有为才有位 有位必须有为
“位”与“为”
“位”与“为”首先感谢分公司领导班子创造机会，让我们享受原XXXX 党校的优质教学资源，进行为期一周的培训，从思想认识，管理素质，礼仪修养等方面进行全面提升。
与此同时，对于我个人而言，这次培训更给了我静下心来审视工作，重新定位个人成长目标的机会，现将一些体会写下来，做一学习汇报。
当前我们企业正在大力开展“促进员工发展加强队伍建设”的工作，通过畅通技术、技能、管理等三个通道，给员工发展的资源，成长的机会，这一举措紧扣当前企业改革发展的形势脉搏，体现了以人为本，科学和谐发展的内涵，对每名员工来讲是一件大好事。
作为企业的员工，该如何把握契机，有效借助当前企业的优势政策，实现快速成长，我认为首先必须对“位”与“为”的管理有个正确的认识。
“位”与“为”的关系概括起来主要有两种，一种是“有为才有位”，即“为”为前提，“位”为结果；另一种是“有位才有为”，“位”为前提，“为”为结果。
前者顾名思义，凭能力竞争岗位，靠贡献获得晋升。
这样的良性机制在能否得以实现，主要取决于外部条件的支持。
当前我们分公司领导班子正是在着力解决这一点。
在这里我着重谈谈对第二方面，“有位才有为”的理解。
“有位才有为”是解决“为”的问题，也就是为“有为才有位”提供前提条件，是青年人实现岗位发展，创造人生价值的基础课程。
以自己为例，回顾自己走过的六年职业生涯。
从XXXX 检修，到XXXXX纪检监察，再到XXXXX秘书，始终按照“做一名合格电力员工”的标准要求自己，努力做好自己的本职工作。
特别是原本个人语文基础薄弱，文字功底欠缺，但每次接到公文写作任务，都能看作领导对自己的信任，毫不懈怠，尽最大努力按时保重保量完成，逐步锻炼了在企业机关工作的一项基础能力，获得了领导的认可，实现了工作的进步与成长。
然而，经历XXXX公司的改革，重新回到分公司工作岗位的初期，却有了一些不太适应的感觉，不满意自己的工作成效和效率，且主动提升的决心不足，深感困惑。
通过这段学习和反思，对比自己前后的工作状态，之所以取得成绩，就是摆正了“位”，之所以出现不适应，就是偏移了“位”。
辩论有位才有为还是有为才有位一辩
辩论有位才有为还是有为才有位一辩IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】辩题：有为才有位（正方）/有位才有为（反方）我们是反方辩题解释辩题解释辩题解释辩题解释：：：：正方:人要有所作为,即才能，才能拥有、巩固自己地位反方:人要有地位，才能发挥自己的才能、而有所作为反方材料反方材料反方材料反方材料：：：：常言道：“有为才有位。
”指的是：人只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。
这里，我想把次话当作标题反过来说—“有位才有为”，这里说的“位”是指工作岗位，“为”是指作为。
用这个标题是想跟高校毕业生们谈谈就业问题。
就是说先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。
如何理解和面对这一问题，怎样在迷茫与困惑中找到人生坐标上一个合适的点？在我看来，只要以积极的态度，勇敢地把期望值降一降，就不难在偌大的世界中谋得属于自己的一席之地。
关键是，迈出第一步，不要观望等待，更不要“空悲切”。
我国大学生过剩了吗？答曰非也。
我国去年受过高等教育的青年尚未超过18%，而发达国家的青年中大学生大40%以上，事实很清楚，现在我国大学生不是多了，而是远远不能满足社会发展的需要。
那么，为什么会出现“就业难”呢？我认为，难就难在旧的思想观念在作祟，难就难在丢不下面子，放不下架子。
计划经济年代的“包分配”，不管到哪里工资待遇都一样。
如今是市场经济，国有、集体、个体经济千帆劲发，公办、民办单位争相称雄，城市、乡村共同发展。
工作岗位、工资待遇也就千差万别。
在这种情况下，一些人重国有、轻个体，重公办、轻民办，重城市、轻乡村。
千军万马争着过“独木桥”，下了桥就好象低人一等，甚至认为没有前途。
这些旧观念是就业的最大障碍，必须坚决扫除干净。
我们的大学生应该聪明一点，眼光比别人看得更远一点，切不可墨守成规，在一棵树上吊死。
有为才有位 有位更有为
有为才有位有位更有为非公企业党建的佛山模式吴岚岚原来是一片四处散落的破旧平房，通往村里只有一条只容一辆摩托车通行的泥泞小路；如今，一栋栋新楼房建起来，一公里多的硬底化公路使村路不再难行，大超市、大商场进驻了，村里人过上了城里的生活……这是佛山新明珠陶瓷公司党委与佛山市三水区白坭镇邓坑村党支部“村企共建”的成果，除了村容村貌大变样，新明珠与邓坑村共建居住小区，新明珠员工有了宿舍住，村民则增加了租金收入，光是这一项，邓坑村村民每年分红收入就增加了3000多元。
新明珠与邓坑村的“村企共建”仅仅是佛山非公企业党建发挥作用，取得成效的一个缩影。
近些年来，随着非公经济的不断发展壮大，非公企业党的建设越来越成为一项必须破解的课题，佛山市提出树立非公企业党建新机遇观，从党建工建团建一体化、普通党员义工化、党建指导员常态化等方面积极探索非公企业党建新路径，使非公企业党组织不仅建了起来，还发挥出巨大的引领作用。
形势分析——非公企业占“大壁江山”党建是科学发展的强力引擎佛山“肇迹于晋，得名于唐”，历来民营经济都很活跃。
改革开放30多年，佛山历经农业到工业、内源性经济到外源性经济两个阶段，目前正处于产业链由低到高发展的第三个阶段，加快产业转型，构建现代产业体系成为推动佛山发展的最重要任务。
