古时的“一盏茶”“一柱香”到底是多久

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过去一顿饭、一袋烟、一炷香、一杯茶的时间,折合成现在的时间是多少

一炷香大约5分钟；一盏茶大约10分钟。

曾经的计算时间的单位：一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。

一刹那就是一秒钟。

PS：秒·毫秒·微秒·纳秒·皮秒·飞秒1秒=1000毫秒(ms)1秒=1,000,000微秒(μs)1秒=1,000,000,000纳秒(ns)1秒=1,000,000,000,000皮秒(ps)1秒=1,000,000,000,000,000飞秒(fs)再告诉大家一个知识一「瞬间」＝0.36秒.根据佛教梵典《僧只律》这本书中记载着：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

根据这段文字所推算出的具体时间：一昼夜＝30须臾＝600罗预＝12000弹指＝240000瞬间＝4800000刹那因为一昼夜＝86400秒，因此把每个单位换算成秒数，可以得到：一「须臾」＝2880秒（48分钟）一「弹指」＝7.2秒一「瞬间」＝0.36秒一「刹那」＝一「念」之间＝0.018秒时间单位换算表时间单位换算表1秒=1000毫秒(ms) 1毫秒=1／1,000秒(s)1秒=1,000,000微秒(μs)1微秒=1／1,000,000秒(s)1秒=1,000,000,000纳秒(ns)1纳秒=1／1,000,000,000秒(s)1秒=1,000,000,000,000皮秒(ps)1皮秒=1／1,000,000,000,000秒(s)1s=1000ms1ms=1000us1us=1000ns1ns=1000ps60秒= 1分钟60分钟= 1小时24小时= 1天7天= 1星期365.25天= 1年100年= 1世纪1平太阳日= 24小时3分56.555秒1恒星日= 23小时56分4.091秒1太阳年(回归年) = 365.2422天(= 365天5小时48分46秒)1恒星年= 365.2564天(= 365天6小时9分9.5秒)1朔望月= 29.5306天1恒星月= 27.3712天1太阳年= 12个朔望日= 354.36天字节：8个二进制位构成1个"字节(Byte)"，它是存储空间的基本计量单位。

过去一顿饭、一袋烟、一炷香、一杯茶的时间,折合成现在的时间是多少

一炷香大约 5 分钟；一盏茶大约10 分钟。

一刹那就是一秒钟。

PS：秒毫秒微秒纳秒皮秒飞秒1 秒=1000 毫秒(ms)1 秒=1,000,000微秒(卩s)1 秒=1,000,000,000纳秒(ns)1 秒=1,000,000,000,000皮秒(ps)1 秒=1,000,000,000,000,000飞秒(fs)再告诉大家一个知识—「瞬间」=0.36秒.根据佛教梵典《僧只律》这本书中记载着：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

根据这段文字所推算出的具体时间：一昼夜=30须臾=600罗预=12000弹指=240000瞬间=4800000刹那因为一昼夜=86400秒，因此把每个单位换算成秒数，可以得到：一「须臾」=2880秒(48分钟)一「弹指」=7.2秒一「瞬间」=0.36秒一「刹那」=一「念」之间=0.018秒时间单位换算表时间单位换算表1秒=1000毫秒(ms) 1 毫秒=1/1,000 秒(s)1 秒=1,000,000微秒(a s)1 微秒=1/1,000,000 秒(s)1 秒=1,000,000,000纳秒(ns)1 纳秒=1/1,000,000,000 秒(s)1 秒=1,000,000,000,000皮秒(ps)1 皮秒=1/ 1,000,000,000,000秒(s) 1s=1000ms1ms=1000us1us=1000ns1ns=1000ps60 秒= 1 分钟60 分钟= 1 小时24 小时= 1 天7 天= 1 星期365.25天= 1年100 年= 1 世纪1 平太阳日= 24小时3分56.555秒1 恒星日= 23小时56分4.091秒1 太阳年(回归年) = 365.2422天(= 365天5小时48分46秒)1 恒星年= 365.2564 天(= 365天6小时9分9.5秒)1 朔望月= 29.5306 天1 恒星月= 27.3712 天1 太阳年= 12个朔望日= 354.36天字节：8个二进制位构成1个"字节(Byte)"，它是存储空间的基本计量单位。

