名家游记散文3篇_0

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余秋雨游记散文

余秋雨游记散文

余秋雨游记散文余秋雨游记散文一:莫高窟莫高窟对面,是三危山。

《山海经》记,“舜逐三苗于三危”。

可见它是华夏文明的早期屏障,早得与神话分不清界线。

那场战斗怎么个打法,现在已很难想像,但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。

当时整个地球还人迹稀少,哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。

让这么一座三危山来做莫高窟的映壁,气之大,人力莫及,只能是造化的安排。

公元三六六年,一个和尚来到这里。

他叫乐樽,戒行清虚,执心恬静,手持一枝锡杖,云游四野。

到此已是傍晚时分,他想找个地方栖宿。

正在峰头四顾,突然看到奇景:三危山金光灿烂,烈烈扬扬,像有千佛在跃动。

是晚吗?不对,晚就在西边,与三危山的金光遥遥相对应。

三危金光之迹,后人解释颇多,在此我不想议论。

反正当时的乐樽和尚,刹那时激动万分。

他怔怔地站着,眼前是腾燃的金光,背后是五彩的晚,他浑身被照得通红,手上的锡杖也变得水晶般透明。

他怔怔地站着,天地间没有一点声息,只有光的流溢,色的笼罩。

他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地。

和尚发愿完毕,两方光焰俱黯,苍然幕色压着茫茫沙原。

不久,乐樽和尚的第一个石窟就开工了。

他在化缘之时广为播扬自己的奇遇,远近信士也就纷纷来朝拜胜景。

年长日久,新的洞窟也一一挖出来了,上自王公,下至平民,或者独筑,或者合资,把自己的信仰和祝祈,全向这座陡坡凿进。

从此,这个山峦的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声。

工匠中隐潜着许多真正的艺术家。

前代艺术家的遗留,又给后代艺术家以默默的滋养。

于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。

从哪一个人口密集的城市到这里,都非常遥远。

在可以想像的将来,还只能是这样。

它因华美而矜持,它因富有而远藏。

它执意要让每一个朝圣者,用长途的艰辛来换取报偿。

我来这里时刚过中秋,但朔风已是铺天盖地。

一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路,他们不懂中文,只是一叠连声地喊着:“莫高!莫高!”声调圆润,如呼亲人。

游记散文名家名篇

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游记散文名家名篇游记散文名家名篇无论是身处学校还是步入社会,大家应该都对散文很熟悉吧?广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁,与韵文、骈文相对。

那么,你会写散文吗?下面是店铺整理的游记散文名家名篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

游记散文名家名篇篇1在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。

许多小孩子们,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。

这样的日子总是很温馨的,因为阳光、花草与小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。

但是在五月时,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。

于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。

唯有月夜,那块草地是完全属于我的。

这个时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。

在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。

小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情时,就一齐坐在水上唱歌。

那就是在我的生命中离不去的蛙声了。

惯于在夜里读书与写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。

但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。

但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。

北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放时节了。

北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,她也在这芬芳里找不到栖落与梳洗的地方。

我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么的好啊。

名家游记散文精选短篇

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名家游记散文精选短篇1.《木棉花开》——鲁迅这是鲁迅在长沙观察并描写湘江明媚春光的一篇游记散文。

