伊川县梦之大国学讲座课件【汲取圣贤智慧打造辉煌人生】
国学经典演讲二——启迪心灵的智慧之光
国学经典演讲二——启迪心灵的智慧之光自古以来，国学经典作为中华文明的瑰宝，承载着中华民族智慧的精髓，为我们指引着正确的道路。
国学经典的深刻内涵和博大精深的学问，给予了我们启迪心灵的智慧之光。
本文将围绕这一主题展开讨论。
国学经典作为传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的思想体系。
无论是《大学》、《中庸》还是《论语》，都蕴含着千百年来先贤们对人生道理的思考和总结。
这些经典作品不仅是中华文化的基石，更是我们学习的宝贵财富。
国学经典蕴含的智慧之光能够给予我们正确的人生指导。
《大学》中提到：“修身齐家治国平天下”，这句至理名言指引我们追求内在修养、关心家庭、关注社会，以及追求和谐的社会秩序。
《中庸》则告诉我们要“不偏不倚”，既不过分偏向一方，也不走极端，保持中庸之道，与世界保持和谐。
这些智慧给予我们明确的人生目标和人际关系处理原则。
国学经典教会我们如何自觉约束自己的行为和修养自己的性格。
《论语》中曾引导我们要“己所不欲，勿施于人”，即不做自己不愿意别人做的事情。
这是对待他人的基本原则，在与他人相处中，我们要时刻保持谦逊、宽容和善良的态度。
只有通过修炼自己的道德品质，我们才能真正获得他人的尊重和信任。
国学经典还启迪我们对社会和世界的思考。
《孟子》中强调：人之初，性本善。
只是环境和教育使然，使人们丧失了本性的善良。
这给我们一种希望和信心，它告诉我们，人性本善，只要我们创造合适的环境和教育，每个人都有可能发挥出自己的潜能，做出对社会有益的贡献。
国学经典激发了我们对于传统文化的热爱和传承。
国学经典作为传统文化的瑰宝，承载着中华民族的精神和价值观念。
在现代社会，随着经济的发展和文化的多元化，我们很容易迷失在琳琅满目的事物中，而国学经典的价值正是能够引领我们回归传统、砥砺前行。
总之，国学经典是中华文明的瑰宝，它们承载着中华民族的智慧和精神。
通过学习国学经典，我们能够启迪心灵，引导我们选择正确的人生道路，锻炼我们的品格和修养，激发我们对社会和世界的思考，同时也能够帮助我们热爱和传承传统文化。
国学与修身智慧概述PPT(共-41张)
联系到人体来说，时空的阴阳也是值得关注的问题。阴阳在一天的划分是这样的：阳——夜里子时到中午午时（23：00——13：00），阴——中午未时到夜里亥时（13：00——23：00）。白天工作的过程，其实就是阳气释放的过程，而晚上的休息，则是阳气的收藏过程。人的作息应该顺应自然：日落而息，日出而作。也就是说人的作息要跟着太阳走，随顺阳气的运行。
五福临门
五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。 “长寿”是命不夭折而且福寿绵长 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且心灵安宁。 “好德”是生性仁善而且宽厚宁静。 “善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
天道好还，必然回归。
也就是说，种什么因，得什么果。 善与恶的意念是一种力，也可如果我们对别人发出的是善意，回到自己身上的自然也是善意。相反，对别人是恶意的，返回来的也是恶的，对自己本身的意念也同样如此。
“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀秧” （出自《周易·文言传》） 《了凡四训》:安身立命。日行一善，福报是一点点挣来的 平实的入世修正心行之道，切勿高推圣镜。 因此中国文化着力强调功德、善行对生命的改变。
第三组是龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。 第四组是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
事有本末，修身是教育之本
事有本末，修身是教育之本。 修身方法很多：读经典子集、音乐、劳动、运动、针灸、中药调理、饮食…… 古人修身是全方位的：礼、乐、射、御、书、数。
国学智慧演讲稿
国学智慧演讲稿各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家分享一些关于国学智慧的演讲。
国学，作为中华传统文化的重要组成部分，承载着丰富的智慧和价值观念，对我们的人生和社会发展都有着重要的意义。