古代时间计量审批稿

古代时间计量YKK standardization office【 YKK5AB- YKK08- YKK2C- YKK18】中国古代时间计量我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、鼓、点。

时：是指“时辰”，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。

时辰的起点是午夜。

顾炎武《日知录》：“自汉以下。

历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今，尊而不废……然其（指杜元凯注）曰：夜半者子时也（晚上 11 时正至凌晨 1 时正），鸡鸣者丑也（凌晨 1 时正至凌晨 3 时正），平旦者寅也（凌晨 3 时正至早上 5 时正），日出者卯也（早上 5 时正至早上 7 时正），食时者辰也（早上 7 时正至上午 9 时正），隅中者巳也（上午 9 时正至上午11时正），日中者午也（上午11时正至下午 1 时正）（中午12点就是午时了），日昳者未也（下午 1 时正至下午 3 时正），哺时者申也（下午 3 时正至下午 5 时正），日入者酉也（下午 5 时正至晚上 7 时正），黄昏者戌也（晚上 7 时正至晚上 9 时正），人定者亥也（晚上 9 时正至晚上 11 时正）。

一日分为十二，始见于此。

”北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。

刻：古代的人们在用陶器取水、储水的时候，因陶器质地疏松，难免出现漏水现象，人们通过长期观察，注意到漏水容器水面下降的高低和时间有一定对应关系，从而制成了专门用于计时的漏水壶。

我国的历史文献中曾说:“漏刻之作盖肇于轩辕之日，宣乎夏商之代。

”若据此说，则是产生在黄帝时代，也就是原始社会末期，到夏商时已普遍使用，然目前尚缺少实物证据。

另据《周礼》记载，西周时已有专门掌管漏壶计时的官员——擎壶氏，这说明至迟在距今3000年的时候，已正式使用和管理漏壶了。

沉箭式漏壶浮箭式漏壶漏壶有沉箭式和浮箭式两种。

古代表示时间的词语有哪些

古代表示时间的词语有哪些？精华知识古代一天分为12个时辰,以地支纪位:即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

一个时辰是现在的两小时.子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：尝，其意思相当于“曾经”。

①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是。

（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕。

（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。

①会天大雨，道不通，度已失期。

（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴。

（林嗣环《口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”。

①方欲行，转视积薪后。

（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思。

①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。

（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也。

（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：是时。

①当是时，妇手拍儿声。

（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。

四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。

①忽一人大呼：“火起。

” （林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！” （罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝。

（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首。

（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。

（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治。

（罗贯中《杨修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。

例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。

五、表示同时发生，如：一时。

“一炷香”的时间有多长

“一炷香”的时间有多长人们总是对新颖的事物充满来好奇心，总爱问为什么?然后就有十万个为什么的出现。

以下是小编为你整理的十万个为什么系列之中国古代文化趣味问题，希望能帮到你。

一、“一炷香”的时间有多长?古典小说上常常写道“一炷香的功夫”，武侠小说中高手比武时也常以“一炷香”为限，这是为什么呢?原来，古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。

古人计时需要借用日晷、漏壶等工具，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。

那么一炷香究竟是多长时间呢?实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。

古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。

古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。

如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。

人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。

元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。

用香计时，可谓古人的智慧的结晶。

更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借此寄予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。