他生动地描绘了沿江的美景,特别描述了那缕缕恬静的芳香,让人感受到湘江畔的宁静和美好。

2.《望夫石》——李清照李清照的游记散文以细腻婉约的风格著称,这篇文章是她在杭州游玩时所写。

她用简洁优美的语言,描绘了那位名妓去世后,留下的那块“望夫石”的故事,使得这个岛屿更加神秘、迷人。

3.《开天关雾》——郭沫若郭沫若的游记散文富有诗意,充满了想象力。

他在游览黄山期间,用诗性的笔触表现出了山的气势和魅力,让读者感到雄浑而悠远的山势,仿佛自己也置身于黄山的神奇之中。

4.《荷花淀》——郁达夫郁达夫的散文清新优美,富有诗意。

他在这篇文章中,表现了淀和芦苇、荷花一起形成的自然景观,让读者感到这片水域温柔而安静,流畅而宁静。

5.《辰砂山庄》——毕淑敏毕淑敏的游记散文注重细节,详细描述了她在台湾游玩时所看到的景点。

《辰砂山庄》是她在游览该庄园时的所见所感,她描写了庄园的建筑、菜肴、饮料等各种享受,使读者仿佛也在这个宝贵的小福地中,享受着奢华的生活。

6.《步入泸沽湖》——陈丹青陈丹青的游记散文以艺术派的写作风格著称。

他在走进泸沽湖时,感受到这片湖泊的神秘,描绘了周围的植被、那些有着神话色彩的故事。

让人们感受到这片湖泊的梦幻、神秘与美好。

7.《鸟语花香——漫游南山》——徐志摩徐志摩的游记散文主题通常是自然和欣赏美丽。

这篇文章是他在游历南山时所写,他描绘了那些精致的花卉和多彩的鸟类,如何营造出了一片诗意绵延的天地。

读者仿佛置身其中,感受到了自然的美丽。

8.《红岩》——周杰周杰的游记散文善于描绘风景和人文历史。

他在较大篇幅的文字中,描述了华山、泰山,还有四川重庆的红岩山。

他细致入微而沉着的风格,为读者带来了那些岩石和河摆的雄伟壮观。

9.《血色浪漫——曲径东篱》——张国焘张国焘的游记散文富有战斗的力量。

《曲径东篱》则让人展望到了他的文学天赋。

名家游记的散文

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名家游记的散文名家游记的散文有很多名人散文写的是关于游记文章的,接下来由小编为大家整理了名家游记的散文,希望对大家能有所帮助!篇一:朱自清·威尼斯威尼斯(Venice)是一个别致地方。

出了火车站,你立刻便会觉得;这里没有汽车,要到那儿,不是搭小火轮,便是雇“刚朵拉”(Gondola)。

大运河穿过威尼斯像反写的S;这就是大街。

另有小河四百十八条,这些就是小胡同。

轮船像公共汽车,在大街上走;“刚朵拉”是一种摇橹的小船,威尼斯所特有,它那儿都去。

威尼斯并非没有桥;三百七十八座,有的是。

只要不怕转弯抹角,那儿都走得到,用不着下河去。

可是轮船中人还是很多,“刚朵拉”的买卖也似乎并不坏。

威尼斯是“海中的城”,在意大利半岛的东北角上,是一群小岛,外面一道沙堤隔开亚得利亚海。

在圣马克方场的钟数上看,团花簇锦似的东一块西一块在绿波里荡漾着。

远处是水天相接,一片茫茫。

这里没有什么煤烟,天空干干净净;在温和的日光中,一切都像透明的。

中国人到此,仿佛在江南的水乡;夏初从欧洲北部来的,在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。

海水那么绿,那么酽,会带你到梦中去。

威尼斯不单是明媚,在圣马克方长走走就知道。

这个方场南面临着一道运河;场中偏东南便是那可以望远的钟楼。

威尼斯最热闹的地方是这儿,最华妙庄严的地方也是这儿。

除了西边,围着的都是三百年以上的建筑,东边居中是圣马克堂,却有了八九百年——钟楼便在它的右首。

再向右是“新衙门”;教堂左首是“老衙门”。

这两溜儿楼房的下一层,现在满开了铺子。

铺子前面是长廊,一天到晚是来来去去的人。

紧接着教堂,直伸向运河去的是公爷府;这个一半属于小方场,另一半便属于运河了。

圣马克堂是方场的主人,建筑在十一世纪,原是卑赞延式,以直线为主。

十四世纪加上戈昔式的装饰,如尖拱门等;十七世纪又参入文艺复兴期的装饰,如阑干等。

所以庄严华妙,兼而有之;这正是威尼斯人的漂亮劲儿。

教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画,大概是真金色的地,蓝色或红色的圣灵像。

游记作文名人名篇短文

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西湖的晨雾。

一大早去西湖,哇,湖面全是雾!那雾啊,就像轻纱一样,把远处的山都给遮住了,若隐若现的,美得像幅画。

我站在湖边,感觉就像被仙气包围了,整个人都变得飘飘然了。

古镇的午后。

逛古镇真是一种享受!太阳晒在青石板路上,闪闪发光。

两边那些老房子,好像都在跟我说它们的故事。

我边走边看,这家小吃不错,那家手工艺品也挺有意思。

这里的时光真慢,我都不想回去了,就想这么悠闲地逛逛。

山间的夜曲。

晚上躺在帐篷里,四周都是虫叫和树叶响,就像是自然界的演唱会。

我抬头看星星,感觉整个宇宙都在我眼前。

远处还有小溪在唱歌,那声音真温柔,听着听着我就睡着了,感觉做了个美梦。

名家游记散文3篇

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名家游记散文3篇篇一:名家美文片段狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止,浮躁和短视制约了他们的识见。

因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族。

又早是夕阳西下,河上妆成一抹胭脂的薄媚。

是被青溪的姊妹们所薰染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢?寂寂的河水,随双桨打它,终是没言语。

密匝匝的绮恨逐老去的年华,已都如蜜饧似的融在流波的心窝里,连呜咽也将嫌它多事,更哪里论到哀嘶。

心头,宛转的凄怀;口内,徘徊的低唱;留在夜夜的秦淮河上。

我们,醉不以涩味的酒,以微漾着,轻晕着的夜的风华。

不是什么欣悦,不是什么慰藉,只感到一种怪陌生,怪异样的朦胧。

朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡,那么淡的倩笑。

淡到已不可说,已不可拟,且已不可想。

茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。

惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。

以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。

给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。

惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

就人生而言,应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦,山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。

