有位才有为辩论赛-对方问题
辩论赛三辩提问技巧_辩论赛_
辩论赛三辩提问技巧论辩中的反客为主，通俗他说，就是在论辩中变被动为主动。
下面，本文试以技法理论结合对实际辩例的分析，向大家介绍几种反客为主的技巧。
(一)借力打力武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。
这种方法也可以运用到论辩中来。
例如，在关于"知难行易"的辩论中，有这么一个回合：正方：对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。
法律的尊严，可谓"知难"哪，对方辨友!(热烈掌声)当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时，正方马上转而化之从："知法不易"的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。
扭转了被动局势。
这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的"知"，不仅仅是"知道"的"知".更应该是建立在人类理性基础上的"知";守法并不难，作为一个行为过程，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。
这样，正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。
(二)移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。
我们把这一技法喻名为"移花接木"。
例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：反方：古人说"蜀遭难，难于上青天"，是说蜀道难走，"走"就是"行"嘛!要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者?正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，"悟"是不是"知"?这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。
关于-有为才有位的辩论材料
成功:成功就是达成所设定的目标。
成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的！而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西！成功更多注重于最后的结果而忽略了过程，即使自己的能力不一定很好，甚至没有经过很刻苦的学习，但是可能一个偶然的机会即机遇让他得到财富，名声等等，那么我们可以说他是一个成功的人。
不断的学习，然后结合自身因素总结经验复制成功者的做法总会有适合你的方法的明确的目标＋详细的计划＋立刻大量的行动＝成功不要再抱怨和犹豫了，立刻行动，就是现在，不然你很难成功的开始准备吧，从目标做起一.成功就是达成预定目标．二.成功有五层含义：1.首先必须有目标．2.目标必定达成才算成功．3.成功有个性化的特征．成功标准因人而异．4.成功是中性的，好人有成功，坏人也有成功．5.成功是量化的目标．三．目标是成功的核心．四．为何要定目标？（举例说明）五．目标对成功有导航作用．六．对目标的期望要百分之百．七．列出目标实现以后的18条好处．八．如何确立自己真正的梦想．九．目标要有时限，要量化．十．先去指定远大的，具有挑战性的目标，再去提升自己的能力．十一．机遇随时都有，大多数人看不见．十二．把目标分解从长期的－－十年的－－五年的－－二三年的－－目前的．有两种方法：剥洋葱法，多*树法．十三．小目标是大目标的条件，大目标是小目标的结果．十四．世界上唯一不变的就是变化．十五．终端目标千万不要变．十六．英国有句谚语：目标刻在石头上，计划写在沙滩上．十七．达成目标的配方（特别重要）：关键：本为门闩或关闭门户的横木比喻事物最关紧要的部分或转折点，对情况起决定作用的因素取决：由某人、某方面或某种情况决定。
在零海拔条件下，99度得水还差一度才能沸腾。
如果将此比喻成人生，即使具备了一些条件，还要弥补一些条件才能成功~所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”。
有位才有为 攻辩超强思路集锦
逻辑思路：有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位）有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。
在错误的岗位，有为不一定有位），（有位不一定有为，无位不一定没为）攻辩问题：1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。
2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象）3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。
5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧）9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？攻防问题：1：如果对方使用逻辑逆否命题方式问，如果真命题为真，那么逆否命题也为真。
反方的逆否命题是：“无位一定无为”为真吗？对，无位一定无为，有能力的人太多了，但是没有一个合适的机会和岗位给他施展的话，那也迟早会江郎才尽民泯于众人，相反即使一个人并没有特别大的才干，但是把他放在一个合适的岗位上，他也能成为人生赢家，就像很多天使投资的项目并没有什么成就，但是投资人依然给了他们平台实现价值，所以有位才能有为。
辩论赛--有位才能有为
辩论赛记录反方一辩：谢谢主席，大家好！对方一辩的立论语言华丽，慷慨激昂，但实则根基不稳，漏洞明显。
我方认为，这个辩题一个重要的意义就在于让我们讨论“是先有一定的作为才有这个作为所配得上的职位，还是先有一定的职位才能做出这个职位应该做的事情。
”对方辩友认为有了为才会有一定的位，强调为是第一位，即认为意识是第一位，但唯物主义哲学观告诉我们，“物质第一性，意识第二性”，这是地球人都知道的真理，对方辩友却犯了本末倒置的毛病。
我方认为先有位后有为。
下面，我从“有位”的三点含义出发，对我方观点予以阐述。
第一，有位即有正确的人生定位。
我们有了正确的人生定位后才能有所作为，才能为集体、民族，以及整个社会做出一定的贡献。
孔子云：“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”有位是有为的基础，有了位才会有施展才能的空间；失去了位，个人能力的发挥必然会受到限制，甚至根本谈不到发挥。
一滴水只有融入大海才会永远不会干涸，也才有其成为水的价值。
第二，有位即有一定的社会地位。
我们只有拥有了一定的社会地位，才能拥有一定的社会资源，才能实现自己的理想抱负，才能有所作为。
拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”，小兵之所以倾尽全力追求将军一职，就是因为只有争上了这样的位才能大展宏图。
五代最杰出的皇帝周世宗如果没有过继给后周皇帝郭威，又怎样有机会继承皇位，实现其“达则兼济天下”的伟大抱负呢？北京奥运会的成功举办，彰显了中华国威，世界为之瞩目，但即使身处太平盛世，我们也切不可忘记“弱国无外交”的历史屈辱。
第三，有位即拥有创造人生价值的机会和平台。
韩愈在《马说》一文中指出：“千里马常有，而伯乐不常有。
”正因为有幸遇上了伯乐，才成就了千里马的英名，否则，千里马可能还依旧拖着笨重的马车，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
”看世间多少饱学之士，苦苦前行而无平台相依，无机会相伴，落得个壮志难酬，空自悲叹“英雄无用武之地”。
就拿今天的辩论赛来说吧，众多有辩才之人也只有先得辩手之位坐于辩手之席才足以展现其辩才啊，可见位是第一位。
立论有为才有位辩论材料
精心整理有为才有位第一，从理论层面来说：“有为”是“有位”的先决条件，这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。
但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制1,反：2,C 3,Q 反：!你方认为:4,位吗？C 5,对方辩Q 反：在:"因事设岗,6,T 反：50啊。