在当代社会，我们更需要借鉴国学智慧，来指导我们的行为和思考，让我们一起来探讨一下国学智慧对我们的启示和影响。
首先，国学智慧告诉我们要尊重传统。
中国几千年的文明史，留下了丰富的传统文化，这些文化包含了丰富的道德观念、处世哲学和人生智慧。
我们要学会尊重和传承这些传统，因为它们蕴含着历代先贤的智慧结晶，是我们宝贵的精神财富。
只有通过尊重传统，我们才能更好地认识自己，找到自己的定位，更好地融入社会。
其次，国学智慧告诉我们要注重修身养性。
《大学》中有“修身齐家治国平天下”的名言，这句话告诉我们，一个人首先要修身，培养自己的品德和修养，才能够成为一个合格的家庭成员，进而影响到国家和社会的发展。
修身就是要求我们要有正确的人生观、价值观，要有高尚的品德和行为，要有自律和自省的能力。
只有通过不断地修身养性，我们才能成为对社会有益的人才。
再次，国学智慧告诉我们要注重礼仪文明。
中国自古以来就有“礼仪之邦”的美誉，礼仪是中华民族的传统美德，也是国学智慧的重要内容之一。
在我们的日常生活中，无论是在家庭、学校还是社会中，都需要遵循一定的礼仪规范，尊重他人，关爱他人，这样才能够建立和谐的人际关系，促进社会的和谐发展。
最后，国学智慧告诉我们要注重思维的开阔和创新。
中国古代文化中有很多思想家、文学家、科学家留下了丰富的智慧结晶，这些智慧不仅仅是古代人的思考，更是对当代人的启示。
我们要学会通过阅读国学经典，来开阔自己的思维，汲取智慧的营养，同时也要注重创新，将古代智慧与现代社会相结合，为社会的发展做出更大的贡献。
在当代社会，国学智慧仍然具有重要的现实意义，它不仅是我们民族的文化底蕴，更是我们精神世界的滋养。
希望我们每个人都能够通过学习国学智慧，不断提升自己的修养和素质，为社会的发展做出更大的贡献。
从传统文化中汲取人生智慧课件
•今天看来，刚中有柔，柔中存刚， 刚柔相济才能相得益彰，才能将自身 的能力与价值发挥到极致，才能勇往 无前，从而取得事业的成功、战斗的 胜利。可以说，柔中有刚，刚中存柔， 刚柔相济，不偏不倚才是中国人追求 处世之理想的最高境界。
（3）审时度势、巧用时机的处世智慧
俗话说“时势造英雄”，实际上纵观中华五千年文明 史，“英雄造时势”的事例也屡见不鲜。真正的英雄 必然是一位明智之人，其明智处就在于擅长审时度势， 从而准确地把握住时局的动态，见人所未见；根据对 时势的把握，客观地分析形势与力量对比；判断事物 未来的发展趋势，并作出明智的抉择。他们也许会顺 势而行，趋利避害，即会“识时务者为俊杰”；也许 会有“敢为天下先”的惊人之举，为人所未为，引领 “时势”、创造“时势”。
中国大学目前的社会科学学科构建是依 据西方大学的模式，以文、史、哲、艺、 政、教等学科来分科进行教学的。由于 其局限性，使我们培养的学生，离开中 国古代学术传统渐行渐远，不利于传统 学术的深入研究。新国学学科的设立会 对现行分科式社科教学作必要的补充， 它不是取代现行的文、史、哲等学科， 而恰好是相互补充。
我们还要从学科角度促进传统文化的 学习。目前世界著名大学如哈佛、剑 桥、牛津等都设有古典学，它以古希 腊、古罗马的文献为依据，研究那个 时期的历史、哲学、文学等。
现在中国有学者提出用“国学”之名开 设中国古典学，它是以中国传统学术体 系为学科基础，从学术范式到知识架构、 学理依据均不同于现有的哲学、历史、 文学等独立学科。从新的学术意义上使 用“国学”一词，阐述中国固有的学术、 文化、思想乃至价值体系，更有利于优 秀传统文化的学习，也便于广大学生提 高传统文化的“通观”素养。
2、在学习传统文化中汲取人生智慧 •中国传统文化中的著述和史料浩如烟海， 在世界上是独一无二的。因此，传统文化 中蕴藏的智慧和经验在世界上也是独一无 二的。
走进《大学》经典,开启幸福智慧(之二)——李尊让(课件)
让 让 我感感感感感感感我 们恩恩恩恩恩恩恩们 快所农大老父国天以 的乐 至 有 夫 师 母 地 众 家 世地 诚 付 辛 辛 养 阳 信 培 界生出勤任勤育养光的 活的劳支教之护雨心 在人作持导恩佑露来 感 感 恩 恩
感 恩 辞
为天地立心 为生民立命 为孝养父母而读书 为报效祖国而读书 为中华崛起而读书 为往圣继绝学 为万世开太平
谁在支配你的人生？
坚信—— 相信孩子的力量！
（佛教歌曲）水之歌（佛教音乐）（KTV入库版本）_标清 .mp4
人字歌_标清.mp4
种下一个善念,收获一种良 知;种下一种良知,收获一种 道德；种下一种道德,收获 一种习惯;种下一种习惯,收 获一种性格.种下一种性格, 收获一种命运.
