劝学学考复习精选版.pdf
学考复习之《劝学(节选)》
语文
3.在论述学习的作用时,“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟 楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足” “非能水”?
语文
答案: (1)省略句 (2)介宾短语后置句 (3)定语后置句 (4)判断句 (5)被动句
语文
6.名句默写
(1)君子博学而日参省乎己,
(2)故不积跬步,
;不积小流,
(3)骐骥一跃,
;驽马十驾,
(4)锲而舍之,
;锲而不舍,
。 。 。 。
答案: (1)则知明而行无过矣 (2)无以至千里 无以成江海 (3)不能十步 功在不舍 (4)朽木不折 金石可镂
语文
2.文学常识 (1)荀子拒赏
荀子在做兰陵县令期间,恰逢兰陵大旱。荀子带领弟子李斯和陈嚣为百 姓寻找水源。而楚王传旨,要荀子代替他祭天求雨,荀子不愿意做这种愚蠢 的事情,他要继续为百姓找水。天下起了大雨,楚王认为荀子替他祭天求雨 有功,给予重奖,荀子不接受奖赏,还当众宣讲“天论”,说天有它自己的运 行常规,不因人的意志而改变,下雨了,那是天上有雨,不是人求来的。人可 以利用天的运行轨迹,去做对人有用的事情。
语文
2.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝” 人们学习什么呢?是学习文化知识吗?
参考答案:课文中,荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行 无过矣。”从上句的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结 论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积 善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养 成。在荀子看来,即学习可以改造人“恶”的本性,可以提高人的 品德修养。所以,学习是什么?文章是从哪几个方面围绕中心论点展开论证的?
参考答案:
《劝学》学业水平考试复习(学生版)
《劝学》——【战国】荀子（1）君子曰：学不可以已．。
青，取之于蓝，而青于蓝（句式）；冰，水为．之，而寒于水。
木直中．轮（句式），其曲．式）。
故木受绳则直，金．（古今）就．砺则利，君子博学（古今）而日．．．行无过矣。
（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（注音）而望．矣，不如登高之博见也。
登高．而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻．者彰．。
假．舆马者，非利．足也，而致千里；假舟楫（注音并解释）者，非能水．也，而绝．假．于物也。
（3）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（注音）龙生焉；积善．成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以．．至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲．（注音并解释）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（注音并解释）。
蚓无爪牙（古今）之利，筋骨之强（句式），上．食埃土，下．饮黄泉，用．心．（古今）一．也。
蟹一、解释文中加点的黑体字，将意思写在该字的下方。
二、翻译文中划线句子。
三、分析文中加波浪线且加阴影的句子的句式。
四、归纳“而”“之”“焉”的用法1．而(1)吾尝终日而．思矣( ) (2)吾尝跂而．望矣( )(3)登高而．招，臂非加长也，而．见者远( )（）(4)顺风而．呼，声非加疾也，而．闻者彰( )（）(5)青，取之于蓝而．青于蓝( ) (6)冰，水为之而．寒于水( )(7)君子博学而．日参省乎己( ) (8)则知明而．行无过矣( )(9)积善成德，而．神明自得( ) (10)蟹六跪而．二螯( )(11) 锲而．舍之，锲而．不舍( )2.之：A. 青，取之．于蓝( )輮使之．然也( )锲而舍之．( )B.不如须臾之．所学也( ) 不如登高之．博见也( )C.蚓无爪牙之．利，筋骨之．强( )D. 非蛇鳝之．穴无可寄托者( )3.焉： A.神明自得，圣心备焉．( )B.积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．( )五、课文知识点整理（一）文学常识1、荀子，名，战国末期国人。
劝学 会考复习
劝学 会考复习一、文言实词1．通假字（1）輮以为轮（通“煣”，用火烘木使弯曲） （2） 虽有其槁暴， 不复挺者（通“又”， 再； 通“曝”， 晒）（3）则知明而行无过矣 (通“智”，智慧) （4）君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)2．古今异义（1）輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为（2）金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 ．（3）君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 （4）蚓无爪牙之利，筋骨之强 古义：爪子和牙齿 3．词类活用（1）动词使动用法。