7,现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？P 反：有经验就等于有作为吗？对方辩友搞错了吧？一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。
8,刘备的儿子一出生就获得帝王之位，但后来却国破家亡，他坐稳了皇帝的位子吗？他作为了吗？ P 反：刘阿斗没有任何作为就当上了皇帝，正好否定了你方观点。
9,龙在浅水里还是龙，虎落平阳仍是虎。
按照对方的说法，如果把猫放到深山里去，猫就变成老虎了吗？那不都成灾了吗！T 反：猫自己定位不准确跑深山里肯定要成灾啊，只有在抓老鼠这个岗位上才有作为啊。
10,“实践是检验真理的唯一标准”，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么！如果没有作为又怎么证明有为呢？Q反：要实践还得给你一块广阔天地呀!邓小平要检验"开革开放"是不是"真理",深圳便首先拥有了特区这样一个位,如果不是拥有特区之位,深圳能迅速发展成中国南海之滨的一颗明珠吗?11,没有特区优势，通过努力作为济南一样也发展，济南的变化在做的各位都感同身受啊。
这不正是我们济南人民努力做为的结果吗！！C反：虽然济南没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。
有为才能有位正方一辩总结
正方一辩总结：
尊敬的评委、各位观众、尊敬的对方辩友，大家好！
双方的唇枪舌剑，你来我往真是令人目不暇接呀！可是，在这赏心悦目的滔滔不绝之中，我方遗憾的发现了对方辩友的立论错误，根基不稳。
第一，对方辩友在辩论中渗透出了这样一个观点：有位是有为的必要条件。
可事实是，有位并不是有为的必要条件。
蒲松林一生穷困潦倒，屡试不第，他有何位？可他却写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的伟大的《聊斋志异》。
季羡林在文革期间地位低下，可他却翻译出了数百万字的梵文经典。
第二，我想友好的提醒一下对方辩友，您方的辩题是有位才能有为，而今天对方辩友一再跑偏主题，一味强调有位的必要性，那请问对方辩友，您方置有为于何地呢？我劝对方辩友悬崖勒马，回头是岸。
这样辩论下去，会贻笑大方的。
第三，对方辩友今天总是以偏概全老用个别极端的例子企图一竿子打翻一船人来断章取义我方观点。
我方观点的前提是立有大志，肯勤劳苦干，行的端走的正的上进人士，通过有所作为，取得一定的职位或地位。
2岁的皇帝刘婴是没有什么作为就当上了皇帝，可他也没有在皇帝的位置上干出什么成绩呀！由此可见，我方所设置的立有大志，肯勤劳苦干，行的端、走的正的上进人士的这一大的前提是正确的，任何人来也是驳不倒的。
最后，我想说一句，我看对方三位辩友，都是满腹经纶、才高八斗，仪貌堂堂，正是因为对方三位辩友都是贵支部的翘楚，在贵支部中展露头角，大有作为，所以才被组织选拔来参加此次的辩论赛，这不正印证了我方观点吗？换而言之，在座的各位领导哪个不是勤劳苦干才获得这个职位的呀！
所以，我方的观点是有为才能有位。
谢谢大家。
有位才有为-攻辩超强思路集锦
逻辑思路：有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位）有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。
在错误的岗位，有为不一定有位），（有位不一定有为，无位不一定没为）攻辩问题：1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。
2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象）3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。
5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧）9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？攻防问题：1：如果对方使用逻辑逆否命题方式问，如果真命题为真，那么逆否命题也为真。
反方的逆否命题是：“无位一定无为”为真吗？对，无位一定无为，有能力的人太多了，但是没有一个合适的机会和岗位给他施展的话，那也迟早会江郎才尽民泯于众人，相反即使一个人并没有特别大的才干，但是把他放在一个合适的岗位上，他也能成为人生赢家，就像很多天使投资的项目并没有什么成就，但是投资人依然给了他们平台实现价值，所以有位才能有为。
辩论赛--有位才能有为
辩论赛记录反方一辩:谢谢主席, 大家好！对方一辩的立论语言华丽, 慷慨激昂, 但实则根基不稳, 漏洞明显。
我方认为, 这个辩题一个重要的意义就在于让我们讨论“是先有一定的作为才有这个作为所配得上的职位, 还是先有一定的职位才能做出这个职位应该做的事情。
”对方辩友认为有了为才会有一定的位, 强调为是第一位, 即认为意识是第一位, 但唯物主义哲学观告诉我们, “物质第一性, 意识第二性”, 这是地球人都知道的真理, 对方辩友却犯了本末倒置的毛病。
我方认为先有位后有为。
下面, 我从“有位”的三点含义出发, 对我方观点予以阐述。
第一, 有位即有正确的人生定位。
我们有了正确的人生定位后才能有所作为, 才能为集体、民族, 以及整个社会做出一定的贡献。
孔子云: “名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”有位是有为的基础, 有了位才会有施展才能的空间；失去了位, 个人能力的发挥必然会受到限制, 甚至根本谈不到发挥。
一滴水只有融入大海才会永远不会干涸, 也才有其成为水的价值。
第二, 有位即有一定的社会地位。
我们只有拥有了一定的社会地位, 才能拥有一定的社会资源, 才能实现自己的理想抱负, 才能有所作为。
拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”, 小兵之所以倾尽全力追求将军一职, 就是因为只有争上了这样的位才能大展宏图。
五代最杰出的皇帝周世宗如果没有过继给后周皇帝郭威, 又怎样有机会继承皇位, 实现其“达则兼济天下”的伟大抱负呢？北京奥运会的成功举办, 彰显了中华国威, 世界为之瞩目, 但即使身处太平盛世, 我们也切不可忘记“弱国无外交”的历史屈辱。
第三, 有位即拥有创造人生价值的机会和平台。
韩愈在《马说》一文中指出: “千里马常有, 而伯乐不常有。
”正因为有幸遇上了伯乐, 才成就了千里马的英名, 否则, 千里马可能还依旧拖着笨重的马车, “祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
”看世间多少饱学之士, 苦苦前行而无平台相依, 无机会相伴, 落得个壮志难酬, 空自悲叹“英雄无用武之地”。
“有位才有为”一辩陈词及小结
谢谢主席,各们评委、观众、对方辩友,大家好!在我发言之前,我先要衷心感谢对方辩友,因为之所以这次比赛能够顺利进行,正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀!不然的话,场上就我方四个辩手,我们还辩个什么呢?所以不管有为无为,你们都得先有正方辩手这个位置才行呀!根据汉语大辞典,位是指一个人的位置、职位以及地位,是客观条件。
为,是指作为,实现自我价值,为社会作出贡献,是主观因素。
马克思主义认为,客观决定主观,主观受制于客观。
所以,位是前提和条件,为才是我们追求的目标和意义,先有位后有为。
刚才对方辩友看似振振有词,其实却没意识到已经犯了逻辑错误。
首先,按照对方辩友的逻辑,有为才有位,无形中便把位当成了一切行为的终极目标,具有功利主义取向。
这种认识的错位,可能把我们推向无法挽回的错误的深渊。
他们认为坐上高位的目的已经达到,便可以满足于已有成绩,固步自封、尸位素餐,相信这不会是大家愿意看到的吧。
其次,位是指人发挥才干的岗位,即用武之地。
请看我手中拿着的电池,它可以让小灯泡发光,可以MP3奏出动听的音乐,可以说是一种很有作为的小东西,而现在,大家看这枚电池发挥什么作用了么?只怕都没有吧!因为它没有得到合适它位置呀。
我们人也一样,每个人都有自己的舞台!只有踏上了这个平台,才能将我们的能力转化成作为!第三,位的不同会带来不同的机遇。
深圳千百年来一直只是个小渔村,自从邓小平南巡讲话确立深圳的特区地位之后,它才成为一个经济发达城市。
