2020年深圳市光祖中学高三语文上学期期中试卷及答案

2020年深圳市光祖中学高三语文上学期期中试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。

传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代，世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则，传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。

基于传统文化本身的特点和社会发展的背景，传统文化迫切需要创新传播方式，借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。

从受众来说，传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强，容易使受众产生疲惫感，久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。

另外还有一些传统文化比较抽象，如古代的诗词歌赋，这一类的传统文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。

传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。

2003年，故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城•天子的宫殿》，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿，这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。

其次可以增强文化传播的交互性。

传统文化传播方式較为单一枯燥，属于灌输式、单向性传播。

受众与文化之间的“互动”较少。

而传统文化“可视化”的传播观念，则利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，调动受众的思维能力。

再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。

文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现，受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信。

传统文化可视化传播有以下实现途径。

通过三维数字可视化技术实现文物可视化，将文物通过三维建模手段建立三维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。

通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化，中国名胜古迹众多，虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆，通过超现或模拟实景，构建一个虚拟的三维立体旅游环境，用户通过简单的操作，就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化，增强现实技术是一种将真实世界信息和虚拟世界信息“无缝”集成的新技术，可以使受众达到超越现实的感官体验。

通过AR技术，可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。

(摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化”传播研究》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇，主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众。

B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入，使我国传统文化的可视化传播方式显得十分必要。

C.摒弃传统的文化传播方式，降低文化体验成本，与观众增强互动，增强趣味性，是传统文化可视化传播的关键意义所在。

D.实现文物可视化，可以永久性地保存文物实体，还可以使用户在虚拟的环境中领略美景，享受到超越现实的感官体验。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处，然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这一论题。

B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径，并以文物、名胜古迹、文学作品可视化传播的具体的技术手段来举例说明。

C.文章第二至四段，分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰，思路逻辑性强。

D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述，论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则，还使传统文化的影响力减弱。

B.借助新技术将文化理念具象化之后，传统文化影响力将会增强，借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的冲击。

C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的，可视化传播可再现其中描绘的场景，能使观众通过感官体验解读其中内涵。

D.传统文化可视化传播有诸多意义，而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面，对此应引起足够重视。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
多媒体计算机和网络等现代信息技术打破了人类在时间、空间上的限制，使信息成为一种全球共享的资源，但同时也正显著地改变着我们的生活方式、生存方式，乃至于对伦理道德观念和法律环境产生了极大的挑战。

网络伦理是人们通过电子信息网络进行社会交往时表现出来的道德关系，研究对象包括在网络使用和运作中遇到的具体问题、网络与社会其他现象相关联而出现的交叉问题和由网络道德而引起的深层次的理论问题。

（摘编自陆航、畅国杰《构建立足于中华传统文化的网络伦理》）材料二：
网络为保持本国的政治独立带来困难并导致民族文化的衰落。

过去，由于自然屏障的存在，恶意的政治制度信息多数不能侵入他国民众，网络的出现大大减少了不同国家、民族和信仰的人们进行交流的限制。

网络日益成为政客们善用的政治工具。

此外，信息网络的国际化趋势，导致民族文化的萎缩，形成文化霸权主义。

英语是计算机网络应用发展中的最主要的语言，这样，以英语为语言载体的全球网络文化随着信息网络的延伸而扩大，而网络文化中所携带的西方价值观、意识形态观点冲击着非英语国家和民族的人们原有的思想观念和文化素养，逐渐为人们所接受，逐渐征服当地文化，最终形成一种以西方文化为主的全球网络文化。

网络使人际关系淡漠、情感疏远，造成人类退化危机。

网络改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，人与人之间的感情交流越来越少，群体纽带越来越松弛，最终导致群体意识淡薄和各种群体结构松散。

同时，网络的发展使人进化朝反方向发展：人类由于工作和生活对电脑的依赖，将会使身体出现退化；由于不同国家、民族、地域之间的交往都越来越多地依靠信息传播媒介，从事间接交往，不同人种的混杂现象来越少，人类将进入永久的隔离状态。

这将导致人类人种质量退化，最终可能出现人类危机。

网络信息资源利用的不平等使世界性贫富分化加剧。

“信息十经营=财富”已经成为各国政府和企业公认的一个经验公式。

但是信息高速公路计划的实施，是建立在各国经济实力基础上的；最终，新的世界性贫富两极分化将形成，强的更强，弱的更弱。

（摘编自王志萍《网络伦理：虚拟与现实》）材料三：
网络治理的一个基本原则是“网络并非法外之地”，网络治理的更高原则是“网络是人们平等分享技术进步和顺利获得社会交往乐趣的空间”，后者需要引入网络伦理。

