府》。

知识扩展:练习(1)“风乱万畴青锦褥”描述了什么样的画面?(2分)答:(2)第三联“遥”“忽”二字富有情趣,请结合诗句任选一字简要赏析。

(2分)答:(3)诗题为“喜雨”,尾联却写“愁”情,这样写有什么表达效果?(2分)答:答案(1)描绘了雨中(后)万顷田地的庄稼郁郁葱葱,风吹过,绿浪翻滚的生机勃勃的画面。

(2分。

“青锦褥”描绘正确1分,揭示“生机勃勃”特点1分)(2)遥:生动描绘雨后水涨河宽两岸相距更远(1分),但人们仍然兴奋不已,隔河大声互语的情形(1分)。

忽:生动描绘雨后树枝积水很多(1分),而鹭却习惯性立于其上,终至树枝折断,鹭惊惧而飞的情形(1分)。

(3)①以愁衬愁:往年愁没有粮食与酒,这场雨带来丰年,今年将愁没有储粮储酒之器;②以愁衬喜:今年愁无储粮储酒之器,反衬出喜雨。

杨万里的诗词《秋凉晚步》赏析

杨万里的诗词《秋凉晚步》赏析

【导语】杨万⾥诗构思新巧,语⾔通俗晓畅,⾃成⼀家,时称“诚斋体”。

其词风格清新、活泼⾃然,与诗相近。

下⾯⽆忧考就给⼤家分享下杨万⾥的诗词《秋凉晚步》,欢迎阅读! 《秋凉晚步》 宋•杨万⾥ 秋⽓堪悲未必然,轻寒正是可⼈天。

绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最⼩钱。

【赏析】 “绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最⼩钱”这句写“另类”秋景。

李璟眼中的秋荷是“菡萏⾹销翠叶残,西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴,不堪看”,如此残败,令⼈不忍⼼多看⼀眼。

王国维说“以我观物,故物皆著我之⾊彩”,即⼼境决定了物境。

杨万⾥笔下的荷花也在秋风中凋谢了,“红蕖却”,荷花完全落尽了。

但他看到的却是新⽣,是新长出来的⼩荷叶,并饶有兴趣地称之为“最⼩钱”,多么可爱,让⼈还没有来得及悲伤就不由得为之⼀喜。

由此可见诗⼈乐观旷达的⼼境。

扩展阅读:杨万⾥的诗词成就 杨万⾥的诗,在当时就有很⼤的影响:“今⽇诗坛谁是主,诚斋诗律正施⾏。

”(姜特⽴《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。

”(项安世《⼜⽤韵酬潘杨⼆⾸》) 杨万⾥⼴泛地向前辈学习,但⼜绝不为前辈所固,⽽是⽴志要超出前辈。

他说:“笔下何知有前辈。

”(《迈使客夜归》)⼜说:“传宗传派我替羞,作家各⾃⼀风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)⾏前更出头。

”(《跋徐恭仲省⼲近诗》)他正是以这种不肯傍⼈篱下、随⼈脚跟的开拓创新精神,终于“落尽⽪⽑,⾃出机抒”(《宋诗钞诚斋诗钞》),别转⼀路,⾃成⼀家,形成了独具特⾊的诗风。

初学江西诗派,重在字句韵律上着意,50岁以后诗风转变,由师法前⼈到师法⾃然,创造了他独具特⾊的“诚斋体”。

诚斋体讲究所谓“活法”,即善于捕捉稍纵即逝的情趣,⽤幽默诙谐、平易浅近的语⾔表达出来。

如《檄风伯》:“风伯劝尔⼀杯酒,何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特⾊。

杨万⾥的诗歌作品不拘⼀格,富有变化,既有“归千军、倒三峡、穿天⼼、透⽉窟”的雄健奔逸⽓势,也有“状物姿态,写⼈情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙”(周必⼤《跋杨廷秀⽯⼈峰长篇》)的委曲细腻功⼒。