大名鼎鼎的诸葛亮在遇到刘备之前只能是一个乡野村夫,姜太公在被文王赏识之前也只能在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏。
韩愈说过,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。
正因为有幸遇上伯乐,才成就了千里马的英名。
综上所述,我方坚决认为有位才有为!一辩小结:谢谢主席,刚才经历双方精彩的攻辩,我们发现对方辩友仅仅只是停留在问题的表面,没有触及“位”和“为”这两者的本质关系。
刚才我方二辩和三辩的提问,看似简单易答,但实际上是从三个方面揭示了“位”与“为”两者的内在深刻关系。
终极辩论企业用人以才为先
终极辩论：企业用人,以才为先正1—各位领导、各位同事大家好开宗明义,企业用人,以才为先,这是由企业的特性所决定的.企业是从事生产、运输、贸易等经济活动的部门,区别于行政管理部门以及社会福利机构等,最根本的特性便是以盈利为目的,毋庸质疑,利润是企业策划、生产、营销、运输各环节运行和存在的根本目的.企业不是慈善机构,不是道德标兵.什么样的人才能为企业带来利润当然是有能力的人.才是指人的能力水平、技能水平、知识水平的总和,由于职业分工日趋细化,唯才是举,人尽其才就成了企业用的最佳手段.比方说：管理者的才体现在知人善用、激励员工上,技术工人的才表现在过硬的技术操作上,研发人员需要较高的科研水平和专业知识.而先是什么先在汉语词典中解释为时间,顺序上靠前.为先的标准又是什么呢是三个有利于,即有利于人才的选拔,有利于企业利润的获得,有利于在竞争的市场经济中立足发展.从人才选拔的层面上说,以才为先更有利于人才的优化配置.凭借知识水平,操作技能等初选手段,能者入选.以才为先,操作性强,时效性好.而且对于不同企业才都有确定的标准,比如翻译就要有过硬的外语水平,网管就要有过硬的电脑技术.而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题,尤其是在经济全球化,文化交流多元化的今天,德的标准更是雾里看花,水中月啊.试问一下,我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗试想,假若有某位贵公司急需的专业人才,该人才加盟贵公司后,能给贵公司带来技术上的突破,利润上的增长,但是,该人却有寡人之疾,个人生活靡乱,或者说是生活品德败坏,贵公司会做何选择,聘用或者放弃当然,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先主持人-谢谢正方得纲领性陈词,下面请反方发表蓄谋已久得陈词反1= 各位领导,同事大家好我方认为,德为先.试想一下,在一个企业里.因为妒贤嫉能,人才不能得以发挥作用.因为公器私用,企业资源大幅浪费.结圈拉帮彼此对立,我们损耗的是什么西方大陆法学立法基础上有这么个说法,我以道德恶劣败坏的原型为基础,尽可能实现立法的预防.给予善良人们最大的自由.正如其所说,德在这里表现为制度,是约束.德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心.才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的.所以,我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.只有德的基础上建立了可靠的制度措施,具备了德的必要素质,才是能够最大保障才能正常发挥,实现社会及自身价值最大创造的可能.因此,我们要说,德是才能实现的基础,没有德,才也就成了无根之木.无本之源.主持人-,进入第二环节,请双方做好准备好,感谢双方的纲领性陈词,纲领性陈词代表着各方的辩论核心,双方将根据自己的陈词,向对方提出质问,首先由反方提出以OVER结束.有请,反方辩手提出质问.反1、2、3、4,请按照顺序,提出,如果没有直接打OVER反方2 正方队友提出：在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为.那是不是这样理解呢,只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他呢.这里有一个前提,道德为先.反方2 我方观点：企业用人,以德为先.中国科学院院士、中国工程院“双院士”哈尔滨工业大学刘永坦教授认为,在社会主义市场经济发展的新形势下,价值标准出现了多样化.当代大学生将来都要到关键岗位上工作,所以在校学习期间一定要把培养和提高政治思想素质放在首位,青年学生无论是研究生还是本科生,首要的是加强自我修养,学会做一个有思想道德修养的人.由此可见,企业用人,以德为先.广东今日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备,以德为先.如果打个比方的话,品德就像火车的方向、路轨,才能就象马力,方向偏了,马力越大,造成的危害也就越大.”这些阐述反映了当今的用人单位对人才的品德提出了比以往更高的要求.蒙牛集团的老总牛根生也不止一次地强调：小胜靠智,大胜靠德.牛总也同样将这一理念应用在企业的管理中,德为先选人,所以才成就了今天的蒙牛.世界闻名的惠普公司负责人总结他们这几年来的经营经验,最为重要的一条就是要讲求信誉,也就是讲求商业道德.他说到“我们的客户绝大多数是慕名而来,所以要学会选人用人,坚持德为先,先做人后做事.”正因为如此,惠普公司才能在残酷的竞争中立于不败之地.反观企业中忽视德为先又成了什么局面呢在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短34个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德所以,我方认为：企业用人,以德为先.反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举正1—你先要具备我所要求的才干,才能到我的企业任职,才有资格接受我的约束.而不是你先接受我的约束,才具有我所要求的资格.反1= 请问正方辩友：具备条件不是在辨识的基础上做的事吗怎么拉到怎么用上了主持人- 好,反方辩手,是否还要补充质问,请代表回答反1= 恩提问完毕主持人- 反方,没有补充,下面请正方,就反方陈词,提出质问 .正方1、2、3、4,请发表质问正1—对方辩友所说“我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力”这句话,说的学习能力是才,还是德呢“只有德的基础上建立了可靠的制度措施” 这句话,制度与措施恰恰是才来执行还是德来执行呢正方2- 反方2提出只有人才接受了企业的规章制度,愿意遵守执行,企业才会录用他,是道德的体现,那么从他所说的得到公司是先要考察候选人的能力是否达到标准,才会录用你,在招聘时期,前提是你必须符合我公司的要求,比如学历,经验,技能指标..这些不是才的体现吗正3—反方提出：我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是否具备良好的容人处事学习态度和持之以恒的自律自省学习力,这恰恰是有德之人的必备素质.人力资源管理的目的是为了实现企业的经营目标,实现企业利润最大化.各位HR工作者们,就是要把适合企业的有才能的人挑选进来,并通过考核等手段使其与企业发展目标保持一致.想问对方辩友,德为先如果贯彻在贵公司人力资源管理的思路中,是不是招聘环节要设置道德问卷培训环节要贯彻传统美德考核中,是不是有宽容之心、学习能力要成为KPI的最重要指标并设置最高权重至于是否完成岗位工作,有没有实现企业目标,那都是次要的了正4-现在的社会是市场竞争激烈的社会,公司要想生存就得在市场竞争中不被淘汰,而市场竞争是及其残酷的,我想问对方辨友,市场会不会因为你用了德高望重而不具备管理技能的人而对你手下留情呢或者给他们学习技能的时间呢over主持人-下面进入答辩阶段,双方,针对各方得质问,有针对性得提出答辩.质问是对纲领性陈词的精要概述,既然对方质问,就需要答辩,首先请反方进行答辩以OVER结束.下面有请风流倜傥、卓越不凡得反方辩手,进行质问答辩.反方,1、2、3、4辩手,随便回答反4-- 正方说：“最近唐骏才以10亿身价从盛大跳槽,10亿,这可不是笔小数目啊.企业花如此多的金钱“迎娶”唐骏,看重的是他的才干,能为企业带来超过10亿元的回报,而不是看重唐骏的品德,希望唐骏能成为企业道德标杆.这还不是以才为先吗”试问：如果唐骏是无德之人,他的10亿身价,有可能就是盛大的损失反方 2 对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先.