古代西湖散文游记
西湖游记作文（8篇）
西湖游记作文西湖游记作文(8篇)在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的西湖游记作文，希望对大家有所帮助。
西湖游记作文1朋友们，你们看见过西湖吗？如果没有见过，那就让我来告诉你西湖有多美吧！西湖里有许许多多的鱼。
鱼的颜色美极了，种类也很多。
我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的、白色的……西湖的水也很美。
那碧蓝的湖水是人们很少看见的，蓝地让你分不清哪里是蓝天哪里是湖水。
我坐着船在西湖上游览，我静静地听着船浆激起的水的声音……在阳光下，西湖的水亮晶晶的，美极了！我还知道一个关于西湖的传说：相传古时候，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。
他们十分要好，天天在一起玩耍。
一天早晨，他们起了个早。
玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。
“玉龙，玉龙！”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀！”果真是块光亮夺目的石头！玉龙高兴地说：“金凤，我们发现仙石了，要是能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光彩照人。
那时，它也许会成为天地间最宝贵的宝物。
”于是，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。
他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它变成了天地间最美的东西。
这件事被贪心的王母娘娘知道了。
她派一个心腹，在一天夜里偷走了那颗宝珠，并把它锁进深宫。
一天，王母娘娘做寿。
席间，她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。
玉龙、金凤这天没有参加宴会。
但是，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。
他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。
于是，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠竟然在王母娘娘手中。
他们气极了，冲上去要抢宝珠。
王母娘娘哪肯放手，拼命去护。
这一来，宝珠竟骨碌碌掉向了人间。
玉龙、金凤急忙去追，可惜晚了，宝珠已触地，霎时间，它变成了晶莹碧透的湖水——西湖。
杭州西湖游记散文
杭州西湖游记散文杭州西湖游记散文无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家整理的杭州西湖游记散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杭州西湖游记散文篇1少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。
后来长大了读到久居西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。
数十年后才到西湖一游，却只领略到一个“晴方好”，也就是“三不如”。
虽然水光潋滟，晴渡温柔，已经令人流连忘返；可是没有领受到“而办奇”的美景，总不免是憾事。
三年前农历正月中旬重游西湖，和两位同志住在湖滨路西湖饭店。
真是不巧，住了几天就落了几天雨。
但也算凑巧，可以补偿“雨亦奇”的游览宿愿了。
我们穿上雨鞋，撑开雨伞，便作雨湖之游。
一到湖边，湖水便拍岸作响，湖波灰白色，卷起层层细浪，湖上是无边无际的雨丝，湖中却一架船儿也没有，开旷空阔。
这并不是“画船尽入西拎，闲却半湖春色”（宋人词句），而是画船尽系岸柳，避让满湖春雨也。
举头展望，只见湖水东南北三面，群山隐隐，南高峰、北高峰全是灰蒙蒙的。
“山耶云耶远不知”，但是又深深浅浅，富于层次。
最深的近于墨色，最浅的类如银粉。
天水沾连，山云融合，又像是正在洗涤中的硕大无比的大理石屏风从几方面围绕着。
啊！原来是活生生的粉墨山水、粉黛西子呈现在我们眼前！顺着湖滨走去，不久便到断桥。
这是民间故事中白素贞阳许仙会见的地方。
这美丽的民间故事曾经感动过多少有‘情人。
传说既久，也就当真。
我们站在桥头也感到，好像多少年前真有过他们主仆三人在这儿经历了多少悲欢离合。
今天的湖水还为他们奏出相思之曲，雨丝还为他们飘洒同情之泪。
其实许仙和白娘子不过是自古以来许多情真义重而遭遇悲惨的青年儿女的化身。
早就知道西湖上有个月老祠，月老祠有副集句对联：愿天下有情人都成了眷属；是前生注定事莫错错过姻缘。
古代山水游记散文名篇