木直中绳，輮 以为轮（使……弯曲） ． （2）形容词活用为名词。
其曲中规（弯曲的弧度） ． （3）名词作状语。
君子博学而日参省乎己（每日） / 上食埃土，下饮黄泉（向上，向下） ． ． ．（4）名词作动词。
假舟楫者，非能水 也（游水） / 不能十步．． （跨十步，至十步） ． （5）数词作形容词。
用心一也（专一） ．二、文言虚词1． 而（1）连词，表修饰。
吾尝终日而思矣 ／吾尝跂而望矣（2）连词，表转折。
青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远 ／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（3）连词，表并列。
则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯（4）连诃，表承接。
积善成德，而神明自得（5）连词，表递进。
君子博学而日参省乎己2． 于（1）介词，从。
青，取之于蓝而青于蓝 （2）介词，比。
青，取之于蓝而青于蓝（3）介词，表对象，可以不译。
善假于物也3．之（1）代词。
青，取之于蓝（代靛青） /冰，水为之而寒于水（代冰）（2）助词，定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（3）助词，的。
非蛇蟮之穴，无可寄托者（4）助词，用于定语和中心词间，无实义。
不如须臾之所学4．焉（1）兼词，于之，从这里。
积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉（2）句末语气助词，了。
积善成德，而神明自得，圣心备焉三、文言句式1．判断句（1）君子生非异也，善假于物也 (用“也”表示判断)（2）非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 (用“者……也”表示判断)（3）虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也 (用“者……也”表示判断)2．省略句（1）鞣（之）以（之）为轮（分别省动词、介词的宾语“之”）（2）假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河（省介词“于”）3．倒装句（1）青，敢之于蓝，而青于蓝 （于蓝取之、于蓝青，介宾后置）（2）君子博学而日参省乎己 （乎己参省，介宾后置）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 （利之爪牙、强之筋骨，定语后置）【课堂练习】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。
劝学(复习课)
今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事
三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作状语 日 ① 君子博学而日参省乎己 （日：名作状，每天） 上 下 ② 上食埃土，下饮黄泉 （上、下：名作状，向上、向下） 2.名词作动词 假舟楫者，非能水也 水 （水：名词用作动词，游水） （二）动词的活用 輮 木直中绳，輮以为轮 （輮：动词的使动用法，使……弯曲）
《劝学》 文言知识归纳
一、通假字 輮 1.輮以为轮，其曲中规 （“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲， 使……弯曲） 知 2.知明而行无过 （“知”通“智”，智慧） 生 3.君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋） 有 暴 4.虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
二、古今异义 博学 1.君子博学而日参省乎己 古义：广博地学习，广泛地学习。 今义：知识、学识的渊博。 2.君子博学而日参省乎己 参 古义：验，检查。 今义：参加，参考。 疾 3.声非加疾也 古义：强，声音宏大。 今义：疾病，快。 假 4.假舆马者 古义：凭借，借助。 今义：与“真”相对。 金 5.金就砺则利 古义：金属制的刀剑。 今义：金银。
（三）形容词的活用 1.形容词作名词 曲 ① 其曲中规 （曲：曲度，弧度） ② 登高而招 高 （高：高处） 2.形容词作动词 直 故木受绳则直 （直：变直） 3.形容词的使动 假舆马者，非利足也 利 （利：使…敏捷，走得快） 一 （四）数词作形容词 用心一也 （一，专一）
