竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
胡同文化教案【优秀10篇】
胡同文化教案【优秀10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案优秀8篇
胡同文化教案优秀8篇作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
如何把教案做到重点突出呢？下面是书包范文为您带来的胡同文化教案优秀8篇，希望能够给大家的写作带来一些的启发。
一、教学目标：1、应用前面所学的概括要点的方法，概括胡同的特点和胡同文化的内涵二、教学重点：1、品味胡同文化的内涵。
2、揣摩本文自然闲适的语言特点。
三、教学设计：1、从题中和文中读出问题，培养学生主动探究学习的习惯。
2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”，作发散思维训练。
四、教学内容与步骤一、导入新课猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑）从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。
同学们，大家对“文化”的了解有多少？从时间上看，古代有古代文化，现代有现代文化；从空间地域看，有中国文化、西方文化，南方文化（海派）、北方文化（京派），海峡两岸有闽台文化，每个地方都有它独特的文化；日常生活中，吃有吃的文化，穿有穿的文化，居住有居住文化，像永定土楼文化。
可见，“文化”一词的内涵是多么的丰富。
（课件一）《辞海》：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。
”课前布置大家自读课文，从文中读出问题来，要求每人至少得提出一个问题，那么现在我们集中来展示一下，看看同学们提的是哪些问题。
（投影）这些问题，有的可以通过概括要点来寻求解决，有的需要细细地品味鉴赏。
胡同文化教案(优秀8篇)
胡同文化教案（优秀8篇）《胡同文化》教案篇一教学目标：知识目标：能力目标：初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点：1、培养学生概括要点，提取精要的能力。
教学方法：朗读法、讨论法课时安排：一课时教学过程：一、导入随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。
北京的胡同又独具特色。
那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。
二、明确学习目标（白板出示）（先让学生结合步步高了解，然后师强调重点）四、学习第1-4段1、教师进行学法指导：学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。
概括全文要点，须先把握每段要点。
因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1-4段，思考：3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋：称重量4、逐段讲解：第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。
留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）第二段：（学生快速朗读）第三段：（学生齐读）写了胡同的大小、数量。
第四段：（指名朗读）写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累：安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段：第五段：（学生齐读）关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。
关于《胡同文化》教学设计（精选5篇）
关于《胡同文化》教学设计（精选5篇）关于《胡同文化》教学设计（精选5篇）作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的关于《胡同文化》教学设计（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
《胡同文化》教学设计1目标1、了解胡同文化的要义2、探究胡同文化深刻的历史成因3、领会作者面对胡同文化的衰落所流露的感情重点、难点认识特定的居住方式对当地的居民文化的影响，引导学习分析认识自己的居住方式与居民文化的关系。
课时：一课时过程1、快速阅读课文，勾画文章各段中心句。
2、结合课文1—4段，说说北京胡同的特点？3、拓展：为什么北京人的方位意识如此强烈？北京，几代王朝定都于此。
帝王在此登基理事，按礼制：皇帝坐北朝南，文武大臣序齿排列，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深植根于北京人思想意识，使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特别敏感。
例（1）《鸿门宴》：项王项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。
例（2）：一人假称钦差大臣，矫传圣旨，马上让人看出破绽。
原来，那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。
可见，人们已赋予方位一定的文化内涵，讲方位，从某种意主上讲，就是讲长幼有序，尊卑有别的封建文化，就是讲封建礼教，封建正统。
4、长期生活在这种方正的胡同里的北京人，其生活及文化必受深刻影响，阅读6—12段，回答胡同文化实质（精义）是什么？有何表象特征？拓展：（1）从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？浸透浓郁的道家思想，一种“小国寡民”意识，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，执着于“根”观念。
“外面金窝银窝，不如自家的狗窝”，这是典型的安贫乐道，封闭保守的传统思想。
（2）从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？“大白菜文化”，内涵是不慕奢化，甘于清贫，固守恬谈，克已复礼，易于满足。
（3）北京是民主运动的策源地，最早树立起科学业民主的大旗，为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢？历史古都，皇城根旁，天子脚下，深受压迫，各自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
一、教学目标
通过本节课的教学，让学生了解胡同文化的定义、内容和特点，培养学生对传统文化的尊重和热爱，提高学生的文化素养和历史意识。
二、教学重点和难点
重点：传授胡同文化相关知识，引导学生发现胡同文化的魅力。
难点：如何将传统文化与现代生活结合起来，让学生产生共鸣。
三、教学准备
1. PPT课件：包括胡同文化的介绍、图片资料等。
2. 有关胡同文化的书籍和资料。
3. 学生作业本。
四、教学过程
1. 导入：介绍北京胡同的历史渊源，让学生了解胡同文化的起源和背景。
2. 学习胡同文化的内涵：讲解胡同文化的定义、内容和特点，引导学生认识传统文化的重要性。
3. 欣赏胡同文化：通过图片和视频资料，让学生感受胡同文化的魅力，激发学生对传统文化的热爱。
4. 小组讨论：组织学生分组讨论胡同文化在现代社会的传承与发展，鼓励学生展现自己的观点和见解。
5. 课堂练习：布置胡同文化相关的思考题，让学生动手实践，巩固
所学知识。
6. 提问互动：提出问题，让学生分享他们对胡同文化的理解和体会，促进课堂氛围的活跃。
7. 总结：对本节课的学习进行总结，并展望胡同文化的未来发展，
鼓励学生积极传承和弘扬传统文化。
五、教学反思
通过本节课的教学，学生对胡同文化有了更深入的了解，增强了对
传统文化的热爱和认同。
同时，学生的合作能力和思维能力也得到了
锻炼和提高。
希望通过本节课的教学，学生能够传承和弘扬胡同文化，让传统文化在现代社会焕发新的活力。
《胡同文化》教案15篇
《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。
