画皮背后是恶魔
“流浪汉”画皮,原是杀人逃犯

那是在1992年的秋天,齐齐哈尔市富拉尔基区养牛专业户徐家,雇了一个放牛的小工。
由于雇主徐家老两口都已年近古稀,就选招一个年轻力壮的帮手进家干些体力活儿。
这个新招的“打工仔”自称叫李坤,听口音是河北省唐山市一带的人。
不幸的是徐家引狼入室,他们招进家里的这个“打工仔”,就是杀人在逃的崔九成。
尽管是身背多条命案到处潜逃,崔九成依然难改行凶作恶的豺狼本性,他在徐家呆了一段日子后,发现主人家养牛卖奶经济比较富裕,心里又萌生了劫财的恶念,而且很快就下了黑手。
10月22日清晨5点多钟,雇主徐老汉叫醒小工“李坤”,本想带他一起去街里给客户送牛奶,可“李坤”却谎说生病了,身体不舒服,想吃点儿药休息一下。
善良的徐老汉并没有往坏处想,还好心好意地叮嘱了他几句,就独自离家给人送牛奶去了。
徐老汉万万想不到的是,前脚他刚刚出了房门,后脚家里就发生了横祸。
且说早有预谋的“李坤”见徐老汉出去后,知道送牛奶要走街串户转上一圈儿,至少也得二三个钟头才能回来,就乘机对主人家实施了罪恶的劫财计划。
徐家的女主人首先遭殃,当时“李坤”从墙脚摸出一把斧头,悄悄走进配饲料的棚子里,他趁女主人不备,从其身后挥起了斧子,可怜的女主人顿时血流如注栽倒在地。
放倒了女主人后,“李坤”钻进屋里去洗劫钱财。
他从铁柜里找到400元现金,又翻箱倒柜挑选出价值上千元的女式皮大衣和一件皮裤。
他把这些衣物包好,拎到了院子里,又把主人家的机动四轮车车头发动起来,然后开车逃离了现场。
当天9点多钟,徐老汉送完牛奶回到家里,发现灾难降临,而且“李坤”也不见了。
当他在配料棚里找到老伴时,老伴已经昏迷不醒,生命垂危,于是赶紧报警,并招呼人送老伴去医院抢救。
可怜的老伴还没等被送到医院,在途中就命丧黄泉了。
警方根据现场勘查分析,案发后徐家的打工仔“李坤”没了踪影,院里的机动四轮车也不知去向,遂将“李坤”列为重点犯罪嫌疑人进行抓捕。
不久,警方发现徐家的机动车头被丢弃在火车站附近,分析犯罪嫌疑人“李坤”是换乘火车外逃了。
《极度分裂》有深意的句子

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生命——莫言《丰乳肥臀》读后感

生命——莫言《丰乳肥臀》读后感【莫言《丰乳肥臀》读后感范文一】生死一线天之地,莫言赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着因了那独具风格的书名,这部书给我的印象很深。
记忆中,几年前,这书这火过一把了,那个时候我应该还在上大学,酷爱收书藏书却不喜欢读书的我,不知是出于什么原因(莫言喜欢深挖此类原因,描写此类现象的细节直批灵魂根底儿,我是个懒鬼,又加上因刚刚读完他的书,被他那神鬼惊悚的文字折磨的正心力衰竭,头昏脑胀的时候,因此,更不愿难为自己),打死也不愿意买这本书,更不用提读了。
终究缘份来了挡不住,最近因为手头签了一部名编的百集乡村题材剧本正筹备着打算明年开机,为了能找到一些“土味”加“乡村感”,便订了一堆相关“农民”“乡村”“乡土”“民工”“村庄”等字眼儿了的书籍。
自然而然,此类文章搜索在网络上大量的联系到了莫言新版的《丰乳肥臀》,小说经历过作者四次修订,我拿到手的这一部是2001 年修订的。
看完了,终究是看完了,忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦,读完之后,竟似活吞了千百剂中草药,又似泡了一回醇酒澡,腥臭油腻、烟熏火燎,肚肠里翻江倒海般的绞心难受,让人欲哭无泪,欲笑无容,哭笑不得,只想干嚎。
这人太缺德了,有这么着写书的吗?如果那张胖脸此刻突然出现在面前,直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴,然后再搂着猛亲几口,好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。
人不可以这样活,人不是万物之灵吗?可在莫言的笔下,人往哪里逃,在这个充满腥风血雨、病痛饥饿、生死离合,又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上,你往哪里逃。
人不可以这样死,那么多的冤孽未清,那么多的纠缠不明,那么多的不甘与悔恨,即便是死也难安生啊。
莫言,你真是太残忍了。
然而,莫言,你也真是太悲壮了呵。
生死一线天之地,你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着:活着啊,不如个死,死了的啊,回头说不定还得活,生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊,生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。
达芬奇的恶魔影评多篇