二、除了燃香计时，古代还用什么方法计时?古人虽然并无现代精密的计时工具，可是在计时上所显示出的智慧并不输于现代人。

他们将一昼夜科学地划分为十二个时辰，以十二地支表示，和现在的二十四小时制大体对应。

现代所谓的“小时”，也就是古人半个时辰的意思。

古人最初将一昼夜分为一百刻，后改为九十六刻，平均每个时辰八刻，与现代每小时四刻正好相合。

除了燃香计时之外，古人还用日晷、漏壶等方法来计时。

日晷就是在一个圆盘上，沿盘周分别划出十二时辰和九十六刻度，依照太阳照射盘中时针产生的阴影所在位置来确定时刻。

中国古代的时间单位

中国古代的时间单位中国古代没有钟表，人们日常生活是怎样计算时间的呢？古人把一年设定为四季，三个月为一季，是为春、夏、秋、冬，全年为十二个月。

伏羲氏最初用十天干计时，创立的时间是每月为三十六日，每年为十个月，每年三百六十日。

以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。

每时九十日，每节四十五日，总共三百六十日。

到了少昊时期，少昊创建了十二月历法，规定每年为三百六十五天。

每年为十二月，每月为三十天，计三百六十天；过年为五天，合计三百六十五天。

每天以十二地支设立时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

每个时辰分别以十二地支和十二种动物为代表。

具体划分如下：子（鼠）时，是午夜十一到一点之间，以十二点为正点；丑（牛）时；是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是十三点到十五点，以十四点为正点；申（猴）时是十五点到十七点，以十六点为正点；酉（鸡）时是十七点到十九点，以十八点为正点；戌（狗）时是十九点到二十一点，以二十点为正点；亥（猪）时是二十一点到二十三点，以二十二点为正点。

每天有十二个时辰，时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现在时间的十五分钟。

但古时候各地计算时间的方法并不一致，有的地方则把一年定为十二个月，每月有五周，每周有六日，每日有十二个时辰，每个时辰有四刻，每刻有三盏茶，每盏茶有两柱香，每柱香有五分，每分有六弹指，每弹指有十刹那。

一刹那就是现在的一秒钟。

古时计时的香是有固定标准的，“一柱香”时间相当于现在的五分钟，“一盏茶”的时间，大约是现在的10分钟左右。

古代人所说的时间，白天与黑夜称呼各不相同，白天称作“点钟”，黑夜称作“更鼓”，故有“晨钟暮鼓”之说。

古时候城镇多设钟鼓楼，早晨从辰时（今之七点）开始撞钟报时，到晚上酉时（今之十七点）结束，所以人们白天常说“几点”或“几点钟”；晚间戌时（今之十九点）起更鼓报时，故夜晚又说是“几鼓天”或“几更天”。

古代一柱香多长时间？

古代一柱香多长时间？
在古代时间与现代的换算，1个时辰等于2小时。

半个时辰为1个小时，1柱香则为半小时，半柱香则是15分钟，一盏茶：约20分钟，一顿饭：约1小时十二时辰制。

一炷香的换算最早起源于僧人打坐修行，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。

可以看出古代僧人一天打坐得有12个小时，属于超负荷工作，哪像现在，每天就做做样子，还要文凭。

不过一炷香，也不完全等于1个小时，比如：里也说过老残在告状时跪等了大约一柱香的时间。

在这里表示情况紧急，一炷香往往也就表示40分钟的样子。

在当时香都是手工制作，虽然规定香长为30厘米，但是长短胖瘦还是有偏差的，加上摆设香的位置，是屋外还是室内，有没有风，用香来计时，虽然是一个好办法，但是在电视剧中或者一些小说中，往往提及一炷香的时间要么表示事情紧急，要么表示时间短暂。

以现代的标准科学实验来说，一般一炷香燃烧往往只要40分钟，所以在电视剧中一般一炷香的时间大约为半小时到1个小时之间。

在古人的观念里，时间的精准并不是很重要，毕竟他们不是八小时工作制。

比如：一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。

古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

在古人看来更多的根据大自然的变化来却时间说法，而一炷香只是其中之一。

官场现形记>。

中国古代计量单位

中国古代计量单位金钱：一两黄金约可兑换8-11 两白银，一贯为1000 文，通常1000 文为一两银子，但如果因为通货膨胀或紧缩，也会有变动的。

大额的交易则通过纸币，最早的纸币是宋朝的交子。

如果找不开人家给的银子，可以用剪刀把银子剪碎了花，古代一两等于八钱。

（另注：一两银子的购买力，在唐朝约为4000 人民币，宋朝为1000 到2000，明朝为400 到800，清朝为100 到200 多元。

从唐宋到明清的银钱价格下降主要因为海外贸易，而在墨西哥发现大量银矿的西方商人由是我们的茶叶也与瓷器的老主顾，所以大量白银流入，后来清政府丧权辱国的赔款行为又让那些银子都流出了。

