《胡同文化》公开课教案

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胡同文化教案【优秀10篇】

胡同文化教案【优秀10篇】

胡同文化教案【优秀10篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如计划报告、合同协议、心得体会、演讲致辞、条据文书、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as plan reports, contract agreements, insights, speeches, policy documents, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!胡同文化教案【优秀10篇】在教学工作者实际的教学活动中,就有可能用到教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

胡同文化教案模板八篇

胡同文化教案模板八篇

胡同文化教案模板八篇作为一位无私奉献的人民教师,时常要开展教案准备工作,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。

教案应该怎么写呢?下面是小编收集整理的胡同文化教案8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

胡同文化教案篇1教学目标:德育目标:体会作者对传统文化的深厚感情,强化爱国主义教育认知目标:通过对课文的学习,了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力教学重点:作者赋予胡同文化的内涵教学难点:作者对胡同文化所持的态度教学方法:设置情境点拨法多媒体教学课时安排:一课时教学过程:一、导入新课1、导入建筑是凝固的音乐,建筑是一首诗,它无声地传达着各种思想。

走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们灵魂。

(展示几幅古建筑图片)今天,我们学习涉及到另一种古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》2、解题胡同的由来、“文化”的含义、课题的含义二、课文学习1、快速默读课文,理清全文思路胡同——胡同文化——对没落的胡同文化的感情(建筑——文化)2、指名朗读第一段,分析第一段的作用总说——分说的关系3、北京的胡同的特点方正取名有各种来源宽窄和数量胡同的环境4、胡同文化的内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满足,物质要求不高爱瞧热闹,不爱管闲事“忍”安分守己,逆来顺受5、作者通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍”?《茶馆》《八月骄阳》电梯事件6、作者对这种封闭的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢?(欣赏《前门情思大碗茶》,感受对老北京深厚的感情,也是对传统文化的深厚感情)听后三段朗读(展示几幅衰败的胡同和现代化都市的照片)作者的态度:怀旧、伤感8、文章的语言特色1、京味、京腔(胡同味)2、平淡、朴素、口语化3、典雅三、讨论学完本文后,你怎样评价“胡同文化”?与今天的居住氛围相比,你更喜欢住在哪?试阐述理由。

胡同文化教案优秀10篇

胡同文化教案优秀10篇

教学重点:用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵教学难点:教学手段:课件辅助课时安排:一课时教学过程:一、导入:运用声像,直观渲染师:大家喜欢不喜欢旅游啊?生:喜欢!师:现在我带大家去北京逛逛,请看大屏幕(出示课件1,展示长城、故宫等名胜的图片),下面,我再带大家到北京的小胡同去看一看(出示课件2,循环放映“到胡同去”一组图片,并播放胡同歌曲)。

听完刚才播放的歌曲,一股浓厚的北京韵味扑面而来,这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找,让我们跟着他(屏幕出现“汪曾祺简介”幻灯片),一起走进北京胡同,就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格,了解其独特的文化底蕴。

二、示标:出示课件3(教学目标)三、朗读课文,理清思路,概括要点。

四、研读6—12节,了解胡同文化的内涵。

俗话说“一方山水,养育一方人”,这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等,就是所谓的“胡同文化”,那么这一文化有怎样的内涵呢?(1)胡同文化是一种怎样的文化?是一种封闭的文化。

(2)它有哪些具体的表现?安土重迁、讲究处街坊(平时各人自扫门前雪)、易于满足、爱瞧热闹不爱管闲事、逆来顺受,安分守己(3)为什么会有这样的表现?北京市民有忍的精神,怕事,有什么不顺心的,忍一忍也就算了。

《八月骄阳》中的对话和“电梯事件”。

(5)胡同文化产生的原因是什么?“北京人的安分守己,逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。

京都之中,帝辇之下,人们看得最多的是城头变幻大王旗,看得最透的是仕途险恶,天威难测,官运无常。

今儿个,新科状元金榜题名,“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花”,明儿个,菜市场人头落地,大观园底儿朝天。

这风云变幻,世事沧桑,使北京人学会了世故通达。

作为封建专制制度下的小市民,他们太微不足道了,统治子者要消灭他们,犹如碾死一只蚂蚁般容易,所以他们也就学会了忍耐。

”喜爱推崇:知足长乐、随遇而安、安分守己。

有所批判:封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍(7)对传统文化我们应持什么样的态度?取其精华,去其糟粕,不断吸收,不断创新,不断发展。