反3· “而德呢,它是一个抽象的,泛化的准则问题”,我要纠正正方辨友对德与制度的错误认识,德不是抽象的,泛化的,它具体到我们的行为准则,如果才为先,那我们还需要将德的标准具体化的制度章程做什么呢为什么在很多企业的规章制度里会有渎职一类的管理办法呢反4—在用人“德”和“才”的取舍上,一直存在着先后之争.有一种说法：治乱世时,需要“才先”；而在和平之时则需“德”先.这种说法从某种意义上讲,虽有一定道理,但总是让人感到有失偏颇.“德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢反1= 正方提出企业就是要以经济效益为第一,所以才为先：请问正方：当你正在不停的创造利益的时候,由于道德制度的缺失,企业的失血远远大于你所创造的,你还认为企业用人还是才为先吗这个怎样正1—请问一下,对方辩友回答的是哪个问题,请具体说明一下好吗反1= 在日本经济高速增长的上个世纪80年代,日本对铜等基本金属的需求殷切.从事铜贸易的住友商社在LME期铜交易上也有很大影响力,其首席交易员滨中泰男控制着全球铜交易量的5％.然而,正是这个期铜大鳄,在1996年5月31日起的短短个交易日里亏损了40亿美元.手中却持有大量多头头寸.于是,他拉高现货价格,从而带动期价,对空头形成挤压,希望逼迫空头止损离场来达到令自己全身而退的目的.滨中泰男这种缺少道德的行为导致了三井住友银行损失40亿美元,期铜指数下跌,全球铜市场一度低迷,受住友三井银行事件影响倒闭的公司不计其数.为什么会出现了这种局面究其主要原因：就在于企业人才缺少道德正3—是啊,请针对我们的问题,不要说事先准备好的长篇大论正1—虽然我不知道对方辩友回答我方的哪个问题,不过,我现在就回答对方一号辩友的问题：辨识是用的先决条件,没有才能的辨识,如何谈到使用.作为企业就是要用可用之人.何况,我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要,但是在社会生活中,应该更多的依靠法律和规章制度来规范人们的行为,而不是依靠道德的自觉自发来约束.故我方认为,体现在企业层面,才是必要条件,而德是重要条件.企业用人,才为先 over主持人- 正方辩手,可以不按照顺序,进行阐述,替补也可以参与,啦啦队除外正2、3、4及替补,发表阐述 GO反1—正方说：“我们在这里谈论以才为先,并不是否认德不重要”,我们在这里也是谈论以德为先,并不是否认才不重要啊反3·请问正方辨友,你们提到了唯才是举,唯才是举是一种德的体现,没有这个唯才是举的德作为先导,才从何来举对方辩友说的很对,正好证明了我方的观点.道德这回事,的确不好把控,随意性太大,的确,我们不能把招聘、选拔建立在HR或者企业领导主观的意愿和道德水平的高低上,于是,我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差,想必,贵公司选拔人才也是这么做的吧.反1.请正方一号选手注意：您所说的法律和规章制度来规范行为,正如我方之前说的制度规章的立约基础.反3· 正方1辨再次提到规章制度,我们必须再次重申我们的观点,规章制度是道德标准文字化的描述,所以,道德很好把控,也不随意,我们社会生活中有社会道德和法律道德,有法可依是法制建设的第一要务,连法律都认可德为先了,为什么你们不认可呢正1—谢谢对方辩友的提醒,如果道德可以等同法律和规章制度,那么天下早就大同主持人- 口水广告时间：群辩论正方&反方,是继精英对话,案例分析后社区与群组织开展的一个专项交流活动,其议题主要是当前人力资源管理中引起重大关注与争论的难点与热点.正方2- “对方辩友,假如所需人员具备企业所需要的能力,但是不接受企业的规章制度.那么,企业会录用他么企业用人,不是选拔人.所以,最终导致企业做出是否录用的决定的,仍然是以道德为先”---我首先纠正下,反方2辩手的错误假设,有才的人不接受企业的规章制度,说明这个候选人并不认同企业文化或者管理,招聘也是双向的,候选人在也可以拒绝签署这个和你说的道德为先没有关系你说的最终导致企业做出录用的决定是道德,这个假设就不成立这个举例也不符合逻辑大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标,还是道德的高尚呢肯定是才能的首先达标才能进入面试的阶段,我方观点再次得到验证.企业选人是才能优先 over正1—何况,对方辩友都是有才之人,也一定有德,需要知道现在是我方回答的时间,请注意遵守规则,谢谢正3—哦,那我真的要领教了,请问我国的哪部法律规定了道德的准则如果道德和法律重叠,那真是资源浪费了.正4- 我不明白对方4号辨友的意思,一下子说乱世要才先,一下子说德先,又否定自己应用的观点,有一点我明白,没有方向旁的发动机还能前进,没有发动机的方向旁却只能原地踏步,不能发展,市场在前进,你却在原地,迟早会遭淘汰,邓爷爷也说,市场竞争,不管是黑猫白猫抓到耗子就是好猫,已经充分的说明市场竞争中才的重要性和首要地位反4—我们的企业,建立了一整套严密的招聘、考核和选拔干部的制度,来杜绝因为个人的道德水平的高低而产生的偏差----请问对方辩手你谈到的制度是参照什么定义的呢我想,还是基本的道德约束吧,那么道德在才之前,才也很重要,不过要衡量了德之后才衡量才吧正1—再次提醒对方辩友注意遵守规则反3·为什么要遵守主持人-反方注意规则,正方在针对反方得质问,进行答辩请双方把刀、叉、剑等等,先让下,听我说,反3·谢谢主持人及对方辩友,对我方的提醒再次证明要以德为先才能进行辩论正1—我方依照规则,现在只对对方上轮问题做出回答正3—别忘了还有一句：男女都一样,哎,都一样了为什么男还放在前呢,没办法,总有一个字在先不是吗主持人-针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段反3· 正3 的先后观点很好,德才兼备是不是德为先呢反1—正方说：“大家做人力资源的肯定都有招聘的经验,首先都是看到的简历.那么从简历里面是看到的是才能的达标”试问：如果此人是无德之人,你从他的虚假简历里能保证他的才吗正4- 我们却知道只有招人才.而没有人说要招人德充分说明才的重要性主持人- 针对,规则问题,反方的确违反,辩论赛没有到PK阶段,这是第三环节,针对质问答辩阶段 .警告：反方1、2、3、4辩手,没到自由辩论时间,请遵守规则反方2 请问对方四辨：在一个团队中总有那么几个时不时为一己私利考虑的德次人才,这个团队能否做到团结能否取胜还能不能在市场中前进呢反3·那你该看看中航油在新加坡的案例,很惨痛的教训阿正1—我方因为对方是有才之人,才和对方辩友在此辩论,我方也具有道德,但是对对方辩友的无德却没有办法,这个是现实正3—所谓德才兼备,德字在先的问题,和“男女都一样”的问题一样,如果对方辩友还纠缠不休,哎,我只能说,朋友,你的理解力有点差哦正1—对方辩友即使无视规则,我们也要容忍,而且和对方继续辩论下去,可见道德的力量的确很弱.而主持人的正义之举,恰恰说明制度有别于道德的力量.道德没有约束力,而人,才是制度的决定因素.主持人-正方、1、2、3、4随意发表针对反方提出得质问,进行机关枪似得反驳正3—“太上立德,其次立功,其次立言”,这一句,肯定被对方辩友视为金科玉律了吧.好一个坚定的德为先啊,可是从东晋到现在足足1500年了,而我们华夏民族经历了前面上千年的“道德建设”,终于被西方的坚船利炮敲开大门,清代的历史,相信每一个有民族心的中国人读起来都痛心疾首,因为没有技术,没有才,我们的祖先差点沦为亡国奴,所幸的是改革开放30年,我们终于建立了人才发展战略,终于有了现代企业,亲爱的对方辩友,你们,真的忍心再把我们拖入唯道德论的泥沼吗我们不答应,坚决不答应主持人-精彩,各方厉害人物都到场,华山论剑正3—所以啊,对方辩友,请不要再到故纸堆里去寻找支撑了,现代文明的社会,我们要转变观念了哦反补--请正方回答：陈良宇是有才之人吗正4-市场有风险,既然有风险谁都有翻船的可能,正方辨友难道就知道翻船的都是无德之人,我想不可能市场是公平的,不会因为某一个人有德无德而区别对待,我们只能才概率上说,有才的人驾驭企业抗风险的能力要强正1—各位,我方提倡以才优先,并不否认德的作用.但是这个人必须有才,符合我的使用标准,才能让我有考核他是否有德正2- “德”是根本、是长远,并非应急时就能造就的.“德”好比方向盘,“才”犹如发动机.无德之才,犹如失去方向盘的汽车,会误入歧途,而发动机马力愈大,其危害愈烈.是否很多企业都愿意需要道德缺失的人呢我方承认德也是企业用人的一方面,但是才为先,并不是说不需要德,我们都知道只是在企业的激烈竞争环境中,企业的生存是企业用人的首要目标,企业的利润不是来源道德的作用,而是在于才的作用.主持人- 好,给予正方得机关枪补充时间结束,下面交给我,不要再发表意见了.