达芬奇的恶魔影评多篇达芬奇的恶魔影评1整部《达·芬奇的恶魔》都是“唯物主义”的悬疑揭秘路数,甭管一开始忽悠得多么光怪陆离,最后还是会被达·芬奇拆穿画皮,总有“科学”的解释。
应当说,《达·芬奇的恶魔》算是全景式的历史题材剧,“国际政治”层面有佛罗伦萨共和国和梵蒂冈教皇国的水火不容,在佛罗伦萨共和国内部也有帕奇家族和美第奇家族的一山二虎,而在达·芬奇这条线索上,他除了被搅合进你死我活的政治斗争外,也一直在苦苦追寻自己的身世之谜——达·芬奇的父亲是佛罗伦萨共和国深孚众望的公证人,但他母亲的身影却迷雾重重,剧集中把他描绘为一个私生子,一直在找寻母亲的真相——此时,关于异教“密特拉之子”的内容也成为贯穿全季的悬疑线索:密特拉信仰是源自远古的雅利安宗教,在罗马帝国时期曾经风行一时,在罗马士兵中非常流行,甚至成为基督教的重要对手。
不过密特拉教此后迅速衰落,到了文艺复兴时期,基本没什么影响,但这也让其显得神秘兮兮,既然没什么历史负担,高耶拿过来用也得心应手,大胆虚构一些什么《叶之书》之类的东西成为密特拉教的暗藏经典(我怀疑这是山寨了“贝叶经”的创意)……而洛伦佐·美第奇的祖父科西莫·美第奇在剧中也被描述成了“密特1/ 10拉之子”的重要成员,值得一提的是,科西莫·美第奇确有其人,他号称“全欧洲最富有的人”,曾被佛罗伦萨共和国授予“国父”的称号。
在剧中,达·芬奇从一幅科西莫的画像中发现了密特拉教的蛛丝马迹——达·芬奇比福尔摩斯还神,他能轻易的揭开暗室、密道的隐藏线索,甚至直接潜到教皇的浴室里,跟教皇一起来到梵蒂冈的地下秘密仓库里,看到“龙”(传说中的恶龙,并非恐龙)的骸骨,以及“命运之矛”(传说中刺死耶稣的那支长矛)等神器。
剧中总是出现一个“密特拉之子”土耳其人,他能用一些简单的招式轻而易举的催眠达·芬奇,然后达·芬奇就会时空穿梭般的带着我们来到一些神奇的地方开展神奇的旅程。
《画皮》爱恨情仇只为家,兽心人皮只为情