《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(佩通：珮)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
译文：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。
砍倒竹子，开辟出一条小路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中大约有一百多条鱼，都好像在空中游动，什么依托也没有。
阳光可以照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头来自哪里。
我坐在潭边，四面环绕着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
西湖游记二则
《西湖游记二则》之晚游六桥待月记文/袁宏道【原文】西湖最盛，为春为月。
一日之盛为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。
与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。
余时为桃花所恋，竟不忍去。
湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。
月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！【注释】注：①为春为月：是春天，是月下②夕岚：傍晚的山光③盛：多④勒：抑制⑤相次开发：一个接一个地开放⑥石篑：一个人的号⑦傅金吾：任金吾官的傅某⑧张功甫：人名⑨恋：迷住⑩绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳⑾湖光染翠：湖水成为绿色⑿设色：用颜色描绘⒀夕舂：夕阳⒁极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点（15）受用：享受.【译文】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。
白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。
石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。
」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。
歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的柳树，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。
月景之美，更是难以形容。
那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。
这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能和俗人说呢！【心灵感悟】作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
杭州西湖游记作文3篇
杭州西湖游记作文3篇杭州西的湖水倒映着流光益彩的夜灯，时间如水晶般的朦胧而清透，时光如箭般穿梭。
以下是小编为大家整理有关写游览杭州西湖的，希望能帮到大家!杭州西湖游记作文(一)早就听说杭州西湖是人间天堂，今天我终于有机会看到这美丽的天堂了。
来到杭州西湖边，我看见一排排柳树笔直地站在那儿，柳枝非常柔软，上面长着既娇嫩又翠绿的细叶。
从远处看，就像用碧玉装饰一样。
杭州西湖的水清澈见底，水中还有许多各式各样的鱼，大的，小的，花的，黑的，有的在水中吐泡泡，还有的忽然跃出水面，把人们吓了一大跳。
杭州西湖还有一个传说。
据说，在古时候的一天，那天非常非常热，狗热的吐出了舌头，鸡热的耷拉着翅膀。
西湖的水也干涸了，就在西湖完全干涸的那一瞬间，从西湖中跑出来了一头金牛，那牛金光闪闪。
突然，那头金牛飞向天空，鼻子里喷出了两道巨大无比的水柱冲向西湖，西湖的水很快就恢复了原样，只见那头金牛砰的一声飞进水里，不知去向。
我们继续向前走，来到了一座弯弯的石拱桥上，那座石拱桥叫映波桥。
我站在桥上往湖面望去，看见水面全是一条又一条曲线形的波浪。
我连忙跑到桥下，来到湖边往刚才那片湖面望去，看见湖面还是风平浪静，看不出有什么变化。
我想：“为什么从映波桥上看湖面有波浪，而从其他地方看却没有呢?”我们来到了渡船口，因为我们要坐船到西湖的一个小岛上，那个小岛的名字叫三潭映月岛，我想：“这个岛为什么叫三潭映月岛呢?”来到岛上，我看见岛上全是郁郁葱葱的树木，有巨大无比的千年古树，也有刚种的小树苗。
继续望前走，我们来到了三个巨大的水池旁，原来三潭映月岛的意思就是到了晚上，月亮就会倒映在这三个水池中。