2010年，佛山工业总产值已经超过15000亿元，GDP已达5651亿元，在全国大中城市中排名第11位，人均GDP近1.4万美元，财政总收入突破1000亿元。
按照国际工业化发展理论，佛山已进入工业化后期或后工业化初期阶段。
在佛山庞大经济总量中，非公经济已经占佛山经济总量95%以上，其中，全市规模以上民营经济工业总产值2010年为8795.44亿元，民营经济占了国内生产总值的60.5%，对全市经济增长贡献率达到了61%。
还有一组数据：在佛山，工商登记注册的企业超过35万家，其中工业企业超过10万家，其中超过9成都是中小企业；佛山常住人口600万，其中有200多万是外来常住人口，而这其中18至35岁的外来务工人员是主体。
有为才能有位正方一辩总结
正方一辩总结：
尊敬的评委、各位观众、尊敬的对方辩友，大家好！
双方的唇枪舌剑，你来我往真是令人目不暇接呀！可是，在这赏心悦目的滔滔不绝之中，我方遗憾的发现了对方辩友的立论错误，根基不稳。
第一，对方辩友在辩论中渗透出了这样一个观点：有位是有为的必要条件。
可事实是，有位并不是有为的必要条件。
蒲松林一生穷困潦倒，屡试不第，他有何位？可他却写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的伟大的《聊斋志异》。
季羡林在文革期间地位低下，可他却翻译出了数百万字的梵文经典。
第二，我想友好的提醒一下对方辩友，您方的辩题是有位才能有为，而今天对方辩友一再跑偏主题，一味强调有位的必要性，那请问对方辩友，您方置有为于何地呢？我劝对方辩友悬崖勒马，回头是岸。
这样辩论下去，会贻笑大方的。
第三，对方辩友今天总是以偏概全老用个别极端的例子企图一竿子打翻一船人来断章取义我方观点。
我方观点的前提是立有大志，肯勤劳苦干，行的端走的正的上进人士，通过有所作为，取得一定的职位或地位。
2岁的皇帝刘婴是没有什么作为就当上了皇帝，可他也没有在皇帝的位置上干出什么成绩呀！由此可见，我方所设置的立有大志，肯勤劳苦干，行的端、走的正的上进人士的这一大的前提是正确的，任何人来也是驳不倒的。
最后，我想说一句，我看对方三位辩友，都是满腹经纶、才高八斗，仪貌堂堂，正是因为对方三位辩友都是贵支部的翘楚，在贵支部中展露头角，大有作为，所以才被组织选拔来参加此次的辩论赛，这不正印证了我方观点吗？换而言之，在座的各位领导哪个不是勤劳苦干才获得这个职位的呀！
所以，我方的观点是有为才能有位。
谢谢大家。
工作格言工作格言一句话简单点
工作格言工作格言一句话简单点1、讲真话、使真劲、办实事、求实效。
2、工作就是权力，权力就是责任，一分权力，十分责任。
3、有为才有位，有位才有为。
4、做事不贪大舍小，为人莫媚上欺下。
5、责人之心责己，则宽；利己之心利人，则容。
6、大局意识是事业发展的动力，团队精神是走向成功的保障。
7、少一点肤浅的喜悦，多一些冷静的思考。
8、如果你不比别人干得更多、更好，你的价值就不会比别人更高。
9、珍惜自己的岗位，珍惜自己的奋斗经历。
8、法到严时生廉政，官到清时更爱民。
9、失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
10、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
11、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
12、勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
13、为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
14、惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
15、阳光下做人，风雨中做事。
16、要生存就得象狼一样在森林里生活！17、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
18、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
19、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
20、以诚感人者，人亦诚而应。
21、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
22、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
23、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
24、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
25、识时务清廉政务，通人情不徇私情。
26、执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
27、在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
28、管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