《画皮》爱恨情仇只为家,兽心人皮只为情[摘要] 影片《画皮》根据中国古典名著《聊斋志异》改编,讲述秦汉年间一段人妖之间的复杂爱情,通过导演的加工、创造,原著中对虚妄色相的讽刺主题荡然无存,变成了一种符合现代人爱情观的电影,塑造了典型的人物形象――“至情战将”王生、“义胆忠妻”佩蓉、“九霄美狐”小唯。
本文通过比较小说文本和电影的异同,着力分析其中各个角色的差异及由《画皮》所诠释的人性概念。
[关键词] 情感;形象;人性《画皮》小说文本与电影之比较《聊斋志异》是一部文言文短篇小说集。
有传奇、志怪、轶事等,诸体兼备,是中国文言小说集大成之作。
且内容十分广泛,多谈狐、鬼、花、妖,以此来概括当时的社会关系,反映当时的中国社会面貌。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界,既有对如漆墨黑的社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞,又有对勇于反抗,敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与神鬼以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
《聊斋志异》中的《画皮》是一个异类,也是聊斋不多的几篇淋漓尽致写恶鬼的篇章。
这《聊斋志异》中百分之一的丑女心术不正,披上“二八妹丽”的画皮后,使尽媚术勾引王生,败露后将心上人吓得钻回原配夫人的被窝,还扑上去挖其心肝,结果,鬼终于是反派了。
对于狐妖本身的描写,蒲松龄并没有过多的笔墨,对于狐妖暴露身份之后的几个场景,描写甚为恐怖,“取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。
妻号。
婢入烛之,生已死,腔血狼藉。
”电影中的恐怖场面只有惟一的一场,即小唯褪去人皮。
这也就表明电影的看点并不是在这些令人闻风丧胆的可怕场景作为噱头。
电影的主题表达与小说文本也截然不同,蒲松龄的角度,是用一个鬼故事来告诫世人一个道理,“愚哉世人!明明妖也而以为美。
迷哉愚人!明明忠也而以为妄。
然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣。
”而影片《画皮》的根本目的在于通过叙事来表现几种不同的爱情观:王生之于佩蓉,庞勇之于佩蓉,小唯之于王生……小说文本中的《画皮》,蒲松龄只是在阐述一个道理,很清晰的两女一男的故事情节。
《聊斋志异·画皮》之现代意义

《聊斋志异.画皮》之现代意义——诠释现代人的精神危机处在现代社会中的人何尝不是人人都过着一种画皮的生活,他们的内心是如此的空虚和疲劳。
自从工业革命以来,人类创造了极为丰富的物质生活,但是人的精神生活却从来没有如同现在这样的迷茫,价值观念的缺失,物欲横流,人类从来没有变的像如今这样的自私,势力,而这个社会也从来没有变得这般冷漠和黑暗。
在这种阴暗和充满危机的社会,人要想生存,甚至生存的更好一点,就必须过一种累人的而且违心画皮的生活,将真实的人性压抑在心底,不得不让这种魔鬼的充满虚伪和勾心斗角的华丽外表来混迹生活。
在这个充满邪恶的社会,人可分为三种。
一是已失去人的纯洁本性的人,他们在社会上肆无忌惮,兴风作浪,属于“阴阳法王”式的画皮鬼的人。
二是仍然过着“画皮”生活的但未失去本真人性的人,如女鬼“陈氏”,她们过着一种抑郁非人的生活。
三是,对“画皮”生活已深恶痛绝,祈求得到解脱的人,如请求道士给与她回生之法时的已觉醒的女鬼陈氏。
对于阴阳法王式这种人,他们处于社会的强势阶层,在社会上兴风作浪混迹社会。
这伙人或许本性是纯洁的,但是由于自身的修养不够,在这种画皮风盛行的社会他们极易走火入魔腐败变质,终究成为“邪气”十足的恶魔。
他们善于画皮,工于心计,见人说人话,见鬼说鬼话,他们作为人的良知已经在频繁的画皮活动中泯灭,让魔性占据了他们的心灵,他们从这种画皮活动中得到了实惠,使得他们最终乐于“画皮”,因为他们看透了这个社会的黑暗本质,你越堕落,越虚伪,越心狠,越投机钻营,你得到的越多,向社会顶层爬的机会越多,得到的尊重越多,至少是表面的。
或许人性在他们的梦中有时会突破这层魔性,使他们的邪恶的灵魂备受摧残,形成他们的“噩梦”,但他们是一群彻头彻尾的唯“物”主义者,他们不信这个,不信还有什么比他们更恶的鬼,所以这并不能唤醒他们的“人性”。
这类人物可以说是社会的统治阶级。
第二种人物便是女鬼陈氏式的人物,他们虽然不得不画皮,但是仍然保持天然纯洁的人性,这种人在性与魔性的相互较量中,心灵备受煎熬,过着非常郁闷但无奈的非人生活。
关于画皮剧情简介