2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面，但也会有改革的、变化的一面。
二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。
2、体会序言表达方式的多样化特点，在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。
3、感受作品语言特色，让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。
4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。
三、教学重点1、理解关键词语和句子。
2、语言在__中所体现出来的特色和效果。
四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、教学重点、难点的解决步骤重点一：理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用，它们是正确理解__的关键因素，教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语，编织成理解__中心的信息络。
__在文体上属于说明文，但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情，而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾；个别处在文段中间，但它往往是以因果论证为主的__或文段。
信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求，每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现，在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。
从__看，__基本上分为两大部分：一为介绍北京的胡同，一为介绍北京的胡同文化。
对前者，我们要能够从胡同的特征角度把握，以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。
教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子：北京胡同的特点：前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院（规规矩矩）的相关性等方面介绍，这些是形成胡同文化的基础，如果说胡同文化是上层建筑，那么胡同就是物质基础。
__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。
胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)
胡同文化教案《胡同文化》教学设计(精选3篇)作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
来参考自己需要的教案吧！熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是勤劳的编辑给大家分享的《胡同文化》教学设计【精选3篇】，欢迎参考。
胡同文化教案篇一教学目标：1、了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容2、通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点：通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时：两课时（本节课为一课时）教学过程：一、观看视频，导入新课1、上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起（视频较大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）2、了解作者（屏幕展示）（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）二、读品结合，深入文本（一）胡同特点1、快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的较主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）2、北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静3、作者是如何来写胡同的安静的呢？（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）（二）胡同文化的内涵1、快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？②邻里关系——过往不多追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？③物质生活——易于满足、要求不高师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，较好！）师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）④处世态度——置身事外，冷眼旁观师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）三、总结归纳，升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！板书：生活方式胡同文化封闭隐忍、易于满足、安分守己（较后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）四、布置作业，巩固提高1、必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2、选做题：查找你较感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字胡同文化教案篇二1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。
《胡同文化》教案参考8篇
《胡同文化》教案参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案四篇
的文字。序，在古代分为书序和赠序〔写出来送人的文章〕，多放在书后，
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就应当是一种心理型的文化。
后来一般放在书前，所以也叫前言，在专业著作里还叫导言；而把放在书
那么它的内涵是什么，指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——
后的叫做“跋〞，或叫“后序〞或“后记〞。序和跋的体例大致相同，因 封闭。
独门独院，过往不多
什么是文化呢？〔接着介绍有关文化的概念、分类〕
易于满足，要求不高
文化人类在社会历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总
爱瞧喧闹，不管闲事
和。他可以分为：
安分守己，逆来顺受
(1)精神型的。简单理解，我们平常所接触的小说、诗歌、散文、戏
那么，为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了，我们还是来
此合成序跋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
这种封闭性的表现是什么〔老师示范朗读第 6 段，指导学生概括其内
序跋文既可以由自己写，也可以请别人写。这种文体从内容上可以分 容，其余部分由学生自己默读概括〕板书如下：
为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。
安土重迁，不愿搬家
本文的标题为《胡同文化》，我们刚刚也说了那么长时间的文化，那
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胡同文化教案四篇