）粮食：历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考：斗、斛均为容量单位，旧时，十升等于一斗，十斗即一百升，等于一斛。

石，读音dan，通担，作为计量单位，有两个用法：1.容量单位。

10 斗为1 石。

2.重量单位。

在汉代，三十斤为钧,四钧为石。

——《汉书·律历志上》作为容量单位，1 石是现在的多少斤？石主要用来计量粮食，稻谷、粟等等。

一石多少斤，有个比重问题。

以下摘自《关于古代粮食钟亩、石的问题》“古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛（石）、钟，通常学者们认为斛和石相通，自秦汉开始它们之间都是十进制。

林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》也认定：汉代1 石=2 市斗，1 市斗=13.5 斤，1 石=27 市斤粟。

汉代1 石为20000 毫升，1 斗为2000 毫升，即秦汉时期1 斗禾重2.7 斤,这也是以实物测量所得数据。

” 中国古代计量方法极为精确，宋代1 市斤是640 克。

宋代1 石合92.5 宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也”）。

因此一石大米就有59200 克，即59.2 公斤。

且为十进位制。

即：一斗为十升，每升约重1．5 公斤；一升为十合，每合重150 克；一合为十勺，每勺重15 克；一勺为十抄，每抄重1．5 克；一抄为十作，每作重0．15 克；一作为十厘，仅重0．015 克（约一粒米）。

古代描写时间的词语

古代描写时间的词语1.经年[jīngnián]释义：经过一年或若干年此去经年。

例句：宋代柳永《雨霖铃》经年不往。

2.历年[lìnián]释义：过去多年。

例句：明万历年间，岛上建有青龙寺，其建筑别致，雕梁画栋，金壁辉煌，巍峨壮观。

3.日暮[rìmù]释义：太阳快落山的时候。

例句：交河存有书生，日暮独步田野间。

4.薄暮[bómù]释义：傍晚。

例句：《薄暮》是唐朝著名文学家杜甫的作品之一。

5.往昔[wǎngxī]释义：昔日；从前。

例句：臣敢言往昔。

6.始而[shǐér]释义：则表示某一情况或动作已经开始。

例句：始而不解，继而恍然。

7.片刻[liángjiǔ]释义：好一会儿；略久，稍久。

例句：汉王默然片刻，曰：不如也。

8.顷之[qǐngzhī]释义：就是指没多久。

例句：顷之，言无几何时。

9.少时[shǎoshí]释义：年幼时；少年时期。

例句：陈涉少时，闻与人佣耕。

10.须臾[xūyú]释义：一会儿。

例句：寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。

和古中国的时间单位一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那。

一刹那就是一秒钟。

古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即为现在大约十五分钟。

而现在的香有长有短，存有细存有细；存有易燃的也存有不怎麽慢燃.无法做为计时参照。

喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。

夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传至中国，人们将中西时点，分别称作“小时”和“小时”。

随着钟表的普及，人们将“小时”忘记浓，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

一刻钟一盏茶一炷香

一刻钟一盏茶一炷香
公认说法：
一刻钟——十五分钟。

一炷香的时间：两刻钟——三十分钟。

一盏茶的时间：一刻钟——十五分钟。

古时指“一盏茶”的时间也就是十五分钟。

一盏茶指喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。

夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了。

其他说法：
1、“一柱香”等于一小时
那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽为半个时辰，即一个小时。

晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。

“
一柱香”等于五分钟
2、一柱香=5分钟；一盏茶=10分钟
曾经的计算时间的单位：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分。