2023年画皮剧情简介《画皮》是一部中国传统文化背景下的经典小说,故事情节曲折动人,情感丰富,是一部优秀的文学作品。
本文将为您呈现2023年版电视剧《画皮》的剧情简介。
故事发生在明朝时期,主要讲述了一个美丽妖艳的妖狐白玉堂与一个忠诚善良的书生王子岚之间的爱情故事。
剧情开始,王子岚在一次途中意外发现了一幅绘有美艳女子形象的画,他被女子的美貌所吸引,心生好奇。
之后,他结识了一位和尚,得知这幅画是妖狐白玉堂所化,引发了一系列事件。
白玉堂是一位修练多年,拥有超凡美貌的妖狐,她渴望成为人类,寻找可以帮助她化为人形的方法。
王子岚对白玉堂深感好奇,并对她的美丽所折服,决定帮助她实现心愿。
两人开始相互倾心,而白玉堂也慢慢迷失在人类的情感世界中。
然而,不可避免的是,有一位王子岚一直心仪的人类女子莱蒙也对他怀有深情。
莱蒙的父亲得知了白玉堂的真实身份,为了保护王子岚,决定将白玉堂除去。
一场关于爱情和命运的较量随之展开。
在这过程中,白玉堂展现了她的聪明才智和机智,她不仅成功化险为夷,还想尽办法拯救了王子岚。
她用自己的智慧和努力,向善与邪恶的力量做斗争,最终保护了他们之间的爱情。
故事的结局充满悬念,白玉堂终于实现了自己的人类化愿望,与王子岚幸福地生活在一起。
他们的爱情经历考验,最终战胜了命运的安排。
这是一个关于爱情与勇气、善良与邪恶的故事,同时也是一场独具特色的爱情传奇。
《画皮》这个故事既有着浓郁的古代传奇色彩,又展现了人性的复杂和较量。
其剧情既有爱情的悲欢离合,又有妖狐与人类之间的情感纠葛。
通过王子岚与白玉堂的故事,触及了人性的柔软与坚韧。
2023年版的电视剧《画皮》将采用现代特效和摄影技术,将原著中的古代场景与现代观众的审美需求相结合。
该剧将着重呈现王子岚与白玉堂之间的感情矛盾和内心挣扎,以及他们面临的困境和抉择。
剧中演员们将通过精湛的表演和真情实感的演绎,带给观众一场触动心灵的爱情故事。
通过本文的剧情简介,相信读者们已经对2023年版的电视剧《画皮》有了初步了解。
聊斋志异的画皮故事简介

《画皮》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目之一。
故事讲述了王生路遇美女,将其收留,后被道士识破其被妖邪附体,最终在道士的帮助下重新找回自我。
故事中,王生在赶路时遇到一个面目狰狞的恶鬼,披上用彩笔绘画的人皮,装扮成一个令人心爱的美女,耍弄各种欺骗手段,以达到裂人腹、掏人心的目的。
后来,恶鬼被一个道士识破,在木剑的逐击之下,逼得他最终脱去“画皮”,露出本相,而被一剑除掉。
这个故事寓意深长,耐人寻味,理当是告诫男性不要被美色所惑,以免被披着人皮的恶魔所害。
后来这一故事还被现代人翻拍成影视剧作品。
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