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致虚极 守静笃
道不远人
一、恭敬——读书的好方法
二、读书环境
(一)读书场所的选择 询问学生读书写功课的地方 在哪里？哪些地方较适合读书写字？ 书房或图书馆 (二)书桌的整洁 除了文具与书本外，其它东 西不摆放，如食物、电动与漫画 (三)除了心眼耳口外，重要的是 手也要练习写笔记，才不会错字连篇
孝
笑
跪羊图新版主唱：靳雅佳老师_flv.mp4
一生报答_960x640_2.00M_h.264.mp4
10 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田 间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑 倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全 然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽 全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放 下父亲跑掉了。
伊川国学会巡讲团
走进伊川县实验中学
以孟子为楷模的学习教案：汲取圣贤之精华,塑造博雅人生
以孟子为楷模的学习教案：汲取圣贤之精华，塑造博雅人生塑造博雅人生一、教学目标本教案旨在通过对孟子思想的介绍和学习，使学生深刻认识到孟子对人生价值和人性本质所做的深刻探讨，通过学习，让学生在实践中感受到古圣贤之精华，进而激发学生对博雅生活的向往和追求。
二、教学内容1.孟子思想概述2.孟子的格物致知思想3.孟子的仁政理念4.孟子的天命观三、教学重点1.关于孟子的思想和观点的概括和理解，深入探究孟子格物致知思想，明确其对现代人的指导意义。
2.学习孟子的仁政理念，了解孟子对于政治伦理道德的思考，认识到其与当代中国的关联性。
3.探究孟子的天命观，明确其对人生立场和哲学思考的影响。
四、教学方法1.碎片化学习法2.围绕“语言——文字——思想”三个层面系统学习3.“想象+实践”的教学方式五、教学过程1.学习孟子思想教师先用简单的语言，对孟子思想进行概述，突出其思想体系中的重点概念和思想内涵。
学生通过对概念、内涵的认识和理解，发现和体验其中的思想智慧。
例如，教师讲解“天命”，学生通过课堂讨论和思考，逐渐了解其深远的哲学思想。
2.孟子的格物致知思想孟子强调通过感性和直觉的体验，来发现客观事物中的规律和本质属性。
引导学生通过系统学习，思考其中的哲学思想，感受其中的实践意义和思想价值，并进一步认识到其与当代人的联系。
3.孟子的仁政理念对于孟子的仁政理念，教师可以列出一系列案例，引导学生通过学习实例感知孟子的政治伦理思想，认识到其现实价值和意义。
例如，讲解孟子“百姓至重”和“王者以仁为本”的政治理念，以推动学生关注社会公共事务，提高公民意识。
4.孟子的天命观教师通过简单的引入，让学生思考孟子的天命观从哪些方面影响了孟子的人生思考方式，的确起到了深远的影响。
可以列举一些相关的全球性事件和人物，引发学生思考天命观的普遍性和深远性。
例如，如何理解命运，怎样面对它，以及自己对貌似无法掌控的一切应该采取什么样的生活态度。
六、教学评估1.让学生在学习之后上台汇报他们的学习成果。
国学的基本内容讲义ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
小学的概念
小学属于“语言文字学”。因为是古代 小学生的东西，所以叫“小学”。
汉字有三个要素：形、音、义，由此滋 生出：
什么是经学？
“经”指儒家经典，关于儒家 经典以及以儒家经典为研究 对象的学问就叫经学。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
关于经
《说文》说：“经，织纵丝也。”
《释名》说：“经，径也，常典也。”
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
二、当下讲国学的意义
1、唤回中国人的自尊 2、挑战西方价值观 3、修复中国人为人类未来筹划的能力
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
“晋”字，《说文》：“进也，日出万物 进。从日，从臸。” 《仪礼·大射仪》郑注： “古文箭作晋。”因箭前射，故《释名》 说：“箭，进也。”
司马相如《子虚赋》说：“左乌号之雕弓， 右夏服之劲箭。” 鲁、秦、豫、晋之命名。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
国学与做人智慧讲座
国学与做人的智慧人生多变幻，世间有风雨，做人需要智慧。
★故事一：禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?求道者答：当然是金子啊!禅师笑曰：假如你是一颗种子呢?其实，换个心境，或许你会得到解脱!★故事二：一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问。
