贫穷是财富

财富

讲到财富，人们想到金钱、土地、房屋、车辆等等，但这都是物质的。其实财富包括两方面，即物质财富和精神财富。物质财富人们比较看重，但它是有形的，因而也有限。比如一张饼，可以吃光的。比如一万元，可以花完的。而精神财富则不然，它无形也无限。比如一个主义，一种观念，一种精神，一个计划，一个战略，一个创新，常常很难估算它的价值。毛泽东的思想，当时发动了千千万万的民众，排山倒海，势如破竹，以农村包围城市的方略，打败了日寇，打败了蒋介石八百万军队。邓小平的一个“改革、开放”方针，让中国甩掉了贫穷。中国现时的积极财政政策和拉动内需的大战略，使我国在亚洲金融危机时能保持人民币不贬值，在世界经济危机起伏动荡的大环境中，能保持国民经济7 ％的增长率。

贫穷是财富

1、贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会的底层，很难获得机会的青睐，因此，在他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力，从而走向成功。成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是一种财富。贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。

2、贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相赠。当重新回望走过的路时却感受到了富足。贫穷带来的穷将我从无助的寒潭中带到友谊和关爱的篝火旁，即使在寒冬也可以感受到阵阵春暖；贫穷给了我一股无穷的动力，每天我用它来追寻成功；贫穷使我读懂了知识和智慧远比黄金和宝石重要，只有他们才能开启成功之门……难道这些用金钱能买得到吗？我想上帝是公平的，他给了我物质上的贫穷却带给了我精神思想上的富有。伟大的林肯总统小时候连算术书都买不起；从小在贫困家庭中长大的拿破伦成了叱咤风云的一代名将；伟大的发明家诺贝尔从小身体虚弱,家里很贫穷……假如他们出生在豪门，也许他们的名字就无法名垂千古了。我想正是因为贫穷促使他们不断改造自己，最终取得成功。贫穷给了他们很多看起来悲惨但最终却是美好的东西。曾经在一本杂志上看到一位贫困生写的这样一段话：贫穷但却自信乐观，即使在最阴暗的角落走路，心也要向着光明，时时发现阳光的温暖和灿烂。

3、因为贫穷，所以珍重亲情。老话说的好，寒门出孝子。贫寒之家，长辈给不了孩子更多的物质，就会给予更多的温情。可怜天下父母心，贫穷中长大的孩子，可能对这句话的感悟更加深刻，对父母的感情也会更加深厚。没有理由但却真真存在的一个定律是，感恩的心，往往是与物质的赠予成反比。心灵的交互，少了物质的泛滥，会更加纯净，会更加深远。而物质的贫乏，却又使不习惯于索取的孩子懂得了回报。

3、贫穷其实是一种挑战，从某种意义上说还是一种财富。面对贫穷有两种选择：一种屈从它、逃避它，这将会一辈子吃苦受累；二是挑战它，越过它，就会闯出一片自己的天空。生活在贫穷的你，要勇敢面对现实，以贫穷为动力，用自己的勤奋和才智创造未来。贫穷不可怕，也不是自感卑微的理由。没有财富，你可以有抱负；没有金钱，你可以有热血。你还有

青春年华；还有激情满怀，还有父母乃至社会对你寄予的厚望。所有的这些，都是物质财富所不能比拟的。经济状况不好的，更应该学会接纳自我。莉斯，一位生长在纽约的女孩经历人生的艰辛，凭借自己的努力，最终走进了著名学府——哈佛的殿堂。母亲已经离她而去，世间最爱发她的人已经离她而去。她艰难地走入中学，以非凡的毅力开始了刻苦的学习。两年时光，她学习掌握了高中四年的课程，每门学科的成绩都在A以上。

反例

布须曼人是南非的少数民族，过着封闭的生活，成为了世界上最穷的一族人。一次，南非某科研机构一个叫哈里的年轻人在这里考察时，看到了布须曼人的贫穷生活，在与布须曼人共同生活一段时间后，哈里发现，尽管他们没有粮食，却也没有人被饿死，因为贫穷的布须曼人被逼无奈，就去吃一种沙漠中生长的野草来果腹。这种野草是一种多汁的仙人掌科植物，味甘苦，布须曼人称之奥迪亚，在广袤的红色沙漠上，到处生长着一簇簇的奥迪亚，布须曼人在沙漠上走得饿了，就随手揪一片奥迪亚放进嘴里咀嚼，空空的肚子就不饿了。正是这种布须曼人果腹的野草，引起了哈里的关注，他觉得这种能维系布须曼民族生存的野草不是一般的野草。哈里采了几片叶子，带回了开普敦。经过研究发现，这种叫做奥迪亚的野草里面，含有一种神奇的抗饥饿分子，这种分子正是全球科学家们寻找了几十年的治疗肥胖症药物的理想原料。当哈里把他这一发现公布出去后，英国和美国的一些医药公司纷纷来到南非，与布须曼人签订收购这种野草的合同。现在，布须曼人从前赖以度过饥荒的野草成了比金子还昂贵的东西，他们也因此每年约有640万欧元的收入。贫困、贫穷并不可怕，有时贫困、贫穷，却是最大的长处、优势、资源和资本。贫穷有时离成功与富有就差一层“窗户纸”，只须思维的一个“转身”———即一个机会，一条信息，一个观念的转变，就够了。

举例：

1、精神财富。李白——《越中览古》越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。春秋时期，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前494年被吴王夫差打败，在吴国为奴三年，饱受屈辱。回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前473年，他终于灭掉了吴国。勾践上到将领、下到士兵，全部给予奖赏，不穿铠甲穿锦衣（华丽的衣裳）。如花似玉的宫女充满了宫殿，日日簇拥着勾践，时时陪侍在身旁。什么卧薪尝胆的忧劳，什么励精图治的艰辛，此时都已经抛到了九霄云外了。昔日的明君早已昏庸不堪。

2、舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被启用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。胶鬲（g é）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被选拔出来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。

管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。百里溪举于市：百里奚从市集里赎回后被选拔而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。"生于忧患，死于安乐"，是一句千古至理的名言．意思是说，恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡，温水煮蛙就是这个道理。

3、富人们虽可以花天酒地，但苦恼并不比穷人少，只是苦恼的内容与方式不同。挣大钱的花销也大。美国前总统克林顿，年薪几十万美金，仍然为官司欠债，不得不放下架子去多种渠道挣钱。而我们有些中国人的家庭，月薪几百元人民币，过得有滋有味。幸福不一定钱多。

一个企业，可以象滚雪球一样，从小到大，也可以象泄了气的皮球一样，瞬间倒闭，全