第二单元 古代山水游记类散文
山水游记类散文,此类散文多以描写景物、记述游览经历为
兰亭集序
一、整体感知作品，理清文章思路 全文有四段，可分为三个部分
每一部分的内容要点是什么?
(分别用六个字来概括。) 一(1、2)记叙兰亭盛况； 二(3)抒发人生感慨； 三(4记叙这次 兰亭聚会的盛况的。可以让学生按照要求， 找出对应的语句，理解本部分的内容。
本单元的学习的重点：
一是赏析山水风物的自然之美与由此悟出的 情理之美；
二、理解并掌握文中出现的重点实虚词、文 言特殊句式、古今异义词等
《赤壁赋》
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬 为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082年） 七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁， 写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》 或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这 里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国 时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼 东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当 时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心 的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
（5）转折过渡
第三段 思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？
（2）“客人”悲的原因是什么？
（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚
为悲伤。 （2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。 眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败 赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销 声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者， 羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无 主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或 生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为 客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
兰亭集序
古代山水游记散文名篇
《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(佩通：珮)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
译文：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。
砍倒竹子，开辟出一条小路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中大约有一百多条鱼，都好像在空中游动，什么依托也没有。
阳光可以照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头来自哪里。
我坐在潭边，四面环绕着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
品读柳宗元的五篇山水散文，领略古代文人士大夫的自然情怀
品读柳宗元的五篇山水散文，领略古代文人士大夫的自然情怀柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，唐宋八大家之一。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
1，《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者吴武陵、龚右，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
[赏析]全名为《至小丘西小石潭记》，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
文章对潭中游鱼的刻划虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水空明澄澈的程度和游鱼的形神姿态，其生动传神的笔触、绘声绘影的手段，令人叹为观止。
2，《钴鉧潭西小丘记》唐· 柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
古代游记散文
古代游记散文古代游记散文有哪些呢?想了解吗?接下来，店铺就和大家分享古代游记散文，希望对各位有帮助!古代游记散文1、三峡江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
江水历峡东，迳新崩滩。
此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。
当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。
今滩上有石，或圆如箪，或方似屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之“新崩滩”。
其颓崖所馀，比之诸岭，尚为竦桀。
