孙子的历史故事

孙⼦的历史故事

孙武，后⼈尊称其为孙⼦、孙武⼦、百世兵家之师、东⽅兵学的⿐祖。下⾯是店铺为⼤家精⼼推荐的孙⼦的历史故事，希望能够对您有所帮助。

孙⼦的历史故事：

孙武演阵斩美姬

春秋时期，王室衰微，豪强并起，伍⼦胥极⼒⿎动吴王阖闾伐楚，阖闾虽知道伐楚成功的好处，但却不敢轻举妄动，⼀则是他知道伍⼦胥⿎动他伐楚的⽬的是为其⽗兄报仇;⼆则他知道楚国兵多将⼴，⽽他⾝边除了⼀个伍⼦胥，没有可堪⼤⽤的战将，深恐出兵不利，反⽽为楚所灭。

伍⼦胥明⽩他的⼼思，⼀次对阖闾说：“⾂认识⼀⼈，名为孙武，此⼈胸怀韬略，精通兵法，有神⿁莫测之机、天地包藏之妙，着有兵法⼗三篇。若⽤他为将，可以⽆敌天下，何惧⼀个楚国!”

阖闾不以为然，笑着说：“孙武?没听说过，⽆名之辈，未免⾔过其实吧。”然后就⾛开了。伍⼦胥极⼒举荐孙武，有⼀天，他竟连续七次劝阖闾起⽤孙武。阖闾终于被说动了，同意见见孙武。

听说吴王愿意⼀见，孙武便带上⾃⼰撰写的《兵法》⼗三篇来见阖闾。?《兵法》⼗三篇只有五千来字，阖闾⼀⽓读完，暗暗称好，但⼼中却想：他也许只会纸上谈兵吧?于是对孙武说：“您的兵法⼗三篇，我已经看过了，说得是不错!可是，你的兵法可以演练给寡⼈看看吗?”

孙武说：“当然可以。”

阖闾有意难为他⼀下，说：“可以⽤⼥⼦来演练吗?”

孙武毫不犹豫地回答：“当然可以。”

阖闾于是从他宫中叫出如花似⽟的美⼥180名，让孙武训练她们。

孙武严肃认真，将宫⼥们分为⼆队，发给她们剑戟，任命阖闾的两个宠姬为队长，开始训练。

孙武向她们讲述了训练规则，并设斧钺⼿负责执⾏军纪，然后开始发号施令。不想那些美⼈们视此为⼉戏，都是嘻嘻哈哈地笑闹。孙武见状，严肃地向美⼈们重申军纪，然后再发出号令。美⼈们见孙武煞有介事的样⼦，更加忍俊不禁，笑得前仰后合，特别是两个队长带头笑得最欢。孙武⼤怒，毅然下令斩左右队的队长以明军纪。

阖闾此时正在台上观看，见美⼈们笑，他也笑。本来，他不过是与孙武开个玩笑⽽已，岂料孙武竟要动军法斩其⼆姬，不禁⼤骇，忙令⼈下台向孙武转达他的话说：“寡⼈知道先⽣能⽤兵了。寡⼈离了这两个美⼈⾷不⽢味，希望先⽣不要杀了她们。”

然⽽孙武回答说：“⾂既已受命为将，将在外，君命有所不受!”遂下令斩了阖闾的两个宠姬。阖闾本想与孙武开个玩笑，不想竟使⾃⼰两个宠姬丧了性命，⼼疼得闭上了眼睛。众美⼈见状，更是吓得⽬瞪⼝呆。

孙武⼜任命了两个美⼈为左右队的队长，重新发出号令。这⼀回美⼈们都⽼实了，左转右转前进后退，皆按孙武的⼝令进⾏，阵容严整，鸦雀⽆声。

孙武派⼈登台对阖闾说：“现在队伍已经训练好了，⼤王可下台检阅。⼤王想怎么⽤她们就怎么⽤她们，即使令她们赴汤蹈⽕也可以。”

阖闾此时正沉浸在失去爱姬的悲痛之中，并不理会，拂袖⽽去。阖闾越想越⽓，便有不⽤孙武之意。伍⼦胥劝说：“‘兵者，凶器也。’不可虚谈。诛杀不果，军令不⾏。再说，美⾊易得，良将难求，若国君因⼆姬⽽弃⼀良将，何异爱莠草⽽弃嘉⽲哉?”

阖闾⼀听不⽆道理，没有因为孙武杀其宠姬⽽加罪，在痛定之后，拜孙武为⼤。

神龙见⾸不见尾

吴军在孙武、伍⼦胥的率领下，攻破楚国。但班师回朝之后，孙武的⾏踪便史⽆所记，所以，关于孙武是何时引退的，主要有两种说法。

⼀说是破楚之后，孙武见阖闾⽇益专横，拒谏饰⾮，遂决定辞官隐遁⼭林。⼀说孙武⼀直在吴国为将，辅佐吴王夫差灭越之后，因为对好友伍⼦胥的惨死⼗分寒⼼，这才决定隐居深⼭。

对于后者，于史⽆据，不⾜为凭。不过，以孙武的明智，不会等到伍⼦胥惨死才萌⽣退志。他在破楚之后不久即归隐林泉，从此不知所终，这应该是⽐较合理的。

那么，孙武到底归隐何处呢?有这样两种说法：

⼀是孙武回到了故乡齐国，在那⾥安享天年。主要理由是《史记·孙⼦吴起列传》中有句话：“孙武既死，后百有余岁有孙膑焉。膑⽣阿、鄄之间。膑亦孙武之后世⼦孙也。”阿即今东阿，鄄即鄄城，都在⼭东省。既然孙武的后代⽣在齐国，那么，孙武⼤概回到了齐国。

⼆是孙武其实没离开吴国，仍在姑苏(今江苏省苏州市吴县)隐居，活到75岁⽽终。主要依据是《越绝书·吴地传第三》记载：“巫门外⼤冢，吴王客、齐孙武冢也。去县⼗⾥，善为兵法。”既然孙武去世后葬在吴都城郊的巫门外，那么，他⾃然是在吴国隐居⽆疑了。但是，《四库全书总⽬提要》认为《越绝书》乃后汉⼈伪作，不⾜尽信。

似乎可以这样推断，孙武既然下决⼼要躲避吴王、归隐林泉，不再参与世间纷争，必会飘然远去，绝不会仍在吴都的郊外定居。如此说来，他返回故乡的可能性是⽐较⼤的。

对于孙武这样的古往今来罕见的军事天才，也许，不知所终，正是其最好的结局，正所谓“神龙见⾸不见尾”，这样更能引起⼈们的景仰与怀想。