关于天使的故事

关于天使的故事

有一个婴儿即将出生。

一天，这个小孩问上帝，“他们告诉我明天你将要把我送到地球，不过我在那儿那么小会无助吧？”上帝说：“在所有的天使之中，我已选中了一个给你。她将会等待你和照顾你。”“不过”，小孩问了，“请告诉我，在天堂我除了歌唱和微笑之外什么都不做。这些是我快乐所需要的！”上帝说：“你的天使每天将会为你唱歌和微笑。你将会感受到你的天使的爱，你会感到快乐。”“还有”，小孩又问了，如果我不懂他们说的语言，当人们对我说话的时候我怎样才会理解呢？”“这很简单，”上帝会所，“你的天使将教会你语言中最美丽和最甜蜜的词语，带着最大的耐心和关怀，你的天使将会教会你怎样说话。”

小孩抬头看着上帝说，“我想和你说话的时候我该怎么做呢？”上帝微笑着对小孩说:“你的天使会把你的双手放在一起，然后教会你怎样祈祷。”小孩说：“我听说地球上有坏人，谁将会保护我呢？”上帝把手放在小孩身上，说：“你的天使将会保护你，甚至会冒生命的危险！”小孩看起来有些悲伤，他说：“我将会一直感到悲伤因为我再也看不到你了。”上帝拥抱着小孩。“你的天使以后会一直跟你说有关我的事情，还会教你回到我身边的方法，虽说我一直与你同在。”

在这一刻小孩在天堂感到了无比的安详，不过已经可以听到从地球传来的声音，小孩有点急促，温柔的问“上帝啊，如果我现在将要离开，请告诉我我的天使的名字！”上帝回答说：“你的天使的名字并不那么重要，你可以简单的叫她‘妈妈’。”

传说中有一种花,在冬天将要来的时候盛开,但是它还来不及凋谢严寒就来了.所以它被冰雪包围,让一刹那变为永恒! 在寒冷冬季下雪的山上,跟着最亮的那颗星星走,就能找到雪天使! 雪天使能实现你的愿望!

有两个孤儿院的孩儿在院外的草地上玩，一位满头白发提着两袋东西的老奶奶叫住了他们俩，因为她手上的这两袋东西太重了，希望他们能帮她先把东西送到她的家门口。并承诺每个人给两个苹果做为帮忙的礼物，但只能先给一个苹果，等她回家后再给另一个苹果。

两个孩子同意了，一个人拿了一袋东西和一个苹果开始上路。当他们没想到老奶奶的家那么远，走到太阳落山还是没走到。两个人都是又累又饿，一个孩子不耐烦了，就把手上的袋子扔下顾自回孤儿院去了。另一个孩子没办法，只好一个人拿着两袋东西继续走。

到夜晚时，另一个孩子终于走到了老奶奶家，而老奶奶已经在家门口等他了。B 孩子为自己的迟到向老奶奶道歉。老奶奶问他：“孩子，为什么你不和你的同伴一样，中途放弃？”

另一个孩子擦了擦脸上的汗，腼腆地笑道：“我只知道，答应了别人就一定要做到，虽然这样很难，也很累。”

老奶奶微笑地拿出另一个苹果：“这是你的另一个苹果。”

另一个孩子正好又渴又饿，于是几口就把苹果吃了，很快，他就发现自己的身体变轻，在背后长出一对透明的翅膀。而老奶奶不知何时变成了一个美丽的仙女，原来，她是下凡来挑选天使的仙女。因为他的诚实与守信，改变了自己的命运，成为天堂里的一名小天使。

天使（英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者）本指上天的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并中译为“天使”。本意指宗教生物，代表圣洁，良善，上帝的使者、服役的灵，受差遣服侍和保护信奉上帝的信徒。

简介

天使形象(9张)

在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助

天使

需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵（《列王纪》），和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉（《出埃及纪》）都是其中的例子。

当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。“生灵”，相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。“王子”在《圣经》中称“神的

儿子”。“神使”相当于《圣经》中的“仆役”。

天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。《以诺书》中关于艾格勒戈里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”《创世记》中“神就照着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以

天使

成立的。

天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》和意大利人Thomas d'Aquinos （1226~1274）所著的『神学总论』（Summa Theologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典（被教会认为是伪冒神的旨意的经典）的《以诺书》（以诺书Enoch）─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园），被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。

再来谈到《死海文书》。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的（1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