其下十馀里，有大巫山，非惟叁峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。
其翼附群山，并概青云，更就霄汉，辨其优劣耳。
西，即巫山者也。
其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。
峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。
其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。
有奇石，如二人像，攘袂相对。
俗传两郡督邮争界於此。
江水历峡，东迳宜昌县之插下。
古代游记散文2、滕王阁序豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊彩星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区。
童子何知?躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。
关于山水游记散文
山水游记散文关于山水游记散文山水游记散文一般都是抒情的散文，接下来由小编为大家整理了关于山水游记散文，希望对大家能有所帮助！篇一：初冬过三峡一听说船早晨十点从奉节人峡，九点多钟我揣了一份干粮爬上一道金属小梯，站到船顶层的甲板上了。
从那时候起，我就跟天、水以及两岸的塌岩峭壁打成一片，一直伫立到天色昏暗，只听得见成群的水鸭子在江面上啾啾私语，却看不见它们的时候，才回到舱里。
在初冬的江风里吹了将近九个钟头，脸和手背都觉得有些麻木臃肿了，然而那是怎样难忘的九个钟头啊！我一直都像是在变幻无穷的梦境里，又像是在听一阅奔放浩荡的交响乐章：忽而妩媚，忽而雄壮；忽而阴森逼人，忽而灿烂夺目。
整个大江有如一环环接起来的银链，每一环四壁都是蔽天翁日的峰峦，中间各自形成一个独特天地，有的椭圆如琵琶，有的长如梭。
走进一环，回首只见浮云衬着初冬的夭空，自由自在地游动，下面众峰峥嵘，各不相让，实在看不出船是怎样硬从群山缝隙里钻过来的。
往前看呢，山岚弥漫，重岩叠嶂，有的如笋如柱。
直插云禽，有的像彩屏般森严大方地屹立在前，挡住去路。
天又晓得船将怎样从这些巨汉的腋下钻出去。
那两百公里的水程用文学作品来形容，正像是一出情节惊险，故事曲折离奇的好戏，这一幕包管你猜不出下一幕的发展，文思如此之绵密，而又如此之突兀，它迫使你非一口气看完不可。
出了三峡，我只有力气说一句话：这真是自然之大手笔。
晚餐桌上，我们拿它比过密西西比河，也比过从阿尔卑斯山穿过的一段多瑙河，越比越觉得祖国河山的奇瑰，也越体会到我们的诗词绘画何以那样俊拔奇伟，气势万千。
二没到三峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。
其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡人峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千初的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。
早年读书时候，对三峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。
过瞿塘峡，山岌积雪跟云絮几乎屏在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。
古代山水游记类散文
古代山水游记类散文第一篇：古代山水游记类散文中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。
古代山水游记类散文1游东山记杨士奇洪武乙亥，余客武昌。
武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。
其子立恭，能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。
天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。
涧水澄澈，深处可浮小舟。
旁有盘石，客坐十数人。
松柏竹树之阴，森布蒙密。
时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。
余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。
一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。
叟识其意，曰：“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。
立恭举匏注酒，传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章，余和之。
酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。
遭士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章，书之。
立恭不作，但酌酒饮道士不已。
道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。
”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。
”既归，立恭曰：“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。
古代山水游记散文（共5篇）
古代山水游记散文（共5篇）第一篇：古代山水游记散文《前赤壁赋》与《后赤壁赋》这两篇散文的异同《赤壁赋》和《后赤壁赋》都是苏轼的代表作。
两赋写于同一年，中间相距三个月，是各有千秋的姊妹篇。
珠联璧合，浑然一体。
为了寻找苏轼的散文《赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同点，我把两篇作品联系起来阅读，互为参照。