四、一词多义 1. 绝 ① 忽然抚尺一下，群响毕绝 （ 停止） ② 率妻子邑人来此绝境 （隔绝） ③ 以为妙绝 （极点） ④ 佛印绝类弥勒 （非常） ⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （横渡） ⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地 （断绝） 2. 强 ① 挽弓当挽强，用箭当用长 （有力的弓） ② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （强健、强壮 ） ③ 策勋十二转，赏赐百千强 （有余、略多） ④ 乃自强步，日三四里 （qiǎng，勉强）
学考复习之《劝学》
白黑正三【作劝 首发是更唐者学 方不男灯代：诗 悔知儿火】颜 读勤读五 真 书学书更 卿 迟早时鸡 。，。，
《劝学》素材挖掘与写作运用 【素材清单】
《劝学》是荀况的代表作之一。 《劝学》是《荀子》的首篇， 是荀子五十岁游齐，为稷下学 宫祭酒时，针对来自全国各地 的学生写下的鼓励学习的箴言。 文章分别从学习的重要性、学 习的态度以及学习的内容和方 法等方面，全面而深刻地论说 了有关学习的问题。
中（zhòng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：它。[代词，代前文的“木”] 曲（qu）：弯曲。规：圆规。
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）
使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
就：靠拢。 [动词] 砺：磨刀石。
译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的
刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
博学：广泛地学习。而①：并且。 ②：不译。 [表并列的连词]
参（cān）：检查。 省（xǐng）：与“参” 同义。
乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词] 知（zhì ）：同“智”，智慧。 [古今字] 明：明达。指对事理有明确透彻的认识。
【素材激活】 荀子的学习观 荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，他认为学是思的基础， 思是学的深入，学思精通则“知明而行无过矣”，思是学与行之间的关 键，学不思才则不明。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积”的过程是一个渐进的过程， 因为学习知识是一个不断积蓄的过程，人的道德情操也是不断培养与提 高的过程。所谓“善假于物”即善于利用前人积累的知识和工具，才能 学有成效，学有创新，更要用心专一，锲而不舍。 你学会学习了吗? 对于是否“会学习”这个问题，许多人可能报之一笑，也可能嗤之以 鼻。他们可能会说，“学习”还不简单吗？就是读书做题。其实，真正 的会学习并不是这样。《劝学》一文告诫我们说：要善于借助外物，要 注重积累；要有恒心，要专一。这是常识，也是真理。有人能把荀子的 《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原 则.我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”了吗？做到“锲而不舍” 了吗？做到“用心一”了吗？如果做到这些，你才是真正地学会学习了。
劝学知识点整理(复习)
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之 而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜 色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。
7、冰，水为之，而寒于水。
冰，是水凝结成的，却比水寒冷。
作文
• 常见名言警句： • 具有强说服力的事例：
• ……
2008年高考满分作文 《一屋不扫何以扫天下》
粒米成罗，聚沙成塔。老子说过： “合抱之木，生于毫末； 九层之台， 起于垒土；千里之行，始于足下。”不 正说明了“积小成大”的哲理吗？荀况 《劝学》篇里说：“故不积跬步，无以 至千里；不积小流，无以成江海”，同 样证明积累的意义。世间万事万物，无 不在见证着大事是由小事构成的。
1.吾尝终日而思矣
1连词,表修饰, “地“
2.有如此之势,而为秦人积威之所劫 2连词,表转折, “却”
3.永州之野产异蛇,黑质而白章 3连词,表并列
4.如优孟摇头而歌
4连词,表修饰
5.骊山北构而西折
5连词,顺承, “然后“
6.人而无信,不知其可也
6连词,表假设, ”如果”
7.惑而不从师,其为惑也,终不解矣 7连词,表转折, “却“
輮使之然也 （它） 人非生而知之者（事理） 活用为第一人称：君将哀而生之乎（我） 指示代词,表近指：之二虫又何知（这，此）
用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”，可不译 废先王之道，焚百家之言 一人之心，千万人之心
结构助词 宾语前置的标志,不译: 句读之不知,惑之不解.