杭州西湖的美说也说不完，写也写不尽，要靠你自己去亲身体会。
杭州西湖游记作文(二)清晨，一阵阵馨香迎面而来。
看!西湖上点缀着朵朵荷花，一朵挨着一朵，有的全开了，有的开了一半，有的还是花骨朵儿。
西湖的水是那么绿，绿得像一块无瑕的翡翠;那么静，静得像一面镜子;那么清，清得可以看见湖底的小鱼。
高中语文素材：百年经典散文之风景游记-湖上杂忆(曹聚仁)
百年经典散文之风景游记-湖上杂忆(曹聚仁)曹聚仁（1900—1972），字挺岫，笔名陈思、丁舟、袁大郎、彭观清、天龙、丁秀、赵天一，某某省浦江县人，现代作家。
著有《文思》、《国学概论》、《老子集注》、《我与我的世界》、《思想山水人物》以及小说《酒店》，散文集《鱼龙集》等。
孤山孤山，小小的山冈，连着白堤成为里湖外湖的隔线。
山以林和靖得名。
林，北宋真宗年间隐士，“为诗孤峭澄淡，居西湖二十年，未尝入城市。
”相传他梅妻鹤子，今日孤山，还有鹤。
其实他是有妻室有孩子的。
他在孤山时，也有童仆应门；那只鹤，有如他的传信鸽，会到处探寻他的游踪的。
林诗最能道出梅花的冷幽情趣，有疏影、暗香的名句，其实他的梅花诗，如：吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。
雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。
人怜红艳多应俗，天与清香似有私。
堪笑胡雏亦风味，解将声调角中吹。
小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。
池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。
画工空向闲时看，诗客休徵故事题。
惭愧黄鹂与蝴蝶，只知春色在前溪。
都是很清逸的。
林氏赏梅，不一定在孤山，湖上梅花，也不一定推孤山梅为最好，只是地以人传，有这么一回事就是了。
(林和靖的墓碑倒是南宋贾似道题石，某某王庭所写的。
) 隐士，如朱熹所说的：“多是带性负气之人”。
林和靖诗，有“卖药比常嫌有价，灌园终亦爱无机。
”“颜渊遗事在，千古壮闲心。
”之句，正是乐道安贫之意。
“乐道”才可以“安贫”，这是旧时代士大夫一种修养。
在今日，箪瓢屡空的生活，该怎么熬过去，也是“岁课非无称”的林和靖所体会得的。
我们在孤山，找不到一些儿隐逸的气息了。
我们住在孤山文澜阁时，傍晚，趁着凉风，信步从广化寺、楼外楼、俞楼到西泠印社，到了四照阁，便是一站。
而今西泠辟成公园，从后门穿出，便是西泠桥。
有时，就沿着湖堤走，不上四照阁，便在西泠桥打尖。
从苏曼殊墓走孤山后背，慢慢踱了二三十分钟，到了小青墓，便已到林和靖墓的脚下。
走上山冈，穿过放鹤亭、鹤，再走下来，那就是平湖秋月。
秦观《龙井题名记》原文,注释,译文,赏析
秦观《龙井题名记》原文,注释,译文,赏析秦观:龙井题名记秦观元丰二年中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽。
龙井辨才法师以书邀予入山。
比出郭，已日夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰以不时至，去矣。
是夕天宇开霁，林间月明，可数毛发。
遂弃舟，从参寥杖策并湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径，上风篁岭，憩龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁经佛寺十，皆寂不闻人声，道旁庐舍或灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间有也。
行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于潮音堂，明日乃还。
元丰二年(1079)，秦观自高邮入越探望伯父，适逢苏轼从徐州徙知湖州，遂与偕行，过无锡，游惠山，经德清、杭州东下。
当他抵达会稽后不久，听说苏轼因“乌台诗案”被捕下狱，便匆匆渡江至吴兴问讯。
八月十六日，重过杭州，与参寥子月夜同游风篁岭(即凤凰山)，作《龙井题名记》和《龙井记》。
参寥子，是北宋诗僧道潜的别号。
道潜原姓何，初名昙潜，苏轼为杭州太守时，爱其诗，为更名道潜，使居智果精舍，后赐号妙总大师，有《参寥子诗集》，与秦观亦有交往。
本记述作者月夜游览西湖龙井的经历和见闻。
在唐宋诗词作品中，刻画西湖风景的名篇丽句层出不穷，各尽其妙，然而用散文形式来描绘夜幕下的西湖山水却不多见。
这篇“题名记“笔调轻快，语言简洁，意境幽美，读后使人心旷神怡，别有一番风味。
我们仿佛也和作者一起，乘着皎洁的月光，驾着小船，拄着手杖，经过雷峰塔，翻越南屏山，登上凤凰岭，来到龙井亭，捧起甘冽清凉的泉水，“据石而饮之”。