网络伦理的一个功能就是调解。

它通过舆论评价和个人反省自检，唤起人们主动对照网络伦理规范的
要求，确认当下行为的对错，找出其间的差距。

网络伦理的另一个功能就是教化规约。

离开了道德教化，社会就是一盘散沙。

网络伦理的再一个功能就是激励引导。

道德给出了理想性的要求，这些要求都是符合值得追求的善的目标的，是我们应该做到的但实际上又没有做到的，因此，在追求更加道德、至善的路上没有终点。

总之，网络伦理褒善抑恶诉诸的是人的理性和良知，让人生起荣誉感和羞耻心，这是其他任何社会制裁手段所不具备的。

（摘编自李萍《推进网络伦理建设》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 现代信息技术超越时空的特点，使一个国家保持政治的独立变得困难重重。

B. 网络让交流更便捷，但也使人与人之间的直接交往减少，会造成人类退化危机。

C. 不同国家对网络信息资源利用的不平等，造成了新的世界性贫富两极分化。

D. 对照网络伦理规范、确认行为对错、找出不足，这都体现了网络伦理的调解功能。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 构建良好的网络伦理，既可以让全球人类共享网络资源，又可以促使网络道德对人类形成行为规范。

B. 网络负面作用较多，会导致社会家庭观念淡薄，邻里关系疏远，同事关系简单，人的社会性本质退化。

C. 依靠法律，网络可以成为人们平等分享技术进步和顺利获得社交乐趣的空间，这是网络治理的原则。

D. 网络伦理褒善抑恶，规范人们的网络行为，让人生起荣誉感和羞耻心，追求更加道德、至善的境界。

6. 根据上述材料，你觉得网络伦理的建设可以从哪些方面实施？
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

哦，香雪
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。

这条线正式营运后，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。

记不清从什么时候起，列车时刻表上，多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。

这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。

台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。

她们洗净了一天蒙受的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。

有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。

然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。

香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。

哦，五彩缤紛的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐!
日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。

香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。

台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。

公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。

“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。

每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。

香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。

深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。

但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待迎候远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。

火车停了，香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。

她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。

不知怎么的，她就朝车门跑去。

当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。

香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。

香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。

她拍打着玻璃,冲凤娇叫喊着：“凤娇!我怎么办呀!”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。

这里上车的人不少，下车的却只有香雪。

她胳膊上少了那只篮子，她已经把它悄悄塞在了女学生座位下面。

在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒,到底还是把鸡蛋留在了车上。

台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。

一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。

她这才想到把它举起来仔细端详。

她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。

她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。

她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。

只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。

她忽然感到心里很满，风也柔和了许多，她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；而被秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金鈴铛。

她在枕木上跨着大步，一直朝台儿
沟走去。

她边走边想，台儿沟将来一定会是“这样的”——台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。

火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。

它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。

台儿沟在哪儿?香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。

再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。

香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。

面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。

她举起错笔盒，迎着对面的人群跑去。

迎面，那静止的队伍也流动起来了。

同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。

古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。

哦，香雪!香雪!
7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 铁轨铺进深山，火车为台儿沟带来了外面世界的信息，山里人接触到了更多的现代文明，产生了对山外世界的懂憬。

B. “迎候远方的贵宾”“接受检阅”，这些文字表明台儿沟姑娘将自己摆在卑微渺小的位置，体现出谦卑、好客的心态。

C. 文中“山谷”“群山”“深山”等词语，表现了台儿沟所处地区的地形与地貌，暗示了这里的贫弱、偏僻、落后和封闭。

D. “短暂的一分钟”变成“五彩缤纷的一分钟”，“五彩缤纷”既指外部世界新鲜绚丽，也表现了姑娘们新奇复杂的感受。

8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 小说叙写每天只停分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击，情节曲折多变，矛盾冲突却并不激烈，有散文化的特点。

B. “群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”，用比喻手法写出了大山如伟大的母亲一样养育着淳朴善良的山村儿女。

C. 小说的基调清新、婉丽、优美、纯净，但并不纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对现实和时代深沉而严肃的思考。

D. 作者选取第三人称的叙述视角，把叙述者定位在局外人的位置上，以火车为依托展开故事，突出中心人物，构思精巧。

9. 小说中“铅笔盒”有怎样的作用？请简要分析。

10. 铁凝的作品执着于对自然美和人性美的讴歌，请结合文本简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