助词
定语后置的标志,不译: 蚓无爪牙之利,筋骨之强
名句填空
2009、2010、2011年高考中各省市涉及到的默写题：
1、故木受绳则直，
，君子博学而
日参省乎己，
《劝学》知识点复习
《劝学》知识点复习《劝学》知识点复习一、文学常识１．荀子２．《荀子》二、字音靛青中绳车柔以为轮虽有槁暴金就砺则利参省知明而行无过矣须臾跂而望闻者彰舆马舟楫善假于物积水成渊跬步骐骥驽马锲而不舍金石可镂爪牙二螯蛇鳝之穴三、字词含义輮使之然也(使……弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)须臾(片刻)2.假舟楫(借助、利用)声非加疾(强，宏大)劝学(勉励，鼓励)闻者彰（清楚）绝江河(横渡)跬步(古代的半步)驽马(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)镂(雕刻)圣心备焉(具备)风雨兴焉(起)功在不舍（停止）锲（刻）而不舍君子博学而日参（验，检查）省（省察）乎己跂（提起脚后跟）而望蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹钳）四、通假并解释1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
4、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
五、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
２、金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
４、用心一也／用心躁也古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。
今义：集中注意力；多用心力。
５、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
６、下饮黄泉７、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
今齐地方千里，百二十城9.微夫人之力不及此10．若舍郑以为东道主六、一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝从，比。
冰，水为之，而寒于水比。
善假于物也引出动作支配对象，不译之：１．锲而舍之：代词。
２．青，取之于蓝：代词。
３．蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。
４．非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。
５．輮使之然也：代词，木。
而表转折而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远而表修饰顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣而表并列蟹六跪而二螯而表递进君子博学而日参省乎已而表承接：锲而不舍而表因果：积善成德，而神明自得焉：1.圣心备焉句末助词，了2．风雨兴焉：兼词，于此3．以俟夫观人风者得焉代词，它4..不入虎穴，焉得虎子疑问代词，哪里七、词类活用１．木直中绳，輮以为轮。
劝学会考复习
古今异义 君子：古：有学问有修养的人 今：人格高尚的人。 以为：輮以为轮 古：以….为，把……..做成 今：认为 爪牙：读音。 古：这里是两个单音节，爪子和牙齿 古文中也有作中性词：武士、帮手。 今：现在比喻为走狗、凶。
并列连词
递进连词 而
顺承（承接）连词 转折连词 修饰关系连词
而：
青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之，而寒于水 臂非加长也，而见者远/声非加疾也，而闻者彰 （转折，却） 君子博学而参省乎已。（递进，并且） 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯（并列，而且） 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/顺风而呼 （修饰） 登高而招/锲而舍之/锲而不舍（承接 /假设） 而神明自得（表因果，“因而”/承接）
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。 ① 虽：即使 ②有：同“又”
③槁暴：槁，枯。暴，同“曝”，晒干。
④挺：直
• 即使又被风吹日晒干枯了，也不会再 挺直，（这是因为）人工（輮）使它 弯曲成这样。
虽： 虽然（已成事实） 田虽薄恶，收可亩十石 即使、纵然（假设） 虽有槁暴，不复挺者
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
4.固定句式：无以，没有（什么）用来……） 故不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 臣无祖母，无以至今日， 祖母无臣，无以终余年
一、熟读并背诵课文
对比