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。

教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。

教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。

北京的胡同又独具特色。

那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。

二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。

概括全文要点,须先把握每段要点。

因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。

2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。

关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。

(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。

留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。

第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。

5、小结胡同的特点。

五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。

2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。

2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。

二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。

2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。

3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。

4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。

三、教学重点1、理解关键词语和句子。

2、语言在__中所体现出来的特色和效果。

四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。

五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用,它们是正确理解__的关键因素,教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语,编织成理解__中心的信息络。

__在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。

关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。

关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的__或文段。

信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。

从__看,__基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。

对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。

教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。

__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。

《胡同文化》教案参考8篇

《胡同文化》教案参考8篇

《胡同文化》教案参考8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案优秀9篇

胡同文化教案优秀9篇

胡同文化教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案四篇

胡同文化教案四篇

的文字。序,在古代分为书序和赠序〔写出来送人的文章〕,多放在书后,
胡同文化就是北京的市民文化,因此,他就应当是一种心理型的文化。
后来一般放在书前,所以也叫前言,在专业著作里还叫导言;而把放在书
那么它的内涵是什么,指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——
后的叫做“跋〞,或叫“后序〞或“后记〞。序和跋的体例大致相同,因 封闭。
独门独院,过往不多
什么是文化呢?〔接着介绍有关文化的概念、分类〕
易于满足,要求不高
文化人类在社会历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总
爱瞧喧闹,不管闲事
和。他可以分为:
安分守己,逆来顺受
(1)精神型的。简单理解,我们平常所接触的小说、诗歌、散文、戏
那么,为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了,我们还是来
此合成序跋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
这种封闭性的表现是什么〔老师示范朗读第 6 段,指导学生概括其内
序跋文既可以由自己写,也可以请别人写。这种文体从内容上可以分 容,其余部分由学生自己默读概括〕板书如下:
为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。
安土重迁,不愿搬家
本文的标题为《胡同文化》,我们刚刚也说了那么长时间的文化,那
本文格式为 Word 版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。
胡同文化教案四篇
精选胡同文化教案四篇 作为一位杰出的老师,有必要进行细致的教案预备工作,教案是教学 蓝图,可以有效提高教学效率。快来参考教案是怎么写的吧!以下是细心 整理的胡同文化教案 4 篇,盼望能够关心到大家。 胡同文化教案 篇 1 一、教学目的: 1、培育学生概括要点的能力 2、让学生体会流露在字里行间的细腻感情 3、品位文化的内涵 二、教学重难点: 1、对北京胡同文化内涵的品读 2、概括要点的方法 三、课时支配: 一课时 教学过程

胡同文化教案集合6篇

胡同文化教案集合6篇

胡同文化教案集合6篇胡同文化教案集合6篇1[教学目标]1.概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。

2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。

3.初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。

4.培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。

[教学重点]1.总体把握__的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。

2.理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。

[教学难点]1.通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。

2.通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。

[媒体设计]北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带[课时安排]一课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对"文化"这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。

[教学步骤]一、导语同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。

但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。

北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。

二、作者简介汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。

1939年考入西南职大中国文学系。

此后,当过教师、编辑等。

不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。

其人有"短篇圣手"之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题"摄影艺术集《胡同文化》序。

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇

胡同文化教案7篇作为一位不辞辛劳的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。

写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编为大家收集的胡同文化教案7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

胡同文化教案篇1教学目标[知识目标]1、走近作者:了解作者及其散文的特点2、了解胡同及胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法[能力目标]初步培养学生对“文化”的感悟能力,提高学生的文化品味[德育目标]1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象,《胡同文化》...。

[教学重点]1、整体把握文章的行文思路,用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。

2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点]通过语言的品味,体会作者对北京胡同文化的感情[教学方法]朗读法讨论法[教具准备]多媒体课件[课时安排]1课时[教学过程]一,导入新课同学们,如果在繁忙的学习之余,突然有这么一个机会,可以让大家到外面去旅游一次的话,不知你们最想去的地方是哪里?下面哪位同学能告诉老师呢?生答。

(答案各种各样。

但学生的回答会出现两条思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,这时侯教师必须善于把握时机,抓住切入点,把话题引向正题——北京,进一步导入课题并出示(幻灯片1、2、3)教师进一步明确:俗话说:“不到长城非好汉”,但是还有这样一句话,不知大家是否听到过,那就是“如果你去北京,有一个地方你不到的话,就等于没去过北京,同学们知道这时哪里吗?生答。

明确:胡同。

(幻灯片4)那么,今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。

(出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》)二、简介作者,了解作者。

(出示幻灯片5)汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代著名作家。

1939年考入西南联大中国文学系,高中三年级语文教案《《胡同文化》...》。

《胡同文化》教学设计(通用9篇)