精选胡同文化教案四篇 作为一位杰出的老师，有必要进行细致的教案预备工作，教案是教学 蓝图，可以有效提高教学效率。快来参考教案是怎么写的吧！以下是细心 整理的胡同文化教案 4 篇，盼望能够关心到大家。 胡同文化教案 篇 1 一、教学目的： 1、培育学生概括要点的能力 2、让学生体会流露在字里行间的细腻感情 3、品位文化的内涵 二、教学重难点： 1、对北京胡同文化内涵的品读 2、概括要点的方法 三、课时支配： 一课时 教学过程
胡同文化教案模板5篇
胡同文化教案模板5篇胡同文化教案篇1教学目标：德育目标：体会对传统文化的深厚感情，强化爱国主义教育认知目标：通过对课文的学习，了解北京的胡同及给予胡同文化的内涵力量目标：通过对课文的学习培育同学概括要点、提取精义的力量教学重点：给予胡同文化的内涵教学难点：对胡同文化所持的看法教学方法：设置情境点拨法多媒体教学课时支配：一课时教学过程：一、导入新课1、导入建筑是凝固的音乐，建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。
走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依旧存在着祖先们灵魂。
〔展现几幅古建筑图片〕今日，我们学习涉及到另一种古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》2、解题胡同的由来、“文化”的含义、课题的含义二、课文学习1、快速默读课文，理清全文思路胡同——胡同文化——对没落的胡同文化的感情〔建筑——文化〕2、指名朗读第一段，分析第一段的作用总说——分说的关系3、北京的胡同的特点方正取名有各种来源宽窄和数量胡同的环境4、胡同文化的内涵封闭安土重迁渴望独门独院各人自扫门前雪易满意，物质要求不高爱瞧喧闹，不爱管闲事“忍”安分守己，逆来顺受5、通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍”？《茶馆》《八月骄阳》电梯大事6、对这种封闭的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的看法呢？〔观赏《前门情思大碗茶》，感受对老北京深厚的感情，也是对传统文化的深厚感情〕听后三段朗读〔展现几幅衰败的胡同和现代化都市的照片〕的看法：怀旧、伤感8、文章的语言特色1、京味、京腔〔胡同味〕2、平淡、朴实、口语化3、高雅三、商量学完本文后，你怎样评价“胡同文化”？与今日的居住气氛相比，你更喜爱住在哪？试阐述理由。
四、总结“过去的总归要过去、这是无可奈何的事。
”“在无可奈何之中，总有新的盼望在生长。
”同学们，记住心中的那一份思念，去迎接新的明天。
胡同文化教案篇2教学目标：1. 通过对课文的学习了解北京的胡同及给予胡同文化的内涵。
2. 体会对胡同文化的冗杂情感。
2023年关于胡同文化教案三篇
2023年关于胡同文化教案三篇胡同文化教案篇1内容预览：《胡同文化》教案教学目的：1.概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感,2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。
教学重点：1.总体把握课文内容，用简洁的`语言概括。
2.理清思路。
教学难点：1.通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2.在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
教法：讲解法教学过程：一、导入北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。
提起北京，除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。
他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。
这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。
胡同也是一种文化？特别吧！让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！二、整体研读大家知道这篇__是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。
1.阅读课文，思考：（1）胡同是北京城的重要组成部分，它使北京城有一个明显的特征是什么？（像一块豆腐，四方四正）（2）在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想）（3）这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念）（4）胡同是不是一种文化形式？在文中找2、探讨胡同文化（1）胡同是一种怎样的文化形态呢？让学生找关键词句明确：封闭那些生活现象体现了它的封闭？明确：安土重迁独门独院讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝”“银窝吗”？那为什么不肯搬家？明确：（住惯了，恋旧，图安逸）破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活，独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗？不那能说北京人封闭吗？明确：能，平常不多交往，随一点“份子”只是为了合礼数看来，这北京人送礼给你并不代表对你感情深，没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，虽然粗犷了点，但却是赤诚之心。
胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)
胡同文化教案《胡同文化》教学设计（优秀6篇）胡同文化教案篇一■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。
2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。
【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。
【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
北京的胡同和北京市民密不可分。
它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。
让我们翻开课本，看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么？●文本探讨：1、北京胡同的特点：寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北，正东正西。
【俗】胡同的取名，有各种。
【多】有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
【静】这里没有车水马龙，总是安安静静的。
正（方正，整齐）；俗（通俗，普通）；多（无以计数）；静（没有喧哗）。
2、胡同文化的内涵：先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。
由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。
从北京人的特点入手，探究胡同文化的内涵。
从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年……【封闭】独门独院，过往不多；【知足】易于满足，对生活的物质要求不高；【本分】爱瞧热闹，但是不爱管闲事；安分守己，逆来顺受。
实际上，作者在课文中，已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。
【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。
胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)
胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。