青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。
但米还是那米。
同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看待自己。
”青年豁然开朗。
人生最大的课题就是如何做人。
国学涵纳中华优秀传统文化，充满了做人的智慧。
本人研习国学与做人的智慧，常有所思，每有所得，愿与大家交流分享，望不吝赐教。
一、三思而不行“三思而后行”是众所皆知的一句谚语，意谓深思熟虑，谨慎行事，它来源于《论语·公治长》。
鲁国有一个大夫叫季孙行父，死后被谥为“文”，人称季文子。
此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都佩服他。
孔子听到这事，含蓄地批评说：“考虑两次，就可以了。
”今人很少有人认真读古典，以讹传讹的东西特别多。
比如这个“三思而后行”，很多人以为是孔子说的，是孔子提倡的。
其实，恰恰相反：是孔子反对的。
季文子是一个乡愿式的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，总是为自己打算。
其实，岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。
所以，孔子说：再思，可矣。
想得太多，人便退缩，长此以往，人便委琐。
人一委琐，便不足观。
明代学者李贽倡“童心说”，说人必须保持一颗童心，方为真人。
如何是童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心！”为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是善恶美丑判断。
比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是一个犯罪行为，必须立刻制止。
但是，第二、第三反应呢？就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？大师钱穆注《论语》，于此则下，注曰：“事有贵于刚决，多思转多私。
国学智慧课程财富人生讲座
国学智慧课程财富人生讲座国学智慧课程财富人生讲座尊敬的领导、老师、亲爱的同学们，大家下午好！很开心能在这里和大家一起分享国学智慧课程带来的财富人生。
在这个快节奏的社会，我们常常追求物质财富的积累，却忽略了内在智慧的培养。
因此，我今天想与大家分享国学智慧课程如何帮助我们建立一个富有智慧、品德高尚的财富人生。
首先，国学智慧课程教会我们正确的价值观。
道德和品德是财富人生的基石。
传统的国学智慧课程重视道德修养和人格塑造，教导我们要有“仁、义、礼、智、信”的五常之德。
汉朝著名学者司马光曾经说过：“立身建德，显志表诚，大做人楷模，小成为个楷模。
”这句话告诉我们，要成为一个有智慧的人，首先要有高尚的品德和道德修养。
只有通过品德塑造，我们才能得到别人的尊重和支持，进而在商场上更容易成功。
其次，国学智慧课程让我们明白人生的平衡之道。
在追求财富的过程中，我们常常忽略了家庭、健康和精神的平衡。
国学智慧课程教导我们“中庸之道”，即做到一切都适度，不偏激，不过分。
古代的先贤告诉我们要有所为有所不为，要懂得放下，舍得放下。
只有通过平衡好事业和家庭的关系，保持健康的身体和愉悦的心态，我们才能够有更长久的成功和幸福。
再次，国学智慧课程帮助我们拓宽思维边界。
在商业世界中，我们常常面对各种挑战和难题，需要有独到的眼光和智慧去解决。
国学智慧课程以经世致用为目标，教导我们思维方法和思考方式。
例如，常常引用的“知己知彼，百战不殆”就是教导我们要善于思考和分析问题，了解对手的优势和劣势，从而在商场上更加游刃有余。
通过学习国学智慧课程，我们可以拓宽我们的思维边界，提高我们的创造力和解决问题的能力，从而在事业中更加成功。
最后，国学智慧课程教导我们要有奉献和感恩的精神。
财富人生不仅仅是个人的追求，更是社会的回馈。
国学智慧课程教导我们要有奉献的精神，用我们的力量去帮助别人。
古代的圣贤百家都提到了奉献的重要性，例如孟子说：“穷斯滥矣，以为我有益也。
国学智慧与传统文化ppt课件
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 道也治世。 ❖ 道家：治大国若烹小鲜 ❖ （大道至简） ❖ 道家主张无为 ❖ 无为（而无不为）。 ❖ 无为而治。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
《国学讲习记》 ❖ 国学 ❖ 中国传统文化 ❖ 中华传统文化（华夏文化） ❖ 传统文化
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 汉字 ❖ 儒学 ❖ 佛教
