小古文一百篇——君子与小人(附译文)

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小古文100篇带翻译(全)

小古文100篇带翻译(全)

小古文100篇精选+译文目 录第一组乡村即景 (1)1、放风筝 (1)2、乡 村 (1)3、芦 花 (1)4、荷 (1)5、菊 (1)第二组 天的魔术 (2)6、雨 (2)7、雪 (2)8、日月星 (2)9、日 时 (2)第三组 别样的争和辩 (3)10、猫捕鱼 (3)11、猫 斗 (3)12、龟兔竞走 (3)13、五官争功 (3)第四组 读书要得法 (4)14、读书 (4)15、读书有三到................................................................................................ 4 16、读书需有疑y í ................................................................................................ 4 17、铁杵ch ǔ磨m ó针 (4)第五组 智慧少年 (5)18、称象 (5)19、道边李苦 (5)20、 破瓮救友 (5)21、 孔融让梨 (5)22、 守株待兔 (5)23、 揠(y à)苗助长 (6)24、 狐假虎威 (6)25、 南辕北辙 (6)26、 盘古开天地 (6)27、 夸父逐日 (7)28、 共工触山 (7)29、 刑天舞干戚 (7)30、 舜耕历山 (7)31、 欧阳苦读 (8)32、 推敲 (8)35、宋濂嗜学 (9)第六组听孔夫子讲课 (10)36、学习 (10)37、道与德 (10)38、君子与小人 (10)39、意志和品德 (11)40、孝 (11)第七组小故事里的大智慧 (12)41、叶公好龙 (12)42、郑人买履 (12)43、买株还珠 (12)44、自相矛盾 (12)45、滥竽充数 (13)第八组我们是山川大地的孩子 (14)46、山川之美 (14)47、春日寻芳 (14)48、苏堤杂花 (14)49、浙江之潮 (14)50、湖心看雪 (15)51、大禹治水 (15)52、女娲补天 (15)53、精卫填海 (16)54、牛郎织女 (16)55、后羿射日 (16)56、型缓 (16)57、性刚 (17)58、北人不识菱 (17)59、活见鬼 (17)第九组英雄的本色 (18)61、李广射虎 (18)62、卧薪尝胆 (18)63、祁黄羊举荐 (18)64、公仪休拒收鱼 (19)65、曾参教子 (19)第十组聆听诸子的声音 (20)66、上善若水 (20)67、北冥有鱼 (20)70、得道者多助 (20)第十一组重温儿时的故事 (22)71、狐与葡萄 (22)72、鸦狐 (22)73、豺烹羊 (22)74、鹿照水 (23)75、杉苇刚柔 (23)第十二组爱上四季 (24)76、春 (24)77、夏 (24)78、秋 (24)79、冬 (24)80、雪 (25)第十三组学习这件事 (26)81、亦秋学亦 (26)82、继昌学射 (26)83、蜀鄙2憎 (26)84、师旷论学 (27)85、教学相长 (28)86、歧(qí)路亡羊 (29)87、破釜沉舟 (29)88、惊弓之鸟 (30)89、塞翁失马 (30)90、扁鹊拜见蔡恒公 (31)第十四组颜氏家训 (32)91、施则奢,俭则吝 (32)92、人在少年 (32)93、古之学者 (32)94、人生小幼 (33)95、名之与实 (33)96、游大明湖 (34)97、洪教头招惹林冲 (34)98、武侯弹琴退仲达 (35)99、刘姥姥进大观园 (35)100、猴王出世 (36)第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。

小古文100篇带翻译

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⼩古⽂100篇带翻译第⼀组乡村即景1、放风筝【原⽂】青草地,放风筝。

汝前⾏,我后⾏。

,你⾛在前⾯,我跟在后边!【原⽂】乡间农家,⽵篱茅屋,临⽔成村。

⽔边杨柳数株,中夹桃李,飞燕⼀双,忽⾼忽低,来去甚捷。

,都是⽤茅草搭盖的房屋和⽤⽵⼦围城的篱笆.这个村⼦建在⼩河边,⼩河边栽有⼏棵杨.在树⽊间有⼀对燕⼦,⾝形矫捷,忽⾼忽低的飞来飞去……3、芦花【原⽂】⽔滨多芦荻。

秋⽇开花,⼀⽚⽩⾊,西风吹来,花飞如雪。

【原⽂】池中种荷,夏⽇开花,或红或⽩。

荷梗直⽴。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名⽈藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊【原⽂】菊花盛开,清⾹四溢。