《胡同文化》教学设计(通用9篇)

《胡同文化》教学设计(通用9篇)《胡同文化》教学设计篇1教学目的1.用朗读的方式学习本课的语言2.概括文章的内容要点3.品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学重点概括文章的内容要点教学难点品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学时数教学过程导入:问题:1.你对汪曾祺有什么了解?2.你了解北京的胡同吗?3.你能用简短的语言概括文化的含义吗?自读课文并讨论1.概括北京胡同的特点。

第一段:北京城四方四正。

第二段写胡同的原意,胡同取名的来源有很多种。

第三段写胡同的宽窄。

第四段写“胡同是贯通大街的网络”。

第五段写胡同与四合院是一体。

2.学生朗读课文6-9段,教师配乐范读10-12段,概括胡同文化的特点。

第六段:北京人大都安土重迁。

第七段:北京人愿住“独门独院”,平时过往不多。

第八段:北京人易于满足,对物质生活要求不高。

第九段:北京人爱瞧热闹,不爱管闲事。

第十段到十二段:举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。

3请概括作者在文章中所表达的感情。

亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。

4品味语言:1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。

读的过程中体味句中蕴含的感情。

2仿照“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的形式表达一种感情。

语言特点总结:汪曾祺的语言文白夹杂,有时极雅,有时极俚,时能出人意表。

他重视从古典文学中汲取营养,他的语言有文人气,但又和现代语言融合无间,是一种纯熟,寓绚烂于平极的语言。

延伸讨论随着时代的进步,北京的胡同日渐被高楼大厦取代,更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”,你怎样看待这样的变化?作业布置以居住环境与人为话题,自选角度,自拟题目,写一篇二三百字的短文。

《胡同文化》教学设计篇2一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇文章,属于讲读课文。

本单元由四篇风格形式都不相同的序言组成,是研究作家作品的重要资料。

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案(优秀10篇)

胡同文化教案(优秀10篇)

胡同文化教案(优秀10篇)胡同文化教案篇一一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点方法的概括三、教学设想实施“发现——引导”式教学;运用形象直观的多媒体教学,让学生更加真切感受文章的内容,也有助于学生感性理解基础上的理性思考;本文的教学时数为一课时。

四、教学步骤1、导入有人说过:“建筑是凝固的音乐”。

今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑——胡同。

这是一篇一位大器晚成的,在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文——《胡同文化》。

让我们慢慢品读课文,就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧!2、解题读题,要求学生调动已有经验,充分发挥想象,说说题目告诉了你些什么内容?明确:胡同:小弄(long)堂(点出了写作对象)北京胡同多——“有名胡同三千六,无名胡同赛牛毛”文化:比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会,没文化是不行的。

(知识)*北京大学有很浓的文化氛围。

(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富,特指精神财富,如文学艺术、科学等)屏示——胡同与文化的关系:“当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了,它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。

过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。

这样,器物与环境更发生了质变。

”——冯骥才《文化眼光》3、速读课文,概括段落要点圈点每段要点(运用跳读方法,找到所需信息即可)师生总结概况要点方法(见板书)根据要点理总体思路(运用已学过的第二单元阅读方法——理清思路)*(第5段)过渡段*(1——5)北京胡同的一些特点*(6——12)北京胡同文化的内涵前后两部分符合由具体到抽象的认识过程,胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。

概括北京胡同及胡同文化的特点(方正——封闭)对文中几个极富表现力的词进行揣摩:*写北京人易于满足的六句话,尤其一个“嘿”字*“睡不着眯着”师生概括语言特点(见板书)4、思考:根据课文倒数第二段的“在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的”这句话,思考作者对胡同文化的态度。

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(优秀6篇)胡同文化教案篇一■教学目标:1、理解胡同文化的内涵,探究胡同文化后面深刻的历史背景。

2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。

【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。

【难点】■教学安排:2课时■教学步骤和主要内容:●导语:文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

北京的胡同和北京市民密不可分。

它记下了北京历史的变迁、时代的风貌,蕴涵着浓郁的地方文化生活气息,是天然的北京民俗风情展览馆,并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。

让我们翻开课本,看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么?●文本探讨:1、北京胡同的特点:寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北,正东正西。

【俗】胡同的取名,有各种。

【多】有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

【静】这里没有车水马龙,总是安安静静的。

正(方正,整齐);俗(通俗,普通);多(无以计数);静(没有喧哗)。

2、胡同文化的内涵:先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。

胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形式。

由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。

从北京人的特点入手,探究胡同文化的内涵。

从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁,舍不得挪窝儿,一住住几十年……【封闭】独门独院,过往不多;【知足】易于满足,对生活的物质要求不高;【本分】爱瞧热闹,但是不爱管闲事;安分守己,逆来顺受。

