诗二首·致橡树·我愿意是激流ppt1 北师大版
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Q3: “不，这些都还不够！”中“不”是个否定 词，它否定的是什么？
Q1：《致橡树》一诗中出现了三 个人称代词，请同学们找出来并指 出它们各指代什么？
A1：“我”指木棉，“你”指橡树，” 我们”指木棉和橡树在一起。
Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱 情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用 是？ A2：“不，这些都还不够！”。
双方必须祸福与共、风雨同舟、 有福同享、有难同当。
这是诗人心中理想的爱情：独立 平等、相互依存，心心相印。
“爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。”
——这才是伟大的爱情，不仅 爱对方的身躯，还要爱他的人 格，爱他的全部。简言之，爱 他所爱。
这就是诗人向往的爱情观，伟大、坚贞!
结 束 语
–
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达· 芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 2、重复是学习之母。 ——狄慈根 3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜· 日· 法拉兹 7、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 8、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 9、好学而不勤问非真好学者。 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 13、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 14、不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。 16只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 1 8．成功，往往住在失败的隔壁！ 1 9 生命不是要超越别人，而是要超越自己． 2 0．命运是那些懦弱和认命的人发明的！ ２1．人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！ ２2．世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的． ２3．昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金． ２4．一直割舍不下一件事，永远成不了! ２5．扫地，要连心地一起扫！ ２6．不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力． ２7．当你停止尝试时，就是失败的时候． ２8．心灵激情不在，就可能被打败． ２9．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ ３0．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．
我愿意是云朵， 是灰色的破旗， 在广漠的空中， 懒懒地飘来飘去， 只要我的爱人， 是珊瑚似的夕阳， 傍着我苍白的脸， 显出鲜艳的辉煌。
在这一节中，“飘来 飘去”和“鲜艳的辉 煌”形成第五处对照。 “珊瑚似的夕阳”显 出了“鲜艳的辉煌”， 这是生命的辉煌，而 云朵、破旗在广漠的 空中飘来飘去却是一 种居无定所的漂泊和 苍凉。这里写诗人只 要能衬托出夕阳的辉 煌，诗人甘愿漂泊。
主要作品：
诗：《双桅船》 《会唱歌的鸢尾花》 《祖国啊，我亲爱的祖国》 散文集《心烟》
二、朦胧诗
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七 十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文 学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗 人的自我意识，它往往借助象征、比喻等 手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境， 从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获 得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北 岛、顾城等。《致橡树》是“朦胧诗” 的 代表作之一。
• 重点： • 1．理解诗中丰富的意象内涵。理解诗人对 爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好 的情感，感悟“爱”的真义。 • 2．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术 美。 • 难点： • 1．理解诗中丰富的意象内涵。 • 2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，提高学生的
作者简介
–裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。 他当过兵，作过流浪艺人。1849年7 月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺 牲，年仅26岁。在他短短的一生中， 留下了许多描述爱情的诗篇。
第二段中“勇敢地 作战”和“做 巢”“鸣叫”的生 活愉快而安逸，而 荒林对狂风的作战 则充满了危险。但 “只要”爱人的生 活的幸福，诗人甘 愿冒着危险挑战狂 风
我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上， 这静默的毁灭， 并不使我懊丧… 只要我的爱人， 是青青的常春藤， 沿着我荒凉的额， 亲密地攀援上升。
“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对 照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力， 废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一 步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻， 而甘愿牺牲自己。
第一段中“崎岖”和 “快乐”形成第一次对 照。小鱼在水中“游来 游去”是悠闲欢快的， 而急流、小河在崎岖的 小路上跋涉是艰辛痛楚 的 。这写出了为使爱人 安逸，而不畏风雨。
叫树 在是只勇对在 我 。枝 我一要敢一河 愿 间稠只我地阵流意 做密小的作阵的是 窠的鸟爱战的两荒 ， ，人 狂岸林 鸣 ， 风，， ……
柔娇的人富对属 媚小意以有来于 ，、象壮男说诗 给细，美性，人 人腻相之的比自 以、对感阳较喻 秀有来；刚阔的 美着说比之大意 之女，喻气、象 感性比爱，粗， 。的较人给犷相