其瓣如丝,如⽖。

其⾊或黄、或⽩、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

,清⾹四处散发.它的花瓣,有的像细丝,有的像鸟雀的⽖⼦.它的颜⾊,有黄、有⽩、有,种类繁多.菊花的特性,能经受寒冷,寒霜降落以后,许多花凋谢了,只有菊花在盛开.第⼆组天的魔术6、⾬【原⽂】今⽇天阴,晓雾渐浓,细⾬如丝。

天晚⾬⽌,风吹云散,明⽉初出。

,⼤雾渐渐的变浓了,⾬如丝线般细.晚上,⾬不下了,风⼉吹⾛了乌云,⽉亮⼜绽放了7、雪【原⽂】冬⽇严寒,⽊叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,⼤雪飞。

清晨,登楼远望,⼭林屋宇,⼀⽩⽆际,顿为银世界,真奇观也。

⼆天的早晨起来后,登上楼台向远处眺望,远处的树林和房屋,⽩茫茫的⼀⽚,就仿佛银装素裹的世界,真是好看极了!8、⽇⽉星,晚上有⽉亮,晚上⼜有星星.太阳、⽉亮、星星三个⾥⾯,太阳最亮,⽉亮其次,星星最弱【原⽂】⼀⽇有夜,分为⼗⼆时。

⼦丑寅卯,⾠巳sì午未,申⾣戌xū亥,是也。

夏⽇长⽽夜短,冬⽇短⽽夜长。

夜半为⼦,⽇中为午。

午前⽈上午,午后⽈下午。

,共分为⼦丑寅卯,⾠巳午未,申⾣戌亥这⼗⼆个时⾠.夏天⽩天长⽽夜晚短,冬天⽩.半夜⼗⼆点为⼦时,中午⼗⼆点为午时,午时之前的⽩天为上午,午时之后的⽩天是下午.第三组别样的争和辩10、猫捕鱼【原⽂】缸中有⾦鱼,⼀猫伏缸上,欲捕⾷之,失⾜坠⽔中,急跃起,全⾝皆湿。

淮南子《君子与小人》原文及鉴赏

淮南子《君子与小人》原文及鉴赏

淮南子《君子与小人》原文及鉴赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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古人关于君子与小人的经典论述

古人关于君子与小人的经典论述

古人关于君子与小人的经典论述
立身
3
解释:君子不可以用小事去考验他,却可以担当重任;小人不可担当重任,却可
以用小事去考验他。

解释:君子讲究互相协调,而不盲从;小人盲从,而不讲究协调。

5、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

《为政》
8、子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。

《雍也》
解释:你一定要做个有道德的儒者,千万不要做个没有道德的儒者。

心态
9、子曰:君子上达,小人下达。

《宪问》
解释:君子的德行好比是风,小人的德行好比是草,风在草上刮过,草必定向一
边倒去。

12、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。

《阳货》君子与小人
解释:君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱,小人只讲勇敢而不讲正义就会做
盗贼。

15、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

《述而》
解释:君子事事处处时时心地平坦宽广,小人常常局促不安而忧愁。

16、孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

小人不知天命而不畏
也,狎大人,侮圣人之言。

《季氏》
解释:君子惧怕三件事:惧怕天命,惧怕权贵人物,惧怕圣人的言论。

小人不懂
"
17。

小古文《君子与小人》

小古文《君子与小人》

子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
注译: 泰:宽宏、宽厚。 骄:傲慢。
译文: 孔子说:“君子安详舒泰,却不骄傲
凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。”
解读: 孔子在回答其弟子子张关于从政的条件时说,要
“尊五美,屏四恶”,“泰而不骄”是孔子所讲的 “五美”之一。什么叫“泰而不骄”呢?孔子解释 说:“君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而 不骄乎?”(《论语。尧曰》)这就是说,君子无 论人多人少,势力大势力小,都不敢轻慢。孔子把 “泰而不骄”作为从政的美德之一,这是很值得从 政者深思的。
注释: 荡:清除,洗涤。 坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉
(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧 别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
译文: 孔子说:“君子心地平坦宽广,小人却
心胸狭窄,经常斤斤计较。”
子曰:“君子欲讷(nè)于言而敏于行。”
注释:讷,此处指迟钝的意思。
译文: 孔子说:“君子言语谨慎迟缓,工作却
勤劳敏捷。”
解读: 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”
是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说 话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢 慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河; 办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不 要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所 以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将 贻误殆尽。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论 语·里仁》篇。意为孔子说:“君子的修养要尽力使 自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。”
六年级下学期小古文
君子与小人
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