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 两种表述
❖ ①（中国）文、史、哲 ②儒、佛、道
❖两大特点
❖ ①博大精深 ②源远流长
❖一个核心
❖ 文化自信
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
五、国学求吉利，讲正能量
❖ 取名字要正能量。 ❖ 过分强调要讲吉利话，叫迷信。 ❖ 但一点都不讲究，那叫不懂国学。 ❖ 讲文化，吉利话具有激励机制。 ❖ 当领导的，过去强调讲科学，不能迷信； ❖ 现在更要讲文化，寻求正能量。 ❖ 嘴上不要多说，但心中要有数。 ❖ 不可言传，只能意会。
高人请教，搞清楚做什么，怎么做，不做什么， 来改变命运。不过，真正的“高人”不是算命先 生、风水先生。
《圣贤名言》课件
04
庄子名言
天人合一
庄子认为，人与自然应该和谐共存，达到天人合一的境界 。
道德修养
孟子强调个人的道德修养，认为通过修身养 性，可以提升个人的品德和道德境界，进而 对社会产生积极的影响。
孟子认为个人的道德修养至关重要，通过修 身养性，可以提升个人的品德和道德境界。 他主张通过自我反省、学习经典、实践礼仪 等方式来达到内心的平静和外在的和谐。同 时，他也强调了人与人之间的相互影响和共 同进步，认为个人的道德修养不仅关乎个人 成长，更对社会的发展和进步具有积极的影
孟子认为人性本善，每个人都有善良的天性，这是人的本质属性。他主张通过教 育和修养来保持和发扬这种善良本性，进而达到个人的完善和社会的和谐。
仁政思想
孟子提倡仁政思想，认为统治者应该以仁爱之心对待人民， 实施仁慈的政策，以实现社会的和谐与人民的幸福。
孟子认为，作为统治者应该以仁爱之心对待人民，实施仁慈 的政策，关注人民的福祉，以实现社会的和谐与人民的幸福 。这种思想强调了人与人之间的相互关爱和尊重，有助于建 立良好的人际关系和社会秩序。
《圣贤名言》ppt课件
contents
目录
• 孔子名言 • 孟子名言 • 老子名言 • 庄子名言 • 墨子名言 • 名言总结与启示
01
孔子名言
仁爱之道
仁者爱人
仁者乐山
孔子认为仁的本质是爱人，即对他人 的关心和尊重。
孔子认为仁者应该像山一样坚定不移 ，稳重厚道。
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正是种种磨难造就了杰出人才
• 孟子讲过一段众所周知的话，
“故天将降大任于斯人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所 不能”。种种磨难是人生前进 的动力和基石。
• 1946年,加拿大多伦多大学博士毕业。 • 著名科学家钱伟长去世后，许多网友不约而同地
“断虀画粥”享美誉
• 范仲淹在少年时代勤奋学习。学习生活都是极为
艰苦的，每天煮两升粟[su]米粥，冷了，切成四 块，早晚吃二块。把蔬菜切碎，加半杯醋，少量 盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 " 。 虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤 奋，胸有大志。曾有人在一座灵祠中听到范仲淹 的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。 又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或 当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为 民造福却是相同的。范仲淹不做宰相就做良医的 思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。
•美国金门大桥建桥37年自杀
1300多人 •中国南京长江大桥1968-2003 年9月10日（世界第一个预防 自杀日）的35年间自杀了1800 多人
• 据世界卫生组织估计，每年全世界有大约78.6
万人自杀，其比例为每年每10万人中有10.7人， 这意味着每隔40 秒就有人自杀。保守估算，中 国每年自杀死亡的人数已达28.7 万人，自杀 未遂每年200多万人。每年平均自杀死亡率是十 万分之二十三，每2分钟有1人死于自杀，8人自 杀未遂。自杀在中国人死亡原因中已位居第5位， 仅次于心脑血管病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病 和意外死亡。而在15岁至34岁年龄段的青壮年 中，自杀是死因首位。这些数据意味着，全世 界约42%的自杀死亡发生在占世界人口25%的中 国。中国已经成为世界高自杀率国家之一。
1998年河北隆尧石膏矿发生矿难
• 6名矿工深埋地下。由于搜救费用高
达60万元，所以当地放弃了救援， 赔付6家矿工每户3万元。5户人家接 受了赔款，只有一个叫苑[yuan]玉林 的老人，执意要营救儿子，拒不签字。 当地只好营救，27天后营救人员打 开通道，发现6名矿工仍然活着——
执着的爱，带来的奇迹!!!