两篇文章通过一样的赤壁景色，一样的方式，一样的题材，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。
然而又都具诗情画意。
前后《赤壁赋》都以秋江夜月为景，前赋描写的是初秋的江上夜景，是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”。
意在借景抒怀，阐发哲理。
主要是谈玄说理，后赤壁赋重在游、状景，主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬，是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。
是以叙事写景为主而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。
前赋以情感浸润景物，浸透着喜悦，相思，失落，超然，具有诗的抒情性。
即言愁到解愁，悲愤到超然。
后赋的山石高峻怪异之景，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。
前赋以哲理升华境界，其人生虚幻，抱负成空之感慨，始终紧扣写景自然生发，因像得意，具有诗之理趣。
后赋展现政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果却在结尾更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负的不知所踪。
我认为，《后赤壁赋》中的孤鹤形象，说明了苏轼对苦难并非麻木不仁，不是逆来顺受，而是以一种坚毅精神、超越态度，坚定、沉着、乐观、旷达的精神，让我们知道为什么苏轼在逆境中能够依然保持着生活情趣和创作活力苏轼文风的绮丽华美，挥洒自如，更深切地感受到作者面对逆境时乐观豁达的人生态度。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
道出了自己心中无限的感慨。
人生的风风雨雨，官场仕途的黑暗和坎坷，让人感觉人世间的无常，但是苏轼的心态是坦然的，谁怕？一蓑烟雨便笑看风云了。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，人生如浮萍，漂泊...——听完这一曲荡气回肠的千古绝唱，你已然胸纳须弥，意满乾坤。
山水游记散文
山水游记散文
我曾一度沉迷于城市的喧嚣和繁华，直到有一天，我接受了山水的邀约，走进了那广袤的自然之中。
我惊喜地发现，山水间的自然景观如此美妙，能够令人静心，使人感到心灵的放松和平静。
初次登山，我选择了一座较为简单的山峰。
踏上山路，我看到了一座座青山屹立于苍穹之下，天地之间，天空碧蓝，白云朵朵，犹如一幅幅美丽的画卷。
山间百花争艳，鲜活的颜色如同天际的彩虹，令人心旷神怡。
我感受到山水中蕴涵的美，仿佛沐浴在一片纯洁、清新和平静的氛围中，不再感到疲惫和迷茫，我的思绪也随之舒展开来。
在山水间徜徉，我学会了欣赏自然的美丽，感受了内心深处的安详和舒畅。
我如饮甘泉，心醉神仙，仿佛进入了一个远离喧嚣的世外桃源。
在这里，我不用再思虑万千，去追逐众多的物质和空洞的欲望，也不必为了一时的成就沉迷于工作和竞争。
山水是人类的精神家园，是我们可以放松身心、静心思考的圣地。
在山水间，我感受到了大自然的恩泽和美好，也体会了心境的深沉和内省。
心灵清晰，思维明朗，在这样的环境下，我更能凝聚自己的意志和力量，去实现自己的梦想和理想。
山水游记散文，让我领略了自然之美，从而领悟到了生命的真谛和意义。
精选古文游记类散文
古文游记类散文我很喜欢其中的一些文章，而且，这些文章竟然是越看越有味，下面是古文游记类散文，欢迎参考阅读！(清)袁枚或告余曰:“子从雁宕归,则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰,均可游焉。
”余谨识之。
误记仙岩为归途之便,舟行十里,方询土人。
曰:“南北殊路矣。
”心为缺然。
及至缙云,以仙都谋之邑宰,有难色,以溪涨辞。
余遂绝意于游。
行三十里,止黄碧塘。
日已昳①,望前村瓦屋鳞列,从隶曰:“此虞氏园也,盍往小憩?”如其言,园主迎入茗饮,未暇深语,仍还旅店。
将弛衣眠,闻门外人声嘈嘈,则虞氏昆季②,曰:“别后见名纸,先生即袁太史乎?”曰:“然。
”乃手烛上下照,唶③且骇曰:“我辈幼读先生文,以为国初人,年当百数十岁。
今神采若斯,是古人复生矣。
愿须臾留,明日陪游仙都。
”余未及答,而少者卷帐,长者捧席,家僮肩行李,已至其家,折塈④张饮。
次日,厨具馔,里具车,导入响岩。
石洞隆然,叩之应声。
有小赤壁,有鼎湖,草树卉歙⑤,高不可上。
仙榜岩雉堞⑥横排,可书数百姓名。
旸谷为溪水所啮,非梯莫登,仅遥瞩,于大方石上有宋嘉定磨崖,及王十朋诗,约略可识。
未一日,而仙都之游毕,仍宿虞氏家。
嘻!是游也,非虞氏主之,则仙都不可游;非从隶有请,则不诣虞氏;非日尚晏温,或有雨,则从隶虽请亦不往;非具生纸以名通,则虞氏亦不知我为何人。
我之当游仙都,仙都之当为我游,天也,非人也。
然仙岩咫尺可游,而于意外失之。
仙都心已决舍,万不能游,而于意外得之。
一游也,无大关系,而世事之舛午如是,其它何可类推哉!亟记之,以志遭逢之奇,以表虞氏好贤之德。
主人名沅,字启蜀,为唐水兴公之后人。
(选自《闲雅小品集观》)[注] ①昳(dié):太阳偏西。
②昆季:兄弟。
③唶(jiè):赞叹。
④塈(jì):休息。
⑤卉歙:《汉书》司马相如《上林赋》“浏莅卉歙”,王先谦补注云:“犹呼吸也。
”⑥雉堞:城墙。
柳宗元自余为戮人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
苏轼山水游记散文
苏轼山水游记散文
游金陵，胜似游仙
游金陵，是一种必不可少的艺术，也是一种自然美的完美结合。
今夜，正是万籁俱寂的大清夜，凝望着相异，月色清明，夜市无声。
我坐在江边，仰望这金陵之景，沉思着两千多年来，华夏文明一屹图。
这里是徐志摩为故乡风景作诗的地方，他把天涯海角的深情比作赤壁苏武的烽火，赤诚凝聚成一片游子情；这里曾召唤着鲁迅的激情，他用文字的魔法把金陵的思绪，融入到句子里。
苏轼也把金陵留在心里，他流出两行眼泪，表达对金陵的回忆和思念。
他将代代传唱的《赤壁赋》把苏武慷慨地热情，让每个过路者都感动.