文言文小人翻译

文言文小人翻译

古有文言,今有白话,二者之间,相去甚远。

文言文者,汉语言文字之瑰宝,历久弥新,而白话文者,则通俗易懂,流传广泛。

然世之小人,不识文言,欲求明白,故需翻译。

今试以文言文为蓝本,译成白话,以飨读者。

原文:甲:吾闻之,古人云:“人无远虑,必有近忧。

”夫远虑者,未雨绸缪,居安思危也;近忧者,临事而惧,仓促无措也。

故人宜远虑,不宜近忧。

译文:甲说:“我听说古人说过:‘人如果没有长远的考虑,必定会有眼前的忧虑。

’长远的考虑,就是提前做好准备,居安思危;眼前的忧虑,就是事情发生时害怕,匆忙无措。

所以人应该有长远的考虑,不应该有眼前的忧虑。

”原文:乙:吾友丙,为人正直,品学兼优。

然丙不修边幅,衣衫褴褛,人皆以为贫贱。

吾常劝丙,宜勤于服饰,以显其才华。

丙曰:“吾之贫贱,非由服饰,乃由命也。

命由天定,富贵在天,吾岂能强求?”译文:乙说:“我的朋友丙,为人正直,品学兼优。

但是丙不注重仪表,衣服破旧,人们都以为他贫穷。

我经常劝丙,应该注意服饰,以展示他的才华。

丙说:‘我的贫穷,不是由于服饰,而是命运的安排。

命运由天定,富贵在天,我怎么能强求呢?’”原文:丙:吾闻之,古人云:“民以食为天。

”夫民者,国之根本,食者,民之生命。

故治国之道,首重农事。

今朝廷不恤民疾苦,荒政乱行,民不聊生。

吾辈宜力谏朝廷,改革弊政,以救民于水火。

译文:丙说:“我听说古人说过:‘民以食为天。

’民众是国家的根本,食物是民众的生命。

所以治理国家的方法,首先要重视农业。

现在朝廷不顾民众的疾苦,荒政乱行,民众无法生存。

我们这些人应该尽力劝谏朝廷,改革弊端,拯救民众于水深火热之中。

”原文:丁:吾闻之,古人云:“天下兴亡,匹夫有责。

”夫天下者,国家也;匹夫者,平民也。

国家兴亡,关乎百姓之生死。

故平民亦应关心国家大事,尽忠报国。

译文:丁说:“我听说古人说过:‘天下兴亡,匹夫有责。

’天下就是国家,匹夫就是平民。

国家的兴衰,关系到百姓的生死。

所以平民也应该关心国家大事,尽忠报国。

小古文100篇翻译及过关记录

小古文100篇翻译及过关记录

小古文100篇例:1、放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

译文:我们在草地上一起放风筝,你走在前面,我跟在后边!1、放风筝已背过()已背熟()青草地,放风筝。

汝前行,吾后行。

1、放风筝已背过()已背熟()青草地,放风筝。

汝前行,吾后行。

2、乡村已背过()已背熟()乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3、芦花已背过()已背熟()水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4、荷已背过()已背熟()池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊已背过()已背熟()菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

6、雨已背过()已背熟()今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7、雪已背过()已背熟()冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

8、日月星已背过()已背熟()日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之。

9、日时已背过()已背熟()一日一夜,分为十二时。

子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥,是也。

夏日长而夜短,冬日短而夜长。

夜半为子,日中为午。

午前曰上午,午后曰下午。

10、猫捕鱼已背过()已背熟()缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。

11、猫斗已背过()已背熟()黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下。

久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12、龟兔竞走已背过()已背熟()龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息。

及兔醒,则龟已先至矣。

13、五官争功已背过()已背熟()口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,尔何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。

小人文言文翻译

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小人文言文翻译《赵普》原文:普太少习吏事,寡学术,及为二者,太祖常劝以读书。

晚年手不释卷,每归属于私第,阖户兴箧挑书,念之竟日。

及次日临政,处死如流。

既薨家人播发箧视之,《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。

宋初,在相位者多龌龊循默普刚毅果断,未有其比。

尝奏荐某人为某官,太祖不用。

普明日复奏其人亦不用。

明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂案牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。