2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。
——“不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……”2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。
1、看一看图片：让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片（老师可补充学生课前搜集的不足），老师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景，让学生走近胡同。
2、说一说感受：看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。
3、读一读课文，找找胡同的特点：重点阅读一～四段，采用圈点段落要点，根据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。
胡同的特点：走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化：１）阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。
”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。
“文化”从广义说，是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。
２）探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。
让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。
胡同居民：安土重迁，不愿搬家独门独院，过往不多易于满足，要求不高爱瞧热闹，不管闲事３）进一步探究胡同文化的本质。
采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。
《胡同文化》语文一等奖说课稿
《胡同文化》语文一等奖说课稿《《胡同文化》语文一等奖说课稿》这是优秀的说课稿文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《胡同文化》语文一等奖说课稿一、教材分析《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，其实称之为闲适散文或文艺随笔更合适。
作者用富有京味而且精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。
《胡同文化》是高一年级的教材内容，具体安排在第一册四单元的第二课。
该单元是序言单元，教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”，二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”，三是“领悟序言的语言魅力”。
因此，在对《胡同文化》的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。
京味的语言足文章的一大特色，本文也是本学期唯一的一篇京味文学作品，所以应该好好地让学生品读、欣赏，从中体会作者的思想感情。
这也正好体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力。
二、教学目标根据新大纲要求，结合本文特点和学生实际，设置如下教学目标：1、知识目标了解北京民间建筑的特点及其中体现的文化内涵，2、能力目标①通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要能力。
②体味本文京味语言特色，培养思维能力和语言表达能力。
③通过探究性学习，培养学生的合作能力、获取信息能力。
3、情感目标①领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义，学会辩证的评价“胡同文化”产生的背景和原因。
②体会作者对“胡同文化”的情感态度。
其中，教学重点是训练学生掌握概括要点的方法；教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。
二、教法与学法新课程大力提倡教师是课堂的主导，而学生是课堂的主体。
本课是自读课文，应以学生自学为主，老师只起主导作用。
新课程同时提出“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”。
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛获一等奖课教案《胡同文化》一、教案背景在我国丰富的文化背景中，胡同文化具有着独特的魅力，也是众多城市居民生活不可或缺的一部分。
本教案主要介绍胡同文化的历史和现状，帮助学生更好的了解和体验传统文化。
二、教学目标1.知识目标•了解胡同文化的起源、发展和变迁；•掌握胡同建筑的特点和构造；•理解胡同文化在当代社会的意义。
2.能力目标•能够搜集胡同文化相关资料，进行整理和总结；•能够观察并描述胡同的特点及人文环境；•能够运用所学知识创作胡同文化相关的作品。
3.情感目标•弘扬传统文化，培养学生的民族自豪感与文化自信心；•探究胡同文化的特点，加深学生对城市文化的认识。
三、教学内容和过程1.教学内容（1）胡同文化的起源和发展•授课方式：讲解•教学形式：整体讲述配合图片展示•内容：–胡同的定义及特点；–胡同的产生和发展；–胡同文化的代表性作品。
（2）胡同建筑的构造和特点•授课方式：讲解•教学形式：探究性讨论•内容：–胡同建筑的类型和风格；–胡同建筑的构造和布局；–胡同建筑的装饰和设计。
（3）胡同文化的现状和意义•授课方式：讲解•教学形式：个人发言或小组讨论•内容：–当代胡同文化的现状和保护状况；–胡同文化在当今社会的意义和作用；–如何继承和发扬胡同文化。
（4）胡同文化相关作品的鉴赏和创作•授课方式：讲解结合实践•教学形式：小组创作和展示•内容：–胡同文化相关的诗歌、书画等文艺作品的鉴赏；–学生以胡同文化为主题创作文艺作品。
2.教学过程（1）导入环节胡同是中国城市的一个独特现象，也是中国古老文化的重要组成部分。
通过放映一部有关胡同文化的短片或展示一些有关胡同文化的图片，引导学生进入课堂氛围并激发学生对胡同文化的兴趣。
（2）教学主要环节环节教师活动学生活动胡同文化的起源和发展讲解胡同的定义和特点，介绍胡同文化的代表性作品倾听教师的讲解，观看图片进行感性认识胡同建筑的构造和特点讲解胡同建筑的类型和风格，引导学生探究胡同建筑的构造和特点小组内互相讨论，列举胡同建筑的特点和标志性设计胡同文化的现状和意义讲解当代胡同文化的现状和保护状况，并探讨胡同文化的意义和作用个人或小组内讨论，分享对当代胡同的观察和认识胡同文化相关作品的鉴赏和创作鉴赏胡同文化相关作品，引导学生创作文艺作品小组内合作完成创作，并展示自己的作品（3）总结环节教师与学生一起总结本节课的教学内容，引导学生回想所学内容，落实知识点，让学生得出本节课的收获，同时作为下节课的铺垫。
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竞赛获一等奖课教案《胡同文化》
竞赛课教案
《胡同文化》教案
郧西四中周明华电邮: zmh5188@163。
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〔教学目标〕：
（知识目标）
1。
了解胡同文化的特点，掌握文章的行文脉络。
2。
学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。
3。
通过概括性的语言快速理解文章的内容。
（能力目标）
1。
初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。
2。
概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
3。
学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
（德育目标）
1。
培养学生全新思维方式，即透过现象看到事物隐含的文化现象。
2。
读懂作者思路的基础上，体味作者的思想感情。
〔教学重点〕：
1。