——《仁者乐山》这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。

中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。

故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。

随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。

——《阳关雪》即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟,终成荒原。

名家风景的散文实用三篇

名家风景的散文实用三篇

名家风景的散文实用三篇名家风景的散文 1在人们的生活中,会有很多美丽的风景值得我们去欣赏。

赏花,是因为花的奇异、秀丽、多彩动人;赏草,是因为草有那“野火烧不尽,春风吹又生”的精神。

所以,只要我们懂得去观察,美丽的风景到处都有,不一定非要到名山大川当中去才能找到。

风景,可以是美丽花儿,也可以是绿色的小草,也可以是歌声嘹亮的小鸟,它还可以是发生在我们身边的人和事。

这是一个真实的故事。

2011年10月13日的一个下午,广东佛山的一个大型的五金城内,有一名只有两岁的天真无邪名叫小悦悦的小女孩,在路上玩耍。

突然被一辆白色的'面包车从她身上碾过,见撞了人,小车司机停了几秒钟,马上就逃离了现场。

不一会儿,又有一辆车经过,因为无力又无助的小女孩没法爬起来,小女孩又遭到了二次碾压,车还是走了。

之后,又有18位路人经过,小悦悦被碾压的血淋淋的事故现场并没有引起这些人的注意。

这些人怎么啦?难道人们在这个经济社会连最起码的道德良知都不要了吗?然而,就在这时,一位衣衫褴褛,满头白发的拾荒者,老阿婆抱起了小悦悦送到医院急救。

虽然小悦悦的生命没有保住,最终还是走了,但是这件事留给我们很深刻的启示。

我们今天在谴责这些没有社会责任感的人的同时,我们也惊奇地发现了身边美丽的风景。

这位老阿婆是一位在人们生活当中并不起眼,社会地位微不足道的拾荒者,说不定她没有经受过高等教育,也说不定她没有尝过可口的珍馐,也说不定她没有一身华丽的衣装,但她却有着一颗高尚的仁爱之心,一颗永远乐于助人、永远不冷漠对待别人的心,她用自己的行动唤醒了社会的良知。

她让人们懂得了在不缺乏物质生活当中还需要相互关爱、需要有社会责任感。

看到这些,霎时,我才感觉这才是一道最美而又不可缺少的风景线。

名家风景的散文 2来到人间仙境九寨沟,漫步在林间小径中,呼吸着早上的新鲜空气,我顿时感到神清气爽。

九寨沟的山是多么清秀啊!山坡的一边显露出一片白色的峭壁,这片峭壁是那样的洁白无瑕,好似一张雪白的宣纸。

优秀游记主题散文范本3份

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优秀游记主题散文范本3份优秀游记主题散文 1随着黄昏的渐渐临近,我迈着脚步,向着久久未到的海边,心里欣悦极了,不免绽出微笑。

伫立在海边,眺望着远方。

船帆只只,正要远航;湛蓝的天空,竟有一鸟;眼前只有凉风缕缕,脚下细沙。

耳边凤轻轻拂过,用手捉,却无法留住;弯下腰,想捧些细沙,却不经意间溜走。

放飞一颗心,让梦在天空蔓延吧!静听着,浪涛拍岸,征帆远航。

现在,是傍晚么,你为什么这般浪静呢?这次,真的与以往不同啊,是我见多了,长大了么?我领略了“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;我领略了“海日生残月,江春入旧年”的'哲理;我领略了“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。

瞬间,一只不知名的鸟儿飞来,鸟儿,你从何处而来,又要到此何干呢?瞬间,浪要汹涌起来了。

于是,鸟儿疾速地溅到海边,轻轻一沾,瞬而又飞回天空。

我惊讶,我欢呼,我赞美。

鸟儿竟敢与海的浪斗?我走进了大海,去感受那水的温柔与凉快。

晚风__,我似乎一下又懂得了什么。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”我满怀收获回去了。

其实,如果你善于留心,生活随处都是你学习的地方。

优秀游记主题散文 2泛滥在白光下的城市,给人以温暖的错觉。

其不然,是由心而生的一股莫大的燥热感。

在公交车上的我们,慵懒而散漫。

潜伏在最普通的人群堆里,抱着仅有的火热的期待,开向那久有闻名的峡谷——仙人谷。

正如我家乡的道路,四处蔓延着泥土的气息。

灰头土脸的模样,到处张扬着“光灰大道”的名声。

下公交车后的我们,各自枕着原有的热情,各尽其责,准备行装。

开始我们一天一夜的露营生活,冲向仙人谷!初来咋到,它给我的第一印象的确不怎么样深刻!只记得,它随性而流,未经人工修饰,保持它原有的率真和天性!野花野草,遍布丛林,包裹着石子的马路略显匆忙。

到处是黑漆漆,伸手不见五指的山洞。

那深邃的无法触及的洞黑让人畏而生惧。

偶有鸟儿掠过蓝天,啾啾儿欢鸣,微翘的石阶,与90度略差几分。

石阶上的青苔、野草、残枝翠叶,仿佛是与人交往后所遗留下的痕迹,又仿佛是它自始至终就原有的生态!幽静的空旷的山谷,流水淙淙,清可见底,水中潜伏着五光十色的大卵石,伸出手,凉彻骨骼。

