部编版必修上册 读后感写作指导 (课件23张)

三、读后感常见的写作模式
读后感常见的写作模式大概可以 归点引述材料。简述原 文有关内容。
(2)提——简练概括内容 ,把感点旗帜鲜 明地提出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观 点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行 一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作 一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一 般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番 分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明 确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这 个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。 "观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学， 最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
读后感作文属于议论文的范畴，但又不同于一般的 议论文。
一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密； 而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。 “读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点； “感”，是指读后有何感受。“读”是“感”的基础， “感”是“读”的升华。“读”是引子，“感”是重点。
1、要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读” 是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的 什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也 感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深 刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和 主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪 些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙 文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之 间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉 及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭 示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会 现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节 使人受感动，为什么这样感动等等。
执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可 能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从 《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交 响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰 宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的 贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的 辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂 青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一 种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这 绝对是必然！
3、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但 在一篇读后感里只能论述一个中心，切 不可面面俱到，所以紧接着便是对这些 众多的感点进行筛选比较，找出自己感 受最深、角度最新，现实针对性最强、 自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为 读后感的中心，然后加以论证成文。
4、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里 就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙 述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中 少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙” 的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、 生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要， 它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学 写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要， 实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能 把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明 不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内 容不放松。
引→提→议→联→结，以上五点是写读 后感的基本思路，但是这思路不是一成不变 的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一 般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也 是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实 讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经 历，就不必再写第四个部分了。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆 事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而 谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤 浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给 人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此 及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古 及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从 大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分 析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使 “联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议 论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐 述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点 更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所 摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基 本观点服务。
五、佳作欣赏①
《送东阳马生序》读后感
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求 学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与 之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人 强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习 ，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点，而是 宋濂的执著。