总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。
2。
理清作者思路，体味作者的情感。
〔教学难点〕：
1。
通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文
化的情感。
2。
在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握
胡同文化的主要特点。
〔课型设计〕：
多媒体辅助教学课
〔教学过程〕：
[ 导语]：
我们有学生到过北京吗？提起北京，我们都会肃然
起敬，她是我们国家的首都，是一个经济政治中心的大
都市。
我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。
可你想到北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一
代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北
京市民文化。
但随着商品经济大潮的冲击，她友将经受
怎样的历史沧桑？今天，我就和同学们一起走进北京胡同，体味蕴含其中的胡同文化的奥秘！今天之后，我们
可以骄傲的说，我们了解了胡同文化！
〔播放音乐〕附词：
不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就象那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……
〔作者介绍〕：省略
〔解题〕
3。
胡同：看课后材料；看书中内容；简单的说，即小巷。
2。
文化：所谓文化或文明乃包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、以及包括作为社会成员的个人获得
的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。
3。
胡同文化：即北京市民的文化，北京胡同影响下的特有的文化。
（快速扫描课文）
提问：是哪些句子深深的吸引着你？（语言特色）
〔展示课件讲解课文〕
展示图片：透过演示稿展示图片，从直观上了结胡同。
一．胡同的特点
3．讲析课文第1、2、3、4、5自然段
①提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？
明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。
概
述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。
②提问：1、2、3、4自然段分别从哪些方面来介绍
胡同的特点？
方正、取名、宽窄、网络
③第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种
类型？
明确：取名——计数、物件、行业、人物、形状，
与人们的生活密切相关。
还有的胡同取名未知取义。
④胡同的环境又有什么特点？
明确：离闹市近，生活方便，环境安静
⑥提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？
明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影
响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。
二．胡同文化的特点
4．分析第6~12自然段
（胡同，蕴育了独特的胡同文化。
现在，让我们来
听课文录音，随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读，
进一步探寻胡同文化的精义）
⑦．在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化
的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？
封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”
（补充：举丹江修建时，两岸人民搬迁的情景）
易满足——易于满足，物质要求不高
旁观——爱瞧热闹，但是不爱管闲事
（补充：举生活现象）
能忍——安分守己，逆来顺受
（补充：举八十万禁军教头林冲的故事）
（请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同
文化”特有的滋味来。
A．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！”
B．“这二位同声说……真有你的！”
⑧．提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现
了北京市民怎样的心态？
明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。
极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜
这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京
人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
⑨．提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？
明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现
了北京人善于忍耐的性格。
最后“真有你的！”是作者
对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍
案叫绝。
作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼
而有之？请你见仁见智吧！
三．作者的情感
（为了正确把握作者对北京文化的情感，请继续听
录音）
⑩．提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎
样的景象？胡同文化又将何去何从呢？
明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。
胡
同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。
⑾．请学生有感情地朗读文句
提问：“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？
明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引
起人们的伤感怀旧之情。
⑿．提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作
者什么样的情感？
明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，
将要离我们而去了。
告别之际，作者的情感相当复杂：
有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，
有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文
化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹……
〔板书设计〕
胡同文化
大潮席卷方正、来源、宽窄、网络封闭、易满足、旁观、能忍
毫无生机衰败没落无可奈何、怀旧、对这里旧有文化的反思，顺应时代的潮流。
这是时代潮流和历史发展
的必然。
小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名
分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化
自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居
住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的
理解。
布置作业：请以“××胡同文化”为题写一段文字。
1。
借鉴本文的朴素的语言。
2。
学用中心句，使行
文更加清晰。
二零零四年七月十八日。