突然，远处迎面而来，是三美少年端着酒杯祭台。
把一杯香醇的
美酒倒满了整个夜幕，又在夜里绽放余晖，像游仙金陵一样，静
静地倾注着情感。
走在这寂寥夜色中，静静观察着天地的变迁，感受着流淌的岁月，心此刻也游历开来，朦胧的夜晚里，一种朦胧的感动无法言说，
就这样，静默地把把金陵的思绪，把心灵都记录在怀中。
夜幕深深，把金陵之景留在心间，在端着一杯酒，在夜里漫步，
感受着苏轼在这金陵之景之中前行的奇妙经历，感受着以往青史
两千多年中斯文，静默着。
游金陵，胜似游仙，片刻就让人置身神仙之境，此刻此刻，节离
在这金陵之景的氛围和那太平清静的夜晚中，手挽着天涯情，游
思一夜，片刻就让心旷神怡，境界非凡。
古代山水游记散文
古代山水游记散文古代山水游记散文是我国文学史上一种独特的文体。
它以作者亲身经历的山水之行为基础，将感受、观察、记忆和想象融为一体，展现出古代人们对山水之美的独特理解和热爱。
以下是本文以Markdown文本格式输出的古代山水游记散文：第一章：山行又到了一个秋天，清晨，我准备独自一人去山中游玩。
我走在山间小径上，看着脚下的落叶，好像是走在一条彩色的地毯上。
时而有微风吹来，带起那些落叶，仿佛是在跳舞。
远处的山峦在雾霭中若隐若现，给人一种神秘的感觉。
我爬上了一座小山，顶上建有一座小亭子。
站在亭子里，我可以俯瞰整个山谷，远处的山间河水在阳光的照射下泛起银光。
山谷里的绿树和红叶交相辉映，宛如一幅美丽的画卷。
我坐在亭子里，心情愉悦，仿佛与大自然融为一体。
第二章：水乡我离开了山谷，来到了一座古镇。
这里有一条小溪，溪水清澈见底。
小溪两岸的房屋矗立在花树丛中，宛如一幅水墨画。
我沿着小溪漫步，听着潺潺的水声，感受到了时间的沉淀和生命的宁静。
我来到了一座古老的桥上，凝视着桥下的溪水。
溪水轻轻地流过，带走了尘世的烦恼，使我心情舒畅。
桥下有一些儿童在玩耍，他们欢快的笑声给整个古镇增添了一丝生机。
第三章：山水画我来到了一间展览馆，里面陈列着一些古代山水画。
这些画作绘制精美，用笔细腻，将山水之美完美地表现出来。
画中的山峦翠绿欲滴，水波荡漾，仿佛能听到山风和水声。
我真的被这些山水画所深深吸引，它们给我带来了一种美的享受。
它们让我明白，山水之美在古人心中是那么重要，他们用画笔把这种美丽永远定格下来，让更多人可以欣赏和领略。
第四章：陶渊明的山水情怀陶渊明是我国古代一位伟大的诗人，他对山水情有独钟。
他以自然山水为题材，描述了他对大自然的热爱和对平淡生活的向往。
他的山水诗读来如行云流水，给人一种亲近自然的感觉。
陶渊明曾写道：“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”这句诗言简意赅地表达了他对山水的热爱。
他通过登山观海，寻找到了自己内心的宁静和满足，也使读者感受到了大自然的魅力。
古代山水游记类散文阅读方法
古代山水游记类散文阅读方法一、引言古代山水游记类散文是我国文学宝库中的瑰宝，具有极高的文学价值和审美意蕴。
阅读古代山水游记类散文，不仅能领略自然山水的美丽风光，还能感悟作者的思想情感，提升个人的审美情趣和人文素养。
本总结旨在探讨古代山水游记类散文的阅读方法，为读者提供有益的借鉴和启示。
二、古代山水游记类散文的特点1. 写景描绘：古代山水游记类散文以自然山水为主要描绘对象，通过细腻的笔触描绘出山川美景、气象变化等。
2. 抒情言志：作者在游记中融入自己的思想情感，通过对自然景观的赞美、感慨，表达对人生、历史、哲学等方面的思考。
3. 文学性与历史性：古代山水游记类散文具有较高的文学价值，同时具有一定的历史背景，反映了当时的社会风貌、风土人情等。
4. 语言艺术：古代山水游记类散文运用丰富的修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章具有较高的艺术性。
三、古代山水游记类散文的阅读方法1. 了解作者背景：在阅读古代山水游记类散文之前，先了解作者的生平事迹、思想观念等，有助于更好地理解文章内涵。
2. 关注写景描绘：在阅读过程中，关注作者对自然山水的描绘，感受作者笔下的美丽风光，培养审美情趣。
3. 感悟作者情感：通过阅读游记，了解作者在山水之间的所思所感，体会作者的思想情感，提升人文素养。