我愿意是急流， 是山里的小河， 在崎岖的路上、 岩石上经过…… 只要我的爱人， 是一条小鱼， 在我的浪花中， 快乐地游来游去。
诗人向往的真正的爱情是什么样呢？
木棉的爱情
木棉与橡树的爱情
１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在 一起。” ——爱的基础——独立、平等 ２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。
爱的基础——外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存
3.每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言 语。”——爱的双方互相尊重、互相理解、心心相印、心
引出下文
Q3:“不”是个否定词，它否定什么？ A3：否定旧的、传统的爱情观。
解读第一层
致橡树
Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来 否定传统的爱情观？
A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日 光、春雨。
爱，不该这样——“世俗的爱情”
a.攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己 。
—极力攀附
—一厢情愿 —一味奉献
一棵开花的树
——席慕容
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
有灵犀、息息相通
爱的双方的形象：
“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
象征
——男性的阳刚：坚毅、刚 强、矫健
“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
象征 ——女性的阴柔：美丽热情、充满
生机
作者向往的真正伟大的爱情——爱情的内涵
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
• 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ——北岛《回答》 • 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明 —— 顾城《一代人》
一、读课文，整体感知
Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词， 请同学们找出来并指出它们各指代什么？ Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观， 诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
愉在是只饱草在我 快我可要受屋深愿 地的爱我风的深意 缓炉的的雨顶的是 缓子火爱的上山草 闪里焰人打，谷屋 现，，，击 底， 。 ，
……
“饱受风雨的打击” 和“愉快”形成第四 处对照。安身于草 屋内火炉里的火焰 避开了户外风雨的 危险，“愉快地缓缓 闪现”，这一份安逸 和满足来自于草屋的 庇护。而草屋自身却 要“饱受风雨的打 击”。
• • • •
卓文君奔向了司马相如; 孟姜女哭倒了万里长城； 林黛玉含恨焚了诗稿； 祝英台忍悲赴了黄泉。
直 教 人 生 死 相 许 ︒
问 世 间 情 为 何 物 ︐
导 入
舒婷：
原名龚佩瑜，福建厦门人， 1952年出生。她崛起于70年 代末的中国诗坛，是中国朦 胧诗派的代表人物 。
学 生 时 代 的 舒 婷
绝不像 绝不学
b.痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲 。
c.泉源、险峰， 甚至日光、甚至春雨。
也不止
“世俗的爱情” ——“极力攀附”、“一厢情愿”、“一味奉献 以上三种都是传统的“世俗的爱 情” ，作者对世俗的爱情是持否定、 批驳的态度的。在作者看来，爱情 不是一方的攀附，也不是单方的痴 恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
尤其是在 1846 年爱上森德莱尤 丽亚以后，写了不少优美的爱情 诗。 1847 年裴多裴与心爱的人 结成伉俪。这首诗的创作可以看 出他对自己爱情的深情表达.
朗读品味
• 朗读提示：这首诗以朴素明 朗而又隽永清新的语言，唱 出一个诗人的真诚善良。要 注意读出诗中积极、昂扬的 情感。
全诗五段，每段有一组 意象构成。这些意象又 可分为两大类：一类是 急流、小河、荒林、废 墟、草屋、云朵、破旗， 都是诗人的自喻；另一 类是小鱼、小鸟、常青 藤、火焰、夕阳，是 “爱人”的形象表现。
——简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观 念所发出的挑战。简爱视自由、平等为生 命，她把自己看得高于一切。
简：你以为我穷， 不好看，就没有感情吗? 我也会的！ 如果上帝赋予我 财富和美貌， 我一定要使你 难于离开我， 就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的， 就如同你跟我经过坟墓 将同样地站在上帝面前。 电影《简· 爱》剧照 （原著夏洛蒂· 勃朗特）
小结：诗人的爱情观
独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重 对方存在，又珍视自身价值
我爱故我思
爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪 个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？” 只是我 们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经 济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不 能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是 要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使 自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样 才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并 且收获属于自己的那一份美好的爱情。
诗二首
致 橡
舒 婷
树
学习目标
• • • • • • • 知识目标 ： １、通过朗读和品味，理解诗的主题 ２、理解诗中意象的意义������ ������ 能力目标： 初步懂得赏析诗的一般方法并体会其特点 情感目标： 理解诗人的爱情观，当代中职学生应该建 立怎样的正确的人生观爱情观
• 重点及难点 ： • 1、象征手法的运用。 • 2、联系现实生活，让学生领会“正确的爱 情观”的实质，
两组意象层层递进，相 互对照交融，既表现了 诗人为了“至爱之人” 甘愿冒着危险挑战狂风 的精神，又使得那男子 汉的气魄和宽广的胸襟 在无私无悔的爱的倾吐 中得以升华，产生崇高 悲壮的人格魅力。
和回再要是苦背每 幸欣难有如涩后一 福慰也爱此，都份 的的可，，爱有美 泪容以再但情万丽 水颜换苦只也分的 ！
六、诵读《简爱》片断