他日补缀旧纸,复奏如初。

太祖乃悟,卒用其人。

译文:赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,学问不多,等到做了宰相,太祖常劝说他要读书。

赵普晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门打开书箱拿出书,整天读书。

等到第二天处理政务,处理决断很快。

他死后,家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是一部《论语》。

赵普性情沉著且为人严谨刚正,虽然对人嫉妒傲慢,但是他能以天下大事做为自己的责任。

宋朝初年,在宰相职位上的人,大多过分慎重务虚小节,按常规办事,不多言语,赵普却刚毅果断,没谁能够和他比的。

他曾经上疏所推荐某人出任某个官职,太祖不必这个人。

赵普第二天又上时上奏这个人(出任某官),太祖还是不必。

第三天,赵普又把这个人(出任某官的事)上疏太祖,太祖发狂了,把奏章烧掉了投掷在地上,赵普脸色维持不变,站住地上把烧掉的奏章拾起来返回家。

过了些日子赵普把烧掉的旧纸片加固连接起来,又像是当初一样上疏。

太祖这才清醒过来,终于提拔了那个人。

《五柳先生传》原文先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜(shì)酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄(zhé)尽,期在必醉。

既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢(piáo)屡空,晏(yàn)如也。

(完整版)小古文100篇翻译及过关记录

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小古文100篇例:1、放风筝青草地,放风筝.汝前行,我后行。

译文:我们在草地上一起放风筝,你走在前面,我跟在后边!1、放风筝已背过()已背熟()青草地,放风筝。

汝前行,吾后行。

1、放风筝已背过( )已背熟( )青草地,放风筝.汝前行,吾后行。

2、乡村已背过( ) 已背熟()乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3、芦花已背过()已背熟( )水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4、荷已背过( )已背熟( )池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊已背过()已背熟( )菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

6、雨已背过( ) 已背熟( )今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝.天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7、雪已背过( )已背熟()冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也. 8、日月星已背过()已背熟()日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之.9、日时已背过( ) 已背熟( )一日一夜,分为十二时。

子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥,是也。

夏日长而夜短,冬日短而夜长。

夜半为子,日中为午。

午前曰上午,午后曰下午。

10、猫捕鱼已背过( ) 已背熟()缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿.11、猫斗已背过()已背熟()黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下.久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12、龟兔竞走已背过()已背熟( )龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息。

及兔醒,则龟已先至矣。

13、五官争功已背过()已背熟( )口与鼻争高下。

小古文100篇带翻译

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第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

译文:我们在草地上一起放风筝,你走在前面,我跟在后边!2、乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

译文:在乡下的农村,都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆.这个村子建在小河边,小河边栽有几棵杨柳树,中间也穿插了桃树和李子树.在树木简有一对燕子,身形矫捷,忽高忽低的飞来飞去……3、芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

译文:水的旁边生长着许多芦荻,秋天的时候开花,一片白色,秋风吹来,花像雪一样飞舞着。

4、荷池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

译文:池塘种着荷花,夏天有的开白花,有的开红花。

荷叶的茎挺立在水中。

荷叶的形状圆圆的。

荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。

藕有节,藕的内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝。

5、菊菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

译文:在菊花盛开的时候,清香四处散发.它的花瓣,有的像细丝,有的像鸟雀的爪子.它的颜色,有黄、有白、有褐、有红,种类繁多.菊花的特性,能经受寒冷,寒霜降落以后,许多花凋谢了,只有菊花在盛开.第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

