古典诗词意象赏析
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杜甫《江南逢李龟年》 歧王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻. 正是江南好风景, 落花时节又逢君.
这首诗表面写相逢的惊喜,实则感慨万千.这固 然体现在今与昔的对比中,也全浓缩在"落花时 节"这四个字里了.想当年,歧王宅里,崔九堂前, 杜甫和友人正值青春年华,意气风发,壮志凌云, 大唐也正处于其全盛时期.如今,诗人和友人历 经时世艰难,流落江南,他们已经到了人生的"落 花时节";大唐王朝经过"安史之乱"江河日下日 益衰微,也到了"落花时节".身世之感与家国之 恨一齐涌至心头,怎不感慨万千!
这首诗是诗人在长安的俘虏营中写下的,表达了身被囚系的诗人 对妻子家人的思念.诗人不说自己望月忆妻,却想象今夜0州月圆, 妻子独自一人在望月思念自己,妻子身旁虽有儿女陪伴,但儿女 还太小不懂他们母亲的思念,并不能为母亲分忧.这样写来,写出 了诗人神驰千里,黯然动容之满怀愁绪,使诗情更进了一层.
三,登高(登楼,登台)
六,杜鹃
杜鹃鸟 古代神话中,蜀 王杜宇(即望帝)因被 迫让位给他的臣子,自 己隐居山林,死后灵魂 化为杜鹃.于是古诗中 的杜鹃也就成为凄凉, 哀伤的象征了.
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西. 子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉 的自然景物中寄寓离别感伤之情.三,四句以寄 情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与 深切同情.
一、 二、 三、 四、
忧愁类意象 思念类意象 爱情类意象 节操类意象
一、 忧愁类意象
所谓“忧愁类意象”是 指诗人用来表达忧愁、 悲伤心情或渲染凄冷、 悲凉气氛的客观物象, 或睹物愁生,或寄愁于 物,或借物抒愁。 如:水、杜鹃、梧桐、 蝉、丁香等。
二、 思念类意象
所谓“思念类意象”是指诗 人用来抒发思乡怀人的情感或 离愁别绪的物象。这些意象已 经成为思乡或惜别的代名词。 如: 月亮、鹧鸪 、 鸿雁、浮 云 等
故园渺何处 归思方悠哉. 淮南秋夜雨, 高斋闻雁来. ――韦应物《闻雁》
晓发梳临水, 寒塘坐见秋. 乡心正无限, 一雁过南楼. ――赵嘏《寒塘》
雁,春秋迁移,秋天,大雁仿佛在奋力飞 回故巢.这种景象每每牵动游子的思乡 之情.因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己 浓浓的乡愁.
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风. ――蒋捷《虞美人・听雨》 在浩淼的江水与低压的阴云之间,只有一 只孤雁在凛冽的寒风中哀鸣,显得那样孤 单,渺小,无助.词人正是借用孤雁的形象 来抒发自己风雨飘摇中流浪江海的悲凉 心境.
二 ,月 亮
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.人们很自 然地将人的悲欢离合与月的阴晴圆缺联系 起来.月圆便想起团圆,月缺便想起分离.而 人生总是离多聚少,且往往是月缺人也缺,月 圆人不圆.故人看见月亮很容易触景生情,想 起故乡,亲人.
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低 头思故乡.-----《静夜思》 还如李煜的《相见欢》: 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁 清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一番 滋味在心头.
不仅如此,月亮还是游子与故乡联系的媒介.
今夜鄜州月,闺中只独看,遥怜小儿女, 未解忆长安 。 ——杜甫《月夜》
十二、水
在中国古代 诗歌里和绵绵的 愁丝连在一起。 李煜词云:“问 君能有几多愁, 恰似一江春水向 东流。”“自是 人生长恨水长 东。”用东流之 水来比喻绵绵不 断的愁思。
秦观《踏莎 行》:“离愁 渐远渐无穷, 迢迢不断如春 水。”“化作 春江都是泪, 流不尽,许多 愁。”以流水 与离愁关合, 也是古典诗歌 中常用的一种 表现方式
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中国古典诗词 意象赏析
古典诗词意象 的概念及分类
意象的概念
诗词之中所写之“景”、所咏之
“物”,即为客观之“象”;借景 所抒之“情”,咏物所言之“志”, 即为主观之“意”:“象”与“意” 的完美结合,就是“意象”。它既 是现实生活的写照,又是诗人审美 创造的结晶和情感意念的载体。
意象的分类
九,乌鸦
乌鸦是一种不吉利的鸟,常 常用来表达一种黯然愁思 的情境.如严维《丹阳送韦 参军》:"丹阳郭里送行舟, 一别心知两地秋.日晚江南 望江北,寒鸦飞尽水悠悠." 张继《枫桥夜泊》"月落乌 啼霜满天,江枫渔火对愁 眠."