馀干旅舍尾联所用的艺术表现手法

馀干旅舍尾联所用的艺术表现手法

馀干旅舍尾联所用的艺术表现手法
摇落暮天迥,青枫霜叶稀。

孤城向水闭,独鸟背人飞。

渡口月初上,邻家渔未归。

乡心正欲绝,何处捣寒衣。

这首诗是诗人在江西馀干旅舍之时,游子思乡情切,有感而发写的一首诗。

尾联以动衬静,凄清之景让人顿生乡愁,不知传来一阵捣衣砧划破了深夜的寂静,也将诗人的心都捣碎了。

这挥之不去、剪之不断的乡情呀!
全诗是根据时间的推移来写景,在对景物的描绘过程中,乡愁
与孤寂的心绪也逐渐增浓。

回头再看“摇落”二字,我们不难发现,这是一首没有主语的诗,究竟是何物摇落呢,是深秋的草木,是落日在水中的倒影,抑或是诗人那身处异地悸动的心呢?这只有天晓得了!。

杨万里七言诗赏析

杨万里七言诗赏析

杨万里七言诗赏析杨万里七言诗赏析引言:《小池》和《晓出净慈寺送林子方》是宋朝诗人杨万里创作的描写荷花的七言绝句,以下就是小编为大家分享的杨万里的《小池》和《晓出净慈寺送林子方》赏析,欢迎大家阅读和借鉴!小池宋·杨万里泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

注释1、泉眼:泉水的出口。

惜:吝惜。

2、照水:映在水里。

晴柔:晴天里柔和的风光。

3、尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

4、上头:上面,顶端。

为了押韵,“头”不读轻声。

译文泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

作品鉴赏这首诗小巧、精致,宛如一幅花草虫鸟彩墨画。

画面之中,池、泉、流、荷和蜻蜓,落笔都小,却玲珑剔透,生机盎然。

第一句,紧扣题目写小池的源泉,一股涓涓细流的泉水。

泉水从洞口流出,没有一丝声响,当然是小之又小的。

流出的泉水形成一股细流,更是小而又小了。

这本来很寻常,然而作者却凭空加一“惜”字,说好像泉眼很爱惜这股细流,吝啬地舍不得多流一点儿。

于是这句诗就立刻飞动起来,变得有情有趣,富有人性。

第二句,写树阴在晴朗柔和的风光里,遮住水面。

这也是极平常之事,可诗人加一“爱”字,似乎用她的`阴凉盖住小池,以免水分蒸发而干涸,这样就化无情为有情了。

而且,诗舍形取影,重点表现水面上的柔枝婆娑弄影,十分空灵。

三、四句把焦点缩小,写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。

小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面,显露出勃勃生机,可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面,它似乎要捷足先登,领略春光。

小荷与蜻蜓,一个“才露”,一个“早有”,以新奇的眼光看待身边的一切,捕捉那稍纵即逝的景物。

诗人触物起兴,用敏捷灵巧的手法,描绘充满情趣的特定场景,把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依,和谐一体,活泼自然,流转圆活,风趣诙谐,通俗明快。

且将此诗写的犹如一幅画,画面层次丰富:太阳、树木、小荷、小池,色彩艳丽,还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓,清亮的泉水。

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山杨万里《最爱东山晴后雪》审美赏析

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山杨万里《最爱东山晴后雪》审美赏析

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山杨万里《最爱东山晴后雪》审美赏析杨万里(1127—1206)字廷秀,号诚斋,江西吉州人。

南宋诗人,绍兴二十四年(1154年)进士。

在中国文学史上,与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情。

由于语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣,时人称为“诚斋体”。

这首《最爱东山晴后雪》是《雪后晚睛,四山皆青,惟东山全白,赋<</SPAN>最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。

诗人在题目中用“最爱”二字,直接表达了自己对眼前景色的喜爱之情。

全诗如下:只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。

首句写道:“只知逐胜忽忘寒。

”“逐胜”即追逐胜景。

诗歌开始就写了自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,这样,从主观上就直接表达了自己的对胜景的喜爱之情。