“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？ 你以为我是一架机器？ ——一架没有感情的机器？能够容忍别人 把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难 道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有 灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一 样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充 足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、 常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂 在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等— —本来就如此！”
这首诗中，“木棉”对“橡树”表达了自己 的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感 想呢？请你用“橡树”的身份，用诗歌或散 文的形式给“木棉”复信，题目为：致木棉。
我 愿 意 是 急 流
裴 多 菲
学习目标
• 1．掌握诗歌朗读的基本技巧与方法，品味 本诗的语言美。 • 2．感悟诗中的意象群，理解诗人对爱情真 诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感， 感悟“爱”的真义。 • 3．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。
1.采用博喻及 意 象对比手法 2.多样的解读 （1）爱情诗 （2）政治抒情诗
献情 了 这 系 两 “ 愿 诗 身的 诗 样 在 类 只 意 中 精忠 人 写 一 意 要 ” 用 神贞 对 表 起 象 ” 和 “ 。和 爱 现 。 联 将 我
一组意象足以表达出“我” 对爱情的态度，但诗人选 择了“急流、荒林、废墟、 草屋、花朵”等丰富多彩 的意象。上至天空，下至 河流山谷，意境开阔，画 面舒展，不仅表达了诗人 开朗奔放的胸怀，也将诗 人爱情的表白推向一个更 高的境界。
古代诗歌中的爱情
• 现世安稳，岁月静好 ——胡兰成 • 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与 君绝！ ——汉乐府《饶歌》 • 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云 ——元稹《离思》 • 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 ——《诗经· 邶风· 击鼓》 • 今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修《浪淘沙》
Q1：《致橡树》一诗中出现了三 个人称代词，请同学们找出来并指 出它们各指代什么？
A1：“我”指木棉，“你”指橡树，” 我们”指木棉和橡树在一起。
Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱 情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用 是？ A2：“不，这些都还不够！”。
双方必须祸福与共、风雨同舟、 有福同享、有难同当。
这是诗人心中理想的爱情：独立 平等、相互依存，心心相印。
“爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。”
——这才是伟大的爱情，不仅 爱对方的身躯，还要爱他的人 格，爱他的全部。简言之，爱 他所爱。
这就是诗人向往的爱情观，伟大、坚贞!
结 束 语
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• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达· 芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 2、重复是学习之母。 ——狄慈根 3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V 5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜· 日· 法拉兹 7、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 8、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 9、好学而不勤问非真好学者。 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 13、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 14、不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。 16只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 1 8．成功，往往住在失败的隔壁！ 1 9 生命不是要超越别人，而是要超越自己． 2 0．命运是那些懦弱和认命的人发明的！ ２1．人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！ ２2．世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的． ２3．昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金． ２4．一直割舍不下一件事，永远成不了! ２5．扫地，要连心地一起扫！ ２6．不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力． ２7．当你停止尝试时，就是失败的时候． ２8．心灵激情不在，就可能被打败． ２9．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ ３0．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．
我愿意是云朵， 是灰色的破旗， 在广漠的空中， 懒懒地飘来飘去， 只要我的爱人， 是珊瑚似的夕阳， 傍着我苍白的脸， 显出鲜艳的辉煌。
在这一节中，“飘来 飘去”和“鲜艳的辉 煌”形成第五处对照。 “珊瑚似的夕阳”显 出了“鲜艳的辉煌”， 这是生命的辉煌，而 云朵、破旗在广漠的 空中飘来飘去却是一 种居无定所的漂泊和 苍凉。这里写诗人只 要能衬托出夕阳的辉 煌，诗人甘愿漂泊。
主要作品：
诗：《双桅船》 《会唱歌的鸢尾花》 《祖国啊，我亲爱的祖国》 散文集《心烟》
二、朦胧诗