正1—何况,现今社会,一个公司有必要约束自己职工8小时外的生活吗只要工作时间敬业,何必管人生老病死呢主持人- 双方辩手,注意,时间到了,不要再发表火药味得意见,进行下面环节正4-我想请问春暖花开,既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先正3- 呵呵德才兼备这句话只是顺着中国是发音罢了主持人- 感谢双方辩手得,精彩对冲PK,虽然双方都违反了规则,在没有进入自由辩论时间,就已经结伙打劫,请注意规则.质问与答辩到此结束,现在进入自由辩论,有请正方首先发言以OVER结束,反方随时可以答辩并质问.正1—我方一直强调,用人才为先,德为辅我群从事HR工作的各位大贤,哪位能从简历中第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢是五好家庭成员还是孝顺父母的孝子孝女抑或是拾金不昧、见义勇为的文明市民即使是绩效考核,我们也是首先考核人员的胜任能力,即工作才干而非该人的道德水平如何.反3--我想问游龙：那最后的结果是怎么样呢,是给国家和人民带来巨大的损失企业也同样,如果是用了一个有才无德之人,最后可能就是企业的灭顶之灾反4—德是很难进行衡量的,这点每个人都很清楚,才可以量化可以给于指标,回对方游龙的话“既然陈是无德之人,当时国家为什么要启用他,还做了市委书记,开始看重的是他的才啊,所以,才为先”德很难去衡量,但是无法避免对德评判的偏差,我只能说评判出了问题,但是对于德的要求还是在才之前的,有才无德的人能够治理好国家吗正方2-反方辩论常拿历史做例子来争辩道德优先,那我在这里也举出鸡鸣狗盗这个词语的故事,史记·孟尝君列传载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.那么当初孟常君以道德为先的话,能有逃出秦国的可能吗所以证明才能优先正3—就是硝烟滚滚,危机四伏,一个不小心就会把小命给赔掉了人家用尽各种才智来对付你,可对方辩友,你们招的人却想着我是一个道德高尚的人,人不动我我不动人,人动我我忍一忍过去了醒悟吧企业与企业间的竞争是多么的残酷啊,难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗,那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好正1—企业招聘一个人,是看重这个人的才干,而不是他是否是五好家庭反方 2 如果对方辨友是企业老总,招了一批道德败坏之人管理企业,那我想企业就好比爬满蝼蚁的拦水大坝,危之甚危在危机重重的战场中,一个爬满蝼蚁的企业,只要给予一定的条件,它就会一泻千里到时候不要后悔莫及啊大家都知道秦荟是奸臣,可是别忘了,秦荟也是状元,宋体字就是秦荟创造的.难道正方的朋友希望由这样的人来治理国家来治理企业吗反3· 正1,不能准确判断和先后是两个概念,请问你的新员工入职培训是先做技能培训吗正1—如果强调德为先,那么一个企业的选人注重德,忽略了才,那这个企业存在的意义在哪里俗话说,甭管它白猫、黑猫,抓住老鼠的就是好猫.这。
有位才有为经典四辩陈词-佳品【范本模板】
有位才有为四辩陈词谢谢主席，大家好。
辩论打到这里双方的观点摆的很明白了，给各位梳理一下：我方讲的是有了合适的位置才能有更大作为，对方讲的是有了重大作为才能获得重要位置。
双方说的当然都有道理,可惜，今天辩论比的不仅仅是谁更有道理——否则我们双方今天就把这两句话往场上一摆，评委根本无从评判，因为都是对的。
所以今天衡量哪方能够成立，实际上是在衡量谁说的更有实际意义，换句话说,对当今社会、对我们这个政府有更为实际的意义.先来看对方辩友是怎么说的。
第一，他告诉我们历史上无数的例子都能证明有了作为就能得到相应的平台.可是这跟今天的辩题有什么关系呢?您方要证明有为才有位，必须证明的是任何一个还没有作为的人都不可能得到发挥的平台，可是我们看看历史上的例子，就知道至少有三种人您没法解释：第一种，还没取得成就就能获得合适平台的人，就像我们在攻辩里举到的创业的例子，一个大学生，没有任何成绩就能获得合适的投资,最后他还很可能失败，有为才有位吗？第二种，一辈子无所作为但得到了机遇的人,比如无数个封建王朝里的“循吏”、“冗官"，靠着三年一课、五年一升混到了高位，有为才有位吗？第三种，尊重事物发展规律、不去人为干涉的人，就像老子在道德经里讲到的“圣人”无所作为而天下治,有为才有位吗？这些例子您方都无法解释，您告诉我,您方怎么证明有为才有位?其实,逻辑上对方辩友无法成立，是因为他们对讨论没有根本的认识。
当我们把有为和有位放在一起，放在我们这个政府辩论赛的大背景下，就会发现它其实是在给我们的领导干部提供参考，是在告诉我们的管理者在管理时是应该推崇“有为才有位”,还是“有位才有为”，前者导致激烈竞争,后者导致岗位意识。
其实我方在整场辩论当中就是想告诉大家，在我们当今社会，由于专业化分工的加深，比起单纯的提拔人才，给人才合适的岗位更加重要，就像一个管车间的劳动模范未必能管好企业的人事管理；李彦宏在ceo的岗位上才成就了百度帝国，韩信作为大将军，才战功卓越；一直被认为是木讷呆板的杜鲁门，在总统的位置上却成长为杰出的政治家，得以让美国从二战后的站立成世界超级大国。
辩论理想人才以智为主
n理想人才以智为主（辩论赛决赛一辩陈词)(一）谢谢主持人以及对方辩友的精彩发言。
尊敬的各位评委，亲爱的同学们，大家晚上好。
我方的观点是“理想人才应以智为主”。
所谓理想人才是指的是符合社会需要的，能在合适的岗位上做出出色业绩的人。
智”简单一点说就是一种辨析、判断、发明、创造的能力。
下面我将针对我方的观点进行以下三个方面的陈述。
第一，我方认为，“德”作为一种道德的体现，它是空泛的；而“智”是实在的，不会轻易变迁更改。
因此，我们在判断一个人是否为理想人才时，考虑更多的是他是否有某些方面的才干或能力。
不同的人对“德”这个字会有不同的看法，因而难以形成统一的标准，而“智”却不同，你总不能说有的人认为3+2=5，有的认为等于6吧。
做同一件事情，有这方面能力的人与没有能力的人做出的效果是截然不同的，相信对方辩友也不会认为没能力的比有能力的做的好吧。
“智”的实在性就体现在这里，一个才智方面的问题，对就是对，错就是错，不会像道德问题那样，惹来一大堆争议，最后还分不清谁对谁错。
第二，我方认为，正如概念所说，理想人才首先要是符合社会需要的，这必然要求他们是既有德又有才的人。
我方绝不否认“德”的重要性，但重要并不代表主要。
一个人才不能没有德，没有德的人不能称之为人才。
但是，要想成为人才，更关键的是“才”这个字。
“才”是什么？难道一个人仅仅凭借自己的品德高尚一点，就能称之为“才”吗？人才人才，不能缺才。
才智才智，有才即智。
所以我方坚定不移地认为选拔人才是以智为主的。
第三，我方认为，在理想人才身上体现出的“德”是一种共性的东西，你既然已经是理想人才，那么那些社会的基本道德你都应该具备，缺一不可。
而“智”则是个性的，它可以是天文历史社会人文艺术科学各方面的知识与成就，可以是社交口才组织竞技演讲推销各方面的能力与才干。
更重要的是，在这个世界上，你根本不可能找到两个人所拥有的“智”是一模一样的。
“智”的个性化注定了它成为理想人才的主导，古往今来，我们从未找到以共性作为评价主导方向的事例。
山大附中第三届辩论会六班辩论指导(1)成事在天vs事在人为【我方反方事在人为】
山大附中第三届辩论会六班辩论指导（1）Written by 李新元辩题：事在人为还是成事在天。
【我方辩题：事在人为】我方题眼：1.不努力不可能成功。
2.不是每个人都能把握机遇。
3.个人因素比环境因素更重要。
对方题眼：1.外部条件很重要。
2.机遇不是人人都能遇见的。
3.生活中总会有意外发生，人不可能把事情想得面面俱到。
自由辩论应对方案：1. 若对方举类似《三国演义》的例子，以“这是小说含有演绎成份．．．．”为核心思想，简单粗暴地驳回对方论点。
2. 若对方始终抓住“机遇”一点不放，以“如果没有之前的努力也不会遇到这样的机遇．．．．．．．．．．．．．．．．．”为核心思想，简单粗暴地驳回对方论点。
3. 若对方举出史实，简单粗暴地利用地理历史等知识中的缺口，转偶然为主动进行反击。
如纳粹进攻俄国遇寒流失败，归结为“不了解当地气候地形”“历史老师教导我们一切非正义的战争注定会失败”【后者慎用】等原因将环境因素转化为．．．．．．．．“．不了解．．．”．而阐述．．．“．事在人为．．．．”．。
4. 若对方过分强调“随机性”的影响，以“真正能成事的人会把尽量多的因素考虑在内．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，对于不存在意外和随机的情况”为核心思想展开反击。