汝阴侯夏侯婴，沛人也。

为沛厩司御。

每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。

婴已而试补县吏，与高祖相爱。

高祖戏而伤婴，人有告高祖。

高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。

后狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终以是脱高祖。

高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。

上降沛一日，高祖为沛公，赐婴爵七大夫，以为太仆。

还定三秦，从击项籍。

至彭城，项籍大破汉军。

汉王败，不利，驰去。

见孝惠、鲁元，载之。

汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。

汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。

汉王既至鼓阻收散兵复振赐婴食祈阳复常奉车从击项籍追至陈卒定楚至鲁益食兹氏汉王立为帝。

其秋，燕王臧荼反，婴以太仆从击荼。

明年，从至陈，取楚王信。

更食汝阴，剖符世世勿绝。

以太仆从击代，至武泉、云中，益食千户。

因从击韩信军胡骑晋阳旁，大破之。

追北至平城，为胡所围，七日不得通。

高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。

高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。

益食婴细阳干户。

复以太仆从击胡骑句注北，大破之。

以太仆击胡骑平城南，三陷陈，功为多，赐所夺邑五百户。

以太仆击豨陈、黥布军，陷陈却敌，益食千户，定食汝阴六干九百户。

婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。

以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。

乃赐婴县北第第一，日“近我”，以尊异之。

孝惠帝崩，以太仆事高后。

高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与太臣共立为孝文皇帝，复为太仆，八岁卒，谥为文侯。

（节选自《史记》有删减）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食/祈阳/复常奉车/从击项籍/追至陈/卒定楚至鲁益食兹氏/
B. 汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食祈阳/复常奉车从击项籍/追至陈/卒定楚/至鲁/益食兹氏/
C. 汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食/祈阳复常奉车从击项籍/追至陈/本定楚/至鲁/益食兹氏/
D. 汉王既至荥阳/收散兵/复振/赐婴食祈阳/复常奉车从击/项籍追至陈/卒定楚至鲁/益食兹氏/
12. 下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 司御，官名。

战国秦置，掌管车辆。

B. 笞，笞刑始于战国时期，是古代；五刑”之一，是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑，针对轻微犯罪而设，或作为减刑后的刑罚。

C. 崩，原本指山陵坍塌的意思。

在古代指皇上、太上皇、太上皇帝、太皇太后、皇太后及正规皇后的死。

D. 谥，谥号，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有褒义性质的称号。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 夏侯婴早年与刘邦私交甚厚，被刘邦误伤后，反而为他开脱最后导致自己被牵连受罚。

B. 夏侯婴跟随高祖到晋阳附近，被韩王信的匈奴骑兵打得大败，一路被追击到平城。

C. 被胡人围困于平城而脱身时，夏侯婴劝刘邦慢行，让弓箭手拉满弓，防止敌人有诈。

D. 夏侯婴戎马倥偬，为刘氏政权的创建、巩固和发展做出了巨大贡献。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）追北至平城，为胡所围，七日不得通。

（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗歌，回答后面各题。

桃花
罗隐①
暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。

数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。

②
尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。

旧山山下还如此，回首东风一断肠。

①罗隐：唐末文学家，少时即负盛名。

因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。

②文君酒：语出，文君当垆，相如涤器的故事。

宋玉墙：宋玉《登徒子好色赋》，东家之子……惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

15.下列对诗句的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）
A.“暖触衣襟漠漠香”，用拟人手法，写桃花不仅带给人花香，还带给人温暖。

B.颈联写因风雨而游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。

C.颔联虚实结合，既写眼前桃花的红艳，又借用典故写桃花带给人的遐想。

D.诗歌末句写作者因桃花倍受东风摧残而生的无尽悲伤。

16.这首诗一、二两联景物描写有什么特点？对诗人的情感表达有什么作用？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《琵琶行》中写与琵琶女相见的情景，以“___________，___________”两句表现诗人急切的心情，也描绘出琵琶女羞怯的情态。

(2)李白在《蜀道难》中用“___________，___________”两句写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面。

(3)《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系的句子是：“____________________，__________________。

”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下图是2019年部分省市新高考改革“3+1+1”模式的分解示意图，请把这个图转写成一段文字加以说明，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅
①本学期，秦源中学在全校开展“我们爰祖国”的专题系列，②“观商场，看形势”就是一项其中的重要活动。

③这一天，初一（2）班学生首先来到长江商场家电柜台，④这里林林总总的商品琳琅满目，⑤仅彩电就有南京的“熊猫”、无锡的“虹美”、苏州的“孔雀”、南通的“三元”等。

⑥开始时，同学们还以为那些漂亮的彩电是进口货，⑦了解了情况以后，使大家都十分惊喜。

⑧他们又来到食品柜台和水果柜台，看到南京的板鸭、金华的火腿、广东的香肠、连云港的对虾和新疆的哈密瓜、天津的鸭梨、山东的苹果、福建的蜜橘、海南岛的大菠萝……
四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。

丙吉是西汉名臣。

有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾吏对此感到非常奇怪。

丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？”掾吏认为丞相前后失问。

有人因此指责丙吉。

丙吉说:“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。

宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。

”掾吏才心服，认为丙吉识大体。

班级要举行一场辩论赛，辩论双方需对丙吉做法持赞同或反对观点。

请结合上述材料，选择正方或反方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。

要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

A.“不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众”中“不能将”说法错说法太绝对，原文第一。