古代的一刻是多长时间？

古代的一刻是多长时间？
导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

14分24秒
古时没有钟表，靠叫做“铜壳滴漏”的工具计时，“铜壳滴漏”中一天有100个刻度，所以古时的一刻时间为14分24秒。

古时没有钟表，古代计时的工具叫“铜壳滴漏”。

它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。

铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。

壶中装满水后，一天一夜刚好滴尽，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。

直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，一直沿用到今天。

中国古代的一刻大约相当于现在的15分钟。

午时三刻大约相当于现在的11时45分。

（11时至13时是午时）说法一：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰（2小时）有四刻，一刻（30分）有三盏茶，一盏茶（10分钟）有两柱香，一柱香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。

一刹那就是一秒钟。

说法二：
刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。

播水
壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。

可见每刻相当于现在的14.4分钟。

感谢阅读，希望能帮助您！。

“一炷香”的时间有多长何谓“吃香”文化是什么三姑六婆原指什么

“一炷香”的时间有多长/何谓“吃香”?/文化是什么?/三姑六婆原指什么作者：来源：《养生保健指南》2010年第06期“一炷香”的时间有多长古人在计时方面虽没有现代的精密计时仪器,可是他们在计时上所显现的聪明才智绝不比现代人差。

古人很早就用日晷、漏壶等来计时,不过,最简单常用的方法还是用燃烧的香烛来计时。

那么“一炷香”的时间到底有多长呢?实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素,一炷香的燃烧时间并不完全相同,但一般约为半个时辰,也就是现在的一个小时。

“一炷香”这个概念起源于僧人打坐,僧人以香的燃烧为计时方法,如僧人“打禅”时一天要打十一炷香,中间休息约二十分钟。

仔细想想,在当时,这是一个很好的方法了,不受白天黑夜影响,携带方便,制作简单,且能营造气氛。

晚间打更的更夫也用香来确定时间,所以也叫“更香”。

元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”,通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时,这种方式在民间流传很广。

另外,古代除了用一炷香来计时,还可用一盘香、一炉香来计时。

后来,随着制香技术的不断提高,人们把香做成各种形状,在用来计时的同时,也借此寄予对祈求长寿、贺喜祝庆的美好期待。

用香计时,是古人智慧的结晶,也反映了中国人的聪明巧智与审美情趣。

何谓“吃香”?据宋代江少虞《宋朝事实类苑)记载:宋雍熙四年,机构庞大,冗员众多,当时等待任命的官员,由“三班院”负责安置。

那些侯任的官员,就以“香钱”的名义向“三班院”行贿,以求早日放官。

在“三班院”办事的官吏,每年所收的“香钱”,远远超过朝廷发放的俸禄。

当时,还有一个专门负责处理宫廷垃圾的机构,叫“群牧司”,因宫中“朱门酒肉臭”,产生的生活垃圾都是上乘的农家肥,“群牧司”就把这些垃圾卖与当地的老百姓。

根据这两件事,流传出一句民谣:群牧吃粪,三班吃香。

“吃香”现在泛指受欢迎,受重视。

文化是什么?文/欧阳中石文是个什么字?《易经》里说:“物相杂,故曰文。

2021教科版五年级科学上册第三单元教学设计(附目录)

2021教科版五年级科学上册第三单元教学设计1.时间在流逝教学目标:科学概念目标:古代的劳动人民利用天体的运行规律来计算时间;在一定的条件下，燃香变短的速度基本是均匀的，可以用来计量时间。

科学探究目标:能够收集古人各种不同计时方法的资料并进行全班交流;能观测并记录圭表的相关数据。

科学态度目标:培养关注计时方法的意识和兴趣。

科学、技术、社会与环境目标:了解不同时代的不同计时方法。

教学重点:了解古代人民的计时方法与发明的计时工具。

教学难点:实验研究日晷、圭表的科学原理。

课前准备: .PPT课件、日晷模型、圭表模型、燃香、手电筒、金属棒、硬纸板。

课时安排:1课时教学过程: .一、猜谜导入谜题:看不见，摸不着，不长脚，跑得快，只见它过去，不见它回来。

上课时，它在我们专心致志的听讲中不知不觉地过去。

玩耍时，它在我们兴高采烈的游戏中悄悄溜走。

吃饭时，它在我们的饭碗里过去。

睡觉时，它随着我们的美梦一去不复返。

谜底:时间时间总是不知不觉地从我们身边过去，在我们身边流逝时间在流逝(板书课题)二、活动一:现代和古代人们怎么知道时间把学生的手表、电话手表全部借走几种放置，使学生在上课过程中无法通过手表知道时间。

