2018高考语文(人教)全程复习课件：7.6文言断句

但她关心国家大事，曾当面指责④__________ 齐宣王 的奢淫腐 孟光 ，她 败，后被他立为后。第三大丑女是东汉的⑤__________ “粗陋无比，肥丑又黑，能举石”。但她对丈夫梁鸿极为敬 举案齐眉 ”的典故。 重，“每为食举案齐眉”，故今有“⑥__________ 第四大丑女是东晋许允之妻：⑦__________ ，她貌丑容陋，脚 阮氏 腰粗。但她人丑心美，与丈夫相敬如宾。四大丑女因品德高洁 而为后世景仰。
(三)句式标志 文言文中有一些特殊的句式，如倒装句、判 断句、被动句等，都可以作为断句的切入 点。判断句，如“„„者，„„也”等；反 问句，如“不亦„„乎”“孰与„„ 乎”“得无„„乎”“无乃„„乎”等；被 动句，如“为„„所„„” “见„„ 于„„”等；还要掌握一些文言文常见的固 定结构，如“如„„何”“奈„„ 何”“若„„何”“与其„„孰若„„”。 此外，文言文中常常会碰到省略的情况，阻 碍正确断句，必须依据语境补出省略的内 容，才能做出判断。
专题学案 步骤一 通文意，由易到难，语感断句 1．先通读全文，了解文意，分析情节。如一遍读完不能理 解，可连续读上二至三遍直至理解。 2．根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次， 此时注意句首句末虚词。这样凭借段落、句末虚词，先把确有 把握的地方断开来。 3．对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解 剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。 4．通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文 进行推断。
5.用斜线给下面的短文断句。(限断10 处) 故师之教也不争轻重尊卑贫富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求尽得所欲尽成此生于得圣人 圣人生于疾学不疾学而能为魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也。 (取材于《吕氏春秋》) [答案] 故师之教也/不争轻重尊卑贫富 /而争于道/其人苟可/其事无不可/所求 尽得/所欲尽成/此生于得圣人/圣人生于 疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝 有也。
3.用斜线(/)给下面的文言文断句。 客有问陈季方足下家君太丘有 何 功 德 而 荷 天 下 重 名 季 方 曰 吾家 君譬如桂树生泰山之阿上有万 仞 之 高 下 有 不 测 之 深 上 为 甘露 所 沾下为渊泉所润当斯之时桂树 2.对话中的标志动词：曰、道、云 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为 焉 知 泰 山 之 高 渊 泉 之 深 不知 有 功 德与无也 标志。不过，一定要分清对话、转述及引用 【注】太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川 等不同情况。 许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。 [答案] 客有问陈季方/足下家君太丘/ 有何功德而荷天下重名/季方曰/吾家君 譬如桂树生泰山之阿/上有万仞之高/下 有不测之深/上为甘露所沾/下为渊泉所 润/当斯之时/桂树焉知泰山之高/渊泉之 深/不知有功德与无也
2.用斜线(/)给下面的短文断句。(限断 12处) 孟懿子问孝子曰无违樊迟御子 告 之 曰 孟 孙 问 孝于 我 我 对 曰 无 违 樊 迟 曰何 谓 也 子 曰 生 事 之 以 礼 死 葬之以礼祭之以礼 [答案] 孟懿子问孝∕子曰∕无违∕樊 迟御∕子告之曰∕孟孙问孝于我∕我对 曰无违∕樊迟曰∕何谓也∕子曰∕生事 之以礼∕死葬之以礼∕祭之以礼∕
(二)实词标志 1．名词、代词作标志 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾 语，断句时可先找出名词，如：人名、地 名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名 等；也可先找出代词，如：吾、予、余(表 示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若 (表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名 词和代词如果作主语，那么它的前面就可能 断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断 句。
步骤二 抓标志，理语脉，据理而断 (一)虚词标志 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作 用。 1．句首虚词：夫、惟、盖、凡、窃、请、 敬、即、苟、若、纵、纵使、至若、若夫、 于是、且夫、向使、虽等。常用于一句话的 开头，在它们的前面一般要断开。 2．句中虚词：于、以、而、者等。往往用 于句中，在它们的前后一般不断句。 3．句尾虚词：也、乎、哉、矣、耶、耳、 焉等。常常用于陈述句和疑问句末尾，在它 们后面一般要断开。 这些分类只是相对的，如“也”有时作句中 语气助词，“者”也可作分句末的停顿语气 词，等等。
1.用斜线(/)给下面的短文断句。 孟子曰言近而旨远者善言也守 约而施博者善道也君子之言也 不下带而道存焉君子之守修其 身而天下平人病舍其田而芸人 之田所求于人者重而所以自任 者 轻。 【注】不下带：带，腰带。古人不视下 带，即只视带之上。此处比喻注意眼前 常见之事。 [答案] 孟子曰/言近而指远者/善言也/ 守约而施博者/善道也/君子之言也/不下 带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/ 人病舍其田而芸人之田/所求于人者重/ 而所以自任者轻
寓教于乐 素养“天天看” 古代四大丑女 我国古代有四大丑女。第一丑女是：①_________ 嫫母 ，《四 子讲德论》说她“倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤 黄帝 娶她为妻。 慧，为此，②__________ 第二大丑女是战国时齐国的 无盐(钟离春 ) ③__________ ，她凹头深目，长肚 大节，昂鼻结喉，肥顶无发。
4.用斜线给下面的短文断句。 御孙曰俭德之共也侈恶之大也 共同也言有德者皆由俭来也夫 俭则寡欲君子寡欲则不役于物 可以直道而行小人寡欲则能谨 身节用远罪丰家 [答案] 御孙曰/俭/德之共也/侈/恶之大 也/共/同也/言有德者皆由俭来也/夫俭 则寡欲/君子寡欲/则不役于物/可以直道 而行/小人寡欲/则能谨身节用/远罪丰家
(四)修辞标志 1．以“顶真”确定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相 承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了 主语。根据这一特点，我们可以在文中找出 紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑 句读。 2．以“排偶”确定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式 整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 这一特点，又为我们断句提供了方便。