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
对比 正反 对比 对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二躁也螯…用心
写作特点
运用大量生活中常见的比喻， 把抽象的道理说得明白、具体、生动、 深入浅出。这些比喻的运用灵活多样， 生动形象，增强了表达效果，使论证 更有力。
槁gǎo
砺lì 臾yú
我曾经整日地思索，却不如在极短的时间内 所学到的东西（多）；我曾经提起脚跟眺望，却 不如登上高处看见的范围广。登高招手，手臂并 没有加长，但远处的人也能看得见；顺着风呼喊， 声音并没有加大，但听的人会听得清楚；
《劝学》学考复习
●定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。―― 蚓无 利爪牙，强筋骨
省略句： 輮以（之）为轮
判断句： ①君子生非异也，善假于物也。 ②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ③虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞 从高下至地也”，引申为“及，达到”，1句 强调指出自身累积“跬步”达到的结果，用 “至”突出了第4段的中心。
“致”在《说文解字》中的解释为“送 诣也，送而必至其处也。”含有“使…达到” 的意思，2句强调“善假于物”的重要作用， 用“致”恰当地表达了语意。
五、特殊句式 状语后置（介宾短语结构后置）
舟楫者，非能水也，而绝江河。
8
，善假于物也。
• 积土成山，风雨兴焉；9 ， ；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
10
，
；不积小流，无以
成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马
十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不
折；11 ， 。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
心一也。 12
，非蛇鳝之穴无
可寄托者，用心躁也。
积累·整合
分六类归纳积累
一、出自本课的成语 二、通假字 三、词类活用 四、古今异义 五、特殊句式 六、句子翻译
一、成语
• 1、青出于蓝，而胜于蓝： 比喻学生超过老师，后人胜过前人。
• 2、锲而不舍： 比喻做事持之以恒。
二、通假字
❖輮以为轮 ❖虽有槁暴
❖则知明而 ❖行无过矣
“輮”通“煣”，使…… 弯曲。 “有”通“又”，“暴”通 “曝”。
劝学 《荀子》
《劝学》复习课件(一轮最全)
• 就：①靠近、趋向；②成就、成功、完成；③上， 登上；④担任、赴任。 • 练习：
就
就职,赴任 连辟公府不就(《张衡传》)
靠近,接近 金就砺则利(《劝学》) 登上 荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》) 轲自知事不就(《荆轲刺秦王》)
成功
疾 ⒈病：～病。〈引〉痛苦：～苦。又〈引〉缺点，毛病： 残～。 ⒉厌恶，憎恨：～恶如仇。 ⒊妒嫉。 ⒋快，急速，猛烈：～风扫落叶。 ⒌疼痛：～首蹙额。
复习——自主储备内容
1、自主储备文言知识。
（包括文言实词、虚词、通假字、 古今异义、词类活用、特殊句式等）
（作家作品及文体知识等也可简单了解）
2、背诵、默写、翻译文中的 重点句子。 3、储备作文素材。
记常识
1、荀子，名 况 ， 战国末期赵 国人。荀子是
孔孟之后著名的 儒 家学者，是战国时期的 思想家 ，他学识渊博，重实践，具有一定的 朴素唯物主义思想，主张人性 本恶 ，强调 后天学习的重要性。《荀子》二十卷，共32 篇。由《论语》、《孟子》的语录体，发展 为有标题的论文，标志着古代说理文的进一 步成熟。 跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
疾
强,声音洪 顺风而呼,声非加疾也(《劝学》) 大 小病 缺点,毛病 妒忌 厌恶,憎恨 快,急速
君有疾在腠理(《扁鹊见蔡桓公》)
寡人有疾,寡人好色(《孟子·梁惠王下》)
庞涓恐其贤于己,疾之(《史记·孙膑列传》) 疾恶如仇
虽乘奔御风不以疾也(《三峡》)
望 “望”的本义是“向远处看”,故有“观察”之义； “希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？ “名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为 “埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”， 所以此时又叫“望日”。
《劝学》复习题
一，基础巩固1．注音(1)靛（）青(2)中（）绳(3)槁暴（）(4)参省（）(5)须臾（）(6)跬（）步(7)驽（）马(8)金石可镂（）2. 找出下列句中的通假字，并写出本字并解释。
(1)虽有槁暴，不复挺者。
( 通)：(2)则知明而行无过矣。
( 通 )：(3)君子生非异也。