同学们，不看钟表，你能估计一下现在几点钟吗?并说出你的理由。

(预设:太阳的高低、这节课的上课时间)同学们，现在我们想要知道时间很方便，抬手看看手表就知道了,还能准确的计算到几时几分几秒。

那么在古代的时候，人们没有钟表，他们是怎么来估计时间的呢?小组讨论古代是如何计算时间的，并汇报交流成果。

预设:日晷、沙漏、水钟、华表等。

三、活动二:认识圭表、日晷现在的科技更加发达，人们可以通过钟表来知道时间。

古代的人们也很聪明，有很多种方法可以知道时间，(课件出示各种各样的古代计时工具)认识日晷、圭表日晷:日晷(读作gui)又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器通常由铜制的指针和石制的圆盘组成铜制的指针叫做“晷针”,石制的圆盘叫做“晷面”.使用时,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间.日晷的计时精度能准确到刻(15分钟)。

古代时间一息一盏茶一炷香

古代时间一息一盏茶一炷香古代时间一息一盏茶一炷香如下：1、一息就是一个呼吸，两三秒的时间。

一息是四至或五至，相当于70至80次一分钟，一呼一吸谓之息，用一呼一吸作为计算脉率至数的时间单位。

一息是一个汉语词汇，出自《法海遗珠》卷二：调匀八十一息。

主要有以下几种意义：汉语一呼一吸；形容时间短促；暂停，稍歇，一口气息。

2、一盏茶10分钟或者14.4分钟。

盏，有酒杯的意思，但喝茶也说盏，一盏茶就是一杯茶的意思，所以是喝一杯茶的时间。

一盏茶：两种说法，10分钟或者14.4分钟一盏茶。

中国人自古就有喝茶的习惯，所以常用喝茶的时间来计时。

古人称喝茶喝酒用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶”时间。

3、在古代一炷香的时间是十五分钟到一个小时不等。

由于古代香的长度和粗细程度不一样，所以每根香烧完的时间也是不一样的。

如果短一点的香，大约在十分钟左右就能烧完，但是有的香则需要一个小时才能烧完。

用一炷香燃烧的时间长短来计时，这个概念是起源于僧人打坐。

在古代寺庙里都没有钟表，所以僧人们为了计时，他们都是用烧香的方式来计算时间。

僧人每天要打坐修行，而一天需要打够十一炷香才可以。

古代时间简介【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

（北京时间13时至15时）。

古代时间问题

（一）生活类择日用语名词解释出行指远行,如:外出旅行,观光游览移徙指搬家迁移住所之意分居大家庭分家,另起炉灶, 适用于分炉之出火,安香出火火指香火, 即宜动神位之意理发仅指初生婴儿第一次剃胎发, 或出家之落发习艺学习特殊技艺, 行拜师礼栽种栽种植物, 或接枝纳畜牧养收买入家畜家禽宠物等捕捉断蚁扑灭家中或农作物之害虫生物放水建筑,清理池塘或水族箱后, 将水注入蓄池（二）婚姻类择日用语名词解释嫁娶结婚典礼,迎亲之日纳采同结婚姻,收授聘金,俗称: 订婚,文定,过订,完聘,大定问名男女双方各取年庚,供于神案,经数日无事即可合婚纳婿同嫁娶,男方入赘于女方为婿归宁新婚后,新娘与新郎第一次回娘家安床安置睡床卧铺,一为新婚安置新床,二为事事不顺重新安新床合帐制作蚊帐之事,今应指安置窗帘冠笄男弱冠,女及笄,为青少年的所举行的成年礼仪式订盟订婚仪式的一种,俗称小聘(订)进人口指收纳养子女,或认干儿子,干女儿（三）营建类择日用语名词解释入宅迁入新宅,即所谓新居落成典礼安香安土地公或祖先之神位安门房屋装设门户等工事修造仅指阳宅之改造与修理动土(起基) 系指阳宅建筑开始动工注:常被误用为(破土)上梁装上建筑物屋顶的大梁,西式建筑指屋顶之灌浆(预拌混凝土) 竖柱架马;架马俗称起工架马,指建筑场所之鹰架掘井开渠.筑阴沟.开鱼池;开凿水井.池塘破屋坏垣.拆卸;拆除房屋或围墙补垣塞穴.填坑.覆井;塞穴指堵塞洞穴或蚁穴平治道涂:指铺平道路等工事。