沿途万簌俱静，道旁灯火闪烁，草木郁郁葱葱，溪水潺潺清吟，多么富于诗情画意，真是人间少有的仙境呵!这是一篇山水游记，也是一首散文诗。
全文不足二百字，可谓情文并茂，精妙绝伦，它将引导你踏着月色，到西子湖畔去寻幽访胜。
西湖游记作文800字五篇
西湖游记作文800字无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
这里给大家分享一些关于西湖游记作文800字，方便大家学习。
西湖游记作文800字1多雨的涤树茂盛，清澈的运河映出柳浪的涟漪。
渔船忙着过桥叠网，鸭子两点在峡江上。
就像一个细细的西湖!第一次见到扬州，一个慵懒的小镇，普通的街巷，没有古代浓郁的盐商痕迹，绿意盎然，却整齐划一，没有古城的韵味。
进入瘦西湖源于朱自清的一篇文章，一定很有韵味。
绕过蜿蜒小径上密不透风的森林，眼界开阔，石桥横卧在碧波之上，错落有致，古色古香。
每一座石桥都不一样，但也给人一种安心感。
在河的另一边，有一个回廊，有白色的墙和瓷砖。
游客们靠在厚厚的木柱上，看着平坦斜坡上的绿色植物打盹。
青花瓷盆中种植的莲花围绕着一座古楼，称为西春台。
这座建筑有两层楼高，古老的灯温暖着这座古雅的建筑。
江南水乡几个典型的女人，穿着金丝绣裙，手持琵琶二胡，想招待客人，欣赏古乐。
眼睛虽然灵动，皮肤像凝结的脂肪，但在《西洲曲》里就没那么细腻温柔了。
不如俯下身，淡淡地闻闻莲花香，摸摸芭蕉叶更有意思。
古代音乐的优雅已不复存在，但内敛的瘦西湖使人看到刘美人的长发。
古人在。
写《相思》一文想必，也会有品味高雅的人。
放在瓷瓶里，在中国和日本看。
鸭子在水里玩，水波翻涌，就像一只小船在水里轻轻荡来荡去。
静静的扇形水线一点一点散开，然后停在很远的地方。
太阳轻轻滑入云层，有小雨。
瘦西湖一如既往的温柔，烟雨更添几分诗意。
我是多么渴望在青石坂路的远端，窄巷的深处，遇见一个像张爱玲一样的女人，打着油纸伞，穿着素净的旗袍，微笑着慢慢向湖边走去。
她可以让我呆在她身边，站在石桥上，听她朗诵遥远的刘兰成。
也许正是因为刘兰成的不忠，这份悲伤的爱才让张爱玲才华横溢。
假山上的雾气是人工喷水造成的，但也有一种羞涩的感觉，尤其是抱着琵琶遮脸。
雾霭中，单薄的西湖更显得婀娜多姿。
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古代西湖散文游记【篇一：古代西湖散文游记】俗话说“上有天堂，下有苏杭”。
杭州西湖风景如画，美妙绝伦。
去年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟壮观。
我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然惊醒，原来到了。
下了车，只见人山人海，车水马龙。
我们一家三口挤过熙熙攘攘的人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响，仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。
走了许久，终于看到了西湖。
站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。
水花拍打在岸边的礁石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。
我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。
突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。
正当好奇之时，听到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。
只见它树木葱茏，藤萝摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。
回到岸边，只见还有更多人蜂拥而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。
西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博（江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导）【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。
接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。
后来长大了读到久居西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。
数十年后才到西湖一游，却只领略到一个“晴方好”，也就是“三不如”。
虽然水光潋滟，晴渡温柔，已经令人流连忘返；可是没有领受到“而办奇”的美景，总不免是憾事。