倘若对方继续借“还会发生意外”反击则继续以“若真有几率发生意外，那么真正机智的人是不会贸然行动的”“人无完人，终会犯错，意外的发生只是因为他没料到，而不能说明‘意外’导致了事件接下来的发展”等思想进行反击。
5. “成事在天”只是人们无法成事找的借口．．．．．．．．．．．，真正能把握自己命运的是我们自己．．．．．．．．．．．．．．．。
6. 对方若是以“国家和世界提供的良好外部条件保证我们的成功”为题，以“世界上这么多人，并不是每个人都能取得成功，成功的人自然是付出了努力．．．．．．．．．．．．”为中心思想进行反驳。
7. 若对方以“有些人十分努力却也没得到成功”为题，以“那是他还没有竭尽全力，付出不够．．．．多自然不会成功．．．．．．．”为题进行誓死反击【切记狠咬该题进行反击，绝不能中途跳题！！！】 8. 若对方以“人的生死”为题，向对方强调辩论主题“成事”，提醒对方已跑题．．．．．．．；但是我方可以以“人能否成事在一定程度上也取决于人的健康，而人的健康则取决于他的生活习惯．．．．．．．．．．．．．．”为题进行观点阐述；对方若是举出一些人有先天性缺陷，我方就以“他们也凭借着自己．．．．．坚强的意志存活了下来．．．．．．．．．．”为题，并稍稍举出一两个身残志坚的名人故事进行反击．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
辩论赛：有位才有为(反方一辩)
辩论赛：有位才有为(反方一辩)反方一辩陈词:谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友大家晚上好～刚才对方陈词看似合情合理，无懈可击，但脑袋里要是装着这样的观点，其实和披着天使外衣的魔鬼在一起没什么区别，危险随时可能发生。
我先阐述一下“位”的几个含义:一是指方位，二是指人生的定位;三是指发挥才干的岗位，即用武之地，这个岗位必须有适合的活;四是一定的职权，有组织所规定的职责、权限、地位和权威等。
首先，我们要摆正为与位两者的真正关系:位是工具，而为才是目的～先有位后有为，位是我们扬帆搏击的坚定基础，位是指引我们不断取得胜利的指路明灯。
其次，相信很多人都相信的“是金子就一定会发光”这句励志名言，但是其实在很多情况下，一片玻璃渣所折射出的光可能比金子还要亮，而金子如果不是以贵重金属的地位被镶在珠宝旁，也很难完全展示出他的华美。
也正是因为这样，韩信在遇到张良前只能是一个持戟侍卫，诸葛在遇到刘备之前也只能是一个乡野村夫，而大名鼎鼎的姜太公在被文王赏识之前也只好在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏;而这些智慧非凡的人物呀，一旦得到了一个可以展开手脚的平台，振翅的凤凰一样，一飞冲天，一鸣惊人。
我们总想屹立于巍峨的珠穆朗玛山巅，因为那里可以持揽众山，我们总想当上威武的将军，因为那样可以谈笑间樯橹灰飞烟灭，我们总想成为奔腾的长江黄河，因为那样才可以拥抱大海。
我们总是那么想登上更高的位置，那是因为我们想做出更大的为。
因此我们心中都明白的:有位才有为～“有位才能有为”～英雄没有了用武之地，就不是英雄。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，那也得天高海也阔呀～再者，现在有许多农村进城的打工者，他们找工作很现实，没有架子，对生活和工作待遇并不苛求。
虽然只有小学、中学文化，但他们在工作岗位上学习本领，积累经验，逐步掌握先进的技术和管理经验。
等条件成熟了，翅膀丰满了，他们义无返顾地炒老板的鱿鱼，去创办自己的企业，实现了由“蓝领”到“白领”、“从奴隶到将军”的转变，成了颇有作为的人。
辩论赛：企业用人才为先
辩论赛：企业用人才为先辩论赛：企业用人才为先开篇立论，正方一辩开始发言尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众，大家下午好!开门见山，今天我方的观点是“企业用人才为先”。
现在我方将从以下两个方面来剖析这个观点。
第一、众所周知，企业的最终目的是实现利益的最大化，并非以为人民服务为己任的政府部门。
企业之所以能赢利，归根结底在于做好了两件事，其一是创造出了能满足社会需求的价值，也就是产品和服务;其二是在创造价值的过程中实现了较高的效率，或较低的成本。
企业靠什么来创造价值?怎样才能提高效率，降低成本呢?掌握先进科学技术的研发人员;技术熟练的工人等等他们都是企业必须的人才，拥有了人才企业才能实现盈利，才能得到发展。
因此企业用人时首先要考虑的是此人是不是人才。
第二、所谓人才，就是天才的创造力、信息处理能力、表达能力、书写能力、判断能力和决策能力。
新编《辞海》对“人才”的解释是：有才识学问的人，德才兼备的人。
才识学问被放到了第一位。
人才，就是在某一领域、某一行业或某一工作上做出较大贡献的人。
有才的营销人员可以使企业广开销路，以便企业充足的资金进行运作;有才的管理者会使企业的管理更为科学，使全体员工认识到企业的命运与个人的发展是紧密结合的;有才的决策者可以为企业的发展指出正确的方向。
毋庸置疑，企业发展的首要因素是人才。
以才为先更有利于人才的优化配置。
凭借知识水平，操作技能等手段，能者入选。
以才为先，操作性强，时效性好。
若以德为先。
试问哪个老总能在第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢?才，是我们的脊梁，有了它的支撑。
我们才会站得直。
才，是最有力的武器，有了它，竞争时，我们先人一步。
失意时，我们东山再起。
国以才立，政以才治，业以才兴。
在辩论中还应擅长进行归纳。
用简明扼要的语言来阐明自己的见解，不要一说就是一大套并且不得要领，只有这样才能在辩论中是占据有利的位置;同样地，要能用简明扼要的话来归纳对方的见解，否则往往会随波逐流，甚至迷失方向。
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三一文库（）/礼仪/辩论赛辩论赛辩题大全辩论赛辩题大全正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大美丽是福不是祸美丽是祸不是福功可以补过功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要收费比管理重要当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利不破不立不立不破应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护挫折有利于成才挫折不利于成才大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先法律无情法律有情法治能消除腐败法治不能消除腐败高分是高能的体现高分不是高能的体现革新技术更重要革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀评价行为善恶的标准是效果，不是动机评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义人为自己活着快乐人为别人活着快乐社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家时势造英雄英雄造时势去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治中国社会更需要法治中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争自动售套机进入校园利大于弊自动售套机进入校园弊大于利人性化管理更能促进企业发展制度化管理更能促进企业发展友情比爱情更重要爱情比友情更重要轮岗有利于人才成长轮岗不利于人才成长安全生产靠自律安全生产靠他律市场经济有利于发扬中华民族精神市场经济不有利于发扬中华民族精神白日做梦有意义白日做梦没有意义我不平凡,我很重要我很平凡,我不重要军队是为和平存在军队是为战争存在大学生在外租房应该禁止大学生在外租房不应该禁止大学没有恋爱依然精彩? 大学没有恋爱不再精彩悬赏举报利比弊大悬赏举报弊比利大大批球员出国踢球利大于比弊大批球员出国踢球弊大于利脸皮厚的人比较快乐脸皮厚的人比较不快乐我不平凡,我很重要我很平凡,我不重要*。