（四）工商类择日用语名词解释开市(开工) 新公司行号开业开幕或年初头一天开张动工挂匾指悬挂招牌或各种匾额立券交易订立各种契约互相买卖之事纳财五谷入仓, 商贾之置货收租收帐讨债,借款购屋,贷款等开仓出货财商贾之出货销货放债经络安机器安纺车酝酿割蜜造曲酿酒, 养蜂取蜜 (酝酿辛日不宜)造车器造舟船; 制造水陆交通工具 (适新车交车)（五）祭祀类择日用语名词解释祭祀指祠堂拜祭祖先或庙宇之祭拜神明等事项祈福祈求神明降福或设醮还愿等事求嗣指向神明祈求后嗣（子孙）之意开光佛像塑成后点眼入神, 供奉上位之事沐浴祈福设醮或还愿时清洁身体之谓斋醮庙宇建醮前需举行的斋戒仪式酬神还愿, 答谢神恩塑绘雕刻寺庙绘画雕刻神像, 或人像等普渡祭祀超渡阴界的好兄弟造庙雕刻建造寺,庙,宫,观,堂（六）丧葬类择日用语名词解释修坟修理坟墓启钻指洗骨俗谓拾金(捡骨)破土仅指埋葬用的阴宅墓地破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。

2020年河南公务员考试常识积累：古人的计时常识

古代一个时辰等于现在2个小时，但古代的一刻是现在的15分钟吗？“三更夜半”是现在的几点？“弹指”、“瞬息”、“一念”、“刹那”，它们之间如何换算？古人最常用的计时用语是“辰”，也称“时辰”。

他们将一昼夜分成十二个“时辰”，并给每个时辰取名，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每日“时辰”从子时（相当于现在我们说的夜里十一点钟到一点钟）开始，到亥时（相当于夜里九点钟到十一点钟）结束。

子时：23：00至01：00（夜半）丑时：01：00至03：00（鸡鸣）寅时：03：00至05：00（平旦）卯时：05：00至07：00（日出）辰时：07：00至09：00（食时）巳时：09：00至11：00（隅中）午时：11：00至13：00（日中）未时：13：00至15：00（日昳）申时：15：00至17：00（晡时）酉时：17：00至19：00（日入）戌时：19：00至21：00（黄昏）亥时：21：00至23：00（人定）古人说一个“时辰”就是现在的两个小时，半个“时辰”就是一个小时。