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七 十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文 学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗 人的自我意识，它往往借助象征、比喻等 手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境， 从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获 得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北 岛、顾城等。《致橡树》是“朦胧诗” 的 代表作之一。
• 重点： • 1．理解诗中丰富的意象内涵。理解诗人对 爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好 的情感，感悟“爱”的真义。 • 2．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术 美。 • 难点： • 1．理解诗中丰富的意象内涵。 • 2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，提高学生的
作者简介
–裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。 他当过兵，作过流浪艺人。1849年7 月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺 牲，年仅26岁。在他短短的一生中， 留下了许多描述爱情的诗篇。
第二段中“勇敢地 作战”和“做 巢”“鸣叫”的生 活愉快而安逸，而 荒林对狂风的作战 则充满了危险。但 “只要”爱人的生 活的幸福，诗人甘 愿冒着危险挑战狂 风
我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上， 这静默的毁灭， 并不使我懊丧… 只要我的爱人， 是青青的常春藤， 沿着我荒凉的额， 亲密地攀援上升。
“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对 照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力， 废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一 步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻， 而甘愿牺牲自己。
第一段中“崎岖”和 “快乐”形成第一次对 照。小鱼在水中“游来 游去”是悠闲欢快的， 而急流、小河在崎岖的 小路上跋涉是艰辛痛楚 的 。这写出了为使爱人 安逸，而不畏风雨。
叫树 在是只勇对在 我 。枝 我一要敢一河 愿 间稠只我地阵流意 做密小的作阵的是 窠的鸟爱战的两荒 ， ，人 狂岸林 鸣 ， 风，， ……
柔娇的人富对属 媚小意以有来于 ，、象壮男说诗 给细，美性，人 人腻相之的比自 以、对感阳较喻 秀有来；刚阔的 美着说比之大意 之女，喻气、象 感性比爱，粗， 。的较人给犷相
我愿意是急流， 是山里的小河， 在崎岖的路上、 岩石上经过…… 只要我的爱人， 是一条小鱼， 在我的浪花中， 快乐地游来游去。
诗人向往的真正的爱情是什么样呢？
木棉的爱情
木棉与橡树的爱情
１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在 一起。” ——爱的基础——独立、平等 ２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。
爱的基础——外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存
3.每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言 语。”——爱的双方互相尊重、互相理解、心心相印、心
引出下文
Q3:“不”是个否定词，它否定什么？ A3：否定旧的、传统的爱情观。
解读第一层
致橡树
Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来 否定传统的爱情观？
A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日 光、春雨。
爱，不该这样——“世俗的爱情”
a.攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己 。
—极力攀附
—一厢情愿 —一味奉献
一棵开花的树
——席慕容
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
有灵犀、息息相通
爱的双方的形象：
“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
象征
——男性的阳刚：坚毅、刚 强、矫健
“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
象征 ——女性的阴柔：美丽热情、充满
生机
作者向往的真正伟大的爱情——爱情的内涵
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
• 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ——北岛《回答》 • 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明 —— 顾城《一代人》
一、读课文，整体感知
Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词， 请同学们找出来并指出它们各指代什么？ Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观， 诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
愉在是只饱草在我 快我可要受屋深愿 地的爱我风的深意 缓炉的的雨顶的是 缓子火爱的上山草 闪里焰人打，谷屋 现，，，击 底， 。 ，
……
“饱受风雨的打击” 和“愉快”形成第四 处对照。安身于草 屋内火炉里的火焰 避开了户外风雨的 危险，“愉快地缓缓 闪现”，这一份安逸 和满足来自于草屋的 庇护。而草屋自身却 要“饱受风雨的打 击”。
• • • •
卓文君奔向了司马相如; 孟姜女哭倒了万里长城； 林黛玉含恨焚了诗稿； 祝英台忍悲赴了黄泉。
直 教 人 生 死 相 许 ︒
问 世 间 情 为 何 物 ︐
导 入
舒婷：
原名龚佩瑜，福建厦门人， 1952年出生。她崛起于70年 代末的中国诗坛，是中国朦 胧诗派的代表人物 。
学 生 时 代 的 舒 婷
绝不像 绝不学
b.痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲 。
c.泉源、险峰， 甚至日光、甚至春雨。
也不止
“世俗的爱情” ——“极力攀附”、“一厢情愿”、“一味奉献 以上三种都是传统的“世俗的爱 情” ，作者对世俗的爱情是持否定、 批驳的态度的。在作者看来，爱情 不是一方的攀附，也不是单方的痴 恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
尤其是在 1846 年爱上森德莱尤 丽亚以后，写了不少优美的爱情 诗。 1847 年裴多裴与心爱的人 结成伉俪。这首诗的创作可以看 出他对自己爱情的深情表达.