实际上,作者在课文中,已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。

【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。

最新胡同文化教案四篇精选

最新胡同文化教案四篇精选

【精华】胡同文化教案四篇教学目标:1.通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。

2.体味作者对胡同文化的复杂情感。

能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。

教学重点:理解作者赋予胡同文化的内涵。

教学难点:作者对胡同文化所持的态度。

教学方法:1.教法:点拨法2.学法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入新课1.谈谈自己对于北京的印象.〔庄严,古老,现代……〕2.学生发言,谈谈对与北京的印象4.自己.总结:北京不仅是帝王之都,也不仅是现代化大都市。

在北京城里有着许许多多的胡同,它们一样也是北京文化开展和历史变迁的见证。

今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。

二、作者简介〔多媒体呈现〕汪曾祺〔1920~1998〕,江苏高邮人,作家。

1939年考入西南职大中国文学系。

他当过教师、编辑。

不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。

而且其人有“短篇圣手〞之称,代表作有小说?受戒??大淖记事?等。

三、整体感知,明确学习内容1.提问:你们觉得胡同是什么样的?接着用多媒体观看几张胡同的图片。

2.提问:什么是文化呢?利用多媒体.总结明确:文化是人类历史开展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

3.提问:什么是胡同文化呢?请同学翻看文章找出有关语句。

然后用多媒体呈现有关语句:“胡同文化是一种封闭的文化〞“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高〞“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事〞“北京胡同文化的精义是忍,安分守己,逆来顺受〞,等等(学生分组讨论),谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化〞的看法,以及北京人“安分守己〞的优缺点,有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。

四、理清思路,理解胡同文化的内涵。

1.齐读1—4段,谈谈北京的胡同有哪些特点。

方法:抓关键句子和关键词〔在学生读课文的同时自己板书:布局,名字,数目,环境〕〔让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词〕一、教学目的:1、阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养概括要点、提取精要的能力。

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同:1)课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片,对胡同作一定的了解,获得直观感觉。

2)听一听北京城里的“胡同歌”,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

——“不唱那辉煌的故宫,也不唱那雄伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就像那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年代最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,您哪,要侧身行……”2、走近汪曾祺,了解“文化”的概念。

1、看一看图片:让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片(老师可补充学生课前搜集的不足),老师给图片配上悠扬的乐曲,运用音画效果来设置情景,让学生走近胡同。

2、说一说感受:看了图片,学生说说自己看了胡同图片后的感受。

3、读一读课文,找找胡同的特点:重点阅读一~四段,采用圈点段落要点,根据要点理思路、概括要义的寻读法,引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。

胡同的特点:走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化:1)阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。

”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”,明晰“文化” 的有关概念。

“文化”从广义说,是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义上,指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

“胡同文化”,指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。

2)探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态,即胡同对胡同居民的影响。

让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句,抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。

胡同居民:安土重迁,不愿搬家独门独院,过往不多易于满足,要求不高爱瞧热闹,不管闲事3)进一步探究胡同文化的本质。

采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。

胡同文化教学设计优秀7篇

胡同文化教学设计优秀7篇

胡同文化教学设计优秀7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《胡同文化》公开课教案
教学目标:
1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵,提高学生的概括能力。

2、引导学生理解作者的感情,品味其语言风格。

3.培养学生用文化眼光品评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。

教学重点:1、概括要点,提取精要。

2、品味语言
教学难点:通过对北京胡同文化的理解,初步体会“文化”的内涵和外延。

教具准备:电教多媒体课件
课时安排:一课时
教学过程:
一、导入新课
1.同学们如果到了北京去旅游,.最想去看看北京的哪些名胜古迹?
“如果想要真正了解北京城,北京人,一定要去北京的胡同与四合院,去感受北京古老的文化气息。


“北京是一座古老的城市,建城已有两千多年了。

北京胡同的历史可以追溯到元朝,蒙古族统一中国,元朝的皇帝把都城定在大都(即现在的北京),并对大都进行了城市规划,把京城建得方方正正.正中央是皇宫,象征着天子至高无上的威严,周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院,时至今日,北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了.今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》,走进北京的胡同,感受胡同文化。


2.在学习课文之前,我们先来听一听歌曲,看一看图片
展示Flash课件,看图片,听歌曲<<北京的胡同>>,思考,歌曲唱出了北京胡同什么特点?
二.学习1——4段,概括要点,掌握胡同特点
课文中哪些段落也写北京的胡同?各段落中哪些句子点出了胡同的特点?根据这些段落和句子概括北京胡同特点。