29、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
30、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
有为才有位有位更有为--浅谈湛江市航海学会自主发展的体会
一
科普教 育活动
每年 以 “ 航海 日”活动为载体、积极 开展科普教育，办好湛江航运经济发展论 坛 。２０年７ １ ０５ 月ｌ 日是首届 “ 航海 日”纪 念 日， “ 航海 日”是 由政府主导、全民参 与的全国性 的法定活动 日，既是所有涉及
发展 。
（ ）努力构建学术 交流平 台 三
为 配 合 《国 际 海 上 避 碰 规 则
（ ９ ２ ）的学 习 ，副秘 书长沈荣 嵩编 １ ７ ）） 写 了７ 《 舶航行 避碰 知 识讲座 》 ， 篇 船 在 《 江交通安全》杂志连载 。 湛
１ ８ 年 ７ ， 根 据 交 通 部 《 于 认 ９２ 月 关
＿ 三 加 强 主 业 技 术 服 务 ，提 高 学 会 Ｉ
公 信 地 位 １９ 年 ２ ２ ，经 中 国 航 海 学 会 授 ９６ 月 日
的难点和热 点 问题提 出改进 和完善港 口 安全通航管 理方面 的科 学性 建议 ，为发
展 湛 江 航 海 事 业 作 出应 有 的贡 献 。
青少年 参加 了活动 。夏令营期 间参观 了
广 东海 洋 大 学 大 型船 舶 操 纵 系 统 和 水 生
操 纵中存在 的 问题与对策 》 ，湛江海 事
局 胡 梅 生 、 彭 千 、 郑 金 明 、 莫 奇 、 郑
物展 览馆，参观海 军军舰 ，最 后乘船游
览湛江港海面 。
剑 、贾玉涛 、李萌共著 的 《 停业船舶 停 泊 安全 与 防污 染管 理研 究》等 ３ 篇论 文 入选 《 中国航海科技优秀论文集 》。
因此，粤海铁路有 限责任公司委托
学 会 组 织 研 究 编 写 “ 海 铁 ３ ” 超 原 粤 号
对“有为才有位”的感想_
对“有为才有位”的感想_
“有为才有位”这句话是我们所熟知的一句话，它告诉我们一个真理：如果我们想要在这个社会中有所作为，就必须要有实力。
没有实力的人只能是处于底层，默默无闻。
只有拥有了实力，才有可能有更高的地位和更好的未来。
这一点在我们的生活中也是如此，只有有为者才有志，有志者才有心，有心者才会花心思去努力，始终保持着积极向上的态度。
然而，在实际生活中，“有为才有位”并不过分强调功利，因为实力不是只有在努力上就可以得到的。
有些人天生就有好的优点和潜能，而有些人则需要更加努力去发掘和提升自己的能力。
无论怎样，实力都是需要不断积累的，这需要我们拥有坚定的意志力和持之以恒的精神。
对此，我有一些感想。
首先，我们应该认识到，实力是有限的，并不是每个人都能达到顶峰。
所以，我们不能让功利主义的思想把我们推向“有为”的道路，追求实力的同时，我们也应该保持自己的真实和诚实。
其次，实力并不是仅仅在学习上就能获得的，各种方面的均衡发展才是真正的实力。
只有能够将各个方面的能力做好，才能开拓更广阔的发展道路。
最后，要有一颗勇敢坚定的心，永不放弃努力和追求自己的梦想。
我们要有信心，相信自己会有成就，会取得成功。
总之，对于“有为才有位”这句话，我们的感想应该是多方面的。
我们不能把“位”看得太重，而应该注重“为”，因为实力才是稳定的基石。
无论是在学习还是生活中，我们都要用坚定
的信念去积累实力，去迎接未来的挑战。
相信只要我们不断努力，将会有一天，我们也能在这个美好而纷繁的世界上拥有美好的未来。
如何做一名党员教师
如何做一名党员教师？“教师”这个称谓很神圣，前面再加上“党员”二字更显荣耀。
在党员教师这个复合词中，似乎可以有许多的注解来加以阐述：奉献、旗帜、模范……但是如何让这个荣耀、神圣的称谓得到广大群众的认可，却需要我们每一个党员教师坚持不懈地努力。
作为一名党员教师，理应在各个方面要做得比群众教师要更好一些。
当初我们在入党的时候就因为对党的事业有深刻的思想认识，渴望为党旗添光彩，才使自己的教育教学内驱力不断增强，因而获得了群众的认可，党组织的信任，进而成为党的一员。
如果我们不思进取，混同一般，一句“还是党员呢”的议论就足以使党员教师蒙上羞愧。
那么，作为一个党员教师怎样做才能真正成为学校里的一面旗帜、一个楷模。
我认为应该在以下几方面做出努力：第一，敢为人先，率先垂范。
党员的先进性决定了我们需要时时事事处处都要敢为人先、率先垂范。
敢为人先首先是一种精神，是衡量一个人的一把标尺。
人要有一种敢为人先的精神并不是嘴上说说而已，更重要的是体现在行动上。
首先，作为一名党员教师，首先要在教职工中树立正气，敢于指出、抨击不良现象，而不是一味的迎合教职工的意见，这种没有原则的党群关系是千万要不得的，这不是宽容，而是放纵，是在主张歪风邪气。
其次，是作为一名一线党员教师，我们要思考如何让课堂实效更显着一些、对学生教育如何更理性一些、自己的教科研如何研究得更深入一些、学生教学质量如何提高一些……作为一名行政党员教师要想到如何更好的服务于教育教学，自己的专业技能如何提高一些、保障如何做得更好一些，总之，我们党员教师就是要在工作岗位上敢为人先、率先垂范，使自己始终走在工作前列。
怎样率先垂范？孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
作为党员教师只有把自己的岗位工作做得已经很出色，我们才会自然而然的形成一种影响力，带着这种影响力去帮助需要我们帮助的教师，才会得到教师的认可。