4. 分析语言艺术：品味作者运用修辞手法、表达方式等语言艺术，提高自己的文学鉴赏能力。
5. 联想现实生活：将古代山水游记类散文中的美景与现实生活相联系，激发对自然山水的热爱和向往。
6. 注重文化传承：古代山水游记类散文蕴含丰富的文化内涵，阅读时应关注作者对历史、文化、民俗等方面的传承与弘扬。
四、古代山水游记类散文的阅读技巧1. 朗读与吟诵：通过朗读与吟诵，感受古代山水游记类散文的韵律美、节奏美，加深对文章的理解。
2. 注释与解读：在阅读过程中，遇到难以理解的词语、句子等，可查阅相关资料进行注释与解读。
3. 比较阅读：将不同作者、不同时期的山水游记类散文进行比较阅读，分析其异同，拓宽视野。
山水游记散文八篇
山水游记散文八篇第一篇：山水游记散文八篇导语：西湖—一个风景秀丽令人神往的地方，古往今来，多少诗人为此题诗，又给了多少作家写作的灵感。
以下是小编为大家分享的山水游记散文八篇，欢迎借鉴！【篇一：桂林游记】俗话说的好：“桂林山水甲天下。
”我们来到了美丽的山水之国——桂林，欣赏美丽的桂林风光。
我们来到了阳朔的漓江旁，看见了许许多多的竹筏荡漾在漓江上。
我们坐着竹筏顺江而行。
桂林的水真清啊！清得能看见水中的自己；桂林的水真绿啊！绿得仿佛是一块无暇的翡翠；桂林的水真凉啊！用脚轻轻地触摸着水，一股沁人心脾的凉意涌遍全身。
师傅一边给我们划船，一边为我们介绍美丽的漓江的风景。
你瞧，那就是九马画山，顾名思义就是九匹马构成了一座山的风景。
还有形态各异的山，如猪八戒背老婆、青蛙看江、乌龟爬山……最有名气的一道风景是二十元人民币反面的风景。
看完后，让我不尽想起一句“阳朔山水甲桂林。
”“快点、快点！”原来，我们来到了龙脊梯田。
欣赏梯田风景秀丽，景色宜人，一排排、一列列的象楼梯一样，真有趣！一开始，天气雾蒙蒙的，只能看见隐隐约约的一点红瑶族的村庄，还能看见隐隐约约的梯田轮廓。
中午，当阳光穿过云雾，金灿灿的梯田出现在我眼前。
我情不自禁的赞叹起来，“红瑶族人智慧的结晶！能开垦出如此秀丽的梯田，真让我流连忘返。
象鼻山屹立在漓江和桃花江之间。
我们先从象尾拾级而上，来到了象头，站在观景台上，能看见桂林的全景。
远看象鼻山象一头无比巨大的象拖着它那长长的鼻子垂到了水中，正在水中嬉戏。
在象鼻山前，我还做了一回渔民，坐在竹筏上，掌控着鱼鹰。
随着的课本的脚步，我们游览了桂林象鼻山，参观了刘三姐故居，荡漾在阳朔的山水之中，有“舟行碧波上，人在画中游”感觉。
【篇二：武夷山游记】寒假里，我们一家和伯伯他们到福建武夷山旅游。
一路上，爸爸开着车，我一边欣赏风景，一边吃着零食，爸爸说还有四五个小时才到，叫我先睡一下，我正好也熬不住了，就服从了“命令”。
一觉醒来以后，就到武夷山了。
古代著名的游记散文（精选9篇）
古代著名的游记散文古代著名的游记散文（精选9篇）随着山水诗的兴起，山水文也渐渐多起来了，特别到了唐代，出现了独立的完整的游记散文，自此以后，这一古代散文的重要支派得到了蓬勃的发展。
如下小编就为大家收集了古代著名的游记散文（精选9篇），欢迎阅读！古代著名的游记散文篇1我国古代散文的产生是从简单的记事开始的，逐渐发展而有叙事记人的史传散文，而有议论政事、阐释哲理的诸子散文。
写景记游之作比较后出，正如绘画中人像、佛像中出现的山石、树木背景一样。
写景散文初起时难免体制短小，描写简单，像“逝者如斯”“松柏后凋”的联想与比喻，应该说只是写景状物的一种胚胎因素，主旨在于表达作者自己的志向与操守。
到了东晋时期，世事乱离，偏安江南的士大夫们开始仰慕老庄思想，追求清玄之风，逃避现实，寄情山水。
一、中国古代散文发展概况1、先秦时期：文史哲不分家，散文作品往往集实用性、哲理性、文学性于一炉。
哲学家用散文说理，产生了诸子散文，如《论语》、《孟子》、《庄子》等；史学家用散文纪事，产生了历史散文．如《左传》、《国语》、《战国策》等。
诸子散文以论说为主，历史散文是以记言记事为主。
2、汉魏六朝时期：（1）战国末期至秦汉时代，出现了书，记，碑，铭，论，序等个体单篇散文，散文在某种程度上取得了独立的文学地位。
如秦代李斯的《谏逐客书》、东汉班固的《苏武传》是非常具有文学性的散文。
（2）赋是汉代文学的代表，它其实是介于韵文与散文之间的一种特殊文学样式，但它可划分为广义的散文范畴。