明确1——4段,从北京胡同方正,取名,宽窄,网络几方面写出了正,俗,多,静的特点。

三.学习6——12段,突破重点,理解文化内涵
1.歌曲唱的是“北京的胡同”,而本文的题目是“胡同文化”,因此本文的重点应是“文化”。

胡同是一种建筑,怎么会成为一种文化呢?其实文化的范畴很广,文化就在我们身边。

如饮食文化,服饰文化,酒文化等等。

民以食为天,我们就以饮食文化为例,例如四川人好吃辣,一种泼辣豪爽的性格;广东人什么都敢吃,一种敢
为天下先的性格......一定的物质承载着一定的精神财富,可以反映出人们的生活习惯,思想性格.那么胡同作为一种建筑形式,它也是一种文化形态.胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢?
2.文章第几段提到胡同文化?这一段在全文结构上的作用?那么什么是胡同文化?(第五段,承上启下,我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化)
3.研习6——9段
教师进行小结并进而过渡到下文。

那么,长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢?
第六段一开头就告诉我们,胡同文化是一种封闭的文化,文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢?请同学们速读课文6——9段,找出关键词句,并进行概括。

明确:四个方面来写:居住:安土重迁(安于现状,不思改变,封闭保守的心理)
人际:过往不多(心灵缺乏真正的交流,内心是封闭的)
饮食:易于满足(惟我独尊的优越感,拒绝了外界有价值有意义的好东西,故步自封)
处世:冷眼旁观(关键词“过”“闹”过去了,在人们心中留不下印迹,心中激不起波澜,形容短暂与无谓。

事不关己,高高挂起的心理)
比较阅读,展示课件(1)有窝头,就知足了。

大腌萝卜,就不错。

小酱萝卜,那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。

虾米皮熬白菜,嘿!”
(2)“有窝头,较好。

大腌萝卜,好。

小酱萝卜,更好。

臭豆腐滴几滴香油,很好。

虾米皮熬白菜,最好。


比较阅读完之后,加深对胡同文化内涵的理解。

原文口语,选择四种具有代表性的寻常食物,形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。

一声“嘿”,道出内心的惊喜,美滋滋,乐盈盈,喜上眉梢,形神兼备。

小结:北京人安土重迁,让我们感受到他们的怀旧情结;北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐的心态,北京人安分守己又让我们感受到他们的谨小慎微,北京人在生活方面封闭保守的种种表象,其实质是什么呢?胡同文化的精义是什么?“忍”。

怎样理解“忍”,用书上的八个字概括。

“安分守己,逆来顺受”。

4.研习10——12段,文章用哪些事例来表现北京人的“忍”?
(1)《八月骄阳》关键词:“顺民”,“安善良民”,“秉公守法”,“有棒子面就行”
(2)电梯事件重点品味“穷忍着,富耐着,睡不着眯着!”活画出“忍者”的形象,置身事外,冷眼旁观,逆来顺受,最后一句“北京人,真有你的!”充满调侃的语气。

四,探究胡同文化形成的根源
这样一种封闭保守,易于满足的文化形态是怎样形成的呢?让学生深入探讨
1.北京城的建筑格局
2.北京城悠久的历史。

北京是封建时代中央集权的中心,面对皇权的威严,朝代更替,社会动荡,历史变迁,北京城的老百姓__一介小民的生存状态又是怎样的呢?忍耐,苟安,做安善良民.只有“忍”才能让他们苟活下去,面对皇权,维持草民仅有的一点尊严。

特定的历史背景形成了特殊的文化形态.胡同文化便是一定历史发展阶段的产物.其实这不仅是北京人的一种传统心态,试想中国有几千年的封建专制,所以封闭守旧是一种民族心理,惯于忍耐是一种民族性格。

五,探究情感
随着时代的发展,胡同文化也将最终走向没落.面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里,涌起的是怎样的一种心情呢?听朗读,谈感受。

教师简单点拔:怀旧、伤感而又豁达的感情。

在情感上“怀旧和感伤”,作者熟悉并喜欢胡同文化,所以当他直观地面对衰败的胡同时,不禁有点感伤。

但在理智上,他也意识到在改革开放的今天,封闭的胡同文化走向没落是必然的。

“再见吧,胡同。

”表现的正是这样的一种心情。

六.拓展延伸
胡同的衰落导致胡同文化的没落,高楼大厦代替了红墙碧瓦,在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守,不思进取吗?新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢?学生畅谈今日北京。

鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮。

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