译文:今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

译文:这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。

天上布满了乌云,阴沉沉的笼罩住了天空。

天上飞着成百上千的乌鸦,还没有天黑就回到栖息的树林。

半夜的时候,刮起了北风,大雪纷纷扬扬的下了起来。

君子与小人翻译

君子与小人翻译

君子与小人翻译
原文:
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。

此自然之理也。

然臣谓小人无朋,惟君子则有之。

其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。

当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。

及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。

故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。

君子则不然。

所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。

终始如一,此君子之朋也。

译文:
大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时利益一致结成朋党。

这是很自然的道理呵。

然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。

这是什么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。

当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而为朋党,这种朋党是虚伪的。

等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。

所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党,是虚伪的。

君子就不是这样。

他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。

用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济,始终如一,这就是君子的朋党。

君子与小人的寓意

君子与小人的寓意

君子与小人的寓意
“君子”和“小人”是中国古代文化中的一个概念,通常用来形容人的品德和行为。

“君子”通常指那些品德高尚、举止得体、言行一致的人。

他们注重自我修养,尊重他人,有高尚的道德观念和行为准则,能够积极主动地为社会做出贡献。

君子的寓意在于强调人的品德和道德修养,提倡人们追求高尚的人格和道德标准。

“小人”则通常指那些品德低下、言行不一、自私虚伪的人。

他们缺乏道德修养和行为准则,往往以自己的利益为先,不顾他人安危,甚至会损害他人的利益。

小人的寓意在于提示人们要警惕那些品德低下的人,避免被其伤害和欺骗。

在古代中国的文化和哲学中,君子和小人的概念被广泛运用,意在倡导人们注重品德和道德修养,追求高尚的人格和道德标准,同时也提醒人们要警惕那些品德低下的人。

小古文——小人

小古文——小人

小人出处⒈平民百姓。

指被。

《书·无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟之从。

”《汉书·传》:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。

’乘车者君子之位也,负担者小人之事也。

此言居君子之位而为庶人之行者,其祸患必至也。

” 南朝梁《齐故安陆昭王碑》:“弘义让以勗君子,振平惠以字小人。

”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“从古以来,富贵空花,荣华泡影,只有那忠臣孝子,义夫节妇,名传万古,随你负担小人,闻之起敬。

”⒉旧时男子对地位高于己者自称的谦词。

《左传·隐公元年》:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。

”《三国志·蜀志·霍峻传》:“小人头可得,城不可得。

” 宋《钱氏私志》:“燕北风俗,不问士庶,皆自称小人……对中人以上,即称小人,中人以下,则称我家。

” 元《西厢记》第四本第四折:“[仆云]小人也辛苦,待歇息也。

” 明许时泉《写风情》:“小人是杜司空衙中差人。

” 明冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“某村野小人,蒙公子豢养之恩,无以为报。

倘有差遣,惟命是从。

”清《金壶浪墨·王孙》:“王跽曰:‘小人贫苦无家室,复病哮喘,托此以蔽风雨有年矣。

’”⒊对平辈自称的谦词。

《三国志·魏志·陈登传》:“君(指许汜)求田问舍,言无可采……如小人(自称),欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“小人情愿伏侍小娘子前去。

”⒋古时老师对学生的称呼。

《家语·观周》:“孔子既读斯文也,顾谓弟子曰:小人识之,此言实而中,情而信。

”⒌识见浅狭的人。

《·子路》:“请学稼。

子曰:‘吾不如老农。

’请学为圃。

子曰:‘吾不如老圃。

’ 樊迟出。

子曰:‘小人哉!也。

’” 金《<论语>辨惑二》:“其曰硜硜小人、小人樊须,从其小体为小人之类,此谓所见浅狭,对大人而言耳。

” 《·勉学》:“若能数百卷书,千载终不为小人也。

《论语》中描述的君子与小人

《论语》中描述的君子与小人

《论语》中描述的君子与小人《论语》中描述的君子与小人子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“人家不了解我,我也不生气,不也是品德上有修养的人吗?”子曰:“君子不重则不威,学则不固。

主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。

”孔子说:“君子举止不庄重,就没有威严,即使读书,学习的知识也不会牢固。

做事应该以忠和信这两种道德为主,不要和不忠不信的人交朋友;犯了错,就不要怕改正。

”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

可谓好学也已。

”孔子说:“君子,不追求饮食的饱足,不追求居住的舒适,做事情勤劳敏捷,说话小心谨慎,亲近有德之人来匡正自己,这样就算得上好学了。

”子曰:“君子不器。

”孔子说:“君子不像器具那样,只有一种用途。

”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”孔子说:“君子团结众人却不与人勾结,品格卑劣的人则是互相勾结。