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热门辩论赛辩题大全热门辩论赛辩题大全正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握便利器具便利/便利器具不便利发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难/相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕相爱容易相处难/相处容易相爱难远亲不如近邻/近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程性教育是科学教育/性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训男性比女性更需要关怀/女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献/劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠吆喝保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止xx/用和平手段不能遏止xx情在理先/理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大辩论赛题目大全师生之间没有真正的友谊大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利大学生活没有恋爱是否不在精彩成大事者应拘小节，还是不拘小节知识是学习的工具,知识是学习的目的市场经济不利于道德发展生之恩大于养之恩人多好,还是人少好功可否抵过过A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利B正：形成代沟的责任更多在于父母B反：形成代沟的责任更多在于子女C正：个人电子邮箱应该收费C反：个人电子邮箱不应该收费D正：大学校园秩序的维持，主要靠自律D反：大学校园秩序的维持，主要靠他律E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要F正：对于企业而言，物质资源更重要F反：对于企业而言，人力资源更重要G正：中国足球走向世界关键在于教练G反：中国足球走向世界关键在于体制H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值H反：大学英语四级考试已经失去存在价值I正：历史题材影视剧可以戏说I反：历史题材影视剧不可以戏说正方：和平手段是解决xx的根本方法反方：武力手段是解决xx的根本方法正方：大学生自费出国留学应该提倡反方：大学生自费出国留学不应该提倡正方：选择你爱的人反方：选择爱你的人正方：现代化会威胁传统文化的生存反方：现代化不会威胁传统文化的生存正方：网络文学更能推动文学的发展反方：传统文学更能推动文学的发展反方：高校扩招弊大于利辩论题目大全正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然正方反方网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系生存更重要尊严更重要见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为现代企业应该以诚信为先现代企业应该以盈利为先收入的差别能体现人才价值收入的差别不能体现人才价值传播中国酒文化应该靠酒香传播中国酒文化应该靠吆喝构建和谐社会是依靠个人素质构建和谐社会是依靠社会制度超女现象是文化繁荣的表现超女现象不是文化繁荣的表现爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有做大河里的小鱼做小河里的大鱼大学生基础文明建设应以道德建设为主大学生基础文明建设应以纪律约束为主学风建设应以人格提升为主要目标学风建设应以成绩提高为主要目标。
有位才有为辩论赛-对方问题
对方问题1,对方一再坚持先要有位，才能有所作为。
那么请问对方辩友，我们伟大的领袖毛主席的“位”是如何获得呢？反：第一，毛主席始终正确的把自己定位为人民的儿子；我倒想问对方辩友：没有位置，没有机会，能不能有所作为？2,蒋介石为什么就不能定位成为人民的儿子呢！“无位一定无为”吗？司马迁在狱中却写出了《史记》这样不朽的著作，对方辩友又怎样解释？C反：正因为蒋介石没有正确的定位,所以连连败退。
而司马迁，他出生于世代史官之家，有良好的家庭环境，38岁时继承父业，又得到了太史令这样一个位置，继而有了阅览宫廷所藏一切文献资料的机会。
试想，如果不是史官之位，司马迁岂不要在狱中捏造史实杜撰〈史记〉？3,请问对方辩友：在没有位的时候，你是观望等待，还是积极作为呢？Q反：我会两者兼顾,因为我方从未否认过为.但我更重要的还是等待机会.有位了才有为嘛!你方认为:有为是有位的必要前提.那社会上那些买官卖官得到位的,是否也叫做有为才有位呢?4,对方辩友经过层层选拔才有机会参加今天的辩论赛，是精英中的精英，这难道没有说明有为才有位吗？C反：感谢您对我方的夸奖。
今天能站在这里辩论，这得感谢团委给我们提供了这么好的机会，没有这个位我谈何有为?5,其实谁都知道连我们的组织部门提拔选用干部的标准是任人唯贤，所以是先有为才有位，对方辩友能否认吗？Q反：在"任人唯贤"标准之前还有一个重要前提:"设立岗位".我们都知道,机构改革的原则是:"因事设岗,以岗定人"。
6,没有位置就不能作为吗？李嘉诚白手起家，从零做起，终于成为著名的华人企业家，这难道不是有为才有位吗？T反：50年代初，香港经济正处于转型过程中，李嘉诚正是抓住了这一机会，获得了人生第一桶金啊。
7,现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？P反：有经验就等于有作为吗？对方辩友搞错了吧？一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。
有为才能有位正方一辩总结
正方一辩总结：
尊敬的评委、各位观众、尊敬的对方辩友，大家好！
双方的唇枪舌剑，你来我往真是令人目不暇接呀！可是，在这赏心悦目的滔滔不绝之中，我方遗憾的发现了对方辩友的立论错误，根基不稳。
第一，对方辩友在辩论中渗透出了这样一个观点：有位是有为的必要条件。
可事实是，有位并不是有为的必要条件。
蒲松林一生穷困潦倒，屡试不第，他有何位？可他却写出了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的伟大的《聊斋志异》。
季羡林在文革期间地位低下，可他却翻译出了数百万字的梵文经典。
第二，我想友好的提醒一下对方辩友，您方的辩题是有位才能有为，而今天对方辩友一再跑偏主题，一味强调有位的必要性，那请问对方辩友，您方置有为于何地呢？我劝对方辩友悬崖勒马，回头是岸。
这样辩论下去，会贻笑大方的。
第三，对方辩友今天总是以偏概全老用个别极端的例子企图一竿子打翻一船人来断章取义我方观点。
我方观点的前提是立有大志，肯勤劳苦干，行的端走的正的上进人士，通过有所作为，取得一定的职位或地位。
2岁的皇帝刘婴是没有什么作为就当上了皇帝，可他也没有在皇帝的位置上干出什么成绩呀！由此可见，我方所设置的立有大志，肯勤劳苦干，行的端、走的正的上进人士的这一大的前提是正确的，任何人来也是驳不倒的。
最后，我想说一句，我看对方三位辩友，都是满腹经纶、才高八斗，仪貌堂堂，正是因为对方三位辩友都是贵支部的翘楚，在贵支部中展露头角，大有作为，所以才被组织选拔来参加此次的辩论赛，这不正印证了我方观点吗？换而言之，在座的各位领导哪个不是勤劳苦干才获得这个职位的呀！
所以，我方的观点是有为才能有位。
谢谢大家。
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对方问题
1,对方一再坚持先要有位，才能有所作为。
那么请问对方辩友，我们伟大的领袖毛主席的“位”是如何获得呢？
反：第一，毛主席始终正确的把自己定位为人民的儿子；我倒想问对方辩友：没有位置，没有机会，能不能有所作为？
2,蒋介石为什么就不能定位成为人民的儿子呢！“无位一定无为”吗？司马迁在狱中却写出了《史记》这样不朽的著作，对方辩友又怎样解释？
C反：正因为蒋介石没有正确的定位,所以连连败退。
而司马迁，他出生于世代史官之家，有良好的家庭环境，38岁时继承父业，又得到了太史令这样一个位置，继而有了阅览宫廷所藏一切文献资料的机会。
试想，如果不是史官之位，司马迁岂不要在狱中捏造史实杜撰〈史记〉？
3,请问对方辩友：在没有位的时候，你是观望等待，还是积极作为呢？
Q反：我会两者兼顾,因为我方从未否认过为.但我更重要的还是等待机会.有位了才有为嘛!你方认为:有为是有位的必要前提.那社会上那些买官卖官得到位的,是否也叫做有为才有位呢?