( 通 )：3．解释下列句中的实词。
(1)学不可以已。
已：(2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾：彰：(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：水：绝：4．“而”在课文中主要有四种用法：A. 表示顺接关系，相当于“就”“那么”等；B. 表示转折关系，相当于“却”“可是”等；C．表示并列关系，相当于“又”“并且”等；D．连接状语和中心词，表示修饰关系，相当于“着”“地”等。
下列各句分别属于哪种用法，试把正确用法的序号填在题后的括号里(1)则知明而行无过矣。
( )(2)吾尝终日而思矣。
( )(3)假舆马者，非利足也，而致千里。
( )(4)积善成德，而神明白德，圣心备焉。
( )5．把下列句子译成现代汉语。
1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.2.故木受绳则直,金就砺则利.3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.4.君子生非异也,善假于物也.5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.8.假舟楫者,非能水也,而绝江河.二，拓展延伸(1)荀子，名（），又称（）。
战国后期（）家、（）家，先秦儒家学说的集大成者。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
“劝”的意思是（）。
1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。
2. _____________________,金就砺则利,___________________,___________________。
3.假舆马者,______________,________________；假舟楫者,____________________,_______________。
劝学会考复习
劝学会考复习概述学会考试是每个学生都要经历的重要阶段。
无论是高中生还是大学生，考试都是评估学生成绩和知识掌握程度的重要方式。
然而，很多学生在备考过程中面临着各种挑战，例如学习压力、时间管理问题、缺乏动力等。
本文将提供一些劝学会考复习的有效方法，帮助学生取得好成绩和提高学习技巧。
培养良好的学习习惯学会考试的第一步是培养良好的学习习惯。
这包括制定合理的学习计划、减少分心、及时复习和注意力集中等。
制定一个详细的学习计划可以帮助你将学习任务分解为更小的部分，更容易管理和掌握。
尽量避免分心，远离电子设备和社交媒体的干扰，专注于学习任务。
合适的复习时间安排也非常重要，建议进行短暂而频繁的复习，以加深记忆。
此外，集中注意力也是取得好成绩的关键要素之一。
为了保持注意力，你可以适当地进行休息，保持良好的睡眠和饮食习惯。
寻找合适的学习方法每个人的学习方法有所不同，因此找到适合自己的学习方法是非常重要的。
有些人喜欢通过阅读纸质书籍学习，而有些人可能更适合通过观看视频或参加辅导班来加深理解。
此外，记忆方式也因人而异。
一些人更擅长通过绘制图表或做笔记来记忆知识点，而其他人则更喜欢通过讨论和解决问题来巩固记忆。
找到适合自己的学习方法可以提高学习效率，并加快知识的掌握。
利用资源和工具在学习过程中，善于利用各种资源和工具也是非常重要的。
学校图书馆和网络上都有大量的学习资料和参考书籍可供使用。
除了教科书，你还可以寻找其他权威的学术资源，如学术期刊、学术论文等来拓宽知识面。
此外，还可以利用在线学习平台和应用程序，如Quizlet、Khan Academy等，来进行自主学习和测试。
这些资源和工具可以帮助你更好地理解和掌握学习内容。
积极寻求帮助和支持在备考过程中，不要害怕寻求帮助和支持。
学习是一个不断成长和提高的过程，每个人都会遇到困难和挑战。
如果你遇到了困惑或有任何疑问，不要犹豫向老师、同学或家人寻求帮助。
老师可以给你提供指导和建议，同学可以共同学习和讨论问题，而家人的支持和鼓励可以提高你的信心和动力。
《劝学》复习课件高中语文必修上册
①中( 合乎，符合)
② 通( “煣”，，使动用法，以火烘木使之弯曲)
③曲( 形作名，弯曲的弧) 度
④虽( 即使 )
⑤有( 通“又”)
⑥槁暴( 晒干。暴，通“曝”，晒
)
⑦挺( 直)
⑧砺( 磨刀石 )
⑨博学（ 广泛地学习）
⑩参省（参，检验；省，反省）
3.理解性默写
①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，
③论点：学习贵在积累
道理论据：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神 明自得，圣心备焉。” 用法示例：集腋成裘，积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章;积累 人生的阅历，能洞悉世间百态。正如荀子在劝学中所讲“积土成山，风雨兴 焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”人生，就 是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。