赋起源于战国，兴盛于两汉。
赋大体经历了骚体赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段。
两汉时期大赋盛行，代表作有枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《甘泉赋》《河东赋》等。
魏晋南北朝时期大赋衰落，抒情小赋占主导地位。
如曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》、江淹的《恨赋》《别赋》等。
（3）代表两汉散文最高成就的是西汉司马迁的《史记》。
它是中国第一部纪传体通史，记载了上自黄帝，下至汉武帝太初年间的历史。
古文山水游记名篇
古文山水游记名篇
岳阳楼，旧为长江上的著名建筑，位于湖南省岳阳城西北的洞庭湖畔，是历代文人墨客所歌颂的名楼，也是一座具有悠久历史的文化名城。
它与黄鹤楼、黄鹤楼、滕王阁并称为“江南四大名楼”。
《前赤壁赋》
《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
文章以其深邃的哲学思想、高超的文学技巧和卓越的艺术魅力，在中国文学史上占有重要地位。
文章先叙作者泛舟江上所见之景，后写作者泛舟前行所感及心境，最后以“亦欲以治平之术，孔明之事，又岂足道哉！”为结，于最后发出“固一世之雄也，而今安在哉！”的感慨而结束全篇，不仅表达了作者对时代的感慨和对人生的思考，也写出了自己的人生哲学。
《赤壁赋》以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句来概括作者苏子的超然洒脱、旷达乐观、蔑视世俗、向往自由的精神风貌。
在这篇赋中，作者把自己比作“孤”“独”“微”“渺”“小”等事物，借此来形容自己思想感情中的孤寂、清高和执著。
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山水游记散文
山水游记散文夏日的西湖花枝招展，水光潋滟，山岭葱茏，充满诱惑。
水。
驻足湖边杨柳岸，看美丽在阶前流淌，听小鸟在枝头欢唱。
丝绦曼舞纤腰，锦鳞游戏清波。
水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞。
掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。
有船靠岸了。
我赶紧抖抖手，随大流挤入船身，爬上顶层。
船头水花朵朵，四周波光粼粼，一阵清风吹来，撩起衣襟裙带，感觉真的好爽耶。
湖。
湖不大，幽微灵秀，静逸柔美。
游船载着我们高歌航行。
矗立船头，登高望远，长堤卧波，小岛摇绿。
亭台楼阁点缀其间，蓝天碧水相印成趣，薄雾如纱梦迷离。
透过这层飘渺的霓裳，你是否瞥见她隐约外泻的春光，深湖微澜的美艳?你是否感受到它容纳江流的气度，举重若轻的成熟?无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛，那是因为他们读懂了她的灵动深邃;无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。
正像我平淡的进入，徜徉其中我仍然是无限的淡漠。
太阳当空，一街流淌的河水却抵御不了他的暴躁。
岸边稀疏的植物，也只落下小小的树阴，挡不着行人的嘈杂。
人，到处都是人。
流动的人，宛如岸边的另一条河。
于是，岸上流淌的河与水上流淌的河交相辉映。
所不同的是，岸上流淌的河有逆流的，也有顺流的，荡起一个一个小小的漩涡，行人的浪花不断地飞溅。
稍不小心，就被他们荡起的漩涡卷入其中，要么弄坏了你的皮鞋，要么弄脏了你的衣衫。
在江南豪富沈万三的寓所，我的脚就被人流踩疼了几次。
外婆桥、钥池桥，富贵桥，平安桥，那么多的桥，因了那么多的名人而蜚声中外。
石条，石阶，石栏，水，泛着白光，粼粼然，让你眼前的一切都因之凝滞。
到处都是小桥流水，搞得我个个似曾相识，也就分不出个所以然了。
尽管听导游随心所欲地侃得天花地坠。
不过从张家、沈家的庭院来看，的确看到了明清遗风，倒也开了眼界，长了见识。
从感官初步判断，还是经商的好，经商，比做管更富裕气派。