”子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。

其争也君子。

”孔子说:“君子没有什么可以与人相争的事情。

如果有的话,那就一定是射箭。

比赛开始的时候,先相互作揖谦让,然后上场。

比赛完后,又相互作揖再退下来,然后登堂喝酒。

这就是君子之争。

”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

”孔子说:“财富和地位,是每个人都向往的;但是,用不正当的手段得到它,就不会接受它。

贫穷与低贱,是人们所厌恶的,但是用不正当的手段来摆脱它,宁可不摆脱。

君子如果违背了仁德的准则,又怎么能是君子呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也和仁同在。

”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

”孔子说:“君子对于天下的事情,没有规定一定要怎样做,只考虑怎样去做就行。

”子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

论论语中的君子与小人的区别

论论语中的君子与小人的区别

论论语中的君子与小人的区别孔子曾说过这么一句话:唯女子与小人难养也,然而如今却没有这样说女子的了,而是这样说的:唯君子与小人难养也。

何为君子?对君子一词的说明,始于孔子,君子是特指有学问有修养的人,但孔子对君子的论述,不仅限于君子一词,士,仁者,贤者,大人,成人,圣人等,都与君子相关。

小人是中国儒家定义君子的“反义词”。

如孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”。

专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人,与贵人相反。

也就是说小人就是不走正轨,阴险的。

君子是孔子的人格理想。

君子以行仁,行义为己任,君子也尚勇,但在孔子看来,君子的反面就是小人。

孔子从道德修养,人格理想,义利观和行为观等方面区分了君子与小人,指出两者的根本区别。

一.君子喻于义,小人喻于义。

这句话的意思是说君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。

这里的“喻”字,有“领悟”、“明白”的意思。

具体含义是指君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

所谓“利”,是指金钱、财富等物质利益;所谓“义”,是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。

君子行事按“义以为质”,做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。

而小人只讲究私利,以利来衡量,会为利益舍弃道义,做事只想到有没有利可图。

有一次,在陈国断粮,孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。

”是说君子即使陷于困厄的境地,依然要固守自己的志向,坚持自己的追求。

而小人遇到困境,就会肆意胡为。

他的学生子路说:“像我们这样在乱世中弘道,真是很难!”孔子说:“既然要弘道,就要在心中永远坚持道义,任何情况都不能动摇,就象那些松柏,无论天气多么寒冷,霜雪多么凌厉,都是常青不谢。

”二.君子和而不同,小人同而不和。

君子之交淡如水;小人之交甘若醴,这就是和而不同的理念:君子相交,有容人的雅量与坚持己见的操守,互相取长补短,不趋炎附势,不与黑暗势力同流合污。

小人相交,必为共同谋利,依附强权,各怀损他利己之鬼胎,表面上强求一致,转过背来就互相攻击,故同而不和。

小古文100及翻译(上篇)

小古文100及翻译(上篇)

小古文100(上篇)1、湖心看雪原文:余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”译文:我居住在西湖。

接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后,我乘着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景。

西湖雪夜雾气弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。

湖上能(清晰)见到的影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤),一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船上两三个人罢了。

到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。

(那两个人)看见我,十分惊喜的说:“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。

”便拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯就告别。

问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。

等到下船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说相公您痴,还有和您一样痴的人啊!”2、活见鬼原文:有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。

见一人立檐下,即投伞下同行。

久之,不语,疑为鬼也。

以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。

值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。

俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。

二人相视愕然,不觉大笑。

译文:有个人赴宴后深夜回家,正赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨。

看见一个人站在路旁房屋的滴水檐下,那人跑过来一下子钻到自己的伞下,和自己一块走起来。

走了好一阵,那人也不说话。

他怀疑是鬼,就用脚撩试,正巧没碰着,更加害怕,于是用力把那个人挤下桥去,撒腿就跑。

这时正是做糕的人清早起来的时候。

他赶紧跑到糕点铺门口,告诉人家自己遇见鬼了。

小古文100篇

小古文100篇

上册第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

2、乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3、芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4、荷池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

8、日月星日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之。

9、日时一日有夜,分为十二时。

子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。

夏日长而夜短,冬日短而夜长。

夜半为子,日中为午。

午前曰上午,午后曰下午。

第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。

11、猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。

“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。

若无眉,成何面目?”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异?15、读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。

小学生小古文100篇

小学生小古文100篇

小学生小古文100课上册第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

2、乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3、芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4、荷池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

8、日月星日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之。

9、日时一日有夜,分为十二时。

子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。

夏日长而夜短,冬日短而夜长。

夜半为子,日中为午。

午前曰上午,午后曰下午。

第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。

11、猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。

“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。

若无眉,成何面目?”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异?15、读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。

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小古文一百篇——君子与小人(附译文)子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。


子曰:“君子喻于义,小人喻于利。


子曰:“君子泰而不骄,小儿骄而不泰。


子曰:“君子欲讷于言而敏于行。


坦荡荡:坦,平坦;荡荡,宽广的样子。

戚戚:忧愁的样子.孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。


喻:明白,通晓,此处指使……明白。

利:利益。

于:对于。

义:道义。

孔子说:“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。


孔子说:“君子安详、坦然而不傲慢。

小人傲慢而心情不得安宁。


讷读作nè。

这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。

这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。

不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

“君子欲讷于言而敏于行。

”出自《论语•里仁》篇。

意为孔子说:“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。

”。

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