宋微宗的瘦金体

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宋徽宗的瘦金体
直到现在,我们对宋徽宗赵佶的功过评判仍充满矛盾。

作为一位掌握着生杀大权的人君,他是极不称职的;但作为一个书法家,他却是在书法史上无法绕过的,他的作品至今都还在艺术的天地中闪着生命的幽光。

“一代昏君,千秋巨匠”。

这既是对他书法成就的肯定,也是对其作为不称职的政治家的讨伐,而对他专门立传的《宋史》则有一个让人难于理解的评价,颇具意味:“自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。

”这是元人对他的历史定位,目的在于告诫自己的后人要以赵佶为诫,然而,很具戏剧性的是,元人并没有肯定他在书法史上的成就,认为书法于他乃玩物丧志,但书法却成就了徽宗的一代巨匠的地位,这本身就是历史的肃剧。

一般而言,史书所载的人物都有着呆板的面孔,对于权力的集大成者更是。

但是上天似乎对于徽宗特别眷顾,正史中无记载的链条缺环让文学家更有想象的空间,从而,他的面孔就由单维变成立体,存活于不少的文学作品之中。

但在这些文学作品之中,他依然是一个玩物丧志之人,无论是对于足球还是妓女李师师都是如此。

昏庸、糊涂、褊狭成了贴在他身上的先验标签。

在施耐庵的笔下,他是权力的中心,同时又是斗争的焦点。

千百年过去了,沧海桑田,世事难料,他所醉心的书法却又延续着他的生命。

对于他而言,作为他签名的“瘦金体”书法多已散逸,在那硬瘦的一竖或一点之中,身也仅仅是个隐喻。

一幅狭窄的字画其实是一方广阔的天地。

它证明自己存在的只有两种颜色——
—黑和白。

老子曰:“知其黑守其白”,这是最为古老而又普通的辩证法。

一旦缺少这两种最为普通的颜色,书法就无法确证自身的存在,从而跌入万劫不复的深渊之中。

宋徽宗赵佶深明中国古老的哲学,知道其中蕴藏的玄机。

他的书法先是学初唐的薛稷、薛曜兄弟,后又学习同时的黄山谷。

薛氏二兄弟的书法技艺均传承其舅父褚遂良,于是褚氏的楷书的架构、笔势等书法血液便随之注入宋徽宗的艺术生命之中,而黄山谷书体跟他的诗一样硬、瘦、奇、险,也在宋徽宗的书法之中留下了深刻的印记。

与此同时,赵佶还吸收了画家的笔法,习得工笔画的勾线功夫。

他的心中自有一种铁线般的力道,让力量在细丝般的线条之上透露出来,其独创的“瘦金体”的美学精义也在于此。

他虽然不称职,但帝王不就是追求一种胸有天下的雄壮之境吗?
虽说硬瘦是“瘦金体”的美学特征,但是好比铁血英雄也柔情的一面,这也不是“瘦金体”书法的全部。

北宋朝廷虽然不像南宋朝廷一样偏安江南一隅,但是相比于汉唐在军事上的强盛却也差了不少。

史载,宋朝的军队是中国历代王朝中数目最多的,但却不是军队战斗力最强的。

到了宋徽宗赵佶的时代,军队的战斗力已是相当弱了。

内不能平叛乱,外不能对抗外敌,宋徽宗赵佶就在内外交困之中,将帝位传于钦宗,但还是免不了被金兵掳走的命运。

对于这样一个君王,国家对于他意味着什么呢?他宠爱蔡京、童贯等佞臣,将国家交于这些人之手,而自己则畅游于书法的天地之中。

虽然是君王,但赵佶却过着文人的生活,业余的爱好就是书画。

衣食的丰足、生活无忧,整日浸淫于温柔之乡,加上他自身特有的文人气质,其力道遒劲的笔法之中自然就透出一种刚柔并济的秀美。

书法暗示着某种运动,在笔力的柔和与直硬之中也能构成一定的运动感,尤其是在一定的变化之中,这种动态感更能表现出来。

在赵佶的“瘦金体”之中,他所捕捉到的就是一些灵活的运动,但这些运动也并不暗示什么,仅仅涉及他们自身。

《楷书千字文》规整而硬瘦劲挺、透着灵秀之气,《大观圣作之碑》纤细优美、沉静而内敛,《神霄玉清万寿宫诏》灵动娟丽、不落娇弱,《秾芳诗卷》豪气跃然、瘦硬中见丰腴……这些作品的美感特征,并不是每一个书家都能够达得到的。