山水游记作文
山水游记作文【实用】山水游记作文三篇在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的山水游记作文3篇，欢迎阅读与收藏。
山水游记作文篇1“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”这引起了多少人美妙的遐想。
今年，我终于如愿走进了暮春的江南。
“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
”乍见西湖，我便被它的空灵深深震撼。
一叶轻舟从湖面慢慢划过，眼前总晃动着西子盈盈的浅笑，如诗如画的江南、如歌如梦的西湖是不能不令人想到故事的。
霏霏细雨越下越小，船儿也不知不觉来到称为湖中岛、岛中湖的“三潭印月”。
三潭印月为西湖十景之一，故有“小瀛州”之称，是一座以“湖中岛、岛中湖”为特色的水上公园。
上岛，见四围竹树成林。
耳感百声交集，虫鸟乐声，水波激浪声，风拍翠叶声，一齐并发，同奏一交响乐，震撼人之心。
信步走在长长的白堤，恍若流水的记忆静静地流淌。
很远的流水、很远的`过去穿越时空跃出水面，台湾诗人郑愁予写道：“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
”似乎每一个与江南有关的故事都蒙上悲情的色彩。
由此我想到了白蛇的传说。
于千万年之中，没有早一步，没有晚一步，偏偏在这里赶上了。
然而这么美丽的邂逅却注定成为一错千年的遗恨，那一泓明净的湖水最终成了女主角深情的泪水，至今仍在不息地流淌。
经过雷峰塔的残垣，我不禁放慢了脚步，耳边似乎传来沉重的叹息，“思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休，明月人倚楼。
”踏上断桥时，我突然有些了悟：“断桥”在今天看来与其说是一个地理概念，倒不如说是一种悲情更为贴切。
那份情致，凄美得令人不忍触摸。
春风、烟雨、江南，诞生了一个个美丽的故事，而这些故事必将一代代延续下去。
山水游记作文篇2巴厘岛最美的地方是大海，那片蓝蓝的大海仿佛掩映着蓝蓝的天空，浪花一阵阵漾起波纹，好看得很！我们酒店下有一个大型游泳泳池和一个小型游泳池，我十分爱这两个游泳池，这个大型游泳池让我学会了游泳。
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第二单元古代山水游记类散文
教学参考
0511 2017
第二单元古代山水游记类散文
【单元概览】
《全日制普通高中语文课程标准》要求：“在阅读鉴赏中，了解散文的基本特征及主要表达方式，能感受形象、品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力；能从整体上把握文本的内容，理清思路，概括要点，理解作品所表达的思想、观点和感情”要达到这些要求首先要对一些和散文有关的基本概念、基础知识有一个系统全面的认识和理解。
这个单元是古代写景记游的散文。
课文虽然是以描写景物、记叙游赏经历为主，但是不排斥抒发感情、讲述道理。
如《兰亭集序》《游褒禅山记》在写景的同时，表达了对人生、世事的感悟；《赤壁赋》在描写风物特色的同时，抒发达观超然的情绪；《山中与裴秀才迪书》在勾画山中风景的同时，流露对朋友的深挚情意。
总之，这些作品都是将抒情、写景、记事、议论融为一体的，正所谓“一切景语皆情语”，文中的一草一木都渗透了作家的思想情感。
所以，学习文章要了解的创作背景，才能准确把握其情感趋向，领略文章的艺术魅力。
【方法指要】
在本单元的学习过程中，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系的身世和作品的时代背景，品味抒发的感情和文章寄寓的旨趣，领略文章的艺术魅力，从而也培养自己对自然之美的感受力。
另外，作为高中阶段文言文学习的起点，应该有意识地培养自己学习文言文的良好习惯和基本方法。
可以以反复诵诗作为理解文章的前提，以便能够熟读成诵。
要学会利用注释和工具书逐字逐句理解文章内容，注意在学习过程中联系以往的知识，用做卡片、做标注、做旁批等方法积累常见的文言词语和文言句式。