朗读品味
• 朗读提示：这首诗以朴素明 朗而又隽永清新的语言，唱 出一个诗人的真诚善良。要 注意读出诗中积极、昂扬的 情感。
全诗五段，每段有一组 意象构成。这些意象又 可分为两大类：一类是 急流、小河、荒林、废 墟、草屋、云朵、破旗， 都是诗人的自喻；另一 类是小鱼、小鸟、常青 藤、火焰、夕阳，是 “爱人”的形象表现。
——简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观 念所发出的挑战。简爱视自由、平等为生 命，她把自己看得高于一切。
简：你以为我穷， 不好看，就没有感情吗? 我也会的！ 如果上帝赋予我 财富和美貌， 我一定要使你 难于离开我， 就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的， 就如同你跟我经过坟墓 将同样地站在上帝面前。 电影《简· 爱》剧照 （原著夏洛蒂· 勃朗特）
小结：诗人的爱情观
独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重 对方存在，又珍视自身价值
我爱故我思
爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪 个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？” 只是我 们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经 济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不 能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是 要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使 自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样 才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并 且收获属于自己的那一份美好的爱情。
诗二首
致 橡
舒 婷
树
学习目标
• • • • • • • 知识目标 ： １、通过朗读和品味，理解诗的主题 ２、理解诗中意象的意义������ ������ 能力目标： 初步懂得赏析诗的一般方法并体会其特点 情感目标： 理解诗人的爱情观，当代中职学生应该建 立怎样的正确的人生观爱情观
• 重点及难点 ： • 1、象征手法的运用。 • 2、联系现实生活，让学生领会“正确的爱 情观”的实质，
两组意象层层递进，相 互对照交融，既表现了 诗人为了“至爱之人” 甘愿冒着危险挑战狂风 的精神，又使得那男子 汉的气魄和宽广的胸襟 在无私无悔的爱的倾吐 中得以升华，产生崇高 悲壮的人格魅力。
和回再要是苦背每 幸欣难有如涩后一 福慰也爱此，都份 的的可，，爱有美 泪容以再但情万丽 水颜换苦只也分的 ！
六、诵读《简爱》片断
“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？ 你以为我是一架机器？ ——一架没有感情的机器？能够容忍别人 把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难 道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有 灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一 样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充 足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、 常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂 在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等— —本来就如此！”
这首诗中，“木棉”对“橡树”表达了自己 的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感 想呢？请你用“橡树”的身份，用诗歌或散 文的形式给“木棉”复信，题目为：致木棉。
我 愿 意 是 急 流
裴 多 菲
学习目标
• 1．掌握诗歌朗读的基本技巧与方法，品味 本诗的语言美。 • 2．感悟诗中的意象群，理解诗人对爱情真 诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感， 感悟“爱”的真义。 • 3．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。
1.采用博喻及 意 象对比手法 2.多样的解读 （1）爱情诗 （2）政治抒情诗
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一组意象足以表达出“我” 对爱情的态度，但诗人选 择了“急流、荒林、废墟、 草屋、花朵”等丰富多彩 的意象。上至天空，下至 河流山谷，意境开阔，画 面舒展，不仅表达了诗人 开朗奔放的胸怀，也将诗 人爱情的表白推向一个更 高的境界。
古代诗歌中的爱情
• 现世安稳，岁月静好 ——胡兰成 • 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与 君绝！ ——汉乐府《饶歌》 • 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云 ——元稹《离思》 • 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 ——《诗经· 邶风· 击鼓》 • 今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修《浪淘沙》