名家游记散文(通用7篇)

名家游记散文(通用7篇)

名家游记散文名家游记散文(通用7篇)游记是对旅行进行记录的一种文体,现在也多指记录游览经历的文章,看看名家们都去过那里游玩吧!下面是小编整理的名家游记散文,一起来看看吧。

名家游记散文篇1这回到南方去,游了三个湖。

在南京,游玄武湖,到了无锡,当然要望望太湖,到了杭州,不用说,四天的盘桓离不了西湖。

我跟这三个湖都不是初相识,跟西湖尤其熟,可是这回只是浮光掠影地看看,写不成名副其实的游记,只能随便谈一点儿。

首先要说的,玄武湖和西湖都疏浚了。

西湖的疏浚工程,做的五年的计划,今年4月初开头,听说要争取三年完成,每天挖泥船轧轧轧地响着,连在链条上的兜儿一兜兜地把长远沉在湖底里的黑泥挖起来。

玄武湖要疏浚,为的是恢复湖面的面积,湖面原先让淤泥和湖草占去太多了。

湖面宽了,游人划船才觉得舒畅,望出去心里也开朗,又可以增多鱼产。

湖水宽广,鱼自然长得多了。

西湖要疏浚,主要为的是调节杭州城的气候。

杭州城到夏天,热得相当厉害,西湖的水深了,多蓄一点儿热,岸上就可以少热一点儿。

这些个都是顾到居民的利益。

顾到居民的利益,在从前,哪儿有这回事?只有现在的政权,人民自己的政权,才当做头等重要的事儿,在不妨碍国家社会主义工业化的前提之下,非尽可能来办不可。

听说,玄武湖平均挖深半公尺以上,西湖准备平均挖深一公尺。

其次要说的,三个湖上都建立了疗养院——工人疗养院或者机关干部疗养院。

玄武湖的翠洲有一所工人疗养院,太湖、西湖边上到底有几所疗养院,我也说不清。

我只访问了太湖边中犊山的工人疗养院。

在从前,卖力气淌汗水的工人哪有疗养的份儿?害了病还不是咬紧牙关带病做活,直到真个挣扎不了,跟工作、生命一齐分手?至于休养,那更是做梦也想不到的事儿,休养等于放下手里的活闲着,放下手里的活闲着,不是连吃不饱肚子的一口饭也没有着落了吗?只有现在这时代,人民当了家,知道珍爱创造种种财富的伙伴,才要他们疗养,而且在风景挺好、气候挺适宜的所在给他们建立疗养院。

以前人有句诗道,“天下名山僧占多”。

名人游记5篇 .doc

名人游记5篇 .doc

名人游记5篇于丹——站在《百家讲坛》上侃侃而谈的一位著名文化学者,也肩负北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长等职。

一个女人能突破曾经“重男轻女”的封建思想,一步一步脚踏实地的从通往成功的道路上缓缓走来,终于她到达了目的地——成功。

在《百家讲坛》上,于丹对《论语》的解读与阐释,真是将这古老的书籍以自己独到的视角、现代的眼光拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。

通过于丹惟妙惟肖的讲解,让我重新认识了孔子,让我领略到一种独特的智慧,一种正确的心态与一种融入当今社会的理性道德。

她奇妙的讲解将艰涩难懂的《论语》和这缤纷的世界联系了起来,通过新的的方式来解读的。

她用深入浅出的语言,娓娓道来其中的真理,阐述其中深刻的内涵。

看了一整套《百家讲坛之论语心得》于丹带给我的见解,对《论语》对世界的新的见解如丝丝缕缕的阳光,透过窗帘,照耀了我,又如涓涓细流浸入心田,沁人心脾!于丹将易中天所说的:“孔子只有温度,没有色彩。

”给彻彻底底的抹平了,她讲述的过程中,孔子没有圣贤的架势,完全成了一个朴素平和、平易近人的可爱老头,从而将《论语》的真谛告诉了我们——怎样才能过上我们心灵中需要的那种快乐生活。

在整集《于丹讲论语心得》中,她运用故事的形式告诉了我们许多为人处世的哲理:天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

于丹的讲解已经深深把我吸引,勾着我的心、引着我的魄。

于丹就是我最喜欢的名人。

让我们懂得怎样去追寻生命中的爱,也让我们明白了世上最真实的松溪不过就一个字,却包含了世上千千万万的向往,那就是——爱!名人游记篇二:关于写名人和凡人的作文名人多喝称“豪饮”,凡人多喝叫“贪杯”。