有为才有位 有位更要有为
有为才有位有位更要有为无为必无位，有为就有位。
若有位而无为，则位自失。
怎样做才算有为有位、有位有为？孔子曰：“不患无位、患所以立。
”想要以有为求有位，在现有位子上有新的作为，就应该自觉做到“四个要”：一是要善于学习，增强自身素质。
学习能力远比其他能力更重要。
一个现在有能力的人，无论他是研究生还是博士，如果不注重学习也会变成一个能力平平的人。
所以，我们都面临着一个再学习、再提高，不断学习、不断提高的紧迫任务。
只有不断学习的人，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，才能更好的完成本职工作；如果不坚持学习，知识不能很快地更新，也无法适应不断变化的新形势新任务。
因此，个人要想有所为，就要通过勤奋刻苦的学习、奉献敬业的工作来提高自己的能力素质，以适应新岗位新职务的要求。
二是要融于团队，获得群众的支持。
一个人再完美，也只是一滴水；一个高效的团队才是大海，能够让每个人的作用得到有效发挥。
小溪只能泛起美丽的浪花，不能波涛汹涌，形成气势；海纳百川而不弃细流，才能惊涛拍岸，卷起千堆雪。
在现代社会，那些只顾自己、心胸狭窄的人，是很难得到长足的发展。
一个人只有集众人之智、容众人之长、主动融入团队，才能取得显著的成就。
三是要躬身实践，提高实际工作能力。
实践是最好的老师。
一个夸夸其谈、好高骛远、不干实事的人，终将一事无成。
想要有所作为，就必须从本职工作着手，从基层工作做起。
特别是现在我们队伍还比较年轻，有许多困难和问题需要我们去面对，去解决，解决这些困难和矛盾也是最能锻炼和提高能力的。
所以，我们不能只在那里坐而论道，应该深入现场，沉到一线，最困难、最需要的地方，带领员工在岗位上做出积极贡献，自己的实际工作能力也就得到了锻炼提高。
四是要勇于创新，铆足发展后劲。
《易经》云：“穷则变、变则通、通则久。
”变，是社会发展规律。
不变是相对的，变是永恒的。
不变是停滞和消亡，变是求新和提高。
这个世界天天都在变化，每个人也都在变。
变，赢得了进步、富裕、文明；变，赢得了发展、成才和成功。
2021年[创建“有德、有才、有为”的办公室文化] 有才才有位 有为才有才
![2021年[创建“有德、有才、有为”的办公室文化] 有才才有位 有为才有才](https://img.taocdn.com/s3/m/3852bfb09b6648d7c0c74652.png)
[创建“有德、有才、有为”的办公室文化] 有才才有位有为才有才创建“有德、有才、有为”的办公室文化——对“强素质、增本领、提水平、塑形象”精神主旨的理解县委办公室副主任毛文彬主任办公会提出的“强素质、增本领、提水平、塑形象”这个主旨，不仅是我们当前应该喊响的口号，也应该是办公室工作永远倡导的精神内核。
一个人要有精神动力，一个 ___要有文化动力，“十二字”应该作为办公室的一种文化，把它当做我们做人、做事、作文的 ___和动力。
今天我就从个人修养方面谈谈如何理解“强素质、增本领、提水平、塑形象”这个主旨，如何从加强办公室个体修养来反映整体形象方面和大家沟通和交流一下。
用正确的价值观念维护健康有序的机关生态。
机关工作是很不容易的，尤其在县委办，以文辅政、以笔树形，熬眼、伤神、掉头发、损颈椎的是我们；跟随 ___、鞍前马后，拎包、端茶、守机子、开门子的也是我们，又苦、又累、又忙，这是秘书群体的职业状态，有时工作中还有很多不被理解的尴尬和无奈。
随着社会的发展，我们面对的一边是清苦的岗位，一边是精彩世界的诱惑，我们这些孤灯清影下的人很容易受到花花世界的感染，很容易感染一些浮躁和贪图享受的习气，很容易让烟酒气冲谈身上的书香气。
当前社会上一些价值标准也很容易使我们的价值观念发生变异。
加班的实干的被说成是犯傻的、老实的诚恳的被说成是落伍的、标新立异被说成是对传统 ___的开拓者等等，（有学者考证，30年 ___开放，国力强盛了、生活富足了，但是我们丢失了我们最可宝贵的优秀传统，30年来对优秀传统冲击和破坏远远超过___时期的破“四旧”。
破四旧破的是庙宇、神像这些明面的东西，而 ___开放破坏的确是人民精神层面的东西。
还有学者说，如果我们现代的官员都能按照古代官员的那种操守来要求自己，那比现代所搞得如此规模的整风反腐都有效得多，因为传统道德的约束威力使人精神的额崇拜。
只不过我们否定了过去的东西，连同它优秀的一面也都抛弃了。
有位,有为,才能有味
有位，有为，才能有味上周六南师附中的陶维林老师给全校教师作了《改善教学行为，增强教学效果》的报告，引起了强烈反响，大家从中受到了诸多启发。
近几年因为受聘于市教育局的一些工作，我与陶维林老师多有接触，对他的执著、睿智和朴实极为敬佩，他的一些真知灼见让我深得教诲和启发，这次与全校教师一同聆听陶老师的报告，让我想到了一些问题，脑海里不断地跳跃着“有位、有为、有味”三个关键词。
去年，义务教育阶段教师实行绩效工资，当前，高中教育阶段正在酝酿实行绩效工资的方案，正所谓“莫道今年春色尽，明年春色倍还人”。
从近期《国家教育中长期规划纲要》的正式出台可以看出，党和国家尊师重教的程度，教育的愿景和教师的前景将会越来越好，教师职业已经逐渐成为一个令人羡慕的新的“热点”。
从温家宝总理的“请教育家办学”到“让最优秀的人才从教”可以看出，党和国家对教师队伍的高度关注和深情期待。
作为教师，我们应倍加珍惜这个尊师重教的“太平盛世”，倍加珍爱我们的教师岗位，倍加珍视教书育人的责任，正所谓“在其位，履其责”，有教育家说过“教师的劳动是一个良心活”。