三年前农历正月中旬重游西湖，和两位同志住在湖滨路西湖饭店。
真是不巧，住了几天就落了几天雨。
但也算凑巧，可以补偿“雨亦奇”的游览宿愿了。
我们穿上雨鞋，撑开雨伞，便作雨湖之游。
一到湖边，湖水便拍岸作响，湖波灰白色，卷起层层细浪，湖上是无边无际的雨丝，湖中却一架船儿也没有，开旷空阔。
这并不是“画船尽入西拎，闲却半湖春色”（宋人词句），而是画船尽系岸柳，避让满湖春雨也。
举头展望，只见湖水东南北三面，群山隐隐，南高峰、北高峰全是灰蒙蒙的。
“山耶云耶远不知”，但是又深深浅浅，富于层次。
最深的近于墨色，最浅的类如银粉。
天水沾连，山云融合，又像是正在洗涤中的硕大无比的大理石屏风从几方面围绕着。
啊！原来是活生生的粉墨山水、粉黛西子呈现在我们眼前！顺着湖滨走去，不久便到断桥。
这是民间中白素贞阳许仙会见的地方。
这美丽的民间故事曾经感动过多少有‘情人。
传说既久，也就当真。
我们站在桥头也感到，好像多少年前真有过他们主仆三人在这儿经历了多少悲欢离合。
今天的湖水还为他们奏出相思之曲，雨丝还为他们飘洒同情之泪。
其实许仙和白娘子不过是自古以来许多情真义重而遭遇悲惨的青年儿女的化身。
早就知道西湖上有个月老祠，月老祠有副集句对联：愿天下有情人都成了眷属；是前生注定事莫错错过姻缘。
可惜我们没有寻见。
眼前的湖景仍然是细雨纷纷的，游人甚少。
没有半点尘嚣，只是一片的清寂。
我们倚靠着“平湖秋月”的栏干，远望保淑塔，近望孤山，想到苏东坡腊日游孤山“林深无人鸟自呼”，现在连林鸟也无声息。
我感到“山色空蒙”的这个“空”字真下得好，现在真觉得心境与湖境俱空。
游西湖游到这个程度，这般境界，应该说是难得的佳遇，也是一种少有的福气。
上了林和靖的孤山，山不太高，梅花还有几树开得正好，在四周灰蒙蒙的背景衬托下，红梅愈更俏丽，只是不见鹤影。
站立山头，望得更远，饱吸清光，饱餐秀色，这巨幅长卷水墨西湖图，空蒙而又空明。
我不辞目劳，不觉腹饥，数千里外而来，要把这雨西湖的近水遥山望一个够。
可是仿佛之间，又觉得这份黛西子也微开俊目正在观看清冷空气中三三两两湖山游客呢！篇二：游玩杭州西湖水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这首诗在上小学时我们就学过，想必大家一定耳熟能详吧？“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”大家一定都知道这一描写西湖美景的名句吧。
的确，我很喜欢这句诗，因为我同苏轼一样深恋着那西子湖畔，深恋着西子湖畔那一潭无以伦比的水。
古往今来，不知有多少文人墨客浏览过西湖，写过多少令人痴醉的文章，千百年来广为流传，而我从小时起，就盼望着有一天能亲眼目睹西湖的娇容。
这一天，在今年的暑假终于来到了。
西湖之美，美在西湖之水。
西湖之水是碧绿的，也许是周围环绕着层层叠叠的苍翠欲滴的树木的缘故吧，使得这水那么绿，使人不敢相信自己的眼睛，仿佛春姑娘就住在湖底，摇动的水草呈现出翠绿颜色，闪亮闪亮的，太阳光一照，便活跃起来了，像一群舞者穿着闪亮的裙子在跳舞，舞姿那样整齐。
那样优美，令人沉醉。
西湖之水是平静的，像一面光滑的大镜子，静静地照耀着，点点微风吹过，泛起一层层微波，很快便倏地一下又不见了，让人猜不着，看不透，不知不觉中，湖水又恢复了平静，几条小鱼游过来，轻轻地，柔柔地，让人感觉不到它在游动，这种意境，清静幽深，能让人忘掉一切烦恼，尽情在大自然母亲的怀抱里撒娇，寻找属于自己的一片天空，自由自在地去翱翔……西湖之水是醉人的，它的绿，它的静将你紧紧包围，让你忘记现在，忘记世俗，忘记烦恼，回到纯朴，回到自然，你会发现，自然的魅力是多么伟大，它又将你从喧嚣中拉回，离开城市那片狭小的区域，感受自然的广阔与清丽，感受那纯粹的美，没有人不被它的美丽所折服，它是最圣洁的象征！大自然赋予我们的景色是最优美的，让我们敞开心扉，忘记一切不愉快的事，洗净一切世俗的尘埃，在这个晶莹剔透的风景秀丽的世界里自由徜徉吧！感谢大自然赐予人类的美景，这一潭水，不正是大自然巧夺天工的杰作吗？这一潭水，不正是大自然给予人类的馈赠吗？西湖之水，绿如碧玉，让人忘记烦恼、痛苦；西湖这水，静如明镜，让人忘记世俗、悲哀；西湖之水，清丽晶莹，让人的心如同净化了一般纯洁。
[杭州西湖游记散文]相关文章：1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.我国古代散文的产生是从简单的记事开始的，逐渐发展而有叙事记人的史传散文，而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。
写景记游之作比较后出，正如绘画中人像、佛像中出现的山石、树木背景一样。
写景散文初起时难免体制短小，描写简单，像“逝者如斯”“松柏后凋”的联想与比喻，应该说只是写景状物的一种胚胎因素，主旨在于表达作者自己的志向与操守。
到了东晋时期，世事乱离，偏安江南的士大夫们开始仰慕老庄思想，追求清玄之风，逃避现实，寄情山水。