名人与凡人握手叫“亲切”,凡人与名人握手叫“巴结”。

名人强词夺理是“雄辩”,凡人据理争叫“狡辩”。

名人无稽之谈谓“名言”,凡人的谨慎之言谓“废话”。

名人的空话为“指导”,凡人的实话叫“唠叨”。

这个世界上唯一平等的事就是每人每天都有24个小时。

游记类作文名家作品

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古都漫游记。

一大早,古城还没完全醒来,我就已经走在石板路上了。

这路啊,感觉比我爷爷的皱纹还有故事。

茶馆里,那氛围真是绝了。

老茶客们聊天跟说相声似的,我听得津津有味。

点了一壶龙井,嗯,这味道,简直就是时光的味道。

逛着逛着,突然一阵花香飘过来,我跟着香味儿就找到了片花海。

这花啊,五颜六色的,看得我眼睛都花了。

站那儿半天没动,感觉自己都要变成花仙子了。

等到晚上,古城就完全变了个样儿。

我爬上城楼,往下一看,家家户户都亮着灯,就像星星点点的灯笼。

远处的山啊,都看不清了,朦朦胧胧的,美极了。

还有啊,我去了一个庙,里面香烟缭绕,钟声悠悠的。

我跪那儿祈祷了一下,感觉心里特别平静,就好像跟这古城有了种说不出的联系。

要走了,我回头看了眼古城,夕阳下的城墙金灿灿的,真好看。

这次旅行啊,真的让我难忘。

我带着一堆回忆和感慨,回家去了。

游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇游记散文名家名篇3篇文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。

烟霞余影一龙潭之滨细雨蒙蒙里,骑着驴儿踏上了龙潭道。

雨珠也解人意,只像沙霰一般落着,湿了的是崎岖不平的青石山路。

半山岭的桃花正开着,一堆一堆远望去像青空中叠浮的桃色云;又像一个翠玉的篮儿里,满盛着红白的花。

烟雾迷漫中,似一幅粉纱,轻轻地笼罩了青翠的山峰和卧崖。

谁都是悄悄地,只听见得得的蹄声。

回头看芸,我不禁笑了,她垂鞭踏蹬,昂首挺胸的像个马上的英雄;虽然这是一幅美丽柔媚的图画,不是黄沙无垠的战场。

天边絮云一块块叠重着,雨丝被风吹着像细柳飘拂。

远山翠碧如黛。

如削的山峰里,涌出的乳泉,汇成我驴蹄下一池清水。

我骑在驴背上,望着这如画的河山,似醉似痴,轻轻颤动我心弦的凄音;往事如梦,不禁对着这高山流水深深地叹了一口气!惭愧我既不会画,又不能诗,只任着秀丽的山水由我眼底逝去,像一只口衔落花的燕子,飞掠进深林。

这边是悬崖,那边是深涧,狭道上满是崎岖的青石,明滑如镜,苍苔盈寸;因之驴蹄踏上去一步一滑!远远望去似乎人在峭壁上高悬着。

危险极了,我劝芸下来,驴交给驴夫牵着,我俩携着手一跳一窜的走着。

四围望不见什么,只有笔锋般的山峰像屏风一样环峙着:涧底淙淙流水碎玉般声音,好听似月下深林,晚风吹送来的环?声。

跨过了几个山峰,渡过了几池流水,远远地就听见有一种声音,不是檐前金铃玉铎那样清悠意远,不是短笛洞箫那样凄哀情深,差堪比拟像云深处回绕的春雷,似近又远,似远又近的在这山峰间蕴蓄着。

芸和我正走在一块悬岩上,她紧握住我的手说:“蒲:这是什么声音?”我莫回答她:抬头望见几块高岩上,已站满了人,疏疏洒洒像天上的小星般密布着。

苹在高处招手叫我,她说:“快来看龙潭!”在众人欢呼声中,我踟蹰不能向前:我已想着那里是一个令我意伤的境地,无论它是雄壮还是柔美。

一步一步慢腾腾的走到苹站着的那块岩石上,那春雷般的声音更响亮了。

游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇3篇名家游记散文篇1观莲拙政园周瘦鹃1.也许是因为我家祖祖辈辈传下来的堂名是爱莲堂的缘故,因此对于我家老祖宗《爱莲说》作者周濂溪先生所歌颂的莲花,自有一种特殊的好感。

倒并不是为它出淤泥而不染,是花中君子,实在是爱它的高花大叶,香远益清,在众香国里,真可说是独有千古的。

年年农历六月二十四日,旧时相传为莲花生日,又称观莲节,我那小园子里的池莲缸莲都开好了,可我看了还觉得不过瘾,总要赶到拙政园去欣赏莲花,也算是欢度观莲节哩。

2.从东部新辟的大门进去,迎面就看到新叠的湖石,分列三面,傍石植树,点缀得楚楚可观,略有倪云林画意。

进园又见奇峰几座,好似是案头大石供,这里原是明代侍郎王心一归田园遗址,有些峰石还是当年遗物。

这东部是近年来所布置的,有土山密植苍松,浓翠欲滴;此外有亭有榭,有溪有桥,有广厅作品茗就餐之所。

从曲径通到曲廊,在拱桥附近的水面上,先就望见一小片莲叶莲花,给我们尝鼎一脔;这是今春新种的,料知一二年后,就可蔓延开去了。

从曲廊向西行进,就是中部的起点,这一带有海棠春坞、玲珑馆、枇杷园诸胜,仲春有海棠可看,初夏有枇杷可赏,一步步渐入佳境。

走过了那盖着绣绮亭的小丘,就到达远香堂,顾名思义,不由得想起那《爱莲说》中的名句“香远益清,亭亭净植”八个字来,知道堂名就由此而得,而也就是给我们观莲的好地方了。