寄情山水,是古代文人墨客的最爱。

从写法上看,含蓄地照应了诗题中的“最爱”一词。

其中“忽”字,不但暗示了初春时节景物之美,诗人被美景所吸引,一下沉浸在美景之中而流连忘返,而且为后面抒情作了很好的铺垫。

接着第二承上句而来,诗人写道:“小立春风夕照间。

”“小立”即短暂站立,或者偶尔站立。

“夕照”即傍晚的阳光。

这一句是说,偶尔在春风中站立,赏看夕阳中的美景。

其中,“小立”不但表现时间短暂,更为重要的是通过诗人的行为间接地写出了春风夕照间景色之美,也就是偶尔看到,也流连忘返。

一个“立”字,在动态中把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展示在读者面前。

“夕阳”是诗歌特有的背景,不但展示了“夕阳无限好”的审美境界,而且也暗示了一种极为鲜明的色彩,与“晴雪”照应,并从色彩上形成了对比,给人视觉上的冲击力。

接着第三句一转,空间变换,有大到小下收缩,集中在“东山”上。

诗人写道:“最爱东山晴后雪。

”“最爱”即特别喜欢。

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即诗 的结 尾 。 它在 一 首 诗 的 结 构 中有 着 十 分 重 要 的 地 位 , 因 此 也 一 直 受 到 诗 人 与 诗 论 家 的重 视 。姜 夔在 《 白石 诗 说 》 中 指 出 诗 的 结 尾 有 “ 意 俱 尽 ” “ 尽 词 不尽 ”“ 尽 意 不 尽 ” 词 、意 、词 、 “ 意俱 不 尽 ” 词 四种 形 式 。杨 载 《 法 家 数 》 更 进 一 步 作 了 诗 中 具 体 的归 纳 :结 句 , 就 题 结 , 开 一 步 , 缴 前 联 之 意 , “ 或 或 或 或 用事 , 放一句作散场 , ‘ 溪之棹 , 必 如 剡 自去 自 回 ’ 言 有 尽 而 , 意 无 穷 ” 以 上 这 些 说 法 从 不 同 角度 大致 概 括 了古 代 诗 歌 结 。 尾 的 主 要 方 式 , 杨 万 里 诗 歌 的结 尾 却 似 乎 呈 现 出更 多 的 变 而
的结 尾更 是 摇 曳 多 姿 , 往 别 开 生 面 , 人 意 表 。这 也 从 一 往 出
诗 人 经 过 招 贤 渡 口正 等 待 渡 船 , 无 聊 赖 之 时 , 禁 打 百 不
量 起 河 边 柳 树 上 的 一 只 小 青 虫 。 只见 它 从 枝 上 垂 下 一 条 长
长 的 细 丝 , 到 地 面 时 又忽 地 翻 身 向上 , 乎 在 打 秋 千 , 分 快 似 十


以动 作 结 妙 在 写生
描 绘 出 来 , 愧 为 快 速 写 生 的高 手 。 不
3 雨 足 山 云 半欲 开 ,新 秧 犹 待 小 暄催 。 、 一 双 百 舌 花 梢 语 ,四顾 无 人 忽 下 来 。
《 雨小霁》 积


篇 之 妙 在 乎 落 句 ” ( 知 达 《 家 集 注 杜 诗 》 落 句 。 郭 九 )
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第 2 第 1期 1卷
20 0 6年 3月
景 德 镇 高专 学 报
J u n lo ig e h n Colg o r a fJn d z e l e e
VoI2 N0 1 . 1 . Ma-2 0 r 06
杨 万 里 诗 歌 的 结 尾 艺 术 浅 析
调 皮 可 爱 。 待 渡 的 无 聊 顿 时 化 作 了 莞 尔 一 笑 。诗 人 善 于 细 心 地 捕 捉 身 边 的 生 活 情 景 并 以 浅 近 明 快 的 语 言 把 它 逼 真 地
个 侧 面充 分 地 显 示 出 诚 斋 体 “ 法 ” 审 美 魅 力 。 以下 从 几 活 的 个 方 面对 杨 万 里 诗 歌 结 尾 的 审 美 特 征 试 作 探 析 :
春 雨 小 霁 , 云半 开 , 秧 初 匝 , 语 花 梢 , 的 前 三 句 山 新 鸟 诗
描 绘 出 一 种 优美 恬 静 的 景 象 。 而 诗 的 结 句 却 以 充 满 动 感 的 “ 四顾 无 人 却 下 来 ” 破 了这 种 相 对 静 止 的境 界 , 整 个 画 面 打 使
韩 晓 光①
( 景德 镇 高专 中文 系, 西景 德镇 3 3 0 ) 江 3 0 0