•致虚极守静笃。万物并作，吾
以观复。夫物芸芸各复归其根。 归根曰静，是谓复命；复命曰 常，知常曰明。不知常，妄作 凶。知常容，容乃公，公乃全， 全乃天，天乃道，道乃久，没 身不殆。 • ——【道德经】第16章
致虚极 守静笃
道 胡长清，江西省原副省长，省人大代表。因贪污
含泪辞母
•
毅然出走 昼夜苦学
世隐秘，他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些 年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺 激和震动，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立 业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物， 佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞 别母亲，离开长山，徒步求学去了。 毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。 当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼 心爱的母亲。在南部应天府书院，他 " 昼夜苦学 " ， 五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了， 就用冷水洗脸，再继续读。
生李某，因在6月16日的大学英语六级考试中作 弊被抓，学校给予他取消学位的处理决定。这让 他感到不能接受而在宿舍自杀。
《孝经》开宗明义章第一
•
子曰：“先王有至德要道，以顺 天下，民用和睦，上下无怨。汝知 之乎？”曾子避席曰：“参不敏， 何足以知之？”子曰：“夫孝，德 之本也，教之所由生也。身体发肤， 受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 立身行道，扬名于后世，以显父母， 孝之终也。夫孝，始于事亲，中于 事君，终于立身。
教育方针应有“心” 为师必须做“心师”
六品论
德育
缺德是 危险品
智育
缺智是 次品
心育
劳育
缺劳是 废品
心理素质差 既是危险品 又是易碎品
体育
缺体是 残缺品
美育
缺美是 庸品
一、恭敬——读书的好方法
• 读书有妙法 恭敬最重要
书摆正 坐端正 手要指着念的字 眼看 口念 耳听 心到 全神贯注不浮躁 事半功倍真有效 • 《弟子规》读书法 有三到 心眼口 信 皆要 • 一、对一切事物恭敬 有生命的万物(人、动植物) → 食物→桌椅书本
12岁少年不满管束杀人满门
• 犯罪嫌疑人小明对杀死姑姑及表弟表妹的
事实供认不讳。 犯罪嫌疑人小明现年 12岁，现为初中一年级学生，9年前父母离 异，假期寄居姑姑家，对姑姑管教有较强 抵触情绪。4月13日下午，放学回到姑姑家， 因姑姑不在家，晚餐无着落，小明顿生怨 恨，将放学回家的表弟表妹杀害，未及离 开，又将接着回家的姑姑杀害，草率清理 现场后逃离。
• (一)范仲淹的故事
范仲淹还有一个义田的故事。尚未富贵显达时，他 曾经立志设置义田，照顾贫困的乡亲，但他为官三十 年一直无力完成，直到后来他当了招讨使，参与朝廷 大政，才有足够的俸禄和赏赐，来达成愿望：他在家 乡附近购置一千亩的良田，然后选择族中年长且贤能 的人，掌管财物收付及资金的调配，以救济贫困及亲 族的人。且乡亲遇嫁娶婚葬，都有补助；曾当官而今 退职在家，或等待新职的人，也给予救助；如果当官 任职了，就停止补助。他去世后，后代子孙也都能继 承他这项济助族人的遗愿。
• 所以这种细心的行为，这种细心的、
专注的精神，从小就要养成。在没有 人的地方，也更应该要教导子女懂得 尊敬别人，即使没有人看到，我们也 要教他「慎独」。没有人的地方，更 应该谨慎自己的内心，是不是起了偷 盗之心？是不是起了不应该起的念头？ 随便碰别人的东西，因为这些都是很 不尊重别人的态度，所以要特别的小 心。
让读书成为一种“本能”
• （来自人民网）重视学习、善于学习，是中国