我总是在想，学生报考学校时可以选择一所心仪的学校，可是进入了一所学校后就无法选择教师了，遇到了一位优秀教师会令其度过一段愉快学习生活，成全他一生的幸福，反之不言而喻。
因此，我们教师要时刻将“对得起学生”五个大字谨记心中，认真履行好教师的岗位职责，在教师的岗位上有所作为。
有位需要有为。
作为一名教师，若没有职业追求谈何作为？子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，我认为一名教师立足三尺讲台要有所作为应当从以下几个方面着手：一要争当“人师”。
人师的内涵是指为人之师，不仅在知识上，学问上做学生的老师，而且在人品上，道德上做学生的老师。
要成为人师，不仅要有渊博的知识，更应有纯洁灵魂，高尚情操，健康心理，健全人格。
当下社会浮躁、急功近利之风日盛，教师要“淡泊明志，宁静致远”，陶维林老师为什么能得到学生持久的爱戴和深深敬意，学校评教活动学生给他打100分，在教师节给他颁发自制的南师附中优秀教师荣誉证书呢？他博大精深的专业造诣，虚怀若谷的为人之道，对学生的包容、教诲，正是的他的高尚人格魅力所在。
辩论赛--有位才能有为
辩论赛记录反方一辩：谢谢主席，大家好！对方一辩的立论语言华丽，慷慨激昂，但实则根基不稳，漏洞明显。
我方认为，这个辩题一个重要的意义就在于让我们讨论“是先有一定的作为才有这个作为所配得上的职位，还是先有一定的职位才能做出这个职位应该做的事情。
”对方辩友认为有了为才会有一定的位，强调为是第一位，即认为意识是第一位，但唯物主义哲学观告诉我们，“物质第一性，意识第二性”，这是地球人都知道的真理，对方辩友却犯了本末倒置的毛病。
我方认为先有位后有为。
下面，我从“有位”的三点含义出发，对我方观点予以阐述。
第一，有位即有正确的人生定位。
我们有了正确的人生定位后才能有所作为，才能为集体、民族，以及整个社会做出一定的贡献。
孔子云：“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”有位是有为的基础，有了位才会有施展才能的空间；失去了位，个人能力的发挥必然会受到限制，甚至根本谈不到发挥。
一滴水只有融入大海才会永远不会干涸，也才有其成为水的价值。
第二，有位即有一定的社会地位。
我们只有拥有了一定的社会地位，才能拥有一定的社会资源，才能实现自己的理想抱负，才能有所作为。
拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”，小兵之所以倾尽全力追求将军一职，就是因为只有争上了这样的位才能大展宏图。
五代最杰出的皇帝周世宗如果没有过继给后周皇帝郭威，又怎样有机会继承皇位，实现其“达则兼济天下”的伟大抱负呢？北京奥运会的成功举办，彰显了中华国威，世界为之瞩目，但即使身处太平盛世，我们也切不可忘记“弱国无外交”的历史屈辱。
第三，有位即拥有创造人生价值的机会和平台。
韩愈在《马说》一文中指出：“千里马常有，而伯乐不常有。
”正因为有幸遇上了伯乐，才成就了千里马的英名，否则，千里马可能还依旧拖着笨重的马车，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
”看世间多少饱学之士，苦苦前行而无平台相依，无机会相伴，落得个壮志难酬，空自悲叹“英雄无用武之地”。
就拿今天的辩论赛来说吧，众多有辩才之人也只有先得辩手之位坐于辩手之席才足以展现其辩才啊，可见位是第一位。
有为才有位 读后感
有感于“有为才有位”读完了《有为才有位》这一书，我颇有感触。
我们是处于一个竞争激烈的时代，“成功”两个字被空前关注，人人都渴望成功。
但我认为，要想取得成功的首要前提是“为”。
一个人，在社会中，在单位中，总要找准自己的位置，这个位置有高有低，不仅仅表现在表面上的社会地位，职务排位，其实更重要的是在朋友、同事、病人心目中的位子。
尊重？敬佩？讨厌？无视？如何能有好的口碑，如何赢得尊重?起码有一定的“为”，工作上有成绩,有贡献,自然就能获得“位”。
作为一名护士，你们是否也曾经抱怨过累死累活得不到病人的理解和尊重，护士的地位得不到大家的认可？在传统观念里，留给大家的印象是：医生的地位比护士高。
虽然我们打心眼里谁都不会承认，但事实上这也是我们护士兄弟姐妹们必须面对的问题。
历史遗留的问题很难解决，但是，这也跟我们自身的努力不够也有关系。
当病人咨询相关信息的时候，如果我们想都没想就说：“去找医生”，殊不知这句推卸的话把你在病人心目中的地位也折损了。
如果你成天只关心美容服饰，玩乐戏耍，对天下事一窍不通，同样得不到别人的尊重，只会让人觉得你肤浅。
因社会分工不同，不是每个人都有体面的工作，能做大事，有大作为，但是成就一番事业不在于何岗位。
其实三百六十行，行行出状元,在普通平凡的岗位上，只要踏实踏实做事，孜孜不倦地追求，同样能做出好成绩。
许多普通劳动者都是以爱岗敬业，在平凡的岗位上，做出了非凡的业绩，使自己的人生煜煜生辉。
大家都知道，护士工作实在很辛苦，既要面对复杂的工作群体，应对繁重的工作任务，还要努力调整打乱的生物钟，和时间赛跑。
慢慢地，已经疲于和旧制度、旧观念抗争了，已经被管理惯了，不习惯自己管理自己了。
一方面，对现行的一切深感悲愤，怨声唉道；另一方面，在体制、制度改革需要你说话的时候，却沉默了。
当领导征求你的意见时，也许你不想为此事费心，也许你不想和领导冲突，不想得罪领导，于是会这样说：你说，我们听；你做主，我们服从。
