马克思电影观后感

《七宗罪》之观后感

最近，我又看了一遍电影《七宗罪》。这是一部惊悚、悬念、犯罪类型的电影，也是一部令人压抑的电影。影片里的一幕幕恐怖残忍的血腥作案场面，让我历历在目。看完一遍影片后，我的心情依旧十分沉重，脑中挥之不去的是对上帝和人性的思考。

电影展示了七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。据说，“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪)：暴食、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒、傲慢。而这部电影就是围绕着七种罪恶而展开一系列一热一冷的警探组合与凶手之间的故事情节。影片的命案发生的顺序就是变态狂杜约翰依据七宗罪来进行杀人的计划。

影片中的七桩案件忽隐忽现，若暗若明，有一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。影片的开始时在某星期的星期一，一个胖得出奇的男人在黑暗杂乱的家中被杀了，场景实在是令人毛骨悚然.第二天，一位富有的辩护律师被杀害，凶手用血写着两个字：贪婪。星期四，毒贩维克多——一个患有严重精神病的病人，还曾贩毒，强奸，皮包瘦骨的他只剩最后一口气，惨烈的镜头啊，墙上还写着“懒惰”。星期五，一个金发妓女被杀害，旁边写着“淫欲”。到星期日，一个女人赤裸地死在床上，旁边写着“骄傲”。这时，有人给米尔斯

送了个包裹来。萨默赛打开时却发现了里面竟是翠西的头颅，约翰告诉米尔斯是“嫉妒”杀死了翠西。极其愤怒和悲伤的米尔斯无法控制自己，开枪打死了约翰——他犯了“愤怒”之罪，是完成7条训诫的最后一人。杜约翰最终赢了。这样的结局不免让人觉得凝重，也让我深思。当约翰招认还有两具尸体，并愿意带他们去找时，在车上，凶手极力控诉，说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人！他看似义正言辞的辩护背后，真是让人匪夷所思到极点！凭什么他认为自己有权利去充当这个救世主的角色呢?也许凶手这个最初的心理就是罪恶的根源。在基督教里，七宗罪是一种原罪，与生俱来，不是我们能逃脱的。我们每个人都有着这七种罪。那么我们每个人都该死吗？那世界为何还存在呢？

在这个物欲横流的世界上,太多的人已经迷失了自己，也逐渐沦陷了人性，就连那个身为警察的米尔斯,最后也因为爱妻被害而失去理智,无法控制自己的情绪，开枪杀死了罪犯，从执法者变成了犯罪者，看出人性是多么的脆弱啊。老探员萨默赛在那里生活了大半辈子，总有处理不完的犯罪案件，呼吸着毫无生气的阴冷空气，都已经厌倦，心也快冷漠了。还记得他告诉年轻警探米尔斯的妻子翠西的那句话：“在这里，如果遇到强奸，不能喊‘救命’，应该喊‘救火’，这样才能引起人们的关注。”这展现了人性最黑暗的一面。影片中描述的城市是天空灰沉沉的、经常下雨的、破旧凌乱的，城市里的人们也都是颓废、冷漠、奢靡的，只关心自己，不管周围的是是非非。于是那个自称是上帝的传道者的恶魔便出现了。凶手不是精神病患者，也不是

弱智者，更不是没有文化，而是受过高等教育，且智力极高的人。他的父母是信仰基督教的，也影响了他。也许是他的愤世嫉俗，让他通过《圣经》的道德审判来杀人，并以身殉道，更具有社会的意义。

结局是出乎人意料的，也是个十分无奈的悲剧。善良的翠西和她腹中无辜的婴儿被凶手结束了生命；一身正义的年轻警探被引诱枪杀了人而坐牢……影片无处不在的七，暗示着宿命的罪与罚。无论是正义或罪恶，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判，这是社会的悲哀，也警示人世间混乱的生活秩序，更是控诉在物质文明发达的时代，城市里那些缺乏人性、自私、逃避现实的人们。

的确，世界并不像我们儿时想象中那般美好，它有缺点，但是也有它的希望，我们可以依靠大家的努力来改变这一切，使社会恢复正常、安定、和谐。就像萨默赛在影片最后所说“世界并不美好，但是仍然值得我们去奋斗。”我们要积极的前进，不能退缩，不做弱者，相信自己的努力可以换来美好和谐的世界。