3.远香堂面对着一座挺大的黄石假山,山下一泓池水,有锦鳞往来游泳,堂外三面通廊,堂后有宽广的平台,台下就是一大片莲塘,种着天竺种——千叶莲花,这是两年以前好容易从昆山正仪镇引种过来的。

原来正仪镇上有个顾园,是元代名士顾阿瑛“玉山佳处”的遗址,在东亭子旁,有一个莲池,池中全是千叶莲花,据说还是顾阿瑛手植的,到如今已有六百多年,珍种犹存,年年开花不绝。

拙政园莲塘中自从把原种藕秧种下以后,当年就开了花,真是色香双艳,不同凡卉;第二年花花叶叶,更为繁盛,翠盖红裳,几乎把整个莲塘都遮满了。

并蒂莲到处都是,并且一花中有四五蕊,七八蕊,以致十三个蕊的,花瓣多至一千四百余瓣。

著名游记散文欣赏(优秀7篇)

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著名游记散文欣赏(优秀7篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇3篇

游记散文名家名篇(2)三月前我由荫护五年的穆宅搬出来,默咽了多少感激致谢的热泪。

五年中待遇我的高义厚恩,想此生已不能图报万一,我常为这件事难受。

假使我还是栖息在这高义厚恩之中时,恐怕我的不安,作愧,更是加增无已。

因此才含涕拜别,像一个无家而不得不归去的小燕子,飞到这荒凉芜废的花神殿。

我在不介意的忙碌中,看着葱茏的树枝发了芽,鲜艳的红花含着苞蕾;如今眼前这些姹紫嫣红,翠碧青森,都是一个冬梦后的觉醒,刹那间的繁华!往日荒凉固堪悲,但此后零落又那能设想呢!我偶然来到这里的,我将偶然而去;可笑的是漂零身世,又遇着幻变难测的时局,倏忽转换的人事;行装甫卸,又须结束;伴我流浪半生的这几本破书残简,也许有怨意吧!对于这不安定的生活。

我常想到海角天涯去,寻访古刹松林,清泉幽岩,和些渔父牧童谈谈心;我不需要人间充塞满的这些物质供养我的心身。

不过总是扎脱不出这尘网,辗转因人,颦笑皆难。

咳!人生真是万劫的苦海呵!谁能拯我出此呢?忽然一阵狂风飞沙走石,满天星月也被黑云遮翳;不能久留了,我心想明日此后茫茫前途,其黑暗惊怖也许就是此时象征吧!人生如果真是这样幻变不测的活动着,有时也觉有趣呢!我只好振作起来向前摸索,看着荆棘山石刺破了自己的皮肤,血淋淋下滴时虽然痛苦,不过也有一种新经验能令我兴奋。

走吧!留恋的地方固多,然留恋又何能禁止人生活动的进展呢!走到房里灯光下堆集着零乱的衣服和书籍,表现出多少颠顿狼狈的样子;我没奈何的去整理它们。

在一本书内,忽然飘落下一片枫叶,上面写着:“风中柳絮水中萍,飘泊两无情。

”一九二八,六,三○。

沙滩上的脚迹他,独自一个,在这黄昏的沙滩上彳亍。

什么都看不分明了,仅可辨认,那自茫茫的知道是沙滩,那黑黢黢的是酝酿着暴风雨的海。

远处有一点光明,知道是灯塔。

他,用心火来照亮了路,可也不能远,只这么三二尺地面,他小心地走着,走着。

猛可地,天空瞥过了锯齿形的闪电。

他看见不远的前面有黑簇簇的一团,呵呵,这是“夜的国”么,还是妖魔的堡寨?他又看见离身丈把路的沙上,是满满的纵横重叠的脚迹。

当代名家游记散文推荐_中国当代名家游记散文欣赏(3)

当代名家游记散文推荐_中国当代名家游记散文欣赏(3)

当代名家游记散文推荐_中国当代名家游记散文欣赏(3)当代名家游记散文推荐:视野的盛宴张承志有个习惯,是在一个大视野———在隔开阿拉善沙漠和宁夏回民灌区的贺兰山口养成的。