有位才有为有位更须有为
有位才有为有位更须有为在我发言之前，我先要衷心感谢对方辩友，足以因为之所以这次比赛能够顺利开始，正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀！不然的话，场上就我方四个辩手，我们还辩个什么呢？在接下来的比赛中，如果对方辩手棋高一剑赢了一招我们，那便说明阁下们有本事！有为！但不管有为无为，你们得要先有正方辩手这个位置才行呀！所以我方观点认为：有位才有为！我们先阐述其事实性：请看我手中拿着的东西（拿起一节电池），相信大家都不会陌生，电池可以让小灯泡等离子，可以让你的MP3奏出动听的音乐，而更大的蓄电池甚至可以汽车在马路上边上行驶，可以所说写道是一种很有作为的小东西，而现在，大家看这枚电池发挥什么作用了么？它有电器让我像电灯一样发光了么？它有让我收音机一样可以接受调频立体声节目了么？只怕都没有吧！不然我可能已经被逮住当做外星人给逮走了吧！为什么颇有作为的蓄电池现在好像看起来一无是处呢？正是因为它没有得到可行它位置得到呀，只要把它放到合适的电池槽里，就先它便会立马成为机器的动力核心，一个非常重要的部件。
我们人也一样，同一个人都有自己的舞台！只有驶上了这个平台，才能将我们的潜能能力转化成作为，所以有位才有为！一个人再有才华，精力再充沛，工作再出色，如果不是不在乎处于一个可以让自己充分发挥的位置、如果职位无法体现他的收藏价值，就很难在职场上有更大发展和发展前景。
权大分量就大，说话声音也响亮，要指示工作或者和别的部门沟通也比较方便，对于自己的工作有很大的益处。
正方可以夸大“为”的界限，而反方要夸大“位”的范围，适当的夸大，一个的学习委员同样可以说是一个“位”.这样就推论如果没学习假设委员这位,你又怎么能发挥出当党员干部的能力,又怎么有为呢?1、个人想做出贡献或者取得成功除了成就主观的努力，外在因素直接提供的条件也是除此之外很重要的，毕竟主观能动性的发挥须要在客观条件允许之内并受其约制。
2、一个人处在不同的位上用人长其权限是有差别的，圣戈当斯区因为权限的限制，能力就得不到充分的发挥，这样就难以有为。
有为才能有位 有位必须有为
有为才能有位有位必须有为创先争优活动中涌现出的许多先进典型，有一个共同的特点，就是领导干部勇于开拓、敢于创新，不断开创新局面。
成于谋、功于行，领导干部就是领跑者。
一个干部走得有多远，要看德能勤绩廉过得硬，开拓创新更过得硬。
有为才能有位。
有为者，无论任什么职位、面对怎样复杂的形势，遇到多大的困难，都能谋善断、锐意创新、攻坚克难、造福人民。
做实事、创业绩、形成口碑的“为”，在群众心中才真正有“位”。
这样的干部，组织放心，党员信任，群众满意。
“十二五”开局在即，领导干部要率先站在“两强一堡”建设前列，开创经济社会发展新局面。
有位必须有为。
怎样领跑，是对领导干部创新力、决策力和执行力的考验。
稍有犹豫懈怠，该作出的决策拖下来、该推进的工作慢下来、该解决的难题摆下来，错过了机遇，瞬间之误，遗患无穷。
开创新局面，要把群众的利益放在心上，一项项规划落到实处，一个个难题用心破解，一件件实事温暖人心，交出令人民满意的成绩单。
在位时有为，留下的是硕硕业绩、勃勃生机，还要留下清风正气、精神财富。
这才是为官的高境界。
云南的发展充满希望、任重道远，领导干部肩负重大的责任。
在实现“十二五”规划、推进桥头堡建设中，以更坚定的信念、更博大的胸怀、更平实的作风、更高尚的品位，无愧于群众的厚望，无愧于组织的信任。
有为才有位是说作为一名工作人员，只有真才实学，把老百姓的利益放在首位，能够切实的为百姓谋福祉，才能得到百姓认可，才能得到赏识和提拔，也正像总理总理在两会上所说：只有把老百姓姓放在心上，老百姓才会把你放在台上。
有位才有为内在涵义是只有给予个人能力发展的平台才能更好地发挥个人的能力，更好地为人民服务。
再次：我国公务员选拔机制已经趋完善，讲究德能勤绩，不拘一格选拔为他国家有用的人才，既要选拔出能力较强的工作人员，同时也考虑到了为他们准备了发展的平台，以便于更好地施展自己的才华。
大处着眼，说黑山的社会的发展变化。
正是这样的作为，这样的成绩，使得我县的GDP在全省的排名由43保上升为33名，三年上升10位，，徐和谊以北京现代董事长的身份在“中国汽车工业50周年50位杰出人物”评选中，徐和谊因为占据了两个“之最”而当选，那就是在50位杰出人物中，他进入汽车圈的时间最短，而他所带领的北京现代发展速度最快。
有为才有位读后感
有为才有位读后感《有为才有位》是一本由张德芬所著的励志读物。
书中以鲁迅的名言“有为才有位”为引子，通过讲述一系列成功人士的励志故事，来阐述成功的真谛。
读完这本书，我深受启发，对成功和奋斗有了更深刻的理解。
在这本书中，作者通过生动的案例和深刻的分析，向读者展示了成功人士的励志故事。
这些成功人士有的是企业家、有的是科学家、有的是艺术家，他们都凭借着自己的努力和才华，取得了非凡的成就。
他们的故事告诉我们，成功并非是偶然的，而是需要通过不懈的努力和才华的结合才能取得。
正如书中所言，“有为才有位”，只有通过不断的努力和奋斗，才能赢得成功之位。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了成功的背后是付出的辛苦和努力。
成功并非是一蹴而就的，而是需要通过持之以恒的努力和不断的学习才能取得。
正如书中所述，成功人士并非天生就拥有一切，而是通过不断的努力和才华的结合，才能取得成功。