古人计时也说“刻”，这一时间概念源自于古老的计时工具日晷和漏壶。

日晷是在一圆盘当中垂直树立一杆，利用阳光下立竿见影的移动来计时，并以盘上刻痕为时间标记，即所谓的“晷度日刻”。

最初用漏壶计时，一昼夜有一百“刻”，故古人言中的“刻”和我们现在说的一刻钟在时间长短上有出入，直到清代改为一百刻为九十六刻，一刻才完全等同于现在所说的十五分钟。

明清小说中常用“一盏茶”和“一炷香”来表示时间。

中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。

古人称喝茶用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶”时间。

寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式。

所以燃烧“一炷香”的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。

“歇”也是古人表示时间的用词，有“一歇”和“半歇”的说法，意思差不多，都是“一会儿”的意思。

例如《水浒传》十五回，说阮小二哥几个把“三只船厮并着划了一歇，早到那箇水阁酒店前”；二十三回又说武松“半歇儿把大虫打作一堆”。

一刻钟等于15分对吗

一刻钟等于15分对吗
一刻是15分钟。

•在古代中国，时间是以一天12小时来计算的。

一小时是八分钟，所以一刻钟是十五分钟。

•一柱香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11柱香，中间休息约20分钟。

仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。

那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽约为半个时辰，即现在的一个小时。

晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。

•一柱香=5分钟；一盏茶=10分钟。

•用来计算时间的单位:一年有五周，一月有五周，一周有六天，一天有十二个小时，一个小时有四个小时，一会儿有三杯茶，一杯茶有两根香，一根香有五个点，一个点有六个指，一个指有十个矩。

稍等一下。

•古代计时的工具叫“铜壳滴漏”。

它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。

它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。

壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。

一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。

直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。

•古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。

这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。

•一日有十二时辰，午夜23：00至1：00为子时;中午11：00至13：点为午时。

人们有“冬至以后一天回一刻的说法”，一刻是指多长时间？和古代说的一刻（比如五时三刻）是一样的吗？

人们有“冬至以后一天回一刻的说法”，一刻是指多长时间？和古代说的一刻（比如五时三刻）是一样的吗？人们有“冬至以后一天回一刻的说法”，一刻是指多长时间？和古代说的一刻（比如五时三刻）是一样的吗？冬至以后一天回一刻是说冬至以后，白天越来越长，每天变长差不多15分钟，实际上没有这么长的啦。

这里的一刻大约是15分钟，但不是15分钟，而是14分钟多一点儿；现在的一刻才是15分钟。

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻，所以一刻就是24Hr×0.01×60min＝14.4分钟。

古代的午时三刻（不是五时三刻啦）中的三刻也是这个意思，大概是近正午十二点吧，实际上是十一点四十四分左右。

当天回一刻:谚语说夏至当天回一刻。

请问这一刻是多长时间？！古时一刻是现在20分钟古代一刻是多长时间古人曾以铜壶滴漏的办法计时，这种铜壶叫漏壶，有单壶和复壶两种，复壶计时更精确。

元代有一种复壶由四只铜壶组成，由上而下，互相迭放，上面三只壶底都有小孔，最下一只壶中竖放著一个箭型的浮标，上面有刻度。

随着壶中水最的增多，浮标逐步向上升高，这样就可以知道时辰了。

因为记录一昼夜的时间，浮标正好上升一百刻，所以古人把一昼夜分为一百刻。

可是，一百刻不能与十二个时辰相配，不能被十二整除，所以又改为九十六刻、一百零八刻、一百二十刻等。

到了清朝初期，确定一昼夜为九十六刻，这样每一时辰就是八刻，每一个小时辰（小时）就是四刻。

我们知道，现在一小时是六十分钟，六十分钟除以四刻，所以十五分钟就是一刻。

如今人们以刻来计时，来源于此。

古代一刻钟是多长时间中国古代是用一天12个时辰计时。

一个时辰是八刻，所以一刻钟是十五分钟如果我的回答对你有帮助，请采纳我赚积分冬至这天说的当日回三刻应怎样计算？古代的演算法一刻有多长？冬至以后一天回一刻是说冬至以后，白天越来越长，每天变长差不多15分钟，实际上没有这么长的。

现在的一刻是15分钟。

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻，所以一刻就是24Hr×0.01×60min＝14.4分钟。

时辰香资料

时辰香是古代的一种计时工具，在香上根据燃烧时间标有刻度。

时辰香有大小很多尺寸，可用于记录长短不同的时间。

在每个刻度处有一个小响器，当香燃烧到刻度时，响器会掉在下面的铜盘上发出声响，提醒人们已经过了多长时间。

从现在的现实来说是模糊的概念，要视香的长短粗细，制作材料，空气的湿度等因素而定。

但是按古代的时间概念来讲，是有统一的，甚至有过标准化（虽然不是全国统一的），就像现在的小时分钟之类，虽然没现在的精确。

而这个标准就是一柱香为半时辰，也就是相当于现在的一个小时。