那一年在宁夏开会,一位朋友说你若想去哪儿就言语,他出车。

我想了想回答,那就走一次阿拉善吧。

阿拉善左旗虽是蒙古地方,却以宁夏的省城为依托。

近代以来,不论军事、教育或商业哪个方面,阿拉善蒙古都受着银川回民军阀的控制。

尤其求学,呼和浩特太远,要读银川的学校。

阿拉善,它像一只脱了臼甩出去的左手,够不着本土的肩膀。

但它确是沙漠型的牧场,是最贴近农耕文明的牧区。

后来,结识过在银川读书的蒙古人,也远眺过贺兰山的峥嵘相。

蒙古人告诉我:“近得很!去阿拉善,班车一个小时就到了!”而山又丑又瘦。

狭窄的它,居然就是楚河汉界的贺兰。

真那么近么?二十年走尽了宁夏,若没有见识一下隔山起伏的阿拉善沙漠牧场,岂不太不像话。

给我车的朋友也说:“你一个小时就到了。

”那就是说,羊圈和水稻,沙漠与银川,蒙古人与穆斯林,两个地理和两个文化,中间就只隔着一条狭窄得只有“一个小时”的山。

这个念头,引诱着我。

无需再作交代,一个时辰以后,我站在了“贺兰山缺”上。

这一个山口———我依然不费力写它。

若说就只说一句:山脉在这儿断成了一个山口,两翼拉拽而来,在山口子上低低地变成一条长脊。

公路如一道细痕,嗖地划过山脊,毫无一丝踟蹰。

左手是游牧的沙漠草原,右手是农耕的黄河灌区。

左手的沙漠草原一览无余,可是右面的灌区,可是右面的灌区却被山脊挡着。

虽然被挡住了,但是那地方我走的熟:我深知村庄就在山脚,上山顶就能瞭望稻子。

在我走熟的这一侧,可以从这些狼牙山下去,绕西夏陵,进回民区。

秦渠、汉渠、唐徕渠,用天下黄河唯一这一股好水灌这一隅稻子。

这里的人不爱吃面,离不开大米。

就在贺兰山背后没多远,回民的清真寺星罗棋布。

等走尽了一座座渠、闸、桥、堡,看遍了古老灌区的处处庄子,再过下马关,深入固海,直下泾阳,穿透它整片的黄土高原。

名家游记散文

名家游记散文

名家游记散文(2)过了罗甸就渐渐入山。

公路盘曲而上,工人正在填石培土,为巩固路面加工。

山上几乎开满映山红,比较盆栽的杜鹃,无论花朵和叶子,都显得特别有精神。

油桐也正开花,这儿一丛,那儿一簇,很不少。

我起初以为是梨花,后来认叶子,才知道不是。

丛山之中有几脉,山上砂土作粉红色*,在他处似乎没有见过。

粉红色*的山,积压色*的映山红,再加上或深或淡的新绿,眼前一片明艳。

一路迎着溪流。

随着山势,溪流里而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。

入山大约五公里就到双龙洞口,那溪流就从洞里出来的。

在洞口抬头望,山相当高,突兀森郁,很有气势。

洞口象桥洞似地作穹形,很宽。

走进去,仿佛到了个大会堂,周围是石壁,头上是高高的石顶,如果聚集一千或是八百人在那里开个会,一定不觉得拥挤。

泉水靠着洞口的右边往外流。

这是外洞,因边还有个洞口,洞中光线明亮。

在外洞找泉水的来路,原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。

虽说是也隙,可以容得下一只小船进出。

怎样小的小船呢?两个人并排仰卧,刚合适,再也没法容第三个人,是这样小的小船。

船两头都系着绳子,管理处的工友先进内洞,在里边拉绳子,船就进去,在外洞的工友拉另一头绳子,船就出来。

我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里,遵照人家的嘱咐,自以为从后脑到肩背,到臀部,到脚跟,没一处不贴着船底了,才说一声“行了”。

船就慢慢移动。

眼前昏暗了,可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。

我又感觉要是把头稍微抬起一点儿,准会撞破了额角,擦伤了鼻子。

大约行了二三丈的水程吧(实在也说不准确),就登陆了,这就到了内洞。

要不是工友提着汽油灯,内洞真是一团漆黑,什么都看不见。

即使有了汽油灯,还只能照见小小的一搭地方,余外全是昏暗,不知道有多么宽广。

工友以导游者的身份,提高了汽油灯,逐一指点内洞的景物。

首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙,一条黄龙,一条青龙。

我顺着他的指点看,有点象。

其次是些石钟-乳-和石笋,这是什么,那是什么,大都据形状想象成仙家、动物以入宫室、器用,名目有四十多。

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名家游记散文3篇篇一:名家美文片段狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止,浮躁和短视制约了他们的识见。

因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族。

又早是夕阳西下,河上妆成一抹胭脂的薄媚。

是被青溪的姊妹们所薰染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢?寂寂的河水,随双桨打它,终是没言语。

密匝匝的绮恨逐老去的年华,已都如蜜饧似的融在流波的心窝里,连呜咽也将嫌它多事,更哪里论到哀嘶。

心头,宛转的凄怀;口内,徘徊的低唱;留在夜夜的秦淮河上。

我们,醉不以涩味的酒,以微漾着,轻晕着的夜的风华。

不是什么欣悦,不是什么慰藉,只感到一种怪陌生,怪异样的朦胧。

朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡,那么淡的倩笑。

淡到已不可说,已不可拟,且已不可想。

茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。

惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。

以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。

给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。

惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

就人生而言,应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦,山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。