他们的成功并非是偶然的，而是通过不懈的努力和才华的结合才能取得。
这让我深受启发，也让我更加坚定了自己的努力方向。
通过阅读这本书，我还深刻地认识到了成功的重要性。
成功不仅仅是个人的追求，更是对社会的贡献。
成功人士通过自己的努力和才华，不仅实现了自己的价值，也为社会做出了重要的贡献。
他们的成功不仅仅是个人的追求，更是对社会的贡献。
正如书中所言，“有为才有位”，只有通过不断的努力和才华的结合，才能取得成功。
这让我深受启发，也让我更加坚定了自己的努力方向。
综上所述，通过阅读《有为才有位》，我对成功和奋斗有了更深刻的理解。
成功并非是偶然的，而是需要通过不断的努力和才华的结合才能取得。
只有通过不断的努力和才华的结合，才能取得成功。
这本书让我深受启发，也让我更加坚定了自己的努力方向。
希望通过自己的不懈努力，也能取得属于自己的成功之位。
有为才有位 有位必须有为
有为才有位有位必须有为“位子、票子、房子、车子、孩子”是网络流传的新时代“五子登科”，人们都在拼命向上攀登更高的位子，好的位子在这个社会又是稀缺资源，到底我们应该怎样赢得自己需要的位子?从江禹呈、吕国荣的新作《有为才有位》中,我们就能够找到答案。
什么是“有为"？“有为”泛指人为。
一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。
而“有位"则是指有地位，这种地位,可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位,等等.这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义.孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。
王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。
那么，为什么有为才有位呢？笔者将从以下三个方面论述: 第一,从理论层面来说：“有为"与“有位"并不矛盾。
这是指从“有为"这样一个起点出发,达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”,这是一个循环上升，量变质变的发展过程.但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起.所以“有为"是“有位”的先决条件,是人类社会发展和进步的基础。
第二,从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事,也为数不少。
同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要,符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意.第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用,人尽其才、人尽其力,是良性的人才任用机制。
同时它也是一种健康的舆论导向:有利于引导和激励人们奋发向上，努力进取,争作有所作为的强者.有为的真正目的是为了实现个人价值，为他人创造价值，位子只不过是追求价值中的附属产品.在追求有为的过程中,你还会收获更多胜过位子的东西,让你的梦想得以实现，让你的需求得以满足.你追位子,位子可能会躲你，而你追有为，位子就会追你。
适用即人才有为才有位
适用即人才有为才有位适应远洲文化和岗位要求的人才是远洲最宝贵的人力资源。
最好的不一定是最适合的，“适合”才是硬道理。
去过寺庙的人都知道，一进庙门，一侧是笑脸迎客的弥勒佛，另一侧则是阴森严肃的韦陀。
相传在很久以前，弥勒佛和韦陀并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情大方，所以来的香客非常多，但他整天嘻嘻哈哈，丢三落四，什么都不在乎，结果弄得寺庙入不敷出。
韦陀虽然精明能干、心细如发，却过于严肃，成天阴着个脸，搞得香客越来越少，最后香火断绝，寺庙关门。
佛祖发现这个问题后，采取的措施，用今天的话说，就是改革用人制度。
把弥勒佛和韦陀放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，由此香火大旺。
而韦陀负责寺庙管理、账目登记。
弥勒佛引来了无数香客，韦陀又铁面无私，锱铢必较，于是在他们的分工合作下，寺庙呈现一派繁荣景象。
在佛祖的眼里，没有废人，人人都是可用之才，关键看如何运用。
所谓尺有所短，寸有所长，就是这个道理。
德国有一句名言，叫做“垃圾是放错位置的财富”。
这句话一语道破天机：是不是人才，关键是看你把他放在什么位置上，让他去做什么事，只要他在这个位置上能够做好，能做出成绩来，他就是人才。
如果不行，即使顶着再多的桂冠，他也不是人才。
“适用”即人才，只有适应某个企业、某种环境、某个职位、某种文化的人才是人才。
某大企业老总对人才的理解印证了这一点。
他认为，企业招聘员工，并不是一定要招最优秀的，关键是要招最合适的。
不要说文凭不代表水平，学历不等于能力，有职称不一定工作称职，就算你既有高学历、高职称，又有真才实学，如果企业不需要，也是没有丝毫实质意义的。
相反，即使你没有文凭或职称，却有一身本领，且企业又需要，你就应该毫不客气地说“我是人才”。