共产党成功的秘诀之一。 • 纵观古今，读书的故事很多。如一代明君康熙 帝从五岁开始，到六十九岁故去，无时无刻不 在读书。如马克思在大英图书馆有一个固定的 座位，由于他几十年如一日地在这个座位上读 书钻研，结果在座位下的水泥地上都磨出了脚 印。毛泽东说过，读书可以使人增长学问，有 了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的 东西，没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着， 那会苦煞人。
(一)范仲淹的故事
范仲淹虽然居高官、享厚禄，却把薪俸都用来救济贫 民，以致一生穷困。他一直到晚年，都没建造一座象样 的宅第，而且死后入殓时，子孙也没有余钱为他办好丧 事。纵使如此，可是人们对他哀悼的场面是很风光的： 数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛哭哀伤，且斋戒 了三天才散去；因为他“为官一任，造福一方”，所以 他从政过的地方百姓也纷纷为他建祠画像。老百姓在传 颂他的一生时说：“朝廷无忧有范君，京师无事有希 文”(希文是范仲淹的字)。【先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐！】千古不朽成就至孝辉煌人生！！！
• 你看《弟子规》说的，“不力行，但
学文，长浮华，成何人”。当我们读 这些圣贤书，没有力行的、慎于始的 态度，这些学问对我们的人生反而是 一种障碍。所以，态度决定我们的成 就，绝对不是成功以后再来修正你的 态度。当我们明白道理以后都是开始， “从前种种，譬如昨日死；以后种种， 譬如今日生”，人生只要肯开始，永 远不嫌晚，都可以转危机为转机。
【大学】的宗旨在于弘扬光明正大 的品德，在于使人弃旧图新，在 于 使人达到最完善的境界。
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大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。 知止而后有定； 定而后能静；静而后能安，安 而后能虑；虑而后能得。 物 有本末，事有终始。知所先后， 则近道矣。
仁者乐山，智者乐水！
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上善若水。水善利万物而不 争，处众人之所恶，故几於道。 居善地，心善渊与善仁，言善信， 正善治，事善能，动善时。夫唯 不争，故无尤。 • ——【道德经】第8章
受贿，且数额特别巨大，于2000年3月8日被依 法执行死刑。胡长清是改革开放以来第一个被判 处死刑的高官。胡长清也是个才子，他写的一手 毛笔字，已小有名气，求其墨宝的人很多。他不 想死，在死前他是那样的恋恋不舍，像狗一样的 乞求所有的人。 • 胡长清爱看书。他经常看的是《肉蒲团》、《素 女心经》、《金瓶梅》，结果荒淫无度沦为阶下 囚。
大爱无疆 人间真情
大爱无疆 人间真情
•一位患了骨癌的妈妈
知道不久于人世，贫穷 的她没有遗产给儿子， 在去世前为儿子织完了 25岁前所有的毛裤。
【新闻】12岁少年不满管束杀人满门
【新闻】12岁少年不满管束杀人满门
• 红网衡阳站4月16日讯 4月13日晚，湖南
省衡阳县西渡镇发生一起特大命案，一家 三口在自家住房内被杀，警方周密布署， 仅用10个小时成功侦破此案。当晚23时01 分，衡阳县**局110指挥中心接到刘某报 警：西渡镇滨江路某家属楼内，刘某之妻 和9岁女儿、4岁儿子被人杀害。市、县警 方通过周密细致的现场勘查和摸底排查， 确定死者肖某的亲侄儿小明(化名)有重大 作案嫌疑。 14日上午9时30分警方将小 明抓获，当场从其身上搜出其姑姑家房门 钥匙、手机及2000元现金等物。
• 『朝起早，夜眠迟』就是：「一年之计
在于春，一日之计在于晨」。早上起来， 可以说精神最好，最抖擞的这个时段， 所以一定要珍惜。古者他们对于子女非 常重视，要早起。 『老易至，惜此时』。 这里就讲到时光匆匆，人往往回头一看， 已经好几十岁了。这个时候我们想到要 努力已经来不及了，有道是「黑发不知 勤学早，白发方悔读书迟」。所以为人 父母的，孩子在很小的时候，我们就要 记得要好好的教导他。
• 钱学森—民族脊梁 • 颁奖词：在他心里，国为重，家为轻，
科学最重，名利最轻。5年归国路，10 年两弹成。开创祖国航天，他是先行 人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯， 留给后来的攀登者。他是知识的宝藏， 是科学的旗帜，是中华民族知识分子 的典范。
2007年度感动中国十大人物之首