十,鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴. 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥 ",极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的 离愁别绪.如"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处 远人行"(唐人李群玉《九子坡闻鹧 鸪》),"江晚正愁余,山深闻鹧鸪"(辛弃 疾《菩萨蛮・书江西造口壁》)等,诗中 的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.
宋人贺铸《忆秦娥》:
三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄 断,杜鹃啼血. 三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃 鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念 亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物, 寄托了幽深的乡思.
七,燕子
燕子是深受诗人喜爱的意象.燕子到来往往意味
着春天的到来.诗人喜用燕子来表达喜悦之情.
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征.所以 古人常以蝉的高洁来表现自己品行的高 洁,
虞世南的《蝉》:"垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声 自远,非是藉秋风."骆宾王《狱中咏蝉》:"露重飞 难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心 "但秋 后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩 下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就 成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首 两句:"西陆蝉声唱,南冠客思深."以寒蝉高唱,渲染 自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖 铃》开篇是:"寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息."还未 直接描写别离,"凄凄惨惨戚戚"之感已充塞读者心 中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛."寒蝉鸣 我侧"(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达 这样的情思.
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨 柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声 中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳 青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春 叹别的感情。 “此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说 的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不 引起思念故乡的感情呢?
1.我国地域辽阔,历代文人漂泊 异地,音讯不通,一旦登楼远望,家 乡桑梓景物,亲戚故旧面影,纷纷 涌上心头,免不了愁从中来.因此 登楼怀远是常见情思:
相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清 秋发. ――孟浩然《秋登万山寄张五》 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄 彩笺无尺素,山长水阔知何处 ――晏殊《蝶恋花》 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来 踪迹,何事苦淹留! ――柳永《八声甘州》
2.我国古代有"鸿足传书"的传说,因为古代人 们和外出的亲人难通音讯,所以又让大雁承担 了"信使"的使命.
雁来音信无凭, 路遥归梦难成, 雁过也,正伤心,却是 离恨恰如春草, 旧时相识. 更行更远还生. ――李清照《声声慢》 ――李煜《清平乐》
3.雁总是结阵成"人"字或"一"字形集体迁 徙的,因此孤雁(断雁,孤鸿,断鸿)也就成为 诗人表达自己孤苦漂泊的意象.
三、 爱情 类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用 以表达爱恋、相思之情的物象。 如:莲、梅子 、燕等
四、 节操类意象
所谓节操类意象是指诗人用来 表现高尚品质的物象,或赞美, 或自况。 如:松、梅、竹、兰、菊、石等。
中国古典诗 词意象例谈
一,鸿雁 1.大雁是候鸟,定期南飞北返,这就容易使那 些滞留外乡,不能按期定时回家的人对比自己, 生发出无尽的忧思.
五,日暮(夕阳)
1.日落西山自然给人衰落凄凉之感.如: 夕阳无限好,只是近黄昏. ――李商隐《登乐游原》 斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村. ――秦观《满庭芳》 落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆 拍遍,无人会登临意. ――辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》
日暮不仅给人衰落凄凉之感, 也是客愁思家的一个符号, 而且这两者往往融为一体. 如马致远的小令《天净沙・ 秋思》: 枯藤老树昏鸦,小桥流水人 家,古道西风瘦马. 夕阳西下, 断肠人在天涯. 夕阳西下不仅为全曲的意境 抹上一层苍凉的色彩,而且 也暗示日暮已经降临.薄暮 起,乡愁便起.这已渗透至我 们民族文化和心理的深层, 因此也就具有了永恒的动情 力量.
2.登高,置身于高山或高台之巅,实际上也是置 身于无垠的空间与永恒的时间交集之点.面对 无垠的空间,人会愈来愈真切地感受到个人被 放在天地间的渺小; 因此登高极易引发怀才不 遇,壮志未酬之悲.
陈子昂的《登幽州台歌》: 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下.
四,落花(落红) 落花极易让人联想 到春天的逝去,人生 美好时光的流逝,青 春的凋零,友人的离 去乃至一切美好事物 的逝去.美丽鲜活的 生命的凋零,当然会 在人的心头引起阵阵 的伤感.
十一、柳树
由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时, 往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。这一 习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的 曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安 的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长 安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映, 这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如 “年年柳色,灞陵伤别”的诗。后世就把 “灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠 有“绿杨陌上多别离”的诗句。
杜甫《绝句》:"泥融飞燕子,沙 暖睡鸳鸯."白居易《钱塘湖春 行》:"几处早莺争暖树,谁家新 燕啄春泥."但燕子双飞经常用 来反衬离人的孤寂,如晏殊的 《蝶恋花》:"槛菊愁烟兰泣露, 罗幕轻寒燕子双飞去.明月不谙 离恨苦,斜光刻晓穿朱户."晏几 道《临江仙》:"落花人独立,微 雨燕双飞."
八 ,蝉