一、中国古代散文发展概况1、先秦时期：文史哲不分家，散文作品往往集实用性、哲理性、文学性于一炉。
哲学家用散文说理，产生了诸子散文，如《论语》、《孟子》、《庄子》等；史学家用散文纪事，产生了历史散文．如《左传》、《国语》、《战国策》等。
诸子散文以论说为主，历史散文是以记言记事为主。
2、汉魏六朝时期：（1）战国末期至秦汉时代，出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文，散文在某种程度上取得了独立的文学地位。
如秦代李斯的《谏逐客书》、东汉班固的《苏武传》是非常具有文学性的散文。
（2）赋是汉代文学的代表，它其实是介于韵文与散文之间的一种特殊文学样式，但它可划分为广义的散文范畴。
赋起源于战国，兴盛于两汉。
赋大体经历了骚体赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段。
两汉时期大赋盛行，代表作有枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《甘泉赋》《河东赋》等。
魏晋南北朝时期大赋衰落，抒情小赋占主导地位。
如曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、江淹的《恨赋》《别赋》等。
（3）代表两汉散文最高成就的是西汉司马迁的《史记》。
它是中国第一部纪传体通史，记载了上自黄帝，下至汉武帝太初年间的历史。
全书以人为经，以事为纬，开创了我国纪传体史学和传记文学的新纪元，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
塑造了一系列有血有肉、栩栩如生的人物形象。
语言高度个性化，极富形象性和表现力。
它是后世叙事散文的典范，并对小说、戏曲的发展有巨大启发和影响。
3、唐宋时期：唐宋时期是中国古代散文发展的高峰期，出现了以“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）为代表的唐宋散文家。
他们继承了先秦散文的优良传统，又吸收了六朝文学抒情写景、语音修辞方面的经验加以融合发展，使文章体裁样式增多，艺术水平提高，出现了许多脍炙人口的名篇。
在唐朝和宋朝都兴起过“古文运动”，产生了不少优秀的散文作品。
如韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、《永州八记》，欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的前后《赤壁赋》。
4、明代时期：明初刘基、宋濂等写了一些揭露黑暗社会现实的作品，如刘基的《卖柑者言》。
明中期有前后七子以拟古为主，主张“文必秦汉”，但一味拟古；后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，继承唐宋古文传统，较为有名的是归有光《项脊轩志》；后由又有公安派、竟陵派，主张“独抒性灵，不拘格套”。
晚明小品文盛行，颇有光彩。
代表作由张岱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。
5、清代时期：清代散文成就最高的是清中期的桐城派，主张学习唐宋、秦汉古文，以清真雅正为宗，代表作有方苞的《狱中杂记》，姚鼐的《登泰山记》等。
二、中国古代山水游记的发展历程古代山水游记是我国旅游文学的一个重要组成部分，也是我国旅游文学的滥觞。
古代山水游记是以轻快的笔调描述山水名胜，借助景物表达作者思想感情的一种记叙文。
古代山水游记作为具有特定内容的文学样式，是伴随着人类旅游意识的产生、旅游生活的展开以及在自然景物中孕育出来的审美观而萌芽、发展和成熟起来的。
它的发展过程非常漫长。
追溯它的发展历程，从先秦至明清，大致可以划分为四个时期，即呈现时期、形成时期、发展时期和兴盛时期。
古代山水游记作为一种散文体裁，不但具有一般文学散文样式的特征，而且更具有不同于一般散文样式的特点和内涵。
探究古代山水游记的产生、发展以及它的特点，对于了解我国古代旅游文学的内蕴，丰富我们现代旅游文化意识是有积极意义的。
（一）古代山水游记的萌牙和产生先秦及秦朝时期，人类旅游意识尚未产生，以审美观赏为内容的旅游生活也尚未出现，人们外出活动，大都是为了实现自己的政治目的和社会交往。
如周朝君主周穆王长达两年之久的周游，目的就是为了显示国威，安抚部属；孔子周游列国，席不暇暖，是为了宣传自己的政治主张；秦始皇巡视天下，是为了征服天下，统一帝国。
由于那个时代的出游根本不具备旅游的意义，相应地，表现旅游内容的旅游文学作品也就不可能产生；即使当时有的典籍中有一些关于山川景物的描写，大多也只是零星而原始的，如先秦时的《山海经》中“大泽方百里，群鸟所生及所介”“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居”的描写就是非常直观而简单的。