P2知识点：
一、通假字
1. 使之然也
通“煣”，用火烤，使之弯曲
2.虽有槁暴 通“又” 通“曝”，暴晒
3.则知明而行无过矣 通“智”，智慧、明智
二、古今异义
1. 以为轮
把……做成
2.金就砺则利 金属制成的刀类
3.君子博学而日参省乎己 广泛的学习 检验
P2知识点：
三、词类活用
1. 以为轮 动词的使动用法，用火烤，使之弯曲 2.其曲中规 形作名，弯度 3.故木受绳则直 形作动，变直 4.金就砺则利 形作动，变得锋利 5.君子博学而日参省乎己 名作状，每天
8.解释加颜色的词语 ①焉(兼词，相当于“于此”) ②得( 获得 ) ③无以(没有用来……的，无从 ) ④舍(停止，止息 ) ⑤锲( 刻 ) ⑥镂( 雕刻 ) ⑦躁(浮躁，不专心 )
劝学复习
• 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
• 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行无过矣。
• 3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟 楫者，非能水也，而绝江河。
• 4、故不积跬步，无以至千里；不积小流， 无以成江海。
• 5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。
• 6、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
• 1.人们常说：活到老学到老，《劝学》中
的
印证了这句话。
• 2．君子需要通过广泛学习来提升自己的两句
是：
，
。
• 3.用雕刻作比， 阐明了学习要持之以恒的句子
是：
，
。
• 4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外
力的一句：
，
。
• 5．强调空想不强调学习应当用心专一，才会 有所成的句子 是： ， ， ， ， 。
《劝学》复习整理(3)
《劝学》复习整理(3)《劝学》复习整理(3)《劝学》一．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已：停止。
（2）木直中绳：合乎。
（3）虽有槁暴：晒干。
（4）金就砺则利：磨刀石。
（5）而闻者彰：清楚。
（6）假舆马者：借助，利用。
（7）善假于物也：外物，指各种客观条件。
（8）用心躁也：浮躁，不专心。
二．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
“有”通“又”“輮”通“煣”，使弯曲。
（2）则知明而行无过矣。
“知”通“智”，智慧。
（3）君子生非异也。
“生”通“性”，资质、禀赋。
三．古今异义词辨析。
（1）君子博学而日参省乎己。
古义：广博地学习，广泛地学习。
（2）声非加疾也。
古义：强，洪亮。
（3）假舆马者。
古义：凭借，借助。
（4）蟹六跪而二螯。
古义：脚或腿。
（5）用心一也。
古义：因为。
（6）金就砺则利。
古义：指金属制的刀剑。
（7）蚓无爪牙之利。
古义：爪子和牙齿。
四．找出词类活用现象并解释。
（1）木直中绳，车輮以为轮。
动词的使动用法，使。
弯曲。
（2）君子博学而日参省乎己。
名词作状语，表示经常性，每日。
（3）上食埃土，下饮黄泉。
名词作状语，表示动作行为的方向，向下。
（4）假舟楫者，非能水也。
名词用作动词，游水。
（5）假舆马者，非利足也。
形容词用作动词，使。
快，走得快。
（6）用心一也。
数词活用为形容词，专一。
五．虚词用法。
1.而①水为之而寒于水（表转折关系，但）②君子博学而日参省乎已（表递进关系，并且）③则知明而行无过矣（表并列关系，和）④吾尝终日而思矣（表修饰关系）⑤登高而招，臂非加长也，而见者远（表修饰关系）（表转折关系，反而）⑥积善成德，而神明自得（表因果关系，因而）⑦锲而舍之（表承接关系）⑧锲而不舍（表转折关系，但）⑨蟹六跪而二鳌（表并列关系，和）《劝学》一．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已：停止。
（2）木直中绳：合乎。
（3）虽有槁暴：晒干。
（4）金就砺则利：磨刀石。
《劝学》复习上课用共32页文档
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
《劝学》复习上课用
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46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
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47、采菊东篱下，悠然见南山。
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48、啸傲东轩下，聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