要 : 万里 的 诗 歌 观 察 细致 敏 锐 , 言 生 动 活 泼 , 感 真 切 深 挚 , 构 曲折 多 变 , 满 新 奇 灵 动 的 “ 法 ” 被 后 杨 语 情 结 充 活 ,
人 称 之 为“ 斋 体 ” 本 文 尝 试 对诚 斋诗 的 结尾 艺 术进 行 初 步 的探 讨 , 期从 一 个 侧 面展 示诗 人 创 新 求 变 的 艺 术 匠 诚 。 以
・ 。 心
关 键 词 : 万 里 I 歌 I 尾 杨 诗 结 中 图 分 类 号 :2 7 10 .4 文献 标 识 码 : A 文章 编号 :0 8 85 (0 6 0 -0 3 -0 l 0 — 4 8 20 )3 0 5 3
杨 万 里 , 廷 秀 , 诚 斋 , 南 宋 杰 出 的 诗 人 。他 的诗 以 字 号 是
鲜 活 、 动 的 生 活 画 面 。如 : 灵
1 仰 架遥 看 时 见 些 , 楼 下 瞰脱 然 佳 。 、 登 荼 蘼 蝴 蝶 浑 无 辨 ,飞 去 方 知 不是 花 。 《 仙 阁 上现 荼 蘼 》 披
青 山 自 负无 尘 色,尽 日殷 勤照 碧 溪 。
《玉 山 道 中 》
只蝴 蝶 。结 句 那 充 满 动 感 的 描 写 使 诗 句 显 得 生 趣 盎 然 。 2 一 江故 作 两 江分 ,立 杀 呼船 隔岸 人 。 、 柳 上 青 虫 宁许 劣 ,垂 丝 到 地 却 回 身 。
《 招 贤渡 》 过
“ 法 ” 称 , 言生 动 自然 , 鲜 活 泼 , 处 流 露 出 诗 人 敏 锐 活 著 语 新 处 的 艺 术 感 受 与 灵 动 的诗 思 匠 心 , 诗 坛 称 之 为 “ 斋 体 ” 被 诚 。诚 斋体 的 审 美 特 征 主 要 是 “ 、 、 、 ” 。 这 些 不 仅 体 现 于 新 奇 活 快 等 诗 歌 语 言 的 运 用 与 诗 中审 美 意象 的 营 构 , 时 也 体 现 于 诗 的 同 章 法 结 构 方 面 。 其 开 篇 、 接 、 尾 往 往 自 出机 杼 ; 其 是 诗 承 结 尤
顿 时 鲜 活生 动起 来 。
诗 人 还 往 往 有 意 识 地 把 自然 景 物 人 格 化 , 予 其 特 定 的 赋 动 态 与 情 态 , 种 手 法 也 经 常 出 现 在 诗 的 结 句 中 。如 : 树 阴低 。 、
化 。其 中颇有 特色的一种就是常 以动态描摹结尾 , 以表现出
5 碧 酒 时倾 一 两 杯 ,船 门才 闭 又 还 开 。 、
好 山 万 皱 无人 见 ,都 被 夕 阳拈 出来 。
《 过谢潭三 首》 舟
诗 人 登 上 披 仙 阁 观 赏 荼 蘼 花 , 人 神 时忽 见 几 片 花 瓣 悠 正
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