李凭箜篌引

李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。‖ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 ‖ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭 （píng) 凤凰（huáng) 教（jiāo) 瘦蛟（jiāo）
• 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑 靥的形象感，形容乐声的欢快 愉悦。
• 十二门：借指长安。
• “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 • 紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 • 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到
仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到 天界。
分析小结
音 乐 流
具体描写音乐，由强到弱，从悲 戚转为欢快，再转为冷清，给人以清 空之感，仿佛整个长安城只有美妙的 旋律在回荡。 “高秋”“十二
“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽美丽异常 。” ——王琦《李贺诗歌集注》
• 昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。 • 凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。
• 以形类声
• 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形 象感，形容乐声乍起的壮观。
• 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象 感，形容乐声的幽怨。
• 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形 象感， 形容乐声的凄凉。
公渡
无河
渡而
河死
。， 公其
《 箜
竟奈
篌
渡公
引
河何
》
！！
“白香山‘江上琵琶’，韩退 之《颖师琴》，李长吉《李凭箜 篌引》，皆摹写声音之至文。韩 足以惊天，李足以泣鬼，白足以 移人。”
——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
李凭是梨园弟子，因善弹 箜篌，名噪一时，“天子一 日一回见，王侯将相立马
迎”。他的精湛技艺，受到
李贺(790～816)，唐代诗 人。字长吉，祖籍陇西，自 称“陇西长吉”。家居福昌 昌谷，后世因称他为李昌谷。 李贺为唐宗室郑王李亮的后 裔，但其家已没落。青少年 时，才华出众，名动京师， 可惜仕途坎坷，怀才不遇。 一生愁苦抑郁，体弱多病， 卒时年仅27岁。
中唐到晚唐诗风转变时期的一个 代表者，他继承浪漫主义的创作精 神。其诗想象丰富，立意新奇，用 词瑰丽，形成凄艳诡谲诗风，被后 世称为“诗鬼”。 有作品集《李 长吉文集》。
• 正面描写、侧面烘托
质
• 活用典故、自铸伟词
• 虚实结合
用典
• 作业： 1、背诵本诗。 2、思考。 3、比较阅读《李凭箜篌引》《琵琶行》 《听颖师弹琴 》这三首诗歌。
箜篌（kōng hóu) 女娲（wā) 神妪 (yù) 倚桂树（yǐ)
吴丝蜀桐：欲言音 乐之美，先说乐器之精。 写箜篌构造精良，借以 突出音乐的高雅、演奏 者技艺的高超。
• 高秋：除表明时间是九月深秋，还含有 “秋高气爽”之意，天空明亮透澈，自然 看起来格外高远。既点明了演奏的时间， 又写出了演奏的环境。
程 门”“紫皇”等意象营造出的意境—
—广袤。
• 想象大胆新奇，出 人意表，而又感人 肺腑。
• 摹状乐声的急促， 也可以唤起连绵不 绝的忧郁形象。
• 教：对乐师的高度评 价，对乐曲的无比赞 赏，——仙乐。
• 老、瘦：音乐的感染 力之大。
• 音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带 来的情绪中久久不能脱出。吴质不眠、 露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演 奏的缠绵动听、余韵无穷。
分析小结
音
诗的情景承接着“紫皇”，在天
乐 界展开，清冷的音乐达到乐曲的高
效 果
潮。五色石都被乐音震破，引来了 一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束， 但是诗人又在“梦幻”中展开了一
片神奇的天地。
• 词采瑰丽
浪漫主义
• 天上人间的想象
凄
• 通感的手法
寒
• 大胆的夸张 • 奇幻的比喻
冷 表现手法 艳
的
气
• 点出音乐表情 ：“愁” • 用典：“江娥啼竹”
“素女” • 从侧面写出了音乐声
的感人肺腑。
• 点出演奏者的名姓， 并且交代了演奏的地 点。
分析小结
音 乐 开 场
• 先写琴，写声，然后写人， 时间和地点一前一后，穿插
其中。这样，突出了乐声，
有着先声夺人的艺术力量。
• 以声类声 • “玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”
• 张高秋：不仅是演奏的抽象动作，更易引 起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄。
• “响遏行云”——《列子 汤问》。
• 写音乐效果。 • 移情于物，把云写成具有
人的听觉ห้องสมุดไป่ตู้能和思想感情。
“张”“颓”。“张”字和 “颓”字构成了一种对比，前 者饱满，后者无力。“颓”字 形象的描绘出流云被音乐击中 的刹那情态。
诗人们的热情赞赏。
箜篌是十分古老的弹弦乐器，最 初称“坎侯”或“空侯”，在古代 除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛 流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、 凤首箜篌三种形制。从十四世纪后 期不再流行，以致慢慢消失，只能 在以前的壁画和浮雕上看到一些箜 篌的图样。
引：一种古代诗歌体裁，
篇幅较长，音节、格律一般 比较自由，形式有五言、七 言、杂言。
• 曲已终而意犹未尽。
• 典故：女娲补天 神妪 吴质 寒兔
• 成语：石破天惊
• 在古希腊神话中，有一个故事。 西西弗斯因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。 对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西西弗斯都费了很大 的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，但到了晚上石头又会 自动地滚下来，于是，第二天又要把那块石头往山上推。这样， 西西弗斯所面临的是永无止境的失败。大神要惩罚西西弗斯，也 就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦 受难。 可是，西西弗斯还是不肯认命，每次，在他推石头上山时，大神 都打击他，告诉他不可能成功。西西弗斯不肯在成功和失败的圈 套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头 推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不是 我的事。 再进一步，当西西弗斯努力地推石头上山时，他心中显得非常平 静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还不会失业， 明天还有希望。 大神因为无法再惩罚西西弗斯，就放他回了天庭。 西西弗斯的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，西西弗 斯的努力也可以是我们努力工作的写照