4,对方辩友经过层层选拔才有机会参加今天的辩论赛，是精英中的精英，这难道没有说明有为才有位吗？
C反：感谢您对我方的夸奖。
今天能站在这里辩论，这得感谢团委给我们提供了这么好的机会，没有这个位我谈何有为?
5,其实谁都知道连我们的组织部门提拔选用干部的标准是任人唯贤，所以是先有为才有位，对方辩友能否认吗？
Q反：在"任人唯贤"标准之前还有一个重要前提:"设立岗位".我们都知道,机构改革的原则是:"因事设岗,以岗定人"。
6,没有位置就不能作为吗？李嘉诚白手起家，从零做起，终于成为著名的华人企业家，这难道不是有为才有位吗？
T反：50年代初，香港经济正处于转型过程中，李嘉诚正是抓住了这一机会，获得了人生第一桶金啊。
7,现如今，大街小巷所张贴的招聘广告中，常常出现“有经验者优先”，这不是把有为放在第一位吗？
P反：有经验就等于有作为吗？对方辩友搞错了吧？一个人满足于获得的经验而不去创新，只能墨守陈规，不能有所作为。
8,刘备的儿子一出生就获得帝王之位，但后来却国破家亡，他坐稳了皇帝的位子吗？他作为了吗？
P反：刘阿斗没有任何作为就当上了皇帝，正好否定了你方观点。
9,龙在浅水里还是龙，虎落平阳仍是虎。
按照对方的说法，如果把猫放到深山里去，猫就变成老虎了吗？那不都成灾了吗！
T反：猫自己定位不准确跑深山里肯定要成灾啊，只有在抓老鼠这个岗位上才有作为啊。
10,“实践是检验真理的唯一标准”，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么！如果没有作为又怎么证明有为呢？
Q反：要实践还得给你一块广阔天地呀!邓小平要检验"开革开放"是不是"真理",深圳便首先拥有了特区这样一个位,如果不是拥有特区之位,深圳能迅速发展成中国南海之滨的一颗明珠吗?
11,没有特区优势，通过努力作为济南一样也发展，济南的变化在做的各位都感同身受啊。
这不正是我们济南人民努力做为的结果吗！！
C反：虽然济南没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。
12,三鹿奶粉是驰名商标，但是现在出现了质量问题
P反：我方可从来没有说一种产品被评为了驰名商标，就永远不会发生质量问题了，请对方辩友千万不要认为有位才有为等于有位就一定有为啊。
13,刘翔在今年奥运会上退出 110米栏的比赛，他有参赛资格，但他连跑都没有跑，还能发给他奖牌吗？
Q反：不参赛当然不能得奖牌,这与我方观点毫不矛盾.但我们坚信只要刘翔身体痊愈,他一定能在跨栏这个位上再次创造出让世人瞩目的成绩.再说菲尔普斯,如果不是奥组委设置了那么多的游泳项目，他能创下8枚金牌的奇迹吗?
14,如果每个人都等待位送上门来，而不去努力争取，这样的世界还会有发展吗？C反：不管是等待还是争取，前提都是在原有的位置上去等待去争取。
莫非你们都是天外来客,可以不凭借任何条件就能悬浮在空中,时刻准备与我们这些凡夫俗子争夺位置吗?我请问对方辩友，如果林肯不在总统之位，他有资格废除奴隶制吗？
15,林肯就任总统之前，就已经为废除奴隶制做了大量工作，就任总统后，他克服重重困难，废除了奴隶制，统一了美国，表现出了极大的作为，以致马克思都评价他是一位历史上最伟大的总统。
林肯以他的作为再一次诠释了“有为才有位”的真正含义。
Q反：，对方辩友你可知道，林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀!如果林肯没有总统这个位,他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁!我们常说:抓住机遇,那请问对方辩友:是抓住在前还是机遇在前呢?
16,对方辩友说得太好了，抓住机遇，正是抓住在前，机遇在后，我们靠什么来抓住呢？俗话说的好，机遇永远留给那些有准备的人。
P反：抓住蝴蝶也是要先有一只蝴蝶在飞，然后才能伸手把它抓住吧，难道对方辩友都有特异功能，随手往空中一抓，蝴蝶就到了手中？没有机遇，谈何作为？
17,一定要先有位才有为吗？孔子是先有位才有为的吗？
T反：那是因为孔子生活在百花齐放百家争鸣的春秋时代，试想，如果孔子生活在一个天天发生文字狱的时代，他能有这样大的成就吗？
18,任何单位在录取人员的时候都要进行资格认证、笔试、面试。
这难道不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？
Q反：朋友,看问题就要看根本.试问,没有考试的机会,没有实习的机会,等级证书,优秀成绩,实习经历又从哪里来呢?请问对方辩友:毛遂在平原君处为什么要自荐呢?
19,毛遂自荐有三条理由：1、毛遂有能力，他能用三寸不烂之舌抵制百万大军。
2、毛遂一直在平原君府没有受到重用。
3、毛遂自荐本身是一种作为，是为了获得位置。
C反：所以说，毛遂自荐的真正原因是，他相信有了位才会有所作为，因此他要自荐，要获得一个位置，然后展现自己的才能。
20、母猴：
很遗憾，对方辩友，《说文解字》解释“为”为“母猴” ，实际是因为“为”的小篆字体像猴而猜错的。