比如，一家企业需要招聘一名熟练钳工，只要你活儿做得好，有没有文凭和职称一点也不重要。
如果应聘者对钳工一窍不通，即使他有博士学历、教授职称，又有何用呢？所以，这位老总对人才的理解是：人才是那些能够把事情做好、能够在自己的岗位上做出成绩的人。
(完整)有为才有位
有位为才有位“位子、票子、房子、车子、孩子”是网络流传的新时代“五子登科”,人们都在拼命向上攀登更高的位子，好的位子在这个社会又是稀缺资源，位置处境立场。
“有为才有位”从字面来理解,就是有作为的人才会有自己理想的位置，但从深层次来理解，包含深刻的哲理和思想性。
慧眼识珠“有为”是种判读能力常言道：“君子有所为而有所不为”，现代社会给予我们的选择机会很多，而我们要审时度势、有所取舍，选择做重要的事情,而选择不做或暂时不做其他事情，熟话说好钢放在刀刃上，花钱花在点子上,说话办事挑重点,避免本末倒置舍本逐末等等所以，有为之人应该具有极强的判断识别能力，能够知道自己应该在什么行业、什么职业、什么地方、什么时机做正确的事情和把事情做正确。
牺牲最小的代价取得全局战略性的胜利。
雷厉风行“有为"是种行动能力。
选择了做事情的方向后，要想有所为，就必须是先作、才会有为，付诸行动,避免空谈和纸上谈兵,领导者统观全局，做好部署也可以也需要有人去实践作战。
成于谋而功于行,古往今来，成功的人都是一个有思想的践行者，有为的人应该具备这种行动能力，只有做了才有资格称的上有为.要想有为,就要抛开有位，如果是为了位子而去有为，我想位子的追求永远会无止境，而为了位子的有为也将会使自己陷入到了追求位子的无所作为当中。
有为的真正目的是为了实现个人价值、为他人创造价值，位子只不过是追求价值中的附属产品，还有更多胜过位子的东西在你追求有为的过程中得到了实现和满足，你追位子、位子可能会躲你，而你追有为，位子才会追你,我想这才是一种健康的“有为才有位”.比如从事人力资源的人就非常知人善任，用人不疑，疑人不用。
他们久经职场，阅人无数，凭借经验而谈不同行业、不同职位的人，凡是能够有所成就的人，起初的目标都不是为了追求更高的职位.比尔盖茨在创建微软的时候他没有想过自己要坐在世界首富的位子，马云在创建阿里巴巴帝国的时候也没有想过自己要坐上电子商务的头把交椅，李彦宏在创建百度的时候他又何曾想过自己要登上中文搜索引擎的巅峰。
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有为才有位有位必须有为
“位子、票子、房子、车子、孩子”是网络流传的新时代“五子登科”，人们都在拼命向上攀登更高的位子，好的位子在这个社会又是稀缺资源，到底我们应该怎样赢得自己需要的位子？从江禹呈、吕国荣的新作《有为才有位》中，我们就能够找到答案。
什么是“有为”？“有为”泛指人为。
一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。
而“有位”则是指有地位，这种地位，可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位，等等。
这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义。
孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。
王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。
那么，为什么有为才有位呢？笔者将从以下三个方面论述：第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。
这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。
但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。
所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。
同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制。
同时它也是一种健康的舆论导向：有利于引导和激励人们奋发向上，努力进取，争作有所作为的强者。
有为的真正目的是为了实现个人价值，为他人创造价值，位子只不过是追求价值中的附属产品。
在追求有为的过程中，你还会收获更多胜过位子的东西，让你的梦想得以实现，让你的需求得以满足。
你追位子，位子可能会躲你，而你追有为，位子就会追你。
我想这才是一种健康的“有为才有位”。
综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是人类社会发展和进步的基础。
既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。
而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位啊。
其实，有位无位并不重要，重要的是我们要迈出“为”这第一步。
要以“有为”争取“有位”。
如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。
正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。
最后我真诚的希望大家记住这样一句话：无位者可成其为，有为者终得其位！。