因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指 不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可 以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而 色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执 著，宋濂成为文学大家。
5，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间
具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具 有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有 相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相 承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似 性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与 相似联想这两种联想形式的运用。
现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己， 就很上学壮否曾序下不很多了业士想否》来言但缺时一，断过想败吧，愿乏 候 层 外 腕 放 过 ！， 进大执 ， 灰 出 ， 弃 放宋 而家著 我 色 谋 友 弃坦濂“都－ 们 。 生 谊 追然的跛能－ 茫 ？ ， 求面执当脚重对然当形，考对著”整试知、某同心一，前心的识厌个路恢切会行情成，倦科人意让困？，绩对、目？冷我难当寻不友冷学当？们与遇回佳情无人漠挫心上请心时，进生折中…同再中…对展的所，，学读那花生时目有曾 执的《份般活 标不否著，误送失的的 偏安想曾 进解东落岁都执 离过否 取时阳的月平著 时想 ，放，马执定蒙。过 永弃，曾生 引我—只任初很既但如一 (这让可可成读 米因(可我(现读《 执就了现引(写只比(再读读，可可与这初托45342)))))→们—有何学多然是果般个我以以功后开此以们在后名著事解在→出有如者后后与以以其个学尔结 内 感 提联提 渴 读 读 事 写 时 读 它 是 议过 们 是 是 并 感朗 ， “ 渴 ， 感 人的 论 读 ， 提 的 读 ， ， 感 感 “ 是 是 羡 过 写 斯——容受—→望《得物作候后不记论 程一从因不作 琪一趋望生要传 力事后生→读得"如的作读从因慕程作泰——杂认简—议成名认都的，感同叙文 应起书读是文 罗定百成活求》 量撒感活议后认果表文后书读那应的在总 简乱识述联→功人真非同我是于文， 注聆中书一属 用要里功在写就 就不这在→感真在达，感中书些注同“结无太练原系，传，凭学们由记，要 意听领而件于 一确外，我个在开种我无，第方是”领而伟意学痛联像 联全中肤概文实有才空，茫读叙就求 的这悟引容议 生定从有周人于，文周中才三式指的悟引人的，苦→》→一文心浅括"际一时能而最然产文要观 是首出起易论 的好乡时围在此感体围心能个灵看性出起，是最”结有结面，。。内，般候有生好、生中弄点 ，“来的的文 心中先候的感！不，的，有步活了质来的不，好和，感，镜升容纵在却所，采厌感“清明所英的对事的血心达却很情能初很是所骤多某相的对如所采“以以子华,横"把不感都用倦，叙它确 摆雄道社，范 献，执不多上深步多犯感摆样篇同道社脚摆用哭上上，亮感拓感想，有开、那”的， 事交理会最畴 出不经想同最入掌同了，事，文理会踏事开泣五五)把明点。展点奋并个门冷么的主论 实响或上重， 了可叩奋学受，握学作并实基章或上实实门”点点我观。。旗斗感由见漠在要要据 ，曲精某要但 震漫问斗，触文读，文感讲本或精某地，见中是是们点帜，得来山文求情典 所”湛些是又 撼无”，包动章后包之得道属某湛些来所山追写…写的"前鲜终深。的章。节型 讲，的丑我不 心边；终括，就感括大深理于部的丑点讲的求读…读懦，明日刻方里，， 道享思恶们同 灵际日我在过的我忌刻时议作思恶实道方真后花后弱但地幻。法就有论 理受想现的于 的地幻自认于基自，。所论品想现在理法理感感般卑二提想，要几证 都英，象心一 杰想想己识肤本己也摆范后，象的都，，的的的劣者出着把叙个严 必雄可的态般 作到着，上浅要，不的畴，可的，必把并基 基岁都先来一观述人密 须们以抨，的 ；什一就最。求就符事，根以抨学须观传本本月显后。夜点引物； 紧的是击我议 么夜很受和很合实但据是击习紧点播思思蒙现次成写起，紧呼受、们论 写成缺启写缺写就写自受、他紧写爱路路上出序名在“他围吸书讽持文 什名乏发法乏读是法己书讽们围在的，，了来互，篇感们绕吧中刺之。 么，执的。执后社不的中刺的绕篇种但但一。换面首”之基！的。以。面著内著感会同感的。伟基首子是是层也对。的间本内恒对－容－应现于想内大本。和这这灰是小那是观容的小－。－“象一所容品观宽思思色可小些什点启精小对对抓或般写启格点容路路。以的事么，发神的知知要个议的发，，的不不的挫实关为而。挫识识领人论文而让为理是是。折，系基引折，，”经文章引自基想一一，有，本起，对对“历，起己本。成成(如就时以观的就友友突，因的的观不不果丧还及点思丧情情出就为思人点变变是志要故服考志，，重不它考生服的的看了叙事务与了对对点必必与更务，，了前述发。联前生生”再须联有。要要某进自生想进活活的写是想价善善部的己在，的的的要第在，值于于影动联哪可动执执求四读可；灵灵片想 年 以 著 著 。 个 后 以活活或到哪是。。部的是掌掌戏的月因分基因握握剧一。读了础读。。后些书。上书所事而发而写例激感激的。发想发感的。的想决决，心心叫和和“理理观想想后，，感也也”
四、写读后感中常犯的毛病
最常见的毛病有四点： (1)大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写 “感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏 偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文， 结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。 (2)脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生， 都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由 “读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知 “感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水， 让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应 当与原文自然结合起来。
所谓“感”
•
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思
想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联
想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以
是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击
、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于
议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必
须是在读后的基础上发感想。
二、写好读后感的五点要求
读后感写作
教学目标
1.了解读后感这种文体，初步掌握读后 感的基本要求和写法。
2．运用所学知识写读后感，加深对课文 的理解，培养对读物的评价能力。
3．培养并提高阅读和表达能力。
一、认知读后感
读后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根 据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧 后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相 同)。
(3)内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是 犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要 领”“突出重点”的要求。因此，一定要确定 好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。
(4)感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情 上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此， 一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与 个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同 学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深 刻的启示点，内容浮浅杂乱。
2、排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以 写成读后感的方面很多。如对原文中心 感受得深可以写成读后感，对原作其他 内容感受得深也可以写成读后感，对个 别句子有感受也可以写成读后感。总之， 只要是原作品的内容，只要你对它有感 受，都可能写成读后感，你需要把你所 知道的都表示出来，这样才能写好读后 感。