——《仁者乐山》这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。

中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。

故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。

随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。

——《阳关雪》即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟,终成荒原。

身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。

谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。

不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。

珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世上第一等的境界都在平实的山河间。

秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。

这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。

这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。

这里没有重复,真正的欢乐从不重复。

这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。

这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。

它是一种聚会,一种感召。

它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。

它是一种狂欢,一种释放。

在它的怀抱里神人交融,时空飞腾,于是,它让人走进神话、走进寓言,走进宇宙意识的霓虹。

在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

记不清有多少个夜晚,在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛,在我的凝视中化为灰烬。

逝者如斯,我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知,我愿自己是一只上足了发条的时钟,在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。

人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。

溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。

静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。

在浩淼的水边,洁白的花瓣强烈地诱惑着我,美丽的生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合在一起。

另一些不知名的野花,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里,也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江南。

岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。

只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。

我跨越山川大漠,摸爬滚打对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

那一抹夏的斜阳,用其柔美的纤手轻叩窗扉,洒落下一地的金黄,将书房笼罩在淡淡的斜辉中。

窗外,篁竹斑驳,芭蕉无语,淡卷绿痕。

此刻,携一缕红霞独坐窗前,渐渐,心便归于沉寂,淡远得如同远处那一抹夕阳。

秉上炉香,置琴于案上,在纤纤素手的翩跹中,任由那轻缓的音乐,在指端静静地流淌……在斜阳脉脉里抚琴追忆,是谁弹奏起思念的旋律?又是谁把相思画进斜阳几重?这如水的琴声,如水的眼眸,如水的心事,酝酿在这如水的夕阳里,犹若山涧中涓涓的溪流,一路吟唱。

静卧琴声里,往事潺潺,漂泊过心扉的角落。

流转的音符,婉蜓缠绵,于心海岸边,驻足徘徊。

成熟是一种明亮而不现眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗涮了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,象亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明珠,又如天里的星星。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,象闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又象笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少,小睡也是别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,象是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

它静默无声。

但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。

但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。

然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋,像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。

它没有气息。

但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态;夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木。

山容已经不再是去秋的清瘦了,那白绒绒的芦花海也都退潮了,相思树是墨绿的,荷叶桐是浅绿的,新生的竹子是翠绿的,刚冒尖儿的小草是黄绿的。

还是那些老树的苍绿,以及藤萝植物的嫩绿,熙熙攘攘地挤满了一山。

我慢慢走着,我走在绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下,绿在我里,我在绿里。

——张晓风《魔季》如果走的是双清这一边,一段山路后,上几年陡台阶,眼前会出现一大片金黄,那是几棵大树,现在想来,也是银杏罢。

满树茂密的叶子都黄透了,从树梢披散到地,黄得那样滋润,好像把秋天的丰收集聚在那里了。

让人觉得,这才是秋天的其调。

——宗璞《秋韵》两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂,仙人一样睡去。

山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。

篇二:《游记散文集萃》读后感[《游记散文集萃》读后感]这本由张守贵主编内蒙古文化出版社出版的《中国当代名家游记散文集萃》是我在县新华书店里购买的,《游记散文集萃》读后感。

那天,我本来是去找寻一本我早就看中了的书的。

但,当我在一排排整齐竖立的书籍里意外地发现了这本《游记散文集萃》时,这简洁的封面设计,优美的前言文字,即刻深深地吸引了我,令我爱不释手。

我没说二话就将它购买了,从书店出来时甚至心里还为得到这份意外的收获而有几分窃喜呢。

无庸置疑,接下来几天我基本上沉浸在阅读这本《游记散文集萃》的快感之中。

读完后掩卷,要我再来谈谈对此书的评价的话,恐怕就不再是一片赞誉啰。

当然,本书选编的名家游记散文都可称是经典之作。

他们或是以纯净而淡雅的文字,诗意化的描写,让人读后过目难忘;或是以纯朴洗练的笔墨,描绘山光水色的秀丽壮美,给人以美的享受;或是以完全记事的手法,记录当地的历史和人文文化,给读者留下深刻的印象。

写景,有的细致入微,栩栩如生;有的自如洒脱,出神入化。

有的写景寓人,有的写景抒情,读来意味深长,有如身临其境。

特别是其中不少篇游记,写得是我曾经游览去过的地方。

这些文章读来,使我感到分外亲切。

读着,好似我的心灵随同优美流畅的文字来到这些名胜古迹地又进行了一次酣畅的重游。

读后,以往那些残留在脑子里的对景色模糊纷杂的印象也如数地明晰起来。

这于我,是最感弥足珍贵的收获。

譬如我曾经作短暂逗留的青岛,诗人闻一多在《青岛》一文中,以生动形象的描述来深情地赞美青岛的美丽景致。

读它,使我仿佛又一次站在青岛海岸边凭栏眺望着浩瀚的海洋,听那巨浪撞击海岸激起水花的声音。

又从诗人王统照在《青岛素描》中所记录的所见所闻,看到了青岛各种各样房屋的他国建筑风格,了解了当时当地人们的生活状态,也算是初步触摸到了青岛历史的脉搏,为我在青岛瞬